השכל והסכלה מקבלים ידיעה מהו היושר והאמת והלב מחלית הפוך לירצוח לקבל שוחד וכולה לבצע פשעם בניגוד לשכל הלב הו שמחליט אים יעשה טוב או רע זה מה שאמר דוד המלך ולישריה לב שימחה הלב הו אותונומי אין לא הולכה עיצבית מהמוח וליבי חלל בקירבי לכן צריך לחבר את השכל ללב י אשרכם ישראל אני נהנה לישמוע אותך אתה מחזק את עם ישראל
כבוד הרב היקר, היום לימדת אותנו דברים חשובים ומרתקים , כל שיעור שאני שומעת ולומדת מרוממים את נפשי , ברצוני לישאול את כבוד הרב אים תוכל בבקשה לציין אילו הם המעשים שבגינם בדין תורה מותר להוציא אדם להורג מכון שבמעשיו איבד צלם ? וכן אים תשובה שלמה תכפר ? אודה לך כבוד הרב על תשובתך.תודה רבה .
יש בתורה עונש מוות על עבירות חמורות במיוחד כמו רצח וכדומה שנוהגות רק בזמן שבית המקדש היה קיים והייתה סנהדרין שמוסמכת לדון דיני נפשות , זה נעשה רק שהעבירה מתבצעת במזיד עם עדים והתראה וזה עובר את כל ההליך של "דרישה וחקירה" - דבר מאוד מורכב ומסובך ולכן מספר ההוצאות להורג בפועל היה מאוד קטן , כאמור - זה היה רלוונטי רק בזמן שבית המקדש היה קיים והייתה סנהדרין , ורק במידה וזה עבר את כל ההליך של דרישה וחקירה וכולי אז היו מוציאים להורג , ובקשר לעניין של תשובה - תשובה לא מועילה בעניין הזה כאשר יש דיון בבית דין של מטה , תשובה מועילה רק בדברים שבין אדם למקום , אם אדם רצח במזיד ואחרי זה הוא עשה תשובה - בית דין לא מוסמכים על סמך התשובה שלו לא להוציא אותו להורג
כבוד הרב שלום רב, יש לי שאלה (ואני לא מנסה להתחכם ) מקווה שתראה את התגובה שלי ותענה לי השאלה שלי היא: באחת ההרצאות שלך דיברת על פסוקים כו' - כז' (בראשית פרק א') "כו וַיֹּאמֶר ה', נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ".... כז "וַיִּבְרָא ה' אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם ה' בָּרָא אֹתוֹ"....ובורא עולם התכוון לכך כשאמר "כצלמנו כדמותנו" כשדיבר עם מלאכיו והתייעץ איתם וכיבד אותם. ואח"כ ברא את האדם...השאלה שלי היא מדוע להגיד "בצלמנו כדמותנו" גם כשהוא מכבד את מלאכיו ומתייעץ איתם? מפני שידוע שרק האדם הוא בצלמו של הבורא...והמלאכים או שום בריאה אחרת איננה בצלמו של הבורא חוץ מהאדם....?
תודה לכבוד הרב על התשובה שבוע טוב
תודה רבה מדהים כרגיל!
השכל והסכלה מקבלים ידיעה מהו היושר והאמת והלב מחלית הפוך לירצוח לקבל שוחד וכולה לבצע פשעם בניגוד לשכל הלב הו שמחליט אים יעשה טוב או רע זה מה שאמר דוד המלך ולישריה לב שימחה הלב הו אותונומי אין לא הולכה עיצבית מהמוח וליבי חלל בקירבי לכן צריך לחבר את השכל ללב י אשרכם ישראל אני נהנה לישמוע אותך אתה מחזק את עם ישראל
לא תמיד יש לאדם אפשרות בחירה לפעמים דברים קורים בחיים שלא בשליטת האדם.
כבוד הרב היקר, היום לימדת אותנו דברים חשובים ומרתקים , כל שיעור שאני שומעת ולומדת מרוממים את נפשי , ברצוני לישאול את כבוד הרב אים תוכל בבקשה לציין אילו הם המעשים שבגינם בדין תורה מותר להוציא אדם להורג מכון שבמעשיו איבד צלם ? וכן אים תשובה שלמה תכפר ? אודה לך כבוד הרב על תשובתך.תודה רבה .
יש בתורה עונש מוות על עבירות חמורות במיוחד כמו רצח וכדומה שנוהגות רק בזמן שבית המקדש היה קיים והייתה סנהדרין שמוסמכת לדון דיני נפשות , זה נעשה רק שהעבירה מתבצעת במזיד עם עדים והתראה וזה עובר את כל ההליך של "דרישה וחקירה" - דבר מאוד מורכב ומסובך ולכן מספר ההוצאות להורג בפועל היה מאוד קטן , כאמור - זה היה רלוונטי רק בזמן שבית המקדש היה קיים והייתה סנהדרין , ורק במידה וזה עבר את כל ההליך של דרישה וחקירה וכולי אז היו מוציאים להורג , ובקשר לעניין של תשובה - תשובה לא מועילה בעניין הזה כאשר יש דיון בבית דין של מטה , תשובה מועילה רק בדברים שבין אדם למקום , אם אדם רצח במזיד ואחרי זה הוא עשה תשובה - בית דין לא מוסמכים על סמך התשובה שלו לא להוציא אותו להורג
כבוד הרב שלום רב, יש לי שאלה (ואני לא מנסה להתחכם ) מקווה שתראה את התגובה שלי ותענה לי
השאלה שלי היא: באחת ההרצאות שלך דיברת על פסוקים כו' - כז' (בראשית פרק א') "כו וַיֹּאמֶר ה', נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ".... כז "וַיִּבְרָא ה' אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם ה' בָּרָא אֹתוֹ"....ובורא עולם התכוון לכך כשאמר "כצלמנו כדמותנו" כשדיבר עם מלאכיו והתייעץ איתם וכיבד אותם. ואח"כ ברא את האדם...השאלה שלי היא מדוע להגיד "בצלמנו כדמותנו" גם כשהוא מכבד את מלאכיו ומתייעץ איתם? מפני שידוע שרק האדם הוא בצלמו של הבורא...והמלאכים או שום בריאה אחרת איננה בצלמו של הבורא חוץ מהאדם....?
מוות לבני אדם