ΗΛΙΑΣ ΒΟΥΤΣΙΝΑΣ ´Οταν το τυπικό γράφει άνευ στίχου, εννοεί χωρίς την στιχολογια των εννέα ωδων οι οποίες ως γνωστόν αποτελούν τους κανονικούς στίχους των κανόνων, ακόμη σήμερα και στο αγιον ορος. Όταν δεν λέγονται επομένως, χρησιμοποιούμε το δόξα σόι ο θεός. Καλά Χριστούγεννα.
@@deimoskoulouris506 Μα αφού κατ' οικονομία της στιχολογίας έχουν προκύψει οι στίχοι που λέγονται σήμερα, άρα, εφόσον παραλείπεται η στιχολογία και επομένως δεν λέγεται τίποτα προ των κανόνων, το ίδιο θα ισχύει και για τους "διαδόχους" της στιχολογίας στίχους: δηλ. θα παραλείπονται κι αυτοί.
Οποίος έχει παλιά δίπτυχα ή όποιος θυμάται δεν υπήρχε παράληψη των Δόξα Σοι Ο Θεός, στις Δεσποτικές εορτές (ή Δόξα Τή Αγία Αναστάσει, το Πάσχα). Επίσης μπορεί να ανατρέξει κ σε παλιές ηχογραφήσεις Αγίου Όρους κλπ. Τέλος, να ρωτήσει Αγιορείτες πατέρες που είναι από μικρά παιδιά στο Όρος.
πολύ σωστά, γι αυτό με τα λειτουργικά βιβλία στην αγκαλιά και την ψαλτική παράδοση στο αυτί, ας επιμείνουμε άπαντες (θεωρητικοί και πρακτικοί) σ' αυτήν την προσπάθεια, μακριά από εκσυγχρονισμούς, καταλιμπανισμούς, ιμαμισμούς κλπ... Καλά και Ευλογημένα Χριστούγεννα!
Μπράβο, μπράβο, μπράβο, σύντομες οι ωδές ότι πρέπει να τις μάθω. ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.Η ηχογράφηση καταπληκτική.
Το πιο δυνατό κήρυγμα!
Πατερ θεοδωρε πατερ παναρετε και πατερ τιμοθεε να ευλογειτε υπερ υμων και υπερ αναπαυσεως της μανουλας μου παναγιωτας
Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν ἀπαντήσατε. Χριστὸς ἐπὶ γῆς, ὑψώθητε. ᾌσατε τῷ Κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ, καὶ ἐν εὐφροσύνῃ, ἀνυμνήσατε λαοί, ὅτι δεδόξασται
Δόξα σοι, ο Θεός ημών, δόξα σοι
Ῥεύσαντα ἐκ παραβάσεως, Θεοῦ τὸν κατ' εἰκόνα γενόμενον, ὅλον τῆς φθορᾶς ὑπάρξαντα, κρείττονος ἑπταικότα θείας ζωῆς, αὖθις ἀναπλάττει, ὁ σοφὸς Δημιουργός, ὅτι δεδόξασται
Δόξα σοι, ο Θεός ημών, δόξα σοι
Ἰδὼν ὁ Κτίστης ὀλλύμενον, τὸν ἄνθρωπον χερσίν, ὃν ἐποίησε, κλίνας οὐρανοὺς κατέρχεται, τοῦτον δὲ ἐκ Παρθένου θείας Ἁγνῆς, ὅλον οὐσιοῦται, ἀληθείᾳ σαρκωθείς, ὅτι δεδόξασται
Δόξα σοι, ο Θεός ημών, δόξα σοι
Σοφία λόγος καὶ δύναμις, Υἱὸς ὢν τοῦ Πατρός, καὶ ἀπαύγασμα, Χριστὸς ὁ Θεός, δυνάμεις λαθῶν, ὅσας ὑπερκοσμίους, ὅσας ἐν γῇ, καὶ ἐνανθρωπήσας, ἀνεκτήσατο ἡμᾶς, ὅτι δεδόξασται
Ἔσωσε λαόν, θαυματουργῶν Δεσπότης,
Ὑγρὸν θαλάσσης κῦμα χερσώσας πάλαι·
Ἑκὼν δὲ τεχθεὶς ἐκ Κόρης, τρίβον βατήν,
Πόλου τίθησιν ἡμῖν· ὃν κατ οὐσίαν,
Ἶσόν τε Πατρί, καὶ βροτοῖς δοξάζομεν
Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι
Ἤνεγκε γαστὴρ ἡγιασμένη Λόγον,
Σαφῶς ἀφλέκτῳ ζωγραφουμένη βάτῳ,
Μιγέντα μορφῇ, τῇ βροτησίᾳ Θεόν,
Εὔας τάλαιναν, νηδὺν ἀρᾶς τῆς πάλαι,
Λύοντα πικρᾶς, ὃν βροτοὶ δοξάζομεν
Και νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων αμήν
Ἔδειξεν ἀστὴρ τὸν πρὸ ἡλίου Λόγον,
Ἐλθόντα παῦσαι τὴν ἁμαρτίαν Μάγοις,
Σαφῶς πενιχρὸν εἰς σπέος τὸν συμπαθῆ,
Σὲ σπαργάνοις ἑλικτόν· ὃν γεγηθότες,
Ἶδον τὸν αὐτόν, καὶ βροτὸν καὶ Κύριον
Τῷ πρὸ τῶν αἰώνων, ἐκ Πατρὸς γεννηθέντι ἀρρεύστως Υἱῷ, καὶ ἐπ' ἐσχάτων ἐκ Παρθένου, σαρκωθέντι ἀσπόρως, Χριστῷ τῷ Θεῷ βοήσωμεν· ὁ ἀνυψώσας τὸ κέρας ἡμῶν, ἅγιος εἶ Κύριε
Δόξα σοι, ο Θεός ημών, δόξα σοι
Ὁ τῆς ἐπιπνοίας, μετασχὼν τῆς ἀμείνω Ἀδὰμ χοϊκός, καὶ πρὸς φθορὰν κατολισθήσας, γυναικείᾳ ἀπάτῃ, Χριστὸν γυναικὸς βοᾷ ἐξορῶν, ὁ δι' ἐμὲ κατ᾿ ἐμὲ γεγονώς, ἅγιος εἶ Κύριε
Δόξα σοι, ο Θεός ημών, δόξα σοι
Σύμμορφος πηλίνης, εὐτελοῦς διαρτίας Χριστὲ γεγονώς, καὶ μετοχῇ σαρκὸς τῆς χείρω, μεταδοὺς θείας φύτλης, βροτὸς πεφυκώς, καὶ μείνας Θεός, καὶ ἀνυψώσας τὸ κέρας ἡμῶν, Ἅγιος εἶ Κύριε
Δόξα σοι, ο Θεός ημών, δόξα σοι
Βηθλεὲμ εὐφραίνου, Ἡγεμόνων Ἰούδα βασίλεια· τὸν Ἰσραὴλ γὰρ ὁ ποιμαίνων, Χερουβὶμ ὁ ἐπ' ὤμων, ἐκ σοῦ προελθὼν Χριστὸς ἐμφανῶς, καὶ ἀνυψώσας τὸ κέρας ἡμῶν, πάντων ἐβασίλευσεν
Νεῦσον πρὸς ὕμνους οἰκετῶν Εὐεργέτα,
Ἐχθροῦ ταπεινὼν τὴν ἐπηρμένην ὀφρύν,
Φέρων τε Παντεπόπτα τῆς ἁμαρτίας,
Ὕπερθεν ἀκλόνητον, ἐστηριγμένους,
Μάκαρ, μελῳδοὺς τῇ βάσει τῆς πίστεως
Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι
Νύμφης πανάγνου τὸν πανόλβιον τόκον
Ἰδεῖν ὑπὲρ νοῦν ἠξιωμένος χορός,
Ἄγραυλος ἐκλονεῖτο, τῷ ξένῳ τρόπῳ.
Τάξιν μελῳδοῦσάν τε τῶν Ἀσωμάτων,
Ἄνακτα Χριστόν, ἀσπόρως σαρκούμενον
Και νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων αμήν
Ὕψους ἀνάσσων οὐρανῶν εὐσπλαγχνίᾳ,
Τελεῖ καθ' ἡμᾶς ἐξ ἀνυμφεύτου Κόρης,
Ἄυλος ὢν τὸ πρόσθεν· ἀλλ' ἐπ' ἐσχάτων
Λόγος παχυνθεὶς σαρκί, τὸν πεπτωκότα,
Ἵνα πρὸς αὐτὸν ἑλκύσῃ πρωτόκτιστον
Η υπέροχη ψαλμωδία δημιουργεί ένα υπέρτατο δέος!!!
Ευτυχώς που υπάρχει αγιον όρος και αγιορητες μοναχοί για να ακούμε ψαλμωδία και το μυαλό και οι σκέψη να πηγαίνει κατευθείαν στην προσευχή.
ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΤΕΧΘΗ
Στο 1:10 ακούγεται ο μακαριστός π. Θεόδωρος Γρηγοριατης.. Αιωνια η μνήμη του..
Ο πατέρας Μόδεστος είναι δύναμη
Ψάλλουν προοίμιο "Δόξα σοι ο Θεός ημών δόξα σοι"!!!! Πολύ πολύ σωστά!!!
ο αγιος θεος να ενισχυει τους πατερες......δοξα σοι ο θεος......
Το τυπικό βέβαια ορίζει ότι ανήμερα οποιασδηποτε Δεσποτικής Εορτής, δεν ψάλλονται στίχοι ή προοίμια πριν από κάθε τροπάριο
ΗΛΙΑΣ ΒΟΥΤΣΙΝΑΣ ´Οταν το τυπικό γράφει άνευ στίχου, εννοεί χωρίς την στιχολογια των εννέα ωδων οι οποίες ως γνωστόν αποτελούν τους κανονικούς στίχους των κανόνων, ακόμη σήμερα και στο αγιον ορος. Όταν δεν λέγονται επομένως, χρησιμοποιούμε το δόξα σόι ο θεός. Καλά Χριστούγεννα.
@@deimoskoulouris506 Μα αφού κατ' οικονομία της στιχολογίας έχουν προκύψει οι στίχοι που λέγονται σήμερα, άρα, εφόσον παραλείπεται η στιχολογία και επομένως δεν λέγεται τίποτα προ των κανόνων, το ίδιο θα ισχύει και για τους "διαδόχους" της στιχολογίας στίχους: δηλ. θα παραλείπονται κι αυτοί.
Οποίος έχει παλιά δίπτυχα ή όποιος θυμάται δεν υπήρχε παράληψη των Δόξα Σοι Ο Θεός, στις Δεσποτικές εορτές (ή Δόξα Τή Αγία Αναστάσει, το Πάσχα).
Επίσης μπορεί να ανατρέξει κ σε παλιές ηχογραφήσεις Αγίου Όρους κλπ.
Τέλος, να ρωτήσει Αγιορείτες πατέρες που είναι από μικρά παιδιά στο Όρος.
Χρόνια Πολλά !!!
στον θεο η προσπαθεια μετραει
πολύ σωστά, γι αυτό με τα λειτουργικά βιβλία στην αγκαλιά και την ψαλτική παράδοση στο αυτί, ας επιμείνουμε άπαντες (θεωρητικοί και πρακτικοί) σ' αυτήν την προσπάθεια, μακριά από εκσυγχρονισμούς, καταλιμπανισμούς, ιμαμισμούς κλπ... Καλά και Ευλογημένα Χριστούγεννα!