Cok enteresan, bircok cemaat hocasi sac ektirmenin caiz, protez,peruk caiz degil derken burda ismailaga da ise tam tersini soyluyorlar..Hakikaten insanlar hangi cemaate hocaya alime inanacagini sasirdi...
fatih kalender ( fıkıh kurulunda görevli) hoca da cevapladı. o caiz olduğunu söylüyor. hadiste geçen saç ekleme yani günümüzde saç kaynak diye yapılan uygulama yoksa peygamber efendimiz zamanında saç ekimi yoktu elbette
Hocam bir defa Rasulullah (s.a.v) zamanında günümüzdek saç ekim teknıolojisi mevcut değildi ayrıca sizdeki verilen örneğin ense kökünden alınan kılın yine aynı kılın dikim yapılarak gene aynı baş gövdesinde veya vücudunun herhangi bir bölgesin de kullanılmasının haram olduğuna dair kesin bir hüküm hangi hanefi mezhebinin hangi fıkıh kitabında mevcuttur. Ayrıca sizdeki bu hükme göre kalbin damarlarının tıkanması sonucu vücudun bacak ,kol gibi bir nevi yedeklenmiş gibi yaratılan ve oradaki mevcut damarların alınıp kalp damarları ile değişimin sağlanması da sizin buradaki hükme göre caiz olmuyor gibi elbet doğrusunu Allah u teale bilir.
Kardes ben hoca değilim fakat edindiğim bilgiye göre peruk olduğu anlasilirsa sıkıntı yok, çünki burada asıl mesele kandırmak, yani kel olan bir erkek veya kız perukla evlenecek olursa Nikah sonrası bu ortaya çıkinca hoşnutsuzluklar olabilir, saçını boyayan bir yaslinın genç gözüküp genç bir bayanı evlenmek icin kandirması gibi, malum eskiden nüfus kaydı yoktu görünüş insanları aldatabiliyordu, birde bir hocamız caizle haram arasında fark olduğunu söylemisti, yani caiz olmayan hoş olmayan, takva sahipleri helal olan fakat hoş olmayan seyleri terk ederler, hz ömer r.a takva ugruna 18 helali terk ettim diyor.
@@halilaydn8738 Sizce Peygamber Efendimiz zamanında saç ekimi kişinin kendi saç kökünden yine kendi saçı ekimi var mıdır? Elektrikli cihazlar 3000 iğnenin kafaya girmesi falan filan video içeriğinde ifade yanlışları var bu yanlışları ismailağa alo fetva hattına bildirildi lakin işlem yapılmamış
@@termalotel siz dini hükümler nasıl çıkarılıyor içtihadı ve istimbadi kaideleri nasıl bulunmuştur fıkıh bilmediginiz için burda zirvaliyosunuz. Fıkıh sisteminin usulü fıkıh okumanız lazım..çok merak ediyorsan bir hoca bul ismailağa dan Git anlatsinlar
@@termalotel bir örnek verelim peygamber efendimiz döneminde konyak.apsolit vsvs içki çeşitleri veya eroin,bonzai, vsvs yoktu Bunlara nasıl haram diyoruz Çünkü bir kaide vardır umum manada Kendinden geçiren kişiyi nededigini bilmediği hale getiren maddeyi İslam haram kılmış.değil 21.yy 1000000000000.yy da gelsen bir sürü sorhoş edici madde lyo bu kıyas yolu ile haram olarak hüküm verilir saç ekiminede bu şekil kaideler var.nakl hususunda bir ayet veya bir hadis üzerinde bir kıyas üzerinden gidilir
Mantik yürütürsek Allah insanı saçlı yaratti yillarca sacli yaşadik büyüdük sitres,hormon bozukluğu, hastalık yada genetik olarak saç dökülüyor sonra saç ekimi yapildiginda insanin yaratılış fitratini değiştirme olmuyor gibi gözüküyor 🤔
Saç dökülmesi nedenlerine bakıldığında geneli iç hastalıklar yüzünden olduğunu görürsün bu bir tedavi dir senin pencerenden bakıldığında hasta olduğunda hastahane ye koşma ozaman allahtan geldi de böyle bi anlayış bizim dinimizde yok efendimi bile tedavi olmuştur ve tedavi sünnettir…
Allah razı olsun senden kardeşim. Belki de İslamı araştıran bir kişiye "Ahmak"diyerek onu bir fersah uzaklştırdın bile. Kendin ile gurur duy! ve seni yetiştiren hocalarına teşekkür et! Ağzından tek bir kelime hakaret çıkmayan efendimize(s.a.v) bol bol selavat getir ve ümmeti oldupun için gurur duy. Aferin sana @@turkelveysel
@@turkelveyselAdam mantıklı bir soru soruyor. Asıl senin dediğin saçmalık. Ne alakası var sigara ile? O zaman saç nakli vardı diyor. Mümkün değil olması. Sen daha bahsedilen konuyu anlamaktan acizsin. Zavallı.
Doğrusunu Allah bilir. Ancak saçına saç eklemek (protez saç) caiz değil. Yani başka insanın kendisine ait olmayan saçın kendisine eklenmesine Efendimiz Aleyhisselatu Vesselam bizzati Hadis'in de yasakladığı için caiz olmaz.
Yahu biz de namazında niyazında insanlarız ama kalkıp da Peygamberimiz döneminde de saç ektirme varmış demek mantık dışı O dönemde nasıl saç ekiliyordu acaba.kanal açılıp enseden alınan saçlar neyle ekiliyor du o zaman bu aletler son teknoloji nasıl vardı
Mehmet savaş Hocaefendinin bu konuda fetvasını bilen varsa lütfen yazabilirmi
ปีที่แล้ว
Sonradan kel olmuş ise kendi saçını transfer ile ektirebilir. Misal; bu sonradan burnunu kaybetmiş gibidir. Nasıl yapay burun taktırabiliyor ise bunuda yaptırabilir.
Hocam hakkınızı helal edin. Sizlerin ilmi bizlerden kat ve kat daha fazla bu konuda bir yanılgımız yok lakin acaba insanlık hali ya karıştırmış olabilir misiniz ? Hata insana mahsustur. Böyle bir şey olduysa bence videoyu kaldırıp, doğrusunu çekip tekrar yükleyin. Çünkü çoğu insan yanlış anlayıp yanlış şeyler yapmasın. Allah korusun. Yok eğer doğruysa bence bu kadar insan yorumlara farklı şeyler yazmış belki bir video daha çekerek daha açıklayıcı bir duruma kavuşturursunuz. Hayırlı günler.
muhterem hocam, peygamberimizin (s.a.v)saç ekme konusunda hadisi şerifi varmıdır, yoksa diğer dögme gibi peruk gibi ilgili hadislerden yola çıkarakmı fetva verdiniz. şafii mezhebinde caizse ozaman burada farklı bişey çıkar,
Şuana kadar TH-cam ortamında 20 25 adet İlim insanı dinledim Diyanet Fetva Kurulu , İhsan Şenocak, Nurettin Yıldız gibi isimlerde dahil Ortalama 20 Adet yakın İlim sahibi kişi psikolojik olarak rahatsız ise caizdir ve detayda vermişler kim neden yaptırabilir hatta bazı durumlarda yaptırmaması söylenmiş ve benzeri... Rabbimiz kişiyi Saçlı yarattı ama zaman içinde saçı döküldü kişi kendi saçından saç ektirebilir caizdir deniliyor... toplumda saçsız insan ile dalga geçenler evlenecek olanlara biraz geri durmalar yaşanıyor hatta yıllarca şapka takan oluyor.. ve benzeri İnşallah tekrar değerlendirmelerini düşünüyorum bu konuyu ayrıca Videoda yanlış bilgilendirme mevcut
Fıtrat diyorsunuz da sünnet olmak fıtrata müdahale değil mi, biz neden gözkapağı kadar, dudak kadar hassas, vücut için önemli bir deriyi, Allah bizi o şekilde yarattığı halde kesip atıyoruz, hangi ayette geçiyor bu mevzu
Bütün hocalar derken? örnek verebilir misiniz acaba? Benim dinlediğim pek çok hoca caiz değil diyor çünkü.Siz hangi hocalari dinliyorsunuz ki böyle bir yorum yapıyorsunuz merak ettim.
Bu cemaat anlayışında yasak ve haram ilan etmek en çok tercih edilen bir yöntemdir. Başka alimlerin helal dediği bir çok husus burada harama dönüşüyor. Karşılaştırmalı olarak araştırmak lazım. Hemen inanmamalı.
Başka alim derken???Senin demek istediğin,bu alim benim işime gelmedi,kafama uyan başka alim bulayım demek.Senin kafana göre fetva veren alim,alim olmuyor.Hocaefendi direk hadisi şerifi okuyor,sen inanmamak lazım diyorsun.
Buradaki fıkıh meselesinin herhangi bir cemaatle hiçbir alakası yoktur.hanefi fıkhı bu hususta ne söylemişse Abdülhamit hocaefendi onu söylemiştir.delillerini de zaten zikrediyor.
İlk başta dinleyince dedim işte cevap bu..!! Kendi akidemde olanlar bile cevaz verirken, bunların hadise dayanarak caiz değildir demesi ne güzel..!! Ama hadise rağmen kalkıp peruk caiz diyerek büyük bir gaf yaptın..!! Veyl olsun
@@ummugulsum1360 peygamber kızı ismini taşımak tek başına insani ahlaklı, edepli, saygılı yapmıyormuş ne yazık ki! İnsan olmayı başardığın zaman haber et sana gereken açıklamayı yaparım.
Kardeşim verdigin fetva yanlış. Peruk konusunda caizdir diyorsun. Bu konuda hadisler oldugu halde hemde. Sac ekimi fıtrata ters bisey olmadigini bircok ehli sunnet alim soyluyor. Ama sen fıtrata ters olan perugu caiz gosteriyorsun.
Zorlaştırın kolaylastirmayiniz! nefret ettiriniz mujdelemeyiniz! Birbirinizle anlaşmayiniz, iyi geçinmeyiniz , ihtilâfa düşünüz !" (Buharî, 3:72) bu hadisi size ismailaga dan biri okusa doğru der körü körüne inanırsınız ama bu hadisin doğrusu şu şekilde Kolaylaştırınız! Zorlaştırmayınız! Müjdeleyiniz, nefret ettirmeyiniz! Birbirinizle anlaşın, iyi geçinin, ihtilâfa düşmeyin!" (Buharî, 3:72) Yapmayın yaw kel bir insan durumu varsa neden ektirmesin tıbbi bir yöntem götne ektirmiyor kafasına ektiriyor zaten 5 sene önce adamın sırma gibi saçı vardı siz mantıkla fetva veriyorsunuz ve yinede mantıklı değil
Bize İsmailağa Fetva Heyetinden çıkan iki farklı fetvayı gösterebilir misiniz? Varsa yanlış anlaşılan bir ifade düzeltelim. Burada fetvalar bir heyetin ittifakı ile veriliyor, heyet azası 16 hoca efendi tarafından İsmailağa'da farklı fetvalar verimez. Bazı fetvalar ise konunun bazı şartlara bağlı olması günün şartları değişmesi sebebiyle farklı gerçekleşmesinen dolayı değişebilir. Saç ektirmek ile ise böyle bir şey söz konusu değildir.
@@ismailaganet Peygamber Efendimiz peruk takmak caiz değildir diyor siz ise caizdir diyorsunuz Hocam neye göre fetva veriyorsunuz Ayrıca Peygamber Efendimiz saç ektirmek caizdir diyor siz aksini söylüyorsunuz
İyi akşamlar Rabb'im sizleri başımızdan eksik etmesin yalnız hocalarım ben bir an caiz olup olmadığını düşünmeden gaza gelerek saç ektirdim eğer ki bilseydim bu şekilde olduğunu yada baştan araştırıp incelese idim bilmiyorum ama ektirmezdim.fakat bu konuyu inceledikce bazı saygı değer hocalarımızın da bu konuda daki görüş leri caiz olduğu yönde ama bu şekilde muallak ta kalacağımı bilsem ektirmezdim. Rabb'im affetsin inşallah bizleri fakat muallaktayim bı cevap yazarsanız memmun olurum Rabbime emanet olun.
Rahat ol, bunlar böyle laf kalabalığı yapmazsa para kazanamazlar, Kur'anda böyle bir şey yok, peygamber döneminde hiç yok. Kendini saç ile mutlu hissediyorsan iyi yapmışsın, kimseye de zararı yok, inan bana,.....
Şimdi burada insan uzvundan faydalanma söz konusu saçta insan saçı olunca perukta caiz olmaz.. At kılı vb olursa fetva var diye biliyorum çünkü o belli olur zaten kimsede kolay kolay takmaz süslü göstermez çünkü.. Saç ekleme meselesine gelince dökülmemiş saçın ucuna saç eklemek nasıl caiz değilse dökülmüş saçın yerine velevki kendi saçıda olsa eklemek ektirmek hiç caiz değildir denilebilir.. Çünkü birincisi Allah tan gelen bir sıkıntıya isyan sözkonusu oluyor estetiğe süslü görünmeye girdiği için.. Mesala saçsız yaşamak mümkün olmasaydı ozaman belki caiz olurdu ama böyle birşey yok saçta sadece estetik güzel görünüm var hayatilik söz konusu değil yani burun yaptırmak dudak doldurmak meme şişirtmek gibi işlemler caiz olmaz saçta böyle... İkincisi aleyhte hadis var ama Caiz olacağına dair lehte bir hadis yada delil yok.. Sonuç olarak başta dediğim gibi saç kaş diş dudak yanak vb bunlar estetik işlemlere giren fıtratı tağyirden olduğundan caiz değil denebilir.. Kaldıki Hanefi mezhebinde organ nakli zaten caiz değil çünkü insan uzvundan faydalanmak caiz değildir bunlar teferruatlı üzerinde çok Durulması gereken okunması gereken vede tarafsız düşünülmesi gereken konular... Mısırlı vb alimlerin sözlerine güvenmeyin onların çoğu modernist reformist adamlar ılımlı adamlar her mezhepten kolay ne varsa onunla fetva verirler... Ayrıca bunları kel birisi olarak yazıyorum lanet tehdidi var kendimde saç ektirmedim
Hocam TH-cam kanalı üzerinde 25 e yakın ilim insanı Fetva merkezi dinledim... 25 ilim insanı ortalama 20 tanesi caiz diyor. İhsan Şenocak, Diyanet İşleri, Nurettin Yıldız, Alparslan Kuytul, Mehmet Talu Hoca daha niceleri 3 tane caiz değil diyen var. Şimdi bahsettiğiniz hadiside biliyor olmalılar... Ayrıca yukarıda dinlediğim videoda bile çok garip ifadeler var İsmail Ağa cemaati bu videoyu nasıl hala burda yayınlar anlamam... Acab İsmail Ağa Cemaati Sarık takma hassasiyeti var o yüzden mi saç ekimine çok zayıf bakıyor çünkü sarık taktıkları için bir ihtiyac konusu değil malesef. Bugün yanılmıyorsam Polis Asker ve benzeri kel alınmıyor kusurlu diye bakılıyor sanırım. Söylediklerimde hata olabilir kusura kalmayın dünşüncemi paylaştım.
@@istanbulsacekimi Değerli kardeşim öncelikle ben hoca değilim alim zaten hiç değilim. Sadece fıkıh okumaya çalışan dinini öğrenmeye çalışan bir Müslümanım. Şahsen Cevat Akşit Hocaefendi ile görüşmemde kendi kafamı gösterek sordum asla caiz değil dedi. Yalnızca evliyse saçları döküldüğü için boşanma durumuna gelmişse yuvayı kurtarmak için olabilir dedi.. Şimdi kendim fetvayı hindiye tercemesinde İbn Abidin tercemesi 15. Cildin 500 küsürüncü sayfalarında Mülteka tercemesinin 4.cild kerahetler bahsinde Cübbeli Ahmet Hocanın fıtratı tağyir risalesinde ve daha farklı kitaplarda okudum ki saç ekim işlemi gerek kendi saçı olsun gerek başkasının olsun caiz değildir.. Şimdi asker ve polis alımlarını ben bilmiyorum ama öyle bir şart olduğunu bilmiyorum sanmıyorumda.. Bakmak lazım kaldıki böyle şart olsa bilse caiz denebilir mi oda ayrı bir durum... Velhasıl kelam ben Hanefiyim hanefi kaynaklara itibar ederim.. Başka mezheplerin taklitine gelince ben ancak gerçek manada müftü olan zatın taklit yapabileceğini biliyorum ve günümüzde de bırakın müftüyü mukallit bile zor bulunduğundan başka mezheplerin görüşüyle fetva veren amel eden insanların görüşlerini kabul etmiyorum doğruda bulmuyorum.. Benim düşüncem şu ki eğer saçı olduğu halde saçına saç eklemek lanet sebebiyse.. Demekki hiç saçı olmayan yere saç ektirmek daha çok lanet sebebi olabilir... Efendimiz sallallahu aleyhi ve Sellemin buyurduğu gibi 10 tane müftüde fetva verse kalbine danış kalbin rahatsızsa uzak dur... Şimdi ben kendim eğer caiz diyenlerin fetvasından memnun olsaydım kalbim rahat olsaydı emin ol şimdiye kadar 50 defa saç ektirmiştim.. Ama tehdid var Allah ın rahmetinden uzak kalmak var o yüzden varsın saçım olmasın kızlarda beğenmesin
Ali bey Cevat Akşid hocanın internette saç ektirmeyle alakalı bir yorumunu bulamadım varsa bana da atar mısınız Cevat Hocayı çok severim, ben de de erkek tipi saç dökülmesi var ve farklı görüşler mevcut bende farklı görüşler olduğundan dolayı şüpheye düşüyorum ve uzak duruyorum
Subazli peruk işini benin arkadaşım yaptırmıştı. O zaman bana göre uygun bir iş değildi . O kadar sene sonra oraya gelmemiz çok ilginç . Sadece İsmail Ağa taifesi bu saç ekimine karşı. Lanet işi beni frenliyor yoksa yaptiririmdim . İnsanın şüphede bırakıyorlar. Bu mantığa göre stend takmalarida kalbe caiz değil mantığı çıkar. En çok sinirlendiğim şey saç ektirmek işini gereksiz bulmaları... kafama takıyorum demek ki kendimi bu şekil beğenmiyorum . Yoksa niye 40 hoca dinleyim ne diyorlar diye ... Bence daha modern sistem çıkınca bu şuanki ekime izin verecekler . Nasıl bir zaman kolonya abdesti bozar deyip şuan bozmuyor dedikleri gibi ...
Cok enteresan, bircok cemaat hocasi sac ektirmenin caiz, protez,peruk caiz degil derken burda ismailaga da ise tam tersini soyluyorlar..Hakikaten insanlar hangi cemaate hocaya alime inanacagini sasirdi...
fatih kalender ( fıkıh kurulunda görevli) hoca da cevapladı. o caiz olduğunu söylüyor. hadiste geçen saç ekleme yani günümüzde saç kaynak diye yapılan uygulama yoksa peygamber efendimiz zamanında saç ekimi yoktu elbette
Saç ektirene ve ekenede lanet olsun sözü ASLINDA DÖVME YAPTIRANADA YAPANADA LANET OLSUN değilmiydi?
Peygamber efendimiz zamanında saç ekmemi vardı 😔
Hocam bir defa Rasulullah (s.a.v) zamanında günümüzdek saç ekim teknıolojisi mevcut değildi ayrıca sizdeki verilen örneğin ense kökünden alınan kılın yine aynı kılın dikim yapılarak gene aynı baş gövdesinde veya vücudunun herhangi bir bölgesin de kullanılmasının haram olduğuna dair kesin bir hüküm hangi hanefi mezhebinin hangi fıkıh kitabında mevcuttur. Ayrıca sizdeki bu hükme göre kalbin damarlarının tıkanması sonucu vücudun bacak ,kol gibi bir nevi yedeklenmiş gibi yaratılan ve oradaki mevcut damarların alınıp kalp damarları ile değişimin sağlanması da sizin buradaki hükme göre caiz olmuyor gibi elbet doğrusunu Allah u teale bilir.
Hocam muhalefet olsun diye sormuyorum ama eger su bazli peruk caiz ise ve oda takinca yuz sekilmizi degistirecek ise oda fitrata ters olmaz mi?
Kardes ben hoca değilim fakat edindiğim bilgiye göre peruk olduğu anlasilirsa sıkıntı yok, çünki burada asıl mesele kandırmak, yani kel olan bir erkek veya kız perukla evlenecek olursa Nikah sonrası bu ortaya çıkinca hoşnutsuzluklar olabilir, saçını boyayan bir yaslinın genç gözüküp genç bir bayanı evlenmek icin kandirması gibi, malum eskiden nüfus kaydı yoktu görünüş insanları aldatabiliyordu, birde bir hocamız caizle haram arasında fark olduğunu söylemisti, yani caiz olmayan hoş olmayan, takva sahipleri helal olan fakat hoş olmayan seyleri terk ederler, hz ömer r.a takva ugruna 18 helali terk ettim diyor.
Takma sac vücudu yani fıtratı ya da yaratılanı değil sadece görünüşü değiştirir.
Hocam hayvanın kılı caiz kendi saçının ekimi nasıl caiz değil? Konuyu açar mısınız?
Hocam Saç ekenede ektirenede ALLAH lanet etsin hadisi şerifin kaynağını verebilirmisiniz hocam cevap bekliyorum
Perukta insan saçından yapılıyor o yapıştırma vs. nasil caiz bi sakınca yok anlamadim??
Peruk takılıncada fıtrat değiştirilmiş olmuyormu kel olan bi saçı saçlı gbi göstermiş oluyor insan
Selamün aleyküm hocam Nurettin yıldız hocayı dinledim kişinin enseden transferi caizdir diyor kime inanacağız yarabbim
@Samet Gungoz kardeşim Nureddin hocamız fıkıh üzerine ihtisas yapmış mıdır acaba ona bakmak lazım.
@@halilaydn8738 Sizce Peygamber Efendimiz zamanında saç ekimi kişinin kendi saç kökünden yine kendi saçı ekimi var mıdır? Elektrikli cihazlar 3000 iğnenin kafaya girmesi falan filan video içeriğinde ifade yanlışları var bu yanlışları ismailağa alo fetva hattına bildirildi lakin işlem yapılmamış
@@termalotel siz dini hükümler nasıl çıkarılıyor içtihadı ve istimbadi kaideleri nasıl bulunmuştur fıkıh bilmediginiz için burda zirvaliyosunuz. Fıkıh sisteminin usulü fıkıh okumanız lazım..çok merak ediyorsan bir hoca bul ismailağa dan Git anlatsinlar
@@termalotel bir örnek verelim peygamber efendimiz döneminde konyak.apsolit vsvs içki çeşitleri veya eroin,bonzai, vsvs yoktu
Bunlara nasıl haram diyoruz
Çünkü bir kaide vardır umum manada
Kendinden geçiren kişiyi nededigini bilmediği hale getiren maddeyi İslam haram kılmış.değil 21.yy 1000000000000.yy da gelsen bir sürü sorhoş edici madde lyo bu kıyas yolu ile haram olarak hüküm verilir saç ekiminede bu şekil kaideler var.nakl hususunda bir ayet veya bir hadis üzerinde bir kıyas üzerinden gidilir
@@termalotel edilleyi şeriyye yani İslamin 4 kaynağı kitap,sünnet,icma ve kıyas dediğimiz kavramları bir incele iyi olur
Mantik yürütürsek Allah insanı saçlı yaratti yillarca sacli yaşadik büyüdük sitres,hormon bozukluğu, hastalık yada genetik olarak saç dökülüyor sonra saç ekimi yapildiginda insanin yaratılış fitratini değiştirme olmuyor gibi gözüküyor
🤔
Mantık yürütürsek Allahın döktüğü saçı mazeret görüp diğer saçlarınıda kendin sökerek dökmüş olmuyormusun.
Saç dökülmesi nedenlerine bakıldığında geneli iç hastalıklar yüzünden olduğunu görürsün bu bir tedavi dir senin pencerenden bakıldığında hasta olduğunda hastahane ye koşma ozaman allahtan geldi de böyle bi anlayış bizim dinimizde yok efendimi bile tedavi olmuştur ve tedavi sünnettir…
ozaman disin biri kiriliyor kopru dis yapiliyor yanlardaki saglam 2 dis de torpuleniyor nolcak simdi
İhsan hocayı dinleyin bu konuda, dediğinize gelen bir yorum yapıyor
fatih kalender hoca da cevapladı. o caiz olduğunu söylüyor. hadiste geçen saç ekleme yani günümüzde saç kaynak diye yapılan uygulama
Nerde dedi video atarmısın kardeşim bende dinlemek istiyorum
Yok artk o dönemde saç ekimi nasıl oluyo
Dostum kandırmayı ve kendi saçından yapılan şeyi ayrıştıramıyorlar
O zamanlar sigara da yoktu ahmak kardesim
@@turkelveysel sigara çok eskiye dayanır gerizekalı ahmak bibok bilmeden yorum yapma
Allah razı olsun senden kardeşim. Belki de İslamı araştıran bir kişiye "Ahmak"diyerek onu bir fersah uzaklştırdın bile. Kendin ile gurur duy! ve seni yetiştiren hocalarına teşekkür et! Ağzından tek bir kelime hakaret çıkmayan efendimize(s.a.v) bol bol selavat getir ve ümmeti oldupun için gurur duy. Aferin sana @@turkelveysel
@@turkelveyselAdam mantıklı bir soru soruyor. Asıl senin dediğin saçmalık. Ne alakası var sigara ile? O zaman saç nakli vardı diyor. Mümkün değil olması. Sen daha bahsedilen konuyu anlamaktan acizsin. Zavallı.
Hocam şafii mezhebine görede hüküm böylemidir
Doğrusunu Allah bilir. Ancak saçına saç eklemek (protez saç) caiz değil. Yani başka insanın kendisine ait olmayan saçın kendisine eklenmesine Efendimiz Aleyhisselatu Vesselam bizzati Hadis'in de yasakladığı için caiz olmaz.
Yahu biz de namazında niyazında insanlarız ama kalkıp da Peygamberimiz döneminde de saç ektirme varmış demek mantık dışı
O dönemde nasıl saç ekiliyordu acaba.kanal açılıp enseden alınan saçlar neyle ekiliyor du o zaman bu aletler son teknoloji nasıl vardı
Mehmet savaş Hocaefendinin bu konuda fetvasını bilen varsa lütfen yazabilirmi
Sonradan kel olmuş ise kendi saçını transfer ile ektirebilir. Misal; bu sonradan burnunu kaybetmiş gibidir. Nasıl yapay burun taktırabiliyor ise bunuda yaptırabilir.
Hocam hakkınızı helal edin. Sizlerin ilmi bizlerden kat ve kat daha fazla bu konuda bir yanılgımız yok lakin acaba insanlık hali ya karıştırmış olabilir misiniz ? Hata insana mahsustur. Böyle bir şey olduysa bence videoyu kaldırıp, doğrusunu çekip tekrar yükleyin. Çünkü çoğu insan yanlış anlayıp yanlış şeyler yapmasın. Allah korusun. Yok eğer doğruysa bence bu kadar insan yorumlara farklı şeyler yazmış belki bir video daha çekerek daha açıklayıcı bir duruma kavuşturursunuz. Hayırlı günler.
Hocam peki bu peruk kadın saçından ise ki hepsi öyle caizmidir buna bir açıklık getirirmişsiniz
Bir İlim Sahibine Saç ektirme hükmü soruluyor caizdir diyor. Bu hadisi söylüyor
Hz. Ebü Hüreyre (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm): "Kimin saçı varsa, ona ikram etsin!" buyurdu."
Ebü Dâvud, Tereccül 3, (4163).
burdaki ikram saça bakım yapmakla ilgili , saç bağışlamakla ilgili değil.
İhsan Şenocak hoca efendi farklı fetva veriyor ama
muhterem hocam, peygamberimizin (s.a.v)saç ekme konusunda hadisi şerifi varmıdır, yoksa diğer dögme gibi peruk gibi ilgili hadislerden yola çıkarakmı fetva verdiniz. şafii mezhebinde caizse ozaman burada farklı bişey çıkar,
Böyle bir yorum yapıyorsaniz mezheplere itibar etmiyorsunuz demektir.
İhsan Şenocak sizin cemaatten değil mi o caiz diyor siz değil diyorsunuz
3 hoca caiz diyor 3 hoca degıl diyor anlamadım cidden anlayan Beni de aydınlatsın
Şuana kadar TH-cam ortamında 20 25 adet İlim insanı dinledim Diyanet Fetva Kurulu , İhsan Şenocak, Nurettin Yıldız gibi isimlerde dahil Ortalama 20 Adet yakın İlim sahibi kişi psikolojik olarak rahatsız ise caizdir ve detayda vermişler kim neden yaptırabilir hatta bazı durumlarda yaptırmaması söylenmiş ve benzeri... Rabbimiz kişiyi Saçlı yarattı ama zaman içinde saçı döküldü kişi kendi saçından saç ektirebilir caizdir deniliyor... toplumda saçsız insan ile dalga geçenler evlenecek olanlara biraz geri durmalar yaşanıyor hatta yıllarca şapka takan oluyor.. ve benzeri İnşallah tekrar değerlendirmelerini düşünüyorum bu konuyu ayrıca Videoda yanlış bilgilendirme mevcut
Saç ektirme beyin ektir o zaman.hala buralarda bu bilgileri kovaliyorsan....
Kafam allak bullak oldu.Biri caizdir diyor,biri caiz değildir diyor.En iyisi komşunun koyununun yününü kırpıp peruk yapmak.
😂😂
Tam tersini söylüyor,peruk başkasına ait olduğuna göre ister su geçirsin ister geçirmesin caiz değildir peruk
Çok ince bir noktaya değinmişsiniz efendim
Fıtrat diyorsunuz da sünnet olmak fıtrata müdahale değil mi, biz neden gözkapağı kadar, dudak kadar hassas, vücut için önemli bir deriyi, Allah bizi o şekilde yarattığı halde kesip atıyoruz, hangi ayette geçiyor bu mevzu
Allahu Teala razı olsun
Hocam o yıllarda saç ekme öyle bir tekneliji yoktu
Kime inanacaz bütün hocalar farklı söylüyor
Bütün hocalar derken? örnek verebilir misiniz acaba? Benim dinlediğim pek çok hoca caiz değil diyor çünkü.Siz hangi hocalari dinliyorsunuz ki böyle bir yorum yapıyorsunuz merak ettim.
aynen öyle
@@rbhbb Diyanet bir kaç hoca caiz diyor
@@rbhbb mesela ihsan şenocak veya nurettin yıldız
Resmen peruk caizdir dedi ya la. Sizin ismailağa ile bir bağlantınız olmadığına yemin edebilirim
Bu cemaat anlayışında yasak ve haram ilan etmek en çok tercih edilen bir yöntemdir. Başka alimlerin helal dediği bir çok husus burada harama dönüşüyor. Karşılaştırmalı olarak araştırmak lazım. Hemen inanmamalı.
Başka alim derken???Senin demek istediğin,bu alim benim işime gelmedi,kafama uyan başka alim bulayım demek.Senin kafana göre fetva veren alim,alim olmuyor.Hocaefendi direk hadisi şerifi okuyor,sen inanmamak lazım diyorsun.
Buradaki fıkıh meselesinin herhangi bir cemaatle hiçbir alakası yoktur.hanefi fıkhı bu hususta ne söylemişse Abdülhamit hocaefendi onu söylemiştir.delillerini de zaten zikrediyor.
@@emre-zk9em diyanet caiz diyor hanefi mezhebinde
@@muzikfrtnas7940 ihsan Şenocak hoca tam tersini anlatıyor ikiside aynı cemaatten olmasına ragmen
Peygamber efendimiz zamanında saç ekimi yoktu kardeş kafadan atıp tutma
İlk başta dinleyince dedim işte cevap bu..!!
Kendi akidemde olanlar bile cevaz verirken, bunların hadise dayanarak caiz değildir demesi ne güzel..!!
Ama hadise rağmen kalkıp peruk caiz diyerek büyük bir gaf yaptın..!!
Veyl olsun
Bypass ameliyatında bacaktan alınan damar kalp damarı yerine takılıyor, bu yaklaşım ile o da caiz değil!
Saç ektirmek hayati bir meselemi ahmak
@@ummugulsum1360 peygamber kızı ismini taşımak tek başına insani ahlaklı, edepli, saygılı yapmıyormuş ne yazık ki! İnsan olmayı başardığın zaman haber et sana gereken açıklamayı yaparım.
Kardeşim verdigin fetva yanlış. Peruk konusunda caizdir diyorsun. Bu konuda hadisler oldugu halde hemde. Sac ekimi fıtrata ters bisey olmadigini bircok ehli sunnet alim soyluyor. Ama sen fıtrata ters olan perugu caiz gosteriyorsun.
Zorlaştırın kolaylastirmayiniz! nefret ettiriniz mujdelemeyiniz! Birbirinizle anlaşmayiniz, iyi geçinmeyiniz , ihtilâfa düşünüz !" (Buharî, 3:72) bu hadisi size ismailaga dan biri okusa doğru der körü körüne inanırsınız ama bu hadisin doğrusu şu şekilde
Kolaylaştırınız! Zorlaştırmayınız! Müjdeleyiniz, nefret ettirmeyiniz! Birbirinizle anlaşın, iyi geçinin, ihtilâfa düşmeyin!" (Buharî, 3:72)
Yapmayın yaw kel bir insan durumu varsa neden ektirmesin tıbbi bir yöntem götne ektirmiyor kafasına ektiriyor zaten 5 sene önce adamın sırma gibi saçı vardı siz mantıkla fetva veriyorsunuz ve yinede mantıklı değil
ALLAH CC RAZI OLSUN
Biriniz farkli digeriniz farklı fetva veriyor bu ne boyle
Bize İsmailağa Fetva Heyetinden çıkan iki farklı fetvayı gösterebilir misiniz? Varsa yanlış anlaşılan bir ifade düzeltelim. Burada fetvalar bir heyetin ittifakı ile veriliyor, heyet azası 16 hoca efendi tarafından İsmailağa'da farklı fetvalar verimez. Bazı fetvalar ise konunun bazı şartlara bağlı olması günün şartları değişmesi sebebiyle farklı gerçekleşmesinen dolayı değişebilir. Saç ektirmek ile ise böyle bir şey söz konusu değildir.
@@ismailaganet Peygamber Efendimiz peruk takmak caiz değildir diyor siz ise caizdir diyorsunuz Hocam neye göre fetva veriyorsunuz Ayrıca Peygamber Efendimiz saç ektirmek caizdir diyor siz aksini söylüyorsunuz
TH-camde: piskojimi çok etkilediğinden dolayı saç ektirebilirmiyim diye yazın Ebu Hanzala'nın bir vaazı var dinlemenizi tavsiye ederim Vesselam
@@habibcicekten5451 şu deaşci Amerikan ajanı mi hoca oldu ya git işine
@@muhammetyaman5749 doğru söylüyorsun
İyi akşamlar Rabb'im sizleri başımızdan eksik etmesin yalnız hocalarım ben bir an caiz olup olmadığını düşünmeden gaza gelerek saç ektirdim eğer ki bilseydim bu şekilde olduğunu yada baştan araştırıp incelese idim bilmiyorum ama ektirmezdim.fakat bu konuyu inceledikce bazı saygı değer hocalarımızın da bu konuda daki görüş leri caiz olduğu yönde ama bu şekilde muallak ta kalacağımı bilsem ektirmezdim. Rabb'im affetsin inşallah bizleri fakat muallaktayim bı cevap yazarsanız memmun olurum Rabbime emanet olun.
Halis Hoca saç ektirebilmek caizdir diyor bunlar haramdır caiz değildir diyor peruk takmak caiz değildir diyor Peygamber Efendimiz
Rahat ol, bunlar böyle laf kalabalığı yapmazsa para kazanamazlar, Kur'anda böyle bir şey yok, peygamber döneminde hiç yok. Kendini saç ile mutlu hissediyorsan iyi yapmışsın, kimseye de zararı yok, inan bana,.....
Şimdi burada insan uzvundan faydalanma söz konusu saçta insan saçı olunca perukta caiz olmaz.. At kılı vb olursa fetva var diye biliyorum çünkü o belli olur zaten kimsede kolay kolay takmaz süslü göstermez çünkü.. Saç ekleme meselesine gelince dökülmemiş saçın ucuna saç eklemek nasıl caiz değilse dökülmüş saçın yerine velevki kendi saçıda olsa eklemek ektirmek hiç caiz değildir denilebilir.. Çünkü birincisi Allah tan gelen bir sıkıntıya isyan sözkonusu oluyor estetiğe süslü görünmeye girdiği için.. Mesala saçsız yaşamak mümkün olmasaydı ozaman belki caiz olurdu ama böyle birşey yok saçta sadece estetik güzel görünüm var hayatilik söz konusu değil yani burun yaptırmak dudak doldurmak meme şişirtmek gibi işlemler caiz olmaz saçta böyle... İkincisi aleyhte hadis var ama Caiz olacağına dair lehte bir hadis yada delil yok.. Sonuç olarak başta dediğim gibi saç kaş diş dudak yanak vb bunlar estetik işlemlere giren fıtratı tağyirden olduğundan caiz değil denebilir.. Kaldıki Hanefi mezhebinde organ nakli zaten caiz değil çünkü insan uzvundan faydalanmak caiz değildir bunlar teferruatlı üzerinde çok Durulması gereken okunması gereken vede tarafsız düşünülmesi gereken konular... Mısırlı vb alimlerin sözlerine güvenmeyin onların çoğu modernist reformist adamlar ılımlı adamlar her mezhepten kolay ne varsa onunla fetva verirler... Ayrıca bunları kel birisi olarak yazıyorum lanet tehdidi var kendimde saç ektirmedim
Hocam TH-cam kanalı üzerinde 25 e yakın ilim insanı Fetva merkezi dinledim... 25 ilim insanı ortalama 20 tanesi caiz diyor. İhsan Şenocak, Diyanet İşleri, Nurettin Yıldız, Alparslan Kuytul, Mehmet Talu Hoca daha niceleri 3 tane caiz değil diyen var. Şimdi bahsettiğiniz hadiside biliyor olmalılar... Ayrıca yukarıda dinlediğim videoda bile çok garip ifadeler var İsmail Ağa cemaati bu videoyu nasıl hala burda yayınlar anlamam... Acab İsmail Ağa Cemaati Sarık takma hassasiyeti var o yüzden mi saç ekimine çok zayıf bakıyor çünkü sarık taktıkları için bir ihtiyac konusu değil malesef. Bugün yanılmıyorsam Polis Asker ve benzeri kel alınmıyor kusurlu diye bakılıyor sanırım. Söylediklerimde hata olabilir kusura kalmayın dünşüncemi paylaştım.
@@istanbulsacekimi Değerli kardeşim öncelikle ben hoca değilim alim zaten hiç değilim. Sadece fıkıh okumaya çalışan dinini öğrenmeye çalışan bir Müslümanım. Şahsen Cevat Akşit Hocaefendi ile görüşmemde kendi kafamı gösterek sordum asla caiz değil dedi. Yalnızca evliyse saçları döküldüğü için boşanma durumuna gelmişse yuvayı kurtarmak için olabilir dedi.. Şimdi kendim fetvayı hindiye tercemesinde İbn Abidin tercemesi 15. Cildin 500 küsürüncü sayfalarında Mülteka tercemesinin 4.cild kerahetler bahsinde Cübbeli Ahmet Hocanın fıtratı tağyir risalesinde ve daha farklı kitaplarda okudum ki saç ekim işlemi gerek kendi saçı olsun gerek başkasının olsun caiz değildir.. Şimdi asker ve polis alımlarını ben bilmiyorum ama öyle bir şart olduğunu bilmiyorum sanmıyorumda.. Bakmak lazım kaldıki böyle şart olsa bilse caiz denebilir mi oda ayrı bir durum... Velhasıl kelam ben Hanefiyim hanefi kaynaklara itibar ederim.. Başka mezheplerin taklitine gelince ben ancak gerçek manada müftü olan zatın taklit yapabileceğini biliyorum ve günümüzde de bırakın müftüyü mukallit bile zor bulunduğundan başka mezheplerin görüşüyle fetva veren amel eden insanların görüşlerini kabul etmiyorum doğruda bulmuyorum.. Benim düşüncem şu ki eğer saçı olduğu halde saçına saç eklemek lanet sebebiyse.. Demekki hiç saçı olmayan yere saç ektirmek daha çok lanet sebebi olabilir... Efendimiz sallallahu aleyhi ve Sellemin buyurduğu gibi 10 tane müftüde fetva verse kalbine danış kalbin rahatsızsa uzak dur... Şimdi ben kendim eğer caiz diyenlerin fetvasından memnun olsaydım kalbim rahat olsaydı emin ol şimdiye kadar 50 defa saç ektirmiştim.. Ama tehdid var Allah ın rahmetinden uzak kalmak var o yüzden varsın saçım olmasın kızlarda beğenmesin
Ali bey Cevat Akşid hocanın internette saç ektirmeyle alakalı bir yorumunu bulamadım varsa bana da atar mısınız Cevat Hocayı çok severim, ben de de erkek tipi saç dökülmesi var ve farklı görüşler mevcut bende farklı görüşler olduğundan dolayı şüpheye düşüyorum ve uzak duruyorum
sağlam boş yapmışın çöpos
❤❤
Subazli peruk işini benin arkadaşım yaptırmıştı. O zaman bana göre uygun bir iş değildi . O kadar sene sonra oraya gelmemiz çok ilginç . Sadece İsmail Ağa taifesi bu saç ekimine karşı. Lanet işi beni frenliyor yoksa yaptiririmdim . İnsanın şüphede bırakıyorlar. Bu mantığa göre stend takmalarida kalbe caiz değil mantığı çıkar. En çok sinirlendiğim şey saç ektirmek işini gereksiz bulmaları... kafama takıyorum demek ki kendimi bu şekil beğenmiyorum . Yoksa niye 40 hoca dinleyim ne diyorlar diye ... Bence daha modern sistem çıkınca bu şuanki ekime izin verecekler . Nasıl bir zaman kolonya abdesti bozar deyip şuan bozmuyor dedikleri gibi ...
Mehmet Emin Ay hocada ektirdi ne zararı var o devirde saç ekimimi vardı
Dindar Araplar nasıl oluyoda akın akın saç ektiriyo
Dindarlığın ölçüsü araplıkla alakalı değil ki,bu nasıl bir cahillik.İnsan bir fikir beyan ederken azıcık bilgi sahibi olmayı neden düşünmez ki???
Sayin hocam mezarligin çökmesi dinen Neye isarettir
İhsan Şenocak hocamız caiz diyor ama
nuredddin hocayi bi dinle derim :)
ihsan şenocak hoca caiz dıyor
İnsan doğuştan kel mi fıtrat kellik mi
😂
Dalgamı geciyirlar lan
Yanlış fetva verilmiş. Allah ıslah etsin.
Lan bi gidin işinize ya nerenizden uyduruyonuz bunları
Herkes dış görünüşe bakarda dini bütünlüğüne bakmaz şu insan oğlu ne garib
İyice şaşırdılar 1400 yıl önce saç ekimi vardı diyor
Bunların mantiğine göre diş yaptırmakta caiz değil