الشيخ الشعراوي | تفسير سورة الأحزاب، (آية ١٦-٢٣)
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 29 ก.ย. 2024
- القناة الرسمية لفضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي
'---------------------------------------------------------------------------------------------------------------'
الصفحات الرئيسية علي شبكة التواصل الاجتماعي :
Facebook: / alsharawiofficial
Twitter: / shsharawi
'---------------------------------------------------------------------------------------------------------------'
قناة اسلاميات :
/ channel
UCE0EDAoDODtncgkTZWTq0OA
قناة المسلمون و الاسلام :
/ @sonoislamicanimation
![CAMPปลิ้น | EP.82[1/2] แก๊ง 3 สาวเพื่อนซี้บุก CAMPปลิ้นครั้งนี้ห้ามเสียอาการ](http://i.ytimg.com/vi/_6WUjXHe1TM/mqdefault.jpg)
رحم الله الامام واسكنه الفردوس الاعلي من الجنة دون حساب او سابق عذاب
رحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناته وتقبله في عليين
كم هو رائع تصويره للبخيل رحمك الله قمة البساطه فى الشرح
اللهم صل على محمد
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك وجزاكم خيرا يا صاحب الفيديو
بسم الرحمن الرحيم والحمد لله رب والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم
الله يرحمه برحمة الواسعه ويسكنه فسيح جناته
اللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🌸🌸🌸🌸🌸💫
دخلت ع اغنيه صامولي وقنوات نكت والتفاهه
وجدت ملاييين المشاهدات وملايين الاشتراكات وملايين الايكات
ودخلت على تفسير القرآن الشعراوي
فوجدت بضع مئات فقط
فعلمت لماذا تحلفت الأمة
ثلاثة وصفهم الله بالجمال؟
صبر جميل، هجر جميل، صفح جميل
فاصبر بلا شكوى، واهجر بلا عتاب، واصفح بلا أذى
الصبر صبران صبر على ما نحب وصبر على مانكره وعلى قدر صبرنا ننال الرضا والثواب من الله والصمت عند الأذى اعظم أنواع الصبر فيارب امنحنا قوة الصبر على قدر البلاء
امين
فضيله الامام العالم المفسر مجدد القرن العشرين وامام عصرة مولانا الشيخ الشعراوي رحمة الله رحمة واسعة ولحقنا بة على خير
رحم الله عالمنا الجليل الشيخ محمد متولى الشعراوى..موسوعة علمية على أعلي مستوى من العلم و المعرفة فقد كان ملم بكل علوم القرآن الكريم والأدب والشعر وقصص الأنبياء والمرسلين وعلوم البحار والمحيطات والفضاء وكذلك علم الرياضيات والفيزياء ..رحمك الله يا فخر المسلمين جميعاً وحشرنا الله وإياك ياااااااااااااارب.
رحمك الله وجعلك في نعيم مقيم في صحبة النبين والصديفين والشهداء
اللهم استودعك علي هذا الدعاء حتي القاق. اللهم احشرني مع النبي وعبدك الشعراوي حتي تغفرلي يا ارحم الراحمين.
٠٠ججج٠٠٠٠٠00٠٠0٠٠00٠٠٠٠٠٠٠٠0٠ج٠٠٠٠٠٠0٠٠٠
٠٠٠٠٠٠٠٠٠ج٠٠
ط٠٠
روووعة الإخلاص في العلم... الله يرحمك ياشيخ الشعراوي
الله يرحمك يا فضيله الشيخ الشعراوي ويجعله في مزان حسانتك يارب
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم ارزقني عيش السعداء والحشر مع النبييءين والصديقين والشهداء والصا لحين..اللهم ارحم شيخنا وارزقه الفردوس الاعلى.
ربنا يرحمك ويرحم امى ويشفى ابى
رحم الله الشيخ محمد الشعراوي اجمل تفسير
رحم الله شيخنا وامامنا الجليل واسكنه اعلي جنان الخلد ❤
تفسيرك حلو جدا تسلم ايدك يا شيخ الشعراوي
الله يبارك فيك يا شيخ ونفع بك خلق الله
جزاك الله خيرا يا شيخ ورحمك برحمته
اذا اصابك شي فلا تنظر في المصيبة ما أخذ منك ولكن انظر فيما بقي لك.. - محمد الشعرواي رحمه الله ..
"اللَّهمَّ إِن كنت قد أبليت، فإِنَّكَ طالما قد عافيت"
اللهم صلى وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد..
خذ بعلمى ولا تركن إلى عملى ... واجن الثمار وخل العود للنار .
وقيل: اعمل بقولى وإن قصرت فى عملى ... ينفعك قولى ولا يضرك تقصيرى.. أذكروني وياكم بدعوه ستر فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض
ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي يوم الآخره حسنه وقنا عذاب النار
سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله والله أكبر... الباقيات الصالحات..
صنيعه معروف اضعها في اعناق قوم كرام لايؤدونها الي طول حياتي حتى تكون لعقب عقبهم
اللهم إني لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا ولا موت ولاحياة ولانشورا ولا أستطيع أن اخذ إلا ما أعطيتني ولا أتقي إلا ماوقيتني اللهم فوفقني لما تحب وترضى من القول والعمل
للفائدة: البأساء هو الضرر الذي يصيب الانسان بغير نفسه كالمال و الولد...والضراء : هو الضرر الذي يصيب الانسان بنفسه كالمرض...و اللبوس هو لباس الحرب.."وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ" اي من حربكم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وعلينا معهم يا رب العالمين وياأرحم الراحمين اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
رحم الله الشيخ الشعراوي وواسكنه فسيح جناته
الله الله الله
الشيطان م
5:50
خواطر محمد متولي الشعراوي
قد: حرف يفيد التحقيق، خاصة إذا جاءتْ من الحق سبحانه، ويأتي معها الفعل في صيغة الماضي، لكن هنا { قَدْ يَعْلَمُ .. } [الأحزاب: 18] فجاء الفعل بصيغة المضارع، وهذا يعني أن الحدث الذي يقع الآن سيثبت أن الله يعلم المُعوِّقين، وقد علم أزلاً.
فإنْ قُلْتَ: فالحق سبحانه يعلم قبل أنْ يكون هناك تعويق، نقول: فَرْق بين أنْ يعلم الأمر قبل أنْ يقع، وأنْ يعلمه إذ يقع، فقد يقول قائل: علمتُ وسوف تجازيني على ما تعلم سابقاً، لكن لو تركتني في المستقبل لن تحدث مني مخالفة. إذن: فالحق سبحانه يريد أن يؤكد هذا الأمر. والمعوِّق: هو الذي يضع العوائق أمام مرادك، ويُثبِّط هِمَّتك ويُخذِّلك.
وقوله: { هَلُمَّ إِلَيْنَا .. } [الأحزاب: 18] يعني: أقبل وتعال. وكلمة (هلم) تأتي هكذا بصيغة المفرد دائماً مع المفرد والمثنى والجمع، ومع المذكر والمؤنث، ومنه قوله تعالى: { { قُلْ هَلُمَّ شُهَدَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَ هَـٰذَا .. } [الأنعام: 150] أي: هاتوا، وهذه هي اللغة الفصيحة.
وفي لغة من لغات تهامة يُلحقون بها علامة التثنية والجمع، والتذكير والتأنيث، فيقولون: هلم وهلمي وهلما وهلموا، ولجمع الإناث هَلُمْنَ.
وقوله تعالى : { وَلاَ يَأْتُونَ ٱلْبَأْسَ إِلاَّ قَلِيلاً } [الأحزاب: 18] البأس أي: الحرب، كما جاء في قوله تعالى: { { وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّن بَأْسِكُمْ .. } [الأنبياء: 80].
وقال سبحانه: { { وَٱلصَّابِرِينَ فِي ٱلْبَأْسَآءِ وٱلضَّرَّاءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ .. } [البقرة: 177] ففَرْق بين البأس والبأساء: البأس أي: الحرب. أما البأساء، فكل ما يصيب الإنسان من مكروه في غير ذاته كفَقْد ولد، أو خسارة مال .. إلخ، أما الضراء فما يصيب الإنسان في ذاته، كمرض أو نحوه.
ومن ذلك قول الله تعالى عن سيدنا داود: { { وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّن بَأْسِكُمْ .. } [الأنبياء: 80].
والمراد: صناعة الدروع التي يلبسها الإنسان على مظانِّ المقَاتِل فيه، وعلى أجهزته الحيوية كالصدر والقلب والرأس، ولها غطاء خاص (الخوذة)، وتُصنع الدروع مُسنَّنة. أي: بها تموُّج وتجاويف، بحيث تتلقى ضربات السيف بإحكام، فلا تنفلت الضربة إلى مكان آخر فتؤذيه.
لذلك يقول تعالى لنبيه داود عن هذه الصنعة { { وَقَدِّرْ فِي ٱلسَّرْدِ .. } [سبأ: 11] أي: في إحكام هذه الحلقات المتداخلة.
وفَرْق أيضاً هنا بين لَبُوس ولباس: اللباس هو ما يقي الإنسان تقلبات الجو، ويستر عورته أثناء الأمن وسلام الحياة، وهذه هي الملابس العادية التي يرتديها الناس.
وفيها يقول الحق سبحانه: { { وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّمَّا خَلَقَ ظِلاَلاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِّنَ ٱلْجِبَالِ أَكْنَاناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ ٱلْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ } [النحل: 81].
أما كلمة (لَبُوس) فهي المُعدَّة لحالة الحرب كالدروع ونحوها؛ لذلك جاءت بصيغة دالة على التضخيم (لَبُوس).
وهذه الآية تلفتنا إلى مظهر من مظاهر الدقة في الأداء القرآني المعجز، فالآية هنا ذكرت (الحَرَّ)، ولم تذكر شيئاً عن المقابل له، وهو البرد، والعلماء عادةً ما يلجئُون إلى تقدير هذا المحذوف عند تفسير الآية، فيقولون: أي تقيكم الحر والبرد، يريدون أنْ يكملوا أسلوب القرآن، وهذا لا يجوز.
وحين نمعن النظر في هذه الآية، نجد أن الله تعالى خلق الظلال لتقينا حرارة الشمس، وجعل اللباس، وكذلك جعل لنا الأكنان في الجبال، والله خلق الحرَّ على هذه الصورة التي لا يتحملها الإنسان؛ لأن للحر مهمة في حياتنا، فحرارة الشمس تخدمك في أمور كثيرة، وإنْ كانت تضايقك بعض الوقت، فالحق سبحانه أبقاها لتؤدي مهمةَ خير لك، ثم حَمَاك بالظل واللباس والأكنان من شرِّها.
فإنْ قُلْتَ: فهذه الأشياء تقيني أيضاً البرد، نقول: إياك أنْ تظن أن الدفء يأتيك من غطاء ثقيل أو ملابس شتوية، إنما الدفء من ذاتك أنت، فأنت تدفئ (البطانية) والفراش الذي تنام عليه، بدليل أنك ساعة تأتي فراشك لتنام تجده بارداً، ثم بعد مرور ساعات الليل تجده في الصباح دافئاً.
إذن: فحرارتك الذاتية انتقلَتْ إلى الغطاء فأدفأَته، وكل ما يؤديه الغطاء أنه يحفظ حرارة جسمك بداخله، فلا تتبدد في الهواء المحيط بك.
لذلك، لما درس العلماء مسألة حرارة جسم الإنسان وجدوا فيها مظهراً من مظاهر قدرة الله، فالإنسان تُشع منه حرارة تكفي في أربع وعشرين ساعة لِغَلْي سبعة عشر لتراً من الماء، ومعدل هذه الحرارة في الجسم 37 ثابتة في قيظ الحر وبرد الشتاء، مما يدل على أن لجسمك ذاتية منفصلة تماماً عن الجو المحيط بك.
ومن عجائب خَلْق الإنسان أن هذه الحرارة تتفاوت من عضو إلى عضو آخر، والجسم واحد، فأعضاء حرارتها ما بين 7 - 9 كالأنف والأذن والعين، ولو زادتْ حرارة العين عن هذا المعدل تنفجر، أما الكبد فحرارته 40 .. إلخ، ومعلوم أن الحرارة تُحدِث استطراقاً في الجسم الواحد، وفي المكان الواحد.
اللهم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا أنت أوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل عملا صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين وأغفر لي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.. اللهم صل وسلم وبارك على من هو خير المرسلين وخاتم النبيين ورحمه الله للعالمين محمد وعلى آله وصحبه والتابعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين ..اللهم انك عودتني خير وعودت خلقك خيرا فلا تقطع ماعودتني حتى لا اقطع عن الناس ماعودت ..اللهم آمين
تبي العلم يعن ي قسم الخوف ذا الحمدلله معرفة ابد سمعت العياف