🔴 لمتابعة الجديد في كل مايخص الميراث العلمي للشيخ وليد السعيدان حفظ الله يمكنكم زيارة الرابط التالي: أرجو المشاركة والنشر لتعم الفائدة .. linktr.ee/wali...
الله أكبر قسم بمن أحل القسم إنه لنعيم الدنيا أن يكون هؤلاء العلماء الربانيين بيننا في هذا الزمان... أسأل الله أن يجمعنا جميعاً عند حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
لكن هنا نقطة مهمة انا لا نعرف المبرم من المعلق فندعو في كلتا الحالتين وحتى لو لم يستجب ربنا لنا فالدعاء في نفسه عبادة وننال الاجر عليها وجزاكم الله خير
هذا تنطع وغلو سؤال فيه غلو والاجابة تنطع ربي عادل كريم ادعوا وافعلوا خير من فعل خير وجده من فعل شر لا يلومن الا نفسه ربي قضاءه عدل وكتبه بسبب سعة علمه يعلم انك ستدعو وتحسن فيكتب لك الاجابة ويعلم انك تعصي فيكتب لك اما عفو او عقوبة
خذ حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله ﷺ : «لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي، يُقاتلون على الحق، ظاهرِين إلى يوم القيامة، لا يضُرُّهُم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» [ متَّفق عليه ] قال ابن تيمية : لما قَدِم التتار لحلب «فهذه الفتنةُ قد تفرق النَّاس فيها ثلاث فرق : ١- الطَّائفةُ المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القومِ المُفسدين ٢- والطائفة المُخالِفَة وهم هؤلاء القوم ومن تحيَّزَ إليهم من خبالة المُنتسبين إلى الإسلام . ٣- والطائفة المخذِّلة وهم القاعدون عن جهادهم، وإن كانوا صحيحي الإسلام. فلينظر الرَّجُلُ أيكونُ من الطائفةِ المنصورةِ أم من الخاذلةِ أم من المخالِفة فما بقي قسمٌ رابع. [مجموع الفتاوى ٢٨/٤١٦ ]📘
خذ حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله ﷺ : «لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي، يُقاتلون على الحق، ظاهرِين إلى يوم القيامة، لا يضُرُّهُم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» [ متَّفق عليه ] قال ابن تيمية : لما قَدِم التتار لحلب «فهذه الفتنةُ قد تفرق النَّاس فيها ثلاث فرق : ١- الطَّائفةُ المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القومِ المُفسدين ٢- والطائفة المُخالِفَة وهم هؤلاء القوم ومن تحيَّزَ إليهم من خبالة المُنتسبين إلى الإسلام . ٣- والطائفة المخذِّلة وهم القاعدون عن جهادهم، وإن كانوا صحيحي الإسلام. فلينظر الرَّجُلُ أيكونُ من الطائفةِ المنصورةِ أم من الخاذلةِ أم من المخالِفة فما بقي قسمٌ رابع. [مجموع الفتاوى ٢٨/٤١٦ ]📘
دعاء بدعي ، عليك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أوتي جوامع الكلم. قل ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة و قنا عذاب النار. أو غيره من الدعاء غير المكلف
@@houssemzaierللعبد أن يدعو بما شاء يا أخي الكريم. أما الدعة فتحدث إذا ما اقترنت بوقت محدد أو بعدد محدد كأن يدعو بهذا كل يوم بعد صلاة المغرب حصرا أو أن يقول سأدعو 44 مرة بهذا الدعاء في الصباح ، هنا يصير بدعة . أما أن يدعو بدعاء لم يأتي في السنة فهذا جائز يا أخي الكريم.
من تعليقك تأكدت أن الشيخ أخطأ خطأً جسيمًا. نحن دائمًا ندعو بالخير ودعاؤنا أيضًا من القدر المكتوب. يعني عندما ندعو فينصرف الشر المعلق فنجد أن ذلك كله مكتوب في اللوح المحفوظ أننا سندعو فيصرف عنا
لذلك دعاء الرسول عليه الصلاة و السلام افضل شي: ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار. و ربنا اغفر لنا و ارحمنا و عافنا و ارزقنا و اهدنا و اجبرنا تجمعون كل شي في دعاء واحد
ولعلني أضيف على هذا وكلي حسن ظن بالله في ما أقول أن الدعاء في أمر قد بُرِمَ في القدر المبروم حتى لو أنه لم يستجاب إلّا أن صاحبه قد كنز الأجر لتوسله بالله وحده وحسن ظنه به. فلا مضيعة في الدعاء فإما استجابة بأمر معلق وإما أجر بأمر مبروم.
يكفي الدعاء أجر العبادة والمسلم مأمور بالدعاء والله سبحانه يغضب على من لا يدعوه وتارك الدعاء مستكبر .. أدعو الله ودعكم من وسوسة الشيطان يريدنا أن نيأس من كرم الله
الخوض في القدر لا يعجبني فعقولنا قاصرة كما أبصارنا وباقي حواسنا فالإيمان به والثقة بأن الله عليم حكيم رحيم كريم لا يظلم أحدا قط يريح أنفسنا وكفى بآيات الله البينات حجة علينا أما القدر فهو سر الله ولا ينبغي لنا الخوض فيه آمنا بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره
@@Ahsoae1 قال الله عز وجل يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ، فالمقصود بأم الكتاب اللوح المحفوظ الذي لا يتغير فيه شيء فإذا قدّر الله علي عبده الشقاء فهذا لكمال علمه سبحانه وتعالي بما سيفعل عبده في اختباره في الحياة الدنيا فإذا قلنا ان الله سبحانه وتعالي قدّر علي ابي لهب إن يكون من أصحاب النار قبل خلقه وهذا مكتوب في اللوح المحفوظ فهذا لكمال علم الله سبحانه وتعالي ان أبي لهب سيكون مشرك كافر في حياته التي هي دار الاختبار والله اعلم .
نصيحه لوجه الله عمري الان ٦٨ سنه مررت بها كانها عشرين سنه ً علما انه اصابني ابتلى واخذ علاج ولا فيه فائده ً والحياه مره لك ومره عليك مهما كان قوتك او مرضك او منصبك او ايمانك ً لذا اجعل هذه الحياه بناء حياه الاخره تاتيك الدنيا بدون ماتفكر فيها ً والله الذي حذرنا منه جانا ً والي مانحذر منه مايجينا ً كل شي مكتوب رزقك وعمرك وعملك ً فاذا بغيت الفلاح اوصيك بصلاتك واستغفاركً واذكار ك فهي كنوز لايعرفها الا من جربها ً خلك في هالدنيا عابر سبيل واحسن الضن برب العالمين ً ☘️🌹🌷
@@Ahsoae1 يابو فيصل أولا الله عز وجل لم يعدك أبدا بالعافية والسلامة في الدنيا ثانيا الله جل في علاه لا يقدّر شرّا محضا الشر الذي تصاب به هو خير لك فقد يقدر لك شرّا لكتفير ذنوبك أو لامتحانك لأنك في دار امتحان يعني مثلا أيوب عليه السلام نبي أكرم مني ومنك ومع هذا ابتلي أشد بلاء ٢٠ سنة الله عز وجل لا يسأل عمّا يفعل إذا آمنت بالله فيلزمك الإيمان أولا بأنك عبد له والعبد لا يسأل سيده إذا أمره ولله المثل الأعلى قل إن الله قدر عليك شرّا وصبرت هذا الشر الذي مدته ربما لا تتجاوز سنة أو سنتين أو قل عمرك كله الذي لا يتجاوز ال١٠٠ فأنت بمقابل هذا الصبر وإظهار العبودية والرضا له تفوز بجنة أبدية لا محدودة ولا وقت فيها أليس هذا كرم؟! بل أليس الأمر مخجل ؟! أن تقابل ١٠٠ سنة بالتأبيد في الجزاء هذه الدنيا ليست دار جزاء ولا مقام سواء نعمت فيها أو شقيت العبرة بالآخرة ونصيحة لك القدر لا تخض فيه سلّم به وأنت راض وإذا عجزت عن الرضا فاسأل الله أن يرضيك عقولنا قاصرة يارجل نحن نعجز عن بعض تدبير أمورنا الحياتية لقصر عقولنا ونقول ياليتنا فعلنا كذا أو لم نفعل هذا دليل على قصرها حكمة الله معقدة نحن لا نفهمها الذي نفهمه أن الله لا يظلم أبدا لا يظلم لا يظلم والله لقد عصيناه وتجاوز عنا وأنعم علينا ولم يحرمنا الجوارح التي عصيناه بها وهو قادر على الذهاب بها في طرفة عين ثم إذا ابتلانا ببعض ذنوبنا وأبقى لنا مالا يعد ولا يحصى من النعم والفضائل شككنا في قدره؟! نحن مخلوقات كفورة بالفطرة !!! يارجل انظر في بعض ذنوبك ستدرك أن ليس لك إلا رحمته وإلا لهلكت
كان رسول ﷲ ﷺ يقول: (اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر) رواه مسلم
اللهم اني ابرأ من حولي وقوّتي والتجأ الى حولك وقوّتك اللهم اعني ولاتعن علي وانصرني ولاتنصر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى علي وارزقني من حيث لا احتسب ❤
خذ حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله ﷺ : «لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي، يُقاتلون على الحق، ظاهرِين إلى يوم القيامة، لا يضُرُّهُم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» [ متَّفق عليه ] قال ابن تيمية : لما قَدِم التتار لحلب «فهذه الفتنةُ قد تفرق النَّاس فيها ثلاث فرق : ١- الطَّائفةُ المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القومِ المُفسدين ٢- والطائفة المُخالِفَة وهم هؤلاء القوم ومن تحيَّزَ إليهم من خبالة المُنتسبين إلى الإسلام . ٣- والطائفة المخذِّلة وهم القاعدون عن جهادهم، وإن كانوا صحيحي الإسلام. فلينظر الرَّجُلُ أيكونُ من الطائفةِ المنصورةِ أم من الخاذلةِ أم من المخالِفة فما بقي قسمٌ رابع. [مجموع الفتاوى ٢٨/٤١٦ ]📘
@Mohammed MSLH عدم الاجابة لها اسباب وننبهك على خطئين : الأول : ظنك أن الدعاء يستجاب بمجرد أن تدعو ، وهو خطأ ؛ إذ للدعاء شروط لاستجابته ، وموانع تمنع من استجابته . والثاني : ظنك أن الاستجابة نوع واحد وهي تحقيق المطلوب في الدعاء من مال أو ولد أو وظيفة ، أو غير ذلك ، وهو خطأ ؛ إذ الاستجابة ثلاثة أنواع ، فهي إما أن تكون بتحقيق المطلوب في الدعاء ، أو أن يصرف عنه من السوء والشر بقدر دعائه ، أو يدَّخر ذلك له أجراً وثواباً يوم القيامة . و قد يكون التأخير مصلحة ، والاستعجال مضرة والامر المهم ان الدعاء عبادة تؤجر عليه يوم القيامة يدخره لك .. ومع ذلك رأينا الكثير دعا واستجيب له .. يونس ع زكريا ع وغيرهم
نعم .. اقرأ قول الحق عز وجل ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ،) وأقرأ تفسير علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. اكتب الآية في اليوتيوب ويطلعلك التفسير
هذا تنطع وغلو سؤال فيه غلو والاجابة تنطع ربي عادل كريم ادعوا وافعلوا خير من فعل خير وجده من فعل شر لا يلومن الا نفسه ربي قضاءه عدل وكتبه بسبب سعة علمه يعلم انك ستدعو وتحسن فيكتب لك الاجابة ويعلم انك تعصي فيكتب لك اما عفو او عقوبة
إجابة مسددة، بارك الله فيك.. ولو نبهت يا شيخ - وهو غير خاف على شريف علمك - أن الدعاء حتى وإن لم ينفع في استدفاع القضاء المبرم شرا كان أم خيرآ، فهو عبادة ومأجور صاحبه حسب ما ورد في الحديث.. حتى لا يفهم البعض خطأ في عدم جدوى الدعاء. وجزاك الله خير الجزاء
القدر سر الله في خلقه، والدعاء عبادة، والعبادة تنفع في العاجل والآجل، ولا شك ان الدعاء اذا خلا من الموانع قُبل بإذن الله ويدخل في الامور الثلاثة التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم، والمحروم من حرم، وهذا تلبيس إبليس نسال الله السلامة
خذ حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله ﷺ : «لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي، يُقاتلون على الحق، ظاهرِين إلى يوم القيامة، لا يضُرُّهُم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» [ متَّفق عليه ] قال ابن تيمية : لما قَدِم التتار لحلب «فهذه الفتنةُ قد تفرق النَّاس فيها ثلاث فرق : ١- الطَّائفةُ المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القومِ المُفسدين ٢- والطائفة المُخالِفَة وهم هؤلاء القوم ومن تحيَّزَ إليهم من خبالة المُنتسبين إلى الإسلام . ٣- والطائفة المخذِّلة وهم القاعدون عن جهادهم، وإن كانوا صحيحي الإسلام. فلينظر الرَّجُلُ أيكونُ من الطائفةِ المنصورةِ أم من الخاذلةِ أم من المخالِفة فما بقي قسمٌ رابع. [مجموع الفتاوى ٢٨/٤١٦ ]📘
بل كل ما يجري في هذة الحياة ماهــــــو إلا مـــــــــــــــــــاضي من قبل ان يخلق الخلق بخمسين الف سنة.... وبإنه قد قضى ربي بنفاذ و عدم نفاذ الأمور و قدر لها كيف تكون بعد القضاء بمقتضى إسمه المحيط الذي أحاط بكل شيء علما و خبرة أي فراسة كاملة لا تخطيء... فإن الدعاء قد تم الإحاطة به قبل أن يخلق الخلق أصلا... فالمحيط العليم الخبير يعلم كيف تكون ردة فعل المخلوق وإن كان سيدعو ام لن يدعو بل وكيف يكون دعائة و ماهيته... وكذلك قدر له أن يرد السوء او يصيبه و كيف يكون بعد ذلك.... كله تــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم بالماضي الذي نعيشه اليوم على انه حاضر ولكن عند المحيط العليم الخبير هو ماضي... والله اعلم
القدر المعلق والقدر المطلق كلها بالنسبة للعبد غيب والدعاء سلاح المؤمن فهو يدعو في كل الأحوال للتالي: ١ عبادة ٢ لصرفه ٣ لتقليله ٤ كسب الحسنات دفع ما هو أعظم منه
بصدفه اليوم فتحت مقطع لشيخ واول مره اعرفه بس والله انشرح صدري لهذع الشيخ وماشاءالله عنده علم الله يفتح عليك ياشيخ انا من الان من متابعيه نادرا ماتجد شيخ له قبول في قلوبنا
بل كل ما يجري في هذة الحياة ماهــــــو إلا مـــــــــــــــــــاضي من قبل ان يخلق الخلق بخمسين الف سنة.... وبإنه قد قضى ربي بنفاذ و عدم نفاذ الأمور و قدر لها كيف تكون بعد القضاء بمقتضى إسمه المحيط الذي أحاط بكل شيء علما و خبرة أي فراسة كاملة لا تخطيء... فإن الدعاء قد تم الإحاطة به قبل أن يخلق الخلق أصلا... فالمحيط العليم الخبير يعلم كيف تكون ردة فعل المخلوق وإن كان سيدعو ام لن يدعو بل وكيف يكون دعائة و ماهيته... وكذلك قدر له أن يرد السوء او يصيبه و كيف يكون بعد ذلك.... كله تــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم بالماضي الذي نعيشه اليوم على انه حاضر ولكن عند المحيط العليم الخبير هو ماضي... والله اعلم
هذا تنطع وغلو سؤال فيه غلو والاجابة تنطع ربي عادل كريم ادعوا وافعلوا خير من فعل خير وجده من فعل شر لا يلومن الا نفسه ربي قضاءه عدل وكتبه بسبب سعة علمه يعلم انك ستدعو وتحسن فيكتب لك الاجابة ويعلم انك تعصي فيكتب لك اما عفو او عقوبة
خذ حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله ﷺ : «لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي، يُقاتلون على الحق، ظاهرِين إلى يوم القيامة، لا يضُرُّهُم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» [ متَّفق عليه ] قال ابن تيمية : لما قَدِم التتار لحلب «فهذه الفتنةُ قد تفرق النَّاس فيها ثلاث فرق : ١- الطَّائفةُ المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القومِ المُفسدين ٢- والطائفة المُخالِفَة وهم هؤلاء القوم ومن تحيَّزَ إليهم من خبالة المُنتسبين إلى الإسلام . ٣- والطائفة المخذِّلة وهم القاعدون عن جهادهم، وإن كانوا صحيحي الإسلام. فلينظر الرَّجُلُ أيكونُ من الطائفةِ المنصورةِ أم من الخاذلةِ أم من المخالِفة فما بقي قسمٌ رابع. [مجموع الفتاوى ٢٨/٤١٦ ]📘
ما شاء الله إجابة مقنعه جداا واافيه لهل شكوك والقلق الذي كان يراودني ،لله الحمد والمنه اولا ثم اسئل الله ان يحفض لنا الشيخ وليد السعيدان وان ينفعنا وينفع جميع المسلمين بعلمه .
كرروا هذا الذكر المضاعف ..سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته ……اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمومنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات …..الله اكبر كبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله بكره واصيلا …
اللهم إنا نسألك من كل خير سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم و عبادك الصالحون ونعوذ بك من كل شر استعاذك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحون
بل كل ما يجري في هذة الحياة ماهــــــو إلا مـــــــــــــــــــاضي من قبل ان يخلق الخلق بخمسين الف سنة.... وبإنه قد قضى ربي بنفاذ و عدم نفاذ الأمور و قدر لها كيف تكون بعد القضاء بمقتضى إسمه المحيط الذي أحاط بكل شيء علما و خبرة أي فراسة كاملة لا تخطيء... فإن الدعاء قد تم الإحاطة به قبل أن يخلق الخلق أصلا... فالمحيط العليم الخبير يعلم كيف تكون ردة فعل المخلوق وإن كان سيدعو ام لن يدعو بل وكيف يكون دعائة و ماهيته... وكذلك قدر له أن يرد السوء او يصيبه و كيف يكون بعد ذلك.... كله تــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم بالماضي الذي نعيشه اليوم على انه حاضر ولكن عند المحيط العليم الخبير هو ماضي... والله اعلم
الله أكبر قسم بمن أحل القسم إنه لنعيم الدنيا أن يكون هؤلاء العلماء الربانيين بيننا في هذا الزمان... أسأل الله أن يجمعنا جميعاً عند حوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وسوف يبقى داءما على وجهه الأرض من يقول ويعلم بلا إله إلا الله
جزاكم الله خيرا
اطلعت على قلبه حتى تعلم أنه من العلماء الربانيين ؟
@@djamel1902 انت شفت علمه وكتبه ماشاء الله؟ بحر من العلم حفظه الله
@@djamel1902تستهبل؟؟ وهل احنا اطّلعنا على قلوب من هم قبله من العلماء؟ علم الغيب عند الله فلا تشغل نفسك في شي لا تملكه ركز على نفسك وبس ولا اسكت
اكثر ما احبه بهالشيخ هو جعله لقواعد الفقه والدين كالرياضيات مما يسهل فهم الأمر
إي والله😅
نعم مبسط الاسئله ومبسط الاجوبه فطن ماشاء الله تبارك الله عليه
خيبه الله وخيب من أرضعه القواعد الفقهية شيخه من قبل الشافعي الهليك
انقلع@@صالح-غ1ب3ص
@@بنشعوان عيب ياحبيبي تقول انقلع !🙂
أجمل نصيحة :
"لا تدع أحد يسبقك على تحفيظ الصغار سورة الفاتحة ، لأنه سيصلي بها طوال حياته "
بارك الله فيك
احسن تعليق ونصيحه شفتها في عالم التواصل ً بمشيئه الله سافعل ولك بالمثل بالاجر عند الرحمن الرحيم💫
أجمل نصيحة والله
أجمل نصيحة رايتها
علمه العقيده الصحيحه والتوحيد ولا تعلمه التكفير والكذب كما يفعل احفاد قرن الشيطان الوهابيه
لكن هنا نقطة مهمة انا لا نعرف المبرم من المعلق فندعو في كلتا الحالتين وحتى لو لم يستجب ربنا لنا فالدعاء في نفسه عبادة وننال الاجر عليها وجزاكم الله خير
صدقت بارك الله فيك
نفع الله بك وزادك علما
صدقت القول
الشيخ يتكلم عن دفع هذه الشبهة ولم يحدد المبرم من المعلق حيث لا يمكن تحديده.
جزاك الله خيرا
ما شاء الله ،احسب في قلبك نور صاحب التعليق، فاحفظ الله يحفظك
انرت عقولنا بهذا الشرح انار الله طريقك وغفر لك من المغرب
وعندما يقع الخير المبرم نحمد الله ونشكره ولا نعصيه .. وعندما يقع الشر المبرم نصبر ونحتسب وننال اجر الصبر والاحتساب ...
هذا تنطع وغلو سؤال فيه غلو والاجابة تنطع ربي عادل كريم ادعوا وافعلوا خير من فعل خير وجده من فعل شر لا يلومن الا نفسه
ربي قضاءه عدل وكتبه بسبب سعة علمه يعلم انك ستدعو وتحسن فيكتب لك الاجابة ويعلم انك تعصي فيكتب لك اما عفو او عقوبة
طيب وش مثاله المبرم ووش مثال المعلق
خذ حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله ﷺ :
«لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي، يُقاتلون على الحق، ظاهرِين إلى يوم القيامة، لا يضُرُّهُم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» [ متَّفق عليه ]
قال ابن تيمية :
لما قَدِم التتار لحلب
«فهذه الفتنةُ قد تفرق النَّاس فيها ثلاث فرق :
١- الطَّائفةُ المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القومِ المُفسدين
٢- والطائفة المُخالِفَة وهم هؤلاء القوم ومن تحيَّزَ إليهم من خبالة المُنتسبين إلى الإسلام .
٣- والطائفة المخذِّلة وهم القاعدون عن جهادهم، وإن كانوا صحيحي الإسلام.
فلينظر الرَّجُلُ أيكونُ من الطائفةِ المنصورةِ أم من الخاذلةِ أم من المخالِفة فما بقي قسمٌ رابع.
[مجموع الفتاوى ٢٨/٤١٦ ]📘
خذ حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله ﷺ :
«لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي، يُقاتلون على الحق، ظاهرِين إلى يوم القيامة، لا يضُرُّهُم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» [ متَّفق عليه ]
قال ابن تيمية :
لما قَدِم التتار لحلب
«فهذه الفتنةُ قد تفرق النَّاس فيها ثلاث فرق :
١- الطَّائفةُ المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القومِ المُفسدين
٢- والطائفة المُخالِفَة وهم هؤلاء القوم ومن تحيَّزَ إليهم من خبالة المُنتسبين إلى الإسلام .
٣- والطائفة المخذِّلة وهم القاعدون عن جهادهم، وإن كانوا صحيحي الإسلام.
فلينظر الرَّجُلُ أيكونُ من الطائفةِ المنصورةِ أم من الخاذلةِ أم من المخالِفة فما بقي قسمٌ رابع.
[مجموع الفتاوى ٢٨/٤١٦ ]📘
@@إبراهيمولدابنعليعلياعتقد المبرم مثل الموت جايك جايك دعيت او لا والمعلق مثل المرض
الدعاء اذا لم ينفعك في الدنيا سينفعك في الاخرة أن الله لا يضيع اجر المحسنين
نعم فما دعوت لدفع شر اصابك ولم يصرف عنك فاعلم أنه كتبه الله عليك ففيه خير يكفر به عن سيئاتك و ما دعوت به لن يضيعه الله لك بل يذخره لك في الآخرة.
اللهم ان كان الشر القادم مبرما فارزقني الصبر عليه وإن كان معلقا فاصرفه عني برحمتك ياأرحم الراحمين
لا تتكلف في الدعاء عليك بما جاء في السنة مثل اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ [مَا اسْتَعَاذَ بِكَ] [مِنْهُ] عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرً و غيرها مما ورد عنه صلى الله عليه وسلم
دعاء بدعي ، عليك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم فقد أوتي جوامع الكلم. قل ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة و قنا عذاب النار. أو غيره من الدعاء غير المكلف
@@houssemzaierللعبد أن يدعو بما شاء يا أخي الكريم.
أما الدعة فتحدث إذا ما اقترنت بوقت محدد أو بعدد محدد كأن يدعو بهذا كل يوم بعد صلاة المغرب حصرا أو أن يقول سأدعو 44 مرة بهذا الدعاء في الصباح ، هنا يصير بدعة .
أما أن يدعو بدعاء لم يأتي في السنة فهذا جائز يا أخي الكريم.
@@SouhailMossalimجزاك الله خير واطال الله بعمرك على الطاعة واياي
من تعليقك تأكدت أن الشيخ أخطأ خطأً جسيمًا. نحن دائمًا ندعو بالخير ودعاؤنا أيضًا من القدر المكتوب. يعني عندما ندعو فينصرف الشر المعلق فنجد أن ذلك كله مكتوب في اللوح المحفوظ أننا سندعو فيصرف عنا
على المؤمن أن يرتبط قلبه بالدعاء املا دائما في الخير وهو مؤمن بالقدر خيره وشره. حامدا الله على كل شئ. لان في كل شئ خير.
لذلك دعاء الرسول عليه الصلاة و السلام افضل شي: ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار. و ربنا اغفر لنا و ارحمنا و عافنا و ارزقنا و اهدنا و اجبرنا تجمعون كل شي في دعاء واحد
ولا ننسى أن الدعاء لله في جميع أحواله عبادة و نؤجر عليه.
جزاكم الله خير الجزاء.
بارك الله فيك ونفع بعلمك الآمه وجعلك من أهل اليمين وفي جنه الفردوس من الخالدين يوم الدين على ماكتبت يمينك. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
@@vasma6878 و إياكم، آمين.
بس الله غني عن العبادة
@@DahmAlshammari-gu9mw
نعم الله غنيٌ عنا، و لكن أمرنا بالطاعة و فطر عبادته فينا و عبادته هو السبيل إلى النجاة و الخلود في النعيم.
@لا اله إلا الله
أختصر كلامك لم أفهم المقصد منه !
أحب هذا الرجل ويعجبني أسلوبه في الشرح أسأل الله أن ينفع بعلمه ويزيده من فضله
مكسور خاطري لدرجه نفسي آمه محمد كلها تدعيلي 💔
الله يجبر خاطرك
اللهم اجعلنا من السعداء
شرح شيخ وافي مشاء الله عليه فعليا استاذ ومربي ..الله يحفظ السعودية وأهلها ❤
ما شاء الله كذا تنكتب
اللهم الحفظ اهل الخير واهدي اهل الشر
ولعلني أضيف على هذا وكلي حسن ظن بالله في ما أقول أن الدعاء في أمر قد بُرِمَ في القدر المبروم حتى لو أنه لم يستجاب إلّا أن صاحبه قد كنز الأجر لتوسله بالله وحده وحسن ظنه به. فلا مضيعة في الدعاء فإما استجابة بأمر معلق وإما أجر بأمر مبروم.
ونعم بالله
كلّه ذخر وأجر بإذن الله تعالى
يكفي الدعاء أجر العبادة والمسلم مأمور بالدعاء والله سبحانه يغضب على من لا يدعوه وتارك الدعاء مستكبر .. أدعو الله ودعكم من وسوسة الشيطان يريدنا أن نيأس من كرم الله
هذا الشيخ ذكي فعلا ومختلف
تبارك الله ، غفر الله لك واصلحك
"سلامًا على من مرّ صدفة فاستغفر، فزادني حسنة، وزدته حسنة، وخفف ذنبي، وخففت ذنبه"
جزاك الله خير الجزاء
الشيخ وليد والله انه حكاية
من افضل المشايخ الذي يؤصل المسائل ويوصلها للعقول بفهم ووضوح
احبه ف اللَّــــــــه عزوجل
أطال الله بقاء شيخنا الفاضل وليد السعيد ان بصحة و العافية
الخوض في القدر لا يعجبني فعقولنا قاصرة كما أبصارنا وباقي حواسنا فالإيمان به والثقة بأن الله عليم حكيم رحيم كريم لا يظلم أحدا قط يريح أنفسنا وكفى بآيات الله البينات حجة علينا أما القدر فهو سر الله ولا ينبغي لنا الخوض فيه آمنا بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره
@@Ahsoae1 انسيت قول الله تعالى.
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
@@Ahsoae1 قال الله عز وجل يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ، فالمقصود بأم الكتاب اللوح المحفوظ الذي لا يتغير فيه شيء فإذا قدّر الله علي عبده الشقاء فهذا لكمال علمه سبحانه وتعالي بما سيفعل عبده في اختباره في الحياة الدنيا فإذا قلنا ان الله سبحانه وتعالي قدّر علي ابي لهب إن يكون من أصحاب النار قبل خلقه وهذا مكتوب في اللوح المحفوظ فهذا لكمال علم الله سبحانه وتعالي ان أبي لهب سيكون مشرك كافر في حياته التي هي دار الاختبار والله اعلم .
نصيحه لوجه الله عمري الان ٦٨ سنه مررت بها كانها عشرين سنه ً علما انه اصابني ابتلى واخذ علاج ولا فيه فائده ً والحياه مره لك ومره عليك مهما كان قوتك او مرضك او منصبك او ايمانك ً لذا اجعل هذه الحياه بناء حياه الاخره تاتيك الدنيا بدون ماتفكر فيها ً والله الذي حذرنا منه جانا ً والي مانحذر منه مايجينا ً كل شي مكتوب رزقك وعمرك وعملك ً فاذا بغيت الفلاح اوصيك بصلاتك واستغفاركً واذكار ك فهي كنوز لايعرفها الا من جربها ً خلك في هالدنيا عابر سبيل واحسن الضن برب العالمين ً ☘️🌹🌷
@@Ahsoae1 يابو فيصل أولا الله عز وجل لم يعدك أبدا بالعافية والسلامة في الدنيا ثانيا الله جل في علاه لا يقدّر شرّا محضا الشر الذي تصاب به هو خير لك فقد يقدر لك شرّا لكتفير ذنوبك أو لامتحانك لأنك في دار امتحان يعني مثلا أيوب عليه السلام نبي أكرم مني ومنك ومع هذا ابتلي أشد بلاء ٢٠ سنة الله عز وجل لا يسأل عمّا يفعل إذا آمنت بالله فيلزمك الإيمان أولا بأنك عبد له والعبد لا يسأل سيده إذا أمره ولله المثل الأعلى قل إن الله قدر عليك شرّا وصبرت هذا الشر الذي مدته ربما لا تتجاوز سنة أو سنتين أو قل عمرك كله الذي لا يتجاوز ال١٠٠ فأنت بمقابل هذا الصبر وإظهار العبودية والرضا له تفوز بجنة أبدية لا محدودة ولا وقت فيها أليس هذا كرم؟! بل أليس الأمر مخجل ؟! أن تقابل ١٠٠ سنة بالتأبيد في الجزاء هذه الدنيا ليست دار جزاء ولا مقام سواء نعمت فيها أو شقيت العبرة بالآخرة ونصيحة لك القدر لا تخض فيه سلّم به وأنت راض وإذا عجزت عن الرضا فاسأل الله أن يرضيك عقولنا قاصرة يارجل نحن نعجز عن بعض تدبير أمورنا الحياتية لقصر عقولنا ونقول ياليتنا فعلنا كذا أو لم نفعل هذا دليل على قصرها حكمة الله معقدة نحن لا نفهمها الذي نفهمه أن الله لا يظلم أبدا لا يظلم لا يظلم والله لقد عصيناه وتجاوز عنا وأنعم علينا ولم يحرمنا الجوارح التي عصيناه بها وهو قادر على الذهاب بها في طرفة عين ثم إذا ابتلانا ببعض ذنوبنا وأبقى لنا مالا يعد ولا يحصى من النعم والفضائل شككنا في قدره؟! نحن مخلوقات كفورة بالفطرة !!! يارجل انظر في بعض ذنوبك ستدرك أن ليس لك إلا رحمته وإلا لهلكت
@@AzizAziz-gc3bzدائما اقول لا تجيبون عيال عالدنيا خلاص لازم تصير مصايب عشان تفهمون
كان رسول ﷲ ﷺ يقول: (اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر) رواه مسلم
قل للذي ملأ التشاؤم قلبه .. ومضى يضيق حوله الآفاقا
سر السعادة حسن ظنك باللذي .. خلق الحياة وقسم الأرزاقا
اللهم اني دعوتك لا اله الا انت سبحانك ان ترزقني الخير المعلق واعوذ بك من كل شر معلق امين رب العالمين
سبحان الله العظيم
يقول الله -تبارك وتعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [سورة البقرة:186].
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم اني ابرأ من حولي وقوّتي والتجأ الى حولك وقوّتك اللهم اعني ولاتعن علي وانصرني ولاتنصر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى علي وارزقني من حيث لا احتسب ❤
خذ حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله ﷺ :
«لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي، يُقاتلون على الحق، ظاهرِين إلى يوم القيامة، لا يضُرُّهُم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» [ متَّفق عليه ]
قال ابن تيمية :
لما قَدِم التتار لحلب
«فهذه الفتنةُ قد تفرق النَّاس فيها ثلاث فرق :
١- الطَّائفةُ المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القومِ المُفسدين
٢- والطائفة المُخالِفَة وهم هؤلاء القوم ومن تحيَّزَ إليهم من خبالة المُنتسبين إلى الإسلام .
٣- والطائفة المخذِّلة وهم القاعدون عن جهادهم، وإن كانوا صحيحي الإسلام.
فلينظر الرَّجُلُ أيكونُ من الطائفةِ المنصورةِ أم من الخاذلةِ أم من المخالِفة فما بقي قسمٌ رابع.
[مجموع الفتاوى ٢٨/٤١٦ ]📘
لأننا لانعلم المقدر .. ونحن مأمورون بالدعاء والمقدر يأتيك بالدعاء فجعل الله الدعاء سببا
لحصول المقدر وكلاهما مكتوب في اللوح المحفوظ ..
أحسنت
@@Quranlife-mi8mq
احسن الله إليك
@Mohammed MSLH
عدم الاجابة لها اسباب وننبهك على خطئين :
الأول : ظنك أن الدعاء يستجاب بمجرد أن تدعو ، وهو خطأ ؛ إذ للدعاء شروط لاستجابته ، وموانع تمنع من استجابته .
والثاني : ظنك أن الاستجابة نوع واحد وهي تحقيق المطلوب في الدعاء من مال أو ولد أو وظيفة ، أو غير ذلك ، وهو خطأ ؛ إذ الاستجابة ثلاثة أنواع ، فهي إما أن تكون بتحقيق المطلوب في الدعاء ، أو أن يصرف عنه من السوء والشر بقدر دعائه ، أو يدَّخر ذلك له أجراً وثواباً يوم القيامة .
و قد يكون التأخير مصلحة ،
والاستعجال مضرة
والامر المهم ان الدعاء عبادة تؤجر عليه
يوم القيامة يدخره لك .. ومع ذلك
رأينا الكثير دعا واستجيب له ..
يونس ع زكريا ع وغيرهم
عندي لك سؤال بارك الله فيك.
هل الدعاء مكتوب في اللوح المحفوظ؟
واذا لا يوجد لديك إجابة لا بأس لا يلزم إحضار إجابة غير شافية
@@faisal.8766
مكتوب ، يبدو انك لم تقرأ التعليق ! او لم تفهمه
حفض الله الشيخ الشباب المسلمين ❤
جميل جدا الشرح
من الذي كان ينتظر الشيخ بعد غياب 💥
ما هي قناة الرسمية
@@srjk3853 اين القناة الرسمية ؟
@@srjk3853 لا أظن أن هنالك قناة أخرى للشيخ عدا هذه و القائمون عليها طلابه جزاهم الله خير الجزاء.
@@_muslim1444 نعم
ننتظره و نتمنى ان نرى وجهه و نستمع صوته و نستفيد بعلمه
اول مره اعرف هذا الكلام
هل احد غير هذا الشيخ يقول مثل هذا الكلام
نعم ..
اقرأ قول الحق عز وجل ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب ،)
وأقرأ تفسير علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. اكتب الآية في اليوتيوب ويطلعلك التفسير
@@saadahmedali323 جزاك الله خير
نعم كلامه صحيح وذكره الشيخ ابن باز رحمه الله
وفقك الله لكل خير
وكم رأينا من إجابة دعاء سألناه وكم رأينا من ضر اندفع حين استغثنا بالله
هذا تنطع وغلو سؤال فيه غلو والاجابة تنطع ربي عادل كريم ادعوا وافعلوا خير من فعل خير وجده من فعل شر لا يلومن الا نفسه
ربي قضاءه عدل وكتبه بسبب سعة علمه يعلم انك ستدعو وتحسن فيكتب لك الاجابة ويعلم انك تعصي فيكتب لك اما عفو او عقوبة
ربنا كل قضاؤه كله حكمة وعدل ورحمة
هاي الخلاصة
@@صفاتاللهاهمأمورالدين
ربنا قضاؤه كله حكمة وعدل ورحمة
أفضل إجابه سمعتها في هذآ الباب
فتح الله لكم شيخنا الفاضل
رفعت الأقلام وجفت الصحف
هذا هو الصح
بارك الله فيك
استاذي الكريم
ماشاء الله تحية لك شيخنا من العراق ❤
وبكل بســاطة فالدعــــاء عبـــادة من العبادات ، وعلينا ان نلتزم بها . ❤
إجابة مسددة، بارك الله فيك..
ولو نبهت يا شيخ - وهو غير خاف على شريف علمك - أن الدعاء حتى وإن لم ينفع في استدفاع القضاء المبرم شرا كان أم خيرآ، فهو عبادة ومأجور صاحبه حسب ما ورد في الحديث.. حتى لا يفهم البعض خطأ في عدم جدوى الدعاء.
وجزاك الله خير الجزاء
القدر سر الله في خلقه، والدعاء عبادة، والعبادة تنفع في العاجل والآجل، ولا شك ان الدعاء اذا خلا من الموانع قُبل بإذن الله ويدخل في الامور الثلاثة التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم، والمحروم من حرم، وهذا تلبيس إبليس نسال الله السلامة
@حيلة ضائعة طيب والحديث كيف ترده او توجهه بأي فهم
@حيلة ضائعة يعني هذا الذي يبين الموضوع كمان ضعيف ؟
حفظ الله الشيخ وليد
ونسأل الله ان نلتقي به على خير❤
الله الله حفظ الله يا شيخ من كل سوء وجعلك ذحرا لهذه الأمة ونصيرا
لأن آلخير والشر بيد الله
والدعاء بيد الله
ادعوني استجب لكم
لايرد القدر الا الدعاء
كالعادة الشيخ يجيب بوضوح بارك الله فيه
حفظ اللَّه شيخنا الفاضل 🌺
لأول مرة أسمع رد لهذه الشبهة بهذا الشكل ما شاء الله تبارك الله نفع الله به
و الله كلامه مثل الدواء يقع على مرض الجهل. اللهم انفع بعلمه
اني احبك في الله يا شيخ والله انك من الشيوخ النادرين اللذين يدخلون القلب ابتسامتك واسلوبك قمة في الروعة
ومع هذا فإن الدعاء ينفع في كل حال، فإنه وإن لم يتحقق فثوابه باق
حفظ الله هذا العلامة الفقيه ❤
امين 🤲
خذ حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله ﷺ :
«لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي، يُقاتلون على الحق، ظاهرِين إلى يوم القيامة، لا يضُرُّهُم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» [ متَّفق عليه ]
قال ابن تيمية :
لما قَدِم التتار لحلب
«فهذه الفتنةُ قد تفرق النَّاس فيها ثلاث فرق :
١- الطَّائفةُ المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القومِ المُفسدين
٢- والطائفة المُخالِفَة وهم هؤلاء القوم ومن تحيَّزَ إليهم من خبالة المُنتسبين إلى الإسلام .
٣- والطائفة المخذِّلة وهم القاعدون عن جهادهم، وإن كانوا صحيحي الإسلام.
فلينظر الرَّجُلُ أيكونُ من الطائفةِ المنصورةِ أم من الخاذلةِ أم من المخالِفة فما بقي قسمٌ رابع.
[مجموع الفتاوى ٢٨/٤١٦ ]📘
خلقنا الله للعباده علينا دعاء والعباده ..والدعاء ونرجو من الله القبول والمغفره ونستمر بالدعاء والدعاء الى أن يتوفنا الله
المفروض يجاوب في دقيقة
الفكرة واضحة
جزاه الله خير
فيديو قصير وفائدته عظيمة، ماشاء الله الشيخ هذا بحر من العلم حفظه الله، هذا الفيديو والله يستحق 10 مليون مشاهدة.
تبي تعرف كنز من كنوز الجنه بعمل يسير ؟ كرر لا حول ولا قوة الا بالله 💛
❤😂 2:18
اللهم أكتب لي أقدار الخير كلها وأصرف عني أقدار الشر كلها.
كرروها..
وما كان ربك نسيا 😢ارحت قلبنا يا شيخ
والله هذا الشيخ داهية في التأصيلات العلمية
سبحان الله ، ربنا يحفظك وينكأ لك في أثرك
إجاباته عجيبة بارك الله فيه
بل كل ما يجري في هذة الحياة ماهــــــو إلا مـــــــــــــــــــاضي من قبل ان يخلق الخلق بخمسين الف سنة.... وبإنه قد قضى ربي بنفاذ و عدم نفاذ الأمور و قدر لها كيف تكون بعد القضاء بمقتضى إسمه المحيط الذي أحاط بكل شيء علما و خبرة أي فراسة كاملة لا تخطيء... فإن الدعاء قد تم الإحاطة به قبل أن يخلق الخلق أصلا... فالمحيط العليم الخبير يعلم كيف تكون ردة فعل المخلوق وإن كان سيدعو ام لن يدعو بل وكيف يكون دعائة و ماهيته... وكذلك قدر له أن يرد السوء او يصيبه و كيف يكون بعد ذلك.... كله تــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم بالماضي الذي نعيشه اليوم على انه حاضر ولكن عند المحيط العليم الخبير هو ماضي... والله اعلم
اللهم نسالك الخير كله عاجله واجاله ماعلمنا منه ومالم نعلم ،
ونعوذك بك من الشر كله عاجله واجاله ماعلمنا منه ومالم نعلم.
القدر المعلق والقدر المطلق كلها بالنسبة للعبد غيب
والدعاء سلاح المؤمن فهو يدعو في كل الأحوال للتالي:
١ عبادة
٢ لصرفه
٣ لتقليله
٤ كسب الحسنات
دفع ما هو أعظم منه
الله بعظمته وبألوهيته وحوله وقوته وحده وبمفرده
قادر على مالا يتغير
قادر على مالا يقدر
بصدفه اليوم فتحت مقطع لشيخ واول مره اعرفه بس والله انشرح صدري لهذع الشيخ وماشاءالله عنده علم الله يفتح عليك ياشيخ انا من الان من متابعيه نادرا ماتجد شيخ له قبول في قلوبنا
ولا ننسى أن الله أمرنا بالدعاء، وكفى.
بل كل ما يجري في هذة الحياة ماهــــــو إلا مـــــــــــــــــــاضي من قبل ان يخلق الخلق بخمسين الف سنة.... وبإنه قد قضى ربي بنفاذ و عدم نفاذ الأمور و قدر لها كيف تكون بعد القضاء بمقتضى إسمه المحيط الذي أحاط بكل شيء علما و خبرة أي فراسة كاملة لا تخطيء... فإن الدعاء قد تم الإحاطة به قبل أن يخلق الخلق أصلا... فالمحيط العليم الخبير يعلم كيف تكون ردة فعل المخلوق وإن كان سيدعو ام لن يدعو بل وكيف يكون دعائة و ماهيته... وكذلك قدر له أن يرد السوء او يصيبه و كيف يكون بعد ذلك.... كله تــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم بالماضي الذي نعيشه اليوم على انه حاضر ولكن عند المحيط العليم الخبير هو ماضي... والله اعلم
هذا تنطع وغلو سؤال فيه غلو والاجابة تنطع ربي عادل كريم ادعوا وافعلوا خير من فعل خير وجده من فعل شر لا يلومن الا نفسه
ربي قضاءه عدل وكتبه بسبب سعة علمه يعلم انك ستدعو وتحسن فيكتب لك الاجابة ويعلم انك تعصي فيكتب لك اما عفو او عقوبة
@coolayحیاکالله افضل تعلیق11
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
تعلموا يا طلبة العلم
ما شاء الله.
حفظ الله الشيخ
قل مايعبء بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما
{إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ}
اعلم أن فرارك مِن قلّة الحيلة إلى رحاب الدعاء هو كُل الحلول وأقواها وأقومها سبيلاً .!
سبحان الله عدد ما احصى و ملئ ما احصى
ما شاء الله اللهم بارك..
جواب كافي شافي وافي
نفع الله شيخنا الفاضل.. احب اشكر القائمين على هذه القناة فاليوم نحن بأمس الحاجة لنتعلم العقيدة خصوصا
الله ماقدر على العبد إلا كل خير الدعاء يصرف كل شر
اشهد الله وملائكته والناس أجمعين
اني احب هذا الشيخ في الله❤
ماشاء الله تبارك الله اللهم احفظ علماء أرض الحرمين وجميع علماء المسلمين
قال ﷺ «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت»
خذ حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله ﷺ :
«لا تزالُ طائفةٌ من أُمَّتي، يُقاتلون على الحق، ظاهرِين إلى يوم القيامة، لا يضُرُّهُم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون» [ متَّفق عليه ]
قال ابن تيمية :
لما قَدِم التتار لحلب
«فهذه الفتنةُ قد تفرق النَّاس فيها ثلاث فرق :
١- الطَّائفةُ المنصورة وهم المجاهدون لهؤلاء القومِ المُفسدين
٢- والطائفة المُخالِفَة وهم هؤلاء القوم ومن تحيَّزَ إليهم من خبالة المُنتسبين إلى الإسلام .
٣- والطائفة المخذِّلة وهم القاعدون عن جهادهم، وإن كانوا صحيحي الإسلام.
فلينظر الرَّجُلُ أيكونُ من الطائفةِ المنصورةِ أم من الخاذلةِ أم من المخالِفة فما بقي قسمٌ رابع.
[مجموع الفتاوى ٢٨/٤١٦ ]📘
ما شاء الله إجابة مقنعه جداا واافيه لهل شكوك والقلق الذي كان يراودني ،لله الحمد والمنه اولا ثم اسئل الله ان يحفض لنا الشيخ وليد السعيدان وان ينفعنا وينفع جميع المسلمين بعلمه .
يشهد الله إني أحبك في الله وأسأل الله أن يحرم وجهك عن النار وكل من قرأ وأمن .
لكن بالحالتين الدعاء تؤجر عليه حتى لو كان خير مكتوب في القدر المبرم وهو آت سواء دعونا الله عز وجل أم لم ندعوه فسنأخذ الأجر عند الدعاء
كلمتان خفيفتان على لسان تقيلتان في الميزان حبيبتان إلي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 💯
كرروا هذا الذكر المضاعف ..سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته ……اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمومنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات …..الله اكبر كبيرا والحمدلله كثيرا وسبحان الله بكره واصيلا …
اللهم إنا نسألك من كل خير سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم و عبادك الصالحون ونعوذ بك من كل شر استعاذك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحون
❤❤ جزاكم الله خير ي شيخنا تحياتي من اليمن 🇾🇪 عدن والحمدلله على نعمه الاسلام ونعمه اهل السنه والجمااعه ❤
كنز في الجنة؟ ردد لا حول ولا قوة إلا بالله، وذكِّر بها غيرك🌿
والله هذا الشيخ نحبه....والله نسأل أن يجمعنا فى جناته
بل كل ما يجري في هذة الحياة ماهــــــو إلا مـــــــــــــــــــاضي من قبل ان يخلق الخلق بخمسين الف سنة.... وبإنه قد قضى ربي بنفاذ و عدم نفاذ الأمور و قدر لها كيف تكون بعد القضاء بمقتضى إسمه المحيط الذي أحاط بكل شيء علما و خبرة أي فراسة كاملة لا تخطيء... فإن الدعاء قد تم الإحاطة به قبل أن يخلق الخلق أصلا... فالمحيط العليم الخبير يعلم كيف تكون ردة فعل المخلوق وإن كان سيدعو ام لن يدعو بل وكيف يكون دعائة و ماهيته... وكذلك قدر له أن يرد السوء او يصيبه و كيف يكون بعد ذلك.... كله تــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم بالماضي الذي نعيشه اليوم على انه حاضر ولكن عند المحيط العليم الخبير هو ماضي... والله اعلم
يوجب بذل السبب
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [سورة البقرة:186].
ماشاء الله الأخي على استدلال
👍👍👍
من الجزائر ما أجمل كلامك يا شيخ السعيدان
جزاءك الله ألف خير حفظك الله ورعاك
ماشاءالله تبارك الرحمن
الله يحفظك ياشيخنا
درر من فمك 😍😍😍
سبحان الله الذي علم الإنسان مالم يعلم☝️
اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لا اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لا اعلم امين يــــــــــــــــــا رب
وما فقد الماضون مثلَ محمدٍ
ولا مثلُه حتى القيامةِ يفقد
اكثروا من الصلاة على النبي ..ﷺ
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
صل وليس صلي لأن كلمة صلي لفظ مؤنث@@tabaher301
@@عبداللهالعياشي-ض5ه جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك
اللهم ربي اكتب لنا الخير كله في الدنيا والآخرة يارب
والله أحبك حباً ❤❤❤❤
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك 🤲
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ☝️🤲
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم امين يارب العالمين
سبحان الله وبحمده،سبحان الله العظيم،سبحان الله العظيم وبحمده
حفظ الله الشيخ من كل شر ونفع به الإسلام والمسلمين
الدعاء إما أن يستجاب لك في الدنيا أويدخر لك في الٱخرة أويرد عنك بلاء
الدعاء والصدقات يدفعان البلاء ويجلبان الخير
أسأل الله جل في علاه أن يحفظ هذا الشيخ الفاضل والداعي الا الله❤❤
الدعاء عبادة و قرب من الله و تكفينا السكينة و الراحة التي تغشانا أثناءه و بعده
اللهم اني اسألك بوجهك الأكرم ان ترزقني بكل خيرا معلق وتصرف عني كل شرا معلق امين يا رب العالمين
قولوا امين.
اللهم أتنا في الدُنيا حسنة وفي الاخرة حسنه وأقنا عذاب النار أمين يارب العالمين