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感謝!非常非常精彩,那個台北湖很讓人震撼。
棒
用心製作教材,真是令人敬佩的老師!
太好看了 痛哭流涕 OMG
非常非常棒!扎实的知识和让人立马明白的影像解说,廖先生有着过硬的功力 !
太精采了!佩服佩服
太精彩了!好感動!
廖老師您超厲害、認真!!
太好了,紀錄一些當時還存在的原住民部落,生活環境 穿著 裝飾 身材 長相, 臺南原住民環境整潔是非常乾淨, 彰化 雲林跟嘉義的原住民是面貌姣好 刺青 裝鐵手鐲, 苗栗 新竹原住民裝飾超級前衛 耳朵打五個洞 以貝螺裝飾之, 未來要成臺灣第六都的桃園 當時是半個人都沒有 雖南崁有原住民 但三分之二是雜草鳥蛋不生之地
真的好用心
這部影片真的好棒~
太棒了
彰化縣社頭鄉民皆自稱大武郡社,影片中提到大武那社,不知道是否有誤?
are you kidding me?
很好奇為什麼郁永河來台灣的時候不直接從福州來淡水,是不是他就想從南逛到北遊歷一下 哈哈
因為當時台北沒有可以讓他購買器具的商店,也沒有導遊可以雇用。
老師 我做了一個有關裨海紀遊的報告 可以引用您的影片嗎? 謝謝
沒問題
謝謝老師
超棒的影片
太棒了!!廖老師,您還有製作其他的影片嗎?
平埔族人,有漢名.....難道是已經漢化了?
與海拚搏十一日?你認識字嗎?原文說:「凡越四晝夜」
風評:請問蔡總統,你是台灣人還是日本人?就算要強調台灣主體性,選「灣生」的作品,已經沒頭沒腦,至少生在台灣,以屬地論,也算我們台灣人,國文選文選到日本漢學家的作品,而且是日據(治)的殖民時期漢學家,這是哪根筋壞了?要把自己的國家推到殖民時期的日本?當日本人會更有台灣主體性嗎?把日本人的列入「國文」選文,蔡政府要不要把日語也列為「母語」?
台灣文學,只要描寫台灣的,均可接受。比如有洋人描寫的台灣也無不可。重點是文章。否則,以漢民族文化來看,這位郁永河出生在清朝初始,來剛覆滅的鄭氏王朝幫清朝辦事,是否也算是漢奸一枚?都過去多少年了,還這麼記恨?
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太好了,紀錄一些當時還存在的原住民部落,生活環境 穿著 裝飾 身材 長相, 臺南原住民環境整潔是非常乾淨, 彰化 雲林跟嘉義的原住民是面貌姣好 刺青 裝鐵手鐲, 苗栗 新竹原住民裝飾超級前衛 耳朵打五個洞 以貝螺裝飾之, 未來要成臺灣第六都的桃園 當時是半個人都沒有 雖南崁有原住民 但三分之二是雜草鳥蛋不生之地
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彰化縣社頭鄉民皆自稱大武郡社,影片中提到大武那社,不知道是否有誤?
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很好奇為什麼郁永河來台灣的時候不直接從福州來淡水,是不是他就想從南逛到北遊歷一下 哈哈
因為當時台北沒有可以讓他購買器具的商店,也沒有導遊可以雇用。
老師 我做了一個有關裨海紀遊的報告 可以引用您的影片嗎? 謝謝
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難道是已經漢化了?
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就算要強調台灣主體性,選「灣生」的作品,已經沒頭沒腦,至少生在台灣,以屬地論,也算我們台灣人,國文選文選到日本漢學家的作品,而且是日據(治)的殖民時期漢學家,這是哪根筋壞了?要把自己的國家推到殖民時期的日本?當日本人會更有台灣主體性嗎?把日本人的列入「國文」選文,蔡政府要不要把日語也列為「母語」?
台灣文學,只要描寫台灣的,均可接受。比如有洋人描寫的台灣也無不可。
重點是文章。
否則,以漢民族文化來看,這位郁永河出生在清朝初始,來剛覆滅的鄭氏王朝幫清朝辦事,是否也算是漢奸一枚?
都過去多少年了,還這麼記恨?