王陽明:做事就是磨練心性(王陽明和弟子的8段對話) | 古典書籍《傳習錄》解讀(人生智慧,心靈,心外無物,哲學,陽明學,儒家,王陽明心學)

[@dailyreading]

《道德經》被譽為“萬經之王”，東方"智慧之源"。天天讀書會傾力打造《道德經》人生智慧100講，內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，方便書友隨時隨地品讀作為治國、齊家、修身、為學的寶典。
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感謝大家長久以來對天天讀書會的支持。

[@陳儀禎]

有真正修為的人，端看他是否知行合一。而這知行合一的功夫，又必須透過日常生活裡的種種瑣碎磨練、印證、檢驗，否則你永遠無法知道自己「知道」與「行道」之間的差距，此亦即所謂世上煉、事上練。謝謝天天讀書會的分享，您的文案真的幾乎無懈可擊！

[@helenyuan8619]

知行合一，正心 正道 正行，知道了而能夠做到，身心才真受用，自然就健康快樂，平安成長。👌🙏

[@紅塵隱士愛蓮成癡]

🎉正確

[@bolong7656]

I we

[@a0980303646]

儒釋道本一家，真正的修行人，重要的是自己的良知良能，並不會去分別是什麼宗教派別！
修是修心，行是行動！

[@silentq3642]

说的太好了

[@recuerdos2457]

可能是本一家、但儒家思想有不敢恭維、感覺是順民訓練⋯⋯

[@marcog3529]

⁠​⁠@@recuerdos2457那時春秋戰國，所謂禮樂崩壞，這些思想都是要向君主「推銷」的，不意外。所以法家等等這些實在。孔子等算是好了，重禮教輕刑法

[@Music4u638]

十分认同😀

[@mpeng123]

​@@silentq3642thank you

[@robinshen7576]

佛法在世间，不离世间觉。感谢您的分享❤

[@宏達-h3p]

煩惱即菩提。

[@winniecheung7284]

幾百年前的心學到現在都覺得很有用，希望天天讀書會多講些王陽明心學，看了兩條影片，都係很精彩❤

[@周靈仙-i2b]

😅

[@闲-19]

修行在于日常生活中，
感恩🙋
😄🙏💖👌🌾🌹

[@Nancy_sky]

谢谢🙏老师，用认知调整行动清除心中杂草，能克已方能成己，活在当下，感恩王阳明的读书拨开云雾，阳光照进我的心田。❤😊

[@MrWangYangMing]

非常厉害，你是！

[@Nancy_sky]

太好了谢谢🙏老师对王阳明《传习录》心学n问回答清楚明了❤😊知行合一，知良知。

[@MrWangYangMing]

是的，厉害

[@leelee8816]

感恩老天爷爷 🙏🏻❤️

[@msfung9253]

早晨！多謝王阳明讀書！得益良多！要学会立志。勤学。改過。責善。修心！多謝你陪伴我謮書！❤❤😂😂〉

[@charliechan2132]

活在當下是修行。謝謝分享

[@dailyreading]

謝謝觀看支持

[@盧美華-x1d]

你解析的真好，謝謝你！

[@lisaliu2983]

一边听一边做笔记，真不错👍

[@吳小姐-e7j]

內容太棒了！❣️❣️❣️🙏🙏🙏

[@cheelopchan6076]

感谢提点，很喜欢这频道🙏

[@Xman-px9hm]

良知--我认为就是每当做事时，那自然、理性的声音...

[@鄭忠政-s4o]

法佈施 南無阿彌陀佛

[@bee-ictelu]

恩 傳習錄 我知道了

[@丘梁珺]

心學，其實來自陽明親自歷經巨量的人生磨難後，他不斷返求諸己，終於將磨難化成大智慧的進程。
這種從困厄中脫繭而出的浩然力量，原來存在於每個人心性之中。💎

[@朱淑梅-p2p]

ㄍ及9、哈哈哈哈ㄏㄌㄏㄌㄏㄏㄏㄎㄌㄋㄌㄌㄌㄏㄏㄌㄌˉㄨˉㄣˉㄣˉㄏㄏㄢ

[@Yuchuan9999]

謝謝分享

[@bee-ictelu]

格物致知誠意正心是前半段 沒時空約束 我只懂這

[@camnhan9564]

感謝分享。👍👍

[@tesstera]

经典的思想总是那么历久弥新。多谢分享！

[@yokoshima1229]

感恩分享

[@wxw4161]

佛教人：修行，修正你的行為。行為者，心行、身行。一天，24小時，動靜、坐臥；處事、待人、接物，皆為行，片刻不離修行。

[@HocTiengTrungOnlinh]

节目办得很好，点赞😊

[@VeronicaFung-d2n]

多謝.我在中學讀宋明的文學,稍知王陽明,程?的理學,致良知,心即是性,老師郤沒有再進一步的介紹和解釋.

[@Lao_Wang369]

菩提心

[@ycchung7321]

凡一切所作；舉足下足，皆是道場

[@미니-t4r]

感同身受

[@DS-sk9wb]

在此刻就像感受到一場非常真實的電影內容。
但只是不需因感受真實就抓住不放。
就像我們看電影時需要上廁所時還是可以去上廁所的．．因為非常清楚這是電影。
所以也很清楚我們的本然是沒有內容的，但可以接收到任何內容（包括認知的自我也是內容之一）
所以不是不要知道什麼，而是不需要抓住什麼。

[@msfung9253]

親愛的老師陪伴多謝的愛心！😂😂

[@林杏州]

佛法是緣起法不是因緣法。事事緣起，順應自然，活在當下；一切法都是佛法，皆是真心自性所現。

[@eileenyyy6158]

请问缘起法和因缘法有什么区别啊？

[@林杏州]

@@eileenyyy6158 緣起性空，因緣所化。人的先天精神（心性），即所謂的佛性、本性、自性。心量廣大，猶如虛空。不生不滅、無形無相、無始無終、清淨無染、無二元對立，沒有名相。所以說，一切的緣起，都是在虚空中擷取的。
因緣所生法，我說即是空。
因緣法是指在虛空中所現的幻化。
在緣起、因緣、因緣果報的概念中，我們學佛，就是要了脫幻化的生死，回歸真心本性。（個人拙見）

[@eileenyyy6158]

@@林杏州 “一切的緣起，都是在虚空中擷取的。” 是谁擷取的呢？

[@林杏州]

@@eileenyyy6158 萬法唯心所現，唯識（因緣）所變。當然是心意識所擷取。即人的見聞覺知所擷取。

[@eileenyyy6158]

@@林杏州 那植物人没有意识，他是怎么“擷取”万法保持不死的呢？

[@boothby1027]

阿彌陀佛

[@DS-sk9wb]

覺醒是一個發生。而不是追求而來，更不是有個做什麼才會得到一個叫覺醒，做什麼才能得到⋯這個是交易的概念，跟覺醒沒有關係。
在夢裏是自然醒了，而不是在夢中做了什麼才會醒。
所以是覺醒來覺醒了。但個人的自我掉了。
被沒有內容的一切吞沒了。掉進一切無限大無限小的所有。回到整體的本然。滿滿的。

[@philostreet781]

刀在石上磨，人在事上练 ❤ 15:47

[@kinchan3988]

陽明先生的哲理到處都是，林語堂先生的生活的藝術the art of living和法國大哲學家Montaigne 的書how to live your own life有異曲同工之妙，參透領悟，平常心

[@張淑鈴-m3j]

格物致知修身齊家治國平天下

[@helenyuan8619]

正心誠意，修身齊家治國平天下👌🙏

[@juezhikongjian]

“为己”不是“完成自己”，是“修为、修正自己”的意思

[@winwinzheng]

修行永遠離不開生活 六祖慧能说過 佛法在世間 不離世間覺 修行要在一切人事物中磨練自己 成就自己

[@浏影吴]

画面太美了

[@junchen9578]

就是反求自身，问心无愧，

[@engphengseow8268]

谢谢

[@cocobj8116]

❤❤🙏🙏

[@cg3535]

《心学》是儒家文化圈的世俗心理学，受益最大的也是儒家圈子里的人；
我有一个朋友是西方学术的崇拜者，他坚持读《西方心理学》治疗他的焦虑，总说很多很多的道理,好一阵坏一阵的；
后来逼迫他听了一下《心学》，他听完一句话也不说，保持了好长一段时间的沉默，做事非常笃定。后来他说中国人的文化根基决定了中国人应该读中国的心理学，西方心理学也有用只是更加适合西方人一点。

[@江秋菊-r3p]

無依無靠是每個人的基本命運 = 做事就是磨練心性 = 不自殺 命運不陣亡很困難

[@milstarchen]

有時候經一事，才可增加見聞，不經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香？

[@林杏州]

良知即是佛性

[@缜密思维]

拋開環境和時代確實很不容易堅持。比如判官執法，在沒有辯護律師和陪審團的參與下，光靠判官的內心是正邪，可以說很危險。如果他有偏見？這就是認知的問題了，可能和心靜修行關係不大了。所以凡事和環境和時代關係很重要啊。另外，職場修行理論上還是很受認可的，但具體實踐指導還是需要步驟、邏輯、系統的。如炒股票似的，高拋低吸，長期持有，道理誰都懂，但怎麼操作？怎麼盈利？那可就學問大了。這裡包含著，膽識、認知、心裡、慾望、舍得、情緒、理性等等，不是一句話就能概括全部的。

[@recuerdos2457]

追求身外物不叫修身吧🤔macro and micro亦有別

[@志勝廖]

👍👍👍

[@高國峰-n6g]

❤

[@yuyuyuhoho5908]

保守心胜过一切，凡事感恩事事皆工，如为主行，建在根基之上，这乃父之试练，它处无寻，王阳明所传乃一切以良知，有基无根，有水却寻不到源头，只是教人行善作一个有责任的好人而乙，乙非不易，事事皆学问也如主教导万事互相效力让爱神的得益处，凡事学习，皆事虚克卑耐，回转孩鲞之心先行人性之美。主啊人间大道是苍桑，天国窄路无荒凉。良知无良之人那来良知，忘却起初的爱，就忘却了原本放在心中的纯净之美，那美就是圣洁公义慈爱的天父口中之灵气，现今虽有新生却无在实际中仍一方虚空。世上有聪智如主 说皆是小学小聪智。丢弃世上小学认圣聪，而得父慧，主啊我没有什么学识也不懂什么道理，只知父慈爱主怜悯圣灵带领，天国窄路主己行，留下的是有根有基的生命永存之道，这道就是你照亮世上一切的光，那光就是美，就是良知，知道世上一切万物且在万物之上又在本乎与万物之内。无中保圣洁何人可见圣主，不求己名已利己益，天国窄路。无大小寻根诉源主同行，虽有难坚不失志，盯睛标杆进羊门。阿们。

[@linxiu66]

哈利路亞❤ Hallelujah!🙏🙏🙏

[@gloriadavis9267]

传习录gooooood

[@c645615]

知心行合一
知行合一 難在於
“知” 如沒時時放在 “心” 上 就難“行”

[@sunnywu6948]

❤✨🌹

[@Aries01000]

格物致知

[@c645615]

越多在意 就 越不自在
越多情緒 就 越難處理事情

[@SoiyinLoo]

👍🙏

[@Jerryluo0310]

只是生死流转的世俗谛善法而已。依之奉行，可得世间福报。完全是儒家文化的教化。距離佛法却是天地之別。慨嘆佛法在大陸的衰落，一众学子不得值遇真实的佛法。佛法的心学修行是从觉知觉性下手的。身體动，心知道；心有憎，知道心有憎；心有喜，知道心有喜；心散乱，知道心散乱。此時的一个重點是以心为所缘主体，以外境为次要所緣或者说是背景。长期这样练习你將能夠观到心，看到身是身，心是心，其中沒有一个我。继续修你将看到心识的生灭起落，无常变化。此种生灭变化压迫你的心，使你观到苦。需要说明一点的是，因為你可以观到心了，你就从每天做梦的迷者转变成了知者，由此外境将不能轉你，你心识的境界一起，你的觉性就生起，境界就灭去。此种看见是直觉的層面而非思維层面。當你能看到无我，无常，苦时，实相般若就生起來了，你就变成了智者。再观下去你的心识会趋向中舍的状态。再下去，根本智将生起，你将亲历能所双亡的真如法身，也就是悟道了。這时你已从凡夫转为圣人了。這就是佛法四念处的修法，也是禅宗直指心性的法门。

[@cathyxu3243]

感谢您的总结和解释， 好像我懂了一点， 还需要修炼。 🙏

[@Jerryluo0310]

@@cathyxu3243 若有心禪修，我強烈推薦隆波帕默尊者的法谈。在youtube 上有很多。我听了尊者二百多个法谈，我还在听。在我接觸過的大小乘显密禪法中。尊者的禪法是最好的。

[@高奇-i2w]

「理學」、「心學」是將「儒學」擴展提升到「宗教哲學」的位階。其後影響不小，甚至可說讓明朝覆滅的主要因素之一。
「儒學」自漢武帝獨尊儒術以來，一直是中國政治管理的「倫理規範」。也就是著重「執行」並不需啥「宗教哲學」的理論依據。
「心學」將「儒學」的行為「倫理規範」提升至「道德天理」的位階，甚至「凌駕皇權」。
明朝的官僚甚至用天理指責皇帝的不是，也就是「理學」凌駕「皇權」。
皇帝雖然一再殺雞儆猴，但言官仍然有「天理」附身，毫不懼死前仆後繼。把皇帝搞煩了，乾脆不上朝並引入宦官勢力與儒學的官僚體制對抗。明朝也就在黨爭與宦官亂政的情況下滅亡了。
日本事實上學習中華文化，是在明亡後遺臣流亡日本所傳過去的「朱學」與「陽明學說」。
只是「心學」對中國與日本的影響完全不同。在中國造成「理學」凌駕「皇權」。
在日本則被用來對「武士的洗腦」達到哲學天理的位階，也激發了日本武士到軍國主義的道路狂奔而無法駕馭。

[@dalongwang-u9e]

听起来容易 做起来很难 过两天就忘了

[@dailyreading]

忘記了就回來多聽聽，就想起來了。

[@維根斯坦路維汀]

‘’發‘’是實用的日常修練，但王陽明的理論基礎是有問題的。

[@周鴻松]

如做股票的人~看k線爬山；往往有誤~把自己當成股市山，是k線來爬自己~則漲跌了然於胸~

[@ycchung7321]

心田先祖種
福地後人耕
意在斯乎！意在斯乎！！

[@崇华堂道德会乐龄活动]

哪，中国人流行阅读传习录👍👍👍

[@tinaqt8463]

字幕有錯別字

[@許修華-c6h]

除草的翻譯應該是有問題的，所謂除草是弟子在問他善惡之辨時的問題。因為王陽認為無善惡，所以弟子問若無善惡那除草不是除惡嗎?怎麼會無善惡.....才有除草之問

[@旅行者-y7b]

阳明先生的事上炼是做事，不是给资本家当螺丝钉。

[@haroldlbc]

磨练心性是为了什么？不可能永远磨练

[@dailyreading]

為了更好的自己。😂

[@LouieKuo]

羅胖的讀書兩種模式也拉進來了哦...😅

[@欣媛黎]

這麼會說。改天你也被工作霸凌看看。記得那叫修行

[@mingxing3033]

王阳明也可以说是就是在经过职场霸凌之后才悟道的

[@gbasps2]

你知道王陽明被鬥得多慘嗎

[@盧本至]

傳習金錄！好似論語、壇經、金剛經。
傳習錄！
似出自論語，子曰：吾日三省吾身，傳不習乎？與人謀不忠乎？與朋友交不信乎？
子曰：學而時習之，悅、樂、不慍、亦君子乎？
文化，以文書教人「知善」之行為稱文化。
知善之人稱文化人即文明人。
致良知即格物「致良知」，良知即善知識。大學之道，止於至「善」，善同膳，意得食（會意字）
知行合一即傳而習之，學而「時習之」。時候到了就實習，知行合一。
壇經教人，善知識。主張反省反思禪定，知懺悔不二過，用不二（知二端而執著是非善惡二端）解決問题。
金剛經教人，須菩提。在精進（大學）、禪定（有所不得反思）、智慧（得到最快速的好方法解決問題。）
金剛經、壇經、論語中之子曰，皆不立文字的開示。不立文字。
金剛經在四五百年後才有「錄」成經書。
壇經由盧惠能孫徒法海所「錄」成經書。
論語由孔丘孫孔伋所「錄」成書。
凡不是親乎著之書，尤其是門下。皆選善的說，有添油加醬之嫌！
惟智者悟覺；愚者迷信。
讖四步驟（精進文化四步驟）：
一、學，學習人所言、所書。
二、問，問老師、找書解。
三、見、看見別人能實踐、自己能實習成功。
四、識，識於合乎邏輯而能執行的事情並記在心中不忘，稱做知識，即個人常識。
習，儒䆁道三家哲學（能折口解決問題之學30年得惠能心傳）尊易經書之以天地人三德（有己善、有人說悪）守贞用以抗帝辛得利成功（夬卦）
周公以「禮」教育成王及公侯王國統治人民。
孔丘以「恕」教育人民及魯公
老子以柔、慈、儉教育人民及楚王。
惠能教人精進善知識，懺悔不二過、不二法門去苦。
悉達多教人精進智慧（須菩提）、釋迦牟尼、關法無我去苦。
故，知之為知之。
希望小編，不引用尚未定義的人言或章文以實踐精神完成大大的編。編成洪範。

[@Wds1314]

工作中修行？你怕不只是996，还要007!

[@李若兮-e1f]

心学还是来源于佛法，更加浅显和落地，是佛法在世间法的延伸，法在宇宙之间，历来大贤圣人通过不同的法门，去了悟罢了！

[@紅塵隱士愛蓮成癡]

正確🎉

[@paulwu1301]

佛法是大而无外，小而无内的。

[@rib-bat8147]

看完這部影片，跟柯文哲前天在嘉義女中和學生的對話，幾乎有八成相似，他也推薦學生要多去讀論語、孟子、春秋戰國~從書中體會對人處事的方法，他應該也是從市政體會很多修行吧

[@攝氏度4]

目前中國主流不走這一套

[@wuming9151]

哈哈 中国土共要学 习思想

[@laimom9171]

用聖人的智慧當我的軸心，待人處物，皆以。中庸之道

[@taijistar9052]

开篇先说日本人学习王阳明，是想说明什么？中国人为了说明什么理论或成就的重要性，常用外国人怎么看。这就是文化自信？

[@xli4608]

开篇同感。往后听了一会儿，感觉更很肤浅。心学还是王德峰讲得好

[@freemr9914]

王陽明思想偏激，被稱異端不過分。❤

[@paulduh1565]

偏激你個頭啦！
智障

[@Riyara988]

Ko Hwee Lin 是真的Vision Pro 吗，还是敢做真实自己。
ko Hwee Lin她不找我麻烦,骚扰我孩子朋友，还有Service Charge & SST 她有本事坑我，就要准备给我唱，真的是她自找的。
怀孕了也不知道她老公知不知她做这么丑事。

[@哥吉拉-z4h]

但中國人都在研究習語錄..😑😑

[@brucechou7227]

還是西洋派叔本華的觀念對胃口，也較符合人性。　亡羊明太強調北懶良知，忽略人性惡的一面，過於做作理想化

[@水库野餐]

😅

[@winna6421]

让华夏子弟跟容易接受的方式，其实基督教导的很多东西跟这个很像，更容易领受和学习。我们也在工作中修行，提升属灵的生命。致良知，就是我们的不违背神的训诲迎合神的话语也就是爱。

[@c645615]

佛在那裡？
佛 在當下 當下便是 佛

[@佩如王-o5f]

日本人閱讀王陽明心學真的有用嗎？躺平族越來越多

[@彭健忠-c3i]

陽明學的歷煉
是磨煉習性，不是磨煉心性
有些習性是無心的
有些習慣也是非心的

[@tanemil8200]

感謝分享。👍👍

[@盧本至]

傳習金錄！好似論語、壇經、金剛經。
傳習錄！
似出自論語，子曰：吾日三省吾身，傳不習乎？與人謀不忠乎？與朋友交不信乎？
子曰：學而時習之，悅、樂、不慍、亦君子乎？
文化，以文書教人「知善」之行為稱文化。
知善之人稱文化人即文明人。
致良知即格物「致良知」，良知即善知識。大學之道，止於至「善」，善同膳，意得食（會意字）
知行合一即傳而習之，學而「時習之」。時候到了就實習，知行合一。
壇經教人，善知識。主張反省反思禪定，知懺悔不二過，用不二（知二端而執著是非善惡二端）解決問题。
金剛經教人，須菩提。在精進（大學）、禪定（有所不得反思）、智慧（得到最快速的好方法解決問題。）
金剛經、壇經、論語中之子曰，皆不立文字的開示。不立文字。
金剛經在四五百年後才有「錄」成經書。
壇經由盧惠能孫徒法海所「錄」成經書。
論語由孔丘孫孔伋所「錄」成書。
凡不是親乎著之書，尤其是門下。皆選善的說，有添油加醬之嫌！
惟智者悟覺；愚者迷信。
讖四步驟（精進文化四步驟）：
一、學，學習人所言、所書。
二、問，問老師、找書解。
三、見、看見別人能實踐、自己能實習成功。
四、識，識於合乎邏輯而能執行的事情並記在心中不忘，稱做知識，即個人常識。
習，儒䆁道三家哲學（能折口解決問題之學30年得惠能心傳）尊易經書之以天地人三德（有己善、有人說悪）守贞用以抗帝辛得利成功（夬卦）
周公以「禮」教育成王及公侯王國統治人民。
孔丘以「恕」教育人民及魯公
老子以柔、慈、儉教育人民及楚王。
惠能教人精進善知識，懺悔不二過、不二法門去苦。
悉達多教人精進智慧（須菩提）、釋迦牟尼、關法無我去苦。
故，知之為知之。
希望小編，不引用尚未定義的人言或章文以實踐精神完成大大的編。編成洪範。