اللهم لك الحمد في الأول و الأخر .. اللهم إني أسألك أن تحفظ اهل السنة و الجماعه وتمكنهم من أعدائهم أعداء الله و رسوله و أعداء الدين . اللهم لك الحمد على نعمة التوحيد
نعم يتطابق بما فعلوة بسوريا . والوثيقة التي وجههها العلوين للفرنسين بعدم الانسحاب من سوريا وبيعهم للجولان وهدم المساجد واغتصاب النساءوتهجير المسلمين . لقد صدق والله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنصحك أخي الإعتناء بهذه الكتب: - كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب - كتاب العقيدة الواسطية لابن تيمية - كتاب الفتوى الحموية الكبرى لابن تيمية بعدها يمكنك قراءة مجموع فتاوى ابن تيمية وبقية مؤلفاته في العقيدة = الدراسة تكون على علماء السلفية، إن لم تستطع مقابلتهم فهناك أشرطة على الأنترنت أدرس منها حتى تكون داعية إلى الله على بصيرة وينفع بك الله على الأرض = العلماء الذين أنصح بالدراسة منهم : - ابن عثيمين - صالح الفوزان - صالح آل الشيخ - صالح سندي - صالح العصيمي = إذا لم تستطع الحصول على الكتب تجد نسخ pdf على الأنترنت
بارك الله فيك لا نعلم رجل عالم تكلم في الفرق الضالة بعلم وانصاف كاابن تيمية عليه رحمة الله ولا يطعن في كلامه عليهم إلا جاهل أو حاقد أو فيه خصلة من هده الفرق الضالة اللهم اغفر لإبن تيمية ورحمنا وإياه إنك أنت الغفور الرحيم
اللهم ارحم شيخ ابن تيمية و جميع العلاماء الموحدين و احشرهم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. جزاكم الله خيرا
لو كان المسلمون يسمعون لعلمائهم لما وقع ما وقع. و لكن للأسف الكثير منا إتبع شعارات العلمانية و الوطنية و البعثية و لم يجدوا مانعا في أن يحكمهم نصيري ففعل بهم ما فعل .
بسم الله الواحد القهار ليس شيءٌ هو يفُت في أهل البدع والضلال ويجعلهم بحول الله وقوته إلى زوال إلى { الرد بالعلم في السلم والرد في الحرب بالسنان } الله أكبر ولا غالب إلا الله
لا ينبغي أبدا إكراه الناس على الإسلام... وقد يكون الأجدى أن ينظر في أمرهم علماء الشام..فهم ادرى بهم ...تفرض عليهم جزيه مثلا ويعطون الأمان ..أو ما يراه أئمة العلماء في بلاد الشام
مشكلتهم انهم يدعون الاسلام. و لهم عقيدة مخالفة الاسلام. يُعتبر الإمام علي محور عقيدتهم، ويُنسب إليه صفات إلهية. يرون أن علي خلق النبي محمد من نوره، ومنحه مهمة توجيه البشر. يؤمنون بكتب خاصة تحتوي على تعاليمهم وأسرارهم، ولا تُتاح إلا للأتباع الموثوقين. الصلاة لديهم ليست علنية في المساجد، وغالبًا ما تُقام في أماكن خاصة. يؤمنون بمفهوم التناسخ، أي أن الروح تنتقل من جسد إلى آخر بعد الموت. ...الخ ثم يقولون انهم مسلمون
النصيرية ديانه باطنية كثير منهم يقولون أنهم لا يعبدون علي و في حقيقتهم هم يعبدون علي و لكن ينكرون هذا امام المسلمين عندهم تقية فضح أمرهم سليمان الاذني الي كشف جميع تفاصيل الديانة النصيرية حتى احرقوه حيا و من سنوات يحاولون إخفاء نسخ كتابه السليمانية الباكورة المنتشرة في الشرق الأوسط هي ديانة مالها اي علاقة في الاسلام
يؤمنون بتناسخ الارواح وان الله حل في علي من قبل ويحل في القائد العلوي مثل حافظ وبشار لذالك كانوا يقولون الله بشار عن عقيدة وليس اعتباطاً وحتى علي ابن ابي طالب عندما حرق ابناءهم فرحو وقالو ان علي رب النار ويطهرهم بها وهو رب النار
صدق ورب الكعبة رحمة الله على شيخ الإسلام السؤال المطروح كيف استطاعو ان يحكمو الشام لنصف قرن ويفعلو بأهل السنة كل هذه الجرائم اكيد بتواطأ من علما ء السوء عبدة الطاغوت من التلفيين
كلام غير صحيح كان الحكم في ظاهر الامر علوي بالخقيقة كان كل الوزراء ورؤوس الاموال من اهل السنة الكرام كانت زوجة بشار وزوجة ماهر من اهل السنة وعائلتهم كانوا اهم سلطة لهم في الدولة وكان علي مملوك من اهل السنة هو رأس القوة الامنية وكان وزراء الدفاع اغلبهم سني وكان حسام لوقا شركسي سني وكان خالد قدور هو رأس السلطة المالية وكل امراء الحرب تحت امرائته ماليا وهو من اهل السنة العلويبن كانوا صورة فقط والجيش كان اغلب المتطوعين فيه فقراء لذلك كانوا يتطوعون فيه فقط لا غير
@@matrix2534 الله اعز الإسلام من اشكالكم ومن شيوخ القتل والدم والله يعز إل سعود الي نفديهم بأرواحنا وعيالنا ومالنا وحقنو الدماء وامنو السبيل واقامو الحد على كل معتدي وظالم واعزونا
صح النوم أنت من قبل لايخرج ن عليه وهذه الفتاوى لإبن تيمية تُدرس يعرفها كل مسلم وخاصة في الخليج لأنهم من طبعوا كتب ابن تيمية وتشروها لكن كثير من الشعوب مغيبة ولا تعلم خطر الرافضة والنصيرية
ولهذا كان خروجهم غير عن أي خروج لأنهم خرجوا على كافر نصيري لطالما سمعنا دروس وخطب عن النصيرية والروافض وغيرنا من الدول يقولون خلوا الدين على جنب مايدرون ان العقيدة أساس سلوك الإنسان
@@Azmaan99في الحقيقة المسلمين السنة نبذوهم ولم يكن يسمح لهم بدخول الجيش الا قبل سنوات قليلة من انقلاب البعث. كانو في حالة فقر شديد معدمين لا يعرفون الارز قبل حافظ الاسد. لذلك كان انتقامهم شديد جدا لان حافظ الاسد زرع في عقولهم انهم ان لم يقفو معه ويساندوه في كل مايفعل فسيعودون الى ماكانو عليه من فقر وشقاء وتهميش. وهم فعلا كثير منهم كفار مسبة الله والعياذ بالله لديهم اسهل من مسبة بعضهم بعضا ولكن اعدادهم ليست بالقليلة في سوريا ولو الان الحرب قضت على كثير من رجالهم. لا ادري ما الحل معهم. الاسلام والايمان بالله لا يفرض بالسيف الله بغنى تماما عن ما لا يريد الايمان به. ان يتركو لمصيرهم افضل لا نريد ان نكون مثلهم في القتل والنجاسة.
خاف الله هذا كلام قديم، كتير منا ترك النصيرية، و حاليا مجرد وحدة مصير عزلتمونا انتم فيها و ليس انشقاق و انكار للإسلام.. ، من جهة اخرى امثالك لا يعطينا فرصة للتغيير و العودة، دائما تكفير وتهديد بالذبح و هتك العرض وهذا ليس من سنة محمد )ص( بشيء ، بل من سنة ابن تيمية
@matrix2534 يا ذيل اذا كان القرآن يؤيد ابن تيميه كما تقول ٠لماذا اذن تقرأ كتب العباد ولا تقرأ وتتفكر في كتاب الله؟ اذن انت مشرك بالله لان أوقاتك بدل ان تصرفها مع الله تصرفها هباء منثورا على عباده ٠لانك الوقت الذي تصرفه في التفكر في كتاب الله هي عباده كما أمر ربنا اما قراءتك لابن تيميه فهي مخالفه لرب العالمين وأكثر من هذا اذا انت تصرف أوقاتك لتدعي انك تدرس في احاديث النبي نفسه فهي أمر لا يقبله رب العالمين فكيف بابن تيميه٠
@@يوسف-و5ح7ح قراءة كتب بن تيميه رحمه الله مخالفه لرب العالمين هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ابن تيمية مجتهد قد يخطئ وقد يصيب اتخاذ اقوال ابن تيمية وكأنها الحق والحقيقية المطلقة هذا خطأ فادح ما حدث في سوريا لا علاقة له بالدين هناك مسيحيين ودروز وشيعة وسنة واكراد ملل واقوام مختلفة اضطهدهم ديكتاتور ونال جزاءه لا تدخل الدين في السياسة عندها ستخسر الاثنان معا هناك شعب مظلوم وانتفض على ظالمه وانتهى الموضوع هناك دول مجاورة واستخبارات غربية تدخلت كي لا يدافع الجيش النظامي هي لعبة دول اكبر من ابن تيمية وغيره لا تخلط الحابل بالنابل وتفتي من راسك هذا شأن سياسي لا علاقة له بالمذاهب والاديان والاعراق اصحى انتهى زمن التجارة بالدين واستشهاد اقوال لها مئات السنين بعصرنا الحاضر ما هكذا تورد الابل ياعوفي
القتل كله في السنة ليش تكذب؟؟ واضح حقدك على السنة اللي تعذبوا وتم تهجيرهم وقصفهم كلها مناطق السنة الغوطة حماة حمص دير الرور الرقة كلهم سنة ليش تكذبون؟؟؟ اعوذ بالله منكم ومن دجلكم الله ينصر السنة عليكم الله ينصر السنة ويرفع رايتهم في كل مكان الابطال السنة لما فتحوا سو ريا ما قتلوا ولا مدني واحد ولا خربوا ولا قصفوا ولا اعتقلوا ولا عذبوا اهل السنة هم اهل العدل والرحمة لكن الحقد عمى قلوبكم اعوذ بالله منكم
رب العالمين يقول ((ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن اسنطاعوا)) آية واضحة ان الاسلام هو المستهدف لكن رب العالمين تكفل لنا بحفظ ديننا الحمدلله وستذهب كل اديان الشرك والكفر ويبقى فقط الاسلام لانه دين رب العالمين دين الانبياء والرسل دين محمذ صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والرسل وسينزل عيسى عليه السلام فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ولا يقبل الحزية ولا يقبل الا الاسلام فقط موتوا بغيظكم في النهاية لن يبقى الا الاسلام والمسلمون لا إله الا الله
@@مصطفي72-ط2خ لا يجوز قتالهم ليس من باب أنهم مسلمين يا مغفل ولا بأن الثوار خوارج وكفار لكن عندما لا توجد القدرة والراية للمسلمين لا يجوز الخروج على الحاكم حتى لو كان كافرا وهؤلاء يسمون خوارج وهذا ما حدث في 2011 عندما لم تكن هناك قدرة للمسلمين وتعددت الرايات فكان الجهاد باطلا بينما الآن القدرة موجودة والراية موجودة وهي غرفة العمليات المشتركة توحدوا ولله الحمد ومن ثم جاء النصر لكن سابقا لا يجوز قتال أي كافر لا تستطيع قتاله من باب حقن دماء المسلمين وحتى لا يكون هناك دماء هذه الغاية مع اني لست مدخليا ولا أحب نهجهم إلا أنهم لم يقولوا كم قلت على لسانهم
@@Mustafasayde الجميع يسمي نفسه أهل السنة والجماعة الأشاعرة يقولون ذلك والصوفية والماتريدية حتى الرافضة صاروا يقولون نحن أهل السنة وكلمة سلفية هي الاقتداء بالسلف وهم أهل السنة، فهي تمييز عن أهل الأهواء وليس تقسيماً
كلام غير صحيح لابن تيمية وانت يا شيخ تريد ان لا تستقر الشام باهلها من كل الطوائف الاسلام يقول بانك لا تهتدي من احببت لان الله يهدي من يشاء الاسلام يقول لك لاتقولوا امنا بل قولوا اسلمنا ولم يدخل الايمان في قلوبكم. صدق الله العظيم الاسلام يقول لك من لم يبعث الله نورا له لانور له الاسلام اعظم رسالة الهية عبر تاريخ البشرية وسؤالي لك لماذا الله اوجدك ضمن اهل السنة الكرام واوجدني ضمن اهل العلويين ان كنا كفار اين عدل الله في ذلك اتمنى الجواب منك
الوهابية يقدسون ابن تيمية أكثر من الصحابة. ابن تيمية من المجسمة في العقيدة ، لا يمثل عقيدة أهل السنة و الجماعة و السلف الصالح. هو ينصر عقيدة الكرامية . إحذروا ابن تيمية و ابن القيم الجوزية في العقيدة .
@@boudissa6005 محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى لم يؤسس مذهبا جديدا هو امتداد للصحابة والسلف والتابعين، علماء كثر من اليمن الشوكاني وغيره من البقاع أيدوه من مصر والعراق والشام، كتبه تشهد بسلفيته ووسطيته.
ابن تيميه ⚔في نظر علماء السنة ذكر بعض العلماء والفقهاء والقضاة الذين ناظروا ابن تيمية أو ردوا عليه وذكروا معايبه ممن عاصروه أو جاءوا بعدهذكر أسماء بعض من ناظر ابن تيمية المتوفى سنة 728 أو ردّ عليه من المعاصرين له والمتأخرين عنه من شافعية وحنفية ومالكية وحنابلة، ونذكر رسائلهم وكتبهم التي ردوا عليه فيها فمنهم.1- القاضي المفسر بدر الدين محمّد بن إبراهيم بن جماعة الشافعي المتوفى سنة 733هـ .2- القاضي محمّد بن الحريري الأنصاري الحنفي.3- القاضي محمّد بن أبي بكر المالكي.4- القاضي أحمد بن عمر المقدسي الحنبلي.وقد حبس ابن تيمية بفتوى موقعة منهم سنة 726 هـ . أنظر عيون التواريخ للكتبي، ونجم المهتدي لابن المعلّم القرشي.5- الشيخ صالح بن عبد الله البطائحي شيخ المنيبيع الرفاعي نزيل دمشق المتوفى سنة 757هـ.أحد من قام على ابن تيمية ورد عليه، (انظر روضة الناظرين وخلاصة مناقب الصالحين لأحمد الوتري). وقد ترجمه الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة.6-الشيخ كمال الدين محمد بن أبي الحسن علي السراج الرفاعي القرشي الشافعي.*تفاح الأرواح وفتاح الأرباح.فى الرد على الخارج ابن تيمية .7- قاضي القضاة بالديار المصرية أحمد بن إبراهيم السروجي الحنفي المتوفى سنة 730هـ* اعتراضات على ابن تيمية في علم الكلام والخروج على الإسلام.8- قاضي قضاة المالكية علي بن مخلوف بمصر المتوفى سنة 730 هـ كان يقول: ابن تيمية يقول بالتجسيم وعندنا من اعتقد هذا الاعتقاد كفر ووجب قتله.9-الشيخ الفقيه علي بن يعقوب البكري المتوفى سنة734 هـ ، لما دخل ابن تيمية إلى مصر قام عليه وأنكر على ابن تيمية ما يقول.10- الفقيه شمس الدين محمد بن عدلان الشافعي المتوفى سنة 749 هـ . كان يقول: إن ابن تيمية يقول: إن الله فوق العرش فوقية حقيقية، وان الله يتكلم بحرف وصوت.11- الحافظ المجتهد تقي الدين السبكي المتوفى سنة 756 هـ .- الدرة المضية في الرد على ابن تيمية.- شفاء السقام في زيارة خير الأنام .- النظر المحقق في الحلف بالطلاق المعلق.- نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق.- التحقيق في مسألة التعليق.- رفع الشقاق عن مسألة الطلاق.12-ناظره المحدث المفسر الأصولي الفقيه محمّد بن عمر بن مكي المعروف بابن المرحل الشافعي المتوفى سنة734هـوالذى فند أكاذيبه .13- قدح فيه الحافظ أبو سعيد صلاح الدين العلائي المتوفى سنة 761 هـ .* انظر ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون (ص/ 32- 33).* أحاديث زيارة قبر النبي .14-قاضي قضاة المدينة المنورة أبو عبد الله محمد بن مسلّم بن مالك ألصالحي الحنبلي المتوفى سنة 726 هـ .15- معاصره الشيخ أحمد بن يحيى الكلابي الحلبي المعروف بابن جهبل المتوفى سنة 733 هـ .* رسالة في نفي الجهة.16- القاضي كمال الدين بن الزملكاني المتوفي سنة 727 هـ . * ناظره وردّ عليه برسالتين، واحدة في مسئلة الطلاق الأخرى في مسئلة الزيارة.17- ناظره القاضي صفي الدين الهندي المتوفى سنة 715 هـ .18- الفقيه المحدّث علي بن محمّد الباجي الشافعي المتوفى سنة 714 هـناظره في أربعة عشر موضعا وأفحمه.19- المؤرخ الفقيه المتكلم الفخر بن المعلّم القرشي المتوفى سنة 725 هـ-* نجم المهتدي و رجم المعتدي.فى الرد على بن تيمية .20- الفقيه محمد بن علي بن علي المازني الدهان الدمشقي. * رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة الطلاق.* رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة الزيارة .21- الفقيه أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد الشيرازي المتوفى سنة 733 هـ* رسالة في الرد على ابن تيمية.22- رد عليه الفقيه المحدث جلال الدين محمد القزويني الشافعي المتوفى سنة 739 هـ23- مرسوم السلطان ابن قلاوون المتوفى سنة 741 و حبسه.24- معاصره الحافظ الذهبي المتوفى سنة 748 هـ* بيان زغل العلم والطلب.* النصيحة الذهبية.25- المفسر أبو حيان الأندلسي المتوفى سنة 745 هـ* تفسير النهر الماد من البحر المحيط.26- الشيخ عفيف الدين عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني ثم المكي المتوفى سنة 768هـ.27- الفقيه الرحالة ابن بطوطة المتوفى سنة 779هـ .* رحلة ابن بطوطة.28- الفقيه تاج الدين السبكي المتوفى سنة 771 هـ.* طبقات الشافعية الكبرى.29- تلميذه المؤرخ ابن شاكر الكتبي المتوفى سنة 764 هـ* عيون التواريخ.30- الشيخ عمر بن أبي اليمن اللخمي الفاكهي المالكي المتوفى سنة 734 هـ .* التحفة المختارة في الرد على منكر الزيارة.31- القاضي محمد السعدي المصري الأخنائي المتوفى سنة755 هـ .* المقالة المرضية في الرد على من ينكر الزيارة المحمدية، طبعت ضمن "البراهين الساطعة" للعزامي.32- الشيخ عيسى الزواوي المالكي المتوفى سنة 743 هـ.* رسالة في مسألة الطلاق.33- الشيخ أحمد بن عثمان التركماني الجوزجاني الحنفي المتوفى سنة 744هـ . * الأبحاث الجلية في الرد على ابن تيمية.34- الحافظ عبد الرحمن بن أحمد المعروف بابن رجب الحنبلي المتوفى سنة 795هـ .* بيان مشكل الأحاديث الواردة في أن الطلاق الثلاث واحدة.35- الحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ .* الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة.* لسان الميزان.* فتح الباري شرح صحيح البخاري.* الإشارة بطرق حديث الزيارة.36- الحافظ ولي الدين العراقي المتوفى سنة 826 هـ.*الأجوبة المرضية في الرد على الأسئلة المكية.37 _ الفقيه المؤرخ ابن قاضي شهبة الشافعي المتوفى سنة 851 هـ.* تاريخ ابن قاضي شهبة.38- الفقيه أبو بكر الحصني المتوفى سنة 829 هـ.* دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى الإمام أحمد.39- رد عليه شيخ إفريقيا أبو عبد الله بن عرفة التونسي المالكي المتوفى سنة 853هـ.45- العلامة علاء الدين البخاري الحنفي المتوفى سنة 841 هـ ، كفره وكفر من سماه شيخ الإسلام أي من يقول عنه شيخ الإسلام مع علمه بمقالاته الكفرية،
ابن تيميه ⚔في نظر علماء السنة ذكر بعض العلماء والفقهاء والقضاة الذين ناظروا ابن تيمية أو ردوا عليه وذكروا معايبه ممن عاصروه أو جاءوا بعدهذكر أسماء بعض من ناظر ابن تيمية المتوفى سنة 728 أو ردّ عليه من المعاصرين له والمتأخرين عنه من شافعية وحنفية ومالكية وحنابلة، ونذكر رسائلهم وكتبهم التي ردوا عليه فيها فمنهم.1- القاضي المفسر بدر الدين محمّد بن إبراهيم بن جماعة الشافعي المتوفى سنة 733هـ .2- القاضي محمّد بن الحريري الأنصاري الحنفي.3- القاضي محمّد بن أبي بكر المالكي.4- القاضي أحمد بن عمر المقدسي الحنبلي.وقد حبس ابن تيمية بفتوى موقعة منهم سنة 726 هـ . أنظر عيون التواريخ للكتبي، ونجم المهتدي لابن المعلّم القرشي.5- الشيخ صالح بن عبد الله البطائحي شيخ المنيبيع الرفاعي نزيل دمشق المتوفى سنة 757هـ.أحد من قام على ابن تيمية ورد عليه، (انظر روضة الناظرين وخلاصة مناقب الصالحين لأحمد الوتري). وقد ترجمه الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة.6-الشيخ كمال الدين محمد بن أبي الحسن علي السراج الرفاعي القرشي الشافعي.*تفاح الأرواح وفتاح الأرباح.فى الرد على الخارج ابن تيمية .7- قاضي القضاة بالديار المصرية أحمد بن إبراهيم السروجي الحنفي المتوفى سنة 730هـ* اعتراضات على ابن تيمية في علم الكلام والخروج على الإسلام.8- قاضي قضاة المالكية علي بن مخلوف بمصر المتوفى سنة 730 هـ كان يقول: ابن تيمية يقول بالتجسيم وعندنا من اعتقد هذا الاعتقاد كفر ووجب قتله.9-الشيخ الفقيه علي بن يعقوب البكري المتوفى سنة734 هـ ، لما دخل ابن تيمية إلى مصر قام عليه وأنكر على ابن تيمية ما يقول.10- الفقيه شمس الدين محمد بن عدلان الشافعي المتوفى سنة 749 هـ . كان يقول: إن ابن تيمية يقول: إن الله فوق العرش فوقية حقيقية، وان الله يتكلم بحرف وصوت.11- الحافظ المجتهد تقي الدين السبكي المتوفى سنة 756 هـ .- الدرة المضية في الرد على ابن تيمية.- شفاء السقام في زيارة خير الأنام .- النظر المحقق في الحلف بالطلاق المعلق.- نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق.- التحقيق في مسألة التعليق.- رفع الشقاق عن مسألة الطلاق.12-ناظره المحدث المفسر الأصولي الفقيه محمّد بن عمر بن مكي المعروف بابن المرحل الشافعي المتوفى سنة734هـوالذى فند أكاذيبه .13- قدح فيه الحافظ أبو سعيد صلاح الدين العلائي المتوفى سنة 761 هـ .* انظر ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون (ص/ 32- 33).* أحاديث زيارة قبر النبي .14-قاضي قضاة المدينة المنورة أبو عبد الله محمد بن مسلّم بن مالك ألصالحي الحنبلي المتوفى سنة 726 هـ .15- معاصره الشيخ أحمد بن يحيى الكلابي الحلبي المعروف بابن جهبل المتوفى سنة 733 هـ .* رسالة في نفي الجهة.16- القاضي كمال الدين بن الزملكاني المتوفي سنة 727 هـ . * ناظره وردّ عليه برسالتين، واحدة في مسئلة الطلاق الأخرى في مسئلة الزيارة.17- ناظره القاضي صفي الدين الهندي المتوفى سنة 715 هـ .18- الفقيه المحدّث علي بن محمّد الباجي الشافعي المتوفى سنة 714 هـناظره في أربعة عشر موضعا وأفحمه.19- المؤرخ الفقيه المتكلم الفخر بن المعلّم القرشي المتوفى سنة 725 هـ-* نجم المهتدي و رجم المعتدي.فى الرد على بن تيمية .20- الفقيه محمد بن علي بن علي المازني الدهان الدمشقي. * رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة الطلاق.* رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة الزيارة .21- الفقيه أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد الشيرازي المتوفى سنة 733 هـ* رسالة في الرد على ابن تيمية.22- رد عليه الفقيه المحدث جلال الدين محمد القزويني الشافعي المتوفى سنة 739 هـ23- مرسوم السلطان ابن قلاوون المتوفى سنة 741 و حبسه.24- معاصره الحافظ الذهبي المتوفى سنة 748 هـ* بيان زغل العلم والطلب.* النصيحة الذهبية.25- المفسر أبو حيان الأندلسي المتوفى سنة 745 هـ* تفسير النهر الماد من البحر المحيط.26- الشيخ عفيف الدين عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني ثم المكي المتوفى سنة 768هـ.27- الفقيه الرحالة ابن بطوطة المتوفى سنة 779هـ .* رحلة ابن بطوطة.28- الفقيه تاج الدين السبكي المتوفى سنة 771 هـ.* طبقات الشافعية الكبرى.29- تلميذه المؤرخ ابن شاكر الكتبي المتوفى سنة 764 هـ* عيون التواريخ.30- الشيخ عمر بن أبي اليمن اللخمي الفاكهي المالكي المتوفى سنة 734 هـ .* التحفة المختارة في الرد على منكر الزيارة.31- القاضي محمد السعدي المصري الأخنائي المتوفى سنة755 هـ .* المقالة المرضية في الرد على من ينكر الزيارة المحمدية، طبعت ضمن "البراهين الساطعة" للعزامي.32- الشيخ عيسى الزواوي المالكي المتوفى سنة 743 هـ.* رسالة في مسألة الطلاق.33- الشيخ أحمد بن عثمان التركماني الجوزجاني الحنفي المتوفى سنة 744هـ . * الأبحاث الجلية في الرد على ابن تيمية.34- الحافظ عبد الرحمن بن أحمد المعروف بابن رجب الحنبلي المتوفى سنة 795هـ .* بيان مشكل الأحاديث الواردة في أن الطلاق الثلاث واحدة.35- الحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ .* الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة.* لسان الميزان.* فتح الباري شرح صحيح البخاري.* الإشارة بطرق حديث الزيارة.36- الحافظ ولي الدين العراقي المتوفى سنة 826 هـ.*الأجوبة المرضية في الرد على الأسئلة المكية.37 _ الفقيه المؤرخ ابن قاضي شهبة الشافعي المتوفى سنة 851 هـ.* تاريخ ابن قاضي شهبة.38- الفقيه أبو بكر الحصني المتوفى سنة 829 هـ.* دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى الإمام أحمد.39- رد عليه شيخ إفريقيا أبو عبد الله بن عرفة التونسي المالكي المتوفى سنة 853هـ.45- العلامة علاء الدين البخاري الحنفي المتوفى سنة 841 هـ ، كفره وكفر من سماه شيخ الإسلام أي من يقول عنه شيخ الإسلام مع علمه بمقالاته الكفرية،
وهذا الذي فعلوه حديثا واثبتت صحته الأيام، رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية رحمة واسعة.
ابن تيمية رحمه الله لم يكذب عليهم بل حكى تاريخهم وواقعهم وفضحهم
رحم الله الشيخ ابن تيمية ورحم والدينا وغفر لهم أجمعين
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم مكن لعبادك الصالحين وأهلك أعداء الإسلام آمين يارب العالمين
وقال بن تيمية فيهم أيضا ألايسمح لهم بالسلاح .يعني لايخدموا في الجندية ولايتسلقون المناصب .بل دعوهم يتسلقوا الجبال كالقرود .
رحم الله شيخ الاسلام والمسلمين ابن تيميه وجمعنا معهم في جنات الفردوس الاعلى اللهم امين يارب العالمين
رحم الله شيخ الإسلام و جمعنا به عند روضة النبي صلى الله عليه وسلم
رحم الله شيخ الإسلام .وجزاك الله خير ياحربي
واللهِ كأن ابنَ تيمية يتكلم عن ما نراه في زماننا هذا.
رضى الله عن ابن تيميه وجمعنا الله به جنات النعيم
رضي الله عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
والف تحيه لك من مصر
رحمة الله عليه و غفر له و أسكنه الفردوس الأعلى من الجنة شيخنا ابن تيمية 3:02
اللهم لك الحمد في الأول و الأخر .. اللهم إني أسألك أن تحفظ اهل السنة و الجماعه وتمكنهم من أعدائهم أعداء الله و رسوله و أعداء الدين . اللهم لك الحمد على نعمة التوحيد
نعم يتطابق بما فعلوة بسوريا . والوثيقة التي وجههها العلوين للفرنسين بعدم الانسحاب من سوريا وبيعهم للجولان وهدم المساجد واغتصاب النساءوتهجير المسلمين . لقد صدق والله اعلم
رحمة الله على شيخ الإسلام و عالم العلماء ابن تيمية
يا أمة إقرأ التي لا تقرأ
لو قرأنا وتعلمنا ما ينفعنا لكُفينا شر أولئك المجرمين.
جزاك الله تعالى خيرا أخي الفاضل ونفع بك .
كلامه كاشف الحقيقة التاريخية....لا تجوز زواجهم فكيف يجوز نصبهم على كرسي الحكم
بارك الله فيك ❤
أرسلوا هذا الكتب الى سوريا فهي خاليه منها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنصحك أخي الإعتناء بهذه الكتب:
- كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب
- كتاب العقيدة الواسطية لابن تيمية
- كتاب الفتوى الحموية الكبرى لابن تيمية
بعدها يمكنك قراءة مجموع فتاوى ابن تيمية وبقية مؤلفاته في العقيدة
= الدراسة تكون على علماء السلفية، إن لم تستطع مقابلتهم فهناك أشرطة على الأنترنت أدرس منها حتى تكون داعية إلى الله على بصيرة وينفع بك الله على الأرض
= العلماء الذين أنصح بالدراسة منهم :
- ابن عثيمين
- صالح الفوزان
- صالح آل الشيخ
- صالح سندي
- صالح العصيمي
= إذا لم تستطع الحصول على الكتب تجد نسخ pdf على الأنترنت
اللهم امين وفي العراق أيضا وجزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك لا نعلم رجل عالم تكلم في الفرق الضالة بعلم وانصاف كاابن تيمية عليه رحمة الله ولا يطعن في كلامه عليهم إلا جاهل أو حاقد أو فيه خصلة من هده الفرق الضالة اللهم اغفر لإبن تيمية ورحمنا وإياه إنك أنت الغفور الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
قال ابن تيمية رحمه الله ومن خيانتهم للمسلمين كانوا يرسلون الخيل إلى ملك قبرص حتى تقل في أيدي المسلمين عند مواجهتهم المغول
اللهم ارحم شيخ ابن تيمية و جميع العلاماء الموحدين و احشرهم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
جزاكم الله خيرا
لو كان المسلمون يسمعون لعلمائهم لما وقع ما وقع.
و لكن للأسف الكثير منا إتبع شعارات العلمانية و الوطنية و البعثية و لم يجدوا مانعا في أن يحكمهم نصيري ففعل بهم ما فعل .
بسم الله الواحد القهار
ليس شيءٌ هو يفُت في أهل البدع والضلال
ويجعلهم بحول الله وقوته إلى زوال إلى
{ الرد بالعلم في السلم والرد في الحرب بالسنان }
الله أكبر ولا غالب إلا الله
ما داموا خطرا على الاسلام والمسلمين فيجب تغيير معتقدهم ان بالحسنى او بالجبر
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (99)
لا ينبغي أبدا إكراه الناس على الإسلام...
وقد يكون الأجدى أن ينظر في أمرهم علماء الشام..فهم ادرى بهم ...تفرض عليهم جزيه مثلا ويعطون الأمان ..أو ما يراه أئمة العلماء في بلاد الشام
مشكلتهم انهم يدعون الاسلام. و لهم عقيدة مخالفة الاسلام.
يُعتبر الإمام علي محور عقيدتهم، ويُنسب إليه صفات إلهية.
يرون أن علي خلق النبي محمد من نوره، ومنحه مهمة توجيه البشر.
يؤمنون بكتب خاصة تحتوي على تعاليمهم وأسرارهم، ولا تُتاح إلا للأتباع الموثوقين.
الصلاة لديهم ليست علنية في المساجد، وغالبًا ما تُقام في أماكن خاصة.
يؤمنون بمفهوم التناسخ، أي أن الروح تنتقل من جسد إلى آخر بعد الموت.
...الخ ثم يقولون انهم مسلمون
فعلاً لازم يكونون تحت سيطره المسلمين الحين ب سوريا لازم مايكونون لا في حكومه ولا مناصب
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية جزاك الله خيرا
كأنه رأى ما فعلوه من وحشية الآن رحمه الله.
الحمدلله رب العالمين
يجب إلايقبلوبجهاز شرطة ودفاع ولقضاء...أوأن يعودوا إلى ملة توحيدأوسيف لهم أجمعين.
والله لو كان عندنا حكام شرفاء و شعوب واعية لما حكم المجرمين المسلمين
النصيرية ديانه باطنية كثير منهم يقولون أنهم لا يعبدون علي و في حقيقتهم هم يعبدون علي و لكن ينكرون هذا امام المسلمين عندهم تقية
فضح أمرهم سليمان الاذني الي كشف جميع تفاصيل الديانة النصيرية حتى احرقوه حيا
و من سنوات يحاولون إخفاء نسخ كتابه السليمانية الباكورة المنتشرة في الشرق الأوسط
هي ديانة مالها اي علاقة في الاسلام
يؤمنون بتناسخ الارواح
وان الله حل في علي من قبل
ويحل في القائد العلوي مثل حافظ وبشار
لذالك كانوا يقولون الله بشار عن عقيدة وليس اعتباطاً
وحتى علي ابن ابي طالب عندما حرق ابناءهم فرحو وقالو ان علي رب النار ويطهرهم بها وهو رب النار
جزاك الله كل خير
الله يبارك فيكم
بارك الله فيكم
صدق ورب الكعبة رحمة الله على شيخ الإسلام السؤال المطروح كيف استطاعو ان يحكمو الشام لنصف قرن ويفعلو بأهل السنة كل هذه الجرائم اكيد بتواطأ من علما ء السوء عبدة الطاغوت من التلفيين
كلام غير صحيح
كان الحكم في ظاهر الامر علوي بالخقيقة كان كل الوزراء ورؤوس الاموال من اهل السنة الكرام
كانت زوجة بشار وزوجة ماهر من اهل السنة وعائلتهم كانوا اهم سلطة لهم في الدولة وكان علي مملوك من اهل السنة هو رأس القوة الامنية وكان وزراء الدفاع اغلبهم سني وكان حسام لوقا شركسي سني وكان خالد قدور هو رأس السلطة المالية وكل امراء الحرب تحت امرائته ماليا وهو من اهل السنة
العلويبن كانوا صورة فقط
والجيش كان اغلب المتطوعين فيه فقراء لذلك كانوا يتطوعون فيه فقط لا غير
هذا الكلام ❤
جزاك الله خير
و يجيك احد ذي الايام يقول لك وطنية و حرية معتقد حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
يجب الحذر
لقد صدق شيخ الاسلام رحمه الله ابن تيمية
درس كبير للسنة
كان عارفهم صح، رحمه الله
اللهم ارفع درجته في علييين
ابن تيمية رحمه الله من الشام
من التعليقات تلاحظ مدى حقد الفرق الباطنية على الامام ابن تيمية لأنه يفصح خبثهم وحقدهم على الاسلام واهله
شيخ الاسلام 😦😦
الرسول الكريم لم يترك لاحد بعده ان يتفلسف مثل هذا الذي احل ذبح النفس التي حرم الله فما بالك بانه احل قتل المسلم من مذهب اخر
شيخ الإسلام رغما عن أنفك يا أهل البدع و الباطنية
شيخ الإسلام رغما عن أهل البدع
@YupItsMeAgain1 شيخ اسلامكم
الإسلام اعزه الله بريئ من محللين القتل ومستبيحينه وممن جعلو من انفسهم خلفاء الله في أرضه وكأنما الجنه خلقت لهم
انت لاعلاقه لك بالاسلام
@@matrix2534 الله اعز الإسلام من اشكالكم ومن شيوخ القتل والدم
والله يعز إل سعود الي نفديهم بأرواحنا وعيالنا ومالنا وحقنو الدماء وامنو السبيل واقامو الحد على كل معتدي وظالم واعزونا
والعياذ بالله منهم
صح النوم بعد ما ذلف قمنا نطالع في الكتب عجبي
@@MohammadAli-fw7xj خطبنا وكتبنا المقالات والقصائد أيام حكم بشار
صح النوم أنت من قبل لايخرج ن عليه وهذه الفتاوى لإبن تيمية تُدرس يعرفها كل مسلم وخاصة في الخليج لأنهم من طبعوا كتب ابن تيمية وتشروها لكن كثير من الشعوب مغيبة ولا تعلم خطر الرافضة والنصيرية
ولهذا كان خروجهم غير عن أي خروج لأنهم خرجوا على كافر نصيري لطالما سمعنا دروس وخطب عن النصيرية والروافض وغيرنا من الدول يقولون خلوا الدين على جنب مايدرون ان العقيدة أساس سلوك الإنسان
فلماذا تركتم النصيرية تحتل سوريا وانتم تتفرجون
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي هل تقص لحيتك إن كان كذلك فاتركها افضل
ليس أڤضل بل واجب عليه
@@Talib_koo خارجي خبيث
كلام معروف للجميع، لكن نريد ان نعرف ولكنهم يمدون يديهم للرو افظ.
للاسف اهل السنه تخاذلوا ولم يسمعوا كلام علمائها الاوليين
و هذا الكلام ينطبق علي الاسرائلين ليش انتم في السعودية تحاولو التقرب و التودد الي اليهود الي درجة تقديسهم
كفوا عن الفتنة في بلاد الشام ،النصر والتمكين لا ياتي من التكفير والفرق المنحرفة عن منهج الشرع ،هل هناك اقوال عن التكفير في منهج ابن تيمية.
كل المصائب التي حصلت في الشام لأن المسلمين وثقوا فيهم ولم يعتبرونهم كفار معادين حاقدين
@@Azmaan99في الحقيقة المسلمين السنة نبذوهم ولم يكن يسمح لهم بدخول الجيش الا قبل سنوات قليلة من انقلاب البعث. كانو في حالة فقر شديد معدمين لا يعرفون الارز قبل حافظ الاسد. لذلك كان انتقامهم شديد جدا لان حافظ الاسد زرع في عقولهم انهم ان لم يقفو معه ويساندوه في كل مايفعل فسيعودون الى ماكانو عليه من فقر وشقاء وتهميش. وهم فعلا كثير منهم كفار مسبة الله والعياذ بالله لديهم اسهل من مسبة بعضهم بعضا ولكن اعدادهم ليست بالقليلة في سوريا ولو الان الحرب قضت على كثير من رجالهم. لا ادري ما الحل معهم. الاسلام والايمان بالله لا يفرض بالسيف الله بغنى تماما عن ما لا يريد الايمان به. ان يتركو لمصيرهم افضل لا نريد ان نكون مثلهم في القتل والنجاسة.
خاف الله هذا كلام قديم، كتير منا ترك النصيرية، و حاليا مجرد وحدة مصير عزلتمونا انتم فيها و ليس انشقاق و انكار للإسلام.. ، من جهة اخرى امثالك لا يعطينا فرصة للتغيير و العودة، دائما تكفير وتهديد بالذبح و هتك العرض وهذا ليس من سنة محمد )ص( بشيء
، بل من سنة ابن تيمية
وهل نحتاج لابن تيمية حتى نكفر النصيرية ، ابن تيمية لمن عرف التوحيد والسنة هو ناقض منهج السلف وليس منهم .
عليه رحمة الله
انت مسؤول امام الله عما قلت عن شيخ الإسلام ابن تيمة رحم الله
بيجر
نعم ابن تيمية خالف منهج السلف ونقضه ، فمن ذلك عدم تكفيره للأشاعرة ، وتجويزه لنكاح الشيعة ودخوله في علم الكلام والفلسفة وتأسيسه لمنهج العاذرية
الى متى تبقون ذيول فكريه ناقله عن هذا ا ذاك ٠اليس الله بالحكم الحاكمين؟ عد الى كتاب ربك ففيه كل الاجابات وفيه تبني شخصيتك الاسلاميه الفعاله٠
القران يؤكد كلام ابن تيميه رحمه الله ويفضحك انك من الكافرين المشركين
@matrix2534
يا ذيل اذا كان القرآن يؤيد ابن تيميه كما تقول ٠لماذا اذن تقرأ
كتب العباد ولا تقرأ وتتفكر في كتاب الله؟ اذن انت مشرك بالله
لان أوقاتك بدل ان تصرفها مع
الله تصرفها هباء منثورا على
عباده ٠لانك الوقت الذي تصرفه
في التفكر في كتاب الله هي عباده كما أمر ربنا اما قراءتك
لابن تيميه فهي مخالفه لرب العالمين وأكثر من هذا اذا انت
تصرف أوقاتك لتدعي انك تدرس
في احاديث النبي نفسه فهي أمر
لا يقبله رب العالمين فكيف بابن
تيميه٠
@@يوسف-و5ح7ح قراءة كتب بن تيميه رحمه الله مخالفه لرب العالمين هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@يوسف-و5ح7ح الشرك هو دعاء غير الله مع الله سبحانه
اما المسلم يجب عليه قراءة كل شي عن اي شيء لكي يعرف اعدائه الذين قتلوه واهله ولم يرحمو احد
ابن تيمية مجتهد قد يخطئ وقد يصيب اتخاذ اقوال ابن تيمية وكأنها الحق والحقيقية المطلقة هذا خطأ فادح ما حدث في سوريا لا علاقة له بالدين هناك مسيحيين ودروز وشيعة وسنة واكراد ملل واقوام مختلفة اضطهدهم ديكتاتور ونال جزاءه لا تدخل الدين في السياسة عندها ستخسر الاثنان معا هناك شعب مظلوم وانتفض على ظالمه وانتهى الموضوع هناك دول مجاورة واستخبارات غربية تدخلت كي لا يدافع الجيش النظامي هي لعبة دول اكبر من ابن تيمية وغيره لا تخلط الحابل بالنابل وتفتي من راسك هذا شأن سياسي لا علاقة له بالمذاهب والاديان والاعراق اصحى
انتهى زمن التجارة بالدين واستشهاد اقوال لها مئات السنين بعصرنا الحاضر ما هكذا تورد الابل ياعوفي
ابن تيمية رحمه اللهً
فضح عقائد الباطنية
لذلك كلامه يوجع فرق الباطنية واتباعهم👌👌
القتل كله في السنة
ليش تكذب؟؟
واضح حقدك على السنة
اللي تعذبوا وتم تهجيرهم وقصفهم كلها مناطق السنة
الغوطة
حماة
حمص
دير الرور
الرقة
كلهم سنة
ليش تكذبون؟؟؟
اعوذ بالله منكم
ومن دجلكم
الله ينصر السنة عليكم
الله ينصر السنة ويرفع رايتهم في كل مكان
الابطال السنة لما فتحوا سو ريا ما قتلوا ولا مدني واحد
ولا خربوا
ولا قصفوا
ولا اعتقلوا
ولا عذبوا
اهل السنة هم اهل العدل والرحمة
لكن الحقد عمى قلوبكم
اعوذ بالله منكم
رب العالمين يقول
((ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن اسنطاعوا))
آية واضحة
ان الاسلام هو المستهدف
لكن رب العالمين تكفل لنا بحفظ ديننا
الحمدلله
وستذهب كل اديان الشرك والكفر
ويبقى فقط الاسلام
لانه دين رب العالمين
دين الانبياء والرسل
دين محمذ صلى الله عليه وسلم
خاتم الانبياء والرسل
وسينزل عيسى عليه السلام
فيكسر الصليب
ويقتل الخنزير
ولا يقبل الحزية
ولا يقبل الا الاسلام فقط
موتوا بغيظكم
في النهاية
لن يبقى الا الاسلام والمسلمون
لا إله الا الله
اقطع واخص
لم يخرجهم إلا السيف ولو جلس المجاهدون ببيوتهم وخيامهم لم يسأل عنهم أحد، مكروا بأهل السنة ومكر الله بهم، والحمدلله أولا وأخيرا.
ثوره مجيده 😮
ليييش ماتدري ان الثورات حرمها نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام 🔴🔴
دَخَلْنا علَى عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وهو مَرِيضٌ، قُلْنا: أصْلَحَكَ اللَّهُ، حَدِّثْ بحَدِيثٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ به، سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: دَعانا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَبايَعْناهُ، فقالَ فِيما أخَذَ عَلَيْنا: أنْ بايَعَنا علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ، في مَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وعُسْرِنا ويُسْرِنا، وأَثَرَةً عَلَيْنا، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، إلَّا أنْ تَرَوْا كُفْرًا بَواحًا، عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فيه بُرْهانٌ ) و بشار و نظامه كفار
هاي مو ثورة
بشار كافر نصيري
لا تجوز ولايته
لابد أن تفهم معنى كلام النبي
@@Talib_koo
وما معنى كلام النبي يا فيلسوف زمانك!!؟
@@Talib_koo شنو معنى النبي ؟
عجيب والمذاخلة يصفون بشار بوالي امر المسلمين والثوار السنة بالخوارج🤔 والله صدق من قال انهم بيادق للاعداء امة الاسلام.
كذبت كذبت كذبت
مامعني كلامه انه لايجوز قتال جنود بشار النصيري 🤔@@user-Black_Lotusth-cam.com/video/xJBWp8cWxyg/w-d-xo.htmlsi=Pir_el-hLPzXR0M1
أين قالوا؟
@الجهني-ب9ه th-cam.com/video/zSi0Am23Wak/w-d-xo.htmlsi=LqQ_fXm2LqBhfi_T
@@مصطفي72-ط2خ لا يجوز قتالهم ليس من باب أنهم مسلمين يا مغفل ولا بأن الثوار خوارج وكفار
لكن عندما لا توجد القدرة والراية للمسلمين لا يجوز الخروج على الحاكم حتى لو كان كافرا وهؤلاء يسمون خوارج وهذا ما حدث في 2011 عندما لم تكن هناك قدرة للمسلمين وتعددت الرايات فكان الجهاد باطلا
بينما الآن القدرة موجودة والراية موجودة وهي غرفة العمليات المشتركة توحدوا ولله الحمد ومن ثم جاء النصر
لكن سابقا لا يجوز قتال أي كافر لا تستطيع قتاله من باب حقن دماء المسلمين وحتى لا يكون هناك دماء هذه الغاية
مع اني لست مدخليا ولا أحب نهجهم إلا أنهم لم يقولوا كم قلت على لسانهم
هذا الكلام غير صحيح وانتم تخلقون الفتنه يعني تركتو كل ديانات الأرض وعم تحكو بالنصيريه لاتخلقو الفتن
هذا كلام ابن تيمية عن نصيرية زمانه
أما في زماننا فمثل هذا الكلام لا يفيد نشره على الملأ
لا يوجد شيء اسمه المعتقد السلفي الأثري
اقلب وجهك
@@WSdj-j7o
غباء كالعادة
معتقد أهل السنة والجماعة فقط
يكفي تدليسا على الناس
تعاملين ابن تيمية و كأنه شيخ الاسلام الحصري
و كأنه لا ينطق عن الهوى
@@Mustafasaydeوما معتقد أهل السنة والجماعة إلا اتباع السلف الصالح ومن والاهم؟
@supernerd4867
ممتاز إذا لا داعي لمصطلح جديد يزيد المتفرقين فرقة
@@Mustafasayde الجميع يسمي نفسه أهل السنة والجماعة
الأشاعرة يقولون ذلك
والصوفية
والماتريدية
حتى الرافضة صاروا يقولون نحن أهل السنة
وكلمة سلفية هي الاقتداء بالسلف وهم أهل السنة، فهي تمييز عن أهل الأهواء وليس تقسيماً
كلام غير صحيح لابن تيمية
وانت يا شيخ تريد ان لا تستقر الشام باهلها من كل الطوائف
الاسلام يقول
بانك لا تهتدي من احببت لان الله يهدي من يشاء
الاسلام يقول لك
لاتقولوا امنا بل قولوا اسلمنا ولم يدخل الايمان في قلوبكم. صدق الله العظيم
الاسلام يقول لك
من لم يبعث الله نورا له لانور له
الاسلام اعظم رسالة الهية عبر تاريخ البشرية
وسؤالي لك
لماذا الله اوجدك ضمن اهل السنة الكرام
واوجدني ضمن اهل العلويين ان كنا كفار
اين عدل الله
في ذلك
اتمنى الجواب منك
لانك عبدت علي رضي الله عنه وجعلته ربا
@محمدأحمد-ز7ز5ع لعن الله من يجعل الامام علي رب
الوهابية يقدسون ابن تيمية أكثر من الصحابة. ابن تيمية من المجسمة في العقيدة ، لا يمثل عقيدة أهل السنة و الجماعة و السلف الصالح. هو ينصر عقيدة الكرامية . إحذروا ابن تيمية و ابن القيم الجوزية في العقيدة .
ريح حالك
روح إشتغل شغلة تانية روح، أحمق
@@boudissa6005 محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى لم يؤسس مذهبا جديدا هو امتداد للصحابة والسلف والتابعين، علماء كثر من اليمن الشوكاني وغيره من البقاع أيدوه من مصر والعراق والشام، كتبه تشهد بسلفيته ووسطيته.
لو كان ابن تيمية شيخكم تعرف ماذا تفعلون
تشدون الرحال إلى قبره.
اثبت التاريخ ان كلام ابن تيميه صحيح
فما فعله بشار والعلويه لم تفعل الدول
المستعمره
وهم يفهمون ذلك لذا اللمستعمرين حريصين على ابقائهم
جزااك الله كلل خير.ع فمرة هذه الكتب الأن عرفت لماذا النظام النصيري كان يمنعها عنا لان فيها تاريخهم وفضائعهم
حياك الله
جزاك الله عنا كل خير
رحمة الله على شيخنا الكبير ابن تيميه الذي فضح النصيريه وفضح كل الطوائف المنحرفه
فعلا هو شيخ الاسلام وذكي وقرأ خطورة هالطوائف القذره.
👍👍
ابن تيميه ⚔في نظر علماء السنة
ذكر بعض العلماء والفقهاء والقضاة الذين ناظروا ابن تيمية أو ردوا عليه وذكروا معايبه ممن عاصروه أو جاءوا بعدهذكر أسماء بعض من ناظر ابن تيمية المتوفى سنة 728 أو ردّ عليه من المعاصرين له والمتأخرين عنه من شافعية وحنفية ومالكية وحنابلة، ونذكر رسائلهم وكتبهم التي ردوا عليه فيها فمنهم.1- القاضي المفسر بدر الدين محمّد بن إبراهيم بن جماعة الشافعي المتوفى سنة 733هـ .2- القاضي محمّد بن الحريري الأنصاري الحنفي.3- القاضي محمّد بن أبي بكر المالكي.4- القاضي أحمد بن عمر المقدسي الحنبلي.وقد حبس ابن تيمية بفتوى موقعة منهم سنة 726 هـ . أنظر عيون التواريخ للكتبي، ونجم المهتدي لابن المعلّم القرشي.5- الشيخ صالح بن عبد الله البطائحي شيخ المنيبيع الرفاعي نزيل دمشق المتوفى سنة 757هـ.أحد من قام على ابن تيمية ورد عليه، (انظر روضة الناظرين وخلاصة مناقب الصالحين لأحمد الوتري). وقد ترجمه الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة.6-الشيخ كمال الدين محمد بن أبي الحسن علي السراج الرفاعي القرشي الشافعي.*تفاح الأرواح وفتاح الأرباح.فى الرد على الخارج ابن تيمية .7- قاضي القضاة بالديار المصرية أحمد بن إبراهيم السروجي الحنفي المتوفى سنة 730هـ* اعتراضات على ابن تيمية في علم الكلام والخروج على الإسلام.8- قاضي قضاة المالكية علي بن مخلوف بمصر المتوفى سنة 730 هـ كان يقول: ابن تيمية يقول بالتجسيم وعندنا من اعتقد هذا الاعتقاد كفر ووجب قتله.9-الشيخ الفقيه علي بن يعقوب البكري المتوفى سنة734 هـ ، لما دخل ابن تيمية إلى مصر قام عليه وأنكر على ابن تيمية ما يقول.10- الفقيه شمس الدين محمد بن عدلان الشافعي المتوفى سنة 749 هـ . كان يقول: إن ابن تيمية يقول: إن الله فوق العرش فوقية حقيقية، وان الله يتكلم بحرف وصوت.11- الحافظ المجتهد تقي الدين السبكي المتوفى سنة 756 هـ .- الدرة المضية في الرد على ابن تيمية.- شفاء السقام في زيارة خير الأنام .- النظر المحقق في الحلف بالطلاق المعلق.- نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق.- التحقيق في مسألة التعليق.- رفع الشقاق عن مسألة الطلاق.12-ناظره المحدث المفسر الأصولي الفقيه محمّد بن عمر بن مكي المعروف بابن المرحل الشافعي المتوفى سنة734هـوالذى فند أكاذيبه .13- قدح فيه الحافظ أبو سعيد صلاح الدين العلائي المتوفى سنة 761 هـ .* انظر ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون (ص/ 32- 33).* أحاديث زيارة قبر النبي .14-قاضي قضاة المدينة المنورة أبو عبد الله محمد بن مسلّم بن مالك ألصالحي الحنبلي المتوفى سنة 726 هـ .15- معاصره الشيخ أحمد بن يحيى الكلابي الحلبي المعروف بابن جهبل المتوفى سنة 733 هـ .* رسالة في نفي الجهة.16- القاضي كمال الدين بن الزملكاني المتوفي سنة 727 هـ . * ناظره وردّ عليه برسالتين، واحدة في مسئلة الطلاق الأخرى في مسئلة الزيارة.17- ناظره القاضي صفي الدين الهندي المتوفى سنة 715 هـ .18- الفقيه المحدّث علي بن محمّد الباجي الشافعي المتوفى سنة 714 هـناظره في أربعة عشر موضعا وأفحمه.19- المؤرخ الفقيه المتكلم الفخر بن المعلّم القرشي المتوفى سنة 725 هـ-* نجم المهتدي و رجم المعتدي.فى الرد على بن تيمية .20- الفقيه محمد بن علي بن علي المازني الدهان الدمشقي. * رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة الطلاق.* رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة الزيارة .21- الفقيه أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد الشيرازي المتوفى سنة 733 هـ* رسالة في الرد على ابن تيمية.22- رد عليه الفقيه المحدث جلال الدين محمد القزويني الشافعي المتوفى سنة 739 هـ23- مرسوم السلطان ابن قلاوون المتوفى سنة 741 و حبسه.24- معاصره الحافظ الذهبي المتوفى سنة 748 هـ* بيان زغل العلم والطلب.* النصيحة الذهبية.25- المفسر أبو حيان الأندلسي المتوفى سنة 745 هـ* تفسير النهر الماد من البحر المحيط.26- الشيخ عفيف الدين عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني ثم المكي المتوفى سنة 768هـ.27- الفقيه الرحالة ابن بطوطة المتوفى سنة 779هـ .* رحلة ابن بطوطة.28- الفقيه تاج الدين السبكي المتوفى سنة 771 هـ.* طبقات الشافعية الكبرى.29- تلميذه المؤرخ ابن شاكر الكتبي المتوفى سنة 764 هـ* عيون التواريخ.30- الشيخ عمر بن أبي اليمن اللخمي الفاكهي المالكي المتوفى سنة 734 هـ .* التحفة المختارة في الرد على منكر الزيارة.31- القاضي محمد السعدي المصري الأخنائي المتوفى سنة755 هـ .* المقالة المرضية في الرد على من ينكر الزيارة المحمدية، طبعت ضمن "البراهين الساطعة" للعزامي.32- الشيخ عيسى الزواوي المالكي المتوفى سنة 743 هـ.* رسالة في مسألة الطلاق.33- الشيخ أحمد بن عثمان التركماني الجوزجاني الحنفي المتوفى سنة 744هـ . * الأبحاث الجلية في الرد على ابن تيمية.34- الحافظ عبد الرحمن بن أحمد المعروف بابن رجب الحنبلي المتوفى سنة 795هـ .* بيان مشكل الأحاديث الواردة في أن الطلاق الثلاث واحدة.35- الحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ .* الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة.* لسان الميزان.* فتح الباري شرح صحيح البخاري.* الإشارة بطرق حديث الزيارة.36- الحافظ ولي الدين العراقي المتوفى سنة 826 هـ.*الأجوبة المرضية في الرد على الأسئلة المكية.37 _ الفقيه المؤرخ ابن قاضي شهبة الشافعي المتوفى سنة 851 هـ.* تاريخ ابن قاضي شهبة.38- الفقيه أبو بكر الحصني المتوفى سنة 829 هـ.* دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى الإمام أحمد.39- رد عليه شيخ إفريقيا أبو عبد الله بن عرفة التونسي المالكي المتوفى سنة 853هـ.45- العلامة علاء الدين البخاري الحنفي المتوفى سنة 841 هـ ، كفره وكفر من سماه شيخ الإسلام أي من يقول عنه شيخ الإسلام مع علمه بمقالاته الكفرية،
وغزة ليش ماتدعي لهم بالتمكين
جزاك الله خيرا
رحم الله شيخ الإسلام بن تيمية
ابن تيميه ⚔في نظر علماء السنة
ذكر بعض العلماء والفقهاء والقضاة الذين ناظروا ابن تيمية أو ردوا عليه وذكروا معايبه ممن عاصروه أو جاءوا بعدهذكر أسماء بعض من ناظر ابن تيمية المتوفى سنة 728 أو ردّ عليه من المعاصرين له والمتأخرين عنه من شافعية وحنفية ومالكية وحنابلة، ونذكر رسائلهم وكتبهم التي ردوا عليه فيها فمنهم.1- القاضي المفسر بدر الدين محمّد بن إبراهيم بن جماعة الشافعي المتوفى سنة 733هـ .2- القاضي محمّد بن الحريري الأنصاري الحنفي.3- القاضي محمّد بن أبي بكر المالكي.4- القاضي أحمد بن عمر المقدسي الحنبلي.وقد حبس ابن تيمية بفتوى موقعة منهم سنة 726 هـ . أنظر عيون التواريخ للكتبي، ونجم المهتدي لابن المعلّم القرشي.5- الشيخ صالح بن عبد الله البطائحي شيخ المنيبيع الرفاعي نزيل دمشق المتوفى سنة 757هـ.أحد من قام على ابن تيمية ورد عليه، (انظر روضة الناظرين وخلاصة مناقب الصالحين لأحمد الوتري). وقد ترجمه الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة.6-الشيخ كمال الدين محمد بن أبي الحسن علي السراج الرفاعي القرشي الشافعي.*تفاح الأرواح وفتاح الأرباح.فى الرد على الخارج ابن تيمية .7- قاضي القضاة بالديار المصرية أحمد بن إبراهيم السروجي الحنفي المتوفى سنة 730هـ* اعتراضات على ابن تيمية في علم الكلام والخروج على الإسلام.8- قاضي قضاة المالكية علي بن مخلوف بمصر المتوفى سنة 730 هـ كان يقول: ابن تيمية يقول بالتجسيم وعندنا من اعتقد هذا الاعتقاد كفر ووجب قتله.9-الشيخ الفقيه علي بن يعقوب البكري المتوفى سنة734 هـ ، لما دخل ابن تيمية إلى مصر قام عليه وأنكر على ابن تيمية ما يقول.10- الفقيه شمس الدين محمد بن عدلان الشافعي المتوفى سنة 749 هـ . كان يقول: إن ابن تيمية يقول: إن الله فوق العرش فوقية حقيقية، وان الله يتكلم بحرف وصوت.11- الحافظ المجتهد تقي الدين السبكي المتوفى سنة 756 هـ .- الدرة المضية في الرد على ابن تيمية.- شفاء السقام في زيارة خير الأنام .- النظر المحقق في الحلف بالطلاق المعلق.- نقد الاجتماع والافتراق في مسائل الأيمان والطلاق.- التحقيق في مسألة التعليق.- رفع الشقاق عن مسألة الطلاق.12-ناظره المحدث المفسر الأصولي الفقيه محمّد بن عمر بن مكي المعروف بابن المرحل الشافعي المتوفى سنة734هـوالذى فند أكاذيبه .13- قدح فيه الحافظ أبو سعيد صلاح الدين العلائي المتوفى سنة 761 هـ .* انظر ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون (ص/ 32- 33).* أحاديث زيارة قبر النبي .14-قاضي قضاة المدينة المنورة أبو عبد الله محمد بن مسلّم بن مالك ألصالحي الحنبلي المتوفى سنة 726 هـ .15- معاصره الشيخ أحمد بن يحيى الكلابي الحلبي المعروف بابن جهبل المتوفى سنة 733 هـ .* رسالة في نفي الجهة.16- القاضي كمال الدين بن الزملكاني المتوفي سنة 727 هـ . * ناظره وردّ عليه برسالتين، واحدة في مسئلة الطلاق الأخرى في مسئلة الزيارة.17- ناظره القاضي صفي الدين الهندي المتوفى سنة 715 هـ .18- الفقيه المحدّث علي بن محمّد الباجي الشافعي المتوفى سنة 714 هـناظره في أربعة عشر موضعا وأفحمه.19- المؤرخ الفقيه المتكلم الفخر بن المعلّم القرشي المتوفى سنة 725 هـ-* نجم المهتدي و رجم المعتدي.فى الرد على بن تيمية .20- الفقيه محمد بن علي بن علي المازني الدهان الدمشقي. * رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة الطلاق.* رسالة في الرد على ابن تيمية في مسألة الزيارة .21- الفقيه أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد الشيرازي المتوفى سنة 733 هـ* رسالة في الرد على ابن تيمية.22- رد عليه الفقيه المحدث جلال الدين محمد القزويني الشافعي المتوفى سنة 739 هـ23- مرسوم السلطان ابن قلاوون المتوفى سنة 741 و حبسه.24- معاصره الحافظ الذهبي المتوفى سنة 748 هـ* بيان زغل العلم والطلب.* النصيحة الذهبية.25- المفسر أبو حيان الأندلسي المتوفى سنة 745 هـ* تفسير النهر الماد من البحر المحيط.26- الشيخ عفيف الدين عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني ثم المكي المتوفى سنة 768هـ.27- الفقيه الرحالة ابن بطوطة المتوفى سنة 779هـ .* رحلة ابن بطوطة.28- الفقيه تاج الدين السبكي المتوفى سنة 771 هـ.* طبقات الشافعية الكبرى.29- تلميذه المؤرخ ابن شاكر الكتبي المتوفى سنة 764 هـ* عيون التواريخ.30- الشيخ عمر بن أبي اليمن اللخمي الفاكهي المالكي المتوفى سنة 734 هـ .* التحفة المختارة في الرد على منكر الزيارة.31- القاضي محمد السعدي المصري الأخنائي المتوفى سنة755 هـ .* المقالة المرضية في الرد على من ينكر الزيارة المحمدية، طبعت ضمن "البراهين الساطعة" للعزامي.32- الشيخ عيسى الزواوي المالكي المتوفى سنة 743 هـ.* رسالة في مسألة الطلاق.33- الشيخ أحمد بن عثمان التركماني الجوزجاني الحنفي المتوفى سنة 744هـ . * الأبحاث الجلية في الرد على ابن تيمية.34- الحافظ عبد الرحمن بن أحمد المعروف بابن رجب الحنبلي المتوفى سنة 795هـ .* بيان مشكل الأحاديث الواردة في أن الطلاق الثلاث واحدة.35- الحافظ ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852هـ .* الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة.* لسان الميزان.* فتح الباري شرح صحيح البخاري.* الإشارة بطرق حديث الزيارة.36- الحافظ ولي الدين العراقي المتوفى سنة 826 هـ.*الأجوبة المرضية في الرد على الأسئلة المكية.37 _ الفقيه المؤرخ ابن قاضي شهبة الشافعي المتوفى سنة 851 هـ.* تاريخ ابن قاضي شهبة.38- الفقيه أبو بكر الحصني المتوفى سنة 829 هـ.* دفع شبه من شبه وتمرد ونسب ذلك إلى الإمام أحمد.39- رد عليه شيخ إفريقيا أبو عبد الله بن عرفة التونسي المالكي المتوفى سنة 853هـ.45- العلامة علاء الدين البخاري الحنفي المتوفى سنة 841 هـ ، كفره وكفر من سماه شيخ الإسلام أي من يقول عنه شيخ الإسلام مع علمه بمقالاته الكفرية،
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية