اصبحت حين اتحدث عن الله او انصح احدا او اعبر عن رأيي في مسألة اتكلم بلسانك يا شيخ بالالفاظ التي تستعملها والكلمات حتي طريقتك احاكيها دون ان أشعر بارك الله فيك، تشربناك يا شيخ من كثرة التعرض لدروسك الغالية، نفعنا الله بعلمك
سبحان الله، الامر ليس سهلا كان المجاهد القائد مستحضرا لهذه المعاني وترى ذلك في جلده و مقاومته لآخر نفس، وقد يكون اشتهى الجنة ورفقة الرسول صلى صلى عليه وسلم نحسبه كذلك و الله حسيبه
والله أهل غزة جميعا ماغابوا عن ذهنوا في آخر حديث سواء الغالي أبو إبراهيم او الشهيد الساجد أو المجاهدين الذين استشهدوا فوق المنزل أو حتى اسماعيل الغول وعلي نسمات أسأل الله أن يعجل بفرجه ونصره لأمة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
#دفعة البشائر أسمع المحاضرة وأنا في حرب، كلُّ مافيها كان رسالة لنا انا من أهل المحرر الشمالي، نصر الله مجاهدينا على أعداء الله الطغاة 💚 جزاكَ الله خير الجزاء شيخنا وجمعنا الله على صحبة النبي عند حوضهﷺ
ما شاء الله الشيخ أحمد السيد بارك الله فيك شيخ عامل لا يأبه للناعقين، رغم الأذى الذي يتعرض له من المداخلة والحدادية وغلاة التكفير والعلمانيين إلا أنه لا يتوقف عن بث الخير والوعي بين المسلمين ولا يلتفت للمعوّقين، هذا بحد ذاته درس تربوي ومنهجي للشباب والدعاة...وفقكم الله وثبتكم على الحق
40:33 تذكرت في هذه الدقيقة إخواننا في غزة ... نسأل الله أن يتقبلهم شهداء وأن يُصبر أهلهم وذويهم. اللهم إشفي مرضاهم وعالج جرحاهم وانزل عليهم رحمتك يا ارحم الراحمين.
رياض الصالحين | باب المجاهدة 3 #تلخيص 7. عَنْهُ (عن أبي هريرة) أَنَّ رَسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "حُجِبتِ النَّارُ بِالشَّهَواتِ، وحُجِبتْ الْجَنَّةُ بَالمكَارِهِ" وفي رواية لمسلم: "حُفَّت" بَدلَ "حُجِبتْ"، وَهُوَ بمعناهُ: أيْ: بينهُ وبيْنَهَا هَذا الحجابُ، فإذا فعلَهُ دخَلها. . هذا الحديث من الأحاديث المُحكَمة في بيان طريق الآخرة، وأنه طريقٌ محفوف بالمكاره، وهذهِ المكاره أنواع، منها: مكاره واجبة ولا وصول إلى الجنَّة إلا بفعلها (كالفروض وتجنُّب المعاصي)، ومنها: مكاره اختيارية، إن أراد الإنسان مزيدًا من الرفعة فلا بد له أن يفعلها. . فائدة هذا الحديث: أن الإنسان المسلم يستعد للمكاره قبل أن يُفاجئ بها، لذلك من أعظم الفقه في الدين أن يُبصَّر الإنسان بصعوبة الطريق قبل سلوكه يستعد. يستعد الإنسان المسلم بمثل هذا الحديث لتقحُّم المكاره، وإذا عرف محاذير الطريق قبل أن يسلكه كان ما يناله فيه سهلٌ عليه وإن كانت التحديات صعبة في ذاتها؛ لعلمه وهو يسير في الطريق أن فيه هذهِ الصعوبات والإشكالات، وهذا مختلف عمَّن يقول له إن طريق الجنة مليء بالراحة والسعادة. . وحُفت النَّار بالشهوات، يقتحم الإنسان طريق الشهوات وهو يعلم أنها طريق موصلة إلى النَّار، لقلة يقينه ودرجة الإيمان.
8. عن أبي عبد اللَّه حُذَيْفةَ بنِ اليمانِ، رضي اللَّهُ عنهما، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ذَاتَ ليَْلَةٍ، فَافَتَتَحَ الْبقرة، فقُلْت يرْكَعُ عِندَ المائة، ثُمَّ مَضَى، فَقُلْت يُصلِّي بِهَا في رَكْعةٍ، فَمَضَى فَقُلْت يَرْكَع بهَا، ثمَّ افْتتَح النِّسَاءَ، فَقَرأَهَا، ثمَّ افْتتح آلَ عِمْرانَ فَقَرَأَهَا، يَقْرُأُ مُتَرَسِّلاً إذَا مرَّ بِآيَةٍ فِيها تَسْبِيحٌ سَبَّحَ، وإِذَا مَرَّ بِسْؤالٍ سَأل، وإذَا مَرَّ بِتَعَوذٍ تَعَوَّذَ، ثُمَّ رَكَعَ فَجعل يقُول: "سُبحانَ رَبِّيَ الْعظِيمِ"، فَكَانَ ركُوعُه نحْوا مِنْ قِيامِهِ ثُمَّ قَالَ: "سمِع اللَّهُ لِمن حمِدَه، ربَّنا لك الْحمدُ"، ثُم قَام قِياماً طوِيلاً قَريباً مِمَّا ركَع، ثُمَّ سَجَدَ فَقالَ: "سُبْحَانَ رَبِّيَ الأعلَى"، فَكَانَ سُجُوده قَرِيباً مِنْ قِيامِهِ". 9. عن ابن مسعودٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه قَالَ: صلَّيْت مَعَ النَبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَيلَةً، فَأَطَالَ الْقِيامَ حتَّى هممْتُ أَنْ أجْلِسَ وَأدعَهُ. . قِس الحديث على مقياس صحابي كبير وجليل وصالح مثل ابن مسعود، ما هو قدر الصلاة وكيفية الصلاة التي تجعل ابن مسعود يقعد ويذر رسول الله قائمًا! (متروكة للتفكُّر). 10. عن أنس رضي اللَّه عنه عن رسولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "يتْبعُ الميْتَ ثلاثَةٌ: أهلُهُ ومالُه وعمَلُه، فيرْجِع اثنانِ ويبْقَى واحِدٌ: يرجعُ أهلُهُ ومالُهُ، ويبقَى عملُهُ". . هذا الحديث في تصحيح المعايير، وإعادة تعريف الأشياء على حقيقتها. . يغفل الإنسان عن حقيقة أن ماله سيكون لغيره ولن ينفعه إذا مات، إلا ما تصدق به لله تعالى، فيكون استثمارًا في الآخرة. . حقيقة الحديث سهل تصوَّرها، لكن دوام استحضارها واليقين بها كثيرًا ما يُغفل عنها. . يُمدح من يدّخر ماله للأزمات المستقبلية، ولا أصعب من أزمة أن تكون وحيدًا في القبر، فإن كان الإنسان يفكِّر في الأزمات الحياتية ويغيب عنه الأزمة الحقيقية القبر فأين التفكير الاستراتيجي والعقل الكبير!! . الحقيقة أن المال والأهل لن يكونوا مع الإنسان عند الموت، لا يخالف أحد في ذلك إلا بعض مجانين الخلق. . أثناء قيامك بالعمل الصالح أضف تعريفًا جديدًا لهذا العمل: أنه أنيسك في قبرك. فإذا تذكرت القبر مرةً تطوَّع بركعتين وادعُ بهما أن ينوِّر الله قبرك.
11. عن ابن مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنه قَالَ: قَالَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "الجَنَّةُ أقَربُ إِلَى أَحدِكُم مِنْ شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ مِثْلُ ذلِكَ". . هذا الحديث فيه الجمع بين الخوف والرجاء، العمل الذي يدخلك الجنَّة قد يكون سهلًا قريبًا في متناول يديك، والعمل الذي يدخلك النَّار سهلًا قريبًا في متناول يديك أيضًا. . الثمرة العملية من هذا الحديث: المحاذرة، والرغبة في الخيرات ولا يحقرنَّ من المعروف شيئًا. 12. عن أبي فِراس رَبِيعةَ بنِ كَعْبٍ الأسْلَمِيِّ خادِم رسولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، ومِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ رضي اللَّهُ عنه قَالَ: كُنْتُ أبيتُ مَعَ رسولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، فآتِيهِ بِوَضوئِهِ، وحاجتِهِ فَقَالَ: "سلْني"، فقُلْت: أسْألُكَ مُرافَقَتَكَ في الجنَّةِ. فقالَ:"أوَ غَيْرَ ذلِك؟"، قُلْت: هُوَ ذَاك. قَالَ:"فأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرةِ السجُودِ". . أهل الصُّفة فقراء، لم يكن لهم بيوت، كان ينامون في المسجد، ربيعة بن كعب منهم، وكان يستثمر جلوسه في المسجد ليخدم رسول الله. . "أسألك مرافقتك في الجنَّة": يدل على علو الهمة للصحابي، فهو لم يطلب شيئًا دنيويًا. علم رسول الله أن ما طلبه درجة عالية جدًا في الجنَّة تتطلب عملًا خاصًّا واستثنائيًا، فكأن رسول الله يقول له إن أردتَ أن أشفع لك عند رب العالمين بأن تكون في هذهِ المنزلة العالية فلا بدَّ من عملٍ خاص زائد تستحق بها هذهِ المنزلة.
13. عن أبي عبد اللَّه ويُقَالُ: أبُو عبْدِ الرَّحمنِ ثَوْبانَ موْلى رسولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: سمِعْتُ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ: "عليكَ بِكَثْرةِ السُّجُودِ، فإِنَّك لَنْ تَسْجُد للَّهِ سجْدةً إلاَّ رفَعكَ اللَّهُ بِهَا دَرجَةً، وحطَّ عنْكَ بِهَا خَطِيئَةً". . هذا الحديث مع الحديث الذي قبله يُبينان بيانًا عظيمًا عِظم منزلة السجود والتطوّع لله بالصلاة، وأنها من أعظم الأعمال التي يُوهب بها الإنسان رفيع الدرجات بل والمنازل العالية الخاصة. . وزيادة يقين في أهمية الصلاة وكثرة السجود في حديث بلال، لمَّا سأله رسول الله عن أرجى عملٍ عمله في الإسلام، فذكر شيئًا متعلقًا بكثرة السجود. . كثرة السجود: هو الركن في الصلاة، وسجود التلاوة وسجود الشكر. . وفي الحديث الصحيح أن رسول الله قال: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد"، وقال الله عن أصحاب رسول الله "سيماهم في وجوههم من أثر السجود"، فالسجود عبادة محورية مركزية في الإسلام، فإذا سدت فاعلم أنك تقوم بشيء هو خلاصة ما خُلقت لأجله. 15. عن أنسٍ رضي اللَّه عنه، قَالَ: غَاب عمِّي أَنَسُ بنُ النَّضْرِ رضي اللَّهُ عنه، عن قِتالِ بدرٍ، فَقَالَ: يَا رسولَ اللَّه غِبْت عَنْ أوَّلِ قِتالٍ قَاتلْتَ المُشرِكِينَ، لَئِنِ اللَّهُ أشْهَدَنِي قتالَ المُشركِينَ لَيُرِيَنَّ اللَّهُ مَا أصنعُ، فَلَمَّا كانَ يومُ أُحدٍ انْكشَفَ المُسْلِمُون فَقَالَ: اللَّهُمَّ أعْتَذِرُ إليْكَ مِمَّا صنَع هَؤُلاءِ، يَعْني أصْحَابَه، وأبرأُ إلَيْكَ مِمَّا صنعَ هَؤُلاَءِ، يَعني المُشْرِكِينَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَاسْتَقْبَلَهُ سعْدُ بْنُ مُعاذٍ، فَقالَ: يَا سعْدُ بْنَ معُاذٍ الْجنَّةُ ورَبِّ الكعْبةِ، إِنِى أجِدُ رِيحَهَا مِنْ دُونِ أُحُدٍ. قَالَ سعْدٌ: فَمَا اسْتَطعْتُ يا رسول اللَّه ماصنَعَ، قَالَ أنسٌ: فَوجدْنَا بِهِ بِضْعاً وثمانِينَ ضَرْبةً بِالسَّيفِ، أوْ طَعْنَةً بِرُمْحٍ، أَوْ رمْيةً بِسهْمٍ، ووجدْناهُ قَد قُتِلَ وَمثَّلَ بِهِ المُشرِكُونَ فَما عرفَهُ أَحدٌ إِلاَّ أُخْتُهُ بِبنَانِهِ. قَالَ أنسٌ: كُنَّا نَرى أوْ نَظُنُّ أنَّ هَذِهِ الآيَة نزلَتْ فيهِ وَفِي أشْباهِهِ: "مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ". قوله: "لَيُريَنَّ اللَّهُ" رُوى بضم الياءِ وكسر الراءِ، أي لَيُظْهِرنَّ اللَّهُ ذَلِكَ لِلنَّاسِ، ورُوِى بفتحهما، ومعناه ظاهر، واللَّه أعلم. . هذا الحديث يُبين شيئًا من حال صحابة رسول الله وحال الأنصار، ومنهم أنس بن النضر، وهو قدوة للمضحين في سبيل الله، وقدوة للمبادرين في قتال الأعداء. . يوم أُحد كان يومًا صعبًا، واتخاذ قرار الثبات بل والإقدام يوم أُحد كان من أصعب القرارات التي يمكن أن يتخذها إنسان؛ لأن الاستجابة الطبيعية لدواعي النفس البشرية كانت تقتضي في ذلك اليوم: الهروب وقد انكشف النَّاس وتفرّقت الصفوف، خاصَّة إن كان ثباتًا فرديًا لا يقوم به إلا واحد أو اثنان مقابل الأكثرية التي هربت. ولا يمكن أن يقوم بهذا الثبات إلا إنسان كأنه يرى الآخرة بعينيه، وإنسان بلغ مرتبة الإحسان يعبد الله كأنه يراه، وإنسان بلغ إيمانه ويقينه مبلغًا عاليًا بحيث يتحكم في غرائزه الطبيعية بقوة الإيمان. . "اللَّهُمَّ أعْتَذِرُ إليْكَ مِمَّا صنَع هَؤُلاءِ": أنس رأى الفارين يوم أُحد، وأبصر هذهِ الحقيقة وهو مستقر النفس. واستطاع في هذهِ اللحظة الصعبة التي يسيطر عليها الخوف من الفناء والانقطاع عن الأحباب أن يستحضر الجنَّة، وميثاقه مع الله: "لَئِنِ اللَّهُ أشْهَدَنِي قتالَ المُشركِينَ لَيُرِيَنَّ اللَّهُ مَا أصنعُ"، ويُقدم على الموت بإرادته. . "يَا سعْدُ بْنَ معُاذٍ الْجنَّةُ ورَبِّ الكعْبةِ، إِنِى أجِدُ رِيحَهَا مِنْ دُونِ أُحُدٍ": كأنه يُبصر الجنَّة رأي العين، ويرى أن طريقه إليها يكون بسيوف الأعداء، فتقدَّم، وقاتل حتَّى استشهد، ومُثِّل به، ولم يبقَ فيه شيء إلا بعض أصابعه التي عرفته أخته من خلالها. . يظن بعض النَّاس أن علامة القبول للشهيد منحصرة في الابتسامة ونور الوجه وحُسن الختام، وذلك ليس صحيحًا، فوجه أنس لم يُعرف من شدَّة ما لَحِق به، ونال ما ناله من منزلة عند الله تعالى، وكذلك أسيادنا حمزة وجعفر. الفائدة: أهمية استحضار الآخرة، والقدرة على التحكم بالغرائز عند اختلال الأحوال، وليس بالضرورة أن يكون الاستحضار في معركة فاصلة بين الحق والباطل، بل قد يكون في مرحلة حياتية تضطرب فيها الصفوف وتكثُر فيها الفِتن. قد تمر في مرحلة أمواج من الفِتن تأخذ الكثير من النَّاس، فالذي ينتبه أنها أمواج فتنة ويثبت ويصبر ويستحضر الآخرة ويتقدَّم وينصر الدين فهو ممَّن يُرجى له الدرجات العالية.
كتب الله أجرك رضي الله عنك وأرضاك يارب العالمين ، افيدني بالتطبيق المستخدم لعمل نسخ للدرس أم أنه كتابة فردية كاملة ، لعلي أستخدم الطريقة في تلخيصاتي بالتقنية ؟
40:54 رحم الله عبده القائد المجاهد يحى السنوار وأسكنه مع الصديقين والشهداء وأخلفه في خلفاءِه خيرًا واللهِ ماخطر على بالي أحدٌ غيره هاهنا أسأل الله ان يولّي مكانه من هو خيرٌ وأشدّ بأسًا على الكفار منه
"لا يثبت في المواقف الشديدة الصعبة التي تستدعي أصلًا الهروب إلا إنسانٌ وكأنه يرى الآخرة بعينيه وإنسان بلغ مرتبة الإحسان أن يعبد الله كأنه يراه، وإنسان بلغ إيمانه ويقينه بحيث أنه يتحكم في غرائزه الطبيعية بقوة الإيمان دون أن يغيب هذا التحكم ولا في لحظة! لأنه لو غاب في لحظة لغاب في لحظة الهروب واختلال الصفوف..." كم يعجبنا مثل هذا الكلام، ولكن كم من الأمور أدنى من ذلك لا نستطيع فيها الثبات ولا التحكم بأنفسنا؟ ويحنا ألا نستحي من كثرة كلامنا وقلة أفعالنا؟ ألم يئن الوقت لكي نصدق مع ربنا فيصدق كلامنا أفعالنا؟ اللهم اهدنا وسددنا وارزقنا أن نراك في كل شيء وعلى كل حال يا رب🤲🏻
اللهم بارك،أتابع تعليقاتك على مادة أصول الفقه وأُعجبت بها حين وجدتها منذ سنة، قلت لله درّهُم من سبقونا على هذا الخير! .. والآن عندما رأيت تعليقكِ هذا وله ثلاثة أيام سبحان الله كم أسعدني ذلك، حيث اطمأن قلبي لثباتُك على متابعة مثل هذه الدروس النافعة بإذن الله تعالى أختُكِ من دفعة الغيث💗 أسأل الله لي ولكِ الثبات على الأمر والعزيمة على الرُشد🤲
@@rolaabdo0146 سبحان الله! الواحد منّا يحاول دومًا أن يستشعر نعمة الله عليه أن منّ عليه وثبّته بفضله، ولكن أن يأتيني تعليق مثل هذا يجعلني والله أستشعر أكثر وأكثر! شكرًا لك على لُطف كلامك وملاحظاتك الجميلة، نحن على وشك التخرج وقد سلّمنا بحث تخرجنا والحمد لله، ونحن أكثر عطشًا الآن لما هو بعد ذلك ونقول يا رب يا رب يا رب اجعل ما بعد هذا أكبر وأحسن وأنفع وأدوم🤲🏻 جمعني الله بك في جناته ووفقكم يا دفعة الغيث وأقر أعيننا ببعض ونصر بنا الإسلام والمسلمين🤲🏻🌱
"وأنا سائلٌ أخًا انتفع بشيء منه أن يدعوا لي، ولوالِديّ، ومشايخي، وسائر أحبابنا، والمسلمين أجمعين". - من مقدّمة الإمام النوويّ رحمه الله من كتابه ( رياض الصالحين )
سبحان الله العظيم الذي جعلنا نشهد طوفان الأقصى هذه الملحمة الكبرى ونرى هذه الحقائق أمامنا في المقاومة في غزة وكل فلسطين هذه الفئة الصابرة الثابتة عندما استمع لاي معنى عن الجهاد فقط اتخيلهم الله يتقبل جهادهم وتضحياتهم في سبيله ويعجل بالفرج والنصر والتمكين لهم يارب العالمين
ثغر عظيم لشباب هذه الأمة أن يسجلوا الكتب المقررة صوتيا و ينشروها على قناة تليجرام أو على اليوتيوب (و هذا خاص للرجال دون النساء لأمان الفتنة) و لهم جزيل الشكر
كم مرةً طرق سمعي حديث ابن النضرِ وتأثرتُ به.. ولكنني لأولِ مرة استوعب وأفهم الحالة النفسية والشعورية التي كان يعيشها ومدى استحضاره ووعيه وإدراكه في تلك الحالة الصعبة. يا الله يا الله.. جزاك الله عنا خير الجزاء يا شيخنا الكريم، كلّما تستغرق في الوصف أعيش معه أكثر.. الله يرزقنا عشر هذا اليقين والثبات والإيمان.
24:59 هذا السياق ذكّرني بهذه الفائدة العظيمة وقد ذكرها الشيخ سابقًا في إحدى دروس سلسلة الحقيبة الشرعية: "حين تسجد لله، مخلصًا لهُ في السجود، مُسلمًا لهُ قلبك، مستسلمًا لهُ منقادًا؛ فاعلم أنك تفعل خُلاصة ما خُلقت لأجلهِ وتفعل خُلاصة ما أُرسلت الرُسل -كلها- لأجلهِ، وتفعل خُلاصة ما أنزلت الكُتب كلها لأجلهِ، وهو الإسلام والاستسلام والذل والانقياد للهِ وحدهُ ﴿وَما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رَسولٍ إِلّا نوحي إِلَيهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنا فَاعبُدونِ﴾ حين تقول: -لا إله إلا الله- فاعلم انّك تحقق غاية ما بُعثت الرسل كلها لأجله وليس فقط مُحمَّد ﷺ، وإنما كل من بعث الله من الرسل، فإنما بُعثوا لهذه الكلمة، فإذا قلتها فاعلم انك تفعل غاية وخُلاصة ما خُلقت لأجلهِ.
فعلا والله. الكلام عن الجهاد والاقدام بالكلام سهل، لكن الواقع شيء مختلف تمامًا لكن السكينة التي يهبها الله لك في ذلك الموطن تجعلك تقول: سبحانك ربي ما اعظمك وما اعدلك(لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ...)
1-حفت الجنة بالمكاره والنار بالشهوات (بلاء) فاستعد . 2-حذيفة بن اليمان يصلي مع النبي، بالبقرة وال عمران والنساء، ثم ركع النبي بما يساوى فترة قيامه وسجد مثل ذلك.لذا أطل قيامك وركوعك وسجودك! 3-يتبع الميت ثلاثة...كلهم يرجع عنه إلا العمل، فاعمل لتلك اللحظة. 4-الجنة والنار أقرب لي ولك من شراك نعالنا، فلنحترس. 5-.....أعني على نفسك بكثرة السجود، فلنكثر السجود. 6-قصة أنس بن النضر (ليرين الله ما أصنع)...(عزيمة كالجبال). الجنة إني لأجد ريحها دون أحد(ثبات وإقدام الرجال عند الشدائد)
كان مشهد القائد الشهيد بإذن الله إسماعيل هنيه وقولهم أن جسده الأعلى غير موجود مازال يؤثر بي يؤلمني أن يكون جسده أشلاء حتى سمعت آخر الدرس فسبحان الله ربنا يلطف بعبادة ويأتي لهم بطمأنينة من حيث لا يحتسبوا .
دكرني الحديث الأول بأبيات قديمة قد حفظتها ولا أعلم صاحبتها.. تقول: يا سلعة الرحمن لست رخيصة ** بل أنت غالية على الكسلان يا سلعة الرحمن ماذا كفؤها ** إلا ألو التقوى مع الإيمان يا سلعة الرحمن لولا أنها حجبت ** بكل مكاره الإنسان ما كان عنها قطّ من متخلفٍ ** وتعطلت دار الحساب الثاني لكنها حفّت بكل كريهةٍ ** ليصد عنها المبطل المتواني وتنقلها الهمم التي تسموا إلى..** ربّ العُلى، بمشيئة الرحمن
اللهم صل وسلم على وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين سلاما كثيرا الى يوم الدين عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون جزاكم الله كل الخير شيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتكم يارب 🤲
اصبحت حين اتحدث عن الله او انصح احدا او اعبر عن رأيي في مسألة اتكلم بلسانك يا شيخ بالالفاظ التي تستعملها والكلمات حتي طريقتك احاكيها دون ان أشعر بارك الله فيك، تشربناك يا شيخ من كثرة التعرض لدروسك الغالية، نفعنا الله بعلمك
امين
امين
صحح طلاب الشيخ تعرفهم من الفاظهم ومصطلحاتهم 😂
صدقتي ❤
آمين
حينما تقدم أنس ....وجد سعدا هناك ❤❤❤ لفته راقت لى اللهم فقهنا فى الدين
من تذكر السنوار في اخر حديث ، الله اكبر علي شجاعته لم يفارق جلوسه مخيلتي و و رميه للعصاة❤
دفعة بشائر لازم نجتهد ينتظرنا كثييييير
سبحان الله،
الامر ليس سهلا
كان المجاهد القائد مستحضرا لهذه المعاني وترى ذلك في جلده و مقاومته لآخر نفس،
وقد يكون اشتهى الجنة ورفقة الرسول صلى صلى عليه وسلم
نحسبه كذلك و الله حسيبه
اه والله تذكرته وبكيت
تقبله الله وادخله فسيح جناته
والله أهل غزة جميعا ماغابوا عن ذهنوا في آخر حديث سواء الغالي أبو إبراهيم او الشهيد الساجد أو المجاهدين الذين استشهدوا فوق المنزل أو حتى اسماعيل الغول وعلي نسمات
أسأل الله أن يعجل بفرجه ونصره لأمة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
حد مزظ
😊@@belgefateh8826
صحيح تذكرته وتذكرت شهداء بغزة وقت قال مبتسم
دفعة البشائر مرت من هنا بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله عنا خير الجزاء ❤
حينما تبقى 50 آية قام !!!
ياحبيبي يارسول الله
أسأل الله أن لايخزينا حينما نلقاك وان يغفر لنا تقصيرنا يارب
"عندما تعمل عملاً هذا اليوم أضف له تعريفًا جديدًا : هذا مؤنسي في قبري"
👏👏👏
عليك بكثرة السجود خصوصا في الصلاة .. اقرب ما يكون العبد لربه و هو ساجد
اللهم اجمعنا تحت عرشك برفقة نبينا صلى الله علبه وسلم، وسيدنا أنس بن النضر، وشيخنا أحمد السيد حيث لا نصب ولا تعب هنالك يا رب.
#دفعة البشائر
أسمع المحاضرة وأنا في حرب، كلُّ مافيها كان رسالة لنا
انا من أهل المحرر الشمالي، نصر الله مجاهدينا على أعداء الله الطغاة 💚
جزاكَ الله خير الجزاء شيخنا وجمعنا الله على صحبة النبي عند حوضهﷺ
الحمد لله هنيئا لكم النصر العقبي لغزتنا❤
مبارك لكم
ما شاء الله
الشيخ أحمد السيد بارك الله فيك شيخ عامل لا يأبه للناعقين، رغم الأذى الذي يتعرض له من المداخلة والحدادية وغلاة التكفير والعلمانيين إلا أنه لا يتوقف عن بث الخير والوعي بين المسلمين ولا يلتفت للمعوّقين، هذا بحد ذاته درس تربوي ومنهجي للشباب والدعاة...وفقكم الله وثبتكم على الحق
40:33 تذكرت في هذه الدقيقة إخواننا في غزة ... نسأل الله أن يتقبلهم شهداء وأن يُصبر أهلهم وذويهم. اللهم إشفي مرضاهم وعالج جرحاهم وانزل عليهم رحمتك يا ارحم الراحمين.
رياض الصالحين | باب المجاهدة 3
#تلخيص
7. عَنْهُ (عن أبي هريرة) أَنَّ رَسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "حُجِبتِ النَّارُ بِالشَّهَواتِ، وحُجِبتْ الْجَنَّةُ بَالمكَارِهِ"
وفي رواية لمسلم: "حُفَّت" بَدلَ "حُجِبتْ"، وَهُوَ بمعناهُ: أيْ: بينهُ وبيْنَهَا هَذا الحجابُ، فإذا فعلَهُ دخَلها.
. هذا الحديث من الأحاديث المُحكَمة في بيان طريق الآخرة، وأنه طريقٌ محفوف بالمكاره، وهذهِ المكاره أنواع، منها: مكاره واجبة ولا وصول إلى الجنَّة إلا بفعلها (كالفروض وتجنُّب المعاصي)، ومنها: مكاره اختيارية، إن أراد الإنسان مزيدًا من الرفعة فلا بد له أن يفعلها.
. فائدة هذا الحديث: أن الإنسان المسلم يستعد للمكاره قبل أن يُفاجئ بها، لذلك من أعظم الفقه في الدين أن يُبصَّر الإنسان بصعوبة الطريق قبل سلوكه يستعد.
يستعد الإنسان المسلم بمثل هذا الحديث لتقحُّم المكاره، وإذا عرف محاذير الطريق قبل أن يسلكه كان ما يناله فيه سهلٌ عليه وإن كانت التحديات صعبة في ذاتها؛ لعلمه وهو يسير في الطريق أن فيه هذهِ الصعوبات والإشكالات، وهذا مختلف عمَّن يقول له إن طريق الجنة مليء بالراحة والسعادة.
. وحُفت النَّار بالشهوات، يقتحم الإنسان طريق الشهوات وهو يعلم أنها طريق موصلة إلى النَّار، لقلة يقينه ودرجة الإيمان.
8. عن أبي عبد اللَّه حُذَيْفةَ بنِ اليمانِ، رضي اللَّهُ عنهما، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ذَاتَ ليَْلَةٍ، فَافَتَتَحَ الْبقرة، فقُلْت يرْكَعُ عِندَ المائة، ثُمَّ مَضَى، فَقُلْت يُصلِّي بِهَا في رَكْعةٍ، فَمَضَى فَقُلْت يَرْكَع بهَا، ثمَّ افْتتَح النِّسَاءَ، فَقَرأَهَا، ثمَّ افْتتح آلَ عِمْرانَ فَقَرَأَهَا، يَقْرُأُ مُتَرَسِّلاً إذَا مرَّ بِآيَةٍ فِيها تَسْبِيحٌ سَبَّحَ، وإِذَا مَرَّ بِسْؤالٍ سَأل، وإذَا مَرَّ بِتَعَوذٍ تَعَوَّذَ، ثُمَّ رَكَعَ فَجعل يقُول: "سُبحانَ رَبِّيَ الْعظِيمِ"، فَكَانَ ركُوعُه نحْوا مِنْ قِيامِهِ ثُمَّ قَالَ: "سمِع اللَّهُ لِمن حمِدَه، ربَّنا لك الْحمدُ"، ثُم قَام قِياماً طوِيلاً قَريباً مِمَّا ركَع، ثُمَّ سَجَدَ فَقالَ: "سُبْحَانَ رَبِّيَ الأعلَى"، فَكَانَ سُجُوده قَرِيباً مِنْ قِيامِهِ".
9. عن ابن مسعودٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه قَالَ: صلَّيْت مَعَ النَبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَيلَةً، فَأَطَالَ الْقِيامَ حتَّى هممْتُ أَنْ أجْلِسَ وَأدعَهُ.
. قِس الحديث على مقياس صحابي كبير وجليل وصالح مثل ابن مسعود، ما هو قدر الصلاة وكيفية الصلاة التي تجعل ابن مسعود يقعد ويذر رسول الله قائمًا! (متروكة للتفكُّر).
10. عن أنس رضي اللَّه عنه عن رسولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "يتْبعُ الميْتَ ثلاثَةٌ: أهلُهُ ومالُه وعمَلُه، فيرْجِع اثنانِ ويبْقَى واحِدٌ: يرجعُ أهلُهُ ومالُهُ، ويبقَى عملُهُ".
. هذا الحديث في تصحيح المعايير، وإعادة تعريف الأشياء على حقيقتها.
. يغفل الإنسان عن حقيقة أن ماله سيكون لغيره ولن ينفعه إذا مات، إلا ما تصدق به لله تعالى، فيكون استثمارًا في الآخرة.
. حقيقة الحديث سهل تصوَّرها، لكن دوام استحضارها واليقين بها كثيرًا ما يُغفل عنها.
. يُمدح من يدّخر ماله للأزمات المستقبلية، ولا أصعب من أزمة أن تكون وحيدًا في القبر، فإن كان الإنسان يفكِّر في الأزمات الحياتية ويغيب عنه الأزمة الحقيقية القبر فأين التفكير الاستراتيجي والعقل الكبير!!
. الحقيقة أن المال والأهل لن يكونوا مع الإنسان عند الموت، لا يخالف أحد في ذلك إلا بعض مجانين الخلق.
. أثناء قيامك بالعمل الصالح أضف تعريفًا جديدًا لهذا العمل: أنه أنيسك في قبرك.
فإذا تذكرت القبر مرةً تطوَّع بركعتين وادعُ بهما أن ينوِّر الله قبرك.
11. عن ابن مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنه قَالَ: قَالَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: "الجَنَّةُ أقَربُ إِلَى أَحدِكُم مِنْ شِراكِ نَعْلِهِ والنَّارُ مِثْلُ ذلِكَ".
. هذا الحديث فيه الجمع بين الخوف والرجاء، العمل الذي يدخلك الجنَّة قد يكون سهلًا قريبًا في متناول يديك، والعمل الذي يدخلك النَّار سهلًا قريبًا في متناول يديك أيضًا.
. الثمرة العملية من هذا الحديث: المحاذرة، والرغبة في الخيرات ولا يحقرنَّ من المعروف شيئًا.
12. عن أبي فِراس رَبِيعةَ بنِ كَعْبٍ الأسْلَمِيِّ خادِم رسولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، ومِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ رضي اللَّهُ عنه قَالَ: كُنْتُ أبيتُ مَعَ رسولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، فآتِيهِ بِوَضوئِهِ، وحاجتِهِ فَقَالَ: "سلْني"، فقُلْت: أسْألُكَ مُرافَقَتَكَ في الجنَّةِ. فقالَ:"أوَ غَيْرَ ذلِك؟"، قُلْت: هُوَ ذَاك. قَالَ:"فأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرةِ السجُودِ".
. أهل الصُّفة فقراء، لم يكن لهم بيوت، كان ينامون في المسجد، ربيعة بن كعب منهم، وكان يستثمر جلوسه في المسجد ليخدم رسول الله.
. "أسألك مرافقتك في الجنَّة": يدل على علو الهمة للصحابي، فهو لم يطلب شيئًا دنيويًا.
علم رسول الله أن ما طلبه درجة عالية جدًا في الجنَّة تتطلب عملًا خاصًّا واستثنائيًا، فكأن رسول الله يقول له إن أردتَ أن أشفع لك عند رب العالمين بأن تكون في هذهِ المنزلة العالية فلا بدَّ من عملٍ خاص زائد تستحق بها هذهِ المنزلة.
13. عن أبي عبد اللَّه ويُقَالُ: أبُو عبْدِ الرَّحمنِ ثَوْبانَ موْلى رسولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: سمِعْتُ رسولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ: "عليكَ بِكَثْرةِ السُّجُودِ، فإِنَّك لَنْ تَسْجُد للَّهِ سجْدةً إلاَّ رفَعكَ اللَّهُ بِهَا دَرجَةً، وحطَّ عنْكَ بِهَا خَطِيئَةً".
. هذا الحديث مع الحديث الذي قبله يُبينان بيانًا عظيمًا عِظم منزلة السجود والتطوّع لله بالصلاة، وأنها من أعظم الأعمال التي يُوهب بها الإنسان رفيع الدرجات بل والمنازل العالية الخاصة.
. وزيادة يقين في أهمية الصلاة وكثرة السجود في حديث بلال، لمَّا سأله رسول الله عن أرجى عملٍ عمله في الإسلام، فذكر شيئًا متعلقًا بكثرة السجود.
. كثرة السجود: هو الركن في الصلاة، وسجود التلاوة وسجود الشكر.
. وفي الحديث الصحيح أن رسول الله قال: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد"، وقال الله عن أصحاب رسول الله "سيماهم في وجوههم من أثر السجود"، فالسجود عبادة محورية مركزية في الإسلام، فإذا سدت فاعلم أنك تقوم بشيء هو خلاصة ما خُلقت لأجله.
15. عن أنسٍ رضي اللَّه عنه، قَالَ: غَاب عمِّي أَنَسُ بنُ النَّضْرِ رضي اللَّهُ عنه، عن قِتالِ بدرٍ، فَقَالَ: يَا رسولَ اللَّه غِبْت عَنْ أوَّلِ قِتالٍ قَاتلْتَ المُشرِكِينَ، لَئِنِ اللَّهُ أشْهَدَنِي قتالَ المُشركِينَ لَيُرِيَنَّ اللَّهُ مَا أصنعُ، فَلَمَّا كانَ يومُ أُحدٍ انْكشَفَ المُسْلِمُون فَقَالَ: اللَّهُمَّ أعْتَذِرُ إليْكَ مِمَّا صنَع هَؤُلاءِ، يَعْني أصْحَابَه، وأبرأُ إلَيْكَ مِمَّا صنعَ هَؤُلاَءِ، يَعني المُشْرِكِينَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَاسْتَقْبَلَهُ سعْدُ بْنُ مُعاذٍ، فَقالَ: يَا سعْدُ بْنَ معُاذٍ الْجنَّةُ ورَبِّ الكعْبةِ، إِنِى أجِدُ رِيحَهَا مِنْ دُونِ أُحُدٍ. قَالَ سعْدٌ: فَمَا اسْتَطعْتُ يا رسول اللَّه ماصنَعَ، قَالَ أنسٌ: فَوجدْنَا بِهِ بِضْعاً وثمانِينَ ضَرْبةً بِالسَّيفِ، أوْ طَعْنَةً بِرُمْحٍ، أَوْ رمْيةً بِسهْمٍ، ووجدْناهُ قَد قُتِلَ وَمثَّلَ بِهِ المُشرِكُونَ فَما عرفَهُ أَحدٌ إِلاَّ أُخْتُهُ بِبنَانِهِ. قَالَ أنسٌ: كُنَّا نَرى أوْ نَظُنُّ أنَّ هَذِهِ الآيَة نزلَتْ فيهِ وَفِي أشْباهِهِ: "مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ".
قوله: "لَيُريَنَّ اللَّهُ" رُوى بضم الياءِ وكسر الراءِ، أي لَيُظْهِرنَّ اللَّهُ ذَلِكَ لِلنَّاسِ، ورُوِى بفتحهما، ومعناه ظاهر، واللَّه أعلم.
. هذا الحديث يُبين شيئًا من حال صحابة رسول الله وحال الأنصار، ومنهم أنس بن النضر، وهو قدوة للمضحين في سبيل الله، وقدوة للمبادرين في قتال الأعداء.
. يوم أُحد كان يومًا صعبًا، واتخاذ قرار الثبات بل والإقدام يوم أُحد كان من أصعب القرارات التي يمكن أن يتخذها إنسان؛ لأن الاستجابة الطبيعية لدواعي النفس البشرية كانت تقتضي في ذلك اليوم: الهروب وقد انكشف النَّاس وتفرّقت الصفوف، خاصَّة إن كان ثباتًا فرديًا لا يقوم به إلا واحد أو اثنان مقابل الأكثرية التي هربت.
ولا يمكن أن يقوم بهذا الثبات إلا إنسان كأنه يرى الآخرة بعينيه، وإنسان بلغ مرتبة الإحسان يعبد الله كأنه يراه، وإنسان بلغ إيمانه ويقينه مبلغًا عاليًا بحيث يتحكم في غرائزه الطبيعية بقوة الإيمان.
. "اللَّهُمَّ أعْتَذِرُ إليْكَ مِمَّا صنَع هَؤُلاءِ": أنس رأى الفارين يوم أُحد، وأبصر هذهِ الحقيقة وهو مستقر النفس.
واستطاع في هذهِ اللحظة الصعبة التي يسيطر عليها الخوف من الفناء والانقطاع عن الأحباب أن يستحضر الجنَّة، وميثاقه مع الله: "لَئِنِ اللَّهُ أشْهَدَنِي قتالَ المُشركِينَ لَيُرِيَنَّ اللَّهُ مَا أصنعُ"، ويُقدم على الموت بإرادته.
. "يَا سعْدُ بْنَ معُاذٍ الْجنَّةُ ورَبِّ الكعْبةِ، إِنِى أجِدُ رِيحَهَا مِنْ دُونِ أُحُدٍ": كأنه يُبصر الجنَّة رأي العين، ويرى أن طريقه إليها يكون بسيوف الأعداء، فتقدَّم، وقاتل حتَّى استشهد، ومُثِّل به، ولم يبقَ فيه شيء إلا بعض أصابعه التي عرفته أخته من خلالها.
. يظن بعض النَّاس أن علامة القبول للشهيد منحصرة في الابتسامة ونور الوجه وحُسن الختام، وذلك ليس صحيحًا، فوجه أنس لم يُعرف من شدَّة ما لَحِق به، ونال ما ناله من منزلة عند الله تعالى، وكذلك أسيادنا حمزة وجعفر.
الفائدة: أهمية استحضار الآخرة، والقدرة على التحكم بالغرائز عند اختلال الأحوال، وليس بالضرورة أن يكون الاستحضار في معركة فاصلة بين الحق والباطل، بل قد يكون في مرحلة حياتية تضطرب فيها الصفوف وتكثُر فيها الفِتن.
قد تمر في مرحلة أمواج من الفِتن تأخذ الكثير من النَّاس، فالذي ينتبه أنها أمواج فتنة ويثبت ويصبر ويستحضر الآخرة ويتقدَّم وينصر الدين فهو ممَّن يُرجى له الدرجات العالية.
بارك الله وبارك لك أخت هدى
الله يجزيك الخير❤❤❤❤
الله يجزيك الخير❤❤❤❤
كتب الله أجرك رضي الله عنك وأرضاك يارب العالمين ، افيدني بالتطبيق المستخدم لعمل نسخ للدرس أم أنه كتابة فردية كاملة ، لعلي أستخدم الطريقة في تلخيصاتي بالتقنية ؟
لا يوجد لحظه اصعب من ان تكون وحيدا في القبر فادخر لذلك اليوم وقل هذا مؤنسي في قبري
40:54 رحم الله عبده القائد المجاهد يحى السنوار وأسكنه مع الصديقين والشهداء وأخلفه في خلفاءِه خيرًا
واللهِ ماخطر على بالي أحدٌ غيره هاهنا أسأل الله ان يولّي مكانه من هو خيرٌ وأشدّ بأسًا على الكفار منه
"هذا مؤنسي في قبري"
جزاك الله عنا كل خير.
البشائر🌱💚
لا تغادر دون وضع لايك وتعليق يزيد من نشر المقطع ليصل لأكبر عدد من الناس..وإن زدت خيراً فانشر المقطع واحتسب الأجر عند اللّه تعالى في كلّ ذلك..
40:03 اللهم نسألك لنا وللقائمين على برنامج البناء المنهجي الجنة من اوسع ابوابها، اللهم اجعلنا فيها على سُرر متكئين ❤❤❤❤❤😢
كيفكم يا المتأخرين اللي جايين يلحقوا عشان الاختبار😂😂
اللهم بارك في الشيخ وجازه خير الجزاء.
آمين اللهم آمين وإياكم
أنس بن النضر رضي الله عنه
أسمع الدرس بعد موت أبو إبراهيم رحمه الله وتقبله في الشهداء 😢
"لا يثبت في المواقف الشديدة الصعبة التي تستدعي أصلًا الهروب إلا إنسانٌ وكأنه يرى الآخرة بعينيه وإنسان بلغ مرتبة الإحسان أن يعبد الله كأنه يراه، وإنسان بلغ إيمانه ويقينه بحيث أنه يتحكم في غرائزه الطبيعية بقوة الإيمان دون أن يغيب هذا التحكم ولا في لحظة! لأنه لو غاب في لحظة لغاب في لحظة الهروب واختلال الصفوف..."
كم يعجبنا مثل هذا الكلام، ولكن كم من الأمور أدنى من ذلك لا نستطيع فيها الثبات ولا التحكم بأنفسنا؟ ويحنا ألا نستحي من كثرة كلامنا وقلة أفعالنا؟ ألم يئن الوقت لكي نصدق مع ربنا فيصدق كلامنا أفعالنا؟ اللهم اهدنا وسددنا وارزقنا أن نراك في كل شيء وعلى كل حال يا رب🤲🏻
اللهم بارك،أتابع تعليقاتك على مادة أصول الفقه وأُعجبت بها حين وجدتها منذ سنة، قلت لله درّهُم من سبقونا على هذا الخير! .. والآن عندما رأيت تعليقكِ هذا وله ثلاثة أيام سبحان الله كم أسعدني ذلك، حيث اطمأن قلبي لثباتُك على متابعة مثل هذه الدروس النافعة بإذن الله تعالى
أختُكِ من دفعة الغيث💗
أسأل الله لي ولكِ الثبات على الأمر والعزيمة على الرُشد🤲
@@rolaabdo0146 سبحان الله!
الواحد منّا يحاول دومًا أن يستشعر نعمة الله عليه أن منّ عليه وثبّته بفضله، ولكن أن يأتيني تعليق مثل هذا يجعلني والله أستشعر أكثر وأكثر! شكرًا لك على لُطف كلامك وملاحظاتك الجميلة، نحن على وشك التخرج وقد سلّمنا بحث تخرجنا والحمد لله، ونحن أكثر عطشًا الآن لما هو بعد ذلك ونقول يا رب يا رب يا رب اجعل ما بعد هذا أكبر وأحسن وأنفع وأدوم🤲🏻 جمعني الله بك في جناته ووفقكم يا دفعة الغيث وأقر أعيننا ببعض ونصر بنا الإسلام والمسلمين🤲🏻🌱
"وأنا سائلٌ أخًا انتفع بشيء منه أن يدعوا لي، ولوالِديّ، ومشايخي، وسائر أحبابنا، والمسلمين أجمعين".
- من مقدّمة الإمام النوويّ رحمه الله من كتابه ( رياض الصالحين )
ماشاء الله، بارك الله فيكم
كلام مريح للنفس ومشجع على الطاعة والصبر، نسأل الله العون والقبول وجزاكم الله خيرا.
سبحان الله يصف الشيخ وجوه الصحابة والمؤمنين الخاشعين وسيماهم والناظر له يرى ذلك في وجهه
نسأل الله حسن الخاتمة
دفعة البشائر
سبحان الله العظيم الذي جعلنا نشهد طوفان الأقصى هذه الملحمة الكبرى ونرى هذه الحقائق أمامنا في المقاومة في غزة وكل فلسطين هذه الفئة الصابرة الثابتة عندما استمع لاي معنى عن الجهاد فقط اتخيلهم الله يتقبل جهادهم وتضحياتهم في سبيله ويعجل بالفرج والنصر والتمكين لهم يارب العالمين
"من أعظم الفقه بالدين أن يبَصّر الإنسان بصعوبة الطريق قبل سلوكه " 💙.
🌼سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🌼
شيخي أحمد سبحان الذي رزقك هذا الحب الذي تنبض بها قلوبنا اتجاهك و هذا والله من علامات حب الله لك اللهم بارك اللهم بارك اللهم بارك اللهم بارك
19:00
اضف تعريف جديد للعمل الصالح الذي ستعمله ===>
*هذا مؤنسي في قبري* !!!
39:01
اللهم اجمعنا بهم في جنتك 39:21 )
ما في لحظة صعبة أصعب من أن تكون وحيداً في القبر 😢
الحمد لله الذي هدانا الله لهذا وما كنا نهتدي لولا أن هدانا الله
جزاكم الله خيرا ياشيخ احمد، كل يوم استفيد وازداد هداية ويقين بفضل محتواك بعد الله.. نسأل الله الثبات وأن يبارك فيكم.
ثغر عظيم لشباب هذه الأمة أن يسجلوا الكتب المقررة صوتيا و ينشروها على قناة تليجرام أو على اليوتيوب (و هذا خاص للرجال دون النساء لأمان الفتنة)
و لهم جزيل الشكر
"حجبت النّار بالشهوات وحجبت الجنّة بالمكاره"
أستغفر الله العظيم وأتوب إلية
المحاضرة والله مزلزلة ربنا يجعل منها الأثر الدائم وليس التأثر الوقتي جزاك الله خيرا يا شيخ
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤
حفظ الله شيخنا وغفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وآنسه بقربه
اللهم اربط على قلب اختي وصبرها على وفاة زوجها واعنها على تربية اولادها واجعلهم من عبادك الصالحين وارزقها الحكمة يا رب واهدها وسددها
كم مرةً طرق سمعي حديث ابن النضرِ وتأثرتُ به.. ولكنني لأولِ مرة استوعب وأفهم الحالة النفسية والشعورية التي كان يعيشها ومدى استحضاره ووعيه وإدراكه في تلك الحالة الصعبة.
يا الله
يا الله..
جزاك الله عنا خير الجزاء يا شيخنا الكريم، كلّما تستغرق في الوصف أعيش معه أكثر.. الله يرزقنا عشر هذا اليقين والثبات والإيمان.
صوتك يا شيخ اصبح مصدر سعادة لي .. الله يحفظك ويثبتك ويبارك فيك ❤
بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
جزاكم الله خيرا وبارك بكم
عدنا بعد تحرير سوريا🎉🤩
يا رب اغفر تقصيرنا وإسرافنا في أمرنا..🥹
اللهم اربط على قلوب أهل غزة والسودان وكل المسلمين المستضعفين في كل مكان
الله أكبر ولله الحمد
الحمد لله الذي بلغنا لسماع هذه المحاضرة
بصدق أرى هذه السمة في وجهك ياشيخنا ولانزكى على الله احدا
أسأل الله أن يرزقك وان يبارك فيك وان يجزيك كل خير يارب
نستمع إليهم ونحبهم ولكن ونتتلمذ على يديه فوقهم الله وأعانهم سبحان من رزقهم العقول والفهم فهو الوهاب له الحمد على كل حال
جزاكم اللّه خيراً وبارك اللّه فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين 🤲🏻
إني أجد ريحها!!!
اللهم ثباتا لنا ولأهل غزة والسودان وسوريا والمسلمين في كل مكان
24:59 هذا السياق ذكّرني بهذه الفائدة العظيمة وقد ذكرها الشيخ سابقًا في إحدى دروس سلسلة الحقيبة الشرعية:
"حين تسجد لله، مخلصًا لهُ في السجود، مُسلمًا لهُ قلبك، مستسلمًا لهُ منقادًا؛ فاعلم أنك تفعل خُلاصة ما خُلقت لأجلهِ وتفعل خُلاصة ما أُرسلت الرُسل -كلها- لأجلهِ، وتفعل خُلاصة ما أنزلت الكُتب كلها لأجلهِ، وهو الإسلام والاستسلام والذل والانقياد للهِ وحدهُ
﴿وَما أَرسَلنا مِن قَبلِكَ مِن رَسولٍ إِلّا نوحي إِلَيهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنا فَاعبُدونِ﴾
حين تقول: -لا إله إلا الله- فاعلم انّك تحقق غاية ما بُعثت الرسل كلها لأجله وليس فقط مُحمَّد ﷺ، وإنما كل من بعث الله من الرسل، فإنما بُعثوا لهذه الكلمة، فإذا قلتها فاعلم انك تفعل غاية وخُلاصة ما خُلقت لأجلهِ.
41:34 رحم الله ابا العبد الشهيد اسماعيل هنية 😢
اسال الله ان يثبت اخواننا في غزه و سوريا
الحمد لله ٢٦/٦/١٤٤٦
شرح الله صدرك يا شيخ كما شرحت صدورنا
فعلا والله. الكلام عن الجهاد والاقدام بالكلام سهل، لكن الواقع شيء مختلف تمامًا لكن السكينة التي يهبها الله لك في ذلك الموطن تجعلك تقول: سبحانك ربي ما اعظمك وما اعدلك(لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ...)
اللهم ثبتنا على دينك حتى نلقاك ❤
دفعة البشائر
من أعظم الفقه في الدين أن يُبصر الإنسان بصعوبة الطريق قبل سلوكه
"هذا مؤنسي في قبري"
جزاكم الله خيراً من دفعة الغيث.
1-حفت الجنة بالمكاره والنار بالشهوات (بلاء)
فاستعد .
2-حذيفة بن اليمان يصلي مع النبي، بالبقرة وال عمران والنساء، ثم ركع النبي بما يساوى فترة قيامه وسجد مثل ذلك.لذا أطل قيامك وركوعك وسجودك!
3-يتبع الميت ثلاثة...كلهم يرجع عنه إلا العمل، فاعمل لتلك اللحظة.
4-الجنة والنار أقرب لي ولك من شراك نعالنا، فلنحترس.
5-.....أعني على نفسك بكثرة السجود، فلنكثر السجود.
6-قصة أنس بن النضر (ليرين الله ما أصنع)...(عزيمة كالجبال).
الجنة إني لأجد ريحها دون أحد(ثبات وإقدام الرجال عند الشدائد)
رضي الله عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا أحمد السيد.
بإبي وأمي يارسول الله
أين نحن منك
أسأل الله أن يغفر لنا تقصيرنا يارب
جزاك الله خيرالجزاء وبارك الله فيك وفي وقتك
اللهم اشرح صدر أستاذنا ويسر أمره وفرج همه واشفه وعافه وأعطه سؤله وقه عذاب النار وارزقه مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة
والله أن هذا الكتاب لرياض وجنة لعباد الرحمن.. فمهما شغلتني الدنيا بمصائبها عن التعلم، أجدني لا أطيق رفعه عن طاولتي، فهو أمام ناظري في كل حين.
ثبتك الله وتقبل منك وجزاك الله خيرا عن الأمة ونفعنا بما نسمع
والله انا لنحمد الله على هذه المجالس 🎉🎉
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك 🎉🎉
جزاكم الله خيرا
مافي أصعب من اللحظه اللي أنت فيها وحدك في القبر 😢 يارب أنس وحدتنا وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
جزاك الله خير
ياشيخنا احمد السيد
اللهم أنفع به الإسلام والمسلمين
اللهم ارزقنا مرافة نبينا محمد في الجنة
الله يحفظك يا شيخ وينير بعلمك قلوب الشباب
سبحان الله.. كأنه يحكي السنوار ولا نزكيه على الله..
اللهم تقبله شهيداً في عليين
كان مشهد القائد الشهيد بإذن الله إسماعيل هنيه وقولهم أن جسده الأعلى غير موجود مازال يؤثر بي يؤلمني أن يكون جسده أشلاء حتى سمعت آخر الدرس فسبحان الله ربنا يلطف بعبادة ويأتي لهم بطمأنينة من حيث لا يحتسبوا .
اللهم إنّا نسألك الشهادة وبلوغ منازل الشهداء
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 🖤
دكرني الحديث الأول بأبيات قديمة قد حفظتها ولا أعلم صاحبتها.. تقول:
يا سلعة الرحمن لست رخيصة ** بل أنت غالية على الكسلان
يا سلعة الرحمن ماذا كفؤها ** إلا ألو التقوى مع الإيمان
يا سلعة الرحمن لولا أنها حجبت ** بكل مكاره الإنسان
ما كان عنها قطّ من متخلفٍ ** وتعطلت دار الحساب الثاني
لكنها حفّت بكل كريهةٍ ** ليصد عنها المبطل المتواني
وتنقلها الهمم التي تسموا إلى..** ربّ العُلى، بمشيئة الرحمن
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر
#إستمع_وع_وآنشر_وشارك
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
بالانتشار والتفوق باذن الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ❤
والله اين انا من قصص الصحابة ،اللهم اغفر لنا وارحمنا ،جزاك الله خير .
اللهم صل وسلم على وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين سلاما كثيرا الى يوم الدين عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون
جزاكم الله كل الخير شيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتكم يارب 🤲
يعطيك العافية شيخ❤
اللهم صلّ على نبينا محمد
شكرا جزيلا لكم
جزاكم الله خير
استفدت كثيرا من هذه السلسلة
شكرا لكم
اللهم نسألك الفردوس الأعلى ونعوذ بك من النار
جزاك الله خيرا وبارك الله لك فى علمك وصحتك شيخنا ومعلمنا الفاضل...دفعة العزم 2024
استغفرالله سبحان الله وبحمده
صلوا على الحبيب المصطفى ❤
و أذكروني في دعائكم ❤
والله انه لكم اثر عظيم علينا ..اسال الله العظيم ان يكتب اجركم ويعلي قدركم ويرزقكم كامل الاخلاص ...كل الاحترام والتقدير
ياسلاااام
هذا مؤنسي في قبري
جزاك الله عنا كل خير يارب
37:13 من اجمل المحاضرات هذه المحاضرة
لااله إلا الله محمد رسول الله
الهم صلي على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
اللّهم صلّ على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
يالله ماأجمل هذه المحاضرة، الله ينفع بها يارب
جزاكم الله خيرا ❤
جزاك الله خيرًا شيخنا بارك الله بك ونفع بك الأمة الإسلامية 🤍
يا الله، اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة
اللهم صل وسلم على نبينا محمد