7/Г. Вос, Библейское богословие, ВЗ.1.8 Моисеева эпоха, часть 1

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 1 ก.พ. 2025

ความคิดเห็น • 12

  • @ЛюдмилаДатская-ц9ж
    @ЛюдмилаДатская-ц9ж 10 หลายเดือนก่อน +2

    Очень интересно и познавательно!!!

    • @viazovski
      @viazovski  10 หลายเดือนก่อน

      Спасибо!

  • @lebenswort
    @lebenswort 10 หลายเดือนก่อน +1

    Исход 24 Глава и Вечеря Господня 👍 Надо думать!

    • @viazovski
      @viazovski  10 หลายเดือนก่อน

      Да, такая очевидная связь, а мы о ней не говорим

  • @Σιλα
    @Σιλα 9 หลายเดือนก่อน +2

    Сногсшибательные мысли
    Спасибо!
    С Пасхой не до конца понятно
    Это и есть умилостивление? Или это лишь знак завета и памятование об исходе?

    • @viazovski
      @viazovski  9 หลายเดือนก่อน +1

      Хороший вопрос. И то, и другое. Пасха имеет форму умилостивления и мирной жертвы и благодаря такой форме служит знаком завета и памятованием об исходе. И как было сказано, Пасха - необходимый момент искупления из Египта, т.к. евреям надо было не только освобождение из рабства, но и покрытие из грехов. Таким покрытием и была пасхальная жертва.

    • @Σιλα
      @Σιλα 9 หลายเดือนก่อน +1

      @@viazovski Спасибо, стало понятнее

    • @Σιλα
      @Σιλα 9 หลายเดือนก่อน

      @@viazovski Остаётся непонятным про пасхального агнца. Он же указывает на жертву Христа. Пасха наша Христос, который заклан за нас. Как будто это знак, а не искупительное событие. Или я что-то недопонимаю?

    • @viazovski
      @viazovski  9 หลายเดือนก่อน +1

      Конечно, жертва животного не была реальным умилостивлением, а как и все жертвы - символом и тенью Христа

    • @Σιλα
      @Σιλα 9 หลายเดือนก่อน

      @@viazovski Спасибо за разъяснение

  • @ii-rm5fi
    @ii-rm5fi 10 หลายเดือนก่อน

    Зал не сльішно,половина вникуда

    • @viazovski
      @viazovski  10 หลายเดือนก่อน +1

      есть такая проблема