شافي العجمي يجوز في الاسلام نحر المجرمين ونحن لانقتل الشيعة
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 11 ก.ค. 2013
- في الصميم مع عبدالله المديفر على روتانا خليجية - رمضان 2013 | يعرض الساعة 5 بتوقيت السعودية | هاشتاق #في_الصميم
الحلقات كاملة موجودة ع • برنامج في الصميم الجزء...
التغطية خلال الحلقات تجدوها على هاشتاق #في_الصميم و / khalejiatv
مقاطع الحلقات في / fealsameem
والله يا عبدالله المديفر انك متلون
وتتسلق على أكتاف ضيوفك
كثر الله من امثالك
اخْتَلَفَ في ذلكَ رَهْطٌ مِنَ المُهاجِرِينَ، والأنْصارِ فقالَ الأنْصارِيُّونَ: لا يَجِبُ الغُسْلُ إلَّا مِنَ الدَّفْقِ، أوْ مِنَ الماءِ. وقالَ المُهاجِرُونَ: بَلْ إذا خالَطَ فقَدْ وجَبَ الغُسْلُ، قالَ: قالَ أبو مُوسَى: فأنا أشْفِيكُمْ مِن ذلكَ فَقُمْتُ فاسْتَأْذَنْتُ علَى عائِشَةَ فَأُذِنَ لِي، فَقُلتُ لَها: يا أُمَّاهْ، أوْ يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، إنِّي أُرِيدُ أنْ أسْأَلَكِ عن شيءٍ وإنِّي أسْتَحْيِيكِ، فقالَتْ: لا تَسْتَحْيِي أنْ تَسْأَلَنِي عَمَّا كُنْتَ سائِلًا عنْه أُمَّكَ الَّتي ولَدَتْكَ، فإنَّما أنا أُمُّكَ، قُلتُ: فَما يُوجِبُ الغُسْلَ؟ قالَتْ علَى الخَبِيرِ سَقَطْتَ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذا جَلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقَدْ وجَبَ الغُسْلُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
اسأل الله ان كنت على حق ان يوفقك ويسدد خطاك
هذا الرجل صادق وتمت محاربته وتحريض الحكومة عليه من رافضة الكويت حتى تم منعه من الظهور الإعلامي ومن السفر واستقبال التبرعات ،، لكن الله يعرف صدقك يا شيخ شافي..
كلامك عين الصواب يا شيخ
استغفر الله ، سبحان الله ، الله اكبر 🌺❤️ صلوا على النبي
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قال تعالى : وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعقبتم به ... الأية
قبل إني كنت أفكر أن أكون سني ولكن عندما شاهدة نحر....الاانسان...تركت هكذا دين ذبح
اخي لا علاقة لهذا الرجل بالاسلام.. ارجوك راجع قرارك ، واسأل الله انه يهديك للحق
كنت سأصبح شيعي بس قرأت في كتبهم السني حلال الدم والمال والعرض وقلت لماذا أذهب لدين إرهابي ينتشر بالقتل.
بارك الله فيك ياشيخ شافي
حشرك الله مع من أحببت
الاسلام لم يأمرنا بالنحر الا في عقيدة الدواعش والمجرمين
تسلم ايدك شيخنا
لااله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مذيع القناة يحاول بشتى الطرق أن يوقع الشيخ في زلة لكن الرد اللجمه و تهرب إلى موضوع آخر نفس من هم على شاكلته من الطراطير
سبحان الله،، والحمد لله ،،ولا اله الا الله،، والله اكبر ،،ولا حول ولا قوة الا بالله ،،عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلامته
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: { لان اقول سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله و الله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس} رواه مسلم
الله أكبر
المديفر عليه أن يعرف دينه
ويدرسه جيدا ومن ثم يتناقش مع امثال الشيخ شافي
بالفعل هذا هو الدين الاسلامي الحقيقي يعني المفروض مانتبرا من داعش لانه داعش بتطبق تعاليم محمد القواد
@@user-jo4hh7pz2y 🖕🏼🖕🏼🖕🏼🖕🏼🖕🏼
@@user-jo4hh7pz2y
لا تنسب أفعال داعش للإسلام ، الإسلام لا يؤيد الظلم و لا يأمر بقتل الأبرياء ، و النبي محمد صلى الله عليه وسلم أشرف الخلق ولن يضره حديثك هذا ، تأدب في حديثك إذا ذكرت النبي ، أقسم بالله لو أنك أمامي لضربتك حتى تسقط أسنانك عشان ما تقدر تتكلم بهذا الكلام مره ثانيه ، + الجهاد له شروط في الإسلام
كفو شيخ
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله الله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
سبحان الله،، والحمد لله ،،ولا اله الا الله،، والله اكبر ،،ولا حول ولا قوة الا بالله ،،عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلامته
انشهد
كففففو والله
انا رافضي وخلي يجيني وينحرني حبي للامام علي عليه السلام جريمه فهي فخر الي
لم يقل انه ينحر الرافضة.. وشلت يمناه من قتلكم بالظلم نحن تختلف معكم صحيح...ولكن هو يقصد حزب الله لانه يقتل المسلمين
@@user-bj7nw9dg1x حزب اللات*
مذيع منافق يتباكا على كلمة نحر ولم يبذل جهدا في الدفعاء عن نساء تغتصب ثم تشق بطونها وهي حية اما اهلها
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ماظهر منها وما بطن، اللهم احفظ شيخنا صالح الفوزان من كيد الكائدين
المذيع ينتقد المجاهدين ولا يكتفي بقول الله الى قاله الشيخ شافي العجمي ..
ونعم بشاربك ياشافي العجمي اصيل
الله يستر من القلوب لا تخشع ولا تدمع من فعل الاذى .....لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم قال تعالى: مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا) [سورة المائدة ـ الآية 32]
تعطل باب الجهاد وحاربونا ويقولون ويقولون اقسم بالذي انزل القران بان نحر الشيعه والنصيريه الذ عندي من افطار صايم قد انهكه العطش والجوع
تكفى يشيخ اعطني خمسه معاك خل يحتجزون خمسه عشر لك عشره ولي خمسه تكفى ياشيخ
القتل حرام وحرام وحرام لايقتل إلا من فسد في الارض
وحزب الشيطان يزرع بساتين؟
قال تعالى ( قاتلو المشكرين كافة كما يقاتلونكم كافة ) يعني يذبحون ينحرون نذبحهم ننحرهم
كفو يالعجمي
اي قلب يحمله هذا المذيع المذيع لايفقه في حدود الشريعة
والمشكلة ان المذيع يستغرب ذبح المجرمين اللذين يقتلون الأطفال والنساء بكل قسوة في سوريا ويغتصبون النساء
بكل قسوة بل انهم يمثلون
بالجثث ومع ذلك المذيع
يسأل عن النحر في الإسلام
شي بديهي ان يتم نحر المجرمين اي قلب يحمله
هذا المذيع
اظهروا على حقيقتكم لعنة الله على الظالمين
لله درك ياشيخ شافي
اخْتَلَفَ في ذلكَ رَهْطٌ مِنَ المُهاجِرِينَ، والأنْصارِ فقالَ الأنْصارِيُّونَ: لا يَجِبُ الغُسْلُ إلَّا مِنَ الدَّفْقِ، أوْ مِنَ الماءِ. وقالَ المُهاجِرُونَ: بَلْ إذا خالَطَ فقَدْ وجَبَ الغُسْلُ، قالَ: قالَ أبو مُوسَى: فأنا أشْفِيكُمْ مِن ذلكَ فَقُمْتُ فاسْتَأْذَنْتُ علَى عائِشَةَ فَأُذِنَ لِي، فَقُلتُ لَها: يا أُمَّاهْ، أوْ يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، إنِّي أُرِيدُ أنْ أسْأَلَكِ عن شيءٍ وإنِّي أسْتَحْيِيكِ، فقالَتْ: لا تَسْتَحْيِي أنْ تَسْأَلَنِي عَمَّا كُنْتَ سائِلًا عنْه أُمَّكَ الَّتي ولَدَتْكَ، فإنَّما أنا أُمُّكَ، قُلتُ: فَما يُوجِبُ الغُسْلَ؟ قالَتْ علَى الخَبِيرِ سَقَطْتَ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذا جَلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقَدْ وجَبَ الغُسْلُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
و الله ونعم ❤️ ياشيخ
الله حي ذَا العين
حفظك الله ياشيخ
وبارك فيك
اخْتَلَفَ في ذلكَ رَهْطٌ مِنَ المُهاجِرِينَ، والأنْصارِ فقالَ الأنْصارِيُّونَ: لا يَجِبُ الغُسْلُ إلَّا مِنَ الدَّفْقِ، أوْ مِنَ الماءِ. وقالَ المُهاجِرُونَ: بَلْ إذا خالَطَ فقَدْ وجَبَ الغُسْلُ، قالَ: قالَ أبو مُوسَى: فأنا أشْفِيكُمْ مِن ذلكَ فَقُمْتُ فاسْتَأْذَنْتُ علَى عائِشَةَ فَأُذِنَ لِي، فَقُلتُ لَها: يا أُمَّاهْ، أوْ يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، إنِّي أُرِيدُ أنْ أسْأَلَكِ عن شيءٍ وإنِّي أسْتَحْيِيكِ، فقالَتْ: لا تَسْتَحْيِي أنْ تَسْأَلَنِي عَمَّا كُنْتَ سائِلًا عنْه أُمَّكَ الَّتي ولَدَتْكَ، فإنَّما أنا أُمُّكَ، قُلتُ: فَما يُوجِبُ الغُسْلَ؟ قالَتْ علَى الخَبِيرِ سَقَطْتَ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذا جَلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقَدْ وجَبَ الغُسْلُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
عرفتم الآن لماذا لم يكتب الله التمكين للمسلمين في الأرض ؟
كيف يكتب لنا التمكين وهذا وأمثاله بيننا!؟
والله انك صادق ومؤمن ومسلم حقيقي هؤلاء شوهو صورة الإسلام بطريقتهم التكفيرية المتشددة جعلو الإسلام دين عنف بهذه اعمالهم سيجعلون كثير من البشر لايفكرون في الدخول في الإسلام بل عند ما يسمعون كلمة اسلام سهيربون
الله يجزاك خير يا شافي
نفس الخطابات في بداية العشرية السوداء التي ادت الجزائر في حرب مع الارهاب
عبد الستار انت شيعي والسنه الذين نحروا بسوريا على يد الشيعه اليست عشريه سوداء
يا عدو الله، ألم تقرأ قول الله تعالى(ولا يجرمنكم شنآن قوم ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)، افسدتم علينا ديننا، افسدكم الله. .
طيب اكتب الاية صح على الاقل هذا كلام الله يا اخي اتق الله وكن حريص في نقله
عندما قال الله سبحانه وتعالى:
واضربوا فوق الأعناق (سورة الأنفال )
وإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب (سورة محمد)
كلمة الضرب هنا هي واضحة جدا. الضرب يكون في كل الأزمنة وعلى إختلاف الأسلحة:
قديما؛ كان السلاح هو السيف (الضرب بالسيف)
حديثا؛ الضرب يكون بالبندقية أو المسدس.
كلام الله (القرآن) واضح إلى يوم القيامة حتى لا يأتي أحد ويبتدع طريقة (الذبح) لم يأمر بها الله ويكون فاعلها من الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا.
في أيات القرآن كان الله يذكر ماكان يفعله ال فرعون (يذبحون ابناءكم) !!!!!
والذي حصل بعد نسبوا هذه الفعلة إلى الإسلام كثير من الناس ابتعد عن الصراط المستقيم وهذه حقيقية.
ولا حول ولا قوة الا بالله
من علامات الساعة
الحديث النبوي وصححه الألباني .. " وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان "
القتل قليل بحق للمليشيات الطائفيه ولايتناسب وما فعلوه بالمسلمين في بانياس والبيضه والمسطومه "" حسن نصر اللات يريد ان يضرب ولايوضرب ويريد ان يبطش ولا يبطش به !!! اي عدلاً هذا
الله ينصرك يا اسد السنة
جزاك الله شيخنا الفاضل
يارب انصر اهل السنه المجاهدين في كل مكان
حبيبي ايش من سنه ايش من خزعبلات هؤلاء لايمثلون السنه وهم ليس من السنه هؤلاء ارهابيين تكفيريين أعوذ بالله منهم
بارك الله فيك ياشيخ
ماشاء الله شيخنا كلامه صحيح
اهل الجزيرة نايمين علبالكم الشيعة بتوقف عند عراق وسوريا؟؟؟اليوم اهل السنة في سوريا وامس كانوا اهل سنة العراق وباجر جايين عندكم بقلب الجزيرة لما يخلصوا من عراق وسوريا واليمن.
ممنوع نحر الأمريكان ...وممنوع نحر البريطانيين ...وممنوع نحر الدينماركيين...........فهمتك ياشيخ..أن طيوب ..! ههههههههههههههههههههه..أوباما ونتنياهو يحبوك ..!
أسأل المذيع هل انت صاحي
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه الطيبين...
تفتي بنحر العباد بدون اثبات تكفر الناس بدون محكمه واثبات ...حتى بزمن رسول الله عليه افضل الصلوات وصانا ان نصون عرض وارض وشيوخ وحريم واطفال وبيوت المشركين عاملوهم باللتي هي احسن ..اياكم الفتن اياكم الفتن ...
بارك الله فيك نقول اللهم صَل على محمد وآل محمد ،ولا نقول صلي
لابارك الله فيك المسمى شافي قتل النفس ليس سهل لاسهل الله امرك
هناك فرق بين الضرب والذبح.
الله سبحانه وتعالى قال في كتابه:
( واضربو فوق الأعناق )
ولم يقل واذبحوا؟؟؟؟
فرعون وقومه كانوا يذبحون.
وهذا مثال:
إذا ذهبتم إلى جزار ورايتم أنه يضرب عنق الخروف بدل أن يذبحه!!
ستتعجبون من فعله وستقولون هذا لم يفعله أحد ولم يأمر به الله ولا رسوله!!!
فأنتم اما فهمتم الآية خطأ، أو أنكم متعمدون في هذا العمل لتشويه الدين وصد الناس عن سبيل الله.
فاتقوا الله ولا تحرفون الكلم.
الذبح يكون للحيوان فقط ( ذبح البقرة في سورة البقرة ) و ( ذبح الهدهد في سورة النمل ).
اما الذبح فكان يذكر دائما مع فرعون في القرآن الكريم.
وحسبنا الله ونعم الوكيل
شوهتم الاسلام حسبي الله عليكم
الان طلع الحق ...
كان الصحابة ينحرون أعدائهم، كما نحر الصحابة عدوهم في الغزو.
باختصار شافي تهرب عن الاجابة
تبا لكل من يشوه صورة اهل السنة و الجماعه
هذول وين والشريعه وين مجرد كلام للتغرير بالشباب وجمع الملايين لأنفسهم ويتبطحون في تركيا وغيرها حسبنا الله ونعم الوكيل
الله يحفظك ياشيخ ويطول بعمرك والله انك عز الله يعزك
صدق الشيخ الطريفي حفظه الله لما قال أننا نعيش هزيمة نفسية عظيمة جدا مني بها علينا في هذا الزمن الأخير ، بحيث يقتل فينا بالملايين و الآلاف و يمثل بنا بأعظم و أبشع و أفضع المثلة من حرق و قطع و سلخ و بقر البطون و غير ذلك مما يعف القلم عن وصفه ، ثم إذا قمنا بالدفاع عن أنفسنا و الأخذ بالثأر صب جام الغضب علينا و استنفر العالم كله علينا باللوم و الرمي بأوصاف عديدة من تطرف و إرهاب... فبدأنا نعاتب أنفسنا على الشوكة و قد وقع علينا من المظالم أضعاف و مئات الأضعاف من جنسها أو أبشع .
و لا يخفى على العامة تكالب الكفار بجميع مللهم و أطيافهم على هذه الأمة المسلمة الذليلة الممزقة في كثير من البلدان في شتى أنحاء العالم ، و ما يقع من إبادات جماعية على المسلمين بحرقهم و قطعهم و غير ذلك ، و قد بلغ عدد القتلى الملايين و مئات الآلاف خلال هذه العقود الأخيرة لكن كل هذا ليس بارهاب، و إني ليتقطع قلبي أسفا لما يقوم واحد من بني جلدتنا يتهمنا على عكس الفطرة و ينجر خلف سياسة الأعداء... عافانا الله .
يا خواني في اسير يسلم نفسه هذا لا يجوز قتله واسير ما يسلم نفسه تكمل عليه ضحيرته هذا يجوز قتله والله يعلم
كيف ينحر هم ابل
أو غنم
ليته يوضح أكثر
صح السانك ياشيخ ما يطفي٠ حرب الشام الاجهاد٠ نحاربهم٠
مثل ماحاربونا والا والله سوفا يدمرون المسلمين لماذا المقيمون الجهاد سوفا يحترمننا الغرب والكفار اماالاان يروننا مستسلمين وخايفين والساحه للمجوس واليهود يخططون فينا علاكيفهم ونحن نتفرج بدانا نستحي من السلام الله المستعان
من يقول انه يجيز قتل الفرس لايعلم بأن الترمذي والبخاري فرس
أرجو من إخواني المسلمين حقا ألا يتسرعوا في الكلام و ألا يتقولوا كلام الله فيفترون عليه الكذب ، الله تعالى قال "و الحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدو عليه بمثل ما اعتدى عليكم " فمجازاة العدوان بالمثل جائزة ما لم يقتض ذلك فعل محرم بالنوع لعموم هذه الآية ، و قال أيضا " و إن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به و لئن صبرتم لهو خير للصابرين" هذه الآية نزلت بالمدينة في شهداء أحد و ذلك أن المسلمين لما رأوا ما فعل المشركون بقتلاهم يوم أحد ، من تبقير البطون ، والمثلة السيئة ، فقالوا لئن أظهرنا الله عليهم لنزيدن على صنيعهم ، ولنمثلن بهم مثلة لم يفعلها أحد من العرب بأحد ، فوقف رسول الله ﷺ على عمه حمزة بن عبد المطلب وقد جدعوا أنفه وأذنه وقطعوا مذاكيره و بقروا بطنه فقال" رحمة الله عليك فإنك ما علمت ما كنت إلا فاعلا للخيرات ، وصولا للرحم ، و لولا حزن من بعدك عليك لسرني أن أدعك حتى تحشر من أفواج شتى ، أما والله لئن أظفرني الله بهم لأمثلن بسبعين منهم مكانك " ، فأنزل الله تعالى هذه الآية بأن لا تزيدوا على ما فعلوه بكم .
و بهذا يتبين جواز ذبح و نحر هؤلاء المجرمين الذي ينحرون المسلمين و يبقرون بطونهم لأنهم بدؤوا بذلك ، و يبقى الصبر و الإكتفاء بقتلهم خير و أحسن لقوله تعالى " و لئن صبرتم لهو خير للصابرين" ، و الله أعلم .
والله العظيم اني رأيت اخواني المسلمين ( الاطفال ) انهم ينحرون نحر الابل
من مثل هذا الداعيه ياخذ داع.ش الفتاوي لقتل ونحر المسلمين الشيعه في العراق وسوريا بدون ذنب فقط لانهم من المذهب الشيعي #حسبنا الله
1:45
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم ابعد عن أمتنا الإسلامية، الفتن ما ظهر منها وما بطن واصلح شأن السنة و الشيعة واجعلهم أخوان في دينك انت القادر على ذلك أمين يارب العالمين
يا أخوان لا تسبو شيعي و سني سيحاسبكم الله في ما تقولو و يكون كلامكم محط فتنة طائفية أو مذهبية.
و تحاسبون يوم تحشر الخلق أمام الخالق اتقو ربكم
اللهم اني اعوذ بك من الطائفيه
كيووت ماشاءالله عليك
الطائفية؟ وحزب اللات يذبحون أولادنا في سوريا
لعنة الله على من ضللكم وكذب عليكم
أسأل الله لكم الهداية
@@abujessica حزب الله عندي مثل داعش كلهم متطرفين لا داعش بتقضي على الشيعه ولا حزب الله بيقضي على السنه
@@majedf.alotaibi6929 شافي العجمي داعشي؟
@@abujessica الله اعلم به لا تلبس انا اتكلم عن الطائفية
لا تعتقدون الفتوحات الإسلامية كانت توزع الورود وماء الورد على أصحاب البلاد المفتوحة بل هي طبقا لما يفعله داعش
خسئت و كذبت
ما كانو يحرقون المسلمين و ينحرونهم بتلك الطرق البشعه
داعش الاسلام منهم بريء
انا سني لعلمك
ماهذا النوع من الناس لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم هاذو عار على الإسلام
هذا هو الاسلام ، نحر وقتل وأجرام ، يفعلون مثلما فعل محمد
صحيح كلامه ابو جهل بعد ماقتله الصبيه الاثنين جاء رويع الغنم واجتز عنقه اي قطعها وذهب بها الا الرسول صلى الله عليه وسلم وايضا خالد بن سفيان الهذلي اللي كان يخطط لقتل النبي الكريم ارسل اليه الرسول صلى الله عليه وسلم عبدالله بن اونيس من لا يعرف القصه عندما تركه حتى ينام فقطع عنقه وذهب براسه الى نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه فقال له افلح الوجه واعطاه العصا قال اعرفك بها في الجنه الشاهد بهالكلام زي ما قال الشيخ انو فعلا يجوز قطع الاعناق للمجرمين والكفره ☺👌
2:24
اعوذ بالله من كل شيطان مارد ياناس كرهتو المسلمين في الاسلام والعياذ بالله نحر قتل اكل اكباد وقلوب حسبي الله ونعم الوكيل
استغفر الله العظيم . انا مسلم وارفض هذا الهرج والمرج يقول النبي عليه الصلاة والسلام المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
الله اكبر رجل فحل من فحول السنة
يسأله في البداية عن القرآن الكريم ، أي أين أفتى الله تعالى عن نحر البشر في القرأن فيقول أفتى ابن عثيمين !!. ألا لعنة الله على المنافقين من الأعراب
كلامه صحيح 100%يرون مانفعله ولايرون مايفعلون والمشكله اعلامنا معهم بطريقه لامباشره الله يثبتنا على الدين
ياخي مستفز المديفر علماني تحسه الاجاببه واضحه وكنه يدافع عن الأحزاب الي تقتل المسلمين
لعنة الله على الظالمين
حسبي الله ونعم الوكيل بكل مجرم يستبيح دم غيره بس لانه يخالفه في المعتقدات .... والمصيبه الاكبر انهم يتكلمون باسم الدين ! لا تلومون نسبة الالحاد اذا زادت دام في ناس تربط كلمة النحر بالاسلام !
2:04
حرام ان يطلع مثل هذا المجرم في بث تلفزيوني
الاسلام أباح ان ننحر الي يقتلونا ؟!
النحر هو القتل من أسفل الرقبه ، ومافيها تعذيب ، وعلى اللي يقتل النساء والأطفال ويحرقه، هذا قليل في حقة
MansourB.52 اية طبعاا إذا واحد نحر اخوك بترسلة باقة ورد مع تشيز كيك
طبعا اباح تعال نقول شخص قتل شخص عامد متعمد بغير ذنب ايش لعقاب؟ لقتل وفقط لقتل لا غير وهناك ايات واحديث في هاذا الامر لا جدال فيه
MansourB.52 لا ابد نرسل له باثه ورد وتشيز كيك زيما قال الاخ
شافي والزق مهايطي وماعندك ماعند جدتي
والله الي ما عنده ماعند جدتي انت منبطح وتعلق على الناس
عيب عليك
سعود الغامدي ههههههههههههههه شافاك الله وعافاك من عقليتك ومنهجك
المشكله صاير عدنا كل شخص يحكي من قدام حالو كلام الشيخ واضح ينحرالمجرمين ونهت ليش الفهمنا والفلسفه وذا الشيخ قال لاتمحروم تقولون مانقبل بفتوتو
الحين إذا جاء واحد ونحر واحد من اخوانك أو أي من هذا ما ودك تنحره مثل ما نحر اخوك انا ما اقول الكل بيكونوا كذا يمكن الواحد يخليه لوجه الله
بس هم في ناس يبون يسون مثل ما صار
في اخوه أو مثل ذلك
هو الحمدلله في جهات حكومية مختصه في هذا المجال عشان ياخذ حقك
رسالة من هاشمي
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد.............
بسم الله الرحيم السلام بسم صاحب الرحمة والغفران بسم الله عظيم الجود والإحسان بسم الله الذي لا مرد لحكمه ولا نظير في ملكه يا أمة جدنا محمد أن الله عز وجل ابتلاكم بهؤلاء من الذين يدعون الدين زيفا وبطرا ويحللو النفس المحرمه بالقتل فكيف بهم إذ يأتون إلى الله ووجهم مسوده فيقول لهم لماذا ذبحتم نفس انا خلقتها وانا الذي أخذها فكيف تعصون أمري بقتلها وأخذ روحها قبل أن أذن انا يأخذها فويلكم من القتل والقتال،أعمالنا هي التي تبسط لنا الصراط فتاتي إلى الصراط فتراه مستويا تارة وتارة أخرى شديد الانزلاق انه لعمري شديد الانزلاق، يا أيها الناس أن الرياء عملة ذات وجهين وجه نقش عليه اسم الله والآخر نقش عليه اسم الشيطان فعامة الناس يرون وجه الله وأهل العلم يرون وجه الشيطان لا يمكن أن يختلط الحق مع الباطل ولا الباطل مع الحق واذا اختلطا فعلى الإسلام السلام أياكم والحرب فإنها بلاء وتجلب غضب الرب وتذهب البركة وتحرق الأجيال فهذة نصيحتي لكم أن اخذتم بها فتعيشون بسعادة عظمى وانا إعدكم بذلك وان لم تاخذوا بها فتبؤا بغضب من الله فيمحيكم من بكرة ابيكم ولكم الاختيار قبل أن تسب وتشتم تذكر أننا نحن القربا ال بيت رسول الله صلى الله عليه وآله
المثلى منهي عنها الا اذا كانت معاملة بالمثل .. دليلك ؟ فتوى ابن عثيمين واهل العلم !!
وهل يوجد نص واحد من القران الكريم او السنة يثبت هذا ؟؟
***** حينما نزلت هذه الاية , نزلت حينما اقسم الرسول (ص) بالتمثيل بسبعين من قريش لأنهم مثلوا بقتلى المسلمين في معركة أحد وخصوصا بأسد الله حمزة عم النبي , وحينما اقسم نزلت هذه الاية فكف النبي عن ما اقسم عليه . اذاً نستنج من مافعله النبي ان المقصود بالمعاقبة هو المعاملة بالمثل في كل شيء ماعدا التمثيل (لان الرسول لم يمثل وانتهى عن قسمه) والا فأقنعني هل مافعلته الكاثوليك بالمسلمين فالاندلس من تجريب انواع واصناف العذاب وهي كثيرة جدا بالمسلمين وتطبيق التجارب العلمية عليهم , يجب مقابلته بالمثل ؟! ونفتح دوراً للتعذيب وتطبيق التجارب عليهم ؟! هل هذا من رسالة الاسلام او عالاقل هل هذا مما يفعله المسلمون ؟! سيرة الرسول (ص) لا تحتوي مرة واحدة على تمثيل بالاعداء مع انه استمر طيلة 23 سنة وهو يسب باقذع الشتائم ويهجا من الشعراء بل ويتهم في نفسه واهله واصحابه بل واكثر من ذلك كان يهان ويرمى بالحجر ويضرب ويُكلم ويُغدر به , ومع ذلك لم يمثل باعدائه ولا لمرة واحدة وأن اتى البعض ببعض الروايات والاحاديث المكذوبة فهذا مرفوض سندا وعقلا ! كيف يمثل وهو لم يمثل بمن قتلوا عمه الذي حزن لموته دهرا من الزمان ؟!
وهل ابن عثيمين جابها من كيسه؟
اتق الله
@@abujessica يمكن زي ابن باز لما ادخل الامريكان
اللهم احفظ جيش مصر العظيم
عقبال يحرر فلسطين
اللهم انصر اهل سوريا واليمن من اهل السنه عذرا يامسلمين حسبي الله علا من ؛؛؛؛؛؛؛؛
اخْتَلَفَ في ذلكَ رَهْطٌ مِنَ المُهاجِرِينَ، والأنْصارِ فقالَ الأنْصارِيُّونَ: لا يَجِبُ الغُسْلُ إلَّا مِنَ الدَّفْقِ، أوْ مِنَ الماءِ. وقالَ المُهاجِرُونَ: بَلْ إذا خالَطَ فقَدْ وجَبَ الغُسْلُ، قالَ: قالَ أبو مُوسَى: فأنا أشْفِيكُمْ مِن ذلكَ فَقُمْتُ فاسْتَأْذَنْتُ علَى عائِشَةَ فَأُذِنَ لِي، فَقُلتُ لَها: يا أُمَّاهْ، أوْ يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، إنِّي أُرِيدُ أنْ أسْأَلَكِ عن شيءٍ وإنِّي أسْتَحْيِيكِ، فقالَتْ: لا تَسْتَحْيِي أنْ تَسْأَلَنِي عَمَّا كُنْتَ سائِلًا عنْه أُمَّكَ الَّتي ولَدَتْكَ، فإنَّما أنا أُمُّكَ، قُلتُ: فَما يُوجِبُ الغُسْلَ؟ قالَتْ علَى الخَبِيرِ سَقَطْتَ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذا جَلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقَدْ وجَبَ الغُسْلُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
هؤلاء ماشاء الله عليهم رحمتهم وفروها لاعداء الله واستنكروا من ينحر الكافر المحارب المحتل الذي يفعل افعالا هي أشد واقبح من النحر وعلى الابرياء بل وعلى النساء والاطفال ناهيك بالاغتصاب ومن تأمل سيره الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته علم انه استعمل اساليب متعدده في القتل والتعذيب للمجرمين ومن يستحقون القتل وقصه العرنيين شاهد على ذلك وقصص اخرى كثيره لكن ينبغي أن توضع كل قضيه في موضعها الصحيح
الله يحفظك ياشيخ شافي على نصرته لسوريا والمجاهدين في كل مكان
بائعات الهوى اشرف و اطهر من لحايا سفكت دماء المسلميين
شافي بيض الله وجهك.
اخْتَلَفَ في ذلكَ رَهْطٌ مِنَ المُهاجِرِينَ، والأنْصارِ فقالَ الأنْصارِيُّونَ: لا يَجِبُ الغُسْلُ إلَّا مِنَ الدَّفْقِ، أوْ مِنَ الماءِ. وقالَ المُهاجِرُونَ: بَلْ إذا خالَطَ فقَدْ وجَبَ الغُسْلُ، قالَ: قالَ أبو مُوسَى: فأنا أشْفِيكُمْ مِن ذلكَ فَقُمْتُ فاسْتَأْذَنْتُ علَى عائِشَةَ فَأُذِنَ لِي، فَقُلتُ لَها: يا أُمَّاهْ، أوْ يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ، إنِّي أُرِيدُ أنْ أسْأَلَكِ عن شيءٍ وإنِّي أسْتَحْيِيكِ، فقالَتْ: لا تَسْتَحْيِي أنْ تَسْأَلَنِي عَمَّا كُنْتَ سائِلًا عنْه أُمَّكَ الَّتي ولَدَتْكَ، فإنَّما أنا أُمُّكَ، قُلتُ: فَما يُوجِبُ الغُسْلَ؟ قالَتْ علَى الخَبِيرِ سَقَطْتَ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذا جَلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقَدْ وجَبَ الغُسْلُ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]