Is Bismillah part of Surah Fatiha ? Dr. Israr Ahmad
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 18 มี.ค. 2012
- For Full Lecture:
Tafseer Surah Al Fatiha By Dr Israr Ahmed
Muslim records on the authority of Abu Hurayrah (radiyAllahu anhu) who said that the Messenger of Allah (sallallahu alaihi wa sallam) said:
"Allah, the Glorious and Exalted said, "I have divided the prayer between Myself and My servant equally and My servant shall be granted what he asked for." Therefore when the servant says, 'All praises and thanks are due to Allah, the Lord of the Worlds', Allah says, "My servant has praised Me." When he says, 'The All-Merciful, the Most Merciful,' Allah says "My servant has extolled me." When he says, 'Master of the Day of Judgment,' Allah says, "My servant has glorified Me." When he says, 'You Alone we worship and Your aid Alone do we seek,' Allah says, "This is between Me and My servant and My servant shall have what he requested." When he says, 'Guide us to the Straight Path, the Path of those whom You have favoured, not [the path] of those who have earned [Your] anger, nor of those who have gone astray,' Allah says, "This is for My servant and My servant shall have what he asked for." (Muslim Eng. Trans., vol. 1, pg. 215, #775) - ยานยนต์และพาหนะ
May Allah bless you forever dr israr RA my teacher
my spirtual teacher Dr.ISRAR AHMED R.A
Masha Allah
Sir we love you
Great Legend
Fatiha meaning the "THE OPENING".....i am with Bismillah is part the of surah fatiha...
IMAM K PICHE SURAT-UL-FATEHA PARHNE KA SAHIH MASALA
RECITATION OF SURAT-UL-FATEHA IN SIRRI RAKAT OF NAMAZ BEHIND IMAM
Surat-ul-Hijir Ayat No 87
اور بیشک ہم نے آپ کو ( نماز میں ) بار بار دہرائی جانے والی سات آیتیں ( یعنی سورۂ فاتحہ ) اور بڑی عظمت والا قرآن عطا فرمایا ہے
Sahih Bukhari Hadees No 756
Sahih Muslim Hadees No 874
عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، جس شخص نے سورۃ فاتحہ نہ پڑھی اس کی نماز نہیں ہوئی۔
Sahih Bukhari Hadees No 4704
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ام القرآن ( یعنی سورۃ فاتحہ ) ہی سبع مثانی اور قرآن عظیم ہے۔
Sahih Muslim Hadees No 878
Sunnan Abu Dawood Hadees No 822
Jam e Tirmazi Hadees No 2953
Sunnan e Nasai Hadees No 922
ابوسائب مولی ہشام بن زہرہ کہتے ہیں کہ میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے نماز پڑھی اور اس میں سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی تو وہ نماز ناقص ہے، ناقص ہے، ناقص ہے، پوری نہیں ، میں نے پوچھا: ابوہریرہ! کبھی میں امام کے پیچھے ہوتا ہوں تو ( کیسے پڑھوں؟ ) تو انہوں نے میرا ہاتھ دبایا، اور کہا: اے فارسی! اسے اپنے جی میں پڑھ لیا کرو کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے سنا ہے کہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں نے نماز کو اپنے اور اپنے بندے کے درمیان دو حصوں میں بانٹ دیا ہے، تو آدھی میرے لیے ہے اور آدھی میرے بندے کے لیے، اور میرے بندے کے لیے وہ ہے جو وہ مانگے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم سورۃ فاتحہ پڑھو، جب بندہ «الحمد لله رب العالمين» کہتا ہے تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میرے بندے نے میری حمد ( تعریف ) کی، اسی طرح جب بندہ «الرحمن الرحيم» کہتا ہے تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میرے بندے نے میری ثنا بیان کی، جب بندہ «مالك يوم الدين» کہتا ہے تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میرے بندے نے میری تعظیم و تمجید کی، اور جب بندہ «إياك نعبد وإياك نستعين» کہتا ہے تو اللہ تعالیٰ کہتا ہے: یہ آیت میرے اور میرے بندے دونوں کے درمیان مشترک ہے، اور جب بندہ «اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين» کہتا ہے تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: یہ تینوں آیتیں میرے بندے کے لیے ہیں، اور میرے بندے کے لیے وہ ہے جو وہ مانگے.
Sunnan e Ibn e Maja Hadees No 843
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ ہم ظہر و عصر میں امام کے پیچھے پہلی دونوں رکعتوں میں سورۃ فاتحہ اور کوئی ایک سورۃ پڑھتے تھے، اور آخری دونوں رکعتوں میں صرف سورۃ فاتحہ پڑھتے تھے۔
RECITATION OF SURAT-UL-FATEHA IN JAHRI RAKAT OF NAMAZ BEHIND IMAM
Surat-ul-Aeyraaf Ayat No 204
اور جب قرآن پڑھا جائے تو اسے توجہ سے سنو اور خاموش رہو تاکہ تم پر رحم کیا جائے۔
OPTION NO 1
Jam e Tirmazi Hadees No 313
جابر بن عبداللہ رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ جس نے کوئی رکعت ایسی پڑھی جس میں سورۃ فاتحہ نہیں پڑھی تو اس نے نماز ہی نہیں پڑھی، سوائے اس کے کہ وہ امام کے پیچھے ہو۔ امام ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن صحیح ہے۔
Jam e Tirmazi Hadees No 312
Sunnan e Nisai Hadees No 920
Sunnan Abu Dawood Hadees No 827
Sunnan Ibn Maja Hadees No 849
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے اس نماز سے فارغ ہونے کے بعد جس میں آپ نے بلند آواز سے قرأت کی تھی تو فرمایا: ”کیا تم میں سے ابھی کسی نے میرے ساتھ قرأت کی ہے؟“ ایک شخص نے عرض کیا: جی ہاں اللہ کے رسول! ( میں نے کی ہے ) آپ نے فرمایا: ”تبھی تو میں یہ کہہ رہا تھا: آخر کیا بات ہے کہ قرآن کی قرأت میں میری آواز سے آواز ٹکرائی جا رہی ہے اور مجھ پر غالب ہونے کی کوشش کی جاری ہے“، وہ ( زہری ) کہتے ہیں: تو جب لوگوں نے رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم سے یہ بات سنی تو لوگ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم کے ان نمازوں میں قرأت کرنے سے رک گئے جن میں آپ بلند آواز سے قرأت کرتے تھے۔
Sahih Muslim Hadees No 905
Sunnan e Nisai Hadees No 922
Sunnan e Ibn e Maja Hadees No 846
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: امام اس لیے ہے کہ اس کی اقتداء کی جائے، لہٰذا جب وہ «ألله أكبر» کہے تو تم بھی«ألله أكبر» کہو، اور جب قراءت کرے تو خاموشی سے اس کو سنو، اور «غير المغضوب عليهم ولا الضالين» کہے تو آمین کہو، اور جب رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو، اور جب «سمع الله لمن حمده» کہے تو «اللهم ربنا ولك الحمد» کہو، اور جب سجدہ کرے تو تم بھی سجدہ کرو، اور جب بیٹھ کر نماز پڑھائے تو تم سب بھی بیٹھ کر پڑھو۔
Sahih Muslim Hadees No 904
Sunnan e Ibn e Maja Hadees No 847
ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب امام جہری قراءت کرے تو تم خاموش رہو، اور جب وہ قعدہ میں ہو تو تم میں سے ہر ایک پہلے «التحيات» پڑھے۔
OPTION NO 2
Jam e Tirmazi Hadees No 311
Sunnan Abu Dawood Hadees No 824
عبادہ بن صامت رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی الله علیہ وسلم نے فجر پڑھی، آپ پر قرأت دشوار ہو گئی، نماز سے فارغ ہونے کے بعد آپ نے فرمایا: ”مجھے لگ رہا ہے کہ تم لوگ اپنے امام کے پیچھے قرأت کرتے ہو؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کی قسم ہم قرأت کرتے ہیں، آپ نے فرمایا: ”تم ایسا نہ کیا کرو سوائے سورۃ فاتحہ کے اس لیے کہ جو اسے نہیں پڑھتا اس کی نماز نہیں ہوتی ہے
Juzz Al Qiraat (of Imam Bukhari) Hadees No 34
عبداللہ بن عثمان بن خثیم نے کہا: میں نے سعید بن جبیر سے کہا: کیا میں امام کے پیچھے قراءت کرو؟ (تو) انہوں نے فرمایا: جی ہاں اگرچہ تو اس کی قرات سن رہا ہو، کیونکہ ( آج کل کے ) ان لوگوں نے ایسی بدعت نکال لی ہے جو سلف (صالحین) نہیں کیا کرتے تھے۔ سلف صالحین میں سے جب کوئی لوگوں کا امام بنتا ( تو ) تکبیر کہتا پھر خاموش ہو جاتا۔ حتیٰ کہ جب یہ گمان (ظاہر) ہو جاتا کہ اس کے مقتدیوں نے سورہ فاتحہ پڑھ لی ہے۔ پھر وہ قراءت کرتا تو وہ خاموش ہو جاتے۔
Sunnan Abu Dawood Hadees No 777
Sunnan e Ibn e Maja Hadees No 845
سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ مجھے نماز میں دو سکتے یاد ہیں: ایک امام کے تکبیر تحریمہ کہنے سے ( کے بعد اور ) قرأت شروع کرنے (سے پہلے ) اور دوسرا جب سورہ فاتحہ اور سورت کی قرأت سے فارغ ہو کر رکوع میں جانے کے قریب ہوا ( کرتا تھا ) ، اس پر عمران بن حصین رضی اللہ عنہما نے اس کا انکار کیا، تو لوگوں نے اس سلسلے میں مدینہ میں ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کو خط لکھا، تو انہوں نے سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کی ( بات کی ) تصدیق کی۔ ابوداؤد کہتے ہیں: حمید نے بھی اس حدیث میں اسی طرح کہا ہے کہ دوسرا سکتہ اس وقت کرتے جب آپ قرآت سے فارغ ہوتے۔
Juzz Al Qiraat (of Imam Bukhari) Hadees No 274
ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن نے بیان کیا کہ امام کے دو سکتے ہوتے ہیں، پس ان میں سورۃ فاتحہ کی قرات کو.
In "SAKTOW" mein Surah Fatiha parhe jati the per hamary Imamow nay "SAKTA" karnay walli sunnat he khatam kr di hai.
Mashallah bhai jazakAllah
Jazakallah khair
Mashallah
Then why there is no Bismaillah in sorah toba?
At-Tirmidhi narrated in as-Sunan that
Ibn ‘Abbaas (may Allah be pleased with him) said: “I said to ‘Uthmaan
ibn ‘Affaan:
‘What made you put al-Anfaal which is one of the Mathaani, next to
Baraa’ah [al-Tawbah], which is one of the Mi’een?
Why did you not put the line Bismillaah
ir-Rahmaan ir-Raheem in
between them when you put it at the beginning of the rest of al-Sab’
al-Tiwaal [the long seven soorahs]?” ‘Uthmaan said:
“The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him)
used to receive revelation of soorahs with many aayahs. When
they were revealed, he would call his scribes and tell them, ‘Put these
aayahs in the soorah where
such-and-such is mentioned.’ Al-Anfaal was one of the
first soorahs to be revealed in Madeenah,
and Baraa’ah (al-Tawbah)
was one of the last parts of the Qur’aan to be
revealed. Its stories were similar to the stories mentioned in
al-Anfaal, so it was thought that it was part of it. The
Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) was
taken [i.e., died] without
explaining whether it was indeed part of it, so they were put next to
one
another, and the line Bismillaahi ir’Rahmaan
ir’Raheem was not written between them, and it [al-Tawbah] was put among
the Sab’
al-Tiwaal [seven long soorahs].”
We have revealed to you seven repeated verses, ,surah hijr,verse 87.so it proves that bismillah is the part of surah fatiha, because seven verses becomes complete by including bismillah.we all know that which seven verses are repeated again and again.so keep quran at the top.don't take hadith in comparison with quran.