Т.А.Касаткина 11.11.2018 выступила с докладом "Философия греха в "Преступлении и наказании" на 43-й конференции "Достоевский и мировая культура" в Санкт-Петербурге.
Как это созвучно тому, что я каким-то образом за многие годы чтения православной литературы выявила для себя. Это мне не открывалось. Многие термины мы понимаем по-своему, как правильно отметила Татьяна Александровна о любви. Это же верно и с послушанием, смирением, добром, своим собственным я. Поэтому яасто хочется как лучше, а получается как всегда.
Большое спасибо за это замечательное видео с Татьяной Александровной Касаткиной. Её идеи помогают гораздо-гораздо адекватнее понять, что хотел сказать Ф.М. Достоевский.
Здравствуйте: так как преподает Достоевского Татьяна Александровна означает уничтожение идеи Достоевского, и всего его творчества. Фантазии Татьяны Александровны безграничны и никакого отношения к Достоевскому не имеет. Другими словами Татьяна Александровна уничтожает творчество Достоевского. То есть, полностью и безвозвратно.
Уважаемая г-жа Касаткина, Вы натоящая патриотка--интеллектаулка своего народа! Глубокий поклон Вам! Надеюсь Вы прочтете эту мою запись. Я хочу задать Вам вопрос, ответ на которого я не нохожу прочитав Достоевского. Филосовская, социально--психологическая мысль в российском обществе, особенно среди аристократии и интеллектуальной элиты, можно разделить в два эпоха: до Достоевского и после Достоевского. Если додосоевскую эпоху можно охарактеризовать как период тумана в самопознании российского общества, исходящий из подразумений на подсознательном уровне, то период во время и после Достоевского можно называть эпохой кристаллизации самопознания российского общества. А сейчас мой вопрос: «Какие пути решения видел Достоевский для личностных проблем в российском обществе? Какую тропу раскаяния для грешников начертил Достоевский? А может быть он оставил эту миссию на будущие поколения, да и из--за этого Россия конца XIX и начала XX века, будучи на пороге собственного ренесанса, так и не смогла переступить этот порог, отклонилась от верной пути и оказалась в паутине пищеварительной философии красной мрази?» Буду безгранично благодарен, если ответите. С уважением...
Много заблуждения как в понимании греха так и в понимании сути монахини Терезы... Но проблема разделения людей по " степени грешности" , конечно, главная у Федора Михайловича Достоевского...
Татьяна Александровна Иуда Достоевского, которого она предала, и продолжает предавать, и искажать его творчество. Такое детское понимание творчества Достоевского. Просто позор Татьяне Александровне.
Не согласен. Я знаю её лично уже двадцать лет - очень даже приятный во всех отношениях человека! 25.05.2019 Т.А.Касаткина в Старой Руссе поделилась с вдохновляющей искренностью мнением о Ф.М.Достоевском. th-cam.com/video/S175N1JivdI/w-d-xo.html
Спасибо большое! Благодарю Вас за передачу!
Как это созвучно тому, что я каким-то образом за многие годы чтения православной литературы выявила для себя. Это мне не открывалось. Многие термины мы понимаем по-своему, как правильно отметила Татьяна Александровна о любви. Это же верно и с послушанием, смирением, добром, своим собственным я. Поэтому яасто хочется как лучше, а получается как всегда.
Большое спасибо за это замечательное видео с Татьяной Александровной Касаткиной. Её идеи помогают гораздо-гораздо адекватнее понять, что хотел сказать Ф.М. Достоевский.
Приглашаю посмотреть ещё одно её интересное интервью в Старой Руссе - в конце ролика - th-cam.com/video/gQ1zpqI60GQ/w-d-xo.html
@@kofyrinБольшое спасибо! Обязательно посмотрю.
Здравствуйте: так как преподает Достоевского Татьяна Александровна означает уничтожение идеи Достоевского, и всего его творчества. Фантазии Татьяны Александровны безграничны и никакого отношения к Достоевскому не имеет. Другими словами Татьяна Александровна уничтожает творчество Достоевского. То есть, полностью и безвозвратно.
Уважаемая г-жа Касаткина, Вы натоящая патриотка--интеллектаулка своего народа! Глубокий поклон Вам!
Надеюсь Вы прочтете эту мою запись. Я хочу задать Вам вопрос, ответ на которого я не нохожу прочитав Достоевского.
Филосовская, социально--психологическая мысль в российском обществе, особенно среди аристократии и интеллектуальной элиты, можно разделить в два эпоха: до Достоевского и после Достоевского. Если додосоевскую эпоху можно охарактеризовать как период тумана в самопознании российского общества, исходящий из подразумений на подсознательном уровне, то период во время и после Достоевского можно называть эпохой кристаллизации самопознания российского общества. А сейчас мой вопрос: «Какие пути решения видел Достоевский для личностных проблем в российском обществе? Какую тропу раскаяния для грешников начертил Достоевский? А может быть он оставил эту миссию на будущие поколения, да и из--за этого Россия конца XIX и начала XX века, будучи на пороге собственного ренесанса, так и не смогла переступить этот порог, отклонилась от верной пути и оказалась в паутине пищеварительной философии красной мрази?»
Буду безгранично благодарен, если ответите. С уважением...
Много заблуждения как в понимании греха так и в понимании сути монахини Терезы... Но проблема разделения людей по " степени грешности" , конечно, главная у Федора Михайловича Достоевского...
Татьяна Александровна Иуда Достоевского, которого она предала, и продолжает предавать, и искажать его творчество. Такое детское понимание творчества Достоевского. Просто позор Татьяне Александровне.
Не переживайте - Вы тоже правы !...
Противная дама
Не согласен. Я знаю её лично уже двадцать лет - очень даже приятный во всех отношениях человека! 25.05.2019 Т.А.Касаткина в Старой Руссе поделилась с вдохновляющей искренностью мнением о Ф.М.Достоевском.
th-cam.com/video/S175N1JivdI/w-d-xo.html
@@kofyrin Татьяна Александровна Касаткина заслуживает звания "Иуда" Достоевского за ее предательство писателя