ونعم والله بالسبعان..... هل فزعه هل نخوه هل شجاعه ....ما ينسون الرفيق والخوي ...يا سعد من يخاويله سبيعي ... ناصر الفراعنه رجال قرم وشهم وله هيبه ومنزله بين القبايل محبكم اليامي
الشاعر ناصر شاعر اصيل وبليغ الكلام ..وكما قالت العرب فصيح اللسان منبر الفكرة .. فك الله اسر محمد ابن ذيب شاعر يقول ما في قلبه كلمة الحق سباقة عنده . ولكن للأسف لا حياة لمن تنادي هكذا نحن العرب نمتنع ونفتن مع بعضنا على الحق
ما في العرب واحدٍ ما هوب يخطي يا ابيض الجيب=كم قوّمَ الحلم فينا من عَوَج نفسٍ غشيمة الناس من عصر ابو زيد وعصر ذياب وكليب=ما احدٍ سلم من خطا نفسه لو فْعوله عديمه ما زالوا الناس فيهم مخطيٍ يا شيخ ومْصيب=يا كم ذيبٍ يخاتلهم بجلدٍ من بهيمه اهل الحكي في ينابيع الصفا منهم حثاريب = ومثلك يطير السعد ما يلتفت لأهل النميمة هذا وصلوا على أزكى بني آدم مناسيب = ما رف جفن وما قامت على البيدا مقيمه وعداد ما ناحت الورقا على خضر النبانيب = شدواً وما سائل الطرقي حميمُ عن حميمه صح لسانك وبيض الله وجهك يالفراعنة
يستاهل الفزعة الشلعر محمد ابن الذيب بشتى الطرق والعفو عند المقدرة من شيم العرب والله يفك عوقه ويرده لعياله واهله وجماعته سالم غانم قريبا انه سميع مجيب. ناصر الدوسري
هذه القصيده ... فخمه .. اعتقد ان ناصر يريد .. من الشعراء ان يتفحصوا قصيدته بيت بيت ... ولكن للاسف الشعر النبطي اصبح كلمات سهله .. كلن يجرها .. تحيه للشاعر الفحل .. ناصر الفراعنه
وكعادتك وكما عهدتك ماتجيب إلا الجزل يالجزل ,, جزله من راس جزل درةٍ مكنونه شامخة عانق عنان السماء إبداعا وتألقا وتجليا بها الحكم الصادقه من واقع التجارب والمراس صح لسانك مليون ولا يسدون يا أبوفارس اللهم فك أسر أبن الذيب وكل مظلوم
حاتم من كرمه ذبح حصانه لضيوفه فكيف الشيخ حمد والشيخ تمتم يوم تجي يمه النخوه وهو قد النخوه نحط نخوتنا مع الشعر ناصر الفراعنه علما بان كرمكم على الارض وانتم كفوا لهذا الكرم
بيض الله وجهك يا اخ ناصر عز الله انك اسد واذ كان الشيخ يعرف معنى كلامك والله ما يوقف ابن لذيب ساعه في السجن // اخوكم من اليمن // والله ما يستاهل ابن الذيب يحطونه في السجن الله المستعان
كفوا ياناصر وماهي غريبة عليك ومن غيرقصور في ربعه ياااام والله وملااااييين النعم فيكم وعسى الله يفك اسره في هذا الشهر الكريم سعد عبدالله الرساسمه الشهراني
اخوي ناصر مناصر .. انا اعرف منتدى ناصر الفراعنه وانت مشرف هناك ، سبق وان زرت المنتدى ، وفيه كم هائل من شرح قصايده .. الرجاء كل الرجاء يا اخوي ناصر اذا احد نزل شرح لهذي القصيده .. ولا عليك امر ترمي الرابط هنا .. وتخلي الكل يستفيد من المدرسه العظيمه ، لاني انغبن بكل كلمه تمر ولا افهمها
على كل حال سأشرح لكم قول الفراعنة " أمرٌ قرعتُ لهُ عن شدةٍ حمر الظنابيب" تقول العرب قديماً قرع ظنابيب الأمر : أي ذللــه وسهله وعسفه وأدبه وأضاف كلمة "حمر" أي أنه أمر جديد فالعرب قديما تقول أثراً أو جرةٌ حمراء أي جديدة فكأن الفراعنة يقول للناس أنه قد ذلّل أمراً عظيماً بوادره جديدة رغم أنه أتاه في عز ضعفه وشدته هذا ظني والله سبحانه وتعالى أعلم وفي الاخير لماذا لا يكتب هذا الرجل باللغة العربية ما دام بهذه البلاغة ؟ !!!! شيء غريب فعلاً
يبدو لي عندك مشكلة في التفريق بين الأشخاص والقبائل لو طلبوا من قبيلة تميم راحوا لشيوخ القبيلة والطلب هنا بصفته ولي عهد ومن سجن الحطيئة هو الفاروق ولو فهمت سبب السجن ما تجرأت تفتخر به تحياتي
استحباب العزلة عند الفتن وخوف المسلم على دينه 🌟 قرأت الحديث التالي والذي أخرجه البخاري ولم أفهم معناه ، وهذا الحديث فيما معناه: (سيأتي زمان يكون خير مال المسلم غنيمات يأوي بها إلى الجبال فاراً بدينه من الفتن).أرجو أن توضحوا لي معنى هذا الحديث. الحمد لله شرح الحديث : هذا الحديث رواه البخاري في عدة مواضع من صحيحه منها ( 7088 ) كتاب الفتن ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَن ) . وروى مسلم في صحيحه نحوه ( 1888 ) عن أبي سعيد الخدري أيضاً رضي الله عنه الله عنه أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ. قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنْ الشِّعَابِ يَعْبُدُ اللَّهَ رَبَّهُ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ ) . قوله : (شَعَفَ الْجِبَالِ ) أي : رؤوس الجبال . وَأَمَّا ( الشِّعْب ) : فَهُوَ مَا انْفَرج بَيْن جَبَلَيْنِ . قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم ( 13/34) : وَلَيْسَ الْمُرَاد نَفْس الشِّعْب خُصُوصًا ; بَلْ الْمُرَاد الانْفِرَاد وَالاعْتِزَال , وَذَكَرَ الشِّعْب مِثَالا لأَنَّهُ خَالٍ عَنْ النَّاس غَالِبًا اهـ. والحديث يدل على أفضلية العزلة عن الناس وترك الاختلاط بهم ، في حال خوف المسلم على دينه لكثرة الفتن ، بحيث إنه لو خالط الناس لا يأمن على دينه من أن يرتد عنه ، أو يزيع عن الحق ، أو يقع في الشرك ، أو يترك مباني الإسلام وأركانه ، ونحو ذلك . قال الحافظ ابن حجر في الفتح (13/42) : وَالْخَبَر دَالّ عَلَى فَضِيلَة الْعُزْلَة لِمَنْ خَافَ عَلَى دِينه اهـ . وقال السندي في حاشيته على النسائي (8/124) : فِيهِ أَنَّهُ يَجُوز الْعُزْلَة بَلْ هِيَ أَفْضلُ أَيَّام الْفِتَن اهـ . وفي الحديث الثاني المذكور آنفاً جعل النبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم المؤمنَ المعتزلَ يتلو المجاهد في سبيل الله في الفضيلة ، قال الحافظ في الفتح ( 6/6 ) : وَإِنَّمَا كَانَ الْمُؤْمِن الْمُعْتَزِل يَتْلُوهُ فِي الْفَضِيلَة لأَنَّ الَّذِي يُخَالِط النَّاس لا يَسْلَم مِنْ ارْتِكَاب الآثَام ، وَقَدْ تكون هذه الآثام أكثر من الحسنات التي يحصلها بسبب اختلاطه بالناس . ولكن تفضيل الاعتزال خاص بحالة وقوع الفتن اهـ بمعناه . وأما العزلة في غير وقت الفتن وخوف المسلم على دينه فاختلف العلماء في حكمها ، وذهب الجمهور إلى أن الاختلاط بالناس أفضل من العزلة واستدلوا على ذلك بعدة أدلة ، منها : 1- أن ذلك هو حال النبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم ، والأنبياء من قبله صلوات الله وسلامه عليهم ، وجماهير الصحابة رضي الله عنهم . شرح مسلم للنووي ( 13/34) . 2- ما رواه الترمذي ( 5207 ) وابن ماجه ( 4032 ) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2035 ) . قال السندي في حاشيته على ابن ماجه ( 2 / 493 ) : الْحَدِيث يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْمُخَالِطَ الصَّابِرَ خَيْرٌ مِنْ الْمُعْتَزِل اهـ وقال الصنعاني في سبل السلام ( 4/416 ) : فيه أفضلية من يخالط الناس مخالطة يأمرهم فيها بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحسن معاملتهم فإنه أفضل من الذي يعتزلهم ولا يصبر على المخالطة اهـ 3- ما رواه الترمذي (1574) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِعْبٍ فِيهِ عُيَيْنَةٌ مِنْ مَاءٍ عَذْبَةٌ فَأَعْجَبَتْهُ لِطِيبِهَا . فَقَالَ : لَوْ اعْتَزَلْتُ النَّاسَ فَأَقَمْتُ فِي هَذَا الشِّعْبِ ، وَلَنْ أَفْعَلَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : ( لا تَفْعَلْ ، فَإِنَّ مُقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهِ فِي بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَامًا . أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ الْجَنَّةَ ؟ اغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ . مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (1348). 4- ما يحصله المسلم في المخالطة من المصالح الشرعية من مَنَافِع الاخْتِلاط بالناس كَالْقِيَامِ بِشَعَائِر الإِسْلام وَتَكْثِير سَوَاد الْمُسْلِمِينَ وَإِيصَال أَنْوَاع الْخَيْر إِلَيْهِمْ مِنْ إِعَانَة وَإِغَاثَة ونَحْو ذَلِكَ . وشُهُودِ الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَة وَالْجَنَائِز وَعِيَادَة الْمَرْضَى وَحِلَق الذِّكْر . . . وَغَيْر ذَلِكَ . فتح الباري ( 13/43 ) شرح مسلم للنووي (13/34). والله الموفق ، والله تعالى أعلم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . موقع الإسلام سؤال وجواب للشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله
اللي فيه عيب يزعل لا قال الناس فيك عيب. واللي مجرد من العيب ما يزعل لا قال الناس انت فيك عيب. اشكر ناصر الفراعنه على هذي القصيده الجميله. بس ودي انه ما كثر مدح ورجا. فيه ناس لو ترجاها دهر ما كنك ترجيتها. الكفو كفو والردي ردي ومن عادت الضباع سوء الأطباع. تميم قبيله نفتخر فيها مير البلى لا صار الردي من تميم وين تلقا لك مناصر يازعيم(بن الذيب ).
انت ياللي تحتي ايش سوا لك بني يام. لكن للأسف هالمواقع خلت اللي مايسوى يتكلم. بيض الله وجهك يابو فارس في فعلك في خويك. الأخوه صعبه على السلق ولكنها هينه على من يعرفون معنى الأخوه والرفاقه.
منصور يا ناصر الفراعنه! اقسم بالله لو ان محمد بن الذيب قاتل ابي لعفوت عنه لاجل غيرتك وفصاحة لسانك! كثر الله خيرك وبيض الله وجهك ! لان لم اسمع منك الا كل غانمة! واشهد الله اني احبكما بالله انت وابن الذيب!
الامر الثاني انه ذكر في قصيدته الخيل ان جدة الصحابي الجليل صاحب المعلقة لبيد العامري رضي الله عنه من المعلم ان سبيع الكرام تدعي الانتساب الى بني عامر وهم لا يعلم الى اي فرع ( نمير - كلب - كلاب - كعب ) وكيف ينسب نفسة الى صحابي جليل وهو لا يعرف نسبة ومع العلم ان خليل الشبرمي يلتقي بنسبة مع ال ثاني في الجد معضاد بن ريس
الي يقول ليه تمدحه طيب تبغاه يسبه 😂😂 هو ميستاهل المدح مير محمد بن ذيب خوي ناصر الفراعنه ف ناصر قال القصيده وقعد يمدحه علشان يفكه يعني تخيل معي لو ناصر سبه كيف بيطلع ابن ذيب ؟ ناصر قال القصيده لعيون ابن ذيب ولا ذا ميستاهل المدح بس ناصر زي متقول ضحا لأجل خويه ❤❤
بني عامر الرجالات العباعيب ... أهل القباب الحمر... ذروة هوازن أنشدت مُتفجِّسا لله درك يا ابو فارس ، انت شاعر قيس عيلان و ما دونك احد تحيتي لك من ولد عمك الجشمي اهل الشاوية المغرب
آلله يفكـ أسر محمد بن آلذيب .. يآأخوآن إدعو له حتى لو مآتطيقونه وآلآ مآتحبونه .. ترآكم تكرهون شعره مآتكرهونه بشخصه .. إدعو له ترى ورآه أمه تبكيه .. وحرمته تبكيه .. وعياله بيطلعون على آلدنيآ وهو مسجون .. عليكم بآلدعاء له بالخروج من السجن .. اللهم أفرج عن محمد بن الذيب .. وأطلق سراحه من سجون قطر .. يآحي يآقيوم يآذآ آلجلآل والإكرآم ..
ونعم والله بالسبعان..... هل فزعه هل نخوه هل شجاعه ....ما ينسون الرفيق والخوي ...يا سعد من يخاويله سبيعي ... ناصر الفراعنه رجال قرم وشهم وله هيبه ومنزله بين القبايل
محبكم اليامي
الشاعر ناصر شاعر اصيل وبليغ الكلام ..وكما قالت العرب فصيح اللسان منبر الفكرة .. فك الله اسر محمد ابن ذيب شاعر يقول ما في قلبه كلمة الحق سباقة عنده . ولكن للأسف لا حياة لمن تنادي هكذا نحن العرب نمتنع ونفتن مع بعضنا على الحق
الله يرحمها ويغفر لها ولجميع موتى المسلمين
ما شااااء الله تبارك الله .. اذكروااا الله .. ابدعت ابدعت ابدعت يا ناصر الشعررر والادب ..
جزاه الله خيراً
والله يفك أسر كل مسلم
الله يفك اسره ويصلح احوال المسلمين . صح لسانك ي ناصر اكرم من لحى انشاء الله مجاب ومثاب
والله مليون نعم بني تميم تحياتي من سناعيس ل بني تميم 👑
ما في العرب واحدٍ ما هوب يخطي يا ابيض الجيب=كم قوّمَ الحلم فينا من عَوَج نفسٍ غشيمة
الناس من عصر ابو زيد وعصر ذياب وكليب=ما احدٍ سلم من خطا نفسه لو فْعوله عديمه
ما زالوا الناس فيهم مخطيٍ يا شيخ ومْصيب=يا كم ذيبٍ يخاتلهم بجلدٍ من بهيمه
اهل الحكي في ينابيع الصفا منهم حثاريب = ومثلك يطير السعد ما يلتفت لأهل النميمة
هذا وصلوا على أزكى بني آدم مناسيب = ما رف جفن وما قامت على البيدا مقيمه
وعداد ما ناحت الورقا على خضر النبانيب = شدواً وما سائل الطرقي حميمُ عن حميمه
صح لسانك وبيض الله وجهك يالفراعنة
بيض الله وجهك .. والله يفك آسره .. بس كان بودي لو التسجيل أفضل ولكن لاهنت
والله بن الذيب شاعر ورجل نضيف الله يستر حاله ويفك اسره جميع اهلي في السودان يدعون له والشكر للفراعنة الشاعر الكبير علي قصيدته الرائعة ومعدنة الاصيل
كفو ياناصر الفراعنه بيض الله وجهك
ويامحمد بن الذيب عسى الله يفك عوقك ويردك لعين ترجيك وعين امييمتك
تكفون تكفون همي وصل تيما .كفووو يا ابو فارس وقفت بطل .الله يفك اسر ابن الذيب .العفو من صفات الكرام.
يستاهل الفزعة الشلعر محمد ابن الذيب بشتى الطرق والعفو عند المقدرة من شيم العرب والله يفك عوقه ويرده لعياله واهله وجماعته سالم غانم قريبا انه سميع مجيب. ناصر الدوسري
ونعم والله يابو فاس شاعر ولامثلك نطق شعر قصيدة ومفردات جميله. اشكر اخوي مناصر ناصر على ابداعه. تحياااتي ( الشمري )
بيض الله وجهك ياناصر الفراعنه وبيض الله وجه مناصر ناصر كفو يالاد سبيع قصيدة جزله مايقولها غير شاعر متمكن
حنا سبيع اهـل الوفـاء والكرامـة = ميقاقنا يجلي غبـن كـل مغبـون
واهل الكرم والطيب واهل الشهامة = حنا هل الفزعات وابليـس ملعـون
وحنا هـل الغلبـا وهـذي علامـه =لهل الشجاعة والمخاليـق يـدرون
الله جعلـنـا للمـعـادي كعـامـه=وفعولنا تبري حشا كـل محـزون
من خلقـت الدينـا ليـوم القيامـ=هذروة سنام المجد لسبيع مضمـون
العز ربعـي ماخذيـن(ن) سنامـه = اكبار ولا صغـار بالعـز يمشـون
راس السبيعي يعتلـي كـل هامـه =للجـار فـي وللمعاديـن طاعـون
هذه القصيده ... فخمه .. اعتقد ان ناصر يريد .. من الشعراء ان يتفحصوا قصيدته بيت بيت ...
ولكن للاسف الشعر النبطي اصبح كلمات سهله .. كلن يجرها ..
تحيه للشاعر الفحل .. ناصر الفراعنه
صح لساانك فرعوون الشعر
والله آنك فخر لكل سبيعي الله يحفظك
تسلم
وكعادتك وكما عهدتك ماتجيب إلا الجزل يالجزل ,, جزله من راس جزل
درةٍ مكنونه شامخة عانق عنان السماء إبداعا وتألقا وتجليا
بها الحكم الصادقه من واقع التجارب والمراس
صح لسانك مليون ولا يسدون يا أبوفارس
اللهم فك أسر أبن الذيب وكل مظلوم
بيض الله وجهك يا ناصر الفراعنه تكفى يا تميم اسرع علينا با الفراج عن ابن الذيب
تسلم يمينك بالكتابه ويسلم السانك بالفزعه الله يفك اسره قولو امين
ونعم بيام وسبيع
وتسلم ياراعي المقطع
والمفروض مثل هالفتن ماتصير
عموما الله يكتب الي فيه خير
كلامك سليم وبيض الله وجهك
صح اللسانك يا ناصر وجزاك الله خير هذا عشمنا فيك وانشالله يسمع صوتك من يهمة الامر وانا اطلب بالافراج عن ابن ذيب
بيض الله وجهك يا ناصر الفراعنه قصيدة قوية جدا والله يفك اسر بن الذيب
الله يفك عوقك يابو حمدان
وبيض الله وجهك يبو فارس على وجه الخصوص
حاتم من كرمه ذبح حصانه لضيوفه فكيف الشيخ حمد والشيخ تمتم يوم تجي يمه النخوه وهو قد النخوه نحط نخوتنا مع الشعر ناصر الفراعنه علما بان كرمكم على الارض وانتم كفوا لهذا الكرم
بيض الله وجهك يابوفارس .. ويستاهل ابن الذيب والله يفك عوقه
فعلا هذي الصداقه ولا بلاش الله يجمعكم ببعض
استغرب من اللي يقول جزلة ووافية .. ياجماعة قصائد هذا الرجل تحتاج لدراسة قبل الحكم عليها فهو شيخ الترميز في هذا الزمان
بيض الله وجهك يا اخ ناصر عز الله انك اسد واذ كان الشيخ يعرف معنى كلامك والله ما يوقف ابن لذيب ساعه في السجن // اخوكم من اليمن // والله ما يستاهل ابن الذيب يحطونه في السجن الله المستعان
صح لسانك
واقوى قصيده سمعتها لو كان القائها باللغة العربية لكانت اقوى من قصيدة الاخطل التي ينخاء فيها ابن مروان
مشكور ياناصر مع تحيات رجال اليمن
كفوا ياناصر وماهي غريبة عليك ومن غيرقصور في ربعه ياااام والله وملااااييين النعم فيكم وعسى الله يفك اسره في هذا الشهر الكريم
سعد عبدالله الرساسمه الشهراني
والله وقفة قليل يسويها ماهيب غريبه على ناصركل من قابله يحبه
كفو ياناصر اشهد انك ذيب صح لسانك وابن الذيب والله كفوووو ويستاهل
اخوي ناصر مناصر .. انا اعرف منتدى ناصر الفراعنه وانت مشرف هناك ، سبق وان زرت المنتدى ، وفيه كم هائل من شرح قصايده .. الرجاء كل الرجاء يا اخوي ناصر اذا احد نزل شرح لهذي القصيده .. ولا عليك امر ترمي الرابط هنا .. وتخلي الكل يستفيد من المدرسه العظيمه ، لاني انغبن بكل كلمه تمر ولا افهمها
ما قصرت على كل حال .. صح لسانك ..
ممكن سؤال !! الأخ اسمه ناصر الـفــراعــنــة لــيــه ؟
لازم تحطون ترجمة بقصايد الفراعنة
على كل حال سأشرح لكم قول الفراعنة " أمرٌ قرعتُ لهُ عن شدةٍ حمر الظنابيب"
تقول العرب قديماً قرع ظنابيب الأمر : أي ذللــه وسهله وعسفه وأدبه
وأضاف كلمة "حمر" أي أنه أمر جديد فالعرب قديما تقول أثراً أو جرةٌ حمراء أي جديدة
فكأن الفراعنة يقول للناس أنه قد ذلّل أمراً عظيماً بوادره جديدة رغم أنه أتاه في عز ضعفه وشدته
هذا ظني والله سبحانه وتعالى أعلم
وفي الاخير لماذا لا يكتب هذا الرجل باللغة العربية ما دام بهذه البلاغة ؟ !!!! شيء غريب فعلاً
يآرب آنككَ تفرججَ عنههَ وعننَ جميععَ آلمسلميننَ !
يبدو لي عندك مشكلة في التفريق بين الأشخاص والقبائل
لو طلبوا من قبيلة تميم راحوا لشيوخ القبيلة
والطلب هنا بصفته ولي عهد
ومن سجن الحطيئة هو الفاروق
ولو فهمت سبب السجن ما تجرأت تفتخر به
تحياتي
لبى عينك ياناصر ما اوفاك
يالله ان تفك اسر ابن الذيب
بوركت لا فض فوك
صح لسانك يالفراعنه والله يفك اسر ابن الذذيب املين ان يعي الشعراء لمقالاتهم وكتاباتهم ولاتاخذهم الغطرسه الى تناسي الخطوط الحمراء
والله احترم هذا الشاعر لان ابن الذيب صديق للفراعنه هذا هو الصديق
ياجماعه اللي يقدر يترجم القصيده إلى اللغه العربيه
ياليت ينزلها
والله.انك.يا.ابوافارس.ابدعت.في.هاذا.النص.الشعري.ايما.ابداع.ولا.عجب.الشعر.منشاه.عامر.اهل.البلاغة.والفصاحة.والمفاخر.بني.عامر.اخوك.محمد.من.بني.حسان.الهاشمية.من.موريتانيا.
صدق اني قطري بس والله السعوديه تاج راسك و الله اني احب السعوديه و السلام
انتظر اجاباتكم وسأحاول أن اشرح بعض ما جاء فيها من الفصحى أما ما كان عاميا فلست بأهله وله من يشرحه غيري
استحباب العزلة عند الفتن وخوف المسلم على دينه 🌟
قرأت الحديث التالي والذي أخرجه البخاري ولم أفهم معناه ، وهذا الحديث فيما معناه: (سيأتي زمان يكون خير مال المسلم غنيمات يأوي بها إلى الجبال فاراً بدينه من الفتن).أرجو أن توضحوا لي معنى هذا الحديث.
الحمد لله
شرح الحديث :
هذا الحديث رواه البخاري في عدة مواضع من صحيحه منها ( 7088 ) كتاب الفتن ، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَن ) . وروى مسلم في صحيحه نحوه ( 1888 ) عن أبي سعيد الخدري أيضاً رضي الله عنه الله عنه أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ. قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنْ الشِّعَابِ يَعْبُدُ اللَّهَ رَبَّهُ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ ) .
قوله : (شَعَفَ الْجِبَالِ ) أي : رؤوس الجبال . وَأَمَّا ( الشِّعْب ) : فَهُوَ مَا انْفَرج بَيْن جَبَلَيْنِ . قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم ( 13/34) : وَلَيْسَ الْمُرَاد نَفْس الشِّعْب خُصُوصًا ; بَلْ الْمُرَاد الانْفِرَاد وَالاعْتِزَال , وَذَكَرَ الشِّعْب مِثَالا لأَنَّهُ خَالٍ عَنْ النَّاس غَالِبًا اهـ.
والحديث يدل على أفضلية العزلة عن الناس وترك الاختلاط بهم ، في حال خوف المسلم على دينه لكثرة الفتن ، بحيث إنه لو خالط الناس لا يأمن على دينه من أن يرتد عنه ، أو يزيع عن الحق ، أو يقع في الشرك ، أو يترك مباني الإسلام وأركانه ، ونحو ذلك .
قال الحافظ ابن حجر في الفتح (13/42) : وَالْخَبَر دَالّ عَلَى فَضِيلَة الْعُزْلَة لِمَنْ خَافَ عَلَى دِينه اهـ .
وقال السندي في حاشيته على النسائي (8/124) : فِيهِ أَنَّهُ يَجُوز الْعُزْلَة بَلْ هِيَ أَفْضلُ أَيَّام الْفِتَن اهـ .
وفي الحديث الثاني المذكور آنفاً جعل النبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم المؤمنَ المعتزلَ يتلو المجاهد في سبيل الله في الفضيلة ، قال الحافظ في الفتح ( 6/6 ) : وَإِنَّمَا كَانَ الْمُؤْمِن الْمُعْتَزِل يَتْلُوهُ فِي الْفَضِيلَة لأَنَّ الَّذِي يُخَالِط النَّاس لا يَسْلَم مِنْ ارْتِكَاب الآثَام ، وَقَدْ تكون هذه الآثام أكثر من الحسنات التي يحصلها بسبب اختلاطه بالناس . ولكن تفضيل الاعتزال خاص بحالة وقوع الفتن اهـ بمعناه .
وأما العزلة في غير وقت الفتن وخوف المسلم على دينه فاختلف العلماء في حكمها ، وذهب الجمهور إلى أن الاختلاط بالناس أفضل من العزلة واستدلوا على ذلك بعدة أدلة ، منها :
1- أن ذلك هو حال النبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم ، والأنبياء من قبله صلوات الله وسلامه عليهم ، وجماهير الصحابة رضي الله عنهم . شرح مسلم للنووي ( 13/34) .
2- ما رواه الترمذي ( 5207 ) وابن ماجه ( 4032 ) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2035 ) .
قال السندي في حاشيته على ابن ماجه ( 2 / 493 ) : الْحَدِيث يَدُلّ عَلَى أَنَّ الْمُخَالِطَ الصَّابِرَ خَيْرٌ مِنْ الْمُعْتَزِل اهـ
وقال الصنعاني في سبل السلام ( 4/416 ) : فيه أفضلية من يخالط الناس مخالطة يأمرهم فيها بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحسن معاملتهم فإنه أفضل من الذي يعتزلهم ولا يصبر على المخالطة اهـ
3- ما رواه الترمذي (1574) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِعْبٍ فِيهِ عُيَيْنَةٌ مِنْ مَاءٍ عَذْبَةٌ فَأَعْجَبَتْهُ لِطِيبِهَا . فَقَالَ : لَوْ اعْتَزَلْتُ النَّاسَ فَأَقَمْتُ فِي هَذَا الشِّعْبِ ، وَلَنْ أَفْعَلَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : ( لا تَفْعَلْ ، فَإِنَّ مُقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهِ فِي بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَامًا . أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ الْجَنَّةَ ؟ اغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ . مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (1348).
4- ما يحصله المسلم في المخالطة من المصالح الشرعية من مَنَافِع الاخْتِلاط بالناس كَالْقِيَامِ بِشَعَائِر الإِسْلام وَتَكْثِير سَوَاد الْمُسْلِمِينَ وَإِيصَال أَنْوَاع الْخَيْر إِلَيْهِمْ مِنْ إِعَانَة وَإِغَاثَة ونَحْو ذَلِكَ . وشُهُودِ الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَة وَالْجَنَائِز وَعِيَادَة الْمَرْضَى وَحِلَق الذِّكْر . . . وَغَيْر ذَلِكَ . فتح الباري ( 13/43 ) شرح مسلم للنووي (13/34). والله الموفق ، والله تعالى أعلم . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
موقع الإسلام سؤال وجواب
للشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله
بيض الله وجهك والله انك ذيب القعم ياناصر
صح لسانك الله يفك اسره
صح الله لسآنك . ي بوِ فآرِس .. ~
وِالله يفك اسرِك . ي بوِ رِاشد .. ~
طيب أفهم بس يييييييييين السؤال؟ ليه هذي تعود على إيش؟
الله يخارجه ويفك اسره ولسانك صحيح ناصر
اللي فيه عيب يزعل لا قال الناس فيك عيب. واللي مجرد من العيب ما يزعل لا قال الناس انت فيك عيب. اشكر ناصر الفراعنه على هذي القصيده الجميله. بس ودي انه ما كثر مدح ورجا. فيه ناس لو ترجاها دهر ما كنك ترجيتها. الكفو كفو والردي ردي ومن عادت الضباع سوء الأطباع. تميم قبيله نفتخر فيها مير البلى لا صار الردي من تميم وين تلقا لك مناصر يازعيم(بن الذيب ).
الله واكبر
صح لسانك ياخوي ناصر وربي يفرج عن ابن الذيب
انت ياللي تحتي ايش سوا لك بني يام. لكن للأسف هالمواقع خلت اللي مايسوى يتكلم.
بيض الله وجهك يابو فارس في فعلك في خويك. الأخوه صعبه على السلق ولكنها هينه على من يعرفون معنى الأخوه والرفاقه.
منصور يا ناصر الفراعنه! اقسم بالله لو ان محمد بن الذيب قاتل ابي لعفوت عنه لاجل غيرتك وفصاحة لسانك! كثر الله خيرك وبيض الله وجهك ! لان لم اسمع منك الا كل غانمة! واشهد الله اني احبكما بالله انت وابن الذيب!
ونعم فيك وفي صبيان يام كافه
الامر الثاني انه ذكر في قصيدته الخيل ان جدة الصحابي الجليل صاحب المعلقة لبيد العامري رضي الله عنه من المعلم ان سبيع الكرام تدعي الانتساب الى بني عامر وهم لا يعلم الى اي فرع ( نمير - كلب - كلاب - كعب ) وكيف ينسب نفسة الى صحابي جليل وهو لا يعرف نسبة ومع العلم ان خليل الشبرمي يلتقي بنسبة مع ال ثاني في الجد معضاد بن ريس
سبيع سبعان ونعم اصل وفصل
+محمد يام ما عليك زود ياليامي
الشاعر الفراعنه ونعم الرجل ليش كل قبيله تسب القبيله الاخرى والله عيب كلنا قبائل خير وبركة الاحترام واجب
بيض الله وجهك ياابن الفراعنه
ابن الذيب موشيعي.بلا كذب .الله يفك اسرك يا بن الذيب
كفو يابو فارس ويستاهل ابن الذيب الذيب محمد بن الذيب
من قال انسجن بسبب الحرية هناك فرق بين نشر الاشاعة والكذب حتى تشاع الفتنة وبين خرابيط الشعرا. خلكم مع الحق وخلوا العاطفة والعنصريه
الله يفك اسره والله انه شاعر كفو ما اقول إلاحسبي الله ونعم الوكيل على خليل الشبرمي
ناصر وافي ولا نسى خوية ياللي تقول انه ذل نفسه القصيدة كلها عزت نفس وكرامة
صح لسانك يابن الفراعنة❤️
الله يعينه
كفووو ياناصرر .. وصح لســـــانك .لاكن انا الي ابغا اعرفه وش الذنب الي مرتبكه مسجون وخافين شمسـه ؟
صح لسانك والنعم يالفراعنه انا اشهد انك الخوي الي ينشد به الظهر
الشاعر ناصر شاعر كبير كفووا
نااااصر الفرااااعنة كفوووو .. رأينا اشبااااه الشعراء ومن يشترون الشعر ويحسبون العرب ماتدري يهبطووون طبوط قفزة فيليكس وانت تررررتقي وتررررتقي بأدبك وشعرك ومواقفك .. لله درررك .. مواقفك الاسﻻمية والاخوية تشهد لك .. وغيرك تشهد لهم زﻻت السنتهم بكل قبيح .. فوق يابوو محمد وﻻ تلتفت لكﻻم حسادك .. فكل ناجح محارب ومحسود .. واجعلهم يتخبطون في غوغاء سواد نواياهم
الي يقول ليه تمدحه طيب تبغاه يسبه 😂😂 هو ميستاهل المدح مير محمد بن ذيب خوي ناصر الفراعنه ف ناصر قال القصيده وقعد يمدحه علشان يفكه يعني تخيل معي لو ناصر سبه كيف بيطلع ابن ذيب ؟ ناصر قال القصيده لعيون ابن ذيب ولا ذا ميستاهل المدح بس ناصر زي متقول ضحا لأجل خويه ❤❤
سالم حسن خابر
تخيل ان اللي طلعوه من السجن سعوديين
وهو ما يسب غيرهم
اها شكرا على التوضيح :)
صح لساانك ي ولد سبييع الغلبا
والله يفك أسرك ويخارجك يا ابن الذيب
...... القرني :)
سؤالي كان على كلمة الفراعنة .. تم الرد على سؤالي .. شكرا جزيلا على الاهتمام
أوكي لو اتفقنا بأن كلامك صحيح ، لكن الآن ابن الذيب محتاج أحد يوقف معاه ، وأبو فارس ما قصر
صح لسانك يالغالي ورق خسران مر من هنا~~~
بني عامر الرجالات العباعيب ... أهل القباب الحمر... ذروة هوازن
أنشدت مُتفجِّسا لله درك يا ابو فارس ، انت شاعر قيس عيلان و ما دونك احد تحيتي لك من ولد عمك الجشمي اهل الشاوية المغرب
قصه وقصيده للشاعر خليف النبل الخالدي وهو ينخي الشيخ راكان المرشد
اعجب الشاعر ببنت وخطبها ولكن اهلها ماعطوه فأرسل هذه الأبيات للشيخ راكان ينخيه انه يساعده فيقول
اول بدا صبحك بالخير مولاك ياعز قومك ياكبير المهابه
ثاني بدا سلام من عندنا جاك مكتوب والمرسال يمك مشابه
صح لسانك ياناصر ولاهيب غريبه على ربعنا سبيع الغلباء
حكومات الاستعباد تعد نفسها الإله اعوذ بالله وكانه سب الله ...ولو انتقد الحكومات العربيه حر والله ان ابن الذيب حر ومرقاب. الله يفك قيده
يا هدا ، تسمي ولي قطر الحقير ، صاحب كرم و الله يالك من رجل
ونعم بسبيع ونعم بناصر ..والله يخارجك يابن الذيب
لبى ناصر ومحمد الذيب ةنعم فيكم وربي تحياتي لكم ................ مجنونكم
نحن.في.موريتانيا.اهل.الشعر.ونعرف.خباياه.واقول.لكم.با.كامل.الثقة.والمعرفة.ان.ابوافارس.لا.يناطح.ولا.له.مثيل.اليوم.في.الساحة.العربية.وليس.ذالك.با.جديد.على.بني.عامر.فقد.قالها.شاعر.موريتاني.قديم.كاد.شعر.العرب.ان.يكون.كله.عامري
😂 اهل الشعر ضحكتني
نعم. نحن. في. موريتانيا. اهل. الشعر. واللغة. الفصحى. والبلاغة. واصولنا. معروفة. بعض. القبايل. منا. قادمة. من. الجزيرة. وبعضنا. من. اصول. يمنية.. واصولنا. محفوظة. في. كتب. انساب. ءاباءنا. وفماذا. عندك. @@eyssa187ify
حتي لو ابن ذيب شيعي ابن ذيب شاعر من شعار الاكبار في الخليج ناصر ماقصر والله يفك اسريه
ونعم
آلله يفكـ أسر محمد بن آلذيب ..
يآأخوآن إدعو له حتى لو مآتطيقونه وآلآ مآتحبونه .. ترآكم تكرهون شعره مآتكرهونه بشخصه ..
إدعو له ترى ورآه أمه تبكيه .. وحرمته تبكيه .. وعياله بيطلعون على آلدنيآ وهو مسجون ..
عليكم بآلدعاء له بالخروج من السجن ..
اللهم أفرج عن محمد بن الذيب .. وأطلق سراحه من سجون قطر ..
يآحي يآقيوم يآذآ آلجلآل والإكرآم ..
ناصر الفراعنة بيحط الي عنده لعل الشيخ يسمح لبن الذيب وهذا عمل خير
كفو يا ناصر وصاحبك كفو .
فديتك بسوم يالحنان
لبئ خوي(ن) مايخلي خويهه
كفوؤ ياولد سبيع ويستاهل اليامي بالتؤفيق
شاعر شهم ومبدع