جبران خليل جبران - آلهة الأرض
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 23 มิ.ย. 2024
- #كتابولوجيا #عمر_زكريا #كتب_صوتية #روايات_مسموعة
كتاب آلهة الأرض
تأليف جبران خليل جبران
بصوت عمر زكريا
ترجمه إلى العربي أنطونيوس بشير
حقوق نشر نص العمل الأصلي خاضع للملكية العامة والترجمة العربية للنص مرخَّصة بموجب رخصة المشاع الإبداعي ومتاحة مجانًا من قبل مؤسسة هنداوي عبر الرابط التالي
www.hindawi.org/books/72735281/
ادعموا قناة مكتبة كتابولوجيا الصوتية بفنجان قهوة في الشهر للراوي
/ @kitabologia
منتظركم تنزلون صوتية جديدة, تسلم اياديكم 💙💙
جميل
ونا من إله إلا إله واحد ، ربنا ورب كل شي ومليكه ليس هناك آلهة بل فيه إله واحد ، وقال الله سبحانه وتعالى : ﴿مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِن إِلهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعضُهُم عَلى بَعضٍ سُبحانَ اللَّهِ عَمّا يَصِفونَ﴾ [المؤمنون: ٩١]
﴿مَا اتَّخَذَ اللهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ﴾ كذب يعرف بخبر الله، وخبر رسله، ويعرف بالعقل الصحيح، ولهذا نبه تعالى على الدليل العقلي، على امتناع إلهين فقال: ﴿إِذًا﴾ أي: لو كان معه آلهة كما يقولون ﴿لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ﴾ أي: لانفرد كل واحد من الإلهين بمخلوقاته، واستقل بها، ولحرص على ممانعة الآخر ومغالبته، ﴿وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ فالغالب يكون هو الإله، وإلا فمع التمانع لا يمكن وجود العالم، ولا يتصور أن ينتظم هذا الانتظام المدهش للعقول، واعتبر ذلك بالشمس والقمر، والكواكب الثابتة، والسيارة، فإنها منذ خلقت، وهي تجري على نظام واحد، وترتيب واحد، كلها مسخرة بالقدرة، مدبرة بالحكمة لمصالح الخلق كلهم، ليست مقصورة على مصلحة أحد دون أحد، ولن ترى فيها خللا ولا تناقضا، ولا معارضة في أدنى تصرف، فهل يتصور أن يكون ذلك، تقدير إلهين ربين؟"﴿سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾ قد نطقت بلسان حالها، وأفهمت ببديع أشكالها، أن المدبر لها إله واحد كامل الأسماء والصفات، قد افتقرت إليه جميع المخلوقات، في ربوبيته لها، وفي إلهيته لها، فكما لا وجود لها ولا دوام إلا بربوبيته، كذلك، لا صلاح لها ولا قوام إلا بعبادته وإفراده بالطاعة
- تفسير السعدي
أشكرك على التعليق والإحالات فهي مفيدة كثيرًا. وأرغب في توضيح أنَّ هذا النص لا يتحدثُ عن آلهة تشارك الله في سلطته بل عن الصفات البشرية التي تتنازع فيما بينها وتُسيطر على الإنسان ومزاجه ولهذا أسماها آلهة الأرض وليست آلهة الكون أو السماء. وفيه إشارة إلى القدماء الذين اخترعوا آلهة أرضية متناقضة وفي بعض الأحيان متصارعة تشبههم في أمزجتهم وتناقضاتهم. وعلى هذا ليس النص دعوة إلى الشرك بالله بقدر ما هو معالجة أدبية للنفس البشرية فيها إحالات تاريخية وميثولوجية.