“มหิธรปุระ” มาจากไหน? ไขตัวตนราชวงศ์ผู้สร้าง “Golden Boy” | SILPA PODCAST GOLDEN BOY EP.2
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 22 ก.ค. 2024
- “มหิธรปุระ” มาจากไหน? ไขตัวตนราชวงศ์ผู้สร้าง “Golden Boy”
ศิลปวัฒนธรรม ร่วมกับ ศิริพจน์ เหล่ามานะเจริญ ชวนทุกคนมารู้จักและไขตัวตนราชวงศ์ “มหิธรปุระ” ราชวงศ์ที่ได้ชื่อว่าเป็นต้นเนิดของประติมากรรมล้ำค่า “Golden Boy”
ศิริพจน์ เหล่ามานะเจริญ ผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์และโบราณคดี เผยว่า Golden Boy เป็นประติมากรรมที่มีรูปสนองพระองค์ของ “พระเจ้าชัยวรมันที่ 6” ปฐมกษัตริย์แห่งราชวงศ์มหิธรปุระ
ทั้งยังอธิบายคลายทุกคำถามที่หลายคนสงสัย ว่าทำไมราชวงศ์นี้ถึงต้องสร้าง “Golden Boy” ขึ้นมา คาดว่าอาจจะเชื่อมโยงกับความเชื่อเรื่อง “ผีบรรพชน”
ศิริพจน์ เหล่ามานะเจริญ จะพาทุกคนไปเจาะลึกประติมากรรมชิ้นนี้อย่างไรอีกบ้าง ติดตามรับชมได้ใน “มหิธรปุระ” มาจากไหน? ไขตัวตนราชวงศ์ผู้สร้าง “Golden Boy” | SILPA PODCAST GOLDEN BOY EP.2
00:00 บทนำ
00:45 Golden Boy คือพระศิวะ?
02:18 Golden Boy คือใครกันแน่?
03:23 พระเจ้าอุทัยทิตยวรมันที่ 2
04:36 พระเจ้าชัยวรมันที่ 6
05:00 ราชวงศ์มหิธรปุระ
07:07 ลัทธิเทวราช
13:02 พระเชษฐบิดร
15:00 ประติมากรรมหินและสำริด
16:26 Golden Boy ปลอม?
#SilpaGoldenBoy #GoldenBoy #SilpaPodcastGoldenBoy #ศิริพจน์เหล่ามานะเจริญ #ศิลปวัฒนธรรม #SilpaMag
TH-cam อย่างเป็นทางการของ "นิตยสารศิลปวัฒนธรรม" นิตยสารและเว็บไซต์ที่นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์, ศิลปะ และวัฒนธรรม ติดตามเนื้อหาของเราได้ที่ www.silpa-mag.com
________________
ติดตามช่องทางโซเชียลมีเดียของ “ศิลปวัฒนธรรม” ได้ที่
Facebook : / silpawattanatham
TH-cam: / @silpawattanatham
Twitter : / silpa_mag
Instagram : / silpawattanatham
TikTok : / silpa_mag
Spotify : open.spotify.com/show/3OJmiFO...
ในยุคนั้น มีแหล่งอุตสาหกรรมสำริดในสยามประเทศที่เดียวในโลก และย่านอุตสาหกรรมสำริดอยู่ที่จังหวัดนครราชสีมา คือที่เรียกว่าทุ่งสำริด โกลเด้นบอย จะถูกสร้างขึ้นจากที่ไดไม่ได้ นอกจากโรงหล่อที่ทุ่งสำริด ถ้าไม่พิมาย ก็เมืองเสมา ส่วนจะนำไปประดิษฐานอยู่นะที่ใดนั้น ก็อีกเรื่องหนึ่ง ก็คงต้องสืบเพื่อพิสูจน์ให้ชัด แต่เวลานี้มีหลักฐานเรื่องนี้ชัดเจนอยู่แล้ว
คือในดินแดนสุวรรณภูมิ มันมีแหล่งวัตถุดิบในการหล่อสำริดครบ แม้แต่สำริดโบราณจีน ก็เชื่อว่าใช้สินแร่จากอินโดจีน ยุคสำริดจึงเจริญรุ่งเรือง ขายทั้งวัตถุดิบ และสินค้าอื่นๆด้วย
@@sittichoksangiamsintu3761 แหล่งโบราณคดีบ้านโนนวัด โนนสูง บ้านเชียง
พบการทำสำริดแล้ว อายุ 4000-4500 ปี ไม่ต้องไปถึงจีนหรอก ก็ถ่ายทอดกันมารุ่นหลัง ไม่มีไรคิดไกลไป
แหล่งล่อสำริดอีกที่คับ แถวๆ อ.ประโคนชัย
มีเรื่องของทุ่งสำฤทธิ์ให้อ่านไหมคะรับ ทำไมเจอแต่ผูกกับเรื่องย่าโมแค่นั้น
@@tr-yw9hx ก่อนนั้น มีข้าศึกกรุงละแวก เขมรบุกเพื่อตีเมืองโคราช สมเด็จพระนารายณ์ได้สั่งให้ทำประตูกำแพงเมืองเสริมด้วยหินให้แกร่งขึ้น
ไม่ได้หมายความว่าอาจารย์ พูดผิดหรือถูก แต่ถึงเวลาที่รัฐ ต้องตั้งสภาชำระประวัติศาสตร์ โดยใช้หลักฐานที่ถ่องแท้เป็นข้อยุติ ถ้าปล่อยให้ต่างคนต่างใช้ความเชื่อของตน ออกมาพูดในที่สาธารณะ คนนี้พูดอย่าง คนนั้นพูดอย่าง สังคมสับสน บางรายหนัก ถึงขั้นด้อยค่าประเทศตนเอง
จริงครับ
ง่ายๆ อย่าไปเชื่อคนนั้นคนนี้ที่มันไม่มีหลักฐานงานวิจัยตีพิมพ์
พิจารณาเชื่อแต่คนที่มีหลักฐานก็พอ
นักประวัติศาสตร์กลัวเสียหน้า ไม่กล้าเปลี่ยนตามข้อเท็จจริงที่พบใหม่ หันไปอวยเขมรเฉย ไอ ชิ หาย
ประวัติศาสตร์ ไม่มีใครชี้ชัดได้ครับ ไม่มีใครเกิดทัน ทุกคนมีสิทธิ์ที่จะตั้งสมมติฐานภายใต้หลักฐานสนับสนุนแนวคิด สิ่งที่เราเรียนตอนนี้ อีก 50 ปี ก็อาจจะเปลี่ยนไปก็ได้ ไม่มีอะไรแน่นอน
วิชาประวัติศาสตร์เป็นวิชาที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาตามหลักฐานไม่ใช่เป็นวิชาที่อยู่นิ่งตายตัวครับ
ต้องแบบนี้!!..โฟกัสที่งานศิลปกรรม ไม่มีคำว่า "เขมรโบราณ" มาทำให้ "รกหู" ดูแล้วไม่หงุดหงิด..
จริง!! มีหลายคนที่บอกเป็นนักวิชาการ แต่บิดเบือนไป ให้ขอมโบราณกลายมาเป็นขะเหมรโบราณไปกันหมด คนขะเหมรมันใช้ภาษา บาลี สันสกฤตและปัลลวะมาเหมือนกับคนไทยเรา แต่คนไทยได้นำมาประยุกต์ใหม่ให้เป็นเอกลักษณ์ของคนสยาม แต่กลับกลายมาเป็นคนไทยไปเอาภาษาและวัฒนธรรมของขะเหมรมาใช้ไปซะงั้น!!ทั้งๆที่คนขะเหมรมันไม่มีกษัตรย์ นอกจากเจ้าแตงหวาน ทาสผู้ก่อกบฏ ล้มกษัตริย์ชัยวรมันแล้วตั้งตนขึ้นปกครองเมืองพระนครได้ก็ไม่นาน ก็ถูกลูกหลานพระเจ้าชัยวรมันที่ 9 ไปตีเมืองนครแตกเอาคืนมาได้คือ(พระเจ้าอู่ทอง) นั่นแหละกษัตรย์ขะเหมรที่แท้จริงคือ..เจ้าแตงหวานหรือชื่อ กระเซาะ กระแอม ที่เป็นกษัตริย์ขะเหมรตัวจริง..ซึ่งคนขะเหมรไม่ได้มีเชื้อสายของ(ขอมวรมันเลยแม้แต่น้อย)นั่นแหละกษัตริย์ขะเหมรที่แท้จริง แต่มีนักวิชาการหลายคนที่ไม่ยอมพูดถึงความจริงเจ้าแตงหวานเป็นใคร แล้วคนขะเหมรรุ่นเก่าพวกเขารู้ แต่ไม่ยอมรับความจริง ปัจจุบันขะเหมรจะเป็นคนละกลุ่มกับเจ้าแตงหวานหรือไม่ก็ตาม...แต่คนขะเหมรก็ไม่เกี่ยวและไม่ได้เป็นคนสร้างเมืองพระนครเหล่านี้!!แต่ก็แปลกนะนักวิชาการที่ยกย่องขะเหมรให้เป็นผู้ยิ่งใหญ่ในอดีต ทำไมถึงยอมเสียศักดิ์ศรียอมเป็นทาสคนขะเหมรไปเสียงั้น!!สิ่งนี้แหละ ที่ทำให้พวกคนขะเหมรมันเข้าใจกำพืดตัวเองผิดคิดว่ายิ่งใหญ่มาก่อน คนขะเหมรมันถึงได้เหิมเกริมหนัก เคลมทุกสิ่งอย่างที่เป็นของคนไทย สมองไม่มีแยกแยะว่าอะไรเป็นรากเง้าของตัวเอง มันอยากได้อะไรของไทยมันอ้างเอาบนกำแพงนครวัดหมดใช่หรือไม่ดูก็จินตนาการเอาเลย ขนาดของคนยุคปัจจุบันมันก็พากันเคลมหมด!!อยากจะถามอาจารย์กลับนะว่า ถ้าพอดีดคนขะเหมรมีบรรพบุรุษที่มีฝีมือสร้างบ้านเมืองได้ดีและใหญ่โตมากในสุวรรณภูมิแห่งนี้!!แต่คนจะเห็นปัจจุบันทำไมถึงไม่มีปัญญาและสมองที่มาจาก สายเลือดของขอมเลยสักนิด คนขะเหมรอ้างว่าไทยเอาของขะเหมรหมด ตอนนี้คนขะเหมรอ้างและจะเอาคืน..ถามหน่อยว่า ขนาดนายฮุนเซนขอให้คนขะเหมรมาเรียนทำขนมไทย อาหารไทย และศิลปะต่างๆในไทย แต่พอเรียนไปแล้วกับสร้างไม่ได้เหมือนอย่างที่สอนไปเลย จะเห็นปัจจุบันสร้างอะไรก็เหมือนตัวตลก คนขะเหมรถ้ามีสายเลือดขอมผู้สร้างเมืองจริงอย่างน้อยสมองก็ต้องดีมีความคิดเองได้สร้างเองได้บ้างสิ แต่นี่พวกขะเหมรเคลมหมดของทุกประเทศ อาจารย์ทั้งหลาย ลองคิดกลับกันสิว่า...การสร้างอะไรใดๆคนไทยมีอยู่ในสายเลือดมาแต่บรรพบุรุษให้มา ต่างจากขะเหมร ทุกวันนี้มันคิดอะไรเองไม่ได้เลยลอกและก็อปปี้คนอื่นทุกอย่าง แล้วก็ยังหน้าด้านเคลมเอาไปเป็นของตัวเองอีก!!ถ้าขะเหมมณีสายเลือดขอมจริง การสร้างหรือบูรณะนครวัด ทำไมต้องให้ช่างอินเดียมาทำให้ล่ะ!!ลูกหลานจะเหมรผู้ครองโลกมาก่อนยุคหิน แต่ปัจจุบันไม่เหลือความเป็นสายเลือดที่จะทำอะไรเองได้เลยซักนิด...งั้นสิ.
ก็งง เขมรคือเชื้อชาติ สมัยโบราณไม่มีใครเอาเชื้อชาติ มาตั้งชื่อเมืองกัน ตลก เช่น อยุทธยา แล้วไปเรียกอณาจักรไท แบบนี้
เขมรโบราณ เขมรโบราณ เขมรโบราณ เขมรโบราณ ร้อยรอบพันรอบ 555 จุดอ่อนพวกชาตินิยม 🤭
ได้ยินอยู่นะเขมรโบราณ
จริงค่ะ จะให้ เป็น ข แมร์ ให้ได้เลย
ทำไมนักประวัติศาสตร์รุ่นใหม่ ถึงให้ความสำคัญว่าเป็นภาษาเขมรที่สลักจารึกไว้ในศิลา ผมเป็นคนอีสานใต้คุณตาของผมจบ ม.7 ซึ่งมีความรู้ความสามารถในการอ่านภาษาขอม และยังยืนยันว่าภาษาขอมไม่ใช่ภาษาเขมรที่ตั้งอยู่ทั้งในนครวัดและอยู่ในปราสาทแถวอีสานใต้ ถ้านับยังมีชีวิตอยู่ท่านคงมีอายุอยู่ที่ 187 ปี ท่านยังถ่ายทอดการอ่านภาษาขอมมายังกับผม แต่ด้วยรัฐบาลสมัยนั้นไม่มีการรื้อฟื้นหรือเก็บเก็บข้อมูลคนเรียนภาษาขอมหรือคนที่มีความสามารถด้านภาษาขอมได้ เพราะมุ่งเน้นให้มีการศึกษาในระดับภาคภาษาไทยปัจจุบัน
น่าเสียดายนะครับ ตอนนี้ ใช้แค่ในพิธีกรรมสงฆ์ แต่ได้ยินว่ามีคณะที่ยังสอนภาษาขอมในบางมหาวิทยาลัยนะครับ
เยี่ยมมากครับ ตอกนักประวัติศาสตร์ไทย ใจชอบเป็นทาส กะมีร์
เห็นด้วยอย่างยิ่งครับ❤
ชื่นชมเม้นนี้
นักวิชาการบางคน ก็มีกรอบความรู้ แค่นั้น แค่เรียนได้เอกสารปริญญาค่ะ
ที่อ้าง"สยามเป็นแหล่งอุตสาหกรรมสำริด แห่งเดียวในโลก.." เว่อร์ไปครับ
แหล่งสำริดมีในยุโรปโบราณ ใช้ดีบุก จากแคว้นคอร์วอลล์ อังกฤษ
จีนมีแหล่งผลิตสำริด กระจายหลายแคว้น
วัฒนธรรม มายา ในอเมริกา ก็ใช้สำริด
ฯลฯ น้อมรับความเชี่ยวชาญของทุกท่าน ด้วยจริงใจ
แต่ ตั้งสติบ้างครับ อย่าให้ความมันส์และเสียงเชียร์พาออกทะเลลึกแห่งมายา ครับ
ขอบคุณศรพ สำหรับความรู้
ขอต่อยอดนิดนึงเรื่องการ ชำระประวัติศาสตร์ ว่าสมควรทำเหอะ คนเราผิดพลาดได้ ไม่ต้องว่ากัน เพราะบริบท,ยุคสมัย มันต่างกัน แต่เมื่อพบว่ามีหลักฐานใหม่ข้อมูลเพิ่ม ก็สมควรทำ (เริ่มตั้งแต่คนไทยมาแต่เทือกเขาอัลไตนั่นแหละ) น่าจะกำหนดวาระ เป็นทุกๆ .... ปี ก็จะยิ่งดี
ประเด็นหลักๆของเรื่องนี้เลยมันคือ ส่วนใหญ่นักประวัติศาสตร์ไทยจะมีอายุมากแล้ว และศึกษารับเอาแต่ข้อมูลที่เจออดีตมาเป็นข้อมูลหลัก ไม่ค่อยรับข้อมูลหลักฐานประวัติศาสตร์ใหม่ๆ มาเพื่อลบล้างความเชื่อในอดีตเดิม ดูได้จากมหาวิทยาลัยต่างๆ ไม่ค่อยยอมรับวิทยานิพนธ์ที่จะทำขัดแย้งกับวิทยานิพนธ์ในอดีตเท่าไหร่
มันสมควรถึงเวลาแล้วหล่ะครับ ทั้งมหาวิทยาลัย บรรดาอาจารย์ทั้งหลายจะออกมาลบล้างความคิดเดิมๆของตัวเองด้วยหลักฐานใหม่ๆ โดยไม่ตั้งอยู่บนความเชื่อในอดีตครับ
ฟังเพลินมาก ขอบคุณอาจารย์ ศรพ ค่ะ
ปล. คิดถึงจารย์ตะวันและตั้งวงเล่า ยังรออยู่นะคะ
ชอบสไตล์อาจารย์ กล้าฟันธง ผิดได้ แต่มีทางเลือกให้เชื่อ เข้าใจง่ายดีครับ ขอบคุณมาก
ไม่เคยรู้มาก่อนเลย เพื่งได้รู้ ขอบคุณสาระความรู้ดีๆครับ🙏🙏🙏
ขอบคุณสำหรับความรู้นะคะ ขอติงสักนิดค่ะ การบรรยายออกสื่อแบบนี้ควรให้ความสำคัญกับการใช้ภาษาไทย โดยเฉพาะ คำควบกล้ำ
งานหล่อพระรูปนี้ละม้ายคล้ายงานรูปหล่อพระรูปของเทพและพระพุทธรูปของสุโขทัย งานทางสุโขทัย อาจจะสืบเนื่องมาจากงานหล่อต้นแบบจากบริเวณนี้มั้ยครับ
ถ้าเล่าแบบง่ายๆ แถวนั้นอยู่กันมาตั้งแต่ก่อนประวัติศาสตร์ เป็นเส้นทางการค้าทางบก
ขอมเข้ามามีอำนาจประมาณพุทธศตวรรษที่ 17 สุโขทัยตั้งเมืองต่อประมาณกลางพุทธศตวรรษที่ 18
เป็นไปได้ที่จะรับอิทธิพลศิลปะวิทยาการกันมาบ้างค่ะ
แปลว่าปราสาทบ้านยางที่ตั้งรูปเคารพนี้ มีความสำคัญมาก เสียดาย ที่เหลือไม่มาก ผมว่าน่าจะบูรณะ
น่าเชื่อถือมากครับ ชัดเจนมีเหตุผลประกอบ
จารึกวัดสระกำแพงใหญ่ ก็มีเขียนบอกไว้ชัดเจนนะครับ ว่าเป็นรูปบูชาพระกฤษณะที่เอามาประดิษฐานไว้ แต่แปลกที่พวกนักประวัติศาสตร์ปัดทิ้งหมดทั้งที่รูปแบบศิลปะชัดเจนขนาดนี้ (พระกฤษณะมีชื่ออีกอย่างว่า สยำอ่านตรงตัวตามจารึกที่นครวัดเลย แต่ก็ไปแปลงเสียงใหม่แล้วบอกว่าต้องอ่านว่าเสียมเพราะอ่านตามเสียงคนเขมร คำว่าลาวต้องอ่านว่าเหลียงตามเสียงคนเขมรทั้งที่คำว่าเสียมและเหลียงมันเสียงภาษาจีนเหลียงหมายถึงมังกรคนไทยก็คือพญานาค ) ส่วนที่ทำรูปทรงแบบปางทวารบาล ทวารความหมายก็ชัดเจนอยู่แล้วว่าแปลว่าประตูก็ต้องวางไว้หน้าประตูทางเข้าสิ และทวารกะ. [ทะ-วา-ระ-กะ] ราชธานีแห่งแคว้นกัมโพช เป็นนครของพระกฤษณะ ทุกอย่างลงตัวหมดไม่มีอะไรซับซ้อน แต่ที่เป็นปัญหาคือ ศาสนาฮินดู(บูชาศิวลึงค์ตัวแทนพระศิวะ)ที่พระสุริยะวรมัมที่1 นำเข้ามา เอาพระราม พระกฤษณะ พระพุทธเจ้า ไปเป็นร่างอวตาลของพระนารายณ์หมดและให้พระศิวะเป็นใหญ่ เหนือพระพรหม(คนไทยยังกราบไหว้) พระราม(คนไทยคือราชา) แต่พระอิศวรไม่มีการกราบไหว้ แต่กราบไหว้พระพุทธเจ้า และพระเจ้าสุริยะวรมัมนี่แหละที่เอาคนจากชวา และทาสที่ซื้อมาจากแอฟริกา มาไล่ตีเมืองที่นับถือความเชื่ออื่นทิ้งหมดสาเหตุการล่มสลายของอารยธรรมทราวดี
จารึกมี 24 บรรทัด กล่าวถึงการเตรียมงาน และซื้อของกิน
ไม่มีพูดถึงการหล่อรูปเลยครับ
@@AKN6671 คุณไปอ่านให้หมดครับ อ่านดีๆ รูปบูชาที่ตั้งไว้ ไม่ใช่งานหล่อรูปบูชา
@@mechairungnaphawet7794 แล้ววัดสระกำแพงใหญ่มีความเกี่ยวข้องกับ golden boy ยังไงบ้างครับ
พูดได้ถูกต้องและชัดเจน เมืองพระกฤษณะ มีถึง 9000 แห่งบนโลกใบนี้และที่มาของ สยำกุก หมายถึง สวยัมภู แปลว่าผู้ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง คำคำนี้ใช้กับพระพุทธเจ้าด้วย
คุณพูดถูกเรื่องเสียม
คนจีน รุ่นเก่าแก่จะเรียกคนไทยว่าเสียม
ถ้าอย่างคุณว่า
มันเพี้ยนมาจากสยำ
ถ้าอย่างนั้น ก้ออาจเปลี่ยนมาเป็นสยามในภายหลัง หรือตามการเรียกของชาวยุโรปแต่ก่อน
สยำคือใคร
ขอมคือใคร
ขอบพระคุณครับท่านอาจารย์
ขอบพระคุณครับ
Very good sir ❤
ขอสรุปนะคะ รูปปั้นนี้คือกาลเทพค่ะ มีอำนาจในการเปลี่ยนแปลงเวลาย้อนเวลา มีมาตั้งแต่สมัยบรรพกาลค่ะ
ภาษาขอมโบราณ นักภาษาศาตร์โลกบอกมาตั้งนานแล้วว่า ภาษาขอมโบราณไม่ใช่ภาษาเขมรๆเอาภาษาขอมไปดัดแปลง แต่ภาษาขอมโบราณมีการพัฒนามาเป็นภาษาไทย ฉะนั้น คนที่คิดว่าเป็นคนไทย อย่าออกมาให้ข้อมูลผิด ซึ่งเสียหายต่อชาติไทยมาก
อันนี้มั่วแน่แท้
@@sompornlaosaengfar2448 เหมนไม่ถูกใจ
@@sompornlaosaengfar2448 เหมนไม่ถูกใจสิ่งนี้
ขอบคุณมากครับ
ถิ่นฐานแรก/กำเนิดขอมโบราณจริงๆ อาจอยู่เกี่ยวข้องกับอารยธรรมแอ่งสกลนคร/เทือกเขาภูพาน? แล้วเคลื่อนย้าย/ขยายตัวลงมาทางใต้เรื่อยๆจนถึงลุ่มน้ำโขงตอนล่าง
บรรพบุรุษไทยเรานี่แหละ แต่เป็นแถบอีสานใต้ เรียกง่ายๆอายธรรมอีสานใต้ ความยิ่งใหญ่ของยุคนั้น
อีสานใต้พูดเขมร
ให้ประชาชนกราบว้ายเป็นเจัาต่อไป เหมื่อนพระรูบของชัยวรมันที่7 ที่เขาสร้างบูชาในสถานที่ต่างในราชอาฌาจัรกของท่านเหมือนกัน
เทวรูปสำริดปราสาทสระกำแพงใหญ่ ขุดเจอภายในปราสาทนะครับบริเวณซุ้มโคปุระทางทิศใต้ มีจุดเดียวคือที่อยู่ระหว่างบรรณาลัยกับปรางค์ทางทิศใต้ ไม่ได้ขุดเจอนอกระเบียงคต
ทำออกมาสวยขนาดนี้ น่าจะมีซุ้ม หรือ อยู่ในปราสาท แหละครับ
🎉🎉🎉🎉🎉ถือโอกาส ศึกษาเพิ่มเติม ครับ
รอตั้งวงเล่านะครับ ศรพ.
ขอบคุณครับอาจารย์ ประวัติศาสตร์ว่ากันตามหลักฐาน สมเป็นนักวิชาการมืออาชีพ
ยังไม่ผ่านเลย ยังไม่เป็นมืออาชีพเลย ทุกอย่างที่แกพูด ยกให้เขมรหมด เช่นเขมรโบราณ ผมไม่ได้คลั่งชาตินะ แต่ แอดมินคนนี้ ด้อยค่าบรรพรุษของตัวเอง ที่เป็นสยามโบราณ ผมค้นคว้าภาคสนามมานาน ไม่เห็นมีเขมรโบราณเลย
@@webmasterrid5872
มีภาษาสยามในจารึกไหมครับ
@@webmasterrid5872
มีภาษาสยามในจารึกไหมครับ
ใช่.ค่ะเห็นด้วยชื่อไทยใจกมีร์ชัดเจน
@@webmasterrid5872
ดูเหมือนมีความรู้น่ะ
สยามโบราณคืออ่ะไร?
I suggest you guys watch an old uncle’s video from Sunnai TV. He explained the entanglement of Lao and Thai history very well.
ติดตามเลย เพราะใช่คำว่าเชื่อว่า น้อยมาก เหตุผลก็แข็ง ความน่าจำเป็น 80 เปอร์เลย
ขอบคุณครับอาจารย์ที่ให้ความรู้ และนาทีที่ 13.03 อ.บอกว่าเป็นชัยวรมันที่ 6 ผมก็ว่าอย่างนั้นพบที่ประเทศสยาม จะไปเป็นเป็นอาทิตยวรมัน ที่ 2 ทำไม
นักวิชาการต้อง พลิกประศาสตร์ไทยใหม่ได้แล้ว ไม่ควรให้เขมรมาเคลมจนปวดหัวกัน ต้องทำกันจริงๆจังๆ อย่าปล่อยให้เข้าใจผิด สรุปโกล์ด บอยคือใครกันแน่ นักวิชาการต้องชี้แจง
อยากให้ มีรูปเต็ม ตั้งเปรียบให้เห็นด้วยค่ะ ชาวบ้านที่เคยเห็นบอกว่า ตอนไป มี เพรช นิล จินดา ติดไปด้วยตาม ตา ตัว มงกุฏ
การใช้อักษร บาลี-ปัลลวะ-พราหมี-คฤณถ์-มอญ-สงฆ์ไทยโบราณ-ขอม ... ฯลฯ ของคนไทยโบราณ มาเขียนประสมคำให้อ่านออกเสียงเป็นคำพูดภาษาไทย ไม่ว่าจะใช้อักษรชนิดใด ในยุคใด ... ก็ยังเป็น คนไทย ... ที่ นักประวัติศาสตร์ไทยขายชาติ คนไทยขายชาติ และนักล่าอาณานิคมหมาหมู่ ล้วนมีเจตนาบิดเบือน ทั้งสิ้น
(ในลักษณะเดียวกันกับ ประเทศเวียดนาม, อินโดน้เซีย ปัจจุบัน ใช้อักษรละดินแบบเอามาปรับเพิ่มเดิมปรับปรุง มาประสมคำให้อ่านออกเสียงตามภาษาพูดอินโดฯ/เวียดนามใช้แทนอักษรจีนเดิม ก็ยังคงเป็นคนอินโดฯ/เวียดนาม ประเทศอินโดฯ/เวียดนาม เหมือนเดิม และอีกหลายประเทศที่เปลี่ยนแปลงอักษรโบราณ … เพราะ อักษรและภาษาของมนุษย์ เป็นสิ่งที่ไม่ตาย มีวิวัฒนาการตลอดเวลา)
ภายหลังการแทรกแซงจากนัักล่าอาณานิคมหมาหมู่ เพื่อการเปลี่ยนแปลงการปกครองไทย 2475 ให้ได้คนของนักล่าอาณานิคมหมาหมู่ มาเป็นผู้มีอำนาจปกครองประเทศ แล้ว ไทยก็ เปลี่ยนแปลง/ลบ ประวัติศาสตร์เดิม แล้วเขียนใหม่ ให้ ขะแมร์สวมรอยขอม โดยให้เริ่มต้นประวัติศาสตร์ไทยให้สอดคล้องกับนิยายประวัติศาสตร์ขะแมร์-ลาว-เวียดนาม อดีตอาณานิคมฝรั่งเศสแต่งเรื่องลวงโลกขึ้นมาใหม่ แต่งตั้งคนไทย เป็น ขรก.ให้เป็นนักประวัติศาสตร์ไทยใหม่ ขายชาติให้นักล่าอาณานิคมหมาหมู่
ทั่งๆ ที่ ทั่วแผ่นดินไทย ก็ยังคงมีหลักฐาน โบราณสถาน, โบราณวัตถุ, โบราณคดี, บันทึกท้องถิ่นของต่างชาติที่สอดคล้องกันโดยไม่ต้องนัดหมาย, มีกเบื้องจาน, มีหลักศิลาจารึก, มีจารึกในใบเสมา, มีจารึกในพระพุทธรูป, มีผลพิสูจน์โครงกระดูกมนุษยย์โบราณที่มีDNAเหมือนคนไทยปัจจุบันมากกว่า 30 -50% ที่ขัดแย้งโดยสิ้นเชิงกับนิยายของฝรั้งเศส ...
วัันนี้ ทั้งนักการเมือง ขรก. จนท.รัฐ นักระวัติศาสตร์ นักวิชาการ อาจารย์ในสถาบันศึกษาของชาติ ฯลฯ ... ก็ยังขายชาติให้นักล่าอาณานิคมหมาหมู่
สุดจิต ครับตาม น้ำตาจะไหล ในสิ่งที่เป็น ชนชาติไทย ที่ต้องเจอ ออกจาก ห้องเรียนกันมาทุกคน ทุกๆๆๆๆๆๆๆคนถุก หลอกลวง ทั้งประเทศ ห้องเรียนไทย ช้ำใจที่จบออกมา
ฟังอาจารย์ล้วสนุกจัง
จะพูดไปก็เดี๋ยวก็โดนทัวร์ลง หรือคนไทยภาคกลางจะยอมรับในสิ่งนี้ได้หรือไม่ ซึ่งสันนิษฐานความเป็นไปได้สูงว่าเสียมกุกเกิดจากคนกลุ่มอีสานที่ขยายอิทธิพลไปสู่เขมรต่ำ ซึ่งมีต้นกำเนิดอยู่ที่พิมาย
แล้วละโว้ล่ะครับ ไม่แข็งแกร่งเหรอ เพราะร่วมสถาปรากรุงศรีอยุธยา และยกไปตีนครธมแตก
ขอบคุณครับอาจารย์ 🙏🏻
คิดถึงตะวันมากครับ #จารย์ศรพ
โกลเด้นบอล จะมาถึงไทยวันไหนครับ😊
ว่าด้วยคำว่า "ขอม"
เนื่องด้วยคำนี้มีการแสดงความคิดเห็น และเสนอแนวคิดหลากหลายมากมาย อ่านจนปวดหัว ยิ่งทำให้งุนงงสงกามากกว่าเดิม ข้าพเจ้าจึงไม่เสนอเรื่องนี้ตามคนอื่น ข้าพเจ้าจะยึดศิลาจารึกและเอกสารโบราณเป็นหลัก จะพูดและตีความเท่าที่เอกสารมีอยู่
แผ่นหมายเลข ๑ ข้าพเจ้าให้ดูจารึกสุโขทัยหลักหนึ่งคือ จารึกปู่ขุนจิตขุนจอด พ.ศ.๑๙๓๕ ประมาณ ๖๒๔ ปีแล้วเอามาเป็นตัวอย่างแสดงให้เห็นว่า ในจารึกสุโขทัยนั้น เวลาบอกศักราช เพื่อให้เข้าใจกันได้ทั้งหมดจึงบอกทั้งจุลศักราชและมหาศักราชด้วย และที่สำคัญคือ บอกปีนักษัตร ขอมปีวอก ไทยปีเต่าสัน/ ขอมวันพฤหัสบดี ไทยวันเต่าเม็ด
จารึกที่บอกวันเดือนปีคู่กันแบบนี้ไม่ได้มีแค่หลักเดียว แต่มีหลายสิบหลัก ถามว่าในช่วงสมัยเดียวกันนั้น ในจารึกอาณาจักรใดที่ใช้ปีนักษัตรเป็นปีวอก ระกา จอ กุร ฯลฯ เรียกวันทั้ง ๗ เป็นจันทร์ อังคาร พุธ พฤหัสบดีฯลฯ อาณาจักรนั้นแหละที่จารึกสุโขทัยเรียกว่า "ขอม"
ในแผ่นที่ ๑ นั้น ด้านล่าง เป็นข้อความจากจารึกวัดศรีชุม (เรารู้เรื่องสุโขทัยได้มากที่สุดจากจารึกหลักนี้ ไม่ใช่จากจารึกพ่อขุนรามฯ) ที่พูดถึง พ่อขุนผาเมืองและพ่อขุนบางกลางหาวสู้กับ "ขอมสบาดโขลญลำพง" ตำแหน่ง "โขลญ" แบบนี้ ชื่อ "ลำพง" แบบนี้ ให้ลองไปหาดูว่า ในจารึกร่วมสมัยนั้น มีชื่อคนในอาณาจักรใดบ้าง ถ้าที่ไหนมีตำแหน่งแบบนี้ ชื่อแบบนี้ คนในอาณาจักรนั่นแหละที่จารึกสุโขทัยเรียกว่า "ขอม"
แผ่นสไลด์ที่ ๒ เป็นจารึกวัดศรีชุมเหมือนเดิม มีข้อความว่า ท่านไปบูรณะพระธาตุหลวงสูงได้ร้อยสองวา "ขอมเรียกว่า พระธม" สังเกตคำว่า "พระธม" คำนี้เป็นภาษาอะไร ภาษานั้นแหละที่จารึกสุโขทัยเรียกว่า "ภาษาขอม"
แผ่นสไลด์ที่ ๓ ในพงศาวดารเรียกเมืองหลวงของอาณาจักรเขมรสมัย ๖๐๐ กว่าปีที่แล้วว่า "เมืองนครหลวง" นคร แปลว่า เมือง ส่่วนคำว่าหลวงในภาษาไทยแปลว่า "ใหญ่" ข้าพเจ้าเข้าใจว่าในพงศาวดารเรียกเมือง นครธม ว่าเมืองนครหลวง
และอีกอย่างหนึ่งในจารึกวัดศรีชุมนั้น กล่าวถึงพ่อขุนผาเมืองที่ได้ลูกสาวของ "ผีฟ้าเมืองโสธรปุระ" มาเป็นมเหสี พร้อมกับได้บรรดาศักดิ์เป็น "ศรีอินทรบดินทราทิตย์" จากผีฟ้าเมืองโสธรปุระ แสดงว่าคนในสุโขทัยกับคนในเขมรสมัยนั้นสนิทสนมกันเป็นอย่างดี และน่าจะมีคนที่พูดเขมรอยู่ในสุโขทัยหลังเหตุการณ์รบกับขอมสบาดโขลญลำพง เพราะเวลาเขียนจารึก กลัวว่าพวกนั้น ซึ่งอาจจะหมายถึง "ขอม" ไม่รูวันเดือนปี จึงต้องระบุไว้ทั้งสองภาษา เหมือนปัจจุบันที่บางแห่งเขียนทั้ง พ.ศ. และ ค.ศ. ควบคู่กันไป และในจารึกวัดป่ามะม่วงของพระยาลิไท พ.ศ.๑๙๐๔ ยังเขียนเป็น ๓ ภาษาคือ บาลี ไทย และเขมร แสดงให้เห็นว่า ยุคนั้นสมัยนั้น ก็ยังมีเขมรอยู่ในสุโขทัย ไม่ใช่พวกคนไทยมาไล่เขมรออกไปจากสุโขทัยเหมือนพวกคลั่งชาติบางคนกล่าวหา เขารักกันจะตายไป ไม่รู้เรอะ
บทสรุปของข้าพเจ้า
๑. คำว่า "ขอม" เป็นคำที่ชาวสุโขทัยเรียกเขมรมาตั้งนานแล้ว คำว่า "อักษรขอม ภาษาขอม หรือ พวกขอม" จึงไม่ใช่คำใหม่ที่จะมีใครเพิ่งอุตริคิดขึ้น เพราะฉะนั้นใครจะเรียก ปราสาทขอม ศิลปะขอม จึงไม่ใช่เรื่องแปลก เพราะขอมก็หมายถึงเขมรอยู่แล้ว
๒. ข้าพเจ้าไม่สนใจว่า คำว่า ขอม มาจากคำว่าอะไร แปลว่า อะไร เพราะถึงอธิบายไปก็ไม่สิ้นสุดสงสัย เหมือนที่เราเรียกเวียดนามว่า "ญวน" ทำไมถึงเรียก และญวน แปลว่า อะไร หรือ เรียก เกาหลี, ญี่ปุ่น โดยที่คนในชาติเขาไม่ได้ออกสำเนียงเรียกตัวเองอย่างนี้ เราก็คงไม่ไปกระแดะเรียกตามเขา เพราะเราชินกับการเรียกแบบนี้แล้ว เพราะฉะนัน จงเรียกกันด้วยความสนิทสนมตามอัธยาศรัย อย่าเรียกด้วยการดูถูกดูหมิ่นกันก็เป็นอันใช้ได้
๓.ถ้าคนเขมรหรือคนไทยคนไหน มากล่าวหาข้าพเจ้าว่า พยายามอธิบายเพื่อจะทำลายความยิ่งใหญ่ของเขมร หรือด้วยการยกย่องเขมรเกินไป ด้วยการไปสนับสนุนให้เรียกขอม ซึ่งไม่ใช่เขมร ก็กรุณาไปอ่านจารึกสุโขทัยหรืออยุธยาต้นๆ ดูก่อน แล้วค่อยมาเถียงกับข้าพเจ้าด้วยเหตุด้วยผล และด้วยหลักฐาน ถ้าเพียงแต่เถียงลอยๆ ข้างๆ คูๆ ข้าพเจ้าจะบล็อกมันผู้นั้นมิให้เป็นที่รกหูรกตาในเฟสบุ๊คของข้าพเจ้า
๔.เพิ่มเติม ข้าพเจ้ายังไม่เคยเห็นจารึกสุโขทัยมีคำว่า "เขมร" เลย ถ้าใครเจอช่วยบอกด้วยจะขอบคุณเป็นอย่างสูง
Thanongsak Hanwong โชติวัฒน์ รุญเจริญ
มั่ว
พูดว่าขอมมาตั้งนาน อยู่ๆ ผุดคำว่าเขมรขึ้นมาได้ยังไงครับ งงมาก 5555+
❤(นี่คือรูป กษัตริย์จักรวรรดิ์สยาม)❤
สยามพึ่งมีฝรั่งมันพึ่งมาเรียกคำว่าสยามก็มาจากฝรั่งนี้แหละ
อศรพ ลุคอย่างเท่ 😊
เหนือพระเศียรสวมอุษณีษะเป็นรูปสามเหลี่ยมคล้ายฟันปลาเป็นเทวะ(กมรเตงชขตอัน)เป็นจิตวิญญาณในการสร้างสร้าง เมืองศรีเทพ.นครวัด.นครทม เป็นรูปเสมือนหลวงปู่ดำ เป็นผู้สร้างอักขระคาถาที่สำคัญเป็นจิตวิญญาณของขอมโบราณ.ส่วนประติมากรรมโกลเด้นบอยคือกษัตริย์ผู้สืบเจตนาการสร้างเมืองต่างๆจาก.กมรเตงชคตเทวะ.หน้าจะตรงกับจารึกตำนานศรีเทพคือกษัตริย์(เทวะ)และธิดา สตรีนั่งชันเข่ายกมือไหว้เหนือศีรษคือธิดา โกลเด้นบอยคือกษัตริย์ เหนือพระเศียรคือกมรเตงชคตเทวะ ไม่เกี่ยวกับเทพของพราหมณ์
ภาษามือของเทวรูปบอก อะไรได้บ้างครัับ
🙏
บันทึกในใบลานของชวา เป็นช่วงเวลาเดียวกับรูปเคารพเดอะโกลด์เด้นบอยเหรอครับ? 1ละ 2 ในบันทึกเรื่องเทวะต่างถิ่นนั่น จะเป็นแนวคิดเดียวกับคนในสยามเหรอครับ?
ช่องนี้เป็นกลางให้ความรู้ชัดเจนและรู้จริง ขอติดตามครับ
นักศิลป์รุ่นใหม่บรรยายแนวนี้โอเคเลยครับชอบ ขอบคุณครับ
เละกลายเป็นเทพเจ้าต่อไป
ทำไมไม่มีนักวิชาการตั้งข้อสังเกตุว่า ขอม อาจจะไม่ใช่เขมร แต่ขอมอาจจะเป็น ลั๊วะหรือมอญ ก็เป็นได้ เพราะละโว้ - ลั๊วะ ภาษาใกล้เคียง อีกอย่างในสมัยมากกว่าพันปีก่อน ชนเผ่าลั๊วะก็ปกครองดินแดนแถบภาคเหนือของไทยลงไปจนถึงภาคกลาง นอกจากลั๊วะก็มีมอญ 2 ชนเผ่าใหญ่นี้อยู่มามากกว่าพันปี ส่วนกลุ่มไทกะไดก็ทยอยเข้ามา เช่นไทยวน ไทน้อย ไทเขิน ไทใหญ่ แต่กลุ่มไท กลุ่มลั๊วะ กลุ่มมอญ ก็ไม่ใช่เขมร แต่ทำไมนักวิชาการจึงฟันธงไปว่าขอมเป็นเขมร
ขอมไม่ใช่เขมรครับ
ขอมคือเจ้า เขมรคือทาส
@@weixiaobao5599 เลยน้ำเจ้าพระยาจรดอ่าวไทยเป็นขอมทั้งหมดครับ
สถาบันวิจัยภาษาและวัฒนธรรมเอเชีย มหาวิทยาลัยมหิดล ใช้วิธีการจำแนกกลุ่มชาติพันธุ์ในประเทศไทยตามกลุ่มภาษาได้ 60 กลุ่ม จัดอยู่ใน 5 ตระกูลภาษา อันประกอบไปด้วย
ภาษาตระกูลไท เป็นภาษาพูดของคนส่วนใหญ่และกระจายตัวทั่วไปในส่วนต่างๆ ของประเทศ มี 24 กลุ่ม ประกอบไปด้วย แสก ไทยใหญ่ ลื้อ โซ่ง ขึน ยวน(ไทยเหนือ/คำเมือง) ยอง ไทหย่า ไทยกลาง ไทยใต้ ไทยตากใบ ไทยโคราช ไทยเลย ลาวหล่ม ลาวแง้ว ลาวตี้ ลาวครั่ง ลาวเวียง ลาวใต้ ผู้ไทย โย้ย ญ้อ กะเลิง ลาวอีสาน (สุวิไล เปรมศรีรัตน์ และคณะ, 2547:19)
ภาษาตระกูลออสโตรเอเชียติค ที่พบในประเทศไทยปัจจุบันทั้งหมดเป็นภาษากลุ่มมอญ-เขมร มี 22 กลุ่ม ประกอบไปด้วย ละเม็ด ว้า ละเวือ ปะหล่อง ปลัง ขมุ มัล มลาบรี เวียดนาม โซ่ ชอง กะซอง ซัมเร ซะโอจ เขมรถิ่นไทย กูย เญอ โซ่ บรู มอญ ญัฮกุร และ เกนซิวหรือมานิ (สุวิไล เปรมศรีรัตน์ และคณะ, 2547:19)
ภาษาตระกูลจีน-ทิเบต พบเป็นส่วนมากทางภาคเหนือและภาคตะวันตกของประเทศไทย มี 11 กลุ่ม ประกอบไปด้วย จีน จีนฮ่อ พม่า ลีซู ละหู่ อะข่า ก๋อง อึมปี บิซู กะเหรี่ยง(กลุ่มต่างๆ) จิงพ่อ (คะฉิ่น) (สุวิไล เปรมศรีรัตน์ และคณะ, 2547:20)
ภาษาตระกูลม้งเมียน หรือ แม้ว-เย้า มี 2กลุ่ม คือ 1. ม้ง(แม้ว) ประกอบไปด้วย ม้งดำ ม้งขาว 2.เมี่ยน(เย้า) (สุวิไล เปรมศรีรัตน์ และคณะ, 2547:20)
ภาษาตระกูลมาลาโย-โพลีนีเชียน หรือ ออสโตรเนเชี่ยน มี 3 กลุ่ม ได้แก่ มอแกน มอแกลน และ อูรักลาโว้ย (สุวิไล เปรมศรีรัตน์ และคณะ, 2547:20)
@@weixiaobao5599 งั้นสยามก็ไม่ใช่ไทยเช่นกัน
❤(เมืองนครชัย)❤ ตระกูลเสนะ (เจนละบก) ถิ่นกำเนิดวัฒนธรรมสยาม (ยุคสัมฤทธิ์/กะไหล่ทอง) (ยุคโลหะตะกั่ว/กะไหล่ทอง) อารยธรรมสยาม
จากที่เล่ามาทั้งหมดถ้าต้นกำเนิดและต้นตะกูลที่สร้างนครวัด,พิมาย,พนมรุ้ง,บาเยน,มาจากราชวงศ์เดียวกัน งั้นไทยเราจริงๆถ้าสืบย้อนไปคือ ผู้สร้าง รากเหง้าไทยหรือสยามจริงๆแล้วเรามาจากราชวงศ์นี้ แต่แค่ได้รับอิทธิพลการนับถือจากผี,สู่ฮินดู,และศาสนาพุทธมหายาน,
ในกรณีเทพฮินดูผมไม่รู้ว่าเป็นอย่างไร แต่ในกรณีที่พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ทรงถือว่าเป็นพระอวโลกิเตศวรนั้น ผมสันนิษฐานว่าท่านน่าจะอิงจากคติเรื่องการนิรมาณกายของพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ อันเป็นคอนเซ็ปต์ในเรื่องตรีกายในคติของพุทธมหายานมากกว่าการอิงมาจากคติในศาสนาผี
❤ ศรพ
❤
💖💖💖💖💖
อยากทราบว่า แท้จริงแล้ว ใครสร้างพระเครื่อง "พระร่วงยืน หลังรางปืน/หลังลายผ้า/หลังกาบหมาก " ครับ
เป็นไปได้ เหมือนชัยวรมันที่2
สวัสดีพี่เต๋า
เป็นพระราชบิดาของผู้ที่สร้าง
ลักษณะของมือหมายถึงโลกุตตระ, โลกวิธู, โลกานุกัมปายะคือความเมตตา, กรุณา, มุทิตา, อุเบกขาต่อประชาชน
เชื่อว่าเป็นพระเจ้าชัยวรมันที่6 เช่นกันค่ะ ยิ่งฟัง อ. มองภาพตาม ก็คิดว่าใช่ค่ะ
❤(เมืองนครชัย)❤ ตระกูลเสนะ (เจนละบก)
นิมิตร อ.ไพศาล แสนชัย กล่าวว่า พระเจ้าชัยวรมันที่6 ทรงหล่อพระพุทธมหาธรรมราชา (พระประจำเมืองเพชรบูรณ์) ทำพิธีหล่อที่เมืองศรีเทพ ที่อาจารย์บอกว่าพระเจ้าชัยวรมันที่6 นับถือพุทธมหาญาณ คงเป็นจริง
เมื่อก่อนทฤษฎี พุทธมหาญาณ หรือ เถรวาท มันไม่มีหรอก พุทธ และ พราหมณ์ ก็ไม่ได้แยกกัน
เห็นด้วยคะ กษิตินทรคาม
ขอให้ได้กลับคืนมาด้วยเถอะ
😢 ยิ่งฟัง ยิ่งแตกแขนงความคิด กรณีขั้วอำนาจจากฟากฝั่งตะวันออกคือ พระเจ้าสุริยวรมันที่ 1, พระเจ้าอุทัยทิตยวรมัน อาจมีสายสัมพันธ์จามมลายูจึงเป็นไปได้ว่านำพวกคนในหมู่เกาะชวาเข้ามาใช้แรงงานจนที่สุดท้นเมืองและเกลื่อนเคลื่อนสถานะเป็นผู้ครอบครองใหม่รุ่งเริ่มในพระนามพระเจ้าสุริโยพรรณที่ 1 ล้มร้างคติเก่าค่านิยมเดิมไม่รังสรรปราสาทหินเพราะภูมิปัญญาอ่อนด้อยในการพัฒนาศิลปะ, สถาปัตยกรรมและรณรบจึงตกเป็นรัฐประเทศราชเพื่อนบ้านข้างเคียง ข้อสังเกตสำคัญคือขั้วอำนาจฝั่งตะวันออกจะมีคติมหายาน, ขั้วฝั่งตะวันตกจะมีคติแบบหินยาน คงเป็นเสียเช่นนี้จึงเสมือนเป็นกรรมเป็นเผ่าพันธุ์แม้ล่วงสู่ยุคเขมรครองแดนก็เยื้อแย่งแข่งกันอิงฟากณวนบ้างไทบ้าง กระทั่งปัจจุบัน
ได้หยังพูดจังเลย
ภาษาสันสกฤต เป็นภาษาที่มาจากประเทศอินเดีย ของพราม ฮินดู ไม่ใช่หรอคะ แล้วมาแผ่อำนาจ แถวนี้ื หรือว่าเราเข้าใจผิด เราต้องกลับไปดูตำนานชาวอินเดียใหม่อีกละ งง ใน งง 🥲
ขอมคนแรกของโลกคือมนต์ขอมพิษณุ ครับ
ขอชัดๆ ภาษาขอม ไม่ใช่ภาษาเขมร ฟังนักษาศาสตร์บ้าง คนแถบอิสานใต้เขาอ่านภาษขอมออก แต่เขาบอกว่ามันคนละภาษากับเขมร ถึงแม้จะใช้อักษรเดียวกัน เนื่องจากเขมรยืมอักษรไปใช้ โดยไม่ได้ปรับให้เข้ากับภาษาเขมร
ภาษาขอมไม่มีครับ คนขอมก็ไม่มี มีแต่อักษรปัลลวะนำมาจากอินเดีย เมื่อนำมาใช้ เรียกว่าอักษรขอม
ถ้าคิดว่าภาษาขอมมี ยกคำพูดภาษาขอมมาสักสองสามคำครับ
และถ้าคิดว่าคนขอมมี ลองบอกสิครับ ใครคือขอม
คนอิสานใต้เป็นกูย ส่วย ครับ
ไม่มีอักษรใช้ เอาอะไรมาอ้างว่าเป็นขอม
อักษรเขมรปัจจุบันก็แปลงมาจากขอมไทยอีกทีครับ แค่ตัว “กะ” ก็เขียนไม่เหมือนกันแล้ว รูปปัจจุบันมีการแปลงมาจากขอมไทยเราอีกทีและยืมมาบางตัว
นักภาษาศาสตร์คนนั้นชื่ออะไรครับ มีลิงค์งานวิจัยไหมครับ
คุณฟังนักภาษาศาสตร์คนเดียวกับเรา มันคนละภาษา แต่ทำไมนักประวัติศาสตร์ไทยว่าเป็นภาษาเขมรโบราณ
@user-br6tq4vf6t มีศัพท์ภาษาไทยที่ยืมมาจากภาษาเขมร เริ่มต้นจาก กอไก่ถึงฮอนกฮูกครับ ประวัติศาสตร์เปลี่ยนแปลงไม่ได้หรอก ความจริงคือความจริง รับไว้เถอะกลัวอับอายขายหน้าทำไมครับ There are Thai words that have been borrowed from the Khmer language, starting from กไก่ to ฮนกฮูก. History can't be changed. truth is truth Accept it, why are you afraid of embarrassment?
สมัยวรมันที่ 2 มีคำว่าประเทศอินเดียแล้วหรือ
ความจริงผิดเพี้ยนไปเพราะความคิดเห็น ของเหล่าบุคคลที่เข้าใจว่าตนเป็นคณาจารย์ผู้ทรงภูมิ หากแต่ภูมิรู้ของตนนั้นน้อยนิด
แล้วความจริงคืออ่ะไร ผู้รู้จริงช่วงมาตอบด้วย ไม่ตอบแสดงว่า...😊
แล้วรู้ได้ไงครับว่าผู้ทรงภูมิที่พูดนั้นพูดความจริงถ่องแท้ทุกประการไม่มีความคิดเห็น ก็ต้องศึกษา ต้องอ่าน ต้องค้นใช่ไหมครับแล้วกล้ายืนยันไหมครับที่อ่านที่ค้นมามันจริงแท้ไม่มีความคิดเห็นเลยถ้ายืนยันไม่ได้นี่ก็ความรู้น้อยพอๆกันหมดนะครับ
ที่จะบอกคืออย่ายึดอันใดอันนึงเป็น สรณะเลยมันก็แบบนี้แหละก็ฟังเปรียบเทียบวิเคราะห์เอาไม่มีใครเขาเอามาพูดเป็นทางการแบบนี้โดยไม่ศึกษาก่อนหรอก
มีแต่ขอมโบราณ เหมนเริ่มสมัยแตงหวาน
สะดุดตรงที่
ชนชั้นปกครองเมืองพระนคร สั่งให้เขียนจารึกในพิธีกรรม เป็นภาษาสันสกฤต
ภาษาเขมร
................
จริงหรือเปล่าครับ ภาษาสันสกฤต น่าจะใช่
แต่จารึกเป็นภาษาเขมร อันนี้จริงหรือครับ
ใครรู้ข้อนี้บ้าง
ทำไมต้องเป็นพระอิศวร? ผมเห็นรูปลักษณะนิ้วก็พอทราบ ความเชื้อในศิลปะศาสนาของผมนั้นไม่มีปัญหากับน้ำ องค์นี่ยิ่งใหญ่มากเพราะเช่นเดียวกับกวนอิม1,000องค์ที่เกียวโตครับ
ต้นราชวงศ์ ม 2:53 หิธรปุระ มาจาก😮พระราชา บาฮูบาลี
ท่านนักวิชาการไทยทั้งหลายครับ ตกลงไทยเราต้องอยู่กับคำว่าอารยธรรมเขมร วัฒนธรรมเขมรโบราณ ศิลปะเขมรตลอดไปตลอดชาติคู่ชาติไทยตลอดกาลใช่ไหมครับ
ชิปหาย😂😂😂จารึกวัดศรีชุมก็มีบอกอยู่นะ คนไทยมาจากไหน คนไทลื้อเข้ายืดเมืองศรีสัชนาลัย รบกับพวกอีแดงเพลิงจนชนะ แล้วสร้างสุโขทัย #ไทผู้ดีผีชาวลื้อ
คนไทยมาจาก12ปันนา(ไทลื้อ)
สุโขทัย-สุพรรณภูมิ นั้นแหละสายพันไท (จารึกขุนศรีขั้นเทพมงคลผู้พิชิตเมืองพระนคร) กลุ่มคนไท-ไต นำโดยเจ้าสามพญา วาดล้างอิทธิพลของมหาอำนาจเดิมขอมเขมร ไล่ตีตั้งละโว้-พิมาย-จนถึงเมืองนครธม ตีแตกทุกเมือง จนทำให้เขมรผู้ยิ่งใหญ่มากตั้งแต่ ศตวรรษที่12-18 กลายมาอยู่ใต้ส้นตีนจนทุกวันนี้ไงครับ
จะอายทำไมที่เกิดที่หลังเขมร เกิดก่อนก็ไม่ใช่จะเก่งกาจอะไร มั่วแต่สร้างปราสาทหินกันอยู่ได้ไม่รู้จักฝึกทหารไว่รบบาง #มาที่หลังดังกว่า เจริญกว่าเก่งกว่าฉลาดกว่าไม่เห็นต้องอายเลย!! ถ้าอยากได้ดินแดนคืนก็ยกทัพมาก็แค่นั้นจน!!!
แล้วก็ไม่ต้องอายที่เขมรมันว่าเราขโมยดินแดนมันมาเราไม่ได้ขโมย
ใครรบชนะก็ได้เป็นผู้ปกครองเป็นเจ้าของ ไทลื้อ-ไทยแลนด์ ไต ไทกะได เผ่าไททุกเผ่า จงเจริญ💪💪💪
อืม...ค่อยลื่นหูหน่อย
มองอีกอย่าง น่าจะเป็นเทพเจ้าประจำพื้นที่ ที่ปกปักรักษาที่แห่งนี้ เหมือนเจ้าพ่อเจ้าแม่ อะไรซักอย่าง เหมือนเทพเจ้ากวนอู แม่นาค เจ้าพ่อต่างๆ อะไรประมาณนั้น หรือไม่ก็เป็น เทวดาอารักษ์
เจ้าเมืองพิมายครับ
มันคือ คน หรือ มนุษย์ นะจ๊ะ
1. มาจากคนในหลุมฝังศพ ไง
2. มาจากต่างถิ่น เช่น อินเดีย ชวา หรือจีนตอนใต้ ( คงไม่ใช่พวกอาหรับ พวกอารยันคะวันตก )
ต้องตรวจ ดีเอ็นเอ เพิ่มเติม ว่ามีความสัมพันธ์กับคนแถบไหนมากที่สุด
รับวัฒธรรมมาอินเดียวแต่พระวร มัมที่1.7นันลูกหลายเขาก็อยู่ลาวใต้และอิสานใต้นี้หละเพราะคนเพราะเขาเป็นมอญเขมรหรือเขมรป่าดงหรือเขมรเลอหรือเขมรกลอมไงครับก็ชาวของไทสยามและภาษามอญเขมรนันใช้ภาษาผสมกันเป็นภาษาของไทยสยามทุกกันนี้ไงเพราะเขาอยรามกันมาหลายร้อยหลายพันปีมาภาษาจึงผสมกันไงเช่นภาษามอญเขมรที่ไทยสยามเอาใช้มี2000.3000คำเช่นคำมอญมะนาวเตียงคลองทองจมูกเปลี่ยนกังวลโปรยขนมจีนลฯลภาษาเขมนสะอาดสะพานกะบาลกะดอเจริญถนนเดินพระเนตรประมาณสว่างเพลิงโคลฯลนี้คือหกลักของความเป็นมอญเขมรมอญฌโบราณคือชาวกูยกวยสว่ยที่อยู่สุรินสีษเกษบุรีรัมย์ทุกวันนี้ไงนักมวยดังบัวขาวก็เป็นคนกวยกูยไงและที่อยูเพชรบูรณ์เขาจะเรียกตัวเองว่าญกูรครับคนชาวมอญโบราณกินข้าวเรียกจาโดยเหมือภาษามอญที่อยู่พม่าและภาคกลางแถวประทุมสามโคกและพระประแดงบางกะดี่ครับกินข้าวจาโดยคำพูดเหมือนกันนับเลขเหมือกัน
@@user-vz9ng3xo7b
คนป่าพูดไม่ได้เหรอ?
@@user-vz9ng3xo7b
เพ้อเจ้อ กษัตริย์ไม่ใช่คนเหรอ
@@user-vz9ng3xo7b
เพ้อมั้ง
มอญ ไม่เกี่ยวเขมรป่าดง ไม่ได้รับญาติไปเหมารวม. แค่จัดเป็นพวกออสโตนีเซียน. มีมากมายจนไม่รู้ใครบ้างภาษาแบบไหน กี่เผ่า คนมอญฟังเขมรไม่รู้เรื่อง คำไม่เหมือนกัน. ต่างไทต่างๆ ที่ฟังกันออก เช่น กินข้าว กินข่าว. เข้าใจ
ตะกูลมหิธรปุระ ก็เคยหล่อรูปเหมือนนเรนทราทิตย์ บิดาของหิรัญะ(ชื่อผิดถูกขออภัย) ค้นพบที่ปราสาทพนุ่มรุ้ง พร้อมศิลาจารึกระบุ เพราะงั้นถ้าโกเด็นบอยจะเป็นชัยวรมันที่ 6ก็ไม่แปลก
😅ทวารบาล นันทิเกศวร - โคนนทิ พาหนะของพระอิศวร
มาจากปากนักวิชาการเขมรโบราญทั้งนั้นและเก่งจริงๆครับกับเขมรโบราญน่ายกย่องมากรู้ประวัติศาตย์เขมรดีกว่าสยาม
เขายังติดเขมรแทนคำว่าขอมตลอดคลิป
ไม่อยากจะคิดสงสาร เมื่อเห็นสาวจันนั่งซึม
มหาหิรัญยักษ์ะ ธรณี ปุระ
เมืองยักษ์กะ พระแม่ธรณี
นี้คือ ปราสาทเมืองต่ำ
ส่วนสถานที่ประทับของพระอิศวรย์
(พระศิวะ) คือ ภูเขาไฟลำกระดอ(กระโดง) คือ ปราสาทเขาพนมรุ้ง
นี้คือ เมือง อิศวรย์ ปุระ(อิสาน หรือ อีสานในปัจจุบัน)
ส่วน บ้านเกิดของพระเจ้าไชยวรมันตร์
ที่ ๗ อยู่ที่เมืองพืมาย(พิมาน ปุระ)
ปราสาทหินพิมาย (องค์อวตารย์องค์วัชร์ พระชาติที่ ๓)ทรงนำพระพุทธศาสนามาจากอินเดีย ตามพระราชบิดา
(พระเจ้าศรีธรรมาโศกราชย์)
ทรงสร้างเส้นทางคมนาคม เรือนพักและ อโรคยา ศาลา ตามแบบมฆมานพ
เจริญพร สาธุกัน.../^^^
อินทราธิราชย์เจ้า
รามเทพบุตร์
พระทอง
พระศรีอารย์❤
วงศ์มหิธระปุระคือราชวงศ์ในแทบฝั่งไทย (อีสานใต้-กลาง) คนละวงศ์กับกัมพูชา(แตงหวาน) ส่วนการแต่งกาย ประเพณี ความเชื่อจะเหมือนกันแค่ไหนระหวางสอง วงศ์คือไม่รู้เกิดไม่ทัน แต่คิดว่าน่าจะคล้ายและไม่เหมือนกันทั้งหมดถ้าดูจากสถานที่ตั้งน่าจะเหมือนอีสานเหนือกับใต้ก็จะไม่เหมือนกันทั้งหมดทั้งผิวพรรณ รูปร่างหน้าตา ประเพณีวัฒนธรรมจะต่างกันหลายส่วนอยู่ และส่วนตัวคิดว่า golden boy เป็นลักษณะรูปเหมือนกษัตริย์สร้างมาบูชา จะออกแนวเพราะสยามเทวาธิราช (เชื่อว่าเป็นเทวดาคุ้มครองเมือง/ผีบรรพบุรุษ) นี้คือความเชื่อแบบไทยชัดๆๆ ผีบรรพบุรุษ ผีปู่ยาตายาย
ผมว่าอาจารย์คนนี้แกมโนเรื่องอินเดียเยอะไปหน่อย
ถ้าอินเดียไม่มีระบบบรรพบุรุษ เค้าจะจารึกรายนามกษัตริย์ทำไม ความเชื่อวัฒนธรรมอินเดียอ่ะโดนกวาดล้างตั้งแต่มุสลิมรุกราน เราเอาความรู้ปัจจุบันไปสรุปไม่ได้
ผมก็ไม่รู้ ผมแค่ตามหาอ่านอยู่ ถ้าใครทำเกี่ยวกับอินเดียจริงๆ ผมจะไปหาตามอ่าน โดยเฉพาะราชวงศ์ปัลลวะ กามารูปะ กลิงคะ
แต่มันก็น้อยมาก ข้อความไม่มากแต่ทฤษฎีเพียบ
สวรรคต (สะ-หวัน-คต )
บายศรีเฮาปลึง(สู่ขวัญ)
เนื้อทองเหลืองเนื้อนี้ ผิวของเขาจริงๆจะเขียว ออกดำเลยทีเดียว เป็นเนื้อที่พิเศษมาก ใม่เหมือนเนื้อเนื้อสำรฤอื่นที่ออก จะดำ เป็น เนื้อ ที่มีมูลค่า แพงมากแทบจะประเมินค่าใม่ได้ ใครมีพระเนื้อแบบนี้ พันล้าน
เหมือนราชวงศ์สุพรรณภูมิมา rule อยุธยานั่นแหล่ะ
เบื่อจังกับตำว่าเขมรโบราณ ขอชื่อกษัตริย์เขมรโบราณที่ไม่ใช่พระเจ้าตระซ็อกประแอมหน่อยครับ
thích nói tiếng Khmer cổ Lịch sử không có thuật ngữ Khmer cổ mà chỉ có tiếng Khmer, mặc dù người Khmer luôn khẳng định điều đó.
ผมเห็นต่างนะ ดวงเมืองคือ วันที่สถาปนา และตั้งเสาหลักเมือง ไม่ใช่ตัวบุคคล
นี้เป็นระบอบเทวราชา กษัตริย์เป็นเทพ
ไม่เชื่อเรื่องเขมรโบราณสร้างปราสาท
คนไทย ใน อัสสัม อาจารย ตอบข้อนี้ด้วย ไปใงมาใง ทำไม่พวกเขาไปอยุ่ที่นั้น ขอคำตอบ
คนเขมรโบราน ที่อ้สสัม ตอบและชี้แจงด้วย
@@user-ii4is6qb9y ในอัสสัมเป็นคนไทใหญ่ ไม่ใช่คนไทยนำทีมโดยเจ้าเสือก่าฟ้า ลูกของเจ้าเงี้ยวไปหาที่ตั้งเมืองใหม่
ทำไมถึงระบุว่าเป็น ภาษาเขมร ทำไมไม่ใช่ ภาษาหรือวัฒนธรรมขอม การอธิบายแบบนี้ ชาติเขมร ที่เพิ่งก่่อตั้งประเทศไม่นาน เอาคำอธิบายของนักวิชาการไทยไปอ้างได้ว่าขนาดนักวิชาการไทยยังยิมรับว่าเปนเขมรเลย อาณาจักรขอมนั้นคลิลคลุมทั้ง ไทย เขมร ลาว บางครั้งแค่คำบางคำมันกระทบกระเทือนจิตใจ กับประชาชนมากนะ ผมไม่รู้หรอกนะว่าคุณศึกษาจากตำราใหนมา แต่ขอให้ระมัดระวัง เพราะการระบุว่าเป็นวัฒนธรรมเขมร มันเฉพาะเจาะจงเกินไป ผมว่าคำว่าขอมจะเหมาะสมกว่า และไม่กระทบกระเทือนจิตใจชาวไทยด้วย
อาณาจักรขอม มีมอญ เขมร แขกทมิฬ ไม่มีไท ลาว
เมื่อพบจารึกปัลลวะ ก็ว่าแขกปัลวะ เมื่อพบจารึกเขมร ก็ว่าเขมร
พบจารึกมอญก็ว่ามอญ มันจะไดัชัดเจน
ถ้าบอกขอมเฉยๆ มันจะรู้เรื่องเหรอ
พุทธมาแต่อินเดีย เฮ้อ