عقيدة المجوس مبنية على المتعه وعلى الخُمس وعلى الشرك وعلى إيذاء النبي عليه الصلاة والسلام، عشان كذا نحمد الله دائماً وأبداً على نعمة الإسلام وسنة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
لاتتكلم عن المتعه تره اقول إلا اسماء بنت ابو بكر فتضربك بلجزمه على راسك 😂😂😂لانها تقول فعلناهه بعصر رسول الله او يمكن قالوا بحفنت تمر يعني مقابل حفنت تمر فعلوها اويمكن حتا بوقت ماتقمص ابن ابي قحافه الخلافه كانت موجوده زواج المتعه بس بوقت عمر الملبون كان محتاج الرجل لهو فحرم الزواج المتعه ويعاقب عليه يعني اذا يمسكك تفعل هاذا الشيء إلي كان موجود بوقت رسول الله يجلدك بلصوط اتوقع ليحلل الزواج منه لكي يكسب الرجال له لانه كانت بيه دوده 😂😂😂😂ولايرتاح منها اله يحكونها له الرجال 😂😂😂😂😂فحتا الرجال سرقها من النساء لهو موبس اموال المسلمين والعرب سرقها لهوا بحجت الخليفه يريد كل شيء لهوا 😂😂😂😂😂😂ولايعطي كل صاحب حق حقه املطلط من كلشي ماشبعان 😂😂😂😂😂صدق الغنا بلقناعه مو بكثرت الشي من يصير فوق المعقول
الحمدلله الذي جعلنا مسلمين نحن المسلمين وأهل الإسلام ام من يسمي نفسه مسلم والعقيد تختلف هذا خداع وكذب وجهل الإسلام دين واحد دين النبي عليه الصلاة والسلام والصحابه ومنهم علي والحسين رضي الله عنهم ام من يسمون شيعه رافضه فليسوا مسلمين الإسلام بريء منهم ومن كقوسهم وخرافاتهم وشركياتهم
مساكين أنتم من زمن اسلافكم وانتم تنعقون الشيعة الرافضة اين وصلتم واين وصل اسلافكم فهل تسنن الشيعة ام العكس نجد سنة يتشيعون ولايضرنا من يخرج منا ولو ملايين ثانيا انظر اين وصلنا نحن الشيعة نحن الشيعة الآن قوة عظمى عسكرية واقتصادية لقداغلقنا البحر الاحمر وباب المندب على الصهاينة وضربناهم في عقر دارهم بالصواريخ والمسيرات اما أنتم مثل بول البعير يرجع الى الوراء اغلقت المعابر على اخوانكم في غزة وتحالفتم عليهم مع الصهاينة وصورت يدا واحدة مع الصهاينة على اخوانكم ولم انظر كيف فضحكم الله واظهر خبثكم ونفاقكم وتبجحكم بالسنة بئس السنة التي عددهم مليار ويجبنون امام ٥ مليون صهيوني ويتحالفون معهم اين وصلتم بالذل والهوان اما نحن الحمدلله قوة ايمان شجاعة نخوة انظر اليوم من يقف مع غزة فقط الشيعة والنصارى في جامعات امريكا وغير المسلمين في العالم اما أنتم يامدعين السنة ماذا قدمتم في غزة فقط البكاء والعويل مثل النساء 😂@@Islamicchannel-no2zr
علاء alaa العربى اخي الكريم انت سردت هذا الكلام ولن اسالك عن مصدره او عن سنده او عن ولن اسالك هل هو حديث او روايه لانني اعرف الجواب منك ...سؤالي هنا واتمنى ان تجيب وبإختصار بارك الله فيك ...هل المتعه بمجملها سواء اتفقنا او لم نتفق هل المتعه حرام ام حلال ...اتفضل جاوب على قدر السؤال ..
@@مسلمولستشيعي زواج المتعه حرام لا نكاح الا بموافقه ولي الامر وان كانت مطلقه او ارمله لاتحتاج للولي لكن الزواج يكون زواج دائم بعقد ووجود القاضي والشهود
@@المفتيعبدالله-ي8ه زواج السفار هذي من كذبكم لعنكم الله اما المسيار فزواج تام الاركان لكن تتنازل فيه عن حقها في النفقة فقط لمن كان لديها ضروف مثلاً انها تعيل ابويها .
@@المفتيعبدالله-ي8هاول شي احنا مانعترف فالمسيار ولا اومن فيه لكن لو قلنا هل هو حلال نعم حلال نفسه نفس زواج العادي مافي فرق غير انه مايكون مسول عنها وهو زواج بشهود ولكن بالسر بدون حفله فقط علم الاهل
⬇️الدعارة المغلفة : دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !! فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته : قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء. وسائل الشيعة 21/13 و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل : زعمهم أن الرسول قال : من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي . تفسير منهج الصادقين 2 / 481 وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان . تفسير منهج الصادقين 2 / 480 ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها . تهذيب الأحكام 7 / 254 إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟! تهذيب الأحكام 7 / 253 جامع أحاديث الشيعة 20 / 158 الحدائق الناضرة 24 / 131 و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟! جامع أحاديث الشيعة 20 / 158 الحدائق الناضرة 24 / 131 ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها. الكافي 5 / 469 الاستبصار 3 / 139 إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة . المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126 تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12 والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي : ( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ) الأستبصار 2 / 142 وسائل الشيعة 21 / 12 فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟! أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة : لا تدنس نفسك بـها . بحار الأنوار 103 / 318 مستدرك الوسائل 14 / 455 وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر . بحار الأنوار 100 / 318
وين اكو ملك يمين بهذا الزمان.. ؟ والاسلام تتابعاً قضى على ملك اليمين واستعباد البشر ولو بحثت في الكفارات لوجدت في كل جواب كفارة اولها عتق رقبة ومن ثم بعدها ام اطعام مساكين او صيام على قدر المستطاع... وهل من تتزوج اليوم متعةهي جارية.. ؟ وبالنسبة للخدم القادمين من الدول الاسيوية هؤلاء محفوظة حقوقهن و براتب شهري و تأمنيات لا يجوز أكراهها على شيء ولا الزواج منها الا برضاها وبعقد شرعي مثبت بالمحكمة
@@Walaa-gül ملك اليمين هم السبي من النساء في الحروب مع الكفار وادخل ع أبواب ملك اليمين لتعلم الحكمة من وراء ذلك لكن لأن المسلمين حاليا في ذلة وضعف ما عاد توجد ملك اليمين
@@فراسخالد-ع7ر اعرف انهن السبي من النساء درسناه في التاريخ.. يعني بالله فرضا اولئك اليهوديات اللاتي اختطفهن قيادي حماس بعملية طوفان الأقصى كرهائن هل يحق لهم ان يجعلوهن جاريات و يوزجوهن غصباً..؟..؟ حتى لو دولة عربية تقاتلت مع دولة أخرى أجنبية فهل يصح ذلك..؟ طبعا لا هذه الآية حكمها نسخ وعدل ولا يصح في زماننا أن تؤخذ امرأة لا علاقة لها بحرب دامية من بيتها كجارية... والمسبيات سابقا كن بنات اميرات وبنات ملوك ومنهن من كانت تشارك وتساعد الجيوش في الحروب اعلم لا تتفلسف على راسي دور سبي بزماننا بلا شي من يسمون انفسهم فصائل مقاومة من اتباع الفرس وغيرهم من كلاب القاعدة و داعش شوهوا صورة الإسلام والمسلمين
للتصحيح فقط بيقولو متعتك نفسي وليس زوجتك نفسي ومعلومه اخرى اخي ليس كل الشيعه بيفعلوه انا شيعي لكني لا اؤمن بهكذا زواج وهو حرام ثم حرام ثم حرام هدانا الله واياكم سواء السبيل واعز الله الاسلام بعيدا عن هذه المحرمات المسيئه خاصتآ وللمجتمع عامتآ
ليش حرام على كيفك هو ؟ دينك الشيعي يحث على المتعة ويرغب فيها ويجعلها افضل الأعمال والقربات إذا كنت شيعي فعلا فلا تحرم ما هو حلال عندك علماءك هم اعلم منك بالدين هم من حللوا المتعة اما نحن المسلمين فلا نقول الا ان هذه المتعه حرام و هي من انواع الزنا
نفع الله بك يا استاذ وليد .. هو فعلا تخيلي للموضوع كما في الفيديو بالظبط نفس نظام اتفاق فتيات الليل بس عندي سؤال انت اوردت الدلائل علي تحريم المتعه من نصوصهم .. ايه السبب في انهم يحللونه او يستندوا علي ايه ! انت اوردت أقوال ائئمه معصومين بالنسبه لهم !
@@waleedismail1الحمد لله على نعمة انني مسلمة مؤمنه حقيقية شيعية لا حول ولا قوة الا بالله على الكذب الذي تقولونه علينا ايها الجبناء قد غسلتو عقول السنه بتكفيركم لنا والكذب بنا وقول الباطل اتضنون ان الله سيغفر لڪم؟
⬇️الدعارة المغلفة : دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !! فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته : قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء. وسائل الشيعة 21/13 و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل : زعمهم أن الرسول قال : من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي . تفسير منهج الصادقين 2 / 481 وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان . تفسير منهج الصادقين 2 / 480 ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها . تهذيب الأحكام 7 / 254 إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟! تهذيب الأحكام 7 / 253 جامع أحاديث الشيعة 20 / 158 الحدائق الناضرة 24 / 131 و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟! جامع أحاديث الشيعة 20 / 158 الحدائق الناضرة 24 / 131 ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها. الكافي 5 / 469 الاستبصار 3 / 139 إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة . المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126 تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12 والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي : ( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ) الأستبصار 2 / 142 وسائل الشيعة 21 / 12 فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟! أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة : لا تدنس نفسك بـها . بحار الأنوار 103 / 318 مستدرك الوسائل 14 / 455 وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر . بحار الأنوار 100 / 318
أنا مسلم سني وأعيش في بلدة شيعية في لبنان ولم أرى ما قدمتموه في هذه المشاهد من لطم أو طريقة زواج المتعه إنكم تقدمون هرطقات واسأت لعادات والتقاليد الشيعية بهذا إنكم تسيؤون للسنة قبل أن تسيؤون للشيعه خافوا الله واعتذروا لأن الله عز وجل سيحاسبكم
بالله شتفرق عن الزنا من خلقت الدنيا لهسا .. ياحيف ناس عندها ذرة عقل تقبل هالدجل هذا فعلا المعممين نجحو باستغفال المطايا اللي بحياتهم ماسألو انفسهم عن كتاب الله ..حتى تلاوة كتاب الله حارمينهم منها معلقينهم بالبشر فلان يغفرلك وعلان يدخلك الجنه .. يارب رحمتك
@@Rashmoe وهل في الزنا وجود ولي وشهود!! زيه زي المتعة في نص الشارع تجي الفاجـ.ـرة *هذه رواية معصومك أنه لا يفعلها إلا الفواجـ.ـر* في نص الشارع والا في اي مكان زوجتك نفسي واركب وامش زي البهائم
كل من يقول أن المتعة زنا فاسلامه في خطر ذكر مسلم في صحيحه حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه سبرة، أنه قال: أذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة، فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر، كأنها بكرة عيطاء، فعرضنا عليها أنفسنا، فقالت: ما تعطي؟ فقلت: ردائي، وقال صاحبي: ردائي، وكان رداء صاحبي أجود من ردائي، وكنت أشب منه، فإذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها، وإذا نظرت إلي أعجبتها، ثم قالت: أنت ورداؤك يكفيني، فمكثت معها ثلاثا، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع، فليخل سبيلها ) يعني عند انتهاء الأجل بين لهم النبي صلى الله عليه وسلم تخلية السبيل وأنه ليس فيها طلاق فقط هل النبي هنا أمر بالزنا وأذن به؟! يا خونة يا جهلة بالفعل إذا جاكم عذاب تستاهلوا نعوذ بالله نسأل الله أن يخرج من أصلابكم من يفعلها ولا تملكون شيئا على منعهم من ذلك
⬇️الدعارة المغلفة : دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !! فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته : قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء. وسائل الشيعة 21/13 و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل : زعمهم أن الرسول قال : من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي . تفسير منهج الصادقين 2 / 481 وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان . تفسير منهج الصادقين 2 / 480 ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها . تهذيب الأحكام 7 / 254 إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟! تهذيب الأحكام 7 / 253 جامع أحاديث الشيعة 20 / 158 الحدائق الناضرة 24 / 131 و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟! جامع أحاديث الشيعة 20 / 158 الحدائق الناضرة 24 / 131 ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها. الكافي 5 / 469 الاستبصار 3 / 139 إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة . المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126 تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12 والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي : ( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ) الأستبصار 2 / 142 وسائل الشيعة 21 / 12 فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟! أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة : لا تدنس نفسك بـها . بحار الأنوار 103 / 318 مستدرك الوسائل 14 / 455 وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر . بحار الأنوار 100 / 318
@@حمزة-ص2ذ إن صارت المتعة حراما فهل هي زنا وفاحشة؟! علما أنه لا دليل على تحريم المتعة الخمر مذكورة في القران فأتني بتحريم المتعة من القران كالخمر ولكن أنتم بهذه الأقوال والقياس العفن ربما تقعون في حديث عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم، فيحلون الحرام ويحرمون الحلال. قياسك باطل
اول شيء نبدأ بالسلام عليكم . ثاني شيء دخلت على التعليقات وشفت نصهم سنة ويغلطون على الشيعة مع كل احترامي لكل واحد يحترم الطوائف والديانات يعني بعض السنة تگول الشيعة يعبدون علي عليه السلام واحنه نعبده او نگول هوَ خلق الكواكب استغفرالله منين جاي اجيبون هل حچي؟؟ وجاي احچي ويا بعض السنة الي يحچون هيجِ ترا حرام واحنه مانحچي هيجِ بل انوا النبي ابن عمه الامام علي وهوَ اختار علي عليه السلام يصير الخليفة الاول من بعده بس من وره سقيفتهم وخططهم صار الرابع وانوا اصحاب الرسول همَ الي كسروا ضلع فاطمة الزهراء بنت الرسول عليها مني السلام وهاي حقيقة لازم الكل يعرفها سني شيعي مسلم من غير طائفة هاي هي الحقيقة بس انتوا مامتقبليها والي يگول انوا شتقصدين مثلا النبي ماچان يعرف يختار اصحاب آله؟ او زوجه آله حبيت اجاوب على هذا السؤال واني ماچبته مني لا من واحد كاتب السؤال وحبيت ارد عام علمود الكل تشوفة انوا انتَ شتقصد يعني النبي نوح عليه السلام مايعرف يختار زوجه آله استغفرالله او أبن او عائلة مؤمنة وهوَ نبي بس هذا قدر رب العالمين وهاي حكمة وموعظة من رب العالمين فلا احد يجي ويگول شتقصدين النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام مايعرف يختار زوجه آله او اصحاب لا هوَ هذا قدر رب العالمين وهوَ اختارله هيجِ علمود نتعظ ويشوف ياهوَ الحق وياهوَ الباطل هذا بالنسبة الي يحچون هيجِ. اما احنه نعبد الامام علي لا اهنا واكفه شكو يعني احنه نعبد رب العالمين بس الائمة اقرب اشخاص لرب العالمين بعد الانبياء فَ نستغيث بيهم لان همَ قريبن لرب العالمين وبعدين اهل البيت حتى مايرضون هيجِ نسوي فلا تحچون من كيفكم وهاي بالنسبة لليگولون انوا احنه نعبد الامام علي. اما بالنسبة لليگولون احنه مانعرف نصلي او شيء لا ياعيوني نعرف نصلي ونصوم ونقرأ قرآن وكل شيء ونصلي صلاة الليل(قيام الليل) ونصلي المستحبات وهاي احنه وهاي حقيقتنه وبالنسبة لأحد شيوخ السنة يگول انوا الشعية مايعرفون يقرون القرآن الكريم لا نعرف واحسن بعد روحوا شوفوا القراء مالتنا كل يوم قبل كل صلاة نقرأ من القرآن وبرمضان اكو برنامج لشيعة لختم القرآن الكريم واكو دروس باليوتيوب ودروس خصوصية لتعليم القرآن وهاي بالنسبة لليگولون انوا احنه مانعرف نصلي ومانعرف نقرأ القرآن الكريم. وبالنسبة لذولة الي يزحفون ترا انتوا هم عدكم اشخاص تخرب عقيدتم او طائفتكم بأفعالها واحنه كذلك عدنه ناس تخرب بطائفتنا وهاي موجودة بكُل الديانات والطوائف اكو الزين والمو زين كُل واحد ويعكس تربيته فَ مو شفتوا شخص واحد يسيء لطائفتنة راح تاخذون نضرة علينه كُلنا وتره احنه الامام الحسين عليه السلام ماوصانا نطبر او نزحف لا فقط نحزن عليه او نلطم فقط يعني اصلا هم اللطم مايصير بس اكو الي يتأثرون حيل فَ يلطمون اما الامام الحسين او اهل البيت اجمعين عليهم السلام رادوا ناخذ من حياتهم عبرة ونصير مثلهم اقوياء ومجاهدين ليش هسه مو اكثريه الشيعة علماء مثقفين واحد طبيب مهندس قاضي محامي والى اخره. وبالاخير اني جاوبت على كل اسئلتكم وبأحترام مااستهزءت او قللت من طائفتكم فَ اي سؤال تحبو تسئلون تفضلوا اما الي يسئل بطريقة غير اخلاقيه فَ رد الجاهل التجاهل ما راح اتعب نفسي بس الي يسئل بأحترام اجاوبة وتحياتي~ تعديل جدا مهم انوا علمود محد يفهمني خطأ ترا بعض اصحاب الرسول كسروا ضلع فاطمة الزهراء عليها السلام مو كلهم.
ياحبيبتي انتي بكلامك هذا تثبتين ان الرسول ماقدر يعرف ان أصحابه وزوجته منافقين ، وانه ملعوب عليه طول عمره ، زوجه النبي نوح وولده كانوا فعلاً مشركين علناً مو نفاقاً انتم عندكم ان أصحاب الرسول وزوجته كانوا منافقين فيه فرق ي بنتي
بسم الله تخيلو لو اهلي شيعه ووزع اخواتي متعه على الناس ما يستوعب العقل وهذا ليس من المسلمين مدري كيف يقولون احنا مسلمين وصلاتهم بدون وضوء ويدعون من دون لله
⬇️الدعارة المغلفة : دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !! فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته : قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء. وسائل الشيعة 21/13 و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل : زعمهم أن الرسول قال : من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي . تفسير منهج الصادقين 2 / 481 وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان . تفسير منهج الصادقين 2 / 480 ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها . تهذيب الأحكام 7 / 254 إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟! تهذيب الأحكام 7 / 253 جامع أحاديث الشيعة 20 / 158 الحدائق الناضرة 24 / 131 و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟! جامع أحاديث الشيعة 20 / 158 الحدائق الناضرة 24 / 131 ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها. الكافي 5 / 469 الاستبصار 3 / 139 إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة . المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126 تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12 والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي : ( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ) الأستبصار 2 / 142 وسائل الشيعة 21 / 12 فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟! أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة : لا تدنس نفسك بـها . بحار الأنوار 103 / 318 مستدرك الوسائل 14 / 455 وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر . بحار الأنوار 100 / 318
قال تعالى في كتابه ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) (1) ثنين اول من تمتعة في الاسلام هي اسماء بنت أبي بكر السنه معترضين على زواج محلل لهو شروط ناسين هم عدهم اكثر من 14زواج محرم يستعملونه في اغلب الدول زواج المسيار زواج المصقال زواج المحجاج زواج الدم زواج الوشم زواج السياحي زواج الفندقي زواج المصقال زواج النكاح زواج اليومي زواج الطيار كل ذني الزواجات عند اهل السنه ويستعملهن بعظ من السنه في اغلب الدول وعندهم حلال رغم لاتوجد ادله او حديث يحلل هاذهي الزيجات
⬇️الدعارة المغلفة : دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !! فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته : قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء. وسائل الشيعة 21/13 و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل : زعمهم أن الرسول قال : من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي . تفسير منهج الصادقين 2 / 481 وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان . تفسير منهج الصادقين 2 / 480 ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها . تهذيب الأحكام 7 / 254 إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟! تهذيب الأحكام 7 / 253 جامع أحاديث الشيعة 20 / 158 الحدائق الناضرة 24 / 131 و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟! جامع أحاديث الشيعة 20 / 158 الحدائق الناضرة 24 / 131 ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها. الكافي 5 / 469 الاستبصار 3 / 139 إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة . المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126 تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12 والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي : ( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ) الأستبصار 2 / 142 وسائل الشيعة 21 / 12 فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟! أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة : لا تدنس نفسك بـها . بحار الأنوار 103 / 318 مستدرك الوسائل 14 / 455 وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر . بحار الأنوار 100 / 318
بس عاوزة اسأل هل الأئمة المعصومين تزوجوا متعة وهل على والأولاد تزوجوا متعة ومتعوا بناتهم ياشيعة أليس لكم بهم اسوة حسنه كما لنا السنه في رسول الله صل الله عليه وسلم أسوة حسنه لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر هل تعطونا دليل على زواج ال البيت متعة
⬇️الدعارة المغلفة : دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !! فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته : قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء. وسائل الشيعة 21/13 و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل : زعمهم أن الرسول قال : من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي . تفسير منهج الصادقين 2 / 481 وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان . تفسير منهج الصادقين 2 / 480 ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها . تهذيب الأحكام 7 / 254 إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟! تهذيب الأحكام 7 / 253 جامع أحاديث الشيعة 20 / 158 الحدائق الناضرة 24 / 131 و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟! جامع أحاديث الشيعة 20 / 158 الحدائق الناضرة 24 / 131 ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها. الكافي 5 / 469 الاستبصار 3 / 139 إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة . المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126 تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12 والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي : ( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ) الأستبصار 2 / 142 وسائل الشيعة 21 / 12 فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟! أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة : لا تدنس نفسك بـها . بحار الأنوار 103 / 318 مستدرك الوسائل 14 / 455 وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر . بحار الأنوار 100 / 318
الى الشيعة كيف تعبدون الله وانتم تدعون عليا يا علي يا حسين؟ قال الله (ادعوني استجب لكم) كيف تعبدون الله وانتم تستغيثون بالزهراء' يا فاطمة يا زهراء اغيثيني'؟ والله قال (إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم) كيف تعبدون الله وانتم تقولون بتحريف القرآن وتسبون زوجات النبي وصحابته وهم خير القرون والذين نصروا الدين و جاهدوا في الله وعلموا الناس القرآن والسنة والذين مدحهم الله في كتابه؟ دينكم كفر ليس من الاسلام. ويوم القيامة ياتي النبي وآله وصحبه وعم أبرياء من هذا الدين المخترع الذي لم يكن على عهد النبي والذي لا شيء فيه سوى اللطم والسب والشرك والكفر والزنا لديكم الان فرصة التفكير والبحث عن الحق قبل ان تموتوا فيفوت الاوان ويبدأ الحساب..
النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت ** أن السعادة فيها ترك ما فيها لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا ** إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها فإن بناها بخير طاب مسكنُـه ** وإن بناها بشر خاب بانيها أموالنا لذوي الميراث نجمعُها ** ودورنا لخراب الدهر نبنيها أين الملوك التي كانت مسلطــنةً ** حتى سقاها بكأس الموت ساقيها فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت ** أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ** فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها لكل نفس وان كانت على وجــلٍ ** من المَنِيَّةِ آمـــالٌ تقويهـــا المرء يبسطها والدهر يقبضُهــا ** والنفس تنشرها والموت يطويها إنما المكارم أخلاقٌ مطهـرةٌ ** الـدين أولها والعقل ثانيها والعلم ثالثها والحلم رابعهــــا ** والجود خامسها والفضل سادسها والبر سابعها والشكر ثامنها ** والصبر تاسعها واللين باقيها والنفس تعلم أنى لا أصادقها ** ولست ارشدُ إلا حين اعصيها واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ** والجــار احمد والرحمن ناشيها قصورها ذهب والمسك طينتها ** والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيها أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل ** والخمر يجري رحيقاً في مجاريها والطيرتجري على الأغصان عاكفةً ** تسبـحُ الله جهراً في مغانيها من يشتري الدار في الفردوس يعمرها** بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها
⬇️الدعارة المغلفة : دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !! فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته : قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء. وسائل الشيعة 21/13 و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل : زعمهم أن الرسول قال : من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي . تفسير منهج الصادقين 2 / 481 وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان . تفسير منهج الصادقين 2 / 480 ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها . تهذيب الأحكام 7 / 254 إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟! تهذيب الأحكام 7 / 253 جامع أحاديث الشيعة 20 / 158 الحدائق الناضرة 24 / 131 و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟! جامع أحاديث الشيعة 20 / 158 الحدائق الناضرة 24 / 131 ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها. الكافي 5 / 469 الاستبصار 3 / 139 إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة . المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126 تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12 والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي : ( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر ) الأستبصار 2 / 142 وسائل الشيعة 21 / 12 فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟! أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة : لا تدنس نفسك بـها . بحار الأنوار 103 / 318 مستدرك الوسائل 14 / 455 وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر . بحار الأنوار 100 / 318
كيف تقولون ان هذا ما يفعله الشيعة والشيعة نفسهم يحرمونه يكفي افتراء على الشيعة وزرع الفتن والتفرقة بين الشعوب فهذا لا يصب الا في مصلحة الصهاينة وامريكا واتباعهم
المشكلة،، نحن اهل السنة والجماعة،، ننصح فيهم ونوعيهم،، لله في الله،، هذا حرام،، وماحرمت إلأ لكثرة ضررها،. وهم يقولوا علينا نواصب لعلي رضي الله عنه وارضاه،،..
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين ( تحية بغدادية مباركة عليكم يا شيخ وليد وقناتك المجاهدة قال سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة فعليه وزرهاووزرمن عمل بها إلى يوم القيامة اللهم إجعل أعمالنا في إستقامة الدين في صحيفة أعمالنا يا أرحم الراحمين) .
عقيدة المجوس مبنية على المتعه وعلى الخُمس وعلى الشرك وعلى إيذاء النبي عليه الصلاة والسلام، عشان كذا نحمد الله دائماً وأبداً على نعمة الإسلام وسنة نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
جُعِلَ رزقي علي سِن رو محي. الحمد لله 😅
صار واضح للعالم مع الظلم الحاصل للشعوب " احتياجهم لدين الله في زماننا ، وخسئ اللذين كانوا يقولون : الاسلام لا يصلح في زمن التكنولوجيا .
لاتتكلم عن المتعه تره اقول إلا اسماء بنت ابو بكر فتضربك بلجزمه على راسك 😂😂😂لانها تقول فعلناهه بعصر رسول الله او يمكن قالوا بحفنت تمر يعني مقابل حفنت تمر فعلوها اويمكن حتا بوقت ماتقمص ابن ابي قحافه الخلافه كانت موجوده زواج المتعه بس بوقت عمر الملبون كان محتاج الرجل لهو فحرم الزواج المتعه ويعاقب عليه يعني اذا يمسكك تفعل هاذا الشيء إلي كان موجود بوقت رسول الله يجلدك بلصوط اتوقع ليحلل الزواج منه لكي يكسب الرجال له لانه كانت بيه دوده 😂😂😂😂ولايرتاح منها اله يحكونها له الرجال 😂😂😂😂😂فحتا الرجال سرقها من النساء لهو موبس اموال المسلمين والعرب سرقها لهوا بحجت الخليفه يريد كل شيء لهوا 😂😂😂😂😂😂ولايعطي كل صاحب حق حقه املطلط من كلشي ماشبعان 😂😂😂😂😂صدق الغنا بلقناعه مو بكثرت الشي من يصير فوق المعقول
الحمد لله الذي جعلنا من اهل السنة اهل الاسلام
الحمدلله
الحمدلله الذي جعلنا مسلمين
نحن المسلمين وأهل الإسلام
ام من يسمي نفسه مسلم والعقيد تختلف هذا خداع وكذب وجهل
الإسلام دين واحد دين النبي عليه الصلاة والسلام والصحابه ومنهم علي والحسين رضي الله عنهم
ام من يسمون شيعه رافضه فليسوا مسلمين الإسلام بريء منهم ومن كقوسهم وخرافاتهم وشركياتهم
مساكين أنتم من زمن اسلافكم وانتم تنعقون الشيعة الرافضة اين وصلتم واين وصل اسلافكم فهل تسنن الشيعة ام العكس نجد سنة يتشيعون ولايضرنا من يخرج منا ولو ملايين ثانيا انظر اين وصلنا نحن الشيعة نحن الشيعة الآن قوة عظمى عسكرية واقتصادية لقداغلقنا البحر الاحمر وباب المندب على الصهاينة وضربناهم في عقر دارهم بالصواريخ والمسيرات اما أنتم مثل بول البعير يرجع الى الوراء اغلقت المعابر على اخوانكم في غزة وتحالفتم عليهم مع الصهاينة وصورت يدا واحدة مع الصهاينة على اخوانكم ولم انظر كيف فضحكم الله واظهر خبثكم ونفاقكم وتبجحكم بالسنة بئس السنة التي عددهم مليار ويجبنون امام ٥ مليون صهيوني ويتحالفون معهم اين وصلتم بالذل والهوان اما نحن الحمدلله قوة ايمان شجاعة نخوة انظر اليوم من يقف مع غزة فقط الشيعة والنصارى في جامعات امريكا وغير المسلمين في العالم اما أنتم يامدعين السنة ماذا قدمتم في غزة فقط البكاء والعويل مثل النساء 😂@@Islamicchannel-no2zr
نكاح الجهاد خليه سكته
@@kjlll1231 انتم منين اخذتو دينكم
حنه اخذنه من الامام الصادق ع
ابقه ع عمر وابو بكر وع عثمان وع يزيد وع عائشه العنه الله عليه
قال تعالى:(فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ)
عن أبي موسى رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ ))
ضعيف الحديث
والاية محرفة على مزاجك
@@Rashmoe ايش محرفه الايه واضحه النكاح يكون باذن الاهل؟ انت صاحي؟ كلام واضح
😂😂يلا انت فسر الآية ياعلامة زمانك يا ابن المتعة
@@Rashmoe
@@MohammedAhmed-ue2rsحقك تسأل طول عمركم ماتقرون قرآن 😂😂 بس شغالين لطم نفس الهبايل وزحافين وتنظفون رجول الزوار الإيرانيين 😂 والمشكلة أنكم مقتنعين بروحكم الطائفة المنصورة
@@Rashmoe وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (25) النساء
والمشكله يا اخ وليد اذا واجهتم بالادله من كتبهم ومن مراجعهم نكروها ويقولون إن كلامهم ليس بحجه عليهم سبحان الله سنين وسنين وهم على هذا المنوال
علاء alaa العربى اخي الكريم انت سردت هذا الكلام ولن اسالك عن مصدره او عن سنده او عن ولن اسالك هل هو حديث او روايه لانني اعرف الجواب منك ...سؤالي هنا واتمنى ان تجيب وبإختصار بارك الله فيك ...هل المتعه بمجملها سواء اتفقنا او لم نتفق هل المتعه حرام ام حلال ...اتفضل جاوب على قدر السؤال ..
@@مسلمولستشيعي
زواج المتعه حرام
لا نكاح الا بموافقه ولي الامر
وان كانت مطلقه او ارمله لاتحتاج للولي
لكن الزواج يكون زواج دائم بعقد ووجود القاضي
والشهود
ههههه للعلم المتعه موجوده عندكم في صحيح المسلم والبخاري عههع
اتحداك تجيب روايه وحده عن تحليل المتعه في مسلم والبخاري ياحفيد نرجس المتمتعه وبشر النخاس @@A2014G
@@A2014G مو موجود 😂😂😂 و ليس كل امراة ق ح ب ة مثل نسوانكم😂
الحمدلله على نعمة الإسلام ❤
وضع افتارات البنات العاريات لا تجوز جزاكي الله خير
غيري صورتك
وناشره كمان اغنيه
@@إبراهيمبنقدور-ل2ذ شو خصك انت بتتحاسب معاي يوم الحساب؟
@@MohamedYousef-ss5di مشترك في قناة وحدة اسمها حرة وتنشر اغاني ليش مشترك ولا هي تنشر اغاني عادي وانا حرام يعني؟!
حسبنا الله ونعم الوكيل
جزاك الله خير يا شيخ وليد
ما على الرسول إلا البلاغ ❤
الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة، جزاك الله خير يا شيخ وليد
ونسيت زواج المسيار والسفار كلكم نفس الطينة لكن الكلب لايري زيله
@@المفتيعبدالله-ي8هالمسيار زواج مكتمل الاركان فيه المهر والولي والقبول والايجاب
@@المفتيعبدالله-ي8ه زواج السفار هذي من كذبكم لعنكم الله اما المسيار فزواج تام الاركان لكن تتنازل فيه عن حقها في النفقة فقط لمن كان لديها ضروف مثلاً انها تعيل ابويها .
@@المفتيعبدالله-ي8هاول شي احنا مانعترف فالمسيار ولا اومن فيه لكن لو قلنا هل هو حلال نعم حلال نفسه نفس زواج العادي مافي فرق غير انه مايكون مسول عنها وهو زواج بشهود ولكن بالسر بدون حفله فقط علم الاهل
ممكن يا اخي ان تذكر لي نعمة واحدة من نعم الاسلام مي اعتنق الاسلام
اللهم لك الحمد الذي فضلنا علئ كثير من خلقه
ضلال مبين ويحسبون أنهم مهتدون
الحمد لله على نعمة الإسلام التي لا تعادلها نعمة، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .
😅
على فكرة أكثر من يلحدون بالأصح يرتدون ، من الشيعة وهم الاشرس على الاسلام لانه اساسا كارهين المذهب
@@guardianangels111اضحك على دينك المجوسي يا إبن الم.تعة
حفظك الحفيظ بحفظه وجزاك خير الدنيا والاخرة استاذنا وشيخنا الفاضل وليد اسماعيل
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
[النساء ٢٤]
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
رد على المعصوم عندكم
وين اكو ملك يمين بهذا الزمان.. ؟
والاسلام تتابعاً قضى على ملك اليمين واستعباد البشر ولو بحثت في الكفارات لوجدت في كل جواب كفارة اولها عتق رقبة ومن ثم بعدها ام اطعام مساكين او صيام على قدر المستطاع...
وهل من تتزوج اليوم متعةهي جارية.. ؟
وبالنسبة للخدم القادمين من الدول الاسيوية هؤلاء محفوظة حقوقهن و براتب شهري و تأمنيات لا يجوز أكراهها على شيء ولا الزواج منها الا برضاها وبعقد شرعي مثبت بالمحكمة
@@Walaa-gül
ملك اليمين هم السبي من النساء في الحروب مع الكفار
وادخل ع أبواب ملك اليمين لتعلم الحكمة من وراء ذلك
لكن لأن المسلمين حاليا في ذلة وضعف ما عاد توجد ملك اليمين
@@فراسخالد-ع7ر
اعرف انهن السبي من النساء درسناه في التاريخ.. يعني بالله فرضا اولئك اليهوديات اللاتي اختطفهن قيادي حماس بعملية طوفان الأقصى كرهائن هل يحق لهم ان يجعلوهن جاريات و يوزجوهن غصباً..؟..؟
حتى لو دولة عربية تقاتلت مع دولة أخرى أجنبية فهل يصح ذلك..؟
طبعا لا هذه الآية حكمها نسخ وعدل ولا يصح في زماننا أن تؤخذ امرأة لا علاقة لها بحرب دامية من بيتها كجارية...
والمسبيات سابقا كن بنات اميرات وبنات ملوك ومنهن من كانت تشارك وتساعد الجيوش في الحروب اعلم لا تتفلسف على راسي دور سبي بزماننا بلا شي من يسمون انفسهم فصائل مقاومة من اتباع الفرس وغيرهم من كلاب القاعدة و داعش شوهوا صورة الإسلام والمسلمين
للتصحيح فقط بيقولو متعتك نفسي وليس زوجتك نفسي ومعلومه اخرى اخي ليس كل الشيعه بيفعلوه انا شيعي لكني لا اؤمن بهكذا زواج وهو حرام ثم حرام ثم حرام هدانا الله واياكم سواء السبيل واعز الله الاسلام بعيدا عن هذه المحرمات المسيئه خاصتآ وللمجتمع عامتآ
ليش حرام على كيفك هو ؟
دينك الشيعي يحث على المتعة ويرغب فيها ويجعلها افضل الأعمال والقربات
إذا كنت شيعي فعلا فلا تحرم ما هو حلال عندك
علماءك هم اعلم منك بالدين
هم من حللوا المتعة
اما نحن المسلمين فلا نقول الا ان هذه المتعه حرام و هي من انواع الزنا
@@aynaa2007والمسيار 😂تنيوجون براحتكم بي😂
@@aynaa2007والمسيار 😂تنيوجون براحتكم بي😂
اكيد لبناني
بل هو حلال ولو صيحت إلى يوم القيامة
جيب أدلة التحريم وسأبين لك كيف فبركها أئمة الحديث وبل تواطئوا على ذلك
نفع الله بك يا استاذ وليد .. هو فعلا تخيلي للموضوع كما في الفيديو بالظبط نفس نظام اتفاق فتيات الليل
بس عندي سؤال انت اوردت الدلائل علي تحريم المتعه من نصوصهم .. ايه السبب في انهم يحللونه او يستندوا علي ايه ! انت اوردت أقوال ائئمه معصومين بالنسبه لهم !
المتعة عندهم هي طريقة لنشر التشيع ... لذلك ضربوا أقوال المعصومين عندهم عرض الحائط
وليد إسماعيل
بارك الله فيك أستاذ وليد اخوك من السعوديه
@@waleedismail1
صدقت و الله يا شيخ
دينهم يعتمد على الشهوات بالمقام الاول
@@waleedismail1الحمد لله على نعمة انني مسلمة مؤمنه حقيقية شيعية لا حول ولا قوة الا بالله على الكذب الذي تقولونه علينا ايها الجبناء قد غسلتو عقول السنه بتكفيركم لنا والكذب بنا وقول الباطل اتضنون ان الله سيغفر لڪم؟
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
يخادعون الله والذين امنو وما يخادعون إلا انفسهم وما يشعرون
صوت القارىء راحة سبحان الله
لو قال اي كلام بنفس الصوت هيكون راحه. المهم بيقول ايه
الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله sumayayahli3702@
القارئ الشيخ محمد عبد الباسط عبد الصمد عبد الصمد رحمة الله عليه
حفظك الله يا شيخ وليد
الحمدلله على نعمة الإسلام والسنة❤
اسلوب عصري جذاب قل نظيره
جزاك الله خيرا ونفع الله بك اخي الشيخ وليد
لماذا الشيعيا.ت لحمهم رخي.ص عليهن ؟!
الحمدلله على نعمة الإسلام والتوحيد والعقل والطهارة ونسائنا المحترمات الشريفات العفيفات الطاهرات
أنا مسلم سني وأعيش في بلدة شيعية في لبنان ولم أرى ما قدمتموه في هذه المشاهد من لطم أو طريقة زواج المتعه
إنكم تقدمون هرطقات واسأت لعادات والتقاليد الشيعية
بهذا إنكم تسيؤون للسنة قبل أن تسيؤون للشيعه خافوا الله واعتذروا لأن الله عز وجل سيحاسبكم
هذا الشيء موجود في ايران والعراق ربما غير موجود عندك بسبب العرف . لم ارى شيعيا يحرم المتعة . وهي مذكورة بهذه الطريقة في كتبهم. انت اتقي الله اولا .
اعوذ بالله ده ذنا وليس بزواج حسبنا الله ونعم الوكيل الحمد لله على نعمه الاسلام ونعمه العقل والبصيره
واصل في هذه الفديوهات يا شيخ وليد نصرنا الله و إياك و ثبتنا و إياك
الحمدلله على نعمة الإسلام
هذا المقطع يتحدث عن المتعة
والاحاديث الذي ذكرها الفيديو تحرم وتنهي هذا العمل والاحاديث واضحة.
الحمد لله الذي فضلنا على كثير من العالمين
الحمدلله ع نعمه السنه
الحمدالله الذي صان اعراضنا
الحمدلله الذي كرم المراه وحرم المتعة
الحمدلله على نعمه صون الانسان
الحمدلله دائماً وأبداً
بارك الله فيك شيخنا ونفع بعلمك الامه الاسلاميه
هذا دعاره مو زواج
جميل أرجو الاستمراربنشر هكذا فيدوهات للتعليم باختصار لمواضيع مختلفة
جزاكم الله خير مقطع قصير ومؤثر
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا علئ دينك و يا مصرف القلوب صرف قلوبنا علئ طاعتك. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه والباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.
الحمدلله الذي خلقني مسلم ولست شيعي الحمدلله يارب العالمين
الحمد لله على نعمه الاسلام ❤
الحمد لله على الدين الإسلامي الحنيف الطاهر
بالله شتفرق عن الزنا من خلقت الدنيا لهسا ..
ياحيف ناس عندها ذرة عقل تقبل هالدجل هذا
فعلا المعممين نجحو باستغفال المطايا اللي بحياتهم ماسألو انفسهم عن كتاب الله ..حتى تلاوة كتاب الله حارمينهم منها معلقينهم بالبشر فلان يغفرلك وعلان يدخلك الجنه ..
يارب رحمتك
وهل في الزنا عقد شرعي؟
@@Rashmoe
وهل في الزنا وجود ولي وشهود!!
زيه زي المتعة
في نص الشارع تجي الفاجـ.ـرة *هذه رواية معصومك أنه لا يفعلها إلا الفواجـ.ـر* في نص الشارع والا في اي مكان زوجتك نفسي واركب وامش زي البهائم
لو لم اقرأ عنوان الفيديو لظننت انه زنا
و هو بالفعل زنا لكن بمسمى اخر
كل من يقول أن المتعة زنا فاسلامه في خطر
ذكر مسلم في صحيحه
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن الربيع بن سبرة الجهني، عن أبيه سبرة، أنه قال: أذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمتعة، فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر، كأنها بكرة عيطاء، فعرضنا عليها أنفسنا، فقالت: ما تعطي؟ فقلت: ردائي، وقال صاحبي: ردائي، وكان رداء صاحبي أجود من ردائي، وكنت أشب منه، فإذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها، وإذا نظرت إلي أعجبتها، ثم قالت: أنت ورداؤك يكفيني، فمكثت معها ثلاثا، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من كان عنده شيء من هذه النساء التي يتمتع، فليخل سبيلها )
يعني عند انتهاء الأجل بين لهم النبي صلى الله عليه وسلم تخلية السبيل وأنه ليس فيها طلاق فقط
هل النبي هنا أمر بالزنا وأذن به؟!
يا خونة يا جهلة
بالفعل إذا جاكم عذاب تستاهلوا
نعوذ بالله
نسأل الله أن يخرج من أصلابكم من يفعلها ولا تملكون شيئا على منعهم من ذلك
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
الحمد لله ع هدايته لنا الهم لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
اللهم وليس الهم
الحمدلله علي نعمة اهل السنة والجماعة
رضي الله عن أمنا عائشة وأمهات المسلمين الطاهرات وعن صحابته أجمعين
انها تعمى القلوب التي في الصدور هذه الدلائل تعميهم فهم كالخفافيش في الظلام تعميها ضوء الشمس..
بارك الله فيك شيخنا وليد اسماعيل❤
وهل تجد زنوة يعترف على امه في ليله عاشوراء ابن الحرام وهل تجد قيم الاخلاق قل لكل معمم من ابيك في ليله عاشوراء 😂😂😂😂😂
ستقف امام الله وعليك البينة على ما ادعيت
ماذا بعد الحق الا الضلال تحية مغربية لشيخنا الدافع الفاضل
جزاك الله خير
هذا الذي يستحق النشر بين عامه الشيعه
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك
قال سفيان الثوري - رحمه الله - :
" ليس شيء أقطع لظهر إبليس
مِن قول : لا إله إلا الله ".
• حلية الأولياء (١٦/٧)
لا اله الا الله وحده لا شريك له
وان محمد عبده ورسول الله
حفظ الله تعالى الشيخ وليد اسماعيل وبارك فيه
حلو اوووووووى حفظك
الله شيخنا وأعانك وقواك
ورزقنى الله زوج اسد مثلك واشوف ولادى زيك يآرب العالمين ❤❤❤
زواج المتعة يشبه نكاح الجاهلية أو زنا الجاهلية تتمتع مع مئة رجل وعندما تحمل تختار له أي أب تشاء
ممتاز وعادي الله ورسول يأمرون به ولو لسويعة كما في الصحيحين بل أكثر
يبدوا أنك جاهل مركب
@@Rashmoeوين الدليل يا شعشوعي
@@Rashmoe
ثم صار حراما كما في الخمر .
@@حمزة-ص2ذ وهل الخمر فاحشة؟
@@حمزة-ص2ذ إن صارت المتعة حراما فهل هي زنا وفاحشة؟!
علما أنه لا دليل على تحريم المتعة
الخمر مذكورة في القران فأتني بتحريم المتعة من القران كالخمر ولكن أنتم بهذه الأقوال والقياس العفن ربما تقعون في حديث عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم، فيحلون الحرام ويحرمون الحلال.
قياسك باطل
اول شيء نبدأ بالسلام عليكم .
ثاني شيء دخلت على التعليقات وشفت نصهم سنة ويغلطون على الشيعة مع كل احترامي لكل واحد يحترم الطوائف والديانات يعني بعض السنة تگول الشيعة يعبدون علي عليه السلام واحنه نعبده او نگول هوَ خلق الكواكب استغفرالله منين جاي اجيبون هل حچي؟؟
وجاي احچي ويا بعض السنة الي يحچون هيجِ ترا حرام واحنه مانحچي هيجِ بل انوا النبي ابن عمه الامام علي وهوَ اختار علي عليه السلام يصير الخليفة الاول من بعده بس من وره سقيفتهم وخططهم صار الرابع وانوا اصحاب الرسول همَ الي كسروا ضلع فاطمة الزهراء بنت الرسول عليها مني السلام وهاي حقيقة لازم الكل يعرفها سني شيعي مسلم من غير طائفة هاي هي الحقيقة بس انتوا مامتقبليها والي يگول انوا شتقصدين مثلا النبي ماچان يعرف يختار اصحاب آله؟ او زوجه آله حبيت اجاوب على هذا السؤال واني ماچبته مني لا من واحد كاتب السؤال وحبيت ارد عام علمود الكل تشوفة انوا انتَ شتقصد يعني النبي نوح عليه السلام مايعرف يختار زوجه آله استغفرالله او أبن او عائلة مؤمنة وهوَ نبي بس هذا قدر رب العالمين وهاي حكمة وموعظة من رب العالمين فلا احد يجي ويگول شتقصدين النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام مايعرف يختار زوجه آله او اصحاب لا هوَ هذا قدر رب العالمين وهوَ اختارله هيجِ علمود نتعظ ويشوف ياهوَ الحق وياهوَ الباطل هذا بالنسبة الي يحچون هيجِ.
اما احنه نعبد الامام علي لا اهنا واكفه شكو يعني احنه نعبد رب العالمين بس الائمة اقرب اشخاص لرب العالمين بعد الانبياء فَ نستغيث بيهم لان همَ قريبن لرب العالمين وبعدين اهل البيت حتى مايرضون هيجِ نسوي فلا تحچون من كيفكم وهاي بالنسبة لليگولون انوا احنه نعبد الامام علي.
اما بالنسبة لليگولون احنه مانعرف نصلي او شيء لا ياعيوني نعرف نصلي ونصوم ونقرأ قرآن وكل شيء ونصلي صلاة الليل(قيام الليل) ونصلي المستحبات وهاي احنه وهاي حقيقتنه وبالنسبة لأحد شيوخ السنة يگول انوا الشعية مايعرفون يقرون القرآن الكريم لا نعرف واحسن بعد روحوا شوفوا القراء مالتنا كل يوم قبل كل صلاة نقرأ من القرآن وبرمضان اكو برنامج لشيعة لختم القرآن الكريم واكو دروس باليوتيوب ودروس خصوصية لتعليم القرآن وهاي بالنسبة لليگولون انوا احنه مانعرف نصلي ومانعرف نقرأ القرآن الكريم.
وبالنسبة لذولة الي يزحفون ترا انتوا هم عدكم اشخاص تخرب عقيدتم او طائفتكم بأفعالها واحنه كذلك عدنه ناس تخرب بطائفتنا وهاي موجودة بكُل الديانات والطوائف اكو الزين والمو زين كُل واحد ويعكس تربيته فَ مو شفتوا شخص واحد يسيء لطائفتنة راح تاخذون نضرة علينه كُلنا وتره احنه الامام الحسين عليه السلام ماوصانا نطبر او نزحف لا فقط نحزن عليه او نلطم فقط يعني اصلا هم اللطم مايصير بس اكو الي يتأثرون حيل فَ يلطمون اما الامام الحسين او اهل البيت اجمعين عليهم السلام رادوا ناخذ من حياتهم عبرة ونصير مثلهم اقوياء ومجاهدين ليش هسه مو اكثريه الشيعة علماء مثقفين واحد طبيب مهندس قاضي محامي والى اخره.
وبالاخير اني جاوبت على كل اسئلتكم وبأحترام مااستهزءت او قللت من طائفتكم فَ اي سؤال تحبو تسئلون تفضلوا اما الي يسئل بطريقة غير اخلاقيه فَ رد الجاهل التجاهل ما راح اتعب نفسي بس الي يسئل بأحترام اجاوبة وتحياتي~
تعديل جدا مهم انوا علمود محد يفهمني خطأ ترا بعض اصحاب الرسول كسروا ضلع فاطمة الزهراء عليها السلام مو كلهم.
كاتب جريده ومتعب نفسك واجي اني احشرك بسؤال، انطي اسماء الصحابه الي كسروا الضلع مع استدلال برواية
ياحبيبتي انتي بكلامك هذا تثبتين ان الرسول ماقدر يعرف ان أصحابه وزوجته منافقين ، وانه ملعوب عليه طول عمره ، زوجه النبي نوح وولده كانوا فعلاً مشركين علناً مو نفاقاً انتم عندكم ان أصحاب الرسول وزوجته كانوا منافقين فيه فرق ي بنتي
بالله أحد يرضي اختة تتزوج كذاا!!
الي خالف اسنة والقرآن كذا حالهم
الله لايبلانا
لو في تحويل أسهل من البنك حطه تستاهل شيخ وليد
وفقكم الله شيخنا الفاضل
بارك الله فيك
جزاك الله خير ياشيخ وليد ونفع الله بك ياريت أحد يفيدني من هو القاريء آخر المقطع وجزاكم الله خير .
الشيخ عبد الباسط عبد الصمد
@@رضاكيارب-ه9م
رحم الله الشيخ عبدالباسط عبدالصمد جزاكم الله خير ، شكرآ لكم .
الحمد لله على دين الاسلام وسنة نبينا محمد اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى ال محمد
بسم الله تخيلو لو اهلي شيعه ووزع اخواتي متعه على الناس ما يستوعب العقل وهذا ليس من المسلمين مدري كيف يقولون احنا مسلمين وصلاتهم بدون وضوء ويدعون من دون لله
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاء به كثير من خلقه وفضلنا علئ كثير ممن خلق تفضيلاً.
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
رحم الله شيخنا وليد واجزل له العطيه
وفقك الله الشيخ وليد اسماعيل ونصرك الله على أعداء الاسلام والمسلمين ..
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
الحمد لله الذي جعلنا مسلمين وجعلنا من أهل السنة والجماعة ونسأل الله عزّ وجل أن يهدي الشيعية إلى الصراط المستقيم
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم. شكرا شكرا شكرا جزيييييييييلا استاذنا الفاضل الله يحفظكم و ينوركم اللهم امين
الشيخ وليد اسماعيل جزاك الله خيرا
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك.
جزاك الله خير يا شيخ وليد
فاتني هاالمذهب بومنا عزوبي كان متعه وتقطيع بصل سنين وانا لحالي لاطبخت اقطع اصابعي لاجيت اقطع بصل ههههههه استغفر والحمد لله اللذي عصمنا عن الحرام والحمد لله على نعمة الاسلام
استغفرالله العلي العظيم استغفرالله العلي العظيم ...
شيء يدمي القلب حزنا
كان واجب عليك يامسلم في اخر المقطع تدعو لهم ولو بدعاء بسيط
ان يهديهم للحق مثل ما ندعو للملحد والمسيحي واليهود
طز
المتعة حلال وتبقى حلال
جزاكم الله عنا خير الجزاء
اعوذ بالله اعوذ بالله اعوذ بالله ويقولون انهم مسلمين.
المتعة حلال
راجع الصحيحين
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
حمد لله انني مسلمة 😌
↗️اللهم ارضى عنها 🤲🏻
قال تعالى في كتابه ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) (1)
ثنين اول من تمتعة في الاسلام هي اسماء بنت أبي بكر
السنه معترضين على زواج محلل لهو شروط
ناسين هم عدهم اكثر من 14زواج محرم يستعملونه في اغلب الدول
زواج المسيار
زواج المصقال
زواج المحجاج
زواج الدم
زواج الوشم
زواج السياحي
زواج الفندقي
زواج المصقال
زواج النكاح
زواج اليومي
زواج الطيار
كل ذني الزواجات عند اهل السنه ويستعملهن بعظ من السنه في اغلب الدول وعندهم حلال رغم لاتوجد ادله او حديث يحلل هاذهي الزيجات
تستمتع بزوجتك تعطيها مال اس دخل زواج المتعه ؟
قال صلى ﷲ عليه و سلم لا نكاح الا بولي و شاهدي عدل
ضعيف
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
اللهم إني أعوذ بك من الفتن ما ظهر منها و ما بطن
بهذا يفتخر الشيعه ههههههههههههه
اللهم هدي من أراد الحق وخد من أراد الباطل
🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇲🇦🇲🇦🇲🇦
جزاكم الله خير الجزاء ⚘️
جزاك الله خيرا يشيخ وليد ❤❤❤❤❤❤😊
هذا زنا مو زواج
بس عاوزة اسأل هل الأئمة المعصومين تزوجوا متعة وهل على والأولاد تزوجوا متعة ومتعوا بناتهم ياشيعة أليس لكم بهم اسوة حسنه كما لنا السنه في رسول الله صل الله عليه وسلم أسوة حسنه لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر هل تعطونا دليل على زواج ال البيت متعة
النبي أمر بها كما تواتر عنه صلى الله عليه وسلم
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
@@Rashmoe طيب في الاول انتي بنت ولا ولد ، حتى اعرف كيف ارد ، ثانياً هل انت او انتي شيعي او شيعيه ؟
@@Kshjskd مثلك لا يعرف الرد أصلا فخليك متخبط
هي حلال في الكتاب والسنة وإن كان في بطنك منها شيء فاذهب إلى أقرب صيدلية
@@Rashmoe خليك مؤدب لاني فقط سألتك هل انت شيعي او شيعيه حتى ارد عليك بما تعتقد ؟
الحمدلله على نعمة المذهب السنى
سبحان الله وبحمده
ابي شيعي هنا يفتخر بل متعة 😂.
جزاك الله خير شيخ وليد . إستمر
الى الشيعة
كيف تعبدون الله وانتم تدعون عليا يا علي يا حسين؟ قال الله (ادعوني استجب لكم)
كيف تعبدون الله وانتم تستغيثون بالزهراء' يا فاطمة يا زهراء اغيثيني'؟ والله قال (إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم)
كيف تعبدون الله وانتم تقولون بتحريف القرآن وتسبون زوجات النبي وصحابته وهم خير القرون والذين نصروا الدين و جاهدوا في الله وعلموا الناس القرآن والسنة والذين مدحهم الله في كتابه؟
دينكم كفر ليس من الاسلام.
ويوم القيامة ياتي النبي وآله وصحبه وعم أبرياء من هذا الدين المخترع الذي لم يكن على عهد النبي والذي لا شيء فيه سوى اللطم والسب والشرك والكفر والزنا
لديكم الان فرصة التفكير والبحث عن الحق قبل ان تموتوا فيفوت الاوان ويبدأ الحساب..
جزاكم الله خيرا ، للتنبيه كما جعلتم الوجه مموها افعلوا كذلك في الكفين فحكمهما سواء والله أعلم
جزاك الله خيرا يا وليد
النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت ** أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا ** إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنُـه ** وإن بناها بشر خاب بانيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعُها ** ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطــنةً ** حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت ** أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها
لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ** فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها
لكل نفس وان كانت على وجــلٍ ** من المَنِيَّةِ آمـــالٌ تقويهـــا
المرء يبسطها والدهر يقبضُهــا ** والنفس تنشرها والموت يطويها
إنما المكارم أخلاقٌ مطهـرةٌ ** الـدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعهــــا ** والجود خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها ** والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم أنى لا أصادقها ** ولست ارشدُ إلا حين اعصيها
واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ** والجــار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها ** والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيها
أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل ** والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطيرتجري على الأغصان عاكفةً ** تسبـحُ الله جهراً في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها** بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها
@@Ali-he9mh يي
المهم أن المتعة حلال من الكتاب والسنة ولو حاول مرجفي العالم إخفاء ذلك
هل استعدت القناة ؟
الله يجزاك خير أخ وليد ونفع بك الإسلام والمسلمين وأطال عمرك على عمل صالح
الحمد لله تزوجنا بسنة نبينا الكريم
ياجماعة الخير بالله هل زواج المتعه صحيح عن الفرس
المراجع بتحلله بس مش كل الشيعة بيتبعوهم
⬇️الدعارة المغلفة :
دين الرافضة يشيد بالمتعة التي هي الزنا ويجيز المتعة بالمتزوجة وبالبكر دون إذن وليها ويمنع المتمتع من سؤالها هل هي متزوجة أم لا بل و يسمح بعارية الفرج !!
فهو الدين الوحيد الذي يشيد بالدعارة ويحض عليها ويسميها نكاح المتعة
ومما جاء عندهم في تشريع و تأصيل هذه الدعارة ما نسبوه زورا وبهتانا للرسول وآل بيته :
قال أبو جعفر : إن النبي لما أسري به إلى السماء قال لحقني جبرئيل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء.
وسائل الشيعة 21/13
و المتعارف عن المجوسية الزرادشتية هي الإباحية الجنسية المطلقة حتى مع المحارم فلا غضاضة عندهم في زواج الأب من ابنته والإبن من أمه والأخ من أخته
وبما أن الديانة الشيعية خليط من اليهودية و النصرانية والمجوسية مثلما اعترف بذلك المرجع كمال الحيدري فقد انتقلت هذه الإباحية إلى الشيعة وغلفت بإسم المتعة ووضعت حولها الروايات الكثيرة التى تحض وتحث عليها مثل :
زعمهم أن الرسول قال :
من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي بن أبي طالب ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي .
تفسير منهج الصادقين 2 / 481
وقوله : من تمتع مرة أمن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمنى فى الجنان .
تفسير منهج الصادقين 2 / 480
ثم تدرجوا إلى إباحة التمتع بالبكر وبغير إذن وليها فعن ابى عبد الله قال : لا بأس بتزويج البكر إذا رضيت من غير اذن أبويها .
تهذيب الأحكام 7 / 254
إلى أن بلغ بهم الحال إلى التمتع بالمتزوجة فعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله قال قلت : إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال : ولمَ فتشت ؟!
تهذيب الأحكام 7 / 253
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
و عن أبي عبدالله قيل له : إن فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له : إن لها زوجا فسألها فقال أبو عبدالله ولمَ سألها ؟!
جامع أحاديث الشيعة 20 / 158
الحدائق الناضرة 24 / 131
ثم تطور بهم الحال و الولوغ في الفواحش إلى إعارة الفروج فعن أبي عبدالله في الرجل يحل فرج جاريته لأخيه فقال : لا بأس بذلك قلت فإنه أولدها قال يضم إليه ولده وترد الجارية على مولاها.
الكافي 5 / 469
الاستبصار 3 / 139
إلى أن بلغ بهم السعار الجنسي إلى تفخيذ الرضيعة
وأما الاستمتاع بما عدا الوطء من النظر واللّمس بشهوة والضم والتفخيذ فجائز في الجميع ولو في الرضيعة .
المباني في شرح العروة الوثقى 2 / 126
تحرير الوسيلة ص 241 مسالة رقم 12
والعجيب أن المجوس يزعمون أن قول وفعل وإقرار المعصوم حجة ولكنهم لجل دين الهوى والمزاج يخالفون معصومهم و يتبعون رهبانهم وأحبارهم
فقد ثبت عندهم تحريم المتعة من قول علي :
( حرم رسول الله نكاح المتعة ولحوم الحمر الأهلية يوم خيبر )
الأستبصار 2 / 142
وسائل الشيعة 21 / 12
فالمجوس يزعمون أن المتعة حلال وأن الذي حرمها هو عمر ومما يدحض وينسف هذا الافتراء هو الحديث السابق الذي يثبت تحريمها وعن طريق ربهم الأعلى علي وأيضا ثبت تحريمها في اقرار علي لهذا التحريم فترة خلافته فهو لم يبيحها
وما دامت المتعة بهذا الفضل كما يزعمون فلماذا لم تتمتع فاطمة ولا ابنتها أم كلثوم ولا سكينة بنت الحسين ولا غيرهن من نساء آل البيت ؟!
أيضا مما يعضد ما سبق قول الصادق عن المتعة :
لا تدنس نفسك بـها .
بحار الأنوار 103 / 318
مستدرك الوسائل 14 / 455
وقوله : ماتفعله عندنا إلا الفواجر .
بحار الأنوار 100 / 318
كيف تقولون ان هذا ما يفعله الشيعة والشيعة نفسهم يحرمونه يكفي افتراء على الشيعة وزرع الفتن والتفرقة بين الشعوب فهذا لا يصب الا في مصلحة الصهاينة وامريكا واتباعهم
الشيعه حللوا زواج المتعه وشروطه هم
الحمدلله ع نعمة الأسلام
المشكلة،،
نحن اهل السنة والجماعة،،
ننصح فيهم ونوعيهم،،
لله في الله،،
هذا حرام،،
وماحرمت إلأ لكثرة ضررها،.
وهم يقولوا علينا نواصب
لعلي رضي الله عنه وارضاه،،..
وفقكم الله
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين ( تحية بغدادية مباركة عليكم يا شيخ وليد وقناتك المجاهدة قال سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة ومن سن سنة سيئة فعليه وزرهاووزرمن عمل بها إلى يوم القيامة اللهم إجعل أعمالنا في إستقامة الدين في صحيفة أعمالنا يا أرحم الراحمين) .
جزاكم الله كل خير