ไม่สามารถเล่นวิดีโอนี้
ขออภัยในความไม่สะดวก
الحرب العالمية بين المداخلة الصعافقة بقيادة ربيع المدخلي والمداخلةالمصعفقة بقيادة ابن هادي المدخلي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 7 ธ.ค. 2021
- الحرب الدائرة بين ربيع المدخلي وابن عمه محمد بن هادي المدخلي
الحرب الدائرة بين سنيقرة وعبد الله البخاري
الحرب الدائرة بين جماعة فركوس وجماعة الاصلاح الجزائريتين
الحرب الدائرة بين محمد سعيد رسلان وهشام البيلي
الحرب الدائرة بين مزمل فقيري ونزار هاشم
………
المداخلة ما حلوا بمسجد و لا مكان الا فرقوا أهل الإسلام و مزقوا وحدتهم و قضوا على المحبة والأخوة بينهم ، فلا يبقى الا الغيبة و النميمة و البغض و الحسد و الحقد ... صدقت يا أخي تبيين حالهم دين
لم يفرقوا أهل الإسلام بل فرقوا بين الحق والباطل كما فرقوا بين السلفيين والحزبيين أمثالكم
هههههههه هههههههه @@AbulAbbas-yp5ph
المداخلة مثل النار
إذا لم تجد ما تاكل اكلت نفسها
حلو، و صح كلامك، أنا كنت اكبر واحد منهم،لدرجة صدرت هذي الفكر لثلاثة دول افريقيا بكل قوة من ٢٠٠٣ حتي أفقت سنة ٢٠٠٨ وهم اللي طلعوني من المنهج،صحيح كنا نأكل بعضنا بعضا من الصباح حتي الليل، أصبت بقسوة قلب وقلة ادب ما مر بحياتي حتي ارتحت واعتدلت
كذبت ايها الكاذب . لا وجود للمداخلة أصلا
طهر الله الأرض منهم
امين
رحم الله الإمام ابن جبرين والعلامة بكر ابو زيد والعلامة ابن قعود لم يسلموا من تبديع القوم اعاذنا الله من شرورهم
المداخلة ليس لهم هدف الا التفريق بين المسلمين هم مشروع العلمانيين
بل لهم هدف التفريق بين الحق والباطل حفظهم الله
المداخلة أمرهم واضح هم قطاع طرق ولا يمتون إلى أهل السنة فى شئ
طهر كلامك انتبه و تب قبل فوات الأوان و لا ينفعك ندم عد الى الطريق و ابحث و فكر و استغفر عسى الله ان يهديك
أولا نسأل الله أن يتوب علينا جميعا وكلنا مقصرين ثانيا هذ الكلام لو قلته لفراخ المداخلة وشيخك رسلان أحسن لماذا؟ لأنه ينطبق عليه وجواب الشرط هم المعنيون وكلامهم يدل على ذالك
@@ruilelp1061كذبت هذا فتان أسال الله ان ينتقم منه الخسيس
الفرقة الجامية المداخلة الحزبية الجهلة الواحد منهم لا يعرف يفرق بين البدعة والمبتدع والخوارج و البغاة ليس عندهم تأصيل علمي واسع و الواحد منهم سليط اللسان فاحش القول
لانهم متطفلون على العلم ٫ليست هته ساحتهم
اغلبهم كان لاعلاقة بالعلم الشرعي ثم أراد أن يتطفل على مالايخصه
نطق الرويبضة
الدكتور محمد علي الصلابي
يذكر ثلاث فروق مهمة بين المسلم الحق والمسلم المتشدد فى تشخيص رائع فقال :
أولا : المسلم الحق مشغول بإيمانه....
المسلم المتشدد فإنه مشغول بإيمان غيره..
ثانيا : المسلم الحق يسعى لإدخال نفسه وغيره الجنة..
المسلم المتشدد يسعى لإثبات غيره سيدخل النار ..
ثالثا : المسلم الحق يبحث للآخرين عن الأعذار ليغفر لهم الأخطاء والزلات ..
المسلم المتشدد فهو يفتش عن أخطاء الآخرين وهفواتهم لمعاقبتهم والتكلم فيهم..
يقول أحدهم والله منذ زمان ما رأيت أدق تشخيص لحال الناصحين من هذا...!!!؟
إن كل ما وصفت موجود عند المداخلة وتفصيل الممل وكأنه صهاينة بتوب مسلم
ماكان لله دام و إتصل وما كان لغير الله إنقطع و إنفصل
اللّهُمَّ إعِنَّا على ذِكرِك وشُكرِك و حسن عِبادتِك
و الأن إنشطارات على أشدها بين فركوس .. و لزهر و جمعة ... !!!!!
وراءها منافقون
نسال الله السلامة
@@httbukhgtffcvb8929 ههههههههههههههه
ورئها للمخابرات
اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
من علامات أهل البدع التفرق
وما سموا أهل السنة بأهل السنة فحسب وإنما سموا بأهل السنة والجماعة لان الفرقة من علامات أهل البدع
⛔⛔ مطايا الطغاة مطايا العلمانية الصعافقة المصعفقة المداخلة الجامية شر على دعاة أهل السنة والجماعة.
كف عن هذا المصطلح النصراني المبتدع المستورد
المسلم عندما يخطىء يسمى عاص مخالف ولايسمى علمانى
@@libyaourhomeland2207
يعني السبسي والسيسي وبن سلمان وبن زايد ليسوا علمانيين؟؟
@@MACNC555
الجواب :
انت لما تعصي اي معصية صغيرة او كبيرة تسمى علماني ؟ جاوب
@@libyaourhomeland2207بل هم علمانيون رغم أنفك وهم الذين رضوا بهذا بل هم كلاب العلمانيين.
المداخلة مرجئة والمرجئة علاجهم القتل فما رأيت قوما أكثر خطرا ع الإسلام منهم ويكفي ما فعلوه في ليبيا بتحالفهم مع الكفار لقتل المسلمين في ليبيا وهذا يمكن أن يتكرر في أي بلد إسلامي فهم عبارة عن خلايا نائمة
اللهم اجمع شمل أمة محمد عليه الصلاة والسلام
على الحق طبعا
المداخلة صنيع الانضمة العلمانية و افضل القربات عندهم التودد إليهم بالطعن في العلماء
قرأنا في صغرنا ان الجرح و التعديل علم في الحديث يعتني بمعرفة الرواة و عدالتهم و درجاتهم و الهدف معرفة درجة الحديث و ليس الطعن و التزكية في الناس. لكن سمعنا في كبرنا اليوم ان الجرح و التعديل صار علم طعن و تزكية في الناس و الهدف معرفة درجة الشخص و نشرها للناس، و هي التي لا يعلمها إلا الخالق سبحانه! فإلى الله المشتكى.
كلامك صحيح
سؤال محير كيف اعطى ربيع
الحق لنفسه بأن يحكم على منهم اعلم منه
بمراحل بل يعتبر جاهل مقارنه بكثير ممن جرحهم
يصنف ويبدع ويفسق
من انت ياربيع
كلكم ضلال سواء ربيع اومحمد حتى صاحب الصحفة
يعملون مثل المخابرات
أهل السنة أعرف الناس بالحق وأرحم الخلق بالخلق كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
رحم الله الشيخ العلامه الحافظ الدكتور بن جبرين واصف المداخله بل حاسدين لكل شيخ له اثر وتاثير. بما معناه شخص علتهم التي بانت واتضحت. حتى حسدوا بعضهم بعض
المداخلة حماة العلمانية والفساق والتغريب ويتقربون إليهم بحرب الشرسة على علماء السنة وتمزيق المسلمين شر ممزق
من هم العلماء السنة سمهم
هؤلاء قوما تتبعوا عورات العلماء فتتبع الله عوراتهم
ليسوا علماء
يا اخي لا تكن جهل هاؤلاء يفضحون عورات أهل البداع ولحزبين والخوارج والاخوان المفسدين
@@user-jv5pt1wd5h جزاك الله خيرا هؤلاء يظنون أن كل من صعد المنبر فهو عالم
@@a.e9911 نعم هذا الذي حداث كل من كان له غير ة على منهجه وشيوخه ويطلع على يوتيوب رد على كل من يفضح كذبهم وبدعهم ويصفنهم بالمداخلة ولجمية الوهابية
مثل هذا المدعو ابو اويس الملبس
@@user-jv5pt1wd5h
بل أنتم أهل الأهواء والبدع
ولقد هتك الله ستركم بألسنتكم الحداد
انظر كيف تسبون وتبدعون وتبغضون بعضكم فى كل بلاد الامه؟
الجزاء من جنس العمل
جزاك الله خيرا
وجزاك الله خيرا
رحم الله الإمام ابن جبرين 😢
هذه الصورة ليست للشيخ سنيقرة انما هي للشيخ الفاضل زين العابدين بنالحنفية.حفظه الله.
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@@user-ki6ev7cd3t عين الحقيقه ،بارك الله فيك.
لعنه الله اخونجي
هؤلاء تسمع منهم إلا الطعن والشتم و لاتستفذ منهم شيئ فجمعهم الله وفضحهم
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع لقد أظهرت خبثهم وعورهم
إنا لله وإنا إليه راجعون لا حول ولا قوة إلا بالله
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين
ويمومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله نحن في فرح شديد اللهم اجعلها حربا لا تهدأ بينهم
انت مؤمن بانك موجود فقط لاغير
عندما يقول الله تبارك وتعالى ( تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ) دليل على ان العقل الرشيد حتى من دون ايمان يوحي الى اهمية الاجتماع ولكن للاسف مثل هذه الجمعات لا تريد الا تفرقة وكثرة الجدال في المجتمعات الاسلامية… جزاك الله خيرا على كل ما تقدم وعلى مجهودك ، نعلم ام مثل هذه الفيديوهات تتطلب بحث ووقت ومراجعة ، مشكور اخي
هزلت
زادك الله همة وتوفيقا أخي الفاضل
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
يا دعاة على أبواب جهنم تصورون الأشياء على حسب اهوئكم وتسمون الأشياء بغير إسمها زورا وبهتانا ولكن ابشروا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وما هو بخارج وردغة الخبال هي عصارة أهل النار. " أيها السروريين إن غدا لناظره قريب وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وعند الله تجتمع الخصوم يوم يقتص الله سبحانه وتعالى من الشات القرناء للشات الجلحاء يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ذي شر
@@user-ki6ev7cd3t يا دعاة على أبواب جهنم تصورون الأشياء على حسب اهوئكم وتسمون الأشياء بغير إسمها زورا وبهتانا ولكن ابشروا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وما هو بخارج وردغة الخبال هي عصارة أهل النار. " أيها السروريين إن غدا لناظره قريب وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وعند الله تجتمع الخصوم يوم يقتص الله سبحانه وتعالى من الشات القرناء للشات الجلحاء يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل وهو حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ذي شر
والله ماسبب هذه الفرقة إلا دعوة مظلوم تجنوا عليه بالكذب والزور والبهتان.
يجوز ياشيخ ( حفالة) او( حثالة) المعنى واحد
قاعدة الأصل عند الجامية المداخلة : الأصل في المسلمين البدعة الا مازكيتم كما ان الأصل في اللحوم الحرمة الا ماذكيتم
ABHH F
نحن نعرف أن الأصل في الناس البراءة الا إذا جاء دليل صحيح على جرحه والله اعلم
@@youcefyoucef5787
هناك من غلى كثيرا غلوا شديدا .
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@@user-tr9ns6rc3f الغلو في الدين محرم والغلو في أي شئ لايجوز
أمرنا الله بالإنصاف والوسطية والإعتدال
@@user-ki6ev7cd3t بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ولكن فيه تنبيه فقط يوجد حديث يقول لعن الله من أوى محدثا فما رأيك في هذا الحديث
ما قام على باطل فنهايته حتما ستكون باطلة
هؤلاء همهم الذب عن الحكومات وتجريم من ينتقدها حتى ولو كانت حكومات ترفع لواء الديمقراطية الطاغوتية َوتحلل المحرمات وتجرم كثيرا من شعائر الإسلام
نسأل الله السلامة والعافية فرقة الصعافقة بقيادة مرشدهم الأعلى ربيع مدخلي و عبيد الجابري و عبدالله بخاري و اذنابهم ،،،،،،،،،، و ،،،،،،،،، فرقة المصعفقة بقيادة محمد بن هادي مدخلي و اذنابه ،،،، و أصبحوا شذر مذر تتقاذفهم الامواج من كل جهة
الصورة التي وضعتها بجانب صورة فركوس ليست لسنيقرة وانما لشيخ آخر فاضل هو ابن حنفية العابدين عضو جمعية العلماء المسلمين
فاضل
الجواب الثاني أقرب إلى الصواب أنهم شابهوا اليهود من وجوه
رفقا بالمداخلة فقلوبهم لا تتحمل
و لو اجتمعوا ما يضرونا بشيء الا بشيء قد كتبه الله لنا
@@ruilelp1061 من مرشدك انت محمد ابن هادي حتى نشجعكم
الحمد لله رب العالمين أن أكرمنا بقناتك المباركه حفظك الله ورعاك وثبت على طريق الهدى خطاك
جعل الله بأسهم بينهم اللهم اجعلها حربا ضروس لا تبقي منهم احوالهم يارب شتت وحدتهم كما شتتو المسلمين
اللهم الف بين أهل السنة وطهر صفوفهم من البغي والعدوان وحضوض النفس
منهجهم يشبه منهج الخوارج الاول
اؤلئك كفّر بعضهم بعضا ، وهؤلاء بدّع بعضهم بعضا
هؤلاء الذين حذر منهم شيخنا الشيخ شمس الدين الجزائري في دروسه وكتابه جذور البلاء وكان يقول أنهم على المنهج اليهودي في الإعتقاد مهمتهم تعبيد الناس للحكام وإشغال الناس بموضوع القبور لينسوا مفاسد اهل القصور
الجهل ثم الجهل واتباع الهوي لا اكثر ولا اقل
والله ما فرق الدعوة السلفية منذ التسعينيات في العراق سوى هؤلاء المتشددين من المداخلة بسوء أخلاقهم وقلة أدبهم فحسبنا الله ونعم الوكيل
اخي الكريم ارجو منك التكلم بشفافية كاملة
لان أجهزة المخابرات هم من وراء هؤلاء
المداخلة وغيرهم
ولا حول ولا قوه الا بالله
ما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وانفصل
الناس يتسابقون في الاختراعات وما ينفع الناس في دينهم ودنياهم وهؤلاء اشغلوا الشباب وعموم المسلمين بخلافاتهم وافكارهم الصغيره
و ضعت صورة زين العابدين بن حنفية مع صورة فركوس و قلتَ فركوس و لزهر .. و الصورة ليست للزهر بل هي كما قلت للشيخ بن حنفية زين العابدين ..
امتاكد انه قال فركوس ولزهر
اعد الاستماع ولا تختلق شيء غير موجود
واعيباه واعيباه واخزياه واعيباااااااه مما صنع هولاء القوم لابد أن نقرأ في كتب الأدب المفرد للبخاري وابن ابي شيبه والرعاية للمحاسبي وروعه كي نتحلى بحسن الخلق
يا شيخ الصورة التي وضعتها هِيَ للشيخ زين العابدين وليس للشيخ لزهر سنيقرة
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الفاضل حاول ان تحسن الصوت جيدا لانه غير جيد ويضر بالاذن
بارك الله فيك وفي جهودك اتجاه هؤلاء الجهلة
الحزب المدخلي انشق فرقتين.
وهو في تآكل مستمر، وكم ظلموا من أشخاص وتكلموا فيهم بغيا وعدوانا وبالظن والهوى.
خطبة الجمعة موضوعها وعظ وإرشاد وترغيب وترهيب، وليس تصفية الحسابات مع الأشخاص.
ومن عجيب صنع مزمل فقيري إثارة هذه المسائل عند العوام.
لزهر سنيقرة غرد بكلام للشيخ عبيد الجابري فيه أن عبد الله البخاري علامة فقيه صاحب سنة...، وبعد التغريدة بثلاث سنوات قال عنه كبير الصعافقة!!!
كلام مهدي حفالة دعوة إلى التلقليد المحض وحصر الحق في كلام الدكتور ربيع المدخلي.
الحمدلله الذي عافانا مما ابلى به غيرنا
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
@@user-ki6ev7cd3t قال بحث !!!!!
أيه المتفيقه ماهذه العضلات التي تتبجح بها
كان حقك السكوت لكي لا تفضح نفسك
هؤلاء على منهج ذو الخويصرة الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم إعدل إتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه لايعدل
نشر الاختلاف سهل ، ونشر اسباب الاجتماع صعب، فكما نشرت اختلافهم انشر الصواب الذي تركوه بعلم وأدب ، وبارك الله فيك.
المداخلة فقط طعن لا يعملون شي
@@user-gl5bv3yk9c أنت العالم
الصواب الذي تركوه هو العلم مع العدل والإنصاف.. والرفق الذي نصحهم به الشيخ العباد في رفقا أهل السنة
@@user-gl5bv3yk9c بأسهم بينهم شديد فرقوا الامة ووالوا الطواغيت ، قطع الله دابر المداخلة
اصمت
تنبيه الصورة التي بجانب فركوس هي للشيخ العابدين وليس لسنيقرة
السلام عليكم يا أخي أنا من الجزائر الشيخ الذي في الصور هو الشيخ بن حنيفة العابدين
th-cam.com/video/zoEJAI0SbmA/w-d-xo.html
لا كثرهم الله فقد أضروا بالدين ولاقينا منهم سوءا كثيرا في الجزائر .
سبحان الله اخوان المفسدين يقدسون شيوخهم حتى صوراتهم في الهواتفهم
@@user-jv5pt1wd5h هذا عالم ومفتي المالكية إن كنت تجهله .
@@user-jv5pt1wd5h وهل أظن المداخلة اهل سنة ؟؟؟!!!!
الحمد الله الذي اشعلها فتنه بين الصعافقة والمصعفقه
بارك الله فيك اخي الفاضل
كلهم يردون اسقاط الشيخ ربيع المدخلي
بس لحظة ياحبيبي الشيخ ربيع 90سنة ولم يسقطه من هو اذكى وامكر وافضل واعلم وشر منك يا صعفوق
الهم احفظ الشيخ ربيع المدخلي
واطل في عمره وثبته على الحق
حفظك الله ، نحن هنا في ايطاليا نعاني منهم الأمرين ، لكن لابد من الصبر على أذاهم و تبيين حالهم للناس و اظهار عوارهم دين ، نحتسب عند الله الاجر ، و ندعوا الله ان يهديهم و يردهم الى الحق .
ضربي و بكى و سبقني و اشتكى
والله ثلاث انهم افسدو الدعوة السلفية المباركة بهذا المنهج الذي يرضي العلمانيين والمخابرات العالمية وحاشا العلماء الكبار أن يكونوا هكذا
اكبر مبتدعة هم المداخلة بجميع مللهم ونحلهم
نحن في إنتظار الحلقة الخاصة
الدعوة السلفية السائرة على منهاج النبوة ستظل ظاهرة ومنصورة مهما حاول الاعداء و اهل الاهواء الطعن فيها او الاستخفاف و الاستهزاء بها، وهذه فتنة حصلت بين مشايخنا و علمائنا وهم بشر كسائر البشر يخطئون ويصيبون، و لكن نحسن بهم الظن ونحفظ كرامتهم ونسال الله أن يردهم الي الحق و ان يجمع كلمتهم عليه. فهذه الفتنة الحاصلة لا تقدح في منهج الحق "منهج أهل السنة والجماعة" بل لا تزيده الا عزا وظهورا.
السلام
أ خطات
لما اضفت صورة شيخ فركوس ...شيوخ
ولم تأتي بشي عليهم
افضل شي منهج ابن باز والعثيمين والالباني
يا اخي ابو اويس ... هذا من الله سبحانه ....
نعوذ بالله من الحور بعد الكور
قال الشيخ العثيمين-رحمه الله-:
(العلماء ثلاثة أقسام:
عالم مِلَّةْ، وعالم دولة، وعالم أمة).
- أما عالم الْمِلَّة: فهو الذي ينشر دين الإسلام، ويفتي بدين الإسلام عن علم، ولا يبالي بما دل عليه الشرع أوافق أهواء الناس أم لم يوافق.
-وأما عالم الدولة: فهو الذي ينظر ماذا تريد الدولة فيفتي بما تريد الدولة، ولو كان في ذلك تحريف كتاب الله وسنة رسوله-صلى الله عليه وسلم-.
-وأما عالم الأمة: فهو الذي ينظر ماذا يرضي الناس، إذا رأى الناس على شيء أفتى بما يرضيهم، ثم يحاول أن يحرف نصوص الكتاب والسنة من أجل موافقة أهواء الناس. نسأل الله أن يجعلنا من علماء الملة العاملين بها)
[
كلهم مبتدعة خبثاء وليسوا على منهج السلف الصالح وأبرىء الى الله من ضالالهم وانحرافهم .
بعد مشادتي للفيديو و أنا مسلم بسيط بعيد عن هذه الأجواء التي تعيشونها ، أود الإشارة إلى :
أولا .. أحمد الله أنني ولدت مسلما و عرفت الإسلام من مصادره قبل أن أعرفكم
ثانيا .. هل تعلم أنني أشعر أنكم تعيشون في كوكب أو عالم آخر لا نعلم عنه شيئا
ثالثا .. و هي الأهم ، نحن نحمد الله الذي عافانا مما ابتلاهم به و فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
السلام عليكم ورحمه الله جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.
ربما اختلطت عليك يا شيخنا في صورة لزهر سنيقرة وهذه صورة ابن حنفية، حاولت أن تصلحها بارك الله فيك.
كما تدين تدان سلطعم الله على بعضهم.وهذا من مداخل الشيطان على المداخله الذين دخلو مدخل الشقاق ومساوي الاخلاق والجور والفجور في الخصومه مع الشيوخ الافاضل الذين لهم اثر وتاثير
المداخلة خطر على الدين كله طهر الله الارض منهم
بارك الله فيك الصورة التي ترفقها بصوت لزهرة سنيقرة هي ليست له بل للشيخ حنفية زين العابدين وهو بعيد كل البعد عنهم فأرجو التصحيح بارك الله فيكم
قد تم التصحيح منذ زمن طويل اخي الكريم وقدمنا حلقة كاملة في الاعتذار للشيخ ابن الحنفية
th-cam.com/video/zoEJAI0SbmA/w-d-xo.html
ربيع المدخلي من المرجئة عندنا في السعودية وليس له أتباع وليس له ذكر
بارك الله فيك ....هؤلاء لا يرعون في مؤمن الا ولا ذمة.....ابتليت بهم الدعوة......بلاء عظيما.....بعد فتنةةالتكفير....جاءت فتنة التبديع.....وسوف تنقشع باذن الله
الله يهديهم ويردهم الي الحق
الحمد لله الذي عفانا مما ابتلكم به
ياصحاب القناة
جزاك الله خيرا
هذا الذي وضعت صورته مع فركوس هو الشيح العابدين بن الحنفية وليس لزهر
هؤلاء المداخلة جائوا بموهج جديدا وعقيدة السب والطعن في كل من لا يتبعهم هم السبب في فساد شباب المسلمين لا اخلاق لهم الشيء الوحيد الذي يفرقهم عن المزطولينوالخمارين اللحية ونصف الساق والله العظيم كرهنا بسببهم اللحية ونصف الساق شوهوه كرهنا كلمة انا سلفي نحن نقول إننا مسلمين علي منهج محمد صلي الله عليه وسلم
أشكرك بارك الله فيك فيديو جميل أرجو أن يصل إلى أذان صاغية ورجال منصفين
كذلك الشيخ ربيع طعن في الامام النووي رحمه الله..
السلام عليكم
أود لو أن أحدا يشرح لي بوضوح فيم يختلف سائر السلفيين عن المداخلة .في أي قضايا ؟ ما هي نقاط الخلاف و ما موقف كل طرف منها ؟
أيها المسلم طالب الحق والنجاة يوم القيامةدعك من هذا المنهج التجريحي الغالي الجائر الفاسد ، كن على نهج السلف الذي يسير عليه العلماء الكبار مثل بن باز و ابن العثيمين وبن جبرين وبكر أبي زيد والفوزان واللحيدان والعباد وكل العلماء الكبار
هؤلاء مثل قساوسة النصارى في عصور الظلام يصدرون صكوك الغفران عياذا بالله !!
اللهم اجمع شملنا ووحد صفنا وقوي امرنا وسددخطانا وجنبنا الضلال واجعلنا اخواننا كما وصفتهم في كتابك.(انما المومنون إخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم تفلحون ).
احسنت
الحقيقه. وللحق ان علمنا علم ليتنا لم نعلمه من المداخله ونشهد لهم لذالك العلم وهوا غوصهم في كتب التراث لاستخراج احقر واقذع السباب والشتائم واشنعها واكثرها تقعر
انت تكذب مع الاسف .هداك الله إلى طريق الحق .
@@user-nx4fx8wq1n الكذاب انت قسمت الصف السلفي قسمت المقسم واضعفتم الضعيف وشتتم المشتت ياايه الحزبين المداخله الذين دخل عليهم الشيطان من مدخل الشقاق ومساوي الأخلاق والجور والفجور في الخصومه والانتقائيه ياايه القتاته. قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12) عقيدتكم صحيحه لاكن عقدتكم شيوخ الصحوه السلفين اخونتهم وخونتوهم والإخوان الحقيقين أهل الأصول الاشعريه والصوفيه مطايا الشيعه سلموا منكم انتم ببساطه مبرمجين رحم مؤسسكم رائيس وزاره صلبه لسنين لوكان حي لقال يكفينا منكم اقل من ذالك
جزاك الله خيرا عن فضح هذه الفرقة الضالة و المضلة.
أين علم الربيع من علم شيخ الإسلام وابن القيم وابن باز وبن عثيمين عليهم رحمة الله من أراد أن يقتدي فليقتدي بمن كان قد مات فإن الحي لاتؤمن عليه الفتنة. وهؤلاء هم الفتنة بعينها. الربيع ومن هم على شاكلته
يا شيخ لا تطل الغياب جزاك الله خيرا والله نشتاق لك كثيرا 🇩🇿🇩🇿🌹🌹🌹♥️
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
اللي يظهر في الشاشة شيخ واين تعلم هادا عندوا الدكتوراه
والله كلما سمعت عن الجاميه تذكرت تدبير سورة ص , فوالله كانهم تصفهم و تصف افعالهم كاول شي يفعلوه بمجرد ان يصدر قرار ( وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ (6) )) الي الاساليب التي يستخدموها (( مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ )) الي الاسباب (( أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا )) (( بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ )) الي الان يعتبرون من ليس معهم هو ضال او او .. ثم الي جواب الله عليهم (( أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ (9) أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَابِ )) يرحمون الخروج علي امثال القذافي و بشار ولا يحرمون خروج القذافي علي ملك الملك ..
وكيف ان بدايه الايه ( صٓۚ وَٱلۡقُرۡءَانِ ذِي ٱلذِّكۡرِ ) كيف اننا كامه محمد نرجع مباشره الي القران و السنه حتي في الحرف نرجع الي القران فكيف بالامور العظيمه . وهنا ياتي الله بقصص العظماء سيدنا داوود ومكانته الي قصه من دخلوا عليه وكيف كان قولهم لهم في امر نعجه ثم موسي و و ومكانتهم و قربهم الي الله و و كيف انهم جميعا يرجعون الي الله
ملاحظه ( قول الله كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ )) اجد ان الجاميه معلوماتهم سطحيه في التاريخ واني اقصد كبار الجاميه . كيف تم احتلال الهند وكيف كانت احوال اهلها و حاكمها وما كان المفروض فعله .. القوقاز ..افريقيا..بل اسالهم عن وسط افريقيا . لاحول ولا قوه الا بالله
ولا اعلم ان كان التدبير صحيح ام لا ؟
اكثر هولاء ماسمعت أصواتهم الا في مقطعك هذا
الأخ صاحب القناة بارك الله فيك ، الشيخ بن حنفية عابدين لا شأن له بهذه النابة فلا تضع صورته مع شيوخ المدخلية
وفيكم بارك قد اعتذرنا في حلقة خاصة عن وضع الصورة والشيخ بن الحنفية بريء من القوم
😂😂😂 عنوان في الصميم
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به الصعافقة والمصعفقة
صعفوق على وزن صنفور 😂