لقاء مع مبدع / 115 حضارات وادي الرافدين البدايات والنهايات مع الدكتور خزعل الماجدي

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 16 ม.ค. 2025

ความคิดเห็น • 10

  • @rafifalyousef9989
    @rafifalyousef9989 8 หลายเดือนก่อน +1

    حلقة رائعة... شكرا لكم.. أتمنى يكون في حلقة مع الكاتب والمفكر السوري فراس السوَاح

  • @layalassi121
    @layalassi121 9 หลายเดือนก่อน +1

    الافكار نفسها منذ الأزل مع تطورات تناسب كل مرحلة في هذا الوجود
    التاريخ ساحر فعلا والإنسان أعجوبة حقيقية ولغز يستفز العقول التي تتوق للعلم والوعي

  • @YaraBaradei
    @YaraBaradei 9 หลายเดือนก่อน

    لقاء راااائع جدا...
    كالعادة حوار هادئ ومنفتح....نعم تاريخ الفرد هو تاريخ سجون جملة لخصت الكثير
    كل الاحترام لك دكتور وللدكتور المحترم خزعل الماجدي ..كل الحب للعراق

  • @-J.R-
    @-J.R- 9 หลายเดือนก่อน +1

    تحيه لك أدم،
    اولا، اتمنى أنك وأسرتك بخير، وأنك بصحة جيده. بالرغم من انشغالي كلياً بما يحدث لأهلنا في غزه وأبعاده الخطيره التي ستترتب في منطقتنا، بالرغم من ذلك انا متابع لقناتك بشغف وتقدير.
    اشكرك واشكر ضيفك على محاضرته عن تاريخ الحضارات في العراق. موضوع شيق وبالتأكيد اضاف لمعلوماتي بالذات ان تخصصي العلمي بعيد عن التاريخ.
    تعليقي سببه رد خزعل على سؤال مهم جداً عن ما نستفيده الان من ذلك التاريخ. اعتقد ان خزعل لم يرى الهدف الاساسي من السؤال لذلك لم يجب عليه، أو تهرب منه، لكن النتيجه واحده.
    اعتقد مغزى السؤال، وهو ما يدور في عقلي دائما حين أسمع من لهم خلفيه خزعل ومنهم أمي رحمها الله، ما هو الذي نستفيده الان في ظل تواجد الدوله/الأمه والتي تختلف تماماً في مفهومها وتركيبها عن تركيب الحضارات القديمه والامبراطوريات اللاحقة والتي انتهت بالحربين العالميتين في القرن الماضي.
    بالمناسبه، والدتي، رحمها الله، والتي كانت بروفسر في التاريخ السياسي في احدى الجامعات، تناولت هذا الموضوع في مؤلفاتها وكان هناك سجال فكري بيني وبينها لم ينتهي. معرفتي لافكار خزعل، بالذات التي لها طابع سياسي، جعلتني متشوق لمعرفة جوابه على ذلك السؤال، لكن للأسف، كما ذكرت، هو لم يجيب عليه.
    لن اطيل عليك لكن حبيت ان اسجل موقف على ضيفك لتهربه، ربما غير المقصود، من الإجابة على السؤال.
    تمنياتي لك، صديقي الغالي، بدوام التقدم والنجاح. أسلوبك ومواضيع قناتك هم بالتأكيد موضع إحترام و تقدير.
    ملاحظه: مع احترامي لتخصص خزعل، انا لا أعتبر Archaeology 'علم' ، ربما يمكن اعتبارها نوع من العلوم الاجتماعيه او الانسانيه، فليس كل من يتبع في بعضه 'اسلوب علمي' يمكن اعتباره علم (science ).
    🌹🤝

  • @layalassi121
    @layalassi121 9 หลายเดือนก่อน

    رااائع الجواب الأخير وهل يمكن يا ترى ان تكون دولنا هكذا تحترم العلم والعلماء ؟ يا رب ... ههه لقد بُرمجت الأجيال على شيء آخر مختلف تماما.. نريد طوفانا جديدا..
    وبعد آخر جواب
    سؤالك د آدم خطر ببالي جدا
    لا يمكن ان نغفل النص الديني أثناء دراسة التاريخ
    وحتى الجواب جميل
    شكرا لكليكما
    دكتر آدم حضرتك من العراق؟

    • @adam-isho
      @adam-isho  9 หลายเดือนก่อน +1

      نعم انا من العراق

    • @layalassi121
      @layalassi121 9 หลายเดือนก่อน +2

      @@adam-isho تشرفنا
      بلاد مهد الحضارات

    • @adam-isho
      @adam-isho  9 หลายเดือนก่อน +1

      th-cam.com/video/sMifONxMa_Y/w-d-xo.html
      اتمنى ان تري هذه الحلقة تتكلم عني

    • @layalassi121
      @layalassi121 9 หลายเดือนก่อน +1

      @@adam-isho بكل سرور

  • @NizarSoroShamon
    @NizarSoroShamon 9 หลายเดือนก่อน +2

    سلام ومحبة ونعمة الرب يسوع المسيح للجميع .
    القصة التي حكاها آدم لاولاده وصلت الى سومر وسفر التكوين، لكن الخالق اصدق من المخلوق حتما لهذا السبب نؤمن بسفر التكوين وليس قصص الأولين .
    الفارق بين القصة التوراتية وقصص سومر وبابل ومصر واليونان ... هو أن الإله واحد في التوراة بينما تعدد الآلهة في كل حضارات البشر ، وهذا يفصل بما يستدعي البحث في تطور الفكر الديني ومقارنة أديان الشعوب الوثنية بالتوراة.
    ينفرد الكتاب المقدس بنبوءات عند اليهود وتحققت بعد قرون في صليب يسوع المسيح الفادي البريء رغم حرية اليهود والرومان في فهم حقيقة يسوع المسيح.