法力尊者 (Ajahn Ek) 開示觀苦、正定｜阿贊耀翻譯｜道跡禪院 2024-04-18
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- เผยแพร่เมื่อ 28 ก.ย. 2024
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隨喜讚歎！頂禮膜拜！感恩法力尊者開示，感恩阿贊耀翻譯
7:31四種禪定
感恩
感恩🙏
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sadhu sadhu sadhu 🙏🙏🙏
法力尊者開示的四種定，可見於《增支部》4.41經（蕭式球譯本）：
「比丘們，有四種定的修習。什麼是四種定的修習呢？
「比丘們，有些勤修定的人帶來當下安住在樂之中，有些勤修定的人帶來知見，有些勤修定的人帶來念和覺知，有些勤修定的人帶來漏盡。
「比丘們，什麼是帶來當下安住在樂之中的定呢？
「比丘們，一位比丘內心離開了五欲、離開了不善法，有覺、有觀，有由離開五欲和不善法所生起的喜和樂；他進入了初禪。他平息了覺和觀，內裏平伏、內心安住一境，沒有覺、沒有觀，有由定所生起的喜和樂；他進入了二禪。他保持捨心，對喜沒有貪著，有念和覺知，通過身體來體會樂──聖者說：『這人有捨，有念，安住在樂之中。』 ──他進入了三禪。他滅除了苦和樂，喜和惱在之前已經消失，沒有苦、沒有樂，有捨、念、清淨；他進入了四禪。比丘們，這就是稱為帶來當下安住在樂之中的定了。
「比丘們，什麼是帶來知見的定呢？
「比丘們，一位比丘在光明想之中作意，持續這份明亮想，日間這樣，晚上也是這樣；他修習明亮心，使之沒有障蓋、沒有遮蔽。比丘們，這就是稱為帶來知見的定了。
「比丘們，什麼是帶來念和覺知的定呢？
「比丘們，一位比丘知道受的生起、持續、消失，知道想的生起、持續、消失，知道覺的生起、持續、消失。比丘們，這就是稱為帶來念和覺知的定了。
「比丘們，什麼是帶來漏盡的定呢？
「比丘們，一位比丘持續觀察五取蘊的生與滅：這是色，這是色的集起，這是色的滅除；這是受，這是受的集起，這是受的滅除；這是想，這是想的集起，這是想的滅除；這是行，這是行的集起，這是行的滅除；這是識，這是識的集起，這是識的滅除。比丘們，這就是稱為帶來漏盡的定了。
「比丘們，有這四種定的修習。這就是我在《彼岸道品．般那迦問》所說的那樣：
「『計量世間利弊後，
不受眾事所搖擺；
寂靜無欲不動搖，
我說此人越生死。』」
Sadhu sadhu sadhu 🙏
正知見的重要性
世上最大的惡是邪見，
世上最大的善是正見。
眾生最大的不幸是邪見，
眾生最大的褔報是正見。
邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
🙏
感恩❤
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Sadhu sadhu sadhu 🙏