ما شاء الله تبارك الله عليكم يا احبة والله كل حلقة نتمتع معكم بعلم دقيق جدا وموثق جدا ومنطقي جدا، الله الله الحمد لله مرة أخرى ان عرفناكم يا احبتنا في الله
شكر كبير للاخ قيس الوردي على تدبره واجتهاده في قصة سيدنا نوح وسيدنا يونس انا واحد من الاشخاص الذين سمعو قصة يونس من مهدي السباع الذي انسب الفضل لنفسه كذبا وافتراءا على الاخ قيس الى ان وصلت الى كتاب ينطق بالحق فشكر كبير لاخواني في كتاب ينطق بالحق على صدقهم بإظهار الحق ولانهم لا ينسون الفضل بينهم
كلمة شكر قليلة في حقكم ع هاد التدبر الفريد اليوم عرفت معنى التسبيح وكيف كان يونس عليه السلام من المسبحين لانو الناس شرقت وغربت في التسبيح وفقكم الله تعالى
ماشاء الله تبارك الله زادكم الله علما ونورا الحمد لله أن وفقني وهداني لقناتكم هذه بعد بحث طويل دام اعواما وأعوام كم أستغرب القلة التي تتابعكم وأنتم تقدمون هذا العلم العظيم جزاكم الله خيرا وبارك جهودكم الجبارة
سلام الله و رحماته و بركاته عليكم عباد الله المخلصين ، كلمات الشكر تعجز عن اداء استحقاقكم ، ابهرنى مقاربة موقف الغرق ليونس و فرعون و معنى مُليم ، و اختلاف النهايات باختلاف الاعمال ، الغرق لفرعون ( كان من المفسدين) و النجاة ليونس ( كان من المسبحين) و الحوت وسيلة نجاة يونس التقمه و لم يبلعه و نبذه في العراء سقيم ليس مريض ، و شجرة اليقطين و ارسال يونس الى القوم الممتعين الى حين !و جنتهم! ( ليس من اهلك 👈ليس من اهل سفينتك و وجهتك) و سؤال نوح كان هو العمل الغير صالح ( سبحانك ربي) بحث ثمين جدا يستحق اكثر من درجة دكتوراة و ربط عبقري و سرد سلس و ايات حجة 👏 بارك الله لكم في اوقاتكم و عافاكم و اهليكم و جزاكم خير الجزاء 🤲
و من اصدق من الله حديثا قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم و ان لا تغفر لي و ترحمني اكن من الخاسرين فلولا قرية ءامنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا و متعناهم الى حين لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه و الملائكة يشهدون و كفى بالله شهيدا فاعلموا انما انزل بعلم الله و ان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون و اتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته و لن تجد من دونه ملتحدا و اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم و متعناهم الى حين تذكرنا بقول الله : لكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستقدمون ساعة و لا يستأخرون و جعل لهم اجلا لا ريب فيه فابى الظالمون الا كفورا و ما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افئن مت فهم الخالدون الى الله مرجعكم و هو على كل شيء قدير اتقول ان الله وعد المؤمنين بالخلد في الحياة الدنيا؟ نبأنا الله الحق المبين بأن قوم يونس ءامنوا فبلا شك : الآيات التي ءامنوا بها : لكل امة اجل تريدون عرض الدنيا و الله يريد الآخرة و الله عزيز حكيم انا لله و انا اليه راجعون اما الذين لا يؤمنون : بل زعمتم ان لن نجعل لكم موعدا اولم تكونوا اقسمتم من قبل مالكم من زوال لو خالفت بني اسرائيل في كل ما يقولونه دون ان تترك ملتهم فأنت مثلهم . لا يريدون لك ان تؤمن بكلامهم لكن يحرصون عليك ان تتبع ملتهم : اتباع الظن و الهوى الاعراض عن ذكر الله و العناد لآيات الله و نسيان لقاء الله و تحريف الكلم عن مواضعه اذا لم نتعلم التمييز بين الآيات المحكمات و ما تشابه منه فنحن في ضلال مبين شك مريب و افتراء الكذب على الله ءامنا به كل من عند ربنا و ما يذكر الا اولو الالباب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد
سلام الله عليكم يا أفاضل شكرا لك كابتن لقد نسبت الفضل إلى أهله وفضلك علينا في تدبر كتاب الله عظيم. حكمت اليوم فعدلت بعد تقديم الشهود والحجج فبرأت نبي الله يونس من أذى القوم وظلمهم والبهتان العظيم الذي نسب إليه ظلما وعدوانا كما برأت من قبل نبي الله موسى من جريمة قتل نسبت إليه إيضا.شكرا لك ولأستاذنا لؤي أبهرتنا بربط سياقات الكتاب ببعضها لتنسج لنا مراد الله. أبحر بنا يا كابتن على كتاب ينطق بالحق في بحر الضلال وظلمات الجهل حتى نستوي جميعا على جودي نور الله تعالى.
اخى محمد بارك الله فيك وزادك علما وفضلا ولا اجد كلمات اشكرك بها على كلامك الكريم من شخص كريم مثلك شكرا لك اخى الفاضل نطلب من الله ان تجرى سفينتنا باعين الله ونرسى بها على الجودى ونكون معا صحبه ان شاءالله يارب العالمين
هذا كتاب الله ونور الله في قصص الانبياء ، رائع يا جماعة رائع ما تم طرحه في هذه الحلقة عن سيدنا يونس عليه السلام، ولا يوجد نسبة مقارنة بما تم نقله من التراث لنا ، شكراً لكم شكراً لكم وبارك الله فيكم وبميزان حسناتكم يارب 🤲🏻
السلام عليكم انكم لتبذلون مجهودا كبيرا لتبيان ما قد يخفى على كثير من الناس و اني لاشكركم كثيرا على ذلك.ولقد تابعت هذه الحلقة باهتمام كبير الا اني لم استطع الاقتناع بهذه الرواية حين اصطدمت بالاية رقم 48 من سورة القلم والتي تقول: فاصبر لحكم ربك و لا تكن كصاحب الحوت اذ نادى و هو مكظوم. فارجع الى رواية التراث فاجدها اقرب لفهم هذه الاية فإذا كان لكم تفسيرا آخر ساكون لكم من الشاكرين
جزاكم الله خيرا اخواني اللهم أنعم علينا وعليكم بالعلم الحق اللدني من عند الله تعالى. عندي استفسار بسيط .. لماذا ربط.الله الشجرة باليقطين مادامت هي شجرة النبوة ما مقصود.الله سبحانه وتعالى . شكرا
اكمل اكمل الايه من 45 الى 46 بسم الله الرحمن الرحيم قال يا نوح انه ليس من اهلك وانه عمل غير صالح فلا تسالني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين
تحية احترام وتقدير الكابتن إيهاب الاية الكريمة سورة النمل(فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ) الاية تقول( واوتينا العلم من قبلها) وليس كما جاء على لسانكم (واوتينا العلم من قبل وكنا مسلمين) .... فالقول في الاية لا يعود الى ملكة سبأ بل القول يعود الى سليمان : واوتينا العلم من قبلها (الهاء تعدو على ملكة سبأ) لان ملكة سبا هي الاخرى اوتيت من كل شيء مثلها مثل سليمان (إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ) والله اعلى واعلم .....
السلام عليكم اساتذتى الكرام الله وحده هو الذى ياجركم عنا جميعا تدبر رائع كالعاده ولكن هذا هو الاخلاص فى العمل وهو ابتغاء وجه الله وحده لى سؤال استاذى عندما نجى الله فرعون ببدنه المقصود بالبدن هنا هو الجسد ام الشئ الذى يستخدمه فى الركوب لان الله اذا اراد ان يقول جسد لقال سؤال اخر هل عذب الله قوم يونس وهو فيهم ام بعد وفاته لان سنه الله انه لا يعذب حتى يبعث رسول وهو ما زال فيهم حتى يأى امر الله شكرا لكم كثيرا
الله الله عليك استاذ عادل ننجييك ببدنك اى من البدن اى كان يركب جمل ابل فاخرجه البدن جثه هامده السؤال الاخر هل عند عذابهم كان يونس معهم نعم كان معهم لاحظ قال اوسطهم واوسطهم هنا هو يونس اى افضلهم اخيرهم افضلهم قال لهم الم اقل لكم لولا تسبحون فقالوا كما قال هو من قبل لا الاه الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
سلام عليكم انا بس عندى تعليق الاية ٨٤ سورة الانعام ذكرت ذرية نوح من الانبياء و لم يذكر النبى يونس رغم انه كان الاولى بالذكر بينما ذكر مع اسماعيل و اليسع و لوط عليم السلام
لا طبعاً، لكن الله يحكي لنا حكاية يونس عليه السلام وحينما تكمل السياق يوضح الله: وَأَرۡسَلۡنَٰهُ إِلَىٰ مِاْئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ يَزِيدُونَ هنا اصبح رسول وارسله الله لقومه.
أخي الفاضل القرآن لسان عربي مبين لا تصح عليه قواعد وضعها الناس. فنتبع قواعد اللسان العربي المبين لنفهم الكتاب لا قواعد سيبويه. راجع سلسلة تدبر بنفسك كتاب الله ليتضح لك مفهوم الجمع في الكتاب. بارك الله بك وزادك من علمه وفضله.
اذا يونس من المرسلين وهو ابن نوح ويعلم ان ابيه مرسل من الله ويعلم ان نوح يصنع الفلك بامر الله وان الذين لم يركبو الفلك مصيرهم الغرق فكيف رسول من الله يعصي امر رسول من الله الذي هونوح هذا معناه ان يونس عصى اوامر الله وهو يعلم برساله لانه رسول هذا منطق لايدخل الغقل
أبق تعني فر و هرب، أبق إلى تعني انة فر إلى الفلك المشحون و الفرار معناة أنه طلب منة البقاء في مكان ما ولكنه رفض وفر إلى الفلك المشحون... السياق في الحلقة لم يبحث في كلمة أبق... هذة ملاحظتي أرجو إبداء الرأى
قال ( من المغرقين ) وليس المغرقون لأنها ضرورة نحوية فكلمة مغرقون جمع مذكر سالم تنصب وتجر بالياء وترفع بالواو فإذا جاء قبلها حرف جر مثل حرف ( من ) تصبح ( مغرقين ) وإذا كانت فاعل او اسم كان تصبح ( مغرقون ) لذلك جانبك الصواب عندما اعتبرت اختلاف شكل الكلمة بين (مغرقين ) و( مغرقون ) وجعلت ذلك الاختلاف دليل على اختلاف الدلالة انا تعجب انك تخطىء في تلاوة كلمات القران انت الاخ واءل فتجعل المنصوب مرفوع والمرفوع مجرور والمجرور منصوب وهلم جرا ثم تفسر القران التشكيل مهم وركيزة أساسية في فهم الكلام في اللغة العربية ومن غير اتقان اللغة العربية من ناحية النحو والصرف تصل إلى نهايات خاطءة
كلش في هذه القناة مختلف تماما انا كنت محتارة تائهة ومع هذي القناة صرت تائهة اكثر والله العظيم مش قادرة اركز ولا استوعب انه يونس ابن نوح ولا انه عزير هو اسرائيل ولا انه نحن مش من بني ادم وووو..دخت انا..صعب الواحد يتفهم هي المواضيع..انا تركت التراث منذ زمن ولكن لا اعرف الى اين اتجه ؟ تعبت انا....
سلام الله عليك اختنا الفاضلة، ابدأي بالحلقات بالتسلسل حتى لا تشعري بالضياع، ننصحك بادئ الامر بالتوجه لسلسلة ما لا تعرفه عن سورة الفاتحة ومشاهدة حلقاتها بالترتيب، ثم الانتقال لسلسلة كيف بدأ الخلق ومشاهدة حلقاتها بالترتيب، ثم سلسلة قصص الأنبياء وهكذا، المهم ان تبدأي بالتسلسل التصاعدي للحلقات، نعم سوف تضيعي ان شاهدتي الحلقات عشوائيا، نتمنى لك السلام والسلامة.
@@NoorLIman-ms3dh شكرا اختي على النصيحة لن اكلم من اليوم انسيا عما فتح الله عليا لان الكل ينتقذني ولا يصدقونني وانا والله كل يوم ابحث عن الحق لكن احيا اجد بعض المتدبرين ايضا مختلفين لذلك صار تشويش حتى اكتشفت هذه القناة والله ارتحت لها شكرا اختي مجددا اختك من الجزائر
@@user-ug3fx1fg3z معك حق إختلاف المتدبرين يسبب الحيرة والتشويش خصوصا لما كل واحد يقدم ادلة مقنعة ومن الكتاب..هي في الحقيقة متاهة كبيرة لذا قلت لك التيه جزء من الطريق ولكن لا تجعليه عائق وانما هو حافز للبحث والاجتهاد اكثر..فنحن علينا فقط السعي والتوكل على الله والله لا يضيع اجر المحسنين..والذين جاهدو فينا لنهدينهم سبلنا.. ولكن اهم شي ان القرآن حق ودين الله هو الحق..
للأسف البداية بفكرة و المحاولة تثبيتها بلوي النصوص و الكلمات لكي تبدو انها توصل إلى الزعم المطلوب ليس طريقة سليمة و يمكن نقدها بسهولة ،قد تكون الفكرة صحيحة لكن إلى هنا لا شيء يثبتها و هناك أيتان تحملان فكرة تبعد عن الزعم المطروح . ففي سورة يونس قوله تعالى (إلا قوم يونس) فهذا ينفي أن يكون من قوم نوح لان قوم نوح قد أغرقوا و لا يتأتى أن يكون إبنه من قوم آخرين و كذلك قوله تعالى في سورة آل عمران (إن الله اصطفى آدم و نوح وآل ابراهيم و آل عمرن ) فلو كان بن نوح نبي لقيل آل نوح..و هناك شواهد أخر تنفي هذا التصور .
السبب أن الاساس لديك غير صحيح فأولاً القوم هم من يقيم الرسول معهم ويأتيهم برسالة وانذار وليس يالضرورة ان يكون منهم. فلنوح قوم وليونس قوم كلاهما اتاهما انذار. أما كلمة الال فهي تشير لبنيهم من الاناث. الذرية تشير للذكور والآل تشير للاناث. بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth أساس ماذا غير صحيح ،الفكرة لديكم ليست موزونة و للأسف الكثير من المواضيع المذكورة في هذه القناة سرقت من مدونة رشيد الجراح و حاول البعض القفز على الأفكار لكنهم تاهو بحكم إفتقادهم المنهجية الأصيلة و بالنسبة للقوم فكل نبي بعث في قومه و دليل ذلك من القرآن ،فموسى من بني اسرائيل و نوح من قومه و من فقط خرج عن القاعدة فهو المسيح الذي بعث إلى بني اسرائيل و لكن لم يذكر كلمة يا قومي لأنه ليس منهم و لم ينسب اليهم و لكن يونس بعث في قومه فلا تحاولو أن تخلطوا المفاهيم و زدتم تعقيدها بذكركم أن قوم يونس هم أصحاب الجنة و انهم قوم سبأ الخ فهذا تخبيص
@@Book_Of_The_Truth اما عن كلمة الآل فهذا لا يقبله عاقل ،وماذا عن ذرية من حملنا نوح و غيرها هل هذا يشير إلى الذكور و كيف تكاثرو في ما بعد ...غريب هذا التخبيص
يونس بن متى لا علاقة له بنبي الله نوح فيونس هو خير من على الأرض بشهادة الله والنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم يونس هو المهدي خليفة الله في الأرض في القرآن وله علاقة بنوح العذاب وفار التنور اذ أبق الي الفلك المشحون كربان للفلك
قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. أبن نجد ان يونس ابن (متى) أين نجد ذلك في القرآن؟ والله لا يخلفه أحد، ليس لله خليفة في الأرض، أتقولون على الله ما لا تعلمون. ومن أين جئت بأنه (اذ أبق إلى الفلك المشحون كربان للفلك) إن كان يونس اصلاً كان من المدحضين ولم يصعد الفلك! فكيف يكون الربان، ما هي براهينك؟ أين الآيات التي تدعم كلامك؟ لا يوجد، هو مجرد كلام بكلام. تعليق غير موفق للغاية، ولا يدل على أنك تتدبر آيات الكتاب المبارك، بل تستعرض تراث "هذا ما وجدنا عليه أباؤنا".
هل يونس الذي اصلحه الله واجتباه له علاقة بمهدي آخر الزمان يصلحه الله في ليلة ... ليلة قدر .. تم ذكر اسم يونس في أعظم كتاب أنزله الله القران الكريم كأول أسم علم لشخص يذكر في الترتيب العددي للسور ويحمل الرقم 10 ... ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم في القران هو 4 مرات كما هو عدد حروف كلمة محمد 4 وكذالك تم ذكر أسم يونس في القرآن 4 مرات و4 عدد حروف أسم يونس و الرقم 4 هو حاصل مجموع أرقام 1+2+3+4 = 10 فهناك مواطئة واضحة و هناك سر ايضا ... عدد آيات سورة يونس 109 هي حاصل جملها الرقم 9+1=10 وكذالك بدون جمع تساوي 19 فله علاقة بهذا الرقم أيضا وكذالك أتت السورة على الصفحة 208 والتي تساوي 28 بعدد الحروف العربية وعدد منازل القمر وعند جمعها تساوي 10 أيضا وجميع الأرقام مهما كانت هي من 1 الي 9 ومابعدها الا نفس الارقام فهذا يدل على شيء مهم ..فهناك مواطئة في عدد مرات الذكر في القران ومواطئة في عدد الاحرف أيضا أسرار الرقم 10 أصابع يدك 10 وكذلك رجلك 10 النظام المتري لكل الوحدات الهندسية والعالم الرقمي والنظام الصناعي والتطور التكنولوجي قائم على الرقم 10 فرموز وشفرات الحواسيب كلها قائمة على الصفر والواحد الرقم عشرة يعتبر أساس النظام المتري الأكواد السرية للبرامج المستخدمة اليوم تسمى G كود وتعني حرف ن و 10 آيات كبرى لقيام الساعة كل عشر سنوات من الزمن تُسمى عقداً . هذا بعض ما يخص الرقم 10. ... نأتي على ذكر الآيات و الأحاديث المترابطة مع بعضها لنصل للنهاية لماذا يونس ولماذا هو الوحيد صاحب الحوت و لماذا ارتبط ذكرة بالنون و علاقة ن والقلم ومايسطرون وما علاقة المسيح الدجال ن المزيف بالقلم والعلم المزيف القائم على الفساد والاغواء قال تعالى : وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) الصافات لماذا تم ذكر أسمه في آخر سورة الصافات ؟؟ ولماذا النبي خص يونس بن متى بقوله ما ينبغي لعبد أن يقول: إني خير من يونس بن متى كما في الأحاديث الصحيحة عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس رضي الله عنهما،عن النبي ﷺ قال: (ما ينبغي لعبد أن يقول: إني خير من يونس بن متى). حدثنا أبو الوليد: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم: سمعت حميد ابن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: (لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى). ((لا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى )) [البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما] الرواية الثانية: ((يقول الله تبارك وتعالى لا ينبغي لعبد لي أن يقول انا خير من يونس بن متى)) ... ولماذا أفضل دعاء هو دعاء الغريق بن متى ما معنى متى ؟؟ ولماذا أجتباه وأصلحه الله وجعله من الصالحين حيث لم يكن كذلك و ظن أن لن يقدر عليه الله بأن يدخل القدر وذهب مغاضبا الي الفلك المشحون وما علاقة القمر ومحوه و دخوله القدر أيضا؟؟ فالفلك المشحون هي الأرض التي نحن عليها وما فوقها من سماوات طباقا محكمة الكرسي مشحونة بأمر الله طاقة أستخدمها أصحاب العلم علم الخير كسليمان والذي عنده علم من الكتاب وأصحاب علم الشر إبليس وجنوده وهي متعلقة ب ن والقلم ومايسطرون فالنون هي الأرض وشُبهت بالحوت
كما في روايات وأحاديث تحكي أن الأرضين على ظهر حوت يلتقي طرفاه بالعرش ويمثل شكل النون وكلمة ذا تعني صاحب مالك الشيء وقوله تعالى أني جاعل في الأرض قد تكون مرتبطة بنفس المعنى والله أعلى وأعلم فصاحب تعني يعني: صاحبها، فالله تعالى هو رب هذه الأرباب يعني: رب كل هذه المخلوقات التي لها أتباع، صاحب الغنم يقال: رب الغنم، وصاحب الدار يقال: رب الدار، وصاحب الإبل يقال: رب الإبل، فالمعنى: أن الله هو رب الجميع وإن سموا أرباباً وجميعهم مملوكون لله سبحانه وهم عبيده، فهو رب الأرباب يعني: رب المخلوقات جميعاً. إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) فما معنى أبق هل هي من الاستبقى والانتظار وتأخير المهمة كما إبقاء : مصدر أَبْقَى استبقى من يستَبْقي ، استَبْقِ ، اسْتِبْقاءً ، فهو مُسْتَبْقٍ ، والمفعول مُسْتَبْقًى استبقاه : أَراد بَقاءَه استبقى الضَّيفَ /أراد بقاءَه استبقى أخاه: صفح عن زلله، لتبقى مودّته استبقى من المال ونحوِه: أبْقى، ترك بعضَه أَبْقَى: (فعل) أبقى / أبقى على / أبقى من يُبقي ، أَبْقِ ، إبقاءً ، فهو مُبْقٍ ، والمفعول مُبْقًى وايضا الاية : بقية مما ترك آل موسى وآل هارون هل بقية الله قال تعالى: وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (248) البقرة فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ هنا كلمة "فساهم" أي اشترك في فعل الشيء ولا تعني المساهمة اي القرعة كما أشتهد بعض المفسرين والله أعلم فساهم أي أحب الدنيا ومتاعها وأغوي كما البقية فكان من المدحضين فألتقمه الحوت " الأرض" أي التقمته فتنها وغرق فيها إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) الكهف فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ و لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لكان من المغرقين المدحضين المذمومين الملومين فنفعه التسبيح والاتصال بالله فنجاه من بحر الفتن وأبتلاع الحوت فالله أحبه فأكثر من يحبهم الله هم الأوابين التوابين فكان رجوع سيدنا يونس من أعظم الرجوع فأجتباه الله ... ولماذا للبث في بطنة الي يوم يبعثون كان سيتحلل ويخرج دون البقاء في بطن الحوت الي يوم البعث ولكن الله شبه الأرض بالحوت فكلنا فيها الي يوم البعث واساسا لا توجد دابه لا تزول من على الأرض حتى لو كان حوت وسنخرج منها مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ عموما وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) الصافات كلمة "لمن" تدل على شيء سيحصل كحاله ستأتي كما قال فرعون للسحرة " نعم وإنكم لمن المقربين " دلالة على المستقبل بعد أن الانتهاء من المهمة فهل سيدنا يونس من المستقبل ام من الماضي أم من كليهما ... سؤال يحتاج الي إجابة فأن كان من الماضي و المستقبل فيدل على البعث فما بعد البعث الا الخلود والذي له أرتباط بطعام أهل الجنة والخلود قال تعالى : لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (26) يونس
❤❤❤❤❤💌⚘
ما شاء الله تبارك الله عليكم يا احبة والله كل حلقة نتمتع معكم بعلم دقيق جدا وموثق جدا ومنطقي جدا، الله الله الحمد لله مرة أخرى ان عرفناكم يا احبتنا في الله
ماشاءالله عليكم والله ماشاءالله 🥰😍😍😍😍 ❤❤❤❤
بسم الله الرحمن الرحيم
{ قَالَ قَدۡ أُوتِیتَ سُؤۡلَكَ یَـٰمُوسَىٰ (٣٦) وَلَقَدۡ مَنَنَّا عَلَیۡكَ مَرَّةً أُخۡرَىٰۤ (٣٧) إِذۡ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰۤ أُمِّكَ مَا یُوحَىٰۤ (٣٨) أَنِ ٱقۡذِفِیهِ فِی ٱلتَّابُوتِ فَٱقۡذِفِیهِ فِی ٱلۡیَمِّ فَلۡیُلۡقِهِ ٱلۡیَمُّ بِٱلسَّاحِلِ یَأۡخُذۡهُ عَدُوࣱّ لِّی وَعَدُوࣱّ لَّهُۥۚ وَأَلۡقَیۡتُ عَلَیۡكَ مَحَبَّةࣰ مِّنِّی وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَیۡنِیۤ (٣٩) }
[سُورَةُ طه: ٣٦-٣٩]
{ وَسۡـَٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡیَةِ ٱلَّتِی كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ إِذۡ یَعۡدُونَ فِی ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِیهِمۡ حِیتَانُهُمۡ یَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ شُرَّعࣰا وَیَوۡمَ لَا یَسۡبِتُونَ لَا تَأۡتِیهِمۡۚ كَذَ ٰلِكَ نَبۡلُوهُم بِمَا كَانُوا۟ یَفۡسُقُونَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٦٣]
ساحل البحر في الايتين ؟
{ فَٱلۡتَقَمَهُ ٱلۡحُوتُ وَهُوَ مُلِیمࣱ (١٤٢) فَلَوۡلَاۤ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِینَ (١٤٣) لَلَبِثَ فِی بَطۡنِهِۦۤ إِلَىٰ یَوۡمِ یُبۡعَثُونَ (١٤٤) ۞ فَنَبَذۡنَـٰهُ بِٱلۡعَرَاۤءِ وَهُوَ سَقِیمࣱ (١٤٥) وَأَنۢبَتۡنَا عَلَیۡهِ شَجَرَةࣰ مِّن یَقۡطِینࣲ (١٤٦) وَأَرۡسَلۡنَـٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ یَزِیدُونَ (١٤٧) }
[سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ١٤٢-١٤٧]
بالعراء وليس بالساحل ؟
شكر كبير للاخ قيس الوردي على تدبره واجتهاده في قصة سيدنا نوح وسيدنا يونس
انا واحد من الاشخاص الذين سمعو قصة يونس من مهدي السباع الذي انسب الفضل لنفسه كذبا وافتراءا على الاخ قيس
الى ان وصلت الى كتاب ينطق بالحق فشكر كبير لاخواني في كتاب ينطق بالحق على صدقهم بإظهار الحق ولانهم لا ينسون الفضل بينهم
بارك الله بك اخونا الفاضل وزادك علماً ونورا
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَإِنَّ یُونُسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِینَ (١٣٩) إِذۡ أَبَقَ إِلَى ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ (١٤٠) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلۡمُدۡحَضِینَ (١٤١) فَٱلۡتَقَمَهُ ٱلۡحُوتُ وَهُوَ مُلِیمࣱ (١٤٢) فَلَوۡلَاۤ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِینَ (١٤٣) لَلَبِثَ فِی بَطۡنِهِۦۤ إِلَىٰ یَوۡمِ یُبۡعَثُونَ (١٤٤) ۞ فَنَبَذۡنَـٰهُ بِٱلۡعَرَاۤءِ وَهُوَ سَقِیمࣱ (١٤٥) وَأَنۢبَتۡنَا عَلَیۡهِ شَجَرَةࣰ مِّن یَقۡطِینࣲ (١٤٦) وَأَرۡسَلۡنَـٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ یَزِیدُونَ (١٤٧) }
[سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ١٣٩-١٤٧]
فلولا ان كان من المسبحين للبث الغم في بطنه إلى يوم يبعثون .
والله أعلى وأعلم.
الحمد لله الذي هداني لهذا واني اكتشقت قناتكم المميزه👍👍👍 اقشعر بدني
بارك الله بك
كلمة شكر قليلة في حقكم ع هاد التدبر الفريد اليوم عرفت معنى التسبيح وكيف كان يونس عليه السلام من المسبحين لانو الناس شرقت وغربت في التسبيح وفقكم الله تعالى
الشكر لكم بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا
﴿وَإِنَّ يونُسَ لَمِنَ المُرسَلينَ﴾ [Aṣ-Ṣāffāt: 139]
﴿إِذ أَبَقَ إِلَى الفُلكِ المَشحونِ﴾ [Aṣ-Ṣāffāt: 140]
الله ماجمل هذا الموضوع جزاكم الله كل الخير واطال الله في عمرك جميل جدا ورائع جداً 🎉❤
بارك الله بك اخونا الفاضل
ماشاء الله تبارك الله زادكم الله علما ونورا
الحمد لله أن وفقني وهداني لقناتكم هذه بعد بحث طويل دام اعواما وأعوام
كم أستغرب القلة التي تتابعكم وأنتم تقدمون هذا العلم العظيم
جزاكم الله خيرا وبارك جهودكم الجبارة
بسم الله الرحمن الرحيم
{ فَٱلۡتَقَمَهُ ٱلۡحُوتُ وَهُوَ مُلِیمࣱ (١٤٢) فَلَوۡلَاۤ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِینَ (١٤٣) لَلَبِثَ فِی بَطۡنِهِۦۤ إِلَىٰ یَوۡمِ یُبۡعَثُونَ (١٤٤) ۞ فَنَبَذۡنَـٰهُ بِٱلۡعَرَاۤءِ وَهُوَ سَقِیمࣱ (١٤٥) وَأَنۢبَتۡنَا عَلَیۡهِ شَجَرَةࣰ مِّن یَقۡطِینࣲ (١٤٦) وَأَرۡسَلۡنَـٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ یَزِیدُونَ (١٤٧) }
[سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ١٤٢-١٤٧]
بعد أن كشف الله عنه الغم الذي كاد أن يلبث في بطنه إلى يوم يبعثون استجابة له بعد أن قال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين.
انبتنا عليه فقط .
وهي شجره النبوه. الدليل
{ وَشَجَرَةࣰ تَخۡرُجُ مِن طُورِ سَیۡنَاۤءَ تَنۢبُتُ بِٱلدُّهۡنِ وَصِبۡغࣲ لِّلۡـَٔاكِلِینَ (٢٠) وَإِنَّ لَكُمۡ فِی ٱلۡأَنۡعَـٰمِ لَعِبۡرَةࣰۖ نُّسۡقِیكُم مِّمَّا فِی بُطُونِهَا وَلَكُمۡ فِیهَا مَنَـٰفِعُ كَثِیرَةࣱ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ (٢١) وَعَلَیۡهَا وَعَلَى ٱلۡفُلۡكِ تُحۡمَلُونَ (٢٢) وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَقَالَ یَـٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرُهُۥۤۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ (٢٣) }
[سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ٢٠-٢٣]
ثم وارسلناه.
{ فَٱلۡتَقَمَهُ ٱلۡحُوتُ وَهُوَ مُلِیمࣱ (١٤٢) فَلَوۡلَاۤ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِینَ (١٤٣) لَلَبِثَ فِی بَطۡنِهِۦۤ إِلَىٰ یَوۡمِ یُبۡعَثُونَ (١٤٤) ۞ فَنَبَذۡنَـٰهُ بِٱلۡعَرَاۤءِ وَهُوَ سَقِیمࣱ (١٤٥) وَأَنۢبَتۡنَا عَلَیۡهِ شَجَرَةࣰ مِّن یَقۡطِینࣲ (١٤٦) وَأَرۡسَلۡنَـٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ یَزِیدُونَ (١٤٧) }
[سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ١٤٢-١٤٧]
والله أعلى وأعلم.
أحسن الله إليكم جميعاعلى تدبراتكم القيمة
بارك الله فيك
شكرا لكم ياجماعة وعلى رأسها الاخ ايهاب فكل حلقة تأتي بجديد غير مسبوق واجركم على الله
بارك الله بك اخونا الفاضل
الشكر لكم ياغالى
سلام الله و رحماته و بركاته عليكم عباد الله المخلصين ، كلمات الشكر تعجز عن اداء استحقاقكم ، ابهرنى مقاربة موقف الغرق ليونس و فرعون و معنى مُليم ، و اختلاف النهايات باختلاف الاعمال ، الغرق لفرعون ( كان من المفسدين) و النجاة ليونس ( كان من المسبحين) و الحوت وسيلة نجاة يونس التقمه و لم يبلعه و نبذه في العراء سقيم ليس مريض ، و شجرة اليقطين و ارسال يونس الى القوم الممتعين الى حين !و جنتهم! ( ليس من اهلك 👈ليس من اهل سفينتك و وجهتك) و سؤال نوح كان هو العمل الغير صالح ( سبحانك ربي)
بحث ثمين جدا يستحق اكثر من درجة دكتوراة و ربط عبقري و سرد سلس و ايات حجة 👏
بارك الله لكم في اوقاتكم و عافاكم و اهليكم و جزاكم خير الجزاء 🤲
و من اصدق من الله حديثا
قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم و ان لا تغفر لي و ترحمني اكن من الخاسرين
فلولا قرية ءامنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا و متعناهم الى حين
لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه و الملائكة يشهدون و كفى بالله شهيدا
فاعلموا انما انزل بعلم الله و ان لا اله الا هو فهل انتم مسلمون
و اتل ما اوحي اليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته و لن تجد من دونه ملتحدا و اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
و متعناهم الى حين تذكرنا بقول الله : لكل امة اجل فاذا جاء اجلهم لا يستقدمون ساعة و لا يستأخرون
و جعل لهم اجلا لا ريب فيه فابى الظالمون الا كفورا
و ما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افئن مت فهم الخالدون
الى الله مرجعكم و هو على كل شيء قدير
اتقول ان الله وعد المؤمنين بالخلد في الحياة الدنيا؟
نبأنا الله الحق المبين بأن قوم يونس ءامنوا فبلا شك : الآيات التي ءامنوا بها : لكل امة اجل
تريدون عرض الدنيا و الله يريد الآخرة و الله عزيز حكيم
انا لله و انا اليه راجعون
اما الذين لا يؤمنون : بل زعمتم ان لن نجعل لكم موعدا
اولم تكونوا اقسمتم من قبل مالكم من زوال
لو خالفت بني اسرائيل في كل ما يقولونه دون ان تترك ملتهم فأنت مثلهم . لا يريدون لك ان تؤمن بكلامهم لكن يحرصون عليك ان تتبع ملتهم : اتباع الظن و الهوى الاعراض عن ذكر الله و العناد لآيات الله و نسيان لقاء الله و تحريف الكلم عن مواضعه
اذا لم نتعلم التمييز بين الآيات المحكمات و ما تشابه منه فنحن في ضلال مبين شك مريب و افتراء الكذب على الله
ءامنا به كل من عند ربنا و ما يذكر الا اولو الالباب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد
الحمد لله اللذي هدنا إلى كتابه شكرا لكم
بارك الله فيك وزادك علما وفضلا
شكرا أستادنا الجليلل
بارك الله بك
بسم الله الرحمن الرحيم
{ ۞ وَقَالَ ٱرۡكَبُوا۟ فِیهَا بِسۡمِ ٱللَّهِ مَجۡرٜىٰهَا وَمُرۡسَىٰهَاۤۚ إِنَّ رَبِّی لَغَفُورࣱ رَّحِیمࣱ (٤١) وَهِیَ تَجۡرِی بِهِمۡ فِی مَوۡجࣲ كَٱلۡجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبۡنَهُۥ وَكَانَ فِی مَعۡزِلࣲ یَـٰبُنَیَّ ٱرۡكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ (٤٢) قَالَ سَـَٔاوِیۤ إِلَىٰ جَبَلࣲ یَعۡصِمُنِی مِنَ ٱلۡمَاۤءِۚ قَالَ لَا عَاصِمَ ٱلۡیَوۡمَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَۚ وَحَالَ بَیۡنَهُمَا ٱلۡمَوۡجُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡمُغۡرَقِینَ (٤٣) وَقِیلَ یَـٰۤأَرۡضُ ٱبۡلَعِی مَاۤءَكِ وَیَـٰسَمَاۤءُ أَقۡلِعِی وَغِیضَ ٱلۡمَاۤءُ وَقُضِیَ ٱلۡأَمۡرُ وَٱسۡتَوَتۡ عَلَى ٱلۡجُودِیِّۖ وَقِیلَ بُعۡدࣰا لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِینَ (٤٤) وَنَادَىٰ نُوحࣱ رَّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبۡنِی مِنۡ أَهۡلِی وَإِنَّ وَعۡدَكَ ٱلۡحَقُّ وَأَنتَ أَحۡكَمُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ (٤٥) قَالَ یَـٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَیۡسَ مِنۡ أَهۡلِكَۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَیۡرُ صَـٰلِحࣲۖ فَلَا تَسۡـَٔلۡنِ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۖ إِنِّیۤ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلۡجَـٰهِلِینَ (٤٦) قَالَ رَبِّ إِنِّیۤ أَعُوذُ بِكَ أَنۡ أَسۡـَٔلَكَ مَا لَیۡسَ لِی بِهِۦ عِلۡمࣱۖ وَإِلَّا تَغۡفِرۡ لِی وَتَرۡحَمۡنِیۤ أَكُن مِّنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ (٤٧) قِیلَ یَـٰنُوحُ ٱهۡبِطۡ بِسَلَـٰمࣲ مِّنَّا وَبَرَكَـٰتٍ عَلَیۡكَ وَعَلَىٰۤ أُمَمࣲ مِّمَّن مَّعَكَۚ وَأُمَمࣱ سَنُمَتِّعُهُمۡ ثُمَّ یَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمࣱ (٤٨) }
[سُورَةُ هُودٍ: ٤١-٤٨]
اولا يونس عليه السلام عصى ابيه وهو يعلم أنه نبي ،وكما نعلم أن الانبياء جاءوا بنور من الله .
والذي يترك نور الله لا محاله يقع في الظلمات .
هل كان يونس من الغارفين كما ذكر الله لقوم نوح وقوم فرعون من بعده
{ وَقَوۡمَ نُوحࣲ لَّمَّا كَذَّبُوا۟ ٱلرُّسُلَ أَغۡرَقۡنَـٰهُمۡ وَجَعَلۡنَـٰهُمۡ لِلنَّاسِ ءَایَةࣰۖ وَأَعۡتَدۡنَا لِلظَّـٰلِمِینَ عَذَابًا أَلِیمࣰا }
[سُورَةُ الفُرۡقَانِ: ٣٧]
{ وَلَمَّا وَقَعَ عَلَیۡهِمُ ٱلرِّجۡزُ قَالُوا۟ یَـٰمُوسَى ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَۖ لَىِٕن كَشَفۡتَ عَنَّا ٱلرِّجۡزَ لَنُؤۡمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرۡسِلَنَّ مَعَكَ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ (١٣٤) فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلرِّجۡزَ إِلَىٰۤ أَجَلٍ هُم بَـٰلِغُوهُ إِذَا هُمۡ یَنكُثُونَ (١٣٥) فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَـٰهُمۡ فِی ٱلۡیَمِّ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا وَكَانُوا۟ عَنۡهَا غَـٰفِلِینَ (١٣٦) }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٣٤-١٣٦]
ليس كذلك كان من المغرقين بالهم والغم لأنه يعلم أنه عصى نبي .
{ وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَـٰضِبࣰا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَیۡهِ فَنَادَىٰ فِی ٱلظُّلُمَـٰتِ أَن لَّاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاۤ أَنتَ سُبۡحَـٰنَكَ إِنِّی كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ (٨٧) فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَنَجَّیۡنَـٰهُ مِنَ ٱلۡغَمِّۚ وَكَذَ ٰلِكَ نُـۨجِی ٱلۡمُؤۡمِنِینَ (٨٨) }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٨٧-٨٨]
نادى في الظلمات لأنه ترك نور الله فأصبح في الظلمات .
نجيناه من الغم الذي كان غارقا فبه. وكان كثير اللوم لنفسه.
الدليل
{ وَإِنَّ یُونُسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِینَ (١٣٩) إِذۡ أَبَقَ إِلَى ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ (١٤٠) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلۡمُدۡحَضِینَ (١٤١) فَٱلۡتَقَمَهُ ٱلۡحُوتُ وَهُوَ مُلِیمࣱ (١٤٢) فَلَوۡلَاۤ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِینَ (١٤٣) لَلَبِثَ فِی بَطۡنِهِۦۤ إِلَىٰ یَوۡمِ یُبۡعَثُونَ (١٤٤) ۞ فَنَبَذۡنَـٰهُ بِٱلۡعَرَاۤءِ وَهُوَ سَقِیمࣱ (١٤٥) وَأَنۢبَتۡنَا عَلَیۡهِ شَجَرَةࣰ مِّن یَقۡطِینࣲ (١٤٦) وَأَرۡسَلۡنَـٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ یَزِیدُونَ (١٤٧) }
[سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ١٣٩-١٤٧]
مليم ؟
فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين.
قد عرف انه ظلم نفسه بعصيان نبيه .
فاستجبنا له ونجيناه من الغم الذي اغرقه وبعد ذلك انبتنا عليه شجره من يقطين اية اللبسناه شجره النبوه.
{ وَشَجَرَةࣰ تَخۡرُجُ مِن طُورِ سَیۡنَاۤءَ تَنۢبُتُ بِٱلدُّهۡنِ وَصِبۡغࣲ لِّلۡـَٔاكِلِینَ }
[سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ: ٢٠]
وارسلناه إلى مائه الف او يزيدون.
{ وَنَادَىٰ نُوحࣱ رَّبَّهُۥ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ٱبۡنِی مِنۡ أَهۡلِی وَإِنَّ وَعۡدَكَ ٱلۡحَقُّ وَأَنتَ أَحۡكَمُ ٱلۡحَـٰكِمِینَ (٤٥) قَالَ یَـٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَیۡسَ مِنۡ أَهۡلِكَۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَیۡرُ صَـٰلِحࣲۖ فَلَا تَسۡـَٔلۡنِ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۖ إِنِّیۤ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلۡجَـٰهِلِینَ (٤٦) }
[سُورَةُ هُودٍ: ٤٥-٤٦]
ذكر الله عز وجل أن عندما لم يستجيب لأمر النبي وهو نوح عليه السلام وقع في عمل غير صالح وليس ولدا غير صالح ، وهو لم يذهب مع الثوم الكافرين .الدليل
{ وَهِیَ تَجۡرِی بِهِمۡ فِی مَوۡجࣲ كَٱلۡجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبۡنَهُۥ وَكَانَ فِی مَعۡزِلࣲ یَـٰبُنَیَّ ٱرۡكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ }
[سُورَةُ هُودٍ: ٤٢]
معزل عن القوم الكافرين.
والله أعلى وأعلم.
بارك الله بك دكتور بصير
بسم الله الرحمن الرحيم
{ فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلۡحُوتِ إِذۡ نَادَىٰ وَهُوَ مَكۡظُومࣱ (٤٨) لَّوۡلَاۤ أَن تَدَ ٰرَكَهُۥ نِعۡمَةࣱ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلۡعَرَاۤءِ وَهُوَ مَذۡمُومࣱ (٤٩) فَٱجۡتَبَـٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ (٥٠) }
[سُورَةُ القَلَمِ: ٤٨-٥٠]
الدليل الآخر، وهو مكظوم ،
للبث الغم في بطنه إلى يوم يبعثون.
{ وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَـٰضِبࣰا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَیۡهِ فَنَادَىٰ فِی ٱلظُّلُمَـٰتِ أَن لَّاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاۤ أَنتَ سُبۡحَـٰنَكَ إِنِّی كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ (٨٧) فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَنَجَّیۡنَـٰهُ مِنَ ٱلۡغَمِّۚ وَكَذَ ٰلِكَ نُـۨجِی ٱلۡمُؤۡمِنِینَ (٨٨) }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٨٧-٨٨]
فاجتباه ربه لما نادى في الظلمات لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين.
{ وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَـٰضِبࣰا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَیۡهِ فَنَادَىٰ فِی ٱلظُّلُمَـٰتِ أَن لَّاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاۤ أَنتَ سُبۡحَـٰنَكَ إِنِّی كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٨٧]
علم انه من الظالمين الذين ظلموا أنفسهم لأنه عصى نبيه (نوح عليه السلام ).
لولا ان تداركه نعمه من ربه ، فاجتباه ربه
وجعله من الصالحين، عندما انبت عليه شجرة من يقطين وهي شجره النبوه
{ وَأَنۢبَتۡنَا عَلَیۡهِ شَجَرَةࣰ مِّن یَقۡطِینࣲ (١٤٦) وَأَرۡسَلۡنَـٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ یَزِیدُونَ (١٤٧) }
[سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ١٤٦-١٤٧]
والله أعلى وأعلم.
الحمد الله الذي هدانا لهذا و لو لا هدانا الله ما كنا لنهتدي و ربي اجازيكم كل خير اساتذتي الأفاضل
بارك الله فيكم وزادكم علما وفضلا
بارك الله بك اخوتنا الفاضلة
سلام الله عليكم يا أفاضل شكرا لك كابتن لقد نسبت الفضل إلى أهله وفضلك علينا في تدبر كتاب الله عظيم. حكمت اليوم فعدلت بعد تقديم الشهود والحجج فبرأت نبي الله يونس من أذى القوم وظلمهم والبهتان العظيم الذي نسب إليه ظلما وعدوانا كما برأت من قبل نبي الله موسى من جريمة قتل نسبت إليه إيضا.شكرا لك ولأستاذنا لؤي أبهرتنا بربط سياقات الكتاب ببعضها لتنسج لنا مراد الله. أبحر بنا يا كابتن على كتاب ينطق بالحق في بحر الضلال وظلمات الجهل حتى نستوي جميعا على جودي نور الله تعالى.
اخى محمد بارك الله فيك وزادك علما وفضلا ولا اجد كلمات اشكرك بها على كلامك الكريم من شخص كريم مثلك شكرا لك اخى الفاضل نطلب من الله ان تجرى سفينتنا باعين الله ونرسى بها على الجودى ونكون معا صحبه ان شاءالله يارب العالمين
شكرا لكم ياجماعة وعلى رأسها الاخ الفاضل ايهاب نعم المعلومات ألتي تفضلتم بتوضيحها فهي غير مسبوقة ❤❤❤❤
بارك الله فيك اخونا الغالي
السلام عليكم بارك الله لكم مما تقدمون من دعوة لله من كتابه العزيز...كبتن استفسار حول الحوت...((فالتقمه الحوت )) وفي سورة الكهف بين موسى عليه السلام وفتاه(قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا)..وقوله على اصحاب السبت(وَسْـَٔلْهُمْ عَنِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلَّتِى كَانَتْ حَاضِرَةَ ٱلْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِى ٱلسَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ) ربما الحوت له مدلول آخر كبتن والعلم لله ...تحياتي لكم جميعا 👍
الحوت فى كتاب الله هو الاسماك مهما كان حجمها الصغيره التى ناكلها اسمها حوت والكبيرة اسمها حوت زادك الله علما وفضلا
@@ehabnathalie شكراً كبتن
شكرا لكم احبتي على هذا التوضيح
هذا كتاب الله ونور الله في قصص الانبياء ، رائع يا جماعة رائع ما تم طرحه في هذه الحلقة عن سيدنا يونس عليه السلام، ولا يوجد نسبة مقارنة بما تم نقله من التراث لنا ، شكراً لكم شكراً لكم وبارك الله فيكم وبميزان حسناتكم يارب 🤲🏻
بارك الله فيك اخى الفاضل وذادك علما وفضلا ونورا من كتاب الله
محاضره قيمه جدا .معلومات تسهل علينا فهم كتاب الله .بس عندى سؤال من اين جاء الحوت واين ذهب بعد انتهاء الطوفان
الحوت، اخذ يونس عليه السلام من ام القرى، إلى سبأ، نبذه على الشاطئ، في العراء، وبقي الحوت في البحر.
السلام عليكم انكم لتبذلون مجهودا كبيرا لتبيان ما قد يخفى على كثير من الناس و اني لاشكركم كثيرا على ذلك.ولقد تابعت هذه الحلقة باهتمام كبير الا اني لم استطع الاقتناع بهذه الرواية حين اصطدمت بالاية رقم 48 من سورة القلم والتي تقول: فاصبر لحكم ربك و لا تكن كصاحب الحوت اذ نادى و هو مكظوم. فارجع الى رواية التراث فاجدها اقرب لفهم هذه الاية فإذا كان لكم تفسيرا آخر ساكون لكم من الشاكرين
اي لماذا هذا التشبيه بيونس و لماذا قال الله للرسول فاصبر و لا تكن كصاحب الحوت.
نحن لا نفسر، نحن نتدبر، وهذا ما وجدناه بالكتاب في هذه المسألة، وليس لدينا فيها قول رأي آخر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والشكر موصول لكم الله الله الله يبارك فيكى وفي العلم الذي تقدمه شكرا جزيلا لك
بارك الله فيك اخونا الفاضل وزادك علماً وفضلا
جزاكم الله خيرا اخواني اللهم أنعم علينا وعليكم بالعلم الحق اللدني من عند الله تعالى.
عندي استفسار بسيط .. لماذا ربط.الله الشجرة باليقطين مادامت هي شجرة النبوة
ما مقصود.الله سبحانه وتعالى . شكرا
اكمل اكمل الايه من 45 الى 46 بسم الله الرحمن الرحيم قال يا نوح انه ليس من اهلك وانه عمل غير صالح فلا تسالني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين
العمل غير صالح ولهذا التقمه الحوت فلما تاب وسبح لله انجاه الله وبعثه رسولا لقومه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته زادكم الله علمًا
بارك الله فيك وزادك علما وفضلا
بارك الله بك اخونا الفاضل
هو قال يابني اركب معنا قال سئوي الى جبل يعصمني من الماء وقال نوح لاعاصم اليوم لأمر الله وحال بينهم الموج وكان من المغرقين كيف ساهم
ممكن أعرف معنى كلمة(أو) في قوله تعالى
( وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون).
وشكرا.
من دقة كلام الله
لأن العدد قابل للزيادة بسبب الولادات الجديدة
بارك الله بك
تحية احترام وتقدير الكابتن إيهاب
الاية الكريمة سورة النمل(فَلَمَّا جَاءَتْ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرْشُكِ ۖ قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ)
الاية تقول( واوتينا العلم من قبلها) وليس كما جاء على لسانكم (واوتينا العلم من قبل وكنا مسلمين) ....
فالقول في الاية لا يعود الى ملكة سبأ بل القول يعود الى سليمان : واوتينا العلم من قبلها (الهاء تعدو على ملكة سبأ) لان ملكة سبا هي الاخرى اوتيت من كل شيء مثلها مثل سليمان (إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ )
والله اعلى واعلم .....
اخي الفاضل لو احببت انضم لمجموعة التدبر على تيليغرام لتتمكن من طرح اسئلتك ولتحصل على اجوبة وافية
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth
كيف يمكنني المشاركة وشكرا لكم
السلام عليكم اساتذتى الكرام الله وحده هو الذى ياجركم عنا جميعا تدبر رائع كالعاده ولكن هذا هو الاخلاص فى العمل وهو ابتغاء وجه الله وحده لى سؤال استاذى عندما نجى الله فرعون ببدنه المقصود بالبدن هنا هو الجسد ام الشئ الذى يستخدمه فى الركوب لان الله اذا اراد ان يقول جسد لقال سؤال اخر هل عذب الله قوم يونس وهو فيهم ام بعد وفاته لان سنه الله انه لا يعذب حتى يبعث رسول وهو ما زال فيهم حتى يأى امر الله شكرا لكم كثيرا
الله الله عليك استاذ عادل
ننجييك ببدنك اى من البدن اى كان يركب جمل ابل فاخرجه البدن جثه هامده
السؤال الاخر هل عند عذابهم كان يونس معهم نعم كان معهم لاحظ قال اوسطهم واوسطهم هنا هو يونس اى افضلهم اخيرهم افضلهم قال لهم الم اقل لكم لولا تسبحون فقالوا كما قال هو من قبل
لا الاه الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
سلام عليكم انا بس عندى تعليق الاية ٨٤ سورة الانعام ذكرت ذرية نوح من الانبياء و لم يذكر النبى يونس رغم انه كان الاولى بالذكر بينما ذكر مع اسماعيل و اليسع و لوط عليم السلام
الآيات ذكرت يونس،من ذريه نوح ولكن لماذا ذكر مع إسماعيل واليسع ولوط سنبين ذلك أن شاء،الله فى حلقه قادمه قريبه جدا ان شاءالله
الابق هو القفز السريع من الماء الى شيء اعلى ... وحضراتكم لم تفسروا ما هو الحوت .. ولماذا مرض وما هو اليقطين ؟
وهل جئت بالمعنى من المعجم؟
لا من لساننا فهناك كلمات نستخدمها في العاميه تطابق كلمات القرآن @@Book_Of_The_Truth
الحوت هو الحوت الذي نعرفه أخي الفاضل
و إن يونس لمن المرسلين إذ أبق إلى الفلك المشحون.
يعني أنه أرسل قبل أن يلتقمه الحوت كما في التراث. ما رأيكم
لا طبعاً، لكن الله يحكي لنا حكاية يونس عليه السلام وحينما تكمل السياق يوضح الله: وَأَرۡسَلۡنَٰهُ إِلَىٰ مِاْئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ يَزِيدُونَ
هنا اصبح رسول وارسله الله لقومه.
كلامك جميل ..ولكن شو علاقة مغرقين ومغرقون ..هذي تتبع اعرابها في الجمله
أخي الفاضل
القرآن لسان عربي مبين لا تصح عليه قواعد وضعها الناس. فنتبع قواعد اللسان العربي المبين لنفهم الكتاب لا قواعد سيبويه. راجع سلسلة تدبر بنفسك كتاب الله ليتضح لك مفهوم الجمع في الكتاب.
بارك الله بك وزادك من علمه وفضله.
اذا يونس من المرسلين وهو ابن نوح ويعلم ان ابيه مرسل من الله ويعلم ان نوح يصنع الفلك بامر الله وان الذين لم يركبو الفلك مصيرهم الغرق فكيف رسول من الله يعصي امر رسول من الله الذي هونوح هذا معناه ان يونس عصى اوامر الله وهو يعلم برساله لانه رسول هذا منطق لايدخل الغقل
هو لم يكن رسولا بعد. هو بعث بعد أن انجاه الله من بطن الحوت.
فكيف تقول انه كان مؤمن وانه ليس من المغرقين والله قال لنوح انه ليس من اهلك وانه عمل غير صالح اكمل الايه حتى تكمل التفسير
بسبب رفضه الانصياع لأمر الله وأمر ابيه بركوب السفينة. ولهذا التقمه الحوت ثم تاب وسبح فنجاه الله وبعثه رسولا لقومه
أبق تعني فر و هرب، أبق إلى تعني انة فر إلى الفلك المشحون و الفرار معناة أنه طلب منة البقاء في مكان ما ولكنه رفض وفر إلى الفلك المشحون... السياق في الحلقة لم يبحث في كلمة أبق... هذة ملاحظتي أرجو إبداء الرأى
اخي الفاضل
ملاحظتك فيها بعض الحق
لكن
الأمر واضح جلي أن يونس هو ابن نوح من سياق الايات والتوضيح الذي تم تقديمه اثناء البحث
بارك الله بك
ايه العك دا
الأمر صعب عليك افهم ذلك. اعانك الله
قال ( من المغرقين ) وليس المغرقون لأنها ضرورة نحوية فكلمة مغرقون جمع مذكر سالم تنصب وتجر بالياء وترفع بالواو فإذا جاء قبلها حرف جر مثل حرف ( من ) تصبح ( مغرقين ) وإذا كانت فاعل او اسم كان تصبح ( مغرقون )
لذلك جانبك الصواب عندما اعتبرت اختلاف شكل الكلمة بين (مغرقين ) و( مغرقون )
وجعلت ذلك الاختلاف دليل على اختلاف الدلالة
انا تعجب انك تخطىء في تلاوة كلمات القران انت الاخ واءل فتجعل المنصوب مرفوع والمرفوع مجرور والمجرور منصوب وهلم جرا ثم تفسر القران
التشكيل مهم وركيزة أساسية في فهم الكلام في اللغة العربية ومن غير اتقان اللغة العربية من ناحية النحو والصرف تصل إلى نهايات خاطءة
الاجابة على اسئلتك في هذه الحلقة
th-cam.com/video/Q6GvCju7low/w-d-xo.html
بارك الله بك
كلش في هذه القناة مختلف تماما انا كنت محتارة تائهة ومع هذي القناة صرت تائهة اكثر والله العظيم مش قادرة اركز ولا استوعب انه يونس ابن نوح ولا انه عزير هو اسرائيل ولا انه نحن مش من بني ادم وووو..دخت انا..صعب الواحد يتفهم هي المواضيع..انا تركت التراث منذ زمن ولكن لا اعرف الى اين اتجه ؟ تعبت انا....
سلام الله عليك اختنا الفاضلة، ابدأي بالحلقات بالتسلسل حتى لا تشعري بالضياع، ننصحك بادئ الامر بالتوجه لسلسلة ما لا تعرفه عن سورة الفاتحة ومشاهدة حلقاتها بالترتيب، ثم الانتقال لسلسلة كيف بدأ الخلق ومشاهدة حلقاتها بالترتيب، ثم سلسلة قصص الأنبياء وهكذا، المهم ان تبدأي بالتسلسل التصاعدي للحلقات، نعم سوف تضيعي ان شاهدتي الحلقات عشوائيا، نتمنى لك السلام والسلامة.
@@Book_Of_The_Truth شكراا على هي النصائح
@@NoorLIman-ms3dh حتى انا والله وكل يقول لي انت في طريق الالحاد ويقولون لي ابتعدي عن هؤلاء انهم ضالين عقلي مشوش وانا تائهة
@@NoorLIman-ms3dh شكرا اختي على النصيحة لن اكلم من اليوم انسيا عما فتح الله عليا لان الكل ينتقذني ولا يصدقونني وانا والله كل يوم ابحث عن الحق لكن احيا اجد بعض المتدبرين ايضا مختلفين لذلك صار تشويش حتى اكتشفت هذه القناة والله ارتحت لها شكرا اختي مجددا اختك من الجزائر
@@user-ug3fx1fg3z معك حق إختلاف المتدبرين يسبب الحيرة والتشويش خصوصا لما كل واحد يقدم ادلة مقنعة ومن الكتاب..هي في الحقيقة متاهة كبيرة لذا قلت لك التيه جزء من الطريق ولكن لا تجعليه عائق وانما هو حافز للبحث والاجتهاد اكثر..فنحن علينا فقط السعي والتوكل على الله والله لا يضيع اجر المحسنين..والذين جاهدو فينا لنهدينهم سبلنا.. ولكن اهم شي ان القرآن حق ودين الله هو الحق..
للأسف البداية بفكرة و المحاولة تثبيتها بلوي النصوص و الكلمات لكي تبدو انها توصل إلى الزعم المطلوب ليس طريقة سليمة و يمكن نقدها بسهولة ،قد تكون الفكرة صحيحة لكن إلى هنا لا شيء يثبتها و هناك أيتان تحملان فكرة تبعد عن الزعم المطروح .
ففي سورة يونس قوله تعالى (إلا قوم يونس) فهذا ينفي أن يكون من قوم نوح لان قوم نوح قد أغرقوا و لا يتأتى أن يكون إبنه من قوم آخرين
و كذلك قوله تعالى في سورة آل عمران (إن الله اصطفى آدم و نوح وآل ابراهيم و آل عمرن ) فلو كان بن نوح نبي لقيل آل نوح..و هناك شواهد أخر تنفي هذا التصور .
السبب أن الاساس لديك غير صحيح
فأولاً القوم هم من يقيم الرسول معهم ويأتيهم برسالة وانذار وليس يالضرورة ان يكون منهم. فلنوح قوم وليونس قوم كلاهما اتاهما انذار.
أما كلمة الال فهي تشير لبنيهم من الاناث. الذرية تشير للذكور والآل تشير للاناث.
بارك الله بك
@@Book_Of_The_Truth أساس ماذا غير صحيح ،الفكرة لديكم ليست موزونة و للأسف الكثير من المواضيع المذكورة في هذه القناة سرقت من مدونة رشيد الجراح و حاول البعض القفز على الأفكار لكنهم تاهو بحكم إفتقادهم المنهجية الأصيلة و بالنسبة للقوم فكل نبي بعث في قومه و دليل ذلك من القرآن ،فموسى من بني اسرائيل و نوح من قومه و من فقط خرج عن القاعدة فهو المسيح الذي بعث إلى بني اسرائيل و لكن لم يذكر كلمة يا قومي لأنه ليس منهم و لم ينسب اليهم و لكن يونس بعث في قومه فلا تحاولو أن تخلطوا المفاهيم و زدتم تعقيدها بذكركم أن قوم يونس هم أصحاب الجنة و انهم قوم سبأ الخ فهذا تخبيص
@@Book_Of_The_Truth اما عن كلمة الآل فهذا لا يقبله عاقل ،وماذا عن ذرية من حملنا نوح و غيرها هل هذا يشير إلى الذكور و كيف تكاثرو في ما بعد ...غريب هذا التخبيص
سلامٌ عليك 👋
يونس بن متى لا علاقة له بنبي الله نوح
فيونس هو خير من على الأرض بشهادة الله والنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
يونس هو المهدي خليفة الله في الأرض في القرآن
وله علاقة بنوح العذاب وفار التنور
اذ أبق الي الفلك المشحون كربان للفلك
واذا اردت الدلائل موجودة
قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين.
أبن نجد ان يونس ابن (متى) أين نجد ذلك في القرآن؟
والله لا يخلفه أحد، ليس لله خليفة في الأرض، أتقولون على الله ما لا تعلمون.
ومن أين جئت بأنه (اذ أبق إلى الفلك المشحون كربان للفلك) إن كان يونس اصلاً كان من المدحضين ولم يصعد الفلك! فكيف يكون الربان، ما هي براهينك؟ أين الآيات التي تدعم كلامك؟ لا يوجد، هو مجرد كلام بكلام.
تعليق غير موفق للغاية، ولا يدل على أنك تتدبر آيات الكتاب المبارك، بل تستعرض تراث "هذا ما وجدنا عليه أباؤنا".
@@Book_Of_The_Truth
قال تعالى:
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) ال عمران
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (53) الاعراف
بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (39) يونس
التأويل الحقيقي للكتاب لن يتم الا عن طريق الله
وحده عبر إرسال رسول منهم يوحى إليه من الكتاب
ليتلو الكتاب
أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ (2)
قُل لَّوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُم بِهِ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (16)يونس
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ .قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (47)
فإذا جاء امر الله حدث مستقبلي
كما في الاية التي تثبت
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ" [غافر : 78]
كذلك هو رسولهم
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ
إلسنا أمة من الأمم علت في الأرض
بأعظم طغيان وأعظم فساد فتنة "الدجال"
ومرتبطة بوعد الآخره
حين الموج وتركنا بعضهم يموج في بعض ..
حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وأزينت
نكمل الاية
فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ .
الاية صريحة تقول وتتحدث ب.فإذا جاء
تعني أن هذا الرسول لم يأتي بعد
وعندما يأتي يقول الله في كتابه
قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (47)
دليل اخر هو السؤال في الاية 47
التي تليها تقول
ويقولون متى هذا الوعد المرتبط بالقدر المعلوم
والوقت المعلوم لإبليس
يعني هل برايكم قد تم هذا الوعد وقضي على الموعودين المفسدين في الأرض
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (48)
فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ
فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ
إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ
منهم هولاء القوم
حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا
اتاها امرنا وهو الخليفة
فالله أمر الملائكة بالسجود له وانت تقول ليس لله خليفة
وعندما يأتي يقضي بالحق
بشخص الخليفة هو المبعوث الرسمي
لإنفاذ قرار الله عز وجل إني جاعل في الأرض خيلفة سيملئها عدلا وقسطا بمعنى إنتهاء الشر والإفساد وسفك الدماء على الأرض
والخطاب قضي بالحق
فمن جاءه الحق هو المخاطب بالاية
فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (94)
إِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73)
وَلَوۡلَاۤ أَن ثَبَّتۡنَـٰكَ لَقَدۡ كِدتَّ تَرۡكَنُ إِلَیۡهِمۡ شَیۡـࣰٔا قَلِیلًا (٧٤) إِذࣰا لَّأَذَقۡنَـٰكَ ضِعۡفَ ٱلۡحَیَوٰةِ وَضِعۡفَ ٱلۡمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَیۡنَا نَصِیرࣰا (٧٥) الإِسۡرَاءِ
لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّىٰ جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ (48)
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي ۚ أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (49)التوبة
وقت لا توبة لمن تغافل عن الحق
والحقيقة الجليه من الكتاب
وَمِنْهُم مَّن يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُم مَّن لَّا يُؤْمِنُ بِهِ ۚ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ (40) وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنتُم بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ (41)يونس
الي قوله تعالى:
قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۚ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (49) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ (50) والمرتبط بيوم ال50
ولمن آراد فهم بقية الشرح يواصل تلاوة بقية الآيات في سورة يونس صاحب كنز النون المخفي ..
فهو رسول مبين مذكور في القرآن المبين
مرتبط بيوم الوعد و يوم الأمر
وموعد يوم الزينة والزخروف الأكبر على الأرض
حين الإفساد الاكبر عليها . حينها آتاها أمرنا ..
حاليا .. كلا بخاصة نفسه
لنتجهز لذلك الأمر
وكل واحد يهدي نفسه حتى ياتي امر الله وعليه
بالبحث و التدبر للبحث عن الحق والحقيقة
حتى تصل الي
درجة الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
فالقرآن يفسر بعضه
وسيمن الله علينا بإذن الله ببعث
بفتح من يتلو الكتاب حق تلاوته
حتى يظهر الله ذلك الحق المكتوم في الكتاب..
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا" [النساء : 82] كتاب مرقوم
8+2=10
هل يونس الذي اصلحه الله واجتباه له علاقة بمهدي آخر الزمان يصلحه الله في ليلة ... ليلة قدر ..
تم ذكر اسم يونس في أعظم كتاب أنزله الله القران الكريم كأول أسم علم لشخص يذكر في الترتيب العددي للسور ويحمل الرقم 10 ...
ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم في القران هو 4 مرات كما هو عدد حروف كلمة محمد 4
وكذالك تم ذكر أسم يونس في القرآن 4 مرات
و4 عدد حروف أسم يونس
و الرقم 4 هو حاصل مجموع أرقام 1+2+3+4 = 10
فهناك مواطئة واضحة و هناك سر ايضا ...
عدد آيات سورة يونس 109
هي حاصل جملها الرقم 9+1=10
وكذالك بدون جمع تساوي 19 فله علاقة بهذا الرقم أيضا
وكذالك أتت السورة على الصفحة 208 والتي تساوي 28 بعدد الحروف العربية وعدد منازل القمر وعند جمعها تساوي 10 أيضا
وجميع الأرقام مهما كانت هي من 1 الي 9 ومابعدها الا نفس الارقام
فهذا يدل على شيء مهم ..فهناك مواطئة في عدد مرات الذكر في القران ومواطئة في عدد الاحرف أيضا
أسرار الرقم 10
أصابع يدك 10 وكذلك رجلك 10
النظام المتري لكل الوحدات الهندسية والعالم الرقمي
والنظام الصناعي والتطور التكنولوجي
قائم على الرقم 10
فرموز وشفرات الحواسيب كلها قائمة على الصفر والواحد
الرقم عشرة يعتبر أساس النظام المتري
الأكواد السرية للبرامج المستخدمة اليوم تسمى G كود
وتعني حرف ن
و 10 آيات كبرى لقيام الساعة
كل عشر سنوات من الزمن تُسمى عقداً .
هذا بعض ما يخص الرقم 10.
...
نأتي على ذكر الآيات و الأحاديث المترابطة مع بعضها لنصل للنهاية لماذا يونس ولماذا هو الوحيد صاحب الحوت و لماذا ارتبط ذكرة بالنون و علاقة ن والقلم ومايسطرون وما علاقة المسيح الدجال ن المزيف
بالقلم والعلم المزيف القائم على الفساد والاغواء
قال تعالى : وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) الصافات
لماذا تم ذكر أسمه في آخر سورة الصافات ؟؟
ولماذا النبي خص يونس بن متى بقوله
ما ينبغي لعبد أن يقول: إني خير من يونس بن متى
كما في الأحاديث الصحيحة
عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس رضي الله عنهما،عن النبي ﷺ قال: (ما ينبغي لعبد أن يقول: إني خير من يونس بن متى).
حدثنا أبو الوليد: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم: سمعت حميد ابن عبد الرحمن، عن أبي هريرة،
عن النبي ﷺ قال: (لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى).
((لا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ))
[البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما]
الرواية الثانية:
((يقول الله تبارك وتعالى لا ينبغي لعبد لي أن يقول انا خير من يونس بن متى)) ...
ولماذا أفضل دعاء هو دعاء الغريق
بن متى ما معنى متى ؟؟ ولماذا أجتباه وأصلحه الله وجعله من الصالحين حيث لم يكن كذلك و ظن أن لن يقدر عليه الله بأن يدخل القدر وذهب مغاضبا الي الفلك المشحون وما علاقة القمر ومحوه و دخوله القدر أيضا؟؟
فالفلك المشحون هي الأرض التي نحن عليها وما فوقها من سماوات طباقا محكمة الكرسي مشحونة بأمر الله طاقة أستخدمها أصحاب العلم علم الخير كسليمان والذي عنده علم من الكتاب وأصحاب علم الشر إبليس وجنوده
وهي متعلقة ب ن والقلم ومايسطرون
فالنون هي الأرض وشُبهت بالحوت
كما في روايات وأحاديث تحكي أن الأرضين على ظهر حوت يلتقي طرفاه بالعرش ويمثل شكل النون
وكلمة ذا تعني صاحب مالك الشيء
وقوله تعالى أني جاعل في الأرض قد تكون مرتبطة بنفس المعنى والله أعلى وأعلم
فصاحب تعني
يعني: صاحبها، فالله تعالى هو رب هذه الأرباب يعني: رب كل هذه المخلوقات التي لها أتباع، صاحب الغنم يقال: رب الغنم، وصاحب الدار يقال: رب الدار، وصاحب الإبل يقال: رب الإبل، فالمعنى: أن الله هو رب الجميع وإن سموا أرباباً وجميعهم مملوكون لله سبحانه وهم عبيده، فهو رب الأرباب يعني: رب المخلوقات جميعاً.
إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144)
فما معنى أبق
هل هي من الاستبقى والانتظار وتأخير المهمة كما
إبقاء : مصدر أَبْقَى
استبقى من يستَبْقي ، استَبْقِ ، اسْتِبْقاءً ، فهو مُسْتَبْقٍ ، والمفعول مُسْتَبْقًى
استبقاه : أَراد بَقاءَه
استبقى الضَّيفَ /أراد بقاءَه
استبقى أخاه: صفح عن زلله، لتبقى مودّته
استبقى من المال ونحوِه: أبْقى، ترك بعضَه
أَبْقَى: (فعل)
أبقى / أبقى على / أبقى من يُبقي ، أَبْقِ ، إبقاءً ، فهو مُبْقٍ ، والمفعول مُبْقًى
وايضا الاية :
بقية مما ترك آل موسى وآل هارون هل بقية الله
قال تعالى:
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (248) البقرة
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ
هنا كلمة "فساهم" أي اشترك في فعل الشيء ولا تعني المساهمة اي القرعة كما أشتهد بعض المفسرين والله أعلم
فساهم أي أحب الدنيا ومتاعها وأغوي كما البقية فكان من المدحضين
فألتقمه الحوت " الأرض" أي التقمته فتنها وغرق فيها
إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) الكهف
فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ و لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ
لكان من المغرقين المدحضين المذمومين الملومين
فنفعه التسبيح والاتصال بالله فنجاه من بحر الفتن وأبتلاع الحوت فالله أحبه فأكثر من يحبهم الله هم الأوابين التوابين فكان رجوع سيدنا يونس من أعظم الرجوع
فأجتباه الله ...
ولماذا للبث في بطنة الي يوم يبعثون
كان سيتحلل ويخرج دون البقاء في بطن الحوت الي يوم البعث ولكن الله شبه الأرض بالحوت فكلنا فيها الي يوم البعث واساسا لا توجد دابه لا تزول من على الأرض حتى لو كان حوت وسنخرج منها
مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ
عموما
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) الصافات
كلمة "لمن" تدل على شيء سيحصل
كحاله ستأتي كما قال فرعون للسحرة
" نعم وإنكم لمن المقربين "
دلالة على المستقبل بعد أن الانتهاء من المهمة
فهل سيدنا يونس من المستقبل ام من الماضي
أم من كليهما ... سؤال يحتاج الي إجابة
فأن كان من الماضي و المستقبل فيدل على البعث
فما بعد البعث الا الخلود والذي له أرتباط بطعام أهل الجنة والخلود
قال تعالى :
لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (26) يونس
كفى تخريفا وهبد
وَإِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَحۡدَهُ ٱشۡمَأَزَّتۡ قُلُوبُ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِۖ وَإِذَا ذُكِرَ ٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۤ إِذَا هُمۡ یَسۡتَبۡشِرُونَ