Con cảm tạ ơn Chúa ! Ngợi khen Chúa! Con xin Đức Thánh linh đổ đầy trên các Hội Thánh Chúa , trên tất cả mọi người nào trên vũ trụ này có lòng tin hướng về Ngài !!! Đức Chúa Trời là Đấng tạo dựng nên Trời và đất của cả vũ trụ này và Ngài chính là Chúa Jesus Christ đã Cứu chuộc cả nhân loại này cho những Ai Tin !♥️♥️♥️🙏🙏🙏
Tôi được Đức Thánh Linh của Chúa uốn nắn chỉnh sửa tâm hồn,cho tôi biết buông bỏ mọi sự ở thế gian này và luôn chuẩn bị để chờ ngày Chúa đến.Tạ ơn Chúa 🙏🙏 Xin cám ơn kênh đã có 1 thông điệp hay ❤❤
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi. Thánh linh Không phải một Đấng. Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”. Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
@@khanhduong3333đừng cố bóp méo sự thật nửa bạn ạ. Người ta đã biết được và nếm được điều đó, còn bạn vẫn còn ở xa. Duy kinh thánh nói gì thì là như vậy.
Con tin cậy nơi lời của ngài vì ngài là Đức chứa trời của chúng con chỉ có một mình ngài mà thôi chúng con cùng đồng lòng và cầu nguyện trong danh Đức chứa je sus christ Amen
ha le lu yah Amen con xin ngợi khen Đức chứa trời của chúng con mỗi ngày ha le lu yah ha le lu yah Amen và Amen , con cầu nguyện trong danh Đức chứa je sus christ Amen
A men. Hallelujah ! Chúng con dâng lời tạ ơn Chúa là Đức Chúa Trời của chúng con. Ngợi khen Chúa đời đời. Xin Chúa ban phước bội phần trên các tôi tớ Ngài
Cảm ơn ngài mọi anh đèn của ngài. Toà sáng chúng tôi. Bởi anh sáng của chúa . Lời ngài đã chạm tới Linh hồn tôi. Cảm ơn chúa. Đã sai môn đồ của ngài. Amen
CTCM xin cha mẹ ban cho con cùng các ace trong nhà sion chúng con sự thông Tuệ và sức mạnh hoàn thành sứ mệnh mà ĐCT đã giao cho chúng con. Con biết ơn CM đời đời .Amen
Lạy Chúa,Ngài là đấng đến từ trời,Ngài ở trên cao,Ngài vĩ đại thay,để được giống như Ngài,con phãi luôn hướng lòng về Chúa làm những việc Ngài muốn,chú tâm mọi điều của Chúa,chăm nhìn sự trở lại của Ngài,k chăm mọi điều để thõa mãn xác thịt trên đất nầy Amen
Ya on chua Thanh linh nho chua ma toi bo duoc hut thuoc la ,uong ruou bia ,chui the va nhung su thuoc ve xac thit khac .toi da dang doi song chua nguyen xin Ngai xu dung toi .
Con số 400 luôn đặc biệt trong Kinh Thánh.Từ khi dân isoraen bị bắt làm nô lệ cho êdiptô cũng 400 năm và đó cũng thời kỳ cuối của dân Isoraen làm nô lệ khi môi se được CHÚA chọn giải thoát dân ngài khỏi ách nô lệ.Và malachi cũng là sách cuối cùng của cựu ước,và giữ khoảng cách với (tân ước)cũng 400 năm.một con số ấn tượng để giải thoát góc nhìn của nhiều người.Môise cũng là người mang đến điều răn của CHÚA cho dân ngài trong kỳ Cựu Ước.Và Tân Ước chính CHÚA (JESUS) là người làm trọn luật pháp…Hãy ngẫm nghĩ 2 nhân vật này trong 2 sách.Cựu Ước và Tân Ước.
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi. Thành linh Không phải một Đấng. Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”. Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi. Thánh linh Không phải một Đấng. Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”. Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi. Thánh linh Không phải một Đấng. Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”. Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi. Thánh linh Không phải một Đấng. Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”. Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi. Thánh linh Không phải một Đấng. Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”. Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi. Thánh linh Không phải một Đấng. Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”. Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Ngài là Đctrơi ở thể Linh .Ngài là Giêhôva .là Đấng sáng tạo .Ngài là Chúa của vũ trụ .là Đấng vô hình .cho tới thời Tân ước .Ngài phải đến chết thấy cho nhân loại .vì vậy Đấng Thần tính phải hòa quyện với nhân tính là bà Mà.ri.a .xin Vâng đây tôi là nô tỳ cho Chúa ..vì Mà.ri sống đẹp lòng Chúa .Ngài .thiên sứ báo tin cho Mà.ri .bà sẽ ngự thai và sinh một Con trai .đứa trẻ này sẽ cứu chuộc thế gian ..là Đấng Chúa cứu của nhân loại ..Ngài là Đctrơi nhục hóa ..Đấng tám nhất thần thượng .Cha trong Con .và Con là Linh .Đấng là hơi thở .đồng ở trong nhau không tắc rời ..Ngài không ở trong hình tượng câm ..tất cả hình tượng đều là có mà quỉ .sa.tân vì vậy trong kính thánh Lời của Chúa zêsu nói rõ .kẻ gian ác đêm hình tượng giả vào nhà mà xưng là Danh Ta ..
Câu :” kẻ gian ác đem hình tượng giả vào nhà mà xưng là Danh ta” trích đoạn sách nào ạ? Mình muốn biết trích đoạn câu này để làm chứng cho nhiều kẻ lầm lạc.. cám ơn bạn
Khi Chúa Jesus sinh ra, Ngài có Chúa Thánh Linh trong tâm linh mình ( không như mọi đứa trẻ khác tâm linh không có sự sống ). Nhưng giống với những ai được tái sinh, tâm linh họ đón nhận Chúa Thánh Linh và đối với Cha, họ là trẻ sơ sinh...
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi. Thánh linh Không phải một Đấng. Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”. Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Đức Thánh Linh yêu bạn ! Nguyện Ngài đoái thương và làm ơn cho bạn, dẫn dắt bạn đi trong ý muốn Cha, amen ! Nhân danh Chúa Jesus Chrits mình chúc phước cho bạn được nhận biết Chúa Thánh Linh đúng là Đấng bạn cần cho những ngày trên đất này. Không bởi Ngài bạn không thể hiểu lời kinh thánh, không thể noi theo dấu chân Chúa Jesus để đến cùng Cha....! Tạ ơn Chúa !
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi. Thánh linh Không phải một Đấng. Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”. Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Câu nói của bạn nên đảo lại thành: MẶC DÙ nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: "Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập". NHƯNG Kinh-thánh có những câu nói đến Thánh Linh như một nhân vật. Rõ ràng từ cách bình luận của bạn, có thể thấy bạn coi trọng lời nói của con người hơn thẩm quyền Kinh Thánh. KHÔNG MỘT CON NGƯỜI NÀO HAY MỘT NHÀ THẦN HỌC NÀO THAY THẾ ĐƯỢC KINH THÁNH. KINH THÁNH LÀ THẨM QUYỀN TUYỆT ĐỐI VÀ CAO NHẤT.
Thay vì bạn chọn tin cậy suy nghĩ và lời nói của con người xác thịt để giải nghĩa và luận về kinh thánh. Bạn có thể ở một góc riêng tĩnh lặng với Chúa, cầu nguyện Chúa mặc khải cho bạn hiểu được lời Chúa phán truyền qua Kinh Thánh. Mình chỉ là một đứa trẻ ngoại đạo được Chúa cứu chuộc cách đây mấy tháng. Nhưng mình tin rằng chính lời Chúa sẽ giải đáp lời Chúa qua Kinh Thánh. Cầu xin Thánh Linh dẫn soi cho tâm trí bạn. Amen ❤
![[PHẦN 4/17] CÁC CHƯƠNG ĐẦU CỦA SÁCH GIĂNG // ĐỨC THÁNH LINH TRONG KINH THÁNH // DAVID PAWSON (1969)](http://i.ytimg.com/vi/IMzApiE4jUc/mqdefault.jpg)
Cảm ơn chúa đã ban cho tôi tớ chúa giảng rất hay lời chúa đi vào lòng người xin chúa ban phước cho ông 21 8 2024
Ông ấy đã về với Chúa năm 2020 rồi nhé bạn
Amen. Chúa BP trên bạn dịch lời chúa cn xin cha BP cho bạn thật nhiều sức khỏe để hầu việc ngài amen ❤❤
Con cảm tạ ơn Chúa ! Ngợi khen Chúa! Con xin Đức Thánh linh đổ đầy trên các Hội Thánh Chúa , trên tất cả mọi người nào trên vũ trụ này có lòng tin hướng về Ngài !!! Đức Chúa Trời là Đấng tạo dựng nên Trời và đất của cả vũ trụ này và Ngài chính là Chúa Jesus Christ đã Cứu chuộc cả nhân loại này cho những Ai Tin !♥️♥️♥️🙏🙏🙏
Amen Ngợi khen Đức Chúa Trời !!! Halleluja Halleluja Halleluja!!!❤❤❤🙏🙏🙏
Tôi được Đức Thánh Linh của Chúa uốn nắn chỉnh sửa tâm hồn,cho tôi biết buông bỏ mọi sự ở thế gian này và luôn chuẩn bị để chờ ngày Chúa đến.Tạ ơn Chúa 🙏🙏
Xin cám ơn kênh đã có 1 thông điệp hay ❤❤
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi.
Thánh linh Không phải một Đấng.
Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”.
Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
@@khanhduong3333 bạn nhìn nhận được điều đó, nhưng sự thật còn hơn những gì bạn nhìn nhận được bạn ạ.
Tạ ơn chúa.amen.
@@khanhduong3333đừng cố bóp méo sự thật nửa bạn ạ. Người ta đã biết được và nếm được điều đó, còn bạn vẫn còn ở xa. Duy kinh thánh nói gì thì là như vậy.
@@khanhduong3333nếu bạn không có Chúa thánh linh vậy bạn là con cái ai vậy bạn thuộc về thế gian rồi
Con tin cậy nơi lời của ngài vì ngài là Đức chứa trời của chúng con chỉ có một mình ngài mà thôi chúng con cùng đồng lòng và cầu nguyện trong danh Đức chứa je sus christ Amen
❤Amen!#Ngợi khen Chúa!#
ha le lu yah Amen con xin ngợi khen Đức chứa trời của chúng con mỗi ngày ha le lu yah ha le lu yah Amen và Amen , con cầu nguyện trong danh Đức chứa je sus christ Amen
Chúng ta cùng đồng lòng và cầu nguyện trong danh Đức chứa je sus christ Amen
A men. Hallelujah ! Chúng con dâng lời tạ ơn Chúa là Đức Chúa Trời của chúng con. Ngợi khen Chúa đời đời. Xin Chúa ban phước bội phần trên các tôi tớ Ngài
Amen, cam tä chuä,!!❤❤
Con tạ ơn Chúa đã cho Đức thánh linh đến với con , xua tan bóng tối và ma quỷ trong con , để con được bình an về tinh thần và thể xác amen !
Haleluya Amen! Xin sứ điệp tỉnh thức thuyết minh các video con cái chúa truyền giáo cho Israel.Làm ơn!
Con xin chúc tán danh thánh ngài , và con cầu nguyện trong danh Đức chứa je sus christ Amen ❤❤❤
Ta ơn chúa ❤❤❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕💕🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Cảm ơn chúa ngài thật tuyệt vời
Cảm ơn ngài mọi anh đèn của ngài. Toà sáng chúng tôi. Bởi anh sáng của chúa . Lời ngài đã chạm tới Linh hồn tôi. Cảm ơn chúa. Đã sai môn đồ của ngài. Amen
AMEN. AMEN! HALLELUJAH!
CTCM xin cha mẹ ban cho con cùng các ace trong nhà sion chúng con sự thông Tuệ và sức mạnh hoàn thành sứ mệnh mà ĐCT đã giao cho chúng con. Con biết ơn CM đời đời .Amen
Lạy Chúa,Ngài là đấng đến từ trời,Ngài ở trên cao,Ngài vĩ đại thay,để được giống như Ngài,con phãi luôn hướng lòng về Chúa làm những việc Ngài muốn,chú tâm mọi điều của Chúa,chăm nhìn sự trở lại của Ngài,k chăm mọi điều để thõa mãn xác thịt trên đất nầy Amen
Ya on chua Thanh linh nho chua ma toi bo duoc hut thuoc la ,uong ruou bia ,chui the va nhung su thuoc ve xac thit khac .toi da dang doi song chua nguyen xin Ngai xu dung toi .
tạ ơn Chúa 🙏Amen🤲
Cảm ơn Chúa AMEN
Amen❤
Con số 400 luôn đặc biệt trong Kinh Thánh.Từ khi dân isoraen bị bắt làm nô lệ cho êdiptô cũng 400 năm và đó cũng thời kỳ cuối của dân Isoraen làm nô lệ khi môi se được CHÚA chọn giải thoát dân ngài khỏi ách nô lệ.Và malachi cũng là sách cuối cùng của cựu ước,và giữ khoảng cách với (tân ước)cũng 400 năm.một con số ấn tượng để giải thoát góc nhìn của nhiều người.Môise cũng là người mang đến điều răn của CHÚA cho dân ngài trong kỳ Cựu Ước.Và Tân Ước chính CHÚA (JESUS) là người làm trọn luật pháp…Hãy ngẫm nghĩ 2 nhân vật này trong 2 sách.Cựu Ước và Tân Ước.
Cảm ơn chúa amen
Amen❤❤❤❤❤❤❤❤
Thật tuyệt
❤ Amen!
Hallelluja
Amen
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi.
Thành linh Không phải một Đấng.
Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”.
Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi.
Thánh linh Không phải một Đấng.
Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”.
Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi.
Thánh linh Không phải một Đấng.
Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”.
Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi.
Thánh linh Không phải một Đấng.
Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”.
Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi.
Thánh linh Không phải một Đấng.
Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”.
Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
❤❤❤
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi.
Thánh linh Không phải một Đấng.
Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”.
Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Ngài là thánh Linh .thái ngự trong Mà.ri.là Thánh Linh
Amen🙏, hallelujah 🙌
Ngài là Đctrơi ở thể Linh .Ngài là Giêhôva .là Đấng sáng tạo .Ngài là Chúa của vũ trụ .là Đấng vô hình .cho tới thời Tân ước .Ngài phải đến chết thấy cho nhân loại .vì vậy Đấng Thần tính phải hòa quyện với nhân tính là bà Mà.ri.a .xin Vâng đây tôi là nô tỳ cho Chúa ..vì Mà.ri sống đẹp lòng Chúa .Ngài .thiên sứ báo tin cho Mà.ri .bà sẽ ngự thai và sinh một Con trai .đứa trẻ này sẽ cứu chuộc thế gian ..là Đấng Chúa cứu của nhân loại ..Ngài là Đctrơi nhục hóa ..Đấng tám nhất thần thượng .Cha trong Con .và Con là Linh .Đấng là hơi thở .đồng ở trong nhau không tắc rời ..Ngài không ở trong hình tượng câm ..tất cả hình tượng đều là có mà quỉ .sa.tân vì vậy trong kính thánh Lời của Chúa zêsu nói rõ .kẻ gian ác đêm hình tượng giả vào nhà mà xưng là Danh Ta ..
Câu :” kẻ gian ác đem hình tượng giả vào nhà mà xưng là Danh ta” trích đoạn sách nào ạ? Mình muốn biết trích đoạn câu này để làm chứng cho nhiều kẻ lầm lạc.. cám ơn bạn
Khi Chúa Jesus sinh ra, Ngài có Chúa Thánh Linh trong tâm linh mình ( không như mọi đứa trẻ khác tâm linh không có sự sống ). Nhưng giống với những ai được tái sinh, tâm linh họ đón nhận Chúa Thánh Linh và đối với Cha, họ là trẻ sơ sinh...
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi.
Thánh linh Không phải một Đấng.
Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”.
Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Đức Thánh Linh yêu bạn ! Nguyện Ngài đoái thương và làm ơn cho bạn, dẫn dắt bạn đi trong ý muốn Cha, amen ! Nhân danh Chúa Jesus Chrits mình chúc phước cho bạn được nhận biết Chúa Thánh Linh đúng là Đấng bạn cần cho những ngày trên đất này. Không bởi Ngài bạn không thể hiểu lời kinh thánh, không thể noi theo dấu chân Chúa Jesus để đến cùng Cha....! Tạ ơn Chúa !
Bạn chỉ nên cậu nguyện với Đức Chúa Trời thôi.
Thánh linh Không phải một Đấng.
Kinh-thánh có những câu nói đến thánh linh như một nhân vật phải không? Đúng, nhưng hãy chú ý lời nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: “Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập”.
Trong Kinh-thánh, việc nhân cách hóa một sự vật chẳng phải là chuyện lạ thường. Chẳng hạn, Kinh-thánh nói sự khôn ngoan có con cái (Lu-ca 7:35, bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn); tội lỗi và sự chết làm vua (Rô-ma 5:14, 21, bản dịch Hội Ghi-đê-ôn Quốc tế). Nơi Sáng-thế Ký 4:7, Kinh-thánh The New English Bible (Anh-ngữ) viết: “Tội lỗi là tên quỉ sứ rình đợi trước cửa”. Tội lỗi được nhân cách hóa như một thần linh gian ác rình đợi trước cửa nhà Ca-in. Nhưng dĩ nhiên, tội lỗi không phải là một nhân vật thần linh; cũng thế, việc nhân cách hóa thánh linh cũng chẳng khiến nó trở thành một nhân vật thần linh.
Câu nói của bạn nên đảo lại thành: MẶC DÙ nhà thần học Công giáo Edmund Fortman bàn về vấn đề này trong cuốn “Thiên Chúa Ba Ngôi” như sau: "Mặc dù thần linh này thường được miêu tả như một nhân vật, nhưng dường như rõ ràng là những nhà viết Thánh Kinh [phần tiếng Hê-bơ-rơ] không bao giờ có ý niệm hoặc trình bày thần linh này như một nhân vật biệt lập". NHƯNG Kinh-thánh có những câu nói đến Thánh Linh như một nhân vật.
Rõ ràng từ cách bình luận của bạn, có thể thấy bạn coi trọng lời nói của con người hơn thẩm quyền Kinh Thánh. KHÔNG MỘT CON NGƯỜI NÀO HAY MỘT NHÀ THẦN HỌC NÀO THAY THẾ ĐƯỢC KINH THÁNH. KINH THÁNH LÀ THẨM QUYỀN TUYỆT ĐỐI VÀ CAO NHẤT.
Thay vì bạn chọn tin cậy suy nghĩ và lời nói của con người xác thịt để giải nghĩa và luận về kinh thánh. Bạn có thể ở một góc riêng tĩnh lặng với Chúa, cầu nguyện Chúa mặc khải cho bạn hiểu được lời Chúa phán truyền qua Kinh Thánh. Mình chỉ là một đứa trẻ ngoại đạo được Chúa cứu chuộc cách đây mấy tháng. Nhưng mình tin rằng chính lời Chúa sẽ giải đáp lời Chúa qua Kinh Thánh. Cầu xin Thánh Linh dẫn soi cho tâm trí bạn. Amen ❤
Ma thi ơ 12 : 31-32
Cảm ơn chúa
Amen
Amen