Adnan Ibrahim عدنان إبراهيم اولا شكرا علي مجهودكم وجزاكم الله خيرا ونفعنا الله بالعلم ثانيا برجاء أن امكن رفع محاضرات الدكتور كاملة حتي يتسنى لنا الاستفادة قدر ما امكن وشكرا
دكتورنا الكريم..جزاك الله خيرا..ولكن..... تعليم النطق ل آدم لا يوصف بالأسماء كأسماء الاشياء..بل يجب ان يشمل الأفعال و و و.. ثانيا..الملائكة كانت ناطقة..فلم طلب الباري من آدم ان ينبئهم بأسمائهم..على فرضك اي يعلمهم نطقهم؟؟ ثالثا ..أمره الباري أن ينبئهم بأسمائهم..هم ..ضمير يعطي صورة انها أسماء أشخاص أكثر منها صورة لتعلم النطق.
معاني جديدة لم تطرق قبل طرقها د.عدنان إبراهيم لأول مرة ستكون البداية لخطاب إسلامي جديد يبشر بالخير.. شكرا دكتور عدنان على كل شئ.. حقا تدهشني في كل كلمة تقولها.. ما اجملك.
ارجوا من إدارة الصفحة ترجمة هذا المقطع و مقاطع اخرى لان هذا الموضوع بالتحديد هو محور اهتمام الكثير في الغرب و على رأسهم أستاذ علم النفس الإكلينيكي جوردان بيترسون من جامعة تورونتو و الذي يقوم بمحاضرات في الأهمية النفسية لقصص الكتاب المقدس
ﷲ خير حافظا وهو أرحم الراحمين قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا كيف لا تشعر بالأمان وربك ﷲ الرحمن لاداعي للخوف ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ﴾.
السلام عليكم يا شيخ عدنان ابراهيم وفقك الله لما يحب ويرضى بدأت احسد الناس الذي قاعدينا أمامك ارجو من الله ان احضر محاضراتك واستفيد منها ارجو من الله ذالك .
قوله تعالى: قَالَ يَا آدَمُ "أَنبِئْهُم" بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا "أَنبَأَهُم" بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (البقرة:33). "وَأُنَبِّئُكُم" بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ.(آل عمران:49) رأى الإمام الفخر: من الناس من قال قوله: «وَعَلَّمَ آدَمَ ال أسماء كُلَّهَا» أي علمه صفات الأشياء ونعوتها وخواصها، والدليل عليه أن الاسم اشتقاقه إما من السمة أو من السمو، فإن كان من السمة كان الاسم هو العلامة وصفات الأشياء ونعوتها وخواصها دالة على ماهياتها، فصح أن يكون المراد من الأسماء: الصفات.
تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون " وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " . والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " . التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " . ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا " ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " . والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" . حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام . اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا. *فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.* هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي ) لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛ يقول الحق تبارك وتعالى: "وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى" لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم .. قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح ! والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة . وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين" فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس . ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح : "ويسبح الرعد بحمده" "وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير" "تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم" سبحانك يارب ~ ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح ! جعلنا الله وإياكم أحبتي من المسبحين الله كثيرآ .. آمين مرروها لأحبابكم وضاعفوا أجوركم وسيكون بإذن الله في صحائفكم تسبيحكم وتسبيحهم سبحان الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
للعلم يوجد كذلك الآيات الاصطفاء على العالمين آدم ونوح وابراهيم . وبوجهة نظري أنّ آدم أبو شعوب الشرق الأوسط وكلنا نعلم صلته بمكة ولكن أهل الكتاب يستدلون أنه هبط في دجنا الهند ولم أرى في الهند بلدة اسمها دجنا وتوجد رواية منسوبة لابن عباس انه خُلق من دجنا فمسح ظهره بنعمان الأراك في مكة وجدت الخلط تارة في الهند وتارة مكة بظني أن نقطة الجيم موضوعة والأصل دحنا وتأثر الأخباريين العرب بأهل الكتاب هو سبب اللبس لأنّ دحنا بين مكة والطائف إلى اليوم معروفة (وجدتي رحمها الله كانت ترعى الغنم في دحنا ) وهذا يدل ان ابن عباس قال دحنا ووضعت النقطة في الجيم بعد ذلك ومعلومة أخرى هو تفسير لفظ الهبوط في القرآن هل هو من الجنّة فقط ؟ أم الهبوط بمعنى النزول والإقامة كما في قصة موسى عليه السلام (اهبطوا مصر ) والتساؤل الذي يحيرني إنّ لفظ اهبط عند كبار السن في الطائف بمعنى الذهاب للسوق أو التجارة يقولون فُلان هبط بمعنى ذهب إلى السوق وتطورت اللفظة مع جيل الشباب الحالي في الطائف والقرى التابعة لها أصبحت تسمى نزلَ بديل عن هبطَ فيقولون فلان نزل وغداً سأنزل إلى مكة هذا التساؤل قادني إلى أنّ جنة آدم أرضية وكانت في جنوب الجزيرة العربية فخرج منها وهبط إلى دحنا بمعنى نزل من جبال السرات ووقف في دحنا ثم أكملَ المسير إلى مكة . هذه وجهة نظري تحتمل الصواب أو الخطاء وصلى الله وبارك على سيدنا محمد .
لو تفضلت يا دكتور عدنان أن تضع مقاطع الفيديو كاملة ولا تقتطعها لنسمع السؤال من السائل و الجواب منك .. واسعدك الله يا اخي وبارك في علمك ونفعك به يوم لا ينفع المال ولا البنون
Asd Asdasd هذه الطريقة التقليدية المأخوذة من اهل الكتاب ورددها الفقهاء المسلمون قديما تتعارض مع العلم تعارض صارم والعلم هنا ينتصر بالادلة! لهذا لا تضعوا الاسلام مع خرافات الاديان السابقة!
السّلام عليكم +++++ كلام ربّنا الكريم يعني أشياء عدّة في نفس الآية .... و الآية: ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ...) مِن جملة معانيها موجودة في آية أخرى و هي : ( ...وحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ... ) و طبعًا الخلافة هي أمانة و ليست كالوراثة .... و قوله تعالى : (... قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون ... ) هو دليل على نّ الملائكة لم يتجرّؤوا على القول و لكن يكتمن في أنفسهم و أيضًا أن الله تعالى لا يُخاطب جهرة حتّى الملائكة ... أمّا الأسماء ؟ فقد قال الله ‹كلّها› و هنا نفهم أن اللّغة العربيّة تنفرد بالبلاغة و الفصاحة لكونها تملك لكلّ فعل , مصدر ..... ( إسْم مأخوذة منه ) و الله أعلم بكلامه و ليس عباده ؟
والله لو يفكر الملحد الفرق بينه وبين الحيوان انه يفهم ويتساءل عكس الحيوان لعرف جيدا أن المادية لاتجدي نفعا لكن هذه الآية تجيب فنفخت فيه من روحي وعلم آدم الأسماء كلها . بارك الله فيك يا دكتور.
السلام عليكم دكتور بارك الله في علمكم ونفع الامة بكم ودمتم لهذا ذخرا ،منذ سنوات وانا اتابع ما تطرحونه في خطبكم من افكار ورؤى خاصة تلك المتعلقة بالرؤية الكونية وخلق آدم وقد عملت على بناء تصور يجمع هذه الاطروحات يكون موجها للاطفال فهل يمكن ان تحكموا لي هذه الرؤية نظرا لاني استمديت كثيرا من افكارها من خلال منظورك للامر ،
معلومه مهمه عن خلق نفس الجنين وباختصار كيف يكون خلق نفس الجنين بشريطه الوراثي بحال البشريه جمعاء وبسلالة الماء والمعد مسبقا في اللوح المحفوظ في مرحلة التقدير ووهب الله سبحانه لكل واحد منا ذكور و اناث او تؤام او من يشاء يكون عقيما { وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ } (سورة الأَعراف 11) مرحلة التقدير لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (سورة الشورى) وتبدأ اولا مراحل انتقال الانفس البشريه بشريطها الوراثي وبرمجته بنقل كل تلك البرمجيات اولا من اللوح المحفوظ الى صلب ادم بقوله تعالى { وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا } (سورة البقرة 31) علم بمعنى برمجت كل تلك الاسماء في صلبه مثلما نقول في قوله تعالى الرحمن علم القران اي برمج القران بارقام تتوافق مع النصوص ليكون الكتاب تبيانا لكل شىء ومنع تحريفه بتوافق تلك الارقام مع النص المرحلة الثانيه انتقال كل تلك المورثات للبشريه جمعاء والغير مرئيه عبرادم ثم للشريه جمعاء ومن ياتي دور حياته في الدنيا ذكر او انثى او كلاهما ينتقل الشريط الوراثي لنفس الجنين الغير مرئي مع النطفه حين اختلاط ماء الرجل مع ماء المراه ليكون نفس الجنين حسب الكودات التي وضعها الله مسبقا وفي مرحلة انقسام الخلايا ثم يتم استنساخ الشريط الوراثي من النفس للجسد ليكون العلقه شكل الجسد فالكودات الاصل موجوده بنفس الجنين والمستنسخ الذي نراه بالمجهر هو تبع الجسد صورة النفس الغير مرئيه يعني الشفرات الوراثيه تبع الجسد مستنسخه ولا ينفع تغيير الجينات بحال الجسد فاصل الشفرات موجوده بالنفس الغير مرئيه والاجسام المضاده تطلقها النفس للحفاظ على شفرة كل عضو وعدم استنساخه حين محاولة البشر زراعة اعضاء او نقلها ولا يكون الا بسماح قليل كحال التؤامين لتشابه الشفرات الوراثيه او من البشر لما نقول يخلق من الشبه اربعين فتبارك الله احسن الخالقين ولا يوجد شى اسمه ان اصل الانسان قرد فالكتاب اشار بحال خلق البشريه بسلالة الماء بحال النفس الواحده بكرموسوماتهم الثلاثة وعشرون لكل واحد منهم فلو الانسان اصله قرد لكان هنالك عدد الانفس اثنان بحال نفس القرد ليكون جسد القرد وحال نفس البشر ليكون جسد البشر ففي كل خلية جسمية في الأنسان يوجد 46 صبغيا، أما في القرد فهناك 48 صبغيا في كل خلية جسمية الاختلاف واضح لكم . فالكتاب احكمت اياته بهذا الخصوص اي بحال خلقنا كسلالة ماء بحال النفس الواحدة كبشر ثلاثة وعشرون كرموسوم لكل واحد منا وحال بعثنا بسلالة الطين كحال ابونا ادم عليه السلام فجمعت السلالتين بحال الخلق والبعث بقوله تعالى { مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } (سورة لقمان 28) وبخصوص الكروموسومات فقد ذكرها ربنا بالارقام عن قيم كروموسومات الذكر والانثى حين تكون النطفه وبحال الحمل ذكر او انثى ففي قوله تعالى وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46) (سورة النجم 45 - 46) ومعنى من نطفة اذا تمنى اختلاط ماء الذكر مع ماء الانثى لتتكون النطفه فماء الذكر كما هو معلوم لدينا عدد كروموسوماته ثلاثة وعشرون وعدد كروموسومات الانثى ثلاثة وعشرون ايضا عند اختلاط المائين يصبح مجموع كروموسومات النطفه ستة واربعون والايه عند كلمة تمنى رقمها ستة واربعون اشارة الى قيم الكروموسومات باختلاط المائين لتكوين النطفه هل هذا كان يعرفه الرسول والصحابه ام هو من عند الله قد تقولوا انها صدفه واليكم هذه الاية التي تؤكد بحال الحمل ذكر او انثى او تؤام ان لكل واحد عدد كروموسوماته ثلاثة وعشرون وبقوله تعالى أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20 ) ( الاصل ماء الرجل يمتزج مع ماء المراة ) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) (الرحم) ) إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) (مدة الحمل من6 الى 9 اشهر )فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) (سورة المرسلات) أي كما قدرناه في اللوح المحفوظ الحمل ذكر 23 كروموسوم او انثى 23 كروموسوم او كلاهما كجسد والاية تشير الى الرقم 23 والحمد لله رب العالمين التفسير لغة وعلم
قال اني جاعل في الارض خليفه الخليفه معناها واحد يخلف الاخر قال الملاكه اتجعل فيها من يسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك قال الله اني اعلم ما لا تعلمون وعلم اعد الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه قال انبئوني باسماء هاولاء ان كنتم صادقين فقال الملاكه سبحانك لا علم لنا الى ما علمتنا انك انت العليم الحكيم وقال الله لادم انبهم باسمائهم اي اسماء الملاكه تفسير يقول ان الملائكه لا تعلم الكتابه بمعنى الملاكه ماعندهم رسول ليبلغ الرساله لاكن الملاكه من قالت اتجل فيها من يسفك الدماء اذا ادم سيحمل رساله من ربه ولذريه ادم وهاذا ما حصل ارسل الله الرسل من نوح ابراهيم موسى عيسى ابن مريم ورسول الانسانيه محمد اخر انبياء الله واخر امه يبعث الله فيها رسولا ان اهتديتم فالنفسكم وان ضلت فالها وقل الحمد لله جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
تصحيح مفهوم سائد لدى الناس جميعا ان معنى وعلم ادم الاسماء كلها المقصود بها تعلم ادم مسميات الاشياء وكانه لا يعرف كيف يتلفظ كل كلمه والصحيح ان ادم كان على طور الاحسن تقويم فيه ميزات التكلم بطلاقه وبحال موسع اي لا يحتاج احد ليعلمه وهو على هذا الطور { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ } (سورة التين 4) سلالة الطين وحواره مع الله سبحانه والملائكه وابليس كله يبين مدى طلاقه لسان تحدثه مع كل حال ثم بعد اكله من الشجرة تحول من الطور المتقدم الاحسن تقويم الى الطور البدائي (النشاة الاولى للبشريه سلالة الماء) لتكون بداية تعلمه من الصفر وحال البشريه معه وكما جاء في الحضارات الاولى الكتابه الصوريه والمسماريه وتطور البشر على مراحل الى يومنا هذا وكيف تعرفوا ان هذا الطور اي الاحسن تقويم تلقائيه بالقرائة والكتابه قوله تعالى { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا } (سورة الإسراء 14) { فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ } (سورة الحاقة 19 - 20) هذه الايات تخص بعثنا على طور الاحسن تقويم وفيها الامي يقرا ايضا ولم يعلمه احد حين بعثه لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مره اي على خلقة ادم الاولى الاحسن تقويم قبل اكل من الشجرة وليست هناك علاقه بتعلم ادم بهذا الطور ناتي الى الايات التي تناولت ذكر كلمة (علم )لتبيان حقيقتها لغويا وعلميا وكما ذكرتها من قبل { وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا } (سورة البقرة ) { الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ } (سورة الرحمن ) { الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ } (سورة العلق ) علم بمعنى برمجة ففي الايه الاولى وعلم ادم الاسماء كلها برمجت انتقال المعلومات بحال خلق البشريه بمرحلة التقدير من اللوح المحفوظ الى صلب ادم كشفرات وراثيه لخلقهم وبمختلف اللغات ايضا كامم وشعوب وقبائل اما الاية الثانيه الرحمن علم القران اي برمجت ارقام ايات القران الكريم مع متن نصوص الايه ليتوافق النص مع الرقم ليكون القران تبيانا لكل شى في كل زمان ومكان ومنعا من تحريفه اما الاية الثالثه الذي علم بالقلم = فليس المقصود به القلم الذي نكتب به بل تعلم الانسان من خلال حواسه عقلا وقلبا فكل حاسه برمجة فيها عملها بمحدوديات بحال البصر والسمع والشم والتذوق والملامسه وادراكها بعقولنا وطمانينة قلوبنا اي ما نستلمه من معلومات وفقا لبرمجية قلم كل حاسه والحمد لله رب العالمين التفسير لغة وعلم
وعلم ادم الاسماء كلها ماهي الطريقة التي يمكن لي ادم ان يتعلم بها هي العلامة ( sign)الله علم كل شيء في الكون والاشياء بمعنى اخر وضع لي كل شئ علامة تخصه وتميزه عن الااخر في الوجود والاشياء كل شي لها العلامة الخاصة بها عندما تميز لاشياء عن بعضها العض تضع لها اسم العلامة ( sign)تعطيك القدرة على التمييز
لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد كما صليت وسلمت وباركت على سيدنا إبراهيم وآل سيدنا إبراهيم بالعالمين إنك حميدٌ مجيد لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين وأفوض أمري لله إن الله بصيرٌ بالعبادِ أستغفُر الله العظيم وأتوب إليه لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ماشاء الله لا قوة إلا بالله ربي إني لما أنزلت إليَّ من خيرٍ فقير ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين حسبنا الله ونعم الوكيل...(+) ..................
سلام علی القلوب یا اخوانی لا تتجهو للدین بل عقل لا تسمعو القرآن بل عقل لئن القرآن و الدین هوا تجربة روحانیه تجربة قلب طریقة الحیاه ان تمعنت فی ستجده لذیذ جدا الدین لذیذ جدا و فی الحقیقه کلمه الدین اسم مطلق عله طریقة الحیاة اذا اتجهت للدین اتجه بل قلب بل روح المتعالیه التی وضعهه الله فیک ذلک الفرح ذلک الحب و العطا و الاخلاق و الشکر و الصبر و البر و اللین معه الخلق هذا نور الله فی قلبک ستنفتح حیاتک مثل الورده تلکه الذه فی الحیاة کلها دین و حضور الله فی قلبک احساس جمیل اتمنا الکل یجرب ما اجرب من الفرح و الحب من الله اللهم وفق جمیع خلقک وفق الدکتور عدنان کل التوفیق اللهم وفق اعدائیی اللهم بارک عله الرسول و بارک علیه بلمناسبه انا کنت ملحد لکن رأيت الله فی اعین قلبی و من ذا الوقت و انه اذکره فی کل وقت و لا اصدق انهو عفا عنی حقا انهو الرحمن الرحیم هذا و السلام علی القلوب الطیبه
Iman Ge القتل ليس غريزة. و لكن غريزة الخوف قد تجعل الإنسان يقتل للحفاظ على حياته أو مصالحه. و قد يقتل الإنسان بوجه حق كالدفاع عن النفس، و قد يقتل بغير وجه حق كالاعتداء على الآمنين أو المؤمنين. و في كلتا الحالتين يكون الخوف سيد الموقف الذي أدّى إلى اللجوء للقتل. فحتى أعتى القتلة في التاريخ، داخلهم يملؤه الخوف أكثر من أي شخص آخر و لهذا يقتلون و يبطشون.
جزائري وددت الرجوع الى كتاب صحيح االبخاري والكارثة التي احدثها بالامة بالامس تخاصمت مع احد الاصدقاء من اجل كتب البخاري وكان ردي نحن لا نطعن في البخاري بل نطعن في بعض الكتابات التي تطعن في محتوى صحيح البخاري وقد يكون البخاري برئ منها مثلا هل كل يقال في الانجيل بالضررورة ينسب لعيسى عليه السلام بالطبع لا بل نحن ندرك ان الانمجيل زور فنفس الشيئ بالنسبة لكتب البخاري اللهم الا اذا كنت تعتقد ان اقوال البخاري يشملها قوله تعالى" الن نحن نزلنا الذكر وان له لحافظو يا دكتور عدنان رجاءا مني ان تعيد موضوع عن صحيح البخاري لان كال البلاوي صادرة منه
كلام جميل اخي طرح ونقد الاستاذ البخاري قدس الله سره ☺ الإشكالية ان تساؤلاتنا بديهية وعاديه جدا عن البخاري ولكن عقليات مجتمعاتنا للأسف اوصلوا البخاري ومسلم وغيرهم الى مرتبه قداسه ولا يصح نقدهم او إبداء الرأي فيما نسب لهم .. انا شخصيا وصلت لقناعه تامه ان الاستاذ البخاري مثل خط الاستواء خط وهمي لا وجود له اصلا على الواقع و وتم زرعه واستحداثه كاداه من أدوات اليهود في زمن او حقبه ما لكي يغيبوا امه محمد عن الحق وعن الدين الصحيح ويتم تشكيكهم وتشتيتهم فيما كتبه البخاري ومسلم وغيرهم والاشياء التي روووها ودست في كتب ونشروها في امه محمد وفيها تغييب للعقل والمنطق والفكر الذي هو ميزان الحياه الصحيحه . السؤال اين مخطوطات البخاري ومسلم وغيرهم التي كتبوها بايديهم ؟؟؟ لماذا لم يلتفت احد من بعد وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم تقريبا 200 سنه بعد وفاه الرسول الى ان جاء المحروس البخاري وبدأ في جمع الحديث ويرويه . اين الاجيال السابقه من الصحابه والتابعين وغيرهم عن فضل كهذا ؟؟ لماذا لم يدون او يروي احد من اهل بيت رسول الله مثل هذه الأشياء وترك الفضل في سرد ارث افضل البشر لرواه جاءووا من ارض فارس من بخارى والتي كانت مجوسيه ؟؟ اين قبر المحروس البخاري ومسلم الذين اوهمونا ان كتبهم اصدق الكتب بعد القران . اين قبورهم وتعاقب اجيالهم من نسلهم لماذا لم يتوارثوا فضلهم ويكون لمقام أجدادهم في قبورهم مزارات او سرد تاريخي في دولهم وحضاراتهم ولم يذكر عنهم شي ابدا .؟؟؟ نسب البخاري قدس الله سره هو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردذبه الجعفي البخاري ... في كتب السير ان جد البخاري بردذبه كان مجوسيا واسمى ابنه المغيرة .. كيف يستوي ذلك يارجل ؟؟ وكيف يستوي ان يكون اسم بردذبه اسم مجوسي وينسب الى الجعفي وهي قبيله عربيه ؟؟؟ أي عبث في السرد وقصص الخيال العلمي . في سيره البخاري المحروس قدس الله سره انه حين وفاته ودفنه استمر خروج المسك من قبره لمده ثلاثه ايام ؟؟؟ طبعا المعلومه هذي لابد ان تسمع بعدها ياااااااااااااااااحسين ياحسين ههههههههههه على قول اخواننا الشيعه هداهم الله في الإيمان بالمعجزات والخرافات والتي ما انزل الله بها من سلطان .. وما يفعله الشيعه نجد مثله في افتراءات وخزعبلات البخاري ومسلم وغيرهم في سرد حكاوي الجدات وحكاوي ماقبل النوم وبعده .. ما اريد ان اصل اليه اننا غيبنا عن الحق والطريق الصحيح بفعل فاعل الا وهو عدونا اليهودي الذي يريدنا نعيش في سبات وتعطيل عقل ومنطق ويحشرنا في حروب لا تنتهي ويدعنا نعيش الحياه في شك وخوف لكي يستأثر بنعيم الحياه وخيرات الارض . صدق الله سبحانه وتعالى حين قال افلا يتدبرون افلا يعقلون افلا يفقهون افلا ينظرون افلا يعلمون افلا يتذكرون افلا يبصرون افلا ... قريبا جدا سنجد ظالتنا ونرجع نقود العالم برساله محمد ابن عبد الله التي ارسلها له وعنونها في قوله وما ارسلناك الا رحمه للعالمين .. تحياتي اخي . من السعوديه ✋🌹
دكتور حبيبي...... الاسماء او الكلام اللي علمه الله لآدم كانت الملائكة لاتعرفة ولا تسطيع ان تتعلمه !!!!! والا لو كان المقصود اللغة فالملائكة اصلا تعرف اللغة؟
انا لي تعليق؛ ارجو سعة صدركم..تدبرت "وعلم آدم الاسماء كلها"..قلت: الله اعلم ادم في ثواني كل الاسماء التي خلقها الله..الآف الملايين من الاسماء التي سيتعرف عليها الملائكة حتى قيام الساعة..وعرضها على الملائكة فلم يعرفوها لآن الله لم يعلمها لهم..وارادة الله ان يجعل هذا الشرف لأبينا آدم..واخذ ادم يعلم الملائكة تلك الاسماء سنوات طويلة وليس في ساعة زمن..حتى عرض كل تلك الاسماء… لذلك استحق آدم سجود الملائكة له بعد ان عرفوا قدر واهمية هذا المخلوق..هذا تدبري في تلك الآية.. والله اعلم..شكرا؛ اريد رأيكم..رحم الله والدي ووالديكم..آمين
لأن الانسان قبل أن يعلمه الله الأشياء بمسمياتها كان سفاكا للدماء مفسدا، ولكن حينما علّمه الاشياء وأسمائها صار مخلوقا أكثر تعقلا وهدوءا فالانسان بدون لغة هو كائن عنيف وفي اللغة يجد نوعا من تفريغ للحيلولة دون الغريزة القتلية عنده وقد ضرب مثالا بالطفل قبل مرحلة التكلم يكون عنيفا يبكي ويصرخ ويكسر الأكواب أما حينما يتعلم النطق يكون أشد واكثر هدوءا وتعقلا...
أخي وشيخي"عدنان ابراهيم"، لست أدري لماذا لا أرتاح البتة إلى كلامك وفلسفتك وتحليلك في موضوع الأسماء التي نبأ بها آدم عليه السلام الملائكة المكرمون، ربما لأني أجد في هذه القصة لفضتان ولست أراك توليهما اهتمام. أما الأولى فهي لفضة "هؤلاء" والتي لا تطلق في الأصل إلا على الجمع العاقل، وإن قلت بأنه يجوز أن نشمل بها مع العاقل غير العاقل، فما حاجة العاقل أن يكون بين الأشياء المشار إليها والعاقل ءادم عليه السلام هو ذاته من يكلمهم وهم يعرفون إسمه وإسم مادته . ومن هنا نقول بأنه لا يجب أن يكون مع الأشياء عاقل حتى يشار إليهم "بهؤلاء" وإذا لم يكن بينهم عاقل فلا يصح أن يشار إليهم بهؤلاء. وأما اللفضة الثانية فهي كلمة "نبأهم" وهي لا تطلق بحسب علمي إلا على الغيب، ولهذا نقول بأن صور الأسماء التي أمروا بأن ينبؤوه بها كانت كشفا من غيب، وقد كانت الجنة موجودتا وتحت إشراف الملائكة وفيها من كل ما يعرف الإنسان وأكثر . والغيب الذي لم يكونوا يعرفونه، هم البشر الذين لم يأتوا بعد إلى الوجود، ووجه الإعجاز في هؤلاء البشر الذي لم تكن تعرف عنهم الملائكة إلاّ الفساد في الأرض وسفك الدماء، هو الصنف الصالح فيهم، الذين يتحملون الأمانة التي أبت حملها السّماوات والأرض والجبال، و إن حدث و تحمل أحد من البشر هذه العينات اليسيرة من صفات الله عز وجل بأمانة ومسؤولية وإخلاص فإنه يكون عضيما ومقدسا، وقول الله سبحانه في حق الإنسان الذي تجرأ على حمل الأمانة "إنه كان ظلوما جهولا" لا أضنه يقصد كل البشر، لأن فيهم الأنبياء والصديقون والشهداء والصالحون ولا يصح في حقهم مثل وصف الظلم والجهل، وربما تنصلوا من حملها باتكالهم على ربهم وعدم اتكالهم على أنفسهم طرفة عين، وخاصة حين يستهلون كل صغيرة وكبيرة من اعمالهم بـ(البسملة).ولذالك حينما سجدة الملائكة لهذا الكائن إنما سجدة لهذا الصنف منه وهو الصنف المقدس الذي يستحق التكريم بسجود الملائكة وبالحياة السعيدة في جنة الخلد، فكان سجودها ليس لآدم فقط، إنما له ولكل ذريته الصالحة التي كشفها لهم ربهم بمسحة مسحها على ظهره وأنبأهم بها آدم من على آخرهم ليطال تكريم الملائكة كل الصالحين من ذريته، وعندما كان الموجود أمامهم هو آدم فقط وكل ذريته الصالحة كانوا مجرد كشف، كان السجود لآدم فقط، وطبيعي أن تجهلهم الملائكة، لأنهم كانوا عبارة عن غيب، ولا يعلم الغيب إلا الله، ويعتبرون طفرتا في عالم البشر الذي لم تكن تعلم عنهم الملائكة إلا الفساد في الارض وسفكا للدماء بحكم غريزته الحيوانية . "والله أعلم"
وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين ) من هم القوم الآخرين اذا لم يكونوا هم الذين كانوا يروهم الملائكة تحياتي والله أعلم
kamal saadane اخي كلامك ومنطقك واضح ومقنع ابحث بتفاسير منها ابن عربي وغيره سوف تجد تفسيرعن هذه الأسماء التي تعلمها ادم والله أخجل أن اقولها تبين جهل كبيرتين تعميه حقيقه ماتريد معرفته عن أسماء هاؤلاء
تشرح نظرية دارون عن التطور وان الانسان الاول لم يكن ادم بل قرد كما يزعم الغرب وهذا كلوا من اختراع الماسونية ولكن في القران كان ابو البشر ادم وهو اول صنع الله للبشر وتقول كان لا يتكلم لكن جاءفي القران ان الحيوانات هي امم امثالنا وفي اية اخرى بان كل من في السموات والارض يسبح لله ولكن لانفقه نحن البشرهذا التسبيح هل تعني ان الله خلق شي لاهو حيوان ولا هو بشر همجي عشوائي لو كان اي شخص غيركم قال ما قلت كان كفرتوا وشو دليلك بالقران والسحديث عما قلت عن هذا الشي
د عدنان إبراهيم يقول ان القتل أمر غريزي و وراثي في الإنسان و يشبه الإنسان بالحيوان. هذا اتهام خطير جدا في حق الله تعالى و بعض المعلقين يمدحون و يباركون. إنما يخلق الإنسان على الفطرة النقية السليمة و هي تقوى الله تعالى و طاعته و حب الخير....
الأنسان في غريزت شر وخير ونفس وما سواها الهمها فجورها وتقواها قد أفلح من ذكاها وقد خاب من دثاها ... ماني حافظ الآيه ولاكن تفسيرها واضح النفس فيها الخير ولشر ولعقل هوه من يدعم وحدا منهم اما ان يقترب من الشياطين ؤ الملائكه ....
اضعف كلام قراته وسمعته اولا الخليفة معناه قيام شيء مقام شيء اخر ولابد ان يكون الخليفة حاكيا عن المستخلف اي يحمل صفاته بقدر واستعداد الخليفة وبما ان صفات الله عز وجل غير متناهية لذا تكون صفات الخليفة حسب قابليته واستعداده لتلك الصفات وعلم ادم الاسماء اي اسماء الله وصفاته حتى يكون خليفته وهناادم الملكوت وليس ادم الملك اي ابو البشر البحث في هذا الامر طويل
مُصِر على غرورك العلمي الله تعاللى قال: {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ }البقرة36 العداوة هي سبب التقاتل والفساد وسفك الدماء قبل المعصية لم يقع البشر تحت مفهوم العداوة ولكن وقعوا تحتها بعد المعصية فقرر الله عليهم الهبوط إلى أدنى مستوى وبعداوة بعضهم لبعض ولكن ونتيجة لما أبدوه من عبارات التوبة عفى الله عن الإنسان مع بقاء المفهوم العام للهبوط والعداوة مرافقا للإنسانقال تعالى : {فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة37 ووعدنا الله بأن يرسل لنا هدىً فمن سار على الهدى وآمن بالله هذب نزعته العدوانية وأثبت صدق توبته ومن كفر بالله زادة عنده النزعة العدوانية على غيره وأفسد في الأرض وسفك الدماء قال تعالى {قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ *وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}البقرة38, 39 ذلك هو سبب الفساد في الأرض وسفك الدماء الذي تبرمج في الجينات البشرية فمن آمن هذبها فقط ومن كفر زكاها هذا والله اعلى واعلم
أنت تهذي لا بشر قبل آدم أنت تكذب القرآن بهذه الهرطقات قال الله لآدم عليه الصلاة والسلام أنبأهم بأسمائهم أي أسماء ما سيعبد من دون الله وهم عدة آلهة وليس شجر و حجر و بقر كما تدعون لقول الله عز وجل أنبأهم بأسماء هؤلاء أي أنهم شيء عاقل
كلام مرسل !! غير واضح و أين الإسناد ؟ إحذر يا عدنان . جداااااا خطير التجاوز في تفسير القرآن الكريم . إلا إذا كان هذا المقطع علي سبيل الشهرة و الضجة الإعلامية!!!!!؟؟؟؟ و الله أعلم .
![[Full Episode] MasterChef Junior Thailand มาสเตอร์เชฟ จูเนียร์ ประเทศไทย Season 3 Episode 5](http://i.ytimg.com/vi/g5wpgeAIzMs/mqdefault.jpg)
لا تنسوا دعم القناة بالاشتراك ليصلكم كل جديد الدكتور #عدنان_إبراهيم
th-cam.com/users/shaikhAdnanIbrahim
Adnan Ibrahim عدنان إبراهيم نتشوق الى كل لقاء او محاضرة للدكتور فلا تبخلوا علينا بها..شكرا لكم جزيلا وبلغوا تحيات اهل المغرب لدكتورنا وشيخنا
Adnan Ibrahim عدنان إبراهيم عفوا" أخي ما تاريخ الخطبة؟
Adnan Ibrahim عدنان إبراهيم
اولا شكرا علي مجهودكم وجزاكم الله خيرا ونفعنا الله بالعلم
ثانيا برجاء أن امكن رفع محاضرات الدكتور كاملة حتي يتسنى لنا الاستفادة قدر ما امكن وشكرا
دكتور عدنان انا احبك في الله و اتمنى زياده عدد الخطب لو امكن لما فيها من خير و سلامي لك يا دكتور
دكتورنا الكريم..جزاك الله خيرا..ولكن.....
تعليم النطق ل آدم لا يوصف بالأسماء كأسماء الاشياء..بل يجب ان يشمل الأفعال و و و..
ثانيا..الملائكة كانت ناطقة..فلم طلب الباري من آدم ان ينبئهم بأسمائهم..على فرضك اي يعلمهم نطقهم؟؟
ثالثا ..أمره الباري أن ينبئهم بأسمائهم..هم ..ضمير يعطي صورة انها أسماء أشخاص أكثر منها صورة لتعلم النطق.
الله لا يحرمنا من نعمة الدكتور
معاني جديدة لم تطرق قبل طرقها د.عدنان إبراهيم لأول مرة ستكون البداية لخطاب إسلامي جديد يبشر بالخير..
شكرا دكتور عدنان على كل شئ..
حقا تدهشني في كل كلمة تقولها..
ما اجملك.
دكتور عدنان لديه الكتير من المحبين
اشعر أنه شخص محظوظ
لغة جسد رهيبه يا دكتور تبارك الله
ارجوا من إدارة الصفحة ترجمة هذا المقطع و مقاطع اخرى لان هذا الموضوع بالتحديد هو محور اهتمام الكثير في الغرب و على رأسهم أستاذ علم النفس الإكلينيكي جوردان بيترسون من جامعة تورونتو و الذي يقوم بمحاضرات في الأهمية النفسية لقصص الكتاب المقدس
@@unknownperson5947 العالم تلحد وتكفر على يدي هذا الشخص
ﷲ خير حافظا وهو أرحم الراحمين
قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا
كيف لا تشعر بالأمان وربك ﷲ الرحمن
لاداعي للخوف
﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ﴾.
السلام عليكم يا شيخ عدنان ابراهيم وفقك الله لما يحب ويرضى بدأت احسد الناس الذي قاعدينا أمامك ارجو من الله ان احضر محاضراتك واستفيد منها ارجو من الله ذالك .
هذا المقطع من اروع ما سمعت لعدنان ابراهيم على الاطلاق
اللهم صلِّ وَسلمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيدِنَا مُحمد الفاتحِ لِمَا أُغْلقَ، وَالخاتمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الحق بِالحَق، الهادي إِلَى صِرَاطِكَ المسْتَقِيمِ وعلى آلِهِ، حَق قَدْرِهِ وَمقدَارِهِ العَظِيمِ
قوله تعالى: قَالَ يَا آدَمُ "أَنبِئْهُم" بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا "أَنبَأَهُم" بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (البقرة:33).
"وَأُنَبِّئُكُم" بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ.(آل عمران:49)
رأى الإمام الفخر: من الناس من قال قوله: «وَعَلَّمَ آدَمَ ال أسماء كُلَّهَا» أي علمه صفات الأشياء ونعوتها وخواصها، والدليل عليه أن الاسم اشتقاقه إما من السمة أو من السمو، فإن كان من السمة كان الاسم هو العلامة وصفات الأشياء ونعوتها وخواصها دالة على ماهياتها، فصح أن يكون المراد من الأسماء: الصفات.
ممتع في خطبه وطوبى لمسجد الشورى 😍😍😍
اشكرك كثيرا دكتور عدنان و شكرا لمساهمتك في ترقية عقولنا بارك الله بك و بعلمك و زادك علما و علما و ان شاء الله كلها في ميزان حساناتك
تتبعت التسبيح في القرآن فوجدت عجبا، وجدت أن
التسبيح يرد القدر كما في قصة يونس عليه السلام قال تعالى " فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون "
وكان يقول في تسبيحه "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " .
والتسبيح هو الذكر الذي كانت تردده الجبال والطير مع داود عليه السلام قال تعالى " وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير " .
التسبيح هو ذكر جميع المخلوقات قال تعالى " ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض " .
ولما خرج زكريا عليه السلام من محرابه أمر قومه بالتسبيح قال " فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا
ودعا موسى عليه السلام ربه بأن يجعل أخاه هارون وزيرا له يعينه على التسبيح والذكر قال " واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا "
ووجدت أن التسبيح ذكر أهل الجنة قال تعالى " دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام " .
والتسبيح هو ذكر الملائكة قال تعالى " والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في اﻷرض" .
حقا التسبيح شأنه عظيم وأثره بالغ لدرجة أن الله غير به القدر كما حدث ليونس عليه السلام .
اللهم اجعلنا ممن يسبحك كثيرا ويذكرك كثيرا.
*فسبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.*
هاتين الظاهرتين ( التسبيح والرضا النفسي )
لم تكونا مرتبطتين في ذهني بصورة واضحة، ولكن مرّت بي آية من كتاب الله كأنها كشفت لي سرّ هذا المعنى، وكيف يكون التسبيح في سائر اليوم سببًا من أسباب الرضا النفسي ؛
يقول الحق تبارك وتعالى: "وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمسِ وقبل غروبها ومن آنائ الليل فسبّح وأطراف النهار لعلّك ترضى"
لاحظ كيف استوعب التسبيح سائر اليوم ..
قبل الشروق وقبل الغروب وآناء الليل وأول النهار وآخره
ماذا بقي من اليوم لم تشمله هذه الآية بالحثّ على التسبيح !
والرضا في هذه الآية عام في الدنيا والآخرة .
وقال في خاتمة سورة الحجر: "ولقد نعلم أنه يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين"
فانظر كيف أرشدت هذه الآية العظيمة إلى الدواء الذي يُستشفى به من ضيق الصدر والترياق الذي تستطبّ به النفوس .
ومن أعجب المعلومات التي زودنا بها القرآن أننا نعيش في عالم يعجّ بالتسبيح :
"ويسبح الرعد بحمده"
"وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير"
"تسبح له السماوات والأرض ومن فيهن، وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم"
سبحانك يارب ~
ندرك الآن كم فاتتنا كثير من لحظات العمر عبثًا دون استثمارها بالتسبيح !
جعلنا الله وإياكم أحبتي من المسبحين الله كثيرآ .. آمين
مرروها لأحبابكم وضاعفوا أجوركم
وسيكون بإذن الله في صحائفكم تسبيحكم
وتسبيحهم سبحان الله سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سلمت اناملك 👍وجزاك الله خيرا سبحانه شاء لي أن أقرأها وليجزيك خير الجزاء 🤲والله اعلم
الله يفتح عليك ويجزيك عنا خيراً
بارك الله فيك فضية الدكتور و اطال في عمرك و نفعنا بعلمك و جمعناو اياك بحبيبنا محمد (صلى الله عليه و اله و سلم)
اللهم امين
اعجبني تفسير الدكتور للأية
( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ، قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ، قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ )
وكيف استدل منها على التطوير وانه كان في انواع homo أخرى قبلنا
للعلم يوجد كذلك الآيات الاصطفاء على العالمين
آدم ونوح وابراهيم .
وبوجهة نظري أنّ آدم أبو شعوب الشرق الأوسط
وكلنا نعلم صلته بمكة ولكن أهل الكتاب يستدلون
أنه هبط في دجنا الهند ولم أرى في الهند بلدة اسمها دجنا وتوجد رواية منسوبة لابن عباس انه خُلق من دجنا فمسح ظهره بنعمان الأراك في مكة
وجدت الخلط تارة في الهند وتارة مكة
بظني أن نقطة الجيم موضوعة والأصل دحنا
وتأثر الأخباريين العرب بأهل الكتاب هو سبب
اللبس لأنّ دحنا بين مكة والطائف إلى اليوم
معروفة (وجدتي رحمها الله كانت ترعى الغنم
في دحنا ) وهذا يدل ان ابن عباس قال دحنا
ووضعت النقطة في الجيم بعد ذلك
ومعلومة أخرى هو تفسير لفظ الهبوط في القرآن
هل هو من الجنّة فقط ؟
أم الهبوط بمعنى النزول والإقامة كما في قصة موسى عليه السلام (اهبطوا مصر )
والتساؤل الذي يحيرني إنّ لفظ اهبط عند كبار
السن في الطائف بمعنى الذهاب للسوق أو التجارة
يقولون فُلان هبط بمعنى ذهب إلى السوق
وتطورت اللفظة مع جيل الشباب الحالي في الطائف والقرى التابعة لها أصبحت تسمى نزلَ بديل عن هبطَ فيقولون فلان نزل وغداً سأنزل إلى
مكة
هذا التساؤل قادني إلى أنّ جنة آدم أرضية وكانت
في جنوب الجزيرة العربية فخرج منها وهبط إلى دحنا بمعنى نزل من جبال السرات ووقف في دحنا
ثم أكملَ المسير إلى مكة .
هذه وجهة نظري تحتمل الصواب أو الخطاء
وصلى الله وبارك على سيدنا محمد .
بارك الله فيك عقل منور للعقول
لو تفضلت يا دكتور عدنان أن تضع مقاطع الفيديو كاملة ولا تقتطعها لنسمع السؤال من السائل و الجواب منك .. واسعدك الله يا اخي وبارك في علمك ونفعك به يوم لا ينفع المال ولا البنون
The winter is coming موجوده المحاضره كامله هذه مقتطفات فقط
رحم الله لدكتور محمد شحرور ... له مقطع بنفس الموضوع ,,, يا ليتكم يا عدنان يا ابني تطلع علي هذا االمقطع
لم استمع لمحاظرة لك يادكتور وكانت مملة كلها شيقة وجميلة. اخوك من العراق-
لله درك دكتورنا يا حبيب افتخر بك يا ابن بلدي ومدينتي
أرجو أن يتم رفع كامل اللقاءات والتوضيحات التي يقدمها الدكتور عدنان بعد الخُطب. وكذا إن كان له محاضرات جديدة فأرجو نشرها.
وشكرًا
تقدم اخي الدكتور عدنان ابراهيم في اسلوبك الجميل
مبروك 300 الف مشترك يادكتور وانشاء الله مليون مشترك ويسمع صوتك كل العرب
جزاكم الله خيرا
جزاك الله عنا خيرا
شكرا لك دكتور نرجو دعائك لنا
براك الله فيك يادكتور أخوك من الجزاير
ما شاء الله. روعة!!!
مع إحترامي وتقديري لجهود الدكتور عدنان في هذا المجال ولكني أميل لكلام الدكتور بسام جرار حول خلق آدم وتعليمه الأسماء
وجزاكم الله خيرا
Asd Asdasd
هذه الطريقة التقليدية المأخوذة من اهل الكتاب ورددها الفقهاء المسلمون قديما تتعارض مع العلم تعارض صارم والعلم هنا ينتصر بالادلة! لهذا لا تضعوا الاسلام مع خرافات الاديان السابقة!
جزاك الله خير
جزاكم الله خيراً
السّلام عليكم +++++
كلام ربّنا الكريم يعني أشياء عدّة في نفس الآية ....
و الآية: ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ...) مِن جملة
معانيها موجودة في آية أخرى و هي : ( ...وحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ... )
و طبعًا الخلافة هي أمانة و ليست كالوراثة ....
و قوله تعالى : (... قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون ... ) هو دليل على نّ الملائكة لم يتجرّؤوا على القول و لكن يكتمن في أنفسهم و أيضًا أن الله تعالى لا يُخاطب جهرة حتّى الملائكة ...
أمّا الأسماء ؟ فقد قال الله ‹كلّها› و هنا نفهم أن اللّغة العربيّة تنفرد بالبلاغة و الفصاحة لكونها تملك لكلّ فعل , مصدر ..... ( إسْم مأخوذة منه )
و الله أعلم بكلامه و ليس عباده ؟
والله لو يفكر الملحد الفرق بينه وبين الحيوان انه يفهم ويتساءل عكس الحيوان لعرف جيدا أن المادية لاتجدي نفعا لكن هذه الآية تجيب فنفخت فيه من روحي وعلم آدم الأسماء كلها . بارك الله فيك يا دكتور.
Allah bless you Dr Adnan👉💚👈
Salaam Alaykum Doctor, would love to have your lectures with English subtitles. JazakumUllahu khayran.
نرجوا منكم ان تنشروا بقية الاسئلة
بالتوفيق دكتور .. استمر 👍🏻
السلام عليكم دكتور بارك الله في علمكم ونفع الامة بكم ودمتم لهذا ذخرا ،منذ سنوات وانا اتابع ما تطرحونه في خطبكم من افكار ورؤى خاصة تلك المتعلقة بالرؤية الكونية وخلق آدم وقد عملت على بناء تصور يجمع هذه الاطروحات يكون موجها للاطفال فهل يمكن ان تحكموا لي هذه الرؤية نظرا لاني استمديت كثيرا من افكارها من خلال منظورك للامر ،
شكرا
معلومه مهمه عن خلق نفس الجنين وباختصار
كيف يكون خلق نفس الجنين بشريطه الوراثي
بحال البشريه جمعاء وبسلالة الماء والمعد مسبقا
في اللوح المحفوظ في مرحلة التقدير ووهب الله سبحانه لكل واحد منا ذكور
و اناث او تؤام او من يشاء يكون عقيما
{ وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ }
(سورة الأَعراف 11) مرحلة التقدير
لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ
(سورة الشورى)
وتبدأ اولا مراحل انتقال الانفس البشريه بشريطها الوراثي وبرمجته
بنقل كل تلك البرمجيات اولا من اللوح المحفوظ الى صلب ادم
بقوله تعالى
{ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا } (سورة البقرة 31)
علم بمعنى برمجت كل تلك الاسماء في صلبه
مثلما نقول في قوله تعالى الرحمن علم القران اي برمج القران بارقام تتوافق
مع النصوص ليكون الكتاب تبيانا لكل شىء ومنع تحريفه بتوافق تلك الارقام مع النص
المرحلة الثانيه انتقال كل تلك المورثات للبشريه جمعاء
والغير مرئيه عبرادم ثم للشريه جمعاء
ومن ياتي دور حياته في الدنيا ذكر او انثى او كلاهما ينتقل الشريط الوراثي
لنفس الجنين الغير مرئي مع النطفه حين اختلاط ماء الرجل مع ماء المراه ليكون نفس الجنين حسب الكودات التي وضعها الله مسبقا وفي مرحلة انقسام الخلايا ثم يتم استنساخ الشريط الوراثي من النفس للجسد ليكون العلقه شكل الجسد فالكودات الاصل موجوده بنفس الجنين والمستنسخ الذي نراه بالمجهر هو تبع الجسد صورة النفس الغير مرئيه يعني الشفرات الوراثيه
تبع الجسد مستنسخه ولا ينفع تغيير الجينات بحال الجسد فاصل الشفرات موجوده
بالنفس الغير مرئيه والاجسام المضاده
تطلقها النفس للحفاظ على شفرة كل عضو وعدم استنساخه حين
محاولة البشر زراعة اعضاء او نقلها ولا يكون الا بسماح قليل كحال التؤامين
لتشابه الشفرات الوراثيه او من البشر لما نقول يخلق
من الشبه اربعين فتبارك الله احسن الخالقين ولا يوجد شى اسمه ان اصل الانسان قرد
فالكتاب اشار بحال خلق البشريه بسلالة الماء بحال النفس الواحده
بكرموسوماتهم الثلاثة وعشرون لكل واحد منهم فلو الانسان اصله
قرد لكان هنالك عدد الانفس اثنان بحال نفس القرد ليكون جسد القرد
وحال نفس البشر ليكون جسد البشر ففي كل خلية جسمية في الأنسان
يوجد 46 صبغيا، أما في القرد فهناك 48 صبغيا في كل خلية جسمية الاختلاف واضح لكم .
فالكتاب احكمت اياته بهذا الخصوص اي بحال خلقنا كسلالة ماء بحال النفس الواحدة كبشر ثلاثة وعشرون كرموسوم
لكل واحد منا وحال بعثنا بسلالة الطين كحال ابونا ادم عليه السلام
فجمعت السلالتين بحال الخلق والبعث
بقوله تعالى
{ مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ }
(سورة لقمان 28)
وبخصوص الكروموسومات فقد ذكرها ربنا بالارقام عن قيم كروموسومات
الذكر والانثى حين تكون النطفه وبحال الحمل ذكر او انثى ففي
قوله تعالى
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى (46)
(سورة النجم 45 - 46)
ومعنى من نطفة اذا تمنى اختلاط ماء الذكر مع ماء الانثى لتتكون النطفه فماء
الذكر كما هو معلوم لدينا عدد كروموسوماته ثلاثة وعشرون
وعدد كروموسومات الانثى ثلاثة وعشرون ايضا
عند اختلاط المائين يصبح مجموع كروموسومات
النطفه ستة واربعون والايه عند كلمة تمنى
رقمها ستة واربعون اشارة الى قيم الكروموسومات
باختلاط المائين لتكوين النطفه هل هذا كان
يعرفه الرسول والصحابه ام هو من عند الله قد تقولوا
انها صدفه واليكم هذه الاية التي تؤكد بحال
الحمل ذكر او انثى او تؤام ان لكل واحد عدد كروموسوماته ثلاثة وعشرون
وبقوله تعالى أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20 )
( الاصل ماء الرجل يمتزج مع ماء المراة )
فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21) (الرحم) )
إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) (مدة الحمل من6 الى 9 اشهر )فَقَدَرْنَا
فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) (سورة المرسلات)
أي كما قدرناه في اللوح المحفوظ الحمل ذكر 23 كروموسوم
او انثى 23 كروموسوم او كلاهما كجسد
والاية تشير الى الرقم 23
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
جزاك اللة خيرا
اسمك فيو غلط اخي العزيز إلهي هكذا تكتب 💙💙💙
💚❤💚شكرا💚❤💚
دكتور عندنان ننتظر بشوق للسلسله الثانيه من نظرية التطور
قال اني جاعل في الارض خليفه الخليفه معناها واحد يخلف الاخر قال الملاكه اتجعل فيها من يسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك قال الله اني اعلم ما لا تعلمون وعلم اعد الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه قال انبئوني باسماء هاولاء ان كنتم صادقين فقال الملاكه سبحانك لا علم لنا الى ما علمتنا انك انت العليم الحكيم وقال الله لادم انبهم باسمائهم اي اسماء الملاكه تفسير يقول ان الملائكه لا تعلم الكتابه بمعنى الملاكه ماعندهم رسول ليبلغ الرساله لاكن الملاكه من قالت اتجل فيها من يسفك الدماء اذا ادم سيحمل رساله من ربه ولذريه ادم وهاذا ما حصل ارسل الله الرسل من نوح ابراهيم موسى عيسى ابن مريم ورسول الانسانيه محمد اخر انبياء الله واخر امه يبعث الله فيها رسولا ان اهتديتم فالنفسكم وان ضلت فالها وقل الحمد لله جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
الاسماء هي محمد وآل محمد سلام الله عليهم لان الاية خاطبت العاقل بلفظة " هؤلاء" وهي لا تطلق على الجمادات
بارك الله فيكم و في جهودكم
فقط ملاحظة بسيطة: taught مش thaught
جميل
🌼🌻💖 ما شاء الله 💖🌻🌼
يا هلا ومرحبا
mrc
اين تكمله سلسله التطور
تصحيح مفهوم سائد لدى الناس جميعا ان معنى وعلم ادم الاسماء كلها
المقصود بها تعلم ادم مسميات الاشياء وكانه لا يعرف كيف يتلفظ كل كلمه
والصحيح ان ادم كان على طور الاحسن تقويم فيه ميزات التكلم بطلاقه
وبحال موسع اي لا يحتاج احد ليعلمه وهو على هذا الطور
{ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ }
(سورة التين 4)
سلالة الطين وحواره مع الله سبحانه والملائكه وابليس كله يبين مدى طلاقه لسان تحدثه
مع كل حال ثم بعد اكله من الشجرة تحول من الطور المتقدم الاحسن تقويم
الى الطور البدائي (النشاة الاولى للبشريه سلالة الماء) لتكون بداية تعلمه
من الصفر وحال البشريه معه وكما جاء في الحضارات الاولى الكتابه
الصوريه والمسماريه وتطور البشر على مراحل الى يومنا هذا
وكيف تعرفوا ان هذا الطور اي الاحسن تقويم تلقائيه بالقرائة والكتابه
قوله تعالى
{ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا }
(سورة الإسراء 14)
{ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ
إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ }
(سورة الحاقة 19 - 20)
هذه الايات تخص بعثنا على طور الاحسن تقويم وفيها الامي يقرا ايضا ولم يعلمه احد حين بعثه
لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مره اي على خلقة ادم الاولى الاحسن تقويم
قبل اكل من الشجرة وليست هناك علاقه بتعلم ادم بهذا الطور
ناتي الى الايات التي تناولت ذكر كلمة (علم )لتبيان حقيقتها لغويا وعلميا
وكما ذكرتها من قبل
{ وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا }
(سورة البقرة )
{ الرَّحْمَنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ }
(سورة الرحمن )
{ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ }
(سورة العلق )
علم بمعنى برمجة
ففي الايه الاولى وعلم ادم الاسماء كلها برمجت
انتقال المعلومات بحال خلق البشريه
بمرحلة التقدير من اللوح المحفوظ الى صلب ادم
كشفرات وراثيه لخلقهم
وبمختلف اللغات ايضا كامم وشعوب وقبائل
اما الاية الثانيه الرحمن علم القران اي برمجت
ارقام ايات القران الكريم مع
متن نصوص الايه ليتوافق النص مع الرقم
ليكون القران تبيانا لكل
شى في كل زمان
ومكان ومنعا من تحريفه
اما الاية الثالثه
الذي علم بالقلم = فليس المقصود به القلم الذي نكتب
به بل تعلم الانسان من خلال حواسه عقلا وقلبا
فكل حاسه برمجة فيها عملها بمحدوديات بحال البصر والسمع والشم والتذوق والملامسه
وادراكها بعقولنا وطمانينة قلوبنا اي ما نستلمه من معلومات وفقا لبرمجية قلم كل حاسه
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
يا عدنان ..يا منصور..
بالله عليكم نزلو كل فقرات الأسأله ركل الخطب وكل المحاضرات
اتقولون على الله مالا تعلمون
لم اسمع لهذا الرجل
وعلم ادم الاسماء كلها ماهي الطريقة التي يمكن لي ادم ان يتعلم بها هي العلامة ( sign)الله علم كل شيء في الكون والاشياء بمعنى اخر وضع لي كل شئ علامة تخصه وتميزه عن الااخر في الوجود والاشياء كل شي لها العلامة الخاصة بها عندما تميز لاشياء عن بعضها العض تضع لها اسم العلامة ( sign)تعطيك القدرة على التمييز
في المساجد لا تذكر شيئا غير قول الله و رسوله اما أينشتاين و داروين و غيرهم دعهم في الجامعات و المعاهد لا تتلوا في بيت الله غير النبوة
لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد كما صليت وسلمت وباركت على سيدنا إبراهيم وآل سيدنا إبراهيم بالعالمين إنك حميدٌ مجيد
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
وأفوض أمري لله إن الله بصيرٌ بالعبادِ
أستغفُر الله العظيم وأتوب إليه
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ماشاء الله لا قوة إلا بالله
ربي إني لما أنزلت إليَّ من خيرٍ فقير
ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
حسبنا الله ونعم الوكيل...(+)
..................
يا شيخ عندي سؤال، متى ستنزل السلسلة الثانية للتطور، ويعطيك العافية
سلام علی القلوب
یا اخوانی لا تتجهو للدین بل عقل لا تسمعو القرآن بل عقل لئن القرآن و الدین هوا تجربة روحانیه تجربة قلب طریقة الحیاه ان تمعنت فی ستجده لذیذ جدا الدین لذیذ جدا و فی الحقیقه کلمه الدین اسم مطلق عله طریقة الحیاة اذا اتجهت للدین اتجه بل قلب بل روح المتعالیه التی وضعهه الله فیک ذلک الفرح ذلک الحب و العطا و الاخلاق و الشکر و الصبر و البر و اللین معه الخلق هذا نور الله فی قلبک ستنفتح حیاتک مثل الورده تلکه الذه فی الحیاة کلها دین و حضور الله فی قلبک احساس جمیل اتمنا الکل یجرب ما اجرب من الفرح و الحب من الله اللهم وفق جمیع خلقک وفق الدکتور عدنان کل التوفیق اللهم وفق اعدائیی اللهم بارک عله الرسول و بارک علیه بلمناسبه انا کنت ملحد لکن رأيت الله فی اعین قلبی و من ذا الوقت و انه اذکره فی کل وقت و لا اصدق انهو عفا عنی حقا انهو الرحمن الرحیم هذا و السلام علی القلوب الطیبه
لماذا وجدت من الاصل غريزة القتل ؟ هل هي غريزة دفاعية مثلا؟
Iman Ge
القتل ليس غريزة. و لكن غريزة الخوف قد تجعل الإنسان يقتل للحفاظ على حياته أو مصالحه. و قد يقتل الإنسان بوجه حق كالدفاع عن النفس، و قد يقتل بغير وجه حق كالاعتداء على الآمنين أو المؤمنين. و في كلتا الحالتين يكون الخوف سيد الموقف الذي أدّى إلى اللجوء للقتل. فحتى أعتى القتلة في التاريخ، داخلهم يملؤه الخوف أكثر من أي شخص آخر و لهذا يقتلون و يبطشون.
فسرت الماء بالماء
جزائري
وددت الرجوع الى كتاب صحيح االبخاري والكارثة التي احدثها بالامة بالامس تخاصمت مع احد الاصدقاء من اجل كتب البخاري وكان ردي
نحن لا نطعن في البخاري بل نطعن في بعض الكتابات التي تطعن في محتوى صحيح البخاري وقد يكون البخاري برئ منها
مثلا هل كل يقال في الانجيل بالضررورة ينسب لعيسى عليه السلام بالطبع لا بل نحن ندرك ان الانمجيل زور
فنفس الشيئ بالنسبة لكتب البخاري
اللهم الا اذا كنت تعتقد ان اقوال البخاري يشملها قوله تعالى" الن نحن نزلنا الذكر وان له لحافظو
يا دكتور عدنان رجاءا مني ان تعيد موضوع
عن صحيح البخاري لان كال البلاوي صادرة منه
كلام جميل اخي طرح ونقد الاستاذ البخاري قدس الله سره ☺
الإشكالية ان تساؤلاتنا بديهية وعاديه جدا عن البخاري ولكن عقليات مجتمعاتنا للأسف اوصلوا البخاري ومسلم وغيرهم الى مرتبه قداسه ولا يصح نقدهم او إبداء الرأي فيما نسب لهم ..
انا شخصيا وصلت لقناعه تامه ان الاستاذ البخاري مثل خط الاستواء خط وهمي لا وجود له اصلا على الواقع و وتم زرعه واستحداثه كاداه من أدوات اليهود في زمن او حقبه ما لكي يغيبوا امه محمد عن الحق وعن الدين الصحيح ويتم تشكيكهم وتشتيتهم فيما كتبه البخاري ومسلم وغيرهم والاشياء التي روووها ودست في كتب ونشروها في امه محمد وفيها تغييب للعقل والمنطق والفكر الذي هو ميزان الحياه الصحيحه .
السؤال اين مخطوطات البخاري ومسلم وغيرهم التي كتبوها بايديهم ؟؟؟
لماذا لم يلتفت احد من بعد وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم تقريبا 200 سنه بعد وفاه الرسول الى ان جاء المحروس البخاري وبدأ في جمع الحديث ويرويه . اين الاجيال السابقه من الصحابه والتابعين وغيرهم عن فضل كهذا ؟؟
لماذا لم يدون او يروي احد من اهل بيت رسول الله مثل هذه الأشياء وترك الفضل في سرد ارث افضل البشر لرواه جاءووا من ارض فارس من بخارى والتي كانت مجوسيه ؟؟
اين قبر المحروس البخاري ومسلم الذين اوهمونا ان كتبهم اصدق الكتب بعد القران . اين قبورهم وتعاقب اجيالهم من نسلهم لماذا لم يتوارثوا فضلهم ويكون لمقام أجدادهم في قبورهم مزارات او سرد تاريخي في دولهم وحضاراتهم ولم يذكر عنهم شي ابدا .؟؟؟
نسب البخاري قدس الله سره هو محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردذبه الجعفي البخاري ... في كتب السير ان جد البخاري بردذبه كان مجوسيا واسمى ابنه المغيرة .. كيف يستوي ذلك يارجل ؟؟
وكيف يستوي ان يكون اسم بردذبه اسم مجوسي وينسب الى الجعفي وهي قبيله عربيه ؟؟؟ أي عبث في السرد وقصص الخيال العلمي .
في سيره البخاري المحروس قدس الله سره انه حين وفاته ودفنه استمر خروج المسك من قبره لمده ثلاثه ايام ؟؟؟
طبعا المعلومه هذي لابد ان تسمع بعدها ياااااااااااااااااحسين ياحسين ههههههههههه على قول اخواننا الشيعه هداهم الله في الإيمان بالمعجزات والخرافات والتي ما انزل الله بها من سلطان .. وما يفعله الشيعه نجد مثله في افتراءات وخزعبلات البخاري ومسلم وغيرهم في سرد حكاوي الجدات وحكاوي ماقبل النوم وبعده ..
ما اريد ان اصل اليه اننا غيبنا عن الحق والطريق الصحيح بفعل فاعل الا وهو عدونا اليهودي الذي يريدنا نعيش في سبات وتعطيل عقل ومنطق ويحشرنا في حروب لا تنتهي ويدعنا نعيش الحياه في شك وخوف لكي يستأثر بنعيم الحياه وخيرات الارض .
صدق الله سبحانه وتعالى حين قال افلا يتدبرون افلا يعقلون افلا يفقهون افلا ينظرون افلا يعلمون افلا يتذكرون افلا يبصرون افلا ...
قريبا جدا سنجد ظالتنا ونرجع نقود العالم برساله محمد ابن عبد الله التي ارسلها له وعنونها في قوله وما ارسلناك الا رحمه للعالمين ..
تحياتي اخي . من السعوديه ✋🌹
إخواني القائمين على موقع د عدنان جزاكم الله خيرا... ولكن لماذا لا تسمحوا بنسخ النص المفرغ.. رجاء أفيدونا واسمحوا لنا بهذه الخاصية
دعوني ونفسي
ارجو ان توضح لي معنى نسخة النص المفرغ و اكون لك من الشاكرين ❤
Aziz El-Bahjaouy
شكرا لك يا اخي على الوضيح و اتمنى لك يوما سعيدا ❤
عزيزي الكريم
يمكن نسخ الخطب
فقر المعرفة وخواء الجوهر كيف أخي الكريم؟
ابحث على اليوتيوب وستجد الحل ، حتى تنسخ من المواقع الممنوع من النسخ ..
دكتور حبيبي...... الاسماء او الكلام اللي علمه الله لآدم كانت الملائكة لاتعرفة ولا تسطيع ان تتعلمه !!!!! والا لو كان المقصود اللغة فالملائكة اصلا تعرف اللغة؟
انا لي تعليق؛ ارجو سعة صدركم..تدبرت "وعلم آدم الاسماء كلها"..قلت: الله اعلم ادم في ثواني كل الاسماء التي خلقها الله..الآف الملايين من الاسماء التي سيتعرف عليها الملائكة حتى قيام الساعة..وعرضها على الملائكة فلم يعرفوها لآن الله لم يعلمها لهم..وارادة الله ان يجعل هذا الشرف لأبينا آدم..واخذ ادم يعلم الملائكة تلك الاسماء سنوات طويلة وليس في ساعة زمن..حتى عرض كل تلك الاسماء… لذلك استحق آدم سجود الملائكة له بعد ان عرفوا قدر واهمية هذا المخلوق..هذا تدبري في تلك الآية.. والله اعلم..شكرا؛ اريد رأيكم..رحم الله والدي ووالديكم..آمين
لكنه قال انبئني بأسماء هؤلاااء وهؤلاء تعود للاشخاص وليس للجمادات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أغلطة بحققك بكلام غير جيد بتمنى انك اتسامحني
(وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
[سورة النور 22]
بواسطة @QuranAndroid
يا إخوان اللي فاهم كيف ربط الدكتور "وعلم آدم الأسماء كلها" بموضوع القتل ياريت يوضحها لي صراحه مافهمت.
لأن الانسان قبل أن يعلمه الله الأشياء بمسمياتها كان سفاكا للدماء مفسدا، ولكن حينما علّمه الاشياء وأسمائها صار مخلوقا أكثر تعقلا وهدوءا فالانسان بدون لغة هو كائن عنيف وفي اللغة يجد نوعا من تفريغ للحيلولة دون الغريزة القتلية عنده وقد ضرب مثالا بالطفل قبل مرحلة التكلم يكون عنيفا يبكي ويصرخ ويكسر الأكواب أما حينما يتعلم النطق يكون أشد واكثر هدوءا وتعقلا...
ياسمين اذا شفتي الفديو تعالي لقناتي
mustafa. nl 😂😂
mustafa. nl سلامات
أخي وشيخي"عدنان ابراهيم"، لست أدري لماذا لا أرتاح البتة إلى كلامك وفلسفتك وتحليلك في موضوع الأسماء التي نبأ بها آدم عليه السلام الملائكة المكرمون، ربما لأني أجد في هذه القصة لفضتان ولست أراك توليهما اهتمام. أما الأولى فهي لفضة "هؤلاء" والتي لا تطلق في الأصل إلا على الجمع العاقل، وإن قلت بأنه يجوز أن نشمل بها مع العاقل غير العاقل، فما حاجة العاقل أن يكون بين الأشياء المشار إليها والعاقل ءادم عليه السلام هو ذاته من يكلمهم وهم يعرفون إسمه وإسم مادته . ومن هنا نقول بأنه لا يجب أن يكون مع الأشياء عاقل حتى يشار إليهم "بهؤلاء" وإذا لم يكن بينهم عاقل فلا يصح أن يشار إليهم بهؤلاء. وأما اللفضة الثانية فهي كلمة "نبأهم" وهي لا تطلق بحسب علمي إلا على الغيب، ولهذا نقول بأن صور الأسماء التي أمروا بأن ينبؤوه بها كانت كشفا من غيب، وقد كانت الجنة موجودتا وتحت إشراف الملائكة وفيها من كل ما يعرف الإنسان وأكثر . والغيب الذي لم يكونوا يعرفونه، هم البشر الذين لم يأتوا بعد إلى الوجود، ووجه الإعجاز في هؤلاء البشر الذي لم تكن تعرف عنهم الملائكة إلاّ الفساد في الأرض وسفك الدماء، هو الصنف الصالح فيهم، الذين يتحملون الأمانة التي أبت حملها السّماوات والأرض والجبال، و إن حدث و تحمل أحد من البشر هذه العينات اليسيرة من صفات الله عز وجل بأمانة ومسؤولية وإخلاص فإنه يكون عضيما ومقدسا، وقول الله سبحانه في حق الإنسان الذي تجرأ على حمل الأمانة "إنه كان ظلوما جهولا" لا أضنه يقصد كل البشر، لأن فيهم الأنبياء والصديقون والشهداء والصالحون ولا يصح في حقهم مثل وصف الظلم والجهل، وربما تنصلوا من حملها باتكالهم على ربهم وعدم اتكالهم على أنفسهم طرفة عين، وخاصة حين يستهلون كل صغيرة وكبيرة من اعمالهم بـ(البسملة).ولذالك حينما سجدة الملائكة لهذا الكائن إنما سجدة لهذا الصنف منه وهو الصنف المقدس الذي يستحق التكريم بسجود الملائكة وبالحياة السعيدة في جنة الخلد، فكان سجودها ليس لآدم فقط، إنما له ولكل ذريته الصالحة التي كشفها لهم ربهم بمسحة مسحها على ظهره وأنبأهم بها آدم من على آخرهم ليطال تكريم الملائكة كل الصالحين من ذريته، وعندما كان الموجود أمامهم هو آدم فقط وكل ذريته الصالحة كانوا مجرد كشف، كان السجود لآدم فقط، وطبيعي أن تجهلهم الملائكة، لأنهم كانوا عبارة عن غيب، ولا يعلم الغيب إلا الله، ويعتبرون طفرتا في عالم البشر الذي لم تكن تعلم عنهم الملائكة إلا الفساد في الارض وسفكا للدماء بحكم غريزته الحيوانية . "والله أعلم"
وربك الغني ذو الرحمة إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين ) من هم القوم الآخرين اذا لم يكونوا هم الذين كانوا يروهم الملائكة تحياتي والله أعلم
kamal saadane اخي كلامك ومنطقك واضح ومقنع ابحث بتفاسير منها ابن عربي وغيره سوف تجد تفسيرعن هذه الأسماء التي تعلمها ادم والله أخجل أن اقولها تبين جهل كبيرتين تعميه حقيقه ماتريد معرفته عن أسماء هاؤلاء
تشرح نظرية دارون عن التطور وان الانسان الاول لم يكن ادم بل قرد كما يزعم الغرب وهذا كلوا من اختراع الماسونية ولكن في
القران كان ابو البشر ادم وهو اول صنع الله للبشر وتقول كان لا يتكلم لكن جاءفي القران ان الحيوانات هي امم امثالنا وفي اية اخرى بان كل من في السموات والارض يسبح لله ولكن لانفقه نحن البشرهذا التسبيح هل تعني ان الله خلق شي لاهو حيوان ولا هو بشر همجي عشوائي لو كان اي شخص غيركم قال ما قلت كان كفرتوا وشو دليلك بالقران والسحديث عما قلت عن هذا الشي
عندما غضب الله سبحانه وتعالى على ادم علمه اسماء رسول الله وال بيته ليدعي بها ليغفرالله له.
د عدنان إبراهيم يقول ان القتل أمر غريزي و وراثي في الإنسان و يشبه الإنسان بالحيوان. هذا اتهام خطير جدا في حق الله تعالى و بعض المعلقين يمدحون و يباركون. إنما يخلق الإنسان على الفطرة النقية السليمة و هي تقوى الله تعالى و طاعته و حب الخير....
الأنسان في غريزت شر وخير
ونفس وما سواها الهمها فجورها وتقواها
قد أفلح من ذكاها وقد خاب من دثاها
... ماني حافظ الآيه ولاكن تفسيرها واضح النفس فيها الخير ولشر ولعقل هوه من يدعم وحدا منهم اما ان يقترب من الشياطين ؤ الملائكه ....
اضعف كلام قراته وسمعته اولا الخليفة معناه قيام شيء مقام شيء اخر ولابد ان يكون الخليفة حاكيا عن المستخلف اي يحمل صفاته بقدر واستعداد الخليفة وبما ان صفات الله عز وجل غير متناهية لذا تكون صفات الخليفة حسب قابليته واستعداده لتلك الصفات وعلم ادم الاسماء اي اسماء الله وصفاته حتى يكون خليفته وهناادم الملكوت وليس ادم الملك اي ابو البشر البحث في هذا الامر طويل
موضوعك مايمس العنوان وخطابك سريع ياسفك يا دماء شو بتقول انت علمهم كيف تعلم الاسماء وماهي الاسماء ادخل بالموضوع
مُصِر على غرورك العلمي الله تعاللى قال: {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ }البقرة36 العداوة هي سبب التقاتل والفساد وسفك الدماء قبل المعصية لم يقع البشر تحت مفهوم العداوة ولكن وقعوا تحتها بعد المعصية فقرر الله عليهم الهبوط إلى أدنى مستوى وبعداوة بعضهم لبعض
ولكن ونتيجة لما أبدوه من عبارات التوبة عفى الله عن الإنسان مع بقاء المفهوم العام للهبوط والعداوة مرافقا للإنسانقال تعالى : {فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة37
ووعدنا الله بأن يرسل لنا هدىً فمن سار على الهدى وآمن بالله هذب نزعته العدوانية وأثبت صدق توبته ومن كفر بالله زادة عنده النزعة العدوانية على غيره وأفسد في الأرض وسفك الدماء قال تعالى {قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ *وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}البقرة38, 39
ذلك هو سبب الفساد في الأرض وسفك الدماء الذي تبرمج في الجينات البشرية فمن آمن هذبها فقط ومن كفر زكاها
هذا والله اعلى واعلم
ليش اسلوبك مش محترم ؟
هل انت الي فاهمه هو الحقيقة ؟
ممكن تكون انت فاهم خطأ
ليش لما يشرح هو يعني مغرور .. ناقش وتحدث باحترام
أنت تهذي لا بشر قبل آدم أنت تكذب القرآن بهذه الهرطقات قال الله لآدم عليه الصلاة والسلام أنبأهم بأسمائهم أي أسماء ما سيعبد من دون الله وهم عدة آلهة وليس شجر و حجر و بقر كما تدعون لقول الله عز وجل أنبأهم بأسماء هؤلاء أي أنهم شيء عاقل
هذا ليس دليل على التطور توقف عن هذا
كلام مرسل !! غير واضح و أين الإسناد ؟ إحذر يا عدنان . جداااااا خطير التجاوز في تفسير القرآن الكريم . إلا إذا كان هذا المقطع علي سبيل الشهرة و الضجة الإعلامية!!!!!؟؟؟؟ و الله أعلم .
وعلم آدم الأسماء كلها
يا استاذ إنك تدور في حلقة مفرغة، تتكلم من أجل الكلام
علم آدم الأسماء كلها اي بالقلم علم الإنسان بالقلم أي قلمها ميزها. ههههههههه
الملحد يجق لايك 🤫
اتقولون على الله مالا تعلمون