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如果于牧师你觉得有问题，圣灵也会对祂的百姓有提醒，大可不必做一期节目来互相伤害，如果这位牧师有看见，你自己和于牧师去沟通，或者联络更多牧师一起去说，于牧师就算讲得不深刻，他也没有传邪教，请频道删除这样互相撕咬伤害的视频，这个世界没有完人，如果你有不同的看见，为于牧师祷告。
我们的仇敌只有一人就是撒旦魔鬼。我在网上听了不少牧者的讲道，包括余牧师的讲道，合乎圣经真理，并没有扭曲主的话语，让我们生命得着建造，并且是建造在神的话语中。我们本就是神的创造，也是神手中的的杰作，无需对这事纠结。余牧师的讲道，事奉活出一个见证神工作的内涵，造就许多人更渴慕主，也让人看见只见一人，就是耶稣基督。希望各教会为彼此代祷，在爱中彼此建造，不让仇敌的计得逞，叫神的教会遭亏损。愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神。
其中有太多站不住脚的观点。1、没有正规神学院文凭就不能是好的牧师吗？只要他按照圣经传扬真道就好了。听说有的知名神学院的教授自己就是无神论者！2、关于水龙头的例子，人家只是想借此来教导大家学效基督不要只是学表面的形式，学习内在的本质才更重要。比喻本身即使不那么现实，有什么问题吗？作者真正是在吹毛求疵！3、弟兄姐妹觉得自己教会的教导“吃不饱”，跑去听于宏杰的讲道，难道那些在讲台上的主任牧师不应该好好反省一下自己的教导，提高讲道水平，让自己的讲道使会众更得益处吗？反过来却去指责他人把羊吸引去了，这难道不荒唐吗？4、去读柏训的人多，多半是因为大家通过上他们的课，属灵生命得到了建造，尽管他们没有”资质“。难道那些招生困难的“正规军”们不应该反省自己的问题吗？拿个别毕业生的表现来否定人家的整个神学教育，这样做公平吗？“他们所谋的、所行的、若是出于人、必要败坏．若是出于神、你们就不能败坏他们．恐怕你们倒是攻击神了（徒5：38-39）”看到这个视频，使我对这个频道很失望。
牧师，请你尊重你牧者的恩赐，神赐给你的恩赐是来建造教会的，不是来帮撒旦的忙，来折毁教会的。我从来没有听到被你指为“小群”的他们这些被神重用的人，指责过任何一个宗派的不是，甚至是攻击他们的主内弟兄，他们也从来不为自已辩护，因为他们明白主耶稣的话：一国若自相纷争，那国就站立不住，因为神的国是要籍着教会，现在就彰显在地上；他们摸着神的心意知道肢体与肢体相争，主耶稣基督，教会的头他会痛。所以他们学习他们的主：被骂不还口，走十字架道路；他们学习保罗所教导的：「亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：「主说：『伸冤在我，我必报应。』」 所以，「你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。」 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。」。这是他们已经行出来了“如今活着不再是我，乃是基督在我里面活”的生命，活的见证。我本着我们是同为肢体，在基督身体里同被建造的劝你，在你继续讲这些之前，到主的面前好好祷告，等候主，让圣灵的平安在你里面作主，引导你，膏抹你的口，说造就信徒，造就教会，造就自己的话。我也会为你祷告🙏神只有一位仇敌、教会只有一个死敌、我们也只有一个仇敌，就是那偷窃杀害与毁坏者。愿神祝福你：只传讲耶稣基督并他钉十字架，愿你个人以得着基督耶稣为至宝，让基督从你里面彰显出来。
你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。(加5:15)基督徒應有的原則：基要真理要持守，次要真理要彼此尊重，接納，本著謙卑的態度。但在凡事上要有愛心！求聖靈光照、顯明、開啟！主啊，照著我們所當知道的，我們還是不知道。求主賜我們謙卑的心，謹守我們的口舌，活出愛，作主愛的見證！
我在波兰教会，19年6月曾去匈牙利参加东欧联会特会，于宏洁牧师师母做讲员，也在去年于宏洁牧师师母在去西欧教会服侍途中来波兰考察，希望今后能够参与对乌克兰教会的支持和宣教工作中。我亲眼见、亲耳听、亲耳看到于宏洁牧师师母在服侍期间除讲台上以及在讲台下空余时间在做什么！我很快会再发评论！在他们身上活出来的关心和爱弟兄姐妹慕道友的没有掩饰假装的生命，真的是感动到了我！曾经有好几个牧者要我先生读神学院我都没有同意，但是通过匈牙利东欧特会亲身看到的经历，我立即全力支持我先生参加于宏洁教会的神学课程！没想到我很快就在突发事件后，亲身经历体验到我先生生命的改变在我和我们家庭的中得到检验！所以我对很多弟妹们说：你们要想你的丈夫改变，就支持他读于宏洁教会的神学课程！注重的是改变学生的生命，不是只注重知识！在这期节目中这个没有胆量透露自己姓名的人，含沙射影在抹黑于宏洁牧师！你要悔改！你所做的是在分裂弟兄姊妹，分裂教会、迷惑那些对教会对真理不清楚的慕道友！！！
@@huaren7807 没有批评，没有人在大多数教会沉迷于岁月静好，与世无争的状态下躲在自己的象牙塔，不为神争战的时候起来质疑和警醒自己的弟兄，那么这个教会就不再具有生命力！不要动不动就拿神在《圣经》中的只言片语在毫无背景的情况下来堵那些发出警钟弟兄的嘴！这是撒旦进攻的又一有效方式！我们是在为主的家着想。不是为自己去攻击对方。教会领袖有错，他没有尽心尽力去捍卫主，他就不是爱主的新妇，他就有祸了！因为他在开启篱笆的门让狼进入！穿起你的神的全副装备，在恶水滔天之时起来为神作战吧！
我们是上帝的杰作，是在基督耶稣里创造的，为要叫我们做祂预先安排给我们的美善之事。(以弗所书 2:10 当代译本)
吸引人的不是于牧師神學觀是他真實的生命
于牧师讲道，神对他自有圣灵的带领，别在这里互相批判论断，他也同样造就了许多弟兄姐妹，哪个牧师敢说自己讲道完全合乎圣经，合乎逻辑，搞不明白，为什么出这期节目，很造就人吗？
唐牧師對倪柝聲的評論：th-cam.com/video/8OqKWd9fqlg/w-d-xo.htmlsi=WN8Nti65ibjQnldu王明道對倪柝聲的評論：th-cam.com/video/HiXhBUy4ZZ0/w-d-xo.htmlsi=hJn5QY_eXp9C40Cb
唐牧师是人不是神。 请你用基督的的生命去衡量一个人，就能知道有多少的话是值得听的，有多少的话是不值得听的，有多少的话是出于圣灵的，又有多少的话是出于天然人的。所以，出于神的话多听，出于天然人的话少听，最好是不听，免得我们自己的属灵生命遭亏损，也让别人跌倒。
北美频道之前我經常看，這一期让我很失望，快撤掉吧。
我觉得讲得并不属实，于牧师并不是为了宗派的目的，是他本人谦卑的自然流露，他讲的核心真理是纯正的。
我在2020大选前听了不少于宏洁的讲道，但是他主张打covid毒疫苗和政教分离的错误观念（他们教会有人提问要站哪一边（民主党和共和党）时他老婆在讲道中答不站边，保持沉默）。从那时起我就不再听他那套了。 作为牧师，难道他不知道耶稣在地上建立教会的目的就是做盐做光影响社会吗？上帝造人的目的就是要管理地球吗？ 他真的相信圣经是我们生活的一切标准吗？ 圣经里难得没有设计政治吗？ 如把政治从圣经中拿走，整本圣经能剩下多少？ 面对邪恶的争取是听神的还是听邪恶势力的？
@@leeannberry7505说实话，这方面我也不认同，但是我不觉得于牧师的这种观点是由于真理方面的错误，而只是他个人的政治观点。每个人都有自己的观点看法，只要持守圣经的基要真理，都是主内的弟兄姐妹。
@@michellexingzhu 他的核心真理便是爱主，修行。爱主自然没错，修行也没什么犯忌。但他忘记了神呼召他做牧师建立教会的意义在于做神最忠贞不渝的新妇！什么是新妇的责任？新妇的责任是管好你的家，忠实于你的新郎耶稣基督！但你的新郎在巴黎奥运会开幕上受到如此公开羞辱的时候，你于牧师在哪里？新妇不出来捍卫你的丈夫的尊严，勇敢打退敌基督的进攻，你的神圣责任在哪里？ 当撒旦及其大鬼小鬼们一齐出动，禁止教会聚会，哪怕在室外聚会，羞辱在大街上传道的牧师，甚至无理逮捕关押牧师时，你作为神的仆人，你的行公义体现在哪里？ 当美国现行政府如此腐败，公然在复活节的第二天宣布后面的一个月是同性恋的自豪月时，你作为教会领袖，却装作若无其事，继续在你的象牙塔修行、讲道！美国这个神在世界的最后一座灯塔即将熄灭之时，2000万非法移民从敞开的南部边境源源不断涌入美国，加州不再有神的秩序，零元购大行其道，你作为神的仆人，你是否有责任站出来维护国家和州的利益，与掌权者说“不！”？ 神说要管理并治理这地。神嘱咐神的仆人要把篱笆筑牢，要保护羊群不被狼叼走。篱笆都没了，羊必然成为狼的牺牲品！你的责任又在哪里？ 这就是为什么在听了几年于牧师的讲道后，终于我在2020年5月开始问自己，我所听的道中神赋予我们在地上的意义究竟是什么。我希望自己能为主做些什么，而不是一味地退缩、顺服！我要做神真理的护卫者，我要做一个忠实于耶稣基督的属灵战士！这就是我彻底离开了这个教会，转而按着神灵的感动，冲进了推特平台，x !这里有千千万万勇敢的全副武装的基督战士！ 愿神唤醒更多的基督战士，不再做装睡的约拿，而是做勇敢的耶利米，但以理和约翰，去挑战掌权的恶者，去迎战来自撒旦对基督徒的掠杀！为神在这地做光做盐！
@@Jessica-lh7iu好像最近他有提到大选和奥运会的事情，我最近听的
@@Jessica-lh7iu很同意你的看法，我们教会牧师也这样，很软弱，教会里还有长老小牧人支持民主党的，哎😭😭
我个人和我身边爱主弟兄姊妹，都很喜欢听于牧师的信息。每一次听于牧师的信息，都使我更爱主。世上没有一个是完全人，希望我们不要彼此攻击，免得被撒旦魔鬼利用
@@fannychan2232 爱主没错。有错的是神要训练我们长大成人，肩负神赋予我们的使命-治理管理这地！ 今天在美国有三千两百万基督徒不参与总统投票，请问你们的治理这地的责任交给了谁？你的家不在地上，但当神的山巅之城即将崩塌，灯塔即将熄灭之时，神的新妇在做什么？这与你的神的家无关吗？ 那你就大错特错了！请重新仔细阅读《约拿记》！当神呼召约拿去向他的人民吹响警醒的号角是，约拿做了什么？他在睡觉！现在有多少神的仆人在睡觉或在装睡？ 于牧师深处深蓝的加州，眼见加州已成为纽森之流美国全球主义和共产主义的优质实验田的时候，他不仅不敢站住来像摩西和约书亚那样勇敢挑战埃及掌权者法老，而且还不断给信徒灌鸡汤，岁月静好，一同睡觉！
CCP也培养很多披羊皮的狼，你们真要硬心吗？@@Following_Christ
@@Following_Christ 我个人非常反感唐牧师，没有一点基督的柔和谦卑
@@Following_Christ 我们没有资格去评判一个为主殉道的弟兄，主都纪念他，你是谁啊?竟敢这样论断弟兄。
保羅說，我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。
我不論斷你 你可也不要論斷我 你好我好大家好 真好啊
牧師對于弟兄的一篇講道信息，以評析解經著作的態度來評論，在評析客體的選取上極不嚴謹。要評析辨經或神學錯誤，還是盼望要遵循一定的學術評析原則的。于弟兄所引以弗書二章10節「我們原是神的工作」工作一詞，希臘原文是「poivhma」除了一般詞羲「作品」之外，在同一作者保羅的羅馬書一章20節，同一詞，作了特指的用法「『神的』造物」。孫牧師也特別指出，這個詞義，重點在「作成工作的人」，顯然也是有見於此的。既是如此，神的作品，聯於基督並祂的善良事工的，豈有平凡低下的呢？何況，此詞的字根就有詩章、精巧的構思之羲，再聯結經文全義後段的善良事工，翻為「傑作」並不能遽指為非的。有些譯本如國際標準本和CCB譯本，也都是翻為「傑作」，此並非于弟兄標新立異的翻譯。孫牧師可以主觀上不喜歡，但是攻訐為曲解聖經的錯譯，無乃太過。再舉孫牧師所評述的另一例子，針對于弟兄講道中引喻「土人進城」的例子，譬喻如同寓言，重在心思悟性的開啟。在此節上要求嚴謹理性，在評述上，也求全過苛 。若依牧師的評述邏輯，主耶穌在路加福音十六章對不義管家的引喻，也屬「反智」！因為不可能有如此糊塗的主人。解經錯誤和神學錯謬的問題，在引證材料和辨經上尤須審慎。而評述倪柝聲弟兄的二本著作《倪柝聲的榮辱升黜》《警鐘長鳴》中所引證的資料，均屬特殊時期的官方資料，在了解當時背景之人，對材料的真實性均知應存懷疑。後一著作的作者，在靈命人品上也為人所疑，其與倪弟兄的相處，都非第一手的接觸，而係三四手後的聽聞。引證此類資料，而來評述主僕人，像孫牧師對下方評論中的回覆所說「在主前就知道了！」我們對非自已親歷，對所引之二手資料評述於神兒女中，真是如此有把握？小子真感戰兢恐懼。對孫牧師就于弟兄的評價「與我們堅持的神學觀點有很大差異......」云云。以本則視頻評論的選材、視角和內容而言，小子要為于、倪二位弟兄，與孫牧師的教導，所存在這個所謂「很大的差異」而慶幸！且據我個人所知，于弟兄主持的香柏木訓練中心，從未自稱是神學院的學程，而係對有心裝備自己牧者的造就訓練，也不頒發文憑。指柏訓為于弟兄個人的神學院，這樣無端且已經脫離事實真相的攻擊，實令同作肢體的後進憂愁！
同意，本视频评论者有许多先入为主的错误看法。
确实，他的讲道我听过许多，因为我妈喜欢听，听多了确实有你所讲的感觉
@@zhiencao287 就是喝鸡汤！
在美国大选正邪之争之际，呼吁主的门徒按主的教导去投票，投给合乎神心意的人，然而，牧者自己却不表明立场，这是为什么？那人你在哪里？
那人你在哪里？
保羅公開指責彼得所犯了的錯誤（加拉太書2:11-13）。彼得在安提阿教會本來與外邦信徒一起吃飯，但是在從耶路撒冷雅各圈裡出來的人面前，彼得因為怕得罪他們，不敢與外邦人同席，保羅公開指責。保羅因着愛眾人的心，無論是當事人和被當事人所影響的其他弟兄姊妹，保羅是因著愛、造就眾弟兄姐妹的靈魂，所以當眾指出彼得的錯誤。作為基督徒，我們必須畏懼神，而不畏懼人。人的罪性本不願意為神的公義、真理發聲提醒、責備弟兄姊妹，怕的就是得罪身邊的一些人。但作為主的門徒，在愛中就沒有懼怕。如果認為牧師的提醒有錯，那麼直接指出來哪裡說的不對，這樣就可以彼此造就。"弗4:15 惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督。"牧師並沒有對於于宏潔牧師有任何的個人攻擊，只是針對於于牧師在真理教導上有偏差的部分做出回應。這樣，大家就能夠彼此長進。
@@tpswvg59 是的，所以真理的偏差就更要講
@@tpswvg59主耶穌給我們做了示範，要愛人如己，愛別人的靈魂如同愛自己靈魂一樣。如果真的愛一個人，不是考慮他聽完以後會不會受傷，而是所講的是不是對他有益處。「耶穌看著他，就愛他，對他說：『你缺少一件事：去吧，變賣你所有的，分給窮人，你就會有財寶在天上；來吧，拿起十字架，來跟從我。 他有何回應？ 「他聽見這話就憂愁，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。」（可 10:22 NKJV）
毁谤而没有实据
本視頻提到兩本書：《倪柝聲的榮辱升黜》作者：香港建道神學院的榮譽院長梁家麟 出版資料：出版日期：2003年4月1日頁數：296頁價錢：HK$90內容簡介：收錄了三篇文章，包括：「倪柝聲有關控罪的考證」，探討倪柝聲在1952年為中國政府拘捕的原因，評估有關當局對其控罪的準確性；「倪柝聲在1948年的復出與相關宗教理論」，敘述倪柝聲自1942年因罪被教會停職後，在1948年藉李常受的協助下復出的整個部署過程，特別是他們所提出的宗教理論；以及「華人諾斯底主義的屬靈觀──倪柝聲《人的破碎與靈的出來》研讀」，將倪柝聲的三元人論及派生的靈修神學置放在西方的諾斯底主義思想框架下，以便更深入的分析，藉以讓我們更認識倪氏的思想。《警鐘長鳴》作者：許梅驪出版質料：出版日期：2018年1月23號頁數：720頁價錢：CAD$86.47亞馬遜鏈接：警鐘長鳴 倪柝聲與中國地方教會 a.co/d/ceScfJt內容簡介：倪柝聲於二十世紀上半葉在中國所開展的地方教會運動，不僅深遠地影響著中國基督教會，還延及海外廣大地區的中外信徒和教會，至今不衰。對於這段重要的歷史資料，理應予以收集、梳理和認識理解。然而長年以來，地方教會關閉自守，把自己裹在重重濃霧之中，成為一個不解謎團。這就使試圖探索或進言者面臨極大的阻力。作者在2011年的初作《難泯歲月》中介紹了倪柝聲的生平和上海地方教會，而在新作《警鐘長鳴》中除上述內容以外，對他的著作講述、全國地方教會的創建與發展以及地方教會運動的經驗教訓，作出比較詳盡的闡述和剖析。作者是以原地方教會成員的親身經歷，痛定思痛，進行客觀探索和分析，為今日及以後的基督教會和神的兒女們提供重要啟迪和警戒，是具有獨特的意義和價值。
這個視頻有許多對召會錯誤的評論，召會（翻譯不同，意思是被呼召出來的會眾，是符合希臘文詮釋的），而倪柝聲當初去宗派的主張，原意是希望教會合一為一主、一信、一神、一個身體，在真道上建立的教會，視頻主也帶著偏頗沒有查證的言論，只會帶出更深的破裂。雖然召會不容易和其他宗派走在一起，但我見過的召會肢體，許多是更敬虔、更傳福音、更有聖徒體統的弟兄姊妹。
弗4:11，结合上下文4:1-16，保罗所说的是关于基督所赐给教会（4:12）与所量给个人（4:7）的五种恩赐，而绝非什么五种职事。与此对应的是，林前12:27-31，说的也是恩赐（提到8种恩赐），而非职事。牧师，以及由此衍生的师母，助理牧师，主任牧师等，都是来自大淫妇天主教的神品制度。圣经明确设立的职事只有三个：长老，监督，执事，并都有具体的资格描述，可以参照提摩太前书3章、提多书1章。可见那些自谓为“牧师”者，是随着自己的欲心，无故地自高自大，不持定元首（西2:18-19），又是彼得严厉警告的：那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦（彼后3：16）。
于宏洁偏离正统的神学教义，真理上糊涂肤浅，假冒为善装属灵，特别善于婆婆妈妈的忽悠，灌各样的心灵鸡汤，深得华人信徒的喜爱。真重生的信徒有圣灵帮助他们回归圣经的真理，一定会远离于宏洁的教导。
实在不敢苟同！于洪杰牧师的讲道满有神的恩膏，他很注重与神的关系，他的讲道很多是直接从神来的，而不是从神学院学来的。
我不怀疑于牧師爱主的心，但是，唐牧師很早就指出他們在神学上其中的问题。
我想唐牧师指出来时，你我也应该去查考这事到底确实吗？是根据那篇道，那本书讲的。
没听出来什么严重问题，倒是楼主有攻击嫌疑。不过听到了最后也明白了原因。
利益相关：在“聚会处”背景的教会聚会一年不到。楼主说的实际的问题，基本都没有，讲道的牧师是有的，讲到归正神学、灵恩派等其它宗派的时候是非常谦卑的，教会弟兄姊妹的生命和爱是自然流露的，灵魂体的理论是基本不讲的至多是偶尔提到，这种分歧如得胜得救、灾前灾后被提等多来去了真的不建议浪费口舌了，讲道中倪柝声弟兄的名字也是并没有被高举的。但“聚会处”的确在实践中形成了一些自己的传统，例如姊妹蒙头、领杯是一杯到底等，但这些连自己教会的人都没有把它当绝对真理，并没有不准不蒙头的姊妹参加聚会，这种传统的差异各宗派都有，也是宗派分开的部分原因所在。至于关于对倪柝声弟兄的指控，他坐牢基本坐到死，你却在说他搞女人，即使是从书上看来的不是你臆想的，也还是建议谨慎，主再来的时候，这些话到时候怎么交账？
对了，牧师的职分倒真是没有，主日一般是固定的几个弟兄轮流讲道，有的教会全职侍奉的也没有，年轻人中年人都有工作。但新教教会大部分不都是这样吗，难道非要等上级单位来按立牧师。
@@benlee2207倪柝聲弟兄與兩位姊妹確有其事，王明道牧師在講道中公開斥責過（TH-cam 有視頻）；基督徒作家施瑋姊妹的傳記體小說《叛教者》採訪眾多尚在世的知情人，竭盡全力還原真相⋯ 我讀過被大大震撼也有深深的感動，這位才華橫溢全然獻身為主的神選之人，好像大衛跌倒被神重重擊打，憂傷痛悔又被神纏裹醫治⋯⋯ 倪弟兄生前在獄中未留下書稿是最大遺憾！
不知道请这位牧师来给另一位牧师扣那么多帽子是何目的，简直像文革批判会。难以想象他眼中的合格牧师是谁，恐怕保罗也不合格，因为出身不好又很骄傲甚至逼迫过基督徒。任何牧师只要传讲的是圣经本身，不歪曲真理，耶稣会终究审判的。每个人的灵命成长不是靠牧师而是靠个人的努力和圣灵的带领。自认为自己有资格说其他牧师没资格才是危险的。希望大家别上当。
唐牧师是人不是神。 请你用基督的的生命去衡量一个人，就能知道有多少的话是值得听的，有多少的话是不值得听的，有多少的话是出于圣灵的，又有多少的话是出于天然人的。所以，出于神的话多听，出于天然人的话少听，最好是不听，免得我们自己的属灵生命遭亏损，也让别人跌倒。 15:18
聖經中也有許多不合乎常理的句子。但聖靈會引導我們明白真理。當 神的工作成就了在你身上時、那你就成為 神手中的杰作、不可以這麽說嗎？
评论于宏洁的你，姓甚名谁呀？我怎么没有找到啊！
😂無名的傳道者
于宏洁全家选拜登，难道不能说他吗？
如果于弟兄在神面前是領受錯的我想神自有祂的判斷，請不要斷章取義不懂得的閉口不言啊弟兄，我深信每一位弟兄在神面前都有不同的領受在末世會越來越多這樣的弟兄
于弟兄和倪弟兄是否有错谬，神自有公义审判，我们有什么资格去挑弟兄的刺呢？
好像说的很属灵一样，神当然有公义审判，谁不知道。
让神来判断，真不好说什么，为什么代替祂呢？愿弟兄彼此相爱。
「工作」（workmanship）這字希臘文 “poiēma”。這字跟詩歌 “Poetry” （希臘文 “poiesis”）的字根 “poie-”，都源自希臘文“ poieein”（製造 “ to make”）的意思。詩人 “poet”，就是一個製造者（a “maker”）。我們基督徒、教會是上帝寫的一首精心的詩。教會的豐富和生命遠遠勝過石頭、木頭、大山、大海、星辰、月亮。你我的美好呈現出上帝的美好，遠遠勝過整個宇宙。人的靈魂、身體、受造，那是比整個宇宙更美好。整個宇宙非常美好，但我們人是去管理它的；整個宇宙非常美好，都是為著我們人造的。
每个人对圣经的理解都不会完全相同，每个人侍奉神的路也不相同。你怎么能判断谁对谁错呢？判断的不应该是神吗？你不是把自己当神了吧？如果您是真信徒愿圣灵让您看见您的罪，并来到神面前认罪悔改，愿您得着真正的救恩。
召會就是異端！不管你信不信
感谢主，支持你。华人教会真正装备全备的牧师少之甚少，你说的犀利，但这个就是真相，这是爱，我自己喜欢听Jhon MacArthur,paul washer 这些reformed theology.听讲到，不是搞那些emotinal high， 听了让你心理治疗，真的好的讲道是扎心的，是让我更加看到自己的污秽和主耶稣就是的大能，我需要他每一分每一秒。keep up good work brother!!
沒錯！真正的真理是讓老我顯露出來對付治死。假真理聽起來都很美妙很合理
关于不设牧师，耶酥清楚明白说的清清楚楚，为什么你们都不听呢？别人遵守了，你们却要攻击，这是圣经里的什么行为呢？
倪柝声受到很多迫害，也被欲加之罪诬陷，他是一个很好的基督徒。李长寿是异端，你不能混为一谈。不要随便论断。
中傷 诽磅
我在波兰教会，曾去匈牙利参加东欧联会特会，于宏洁牧师师母做讲员，也在去年于宏洁牧师师母在去西欧教会服侍途中来波兰考察，希望今后能够参与对乌克兰教会的支持和宣教工作。我亲眼见、亲耳听、亲耳看到于宏洁牧师师母在服侍期间除讲台上以及在讲台下空余时间在做什么！我很快会在发评论！在他们身上活出来的关心和爱弟兄姐妹慕道友的没有掩饰假装的生命，真的是感动到了我！曾经有那么的牧者要我先生读神学院我都没有同意，但是通过匈牙利东欧特会亲身看到的经历，我立即全力支持我先生参加于宏洁教会的神学课程！没想到我很快就在突发事件后，亲身经历体验到我先生生命的改变在我和我们家庭的中得到检验！所以我对很多弟妹们说：你们要想你的丈夫改变，就支持他读于宏洁教会的神学课程！注重的是改变学生的生命，不是只注重知识！这个没有透露姓名的人，含沙射影在抹黑于宏洁牧师！你要悔改！你所做的是在分裂弟兄姊妹，分裂教会、迷惑那些对教会对真理不清楚的慕道友！！！
这个太过分了。这是ccp的风格，不可以这样
不要彼此论断
早就不看于宏洁的讲道了！他仿佛生活在真空地带，全然没有基督徒在地上应尽的职责，见《创世纪》，和神赋予每位基督徒的权柄-行公义、施怜悯。所有的讲道都是把基督徒放在教会的象牙塔里，与世界无关地修行、祷告，顺服掌权者。
余牧师传讲基督就是一切也在一切之内，这不就是我们应该把耶稣基督摆在首位吗？你看到教会的职责吗？传福音，行善，喂养群羊，这不都是他们现在在做的吗！
您這是在 「凡火上面添把柴🔥」，東升牧師會繼續對基督教共有三千多個不同宗派進行批評，您就盲目追隨他吧，擔心您跟得過來嗎？ 一句話，人沒有完全！只要是傳揚純正的福音，我們就該尊重他們！這段視頻真的多余了！我們都把精力放在一致抵擋傳播假福音和引人犯罪滅亡存心毀滅美國的惡勢力吧。
请不要中伤和毁谤神的义仆，有精力管好自己如何跟神交帐吧，此视频毫无意义和造就，建议删掉，
視頻主有機會應該去認識于牧師，而非做視頻攻擊他。我認識于牧師，與視頻主所言差距甚大。還有，「工作」（workmanship）這字希臘文 “poiēma”。這字跟詩歌 “Poetry” （希臘文 “poiesis”）的字根 “poie-”，都源自希臘文“ poieein”（製造 “ to make”）的意思。詩人 “poet”，就是一個製造者（a “maker”）。我們基督徒、教會是上帝寫的一首精心的詩。教會的豐富和生命遠遠勝過石頭、木頭、大山、大海、星辰、月亮。你我的美好呈現出上帝的美好，遠遠勝過整個宇宙。人的靈魂、身體、受造，那是比整個宇宙更美好。整個宇宙非常美好，但我們人是去管理它的；整個宇宙非常美好，都是為著我們人造的。
感謝牧師分享❤
@@amy7493謝謝你的分享❤保羅公開指責彼得所犯了的錯誤（加拉太書2:11-13）。彼得在安提阿教會本來與外邦信徒一起吃飯，但是在從耶路撒冷雅各圈裡出來的人面前，彼得因為怕得罪他們，不敢與外邦人同席，保羅公開指責。保羅因着愛眾人的心，無論是當時人和被當時人所影響的其他弟兄姊妹，保羅是因著愛心責備彼得，當眾指出彼得的錯誤。作為基督徒，我們必須畏懼神而不畏懼人。如果認為牧師的提醒有錯，那麼直接指出來哪裡說的不對這樣就可以彼此造就。"弗4:15 惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督。"牧師並沒有對於于宏潔牧師有任何的個人攻擊，只是針對於于牧師在真理教導上有偏差的部分做出回應。這樣，大家就能夠彼此長進。
这个频道退订了！这个世代已经堕落成这个样子，这位牧师不把重点放在去传福音，拯救灵魂上，却花这么多时间在攻击其他的教会和牧师！光是你的格局比起于弟兄就太小，应该认罪悔改的是你自己！
謝謝提醒退訂了
你的评论大部分偏颇。没时间批你，基督徒劝你谨慎自己的言行。
照謠生事，造成基督徒中間的分裂
视频中这个传道人说别的宗派分裂严重，你们北保评还不是教会，只是个油管平台里的一个虚拟空间编辑部，就互相攻击、辱骂、分裂到极点了。
你是全能神教会的之一，你是谁，你在帮魔鬼讲很多攻击牧师的话与攻击神的话，你没资格在视频里亂批平牧师
如果于牧师你觉得有问题，圣灵也会对祂的百姓有提醒，大可不必做一期节目来互相伤害，如果这位牧师有看见，你自己和于牧师去沟通，或者联络更多牧师一起去说，于牧师就算讲得不深刻，他也没有传邪教，请频道删除这样互相撕咬伤害的视频，这个世界没有完人，如果你有不同的看见，为于牧师祷告。
我们的仇敌只有一人就是撒旦魔鬼。我在网上听了不少牧者的讲道，包括余牧师的讲道，合乎圣经真理，并没有扭曲主的话语，让我们生命得着建造，并且是建造在神的话语中。我们本就是神的创造，也是神手中的的杰作，无需对这事纠结。余牧师的讲道，事奉活出一个见证神工作的内涵，造就许多人更渴慕主，也让人看见只见一人，就是耶稣基督。希望各教会为彼此代祷，在爱中彼此建造，不让仇敌的计得逞，叫神的教会遭亏损。愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神。
其中有太多站不住脚的观点。1、没有正规神学院文凭就不能是好的牧师吗？只要他按照圣经传扬真道就好了。听说有的知名神学院的教授自己就是无神论者！2、关于水龙头的例子，人家只是想借此来教导大家学效基督不要只是学表面的形式，学习内在的本质才更重要。比喻本身即使不那么现实，有什么问题吗？作者真正是在吹毛求疵！3、弟兄姐妹觉得自己教会的教导“吃不饱”，跑去听于宏杰的讲道，难道那些在讲台上的主任牧师不应该好好反省一下自己的教导，提高讲道水平，让自己的讲道使会众更得益处吗？反过来却去指责他人把羊吸引去了，这难道不荒唐吗？4、去读柏训的人多，多半是因为大家通过上他们的课，属灵生命得到了建造，尽管他们没有”资质“。难道那些招生困难的“正规军”们不应该反省自己的问题吗？拿个别毕业生的表现来否定人家的整个神学教育，这样做公平吗？
“他们所谋的、所行的、若是出于人、必要败坏．若是出于神、你们就不能败坏他们．恐怕你们倒是攻击神了（徒5：38-39）”
看到这个视频，使我对这个频道很失望。
牧师，请你尊重你牧者的恩赐，神赐给你的恩赐是来建造教会的，不是来帮撒旦的忙，来折毁教会的。我从来没有听到被你指为“小群”的他们这些被神重用的人，指责过任何一个宗派的不是，甚至是攻击他们的主内弟兄，他们也从来不为自已辩护，因为他们明白主耶稣的话：一国若自相纷争，那国就站立不住，因为神的国是要籍着教会，现在就彰显在地上；他们摸着神的心意知道肢体与肢体相争，主耶稣基督，教会的头他会痛。所以他们学习他们的主：被骂不还口，走十字架道路；他们学习保罗所教导的：「亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：「主说：『伸冤在我，我必报应。』」 所以，「你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。」 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。」。这是他们已经行出来了“如今活着不再是我，乃是基督在我里面活”的生命，活的见证。我本着我们是同为肢体，在基督身体里同被建造的劝你，在你继续讲这些之前，到主的面前好好祷告，等候主，让圣灵的平安在你里面作主，引导你，膏抹你的口，说造就信徒，造就教会，造就自己的话。我也会为你祷告🙏神只有一位仇敌、教会只有一个死敌、我们也只有一个仇敌，就是那偷窃杀害与毁坏者。愿神祝福你：只传讲耶稣基督并他钉十字架，愿你个人以得着基督耶稣为至宝，让基督从你里面彰显出来。
你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。(加5:15)
基督徒應有的原則：基要真理要持守，次要真理要彼此尊重，接納，本著謙卑的態度。但在凡事上要有愛心！求聖靈光照、顯明、開啟！主啊，照著我們所當知道的，我們還是不知道。求主賜我們謙卑的心，謹守我們的口舌，活出愛，作主愛的見證！
我在波兰教会，19年6月曾去匈牙利参加东欧联会特会，于宏洁牧师师母做讲员，也在去年于宏洁牧师师母在去西欧教会服侍途中来波兰考察，希望今后能够参与对乌克兰教会的支持和宣教工作中。我亲眼见、亲耳听、亲耳看到于宏洁牧师师母在服侍期间除讲台上以及在讲台下空余时间在做什么！我很快会再发评论！在他们身上活出来的关心和爱弟兄姐妹慕道友的没有掩饰假装的生命，真的是感动到了我！曾经有好几个牧者要我先生读神学院我都没有同意，但是通过匈牙利东欧特会亲身看到的经历，我立即全力支持我先生参加于宏洁教会的神学课程！没想到我很快就在突发事件后，亲身经历体验到我先生生命的改变在我和我们家庭的中得到检验！所以我对很多弟妹们说：你们要想你的丈夫改变，就支持他读于宏洁教会的神学课程！注重的是改变学生的生命，不是只注重知识！在这期节目中这个没有胆量透露自己姓名的人，含沙射影在抹黑于宏洁牧师！你要悔改！你所做的是在分裂弟兄姊妹，分裂教会、迷惑那些对教会对真理不清楚的慕道友！！！
@@huaren7807 没有批评，没有人在大多数教会沉迷于岁月静好，与世无争的状态下躲在自己的象牙塔，不为神争战的时候起来质疑和警醒自己的弟兄，那么这个教会就不再具有生命力！不要动不动就拿神在《圣经》中的只言片语在毫无背景的情况下来堵那些发出警钟弟兄的嘴！这是撒旦进攻的又一有效方式！我们是在为主的家着想。不是为自己去攻击对方。教会领袖有错，他没有尽心尽力去捍卫主，他就不是爱主的新妇，他就有祸了！因为他在开启篱笆的门让狼进入！穿起你的神的全副装备，在恶水滔天之时起来为神作战吧！
我们是上帝的杰作，是在基督耶稣里创造的，为要叫我们做祂预先安排给我们的美善之事。(以弗所书 2:10 当代译本)
吸引人的不是于牧師神學觀
是他真實的生命
于牧师讲道，神对他自有圣灵的带领，别在这里互相批判论断，他也同样造就了许多弟兄姐妹，哪个牧师敢说自己讲道完全合乎圣经，合乎逻辑，搞不明白，为什么出这期节目，很造就人吗？
唐牧師對倪柝聲的評論：
th-cam.com/video/8OqKWd9fqlg/w-d-xo.htmlsi=WN8Nti65ibjQnldu
王明道對倪柝聲的評論：
th-cam.com/video/HiXhBUy4ZZ0/w-d-xo.htmlsi=hJn5QY_eXp9C40Cb
唐牧师是人不是神。 请你用基督的的生命去衡量一个人，就能知道有多少的话是值得听的，有多少的话是不值得听的，有多少的话是出于圣灵的，又有多少的话是出于天然人的。所以，出于神的话多听，出于天然人的话少听，最好是不听，免得我们自己的属灵生命遭亏损
，也让别人跌倒。
北美频道之前我經常看，這一期让我很失望，快撤掉吧。
我觉得讲得并不属实，于牧师并不是为了宗派的目的，是他本人谦卑的自然流露，他讲的核心真理是纯正的。
我在2020大选前听了不少于宏洁的讲道，但是他主张打covid毒疫苗和政教分离的错误观念（他们教会有人提问要站哪一边（民主党和共和党）时他老婆在讲道中答不站边，保持沉默）。从那时起我就不再听他那套了。 作为牧师，难道他不知道耶稣在地上建立教会的目的就是做盐做光影响社会吗？上帝造人的目的就是要管理地球吗？ 他真的相信圣经是我们生活的一切标准吗？ 圣经里难得没有设计政治吗？ 如把政治从圣经中拿走，整本圣经能剩下多少？ 面对邪恶的争取是听神的还是听邪恶势力的？
@@leeannberry7505说实话，这方面我也不认同，但是我不觉得于牧师的这种观点是由于真理方面的错误，而只是他个人的政治观点。每个人都有自己的观点看法，只要持守圣经的基要真理，都是主内的弟兄姐妹。
@@michellexingzhu 他的核心真理便是爱主，修行。爱主自然没错，修行也没什么犯忌。但他忘记了神呼召他做牧师建立教会的意义在于做神最忠贞不渝的新妇！什么是新妇的责任？新妇的责任是管好你的家，忠实于你的新郎耶稣基督！但你的新郎在巴黎奥运会开幕上受到如此公开羞辱的时候，你于牧师在哪里？新妇不出来捍卫你的丈夫的尊严，勇敢打退敌基督的进攻，你的神圣责任在哪里？ 当撒旦及其大鬼小鬼们一齐出动，禁止教会聚会，哪怕在室外聚会，羞辱在大街上传道的牧师，甚至无理逮捕关押牧师时，你作为神的仆人，你的行公义体现在哪里？ 当美国现行政府如此腐败，公然在复活节的第二天宣布后面的一个月是同性恋的自豪月时，你作为教会领袖，却装作若无其事，继续在你的象牙塔修行、讲道！美国这个神在世界的最后一座灯塔即将熄灭之时，2000万非法移民从敞开的南部边境源源不断涌入美国，加州不再有神的秩序，零元购大行其道，你作为神的仆人，你是否有责任站出来维护国家和州的利益，与掌权者说“不！”？ 神说要管理并治理这地。神嘱咐神的仆人要把篱笆筑牢，要保护羊群不被狼叼走。篱笆都没了，羊必然成为狼的牺牲品！你的责任又在哪里？ 这就是为什么在听了几年于牧师的讲道后，终于我在2020年5月开始问自己，我所听的道中神赋予我们在地上的意义究竟是什么。我希望自己能为主做些什么，而不是一味地退缩、顺服！我要做神真理的护卫者，我要做一个忠实于耶稣基督的属灵战士！这就是我彻底离开了这个教会，转而按着神灵的感动，冲进了推特平台，x !这里有千千万万勇敢的全副武装的基督战士！ 愿神唤醒更多的基督战士，不再做装睡的约拿，而是做勇敢的耶利米，但以理和约翰，去挑战掌权的恶者，去迎战来自撒旦对基督徒的掠杀！为神在这地做光做盐！
@@Jessica-lh7iu好像最近他有提到大选和奥运会的事情，我最近听的
@@Jessica-lh7iu很同意你的看法，我们教会牧师也这样，很软弱，教会里还有长老小牧人支持民主党的，哎😭😭
我个人和我身边爱主弟兄姊妹，都很喜欢听于牧师的信息。每一次听于牧师的信息，都使我更爱主。世上没有一个是完全人，希望我们不要彼此攻击，免得被撒旦魔鬼利用
@@fannychan2232 爱主没错。有错的是神要训练我们长大成人，肩负神赋予我们的使命-治理管理这地！ 今天在美国有三千两百万基督徒不参与总统投票，请问你们的治理这地的责任交给了谁？你的家不在地上，但当神的山巅之城即将崩塌，灯塔即将熄灭之时，神的新妇在做什么？这与你的神的家无关吗？ 那你就大错特错了！请重新仔细阅读《约拿记》！当神呼召约拿去向他的人民吹响警醒的号角是，约拿做了什么？他在睡觉！现在有多少神的仆人在睡觉或在装睡？ 于牧师深处深蓝的加州，眼见加州已成为纽森之流美国全球主义和共产主义的优质实验田的时候，他不仅不敢站住来像摩西和约书亚那样勇敢挑战埃及掌权者法老，而且还不断给信徒灌鸡汤，岁月静好，一同睡觉！
唐牧師對倪柝聲的評論：
th-cam.com/video/8OqKWd9fqlg/w-d-xo.htmlsi=WN8Nti65ibjQnldu
王明道對倪柝聲的評論：
th-cam.com/video/HiXhBUy4ZZ0/w-d-xo.htmlsi=hJn5QY_eXp9C40Cb
CCP也培养很多披羊皮的狼，你们真要硬心吗？@@Following_Christ
@@Following_Christ 我个人非常反感唐牧师，没有一点基督的柔和谦卑
@@Following_Christ 我们没有资格去评判一个为主殉道的弟兄，主都纪念他，你是谁啊?竟敢这样论断弟兄。
保羅說，我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。
我不論斷你 你可也不要論斷我 你好我好大家好 真好啊
牧師對于弟兄的一篇講道信息，以評析解經著作的態度來評論，在評析客體的選取上極不嚴謹。要評析辨經或神學錯誤，還是盼望要遵循一定的學術評析原則的。
于弟兄所引以弗書二章10節「我們原是神的工作」工作一詞，希臘原文是「poivhma」除了一般詞羲「作品」之外，在同一作者保羅的羅馬書一章20節，同一詞，作了特指的用法「『神的』造物」。孫牧師也特別指出，這個詞義，重點在「作成工作的人」，顯然也是有見於此的。既是如此，神的作品，聯於基督並祂的善良事工的，豈有平凡低下的呢？何況，此詞的字根就有詩章、精巧的構思之羲，再聯結經文全義後段的善良事工，翻為「傑作」並不能遽指為非的。有些譯本如國際標準本和CCB譯本，也都是翻為「傑作」，此並非于弟兄標新立異的翻譯。孫牧師可以主觀上不喜歡，但是攻訐為曲解聖經的錯譯，無乃太過。
再舉孫牧師所評述的另一例子，針對于弟兄講道中引喻「土人進城」的例子，譬喻如同寓言，重在心思悟性的開啟。在此節上要求嚴謹理性，在評述上，也求全過苛 。
若依牧師的評述邏輯，主耶穌在路加福音十六章對不義管家的引喻，也屬「反智」！因為不可能有如此糊塗的主人。
解經錯誤和神學錯謬的問題，在引證材料和辨經上尤須審慎。
而評述倪柝聲弟兄的二本著作《倪柝聲的榮辱升黜》《警鐘長鳴》中所引證的資料，均屬特殊時期的官方資料，在了解當時背景之人，對材料的真實性均知應存懷疑。後一著作的作者，在靈命人品上也為人所疑，其與倪弟兄的相處，都非第一手的接觸，而係三四手後的聽聞。引證此類資料，而來評述主僕人，像孫牧師對下方評論中的回覆所說「在主前就知道了！」我們對非自已親歷，對所引之二手資料評述於神兒女中，真是如此有把握？小子真感戰兢恐懼。
對孫牧師就于弟兄的評價「與我們堅持的神學觀點有很大差異......」云云。以本則視頻評論的選材、視角和內容而言，小子要為于、倪二位弟兄，與孫牧師的教導，所存在這個所謂「很大的差異」而慶幸！
且據我個人所知，于弟兄主持的香柏木訓練中心，從未自稱是神學院的學程，而係對有心裝備自己牧者的造就訓練，也不頒發文憑。指柏訓為于弟兄個人的神學院，這樣無端且已經脫離事實真相的攻擊，實令同作肢體的後進憂愁！
同意，本视频评论者有许多先入为主的错误看法。
确实，他的讲道我听过许多，因为我妈喜欢听，听多了确实有你所讲的感觉
@@zhiencao287 就是喝鸡汤！
在美国大选正邪之争之际，呼吁主的门徒按主的教导去投票，投给合乎神心意的人，然而，牧者自己却不表明立场，这是为什么？那人你在哪里？
那人你在哪里？
保羅公開指責彼得所犯了的錯誤（加拉太書2:11-13）。
彼得在安提阿教會本來與外邦信徒一起吃飯，但是在從耶路撒冷雅各圈裡出來的人面前，彼得因為怕得罪他們，不敢與外邦人同席，保羅公開指責。
保羅因着愛眾人的心，無論是當事人和被當事人所影響的其他弟兄姊妹，保羅是因著愛、造就眾弟兄姐妹的靈魂，所以當眾指出彼得的錯誤。
作為基督徒，我們必須畏懼神，而不畏懼人。人的罪性本不願意為神的公義、真理發聲提醒、責備弟兄姊妹，怕的就是得罪身邊的一些人。但作為主的門徒，在愛中就沒有懼怕。
如果認為牧師的提醒有錯，那麼直接指出來哪裡說的不對，這樣就可以彼此造就。"弗4:15 惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督。"
牧師並沒有對於于宏潔牧師有任何的個人攻擊，只是針對於于牧師在真理教導上有偏差的部分做出回應。這樣，大家就能夠彼此長進。
@@tpswvg59 是的，所以真理的偏差就更要講
@@tpswvg59主耶穌給我們做了示範，要愛人如己，愛別人的靈魂如同愛自己靈魂一樣。
如果真的愛一個人，不是考慮他聽完以後會不會受傷，而是所講的是不是對他有益處。
「耶穌看著他，就愛他，對他說：『你缺少一件事：去吧，變賣你所有的，分給窮人，你就會有財寶在天上；來吧，拿起十字架，來跟從我。
他有何回應？ 「他聽見這話就憂愁，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。」（可 10:22 NKJV）
毁谤而没有实据
本視頻提到兩本書：
《倪柝聲的榮辱升黜》
作者：香港建道神學院的榮譽院長梁家麟
出版資料：
出版日期：2003年4月1日
頁數：296頁
價錢：HK$90
內容簡介：
收錄了三篇文章，包括：「倪柝聲有關控罪的考證」，探討倪柝聲在1952年為中國政府拘捕的原因，評估有關當局對其控罪的準確性；「倪柝聲在1948年的復出與相關宗教理論」，敘述倪柝聲自1942年因罪被教會停職後，在1948年藉李常受的協助下復出的整個部署過程，特別是他們所提出的宗教理論；以及「華人諾斯底主義的屬靈觀──倪柝聲《人的破碎與靈的出來》研讀」，將倪柝聲的三元人論及派生的靈修神學置放在西方的諾斯底主義思想框架下，以便更深入的分析，藉以讓我們更認識倪氏的思想。
《警鐘長鳴》
作者：許梅驪
出版質料：
出版日期：2018年1月23號
頁數：720頁
價錢：CAD$86.47
亞馬遜鏈接：警鐘長鳴 倪柝聲與中國地方教會 a.co/d/ceScfJt
內容簡介：
倪柝聲於二十世紀上半葉在中國所開展的地方教會運動，不僅深遠地影響著中國基督教會，還延及海外廣大地區的中外信徒和教會，至今不衰。對於這段重要的歷史資料，理應予以收集、梳理和認識理解。然而長年以來，地方教會關閉自守，把自己裹在重重濃霧之中，成為一個不解謎團。這就使試圖探索或進言者面臨極大的阻力。作者在2011年的初作《難泯歲月》中介紹了倪柝聲的生平和上海地方教會，而在新作《警鐘長鳴》中除上述內容以外，對他的著作講述、全國地方教會的創建與發展以及地方教會運動的經驗教訓，作出比較詳盡的闡述和剖析。作者是以原地方教會成員的親身經歷，痛定思痛，進行客觀探索和分析，為今日及以後的基督教會和神的兒女們提供重要啟迪和警戒，是具有獨特的意義和價值。
這個視頻有許多對召會錯誤的評論，召會（翻譯不同，意思是被呼召出來的會眾，是符合希臘文詮釋的），而倪柝聲當初去宗派的主張，原意是希望教會合一為一主、一信、一神、一個身體，在真道上建立的教會，視頻主也帶著偏頗沒有查證的言論，只會帶出更深的破裂。
雖然召會不容易和其他宗派走在一起，但我見過的召會肢體，許多是更敬虔、更傳福音、更有聖徒體統的弟兄姊妹。
弗4:11，结合上下文4:1-16，保罗所说的是关于基督所赐给教会（4:12）与所量给个人（4:7）的五种恩赐，而绝非什么五种职事。与此对应的是，林前12:27-31，说的也是恩赐（提到8种恩赐），而非职事。牧师，以及由此衍生的师母，助理牧师，主任牧师等，都是来自大淫妇天主教的神品制度。圣经明确设立的职事只有三个：长老，监督，执事，并都有具体的资格描述，可以参照提摩太前书3章、提多书1章。可见那些自谓为“牧师”者，是随着自己的欲心，无故地自高自大，不持定元首（西2:18-19），又是彼得严厉警告的：那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦（彼后3：16）。
于宏洁偏离正统的神学教义，真理上糊涂肤浅，假冒为善装属灵，特别善于婆婆妈妈的忽悠，灌各样的心灵鸡汤，深得华人信徒的喜爱。真重生的信徒有圣灵帮助他们回归圣经的真理，一定会远离于宏洁的教导。
实在不敢苟同！于洪杰牧师的讲道满有神的恩膏，他很注重与神的关系，他的讲道很多是直接从神来的，而不是从神学院学来的。
我不怀疑于牧師爱主的心，但是，唐牧師很早就指出他們在神学上其中的问题。
我想唐牧师指出来时，你我也应该去查考这事到底确实吗？是根据那篇道，那本书讲的。
唐牧师是人不是神。 请你用基督的的生命去衡量一个人，就能知道有多少的话是值得听的，有多少的话是不值得听的，有多少的话是出于圣灵的，又有多少的话是出于天然人的。所以，出于神的话多听，出于天然人的话少听，最好是不听，免得我们自己的属灵生命遭亏损
，也让别人跌倒。
没听出来什么严重问题，倒是楼主有攻击嫌疑。不过听到了最后也明白了原因。
利益相关：在“聚会处”背景的教会聚会一年不到。楼主说的实际的问题，基本都没有，讲道的牧师是有的，讲到归正神学、灵恩派等其它宗派的时候是非常谦卑的，教会弟兄姊妹的生命和爱是自然流露的，灵魂体的理论是基本不讲的至多是偶尔提到，这种分歧如得胜得救、灾前灾后被提等多来去了真的不建议浪费口舌了，讲道中倪柝声弟兄的名字也是并没有被高举的。但“聚会处”的确在实践中形成了一些自己的传统，例如姊妹蒙头、领杯是一杯到底等，但这些连自己教会的人都没有把它当绝对真理，并没有不准不蒙头的姊妹参加聚会，这种传统的差异各宗派都有，也是宗派分开的部分原因所在。至于关于对倪柝声弟兄的指控，他坐牢基本坐到死，你却在说他搞女人，即使是从书上看来的不是你臆想的，也还是建议谨慎，主再来的时候，这些话到时候怎么交账？
对了，牧师的职分倒真是没有，主日一般是固定的几个弟兄轮流讲道，有的教会全职侍奉的也没有，年轻人中年人都有工作。但新教教会大部分不都是这样吗，难道非要等上级单位来按立牧师。
@@benlee2207倪柝聲弟兄與兩位姊妹確有其事，王明道牧師在講道中公開斥責過（TH-cam 有視頻）；基督徒作家施瑋姊妹的傳記體小說《叛教者》採訪眾多尚在世的知情人，竭盡全力還原真相⋯ 我讀過被大大震撼也有深深的感動，這位才華橫溢全然獻身為主的神選之人，好像大衛跌倒被神重重擊打，憂傷痛悔又被神纏裹醫治⋯⋯ 倪弟兄生前在獄中未留下書稿是最大遺憾！
不知道请这位牧师来给另一位牧师扣那么多帽子是何目的，简直像文革批判会。难以想象他眼中的合格牧师是谁，恐怕保罗也不合格，因为出身不好又很骄傲甚至逼迫过基督徒。任何牧师只要传讲的是圣经本身，不歪曲真理，耶稣会终究审判的。每个人的灵命成长不是靠牧师而是靠个人的努力和圣灵的带领。自认为自己有资格说其他牧师没资格才是危险的。希望大家别上当。
唐牧師對倪柝聲的評論：
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王明道對倪柝聲的評論：
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唐牧师是人不是神。 请你用基督的的生命去衡量一个人，就能知道有多少的话是值得听的，有多少的话是不值得听的，有多少的话是出于圣灵的，又有多少的话是出于天然人的。所以，出于神的话多听，出于天然人的话少听，最好是不听，免得我们自己的属灵生命遭亏损
，也让别人跌倒。 15:18
聖經中也有許多不合乎常理的句子。但聖靈會引導我們明白真理。
當 神的工作成就了在你身上時、那你就成為 神手中的杰作、不可以這麽說嗎？
评论于宏洁的你，姓甚名谁呀？我怎么没有找到啊！
😂無名的傳道者
于宏洁全家选拜登，难道不能说他吗？
如果于弟兄在神面前是領受錯的我想神自有祂的判斷，
請不要斷章取義不懂得的閉口不言啊
弟兄，我深信每一位弟兄在神面前都有不同的領受
在末世會越來越多這樣的弟兄
于弟兄和倪弟兄是否有错谬，神自有公义审判，我们有什么资格去挑弟兄的刺呢？
唐牧師對倪柝聲的評論：
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王明道對倪柝聲的評論：
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好像说的很属灵一样，神当然有公义审判，谁不知道。
让神来判断，真不好说什么，为什么代替祂呢？愿弟兄彼此相爱。
「工作」（workmanship）這字希臘文 “poiēma”。這字跟詩歌 “Poetry” （希臘文 “poiesis”）的字根 “poie-”，都源自希臘文“ poieein”（製造 “ to make”）的意思。詩人 “poet”，就是一個製造者（a “maker”）。我們基督徒、教會是上帝寫的一首精心的詩。教會的豐富和生命遠遠勝過石頭、木頭、大山、大海、星辰、月亮。你我的美好呈現出上帝的美好，遠遠勝過整個宇宙。
人的靈魂、身體、受造，那是比整個宇宙更美好。整個宇宙非常美好，但我們人是去管理它的；整個宇宙非常美好，都是為著我們人造的。
每个人对圣经的理解都不会完全相同，每个人侍奉神的路也不相同。你怎么能判断谁对谁错呢？判断的不应该是神吗？你不是把自己当神了吧？如果您是真信徒愿圣灵让您看见您的罪，并来到神面前认罪悔改，愿您得着真正的救恩。
召會就是異端！不管你信不信
感谢主，支持你。华人教会真正装备全备的牧师少之甚少，你说的犀利，但这个就是真相，这是爱，我自己喜欢听Jhon MacArthur,paul washer 这些reformed theology.听讲到，不是搞那些emotinal high， 听了让你心理治疗，真的好的讲道是扎心的，是让我更加看到自己的污秽和主耶稣就是的大能，我需要他每一分每一秒。keep up good work brother!!
沒錯！真正的真理是讓老我顯露出來對付治死。
假真理聽起來都很美妙很合理
关于不设牧师，耶酥清楚明白说的清清楚楚，为什么你们都不听呢？别人遵守了，你们却要攻击，这是圣经里的什么行为呢？
倪柝声受到很多迫害，也被欲加之罪诬陷，他是一个很好的基督徒。李长寿是异端，你不能混为一谈。不要随便论断。
中傷 诽磅
我在波兰教会，曾去匈牙利参加东欧联会特会，于宏洁牧师师母做讲员，也在去年于宏洁牧师师母在去西欧教会服侍途中来波兰考察，希望今后能够参与对乌克兰教会的支持和宣教工作。我亲眼见、亲耳听、亲耳看到于宏洁牧师师母在服侍期间除讲台上以及在讲台下空余时间在做什么！我很快会在发评论！在他们身上活出来的关心和爱弟兄姐妹慕道友的没有掩饰假装的生命，真的是感动到了我！曾经有那么的牧者要我先生读神学院我都没有同意，但是通过匈牙利东欧特会亲身看到的经历，我立即全力支持我先生参加于宏洁教会的神学课程！没想到我很快就在突发事件后，亲身经历体验到我先生生命的改变在我和我们家庭的中得到检验！所以我对很多弟妹们说：你们要想你的丈夫改变，就支持他读于宏洁教会的神学课程！注重的是改变学生的生命，不是只注重知识！这个没有透露姓名的人，含沙射影在抹黑于宏洁牧师！你要悔改！你所做的是在分裂弟兄姊妹，分裂教会、迷惑那些对教会对真理不清楚的慕道友！！！
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这个太过分了。这是ccp的风格，不可以这样
不要彼此论断
早就不看于宏洁的讲道了！他仿佛生活在真空地带，全然没有基督徒在地上应尽的职责，见《创世纪》，和神赋予每位基督徒的权柄-行公义、施怜悯。所有的讲道都是把基督徒放在教会的象牙塔里，与世界无关地修行、祷告，顺服掌权者。
余牧师传讲基督就是一切也在一切之内，这不就是我们应该把耶稣基督摆在首位吗？你看到教会的职责吗？传福音，行善，喂养群羊，这不都是他们现在在做的吗！
您這是在 「凡火上面添把柴🔥」，東升牧師會繼續對基督教共有三千多個不同宗派進行批評，您就盲目追隨他吧，擔心您跟得過來嗎？ 一句話，人沒有完全！只要是傳揚純正的福音，我們就該尊重他們！這段視頻真的多余了！我們都把精力放在一致抵擋傳播假福音和引人犯罪滅亡存心毀滅美國的惡勢力吧。
请不要中伤和毁谤神的义仆，有精力管好自己如何跟神交帐吧，此视频毫无意义和造就，建议删掉，
視頻主有機會應該去認識于牧師，而非做視頻攻擊他。我認識于牧師，與視頻主所言差距甚大。
還有，「工作」（workmanship）這字希臘文 “poiēma”。這字跟詩歌 “Poetry” （希臘文 “poiesis”）的字根 “poie-”，都源自希臘文“ poieein”（製造 “ to make”）的意思。詩人 “poet”，就是一個製造者（a “maker”）。我們基督徒、教會是上帝寫的一首精心的詩。教會的豐富和生命遠遠勝過石頭、木頭、大山、大海、星辰、月亮。你我的美好呈現出上帝的美好，遠遠勝過整個宇宙。
人的靈魂、身體、受造，那是比整個宇宙更美好。整個宇宙非常美好，但我們人是去管理它的；整個宇宙非常美好，都是為著我們人造的。
感謝牧師分享❤
我在波兰教会，曾去匈牙利参加东欧联会特会，于宏洁牧师师母做讲员，也在去年于宏洁牧师师母在去西欧教会服侍途中来波兰考察，希望今后能够参与对乌克兰教会的支持和宣教工作。我亲眼见、亲耳听、亲耳看到于宏洁牧师师母在服侍期间除讲台上以及在讲台下空余时间在做什么！我很快会在发评论！在他们身上活出来的关心和爱弟兄姐妹慕道友的没有掩饰假装的生命，真的是感动到了我！曾经有那么的牧者要我先生读神学院我都没有同意，但是通过匈牙利东欧特会亲身看到的经历，我立即全力支持我先生参加于宏洁教会的神学课程！没想到我很快就在突发事件后，亲身经历体验到我先生生命的改变在我和我们家庭的中得到检验！所以我对很多弟妹们说：你们要想你的丈夫改变，就支持他读于宏洁教会的神学课程！注重的是改变学生的生命，不是只注重知识！这个没有透露姓名的人，含沙射影在抹黑于宏洁牧师！你要悔改！你所做的是在分裂弟兄姊妹，分裂教会、迷惑那些对教会对真理不清楚的慕道友！！！
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@@amy7493謝謝你的分享❤
保羅公開指責彼得所犯了的錯誤（加拉太書2:11-13）。
彼得在安提阿教會本來與外邦信徒一起吃飯，但是在從耶路撒冷雅各圈裡出來的人面前，彼得因為怕得罪他們，不敢與外邦人同席，保羅公開指責。
保羅因着愛眾人的心，無論是當時人和被當時人所影響的其他弟兄姊妹，保羅是因著愛心責備彼得，當眾指出彼得的錯誤。
作為基督徒，我們必須畏懼神而不畏懼人。
如果認為牧師的提醒有錯，那麼直接指出來哪裡說的不對這樣就可以彼此造就。"弗4:15 惟用愛心說誠實話、凡事長進、連於元首基督。"
牧師並沒有對於于宏潔牧師有任何的個人攻擊，只是針對於于牧師在真理教導上有偏差的部分做出回應。這樣，大家就能夠彼此長進。
这个频道退订了！这个世代已经堕落成这个样子，这位牧师不把重点放在去传福音，拯救灵魂上，却花这么多时间在攻击其他的教会和牧师！光是你的格局比起于弟兄就太小，应该认罪悔改的是你自己！
謝謝提醒退訂了
你的评论大部分偏颇。没时间批你，基督徒劝你谨慎自己的言行。
照謠生事，造成基督徒中間的分裂
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我在波兰教会，曾去匈牙利参加东欧联会特会，于宏洁牧师师母做讲员，也在去年于宏洁牧师师母在去西欧教会服侍途中来波兰考察，希望今后能够参与对乌克兰教会的支持和宣教工作。我亲眼见、亲耳听、亲耳看到于宏洁牧师师母在服侍期间除讲台上以及在讲台下空余时间在做什么！我很快会在发评论！在他们身上活出来的关心和爱弟兄姐妹慕道友的没有掩饰假装的生命，真的是感动到了我！曾经有那么的牧者要我先生读神学院我都没有同意，但是通过匈牙利东欧特会亲身看到的经历，我立即全力支持我先生参加于宏洁教会的神学课程！没想到我很快就在突发事件后，亲身经历体验到我先生生命的改变在我和我们家庭的中得到检验！所以我对很多弟妹们说：你们要想你的丈夫改变，就支持他读于宏洁教会的神学课程！注重的是改变学生的生命，不是只注重知识！这个没有透露姓名的人，含沙射影在抹黑于宏洁牧师！你要悔改！你所做的是在分裂弟兄姊妹，分裂教会、迷惑那些对教会对真理不清楚的慕道友！！！
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我在波兰教会，曾去匈牙利参加东欧联会特会，于宏洁牧师师母做讲员，也在去年于宏洁牧师师母在去西欧教会服侍途中来波兰考察，希望今后能够参与对乌克兰教会的支持和宣教工作。我亲眼见、亲耳听、亲耳看到于宏洁牧师师母在服侍期间除讲台上以及在讲台下空余时间在做什么！我很快会在发评论！在他们身上活出来的关心和爱弟兄姐妹慕道友的没有掩饰假装的生命，真的是感动到了我！曾经有那么的牧者要我先生读神学院我都没有同意，但是通过匈牙利东欧特会亲身看到的经历，我立即全力支持我先生参加于宏洁教会的神学课程！没想到我很快就在突发事件后，亲身经历体验到我先生生命的改变在我和我们家庭的中得到检验！所以我对很多弟妹们说：你们要想你的丈夫改变，就支持他读于宏洁教会的神学课程！注重的是改变学生的生命，不是只注重知识！这个没有透露姓名的人，含沙射影在抹黑于宏洁牧师！你要悔改！你所做的是在分裂弟兄姊妹，分裂教会、迷惑那些对教会对真理不清楚的慕道友！！！
本視頻提到兩本書：
《倪柝聲的榮辱升黜》
作者：香港建道神學院的榮譽院長梁家麟
出版資料：
出版日期：2003年4月1日
頁數：296頁
價錢：HK$90
內容簡介：
收錄了三篇文章，包括：「倪柝聲有關控罪的考證」，探討倪柝聲在1952年為中國政府拘捕的原因，評估有關當局對其控罪的準確性；「倪柝聲在1948年的復出與相關宗教理論」，敘述倪柝聲自1942年因罪被教會停職後，在1948年藉李常受的協助下復出的整個部署過程，特別是他們所提出的宗教理論；以及「華人諾斯底主義的屬靈觀──倪柝聲《人的破碎與靈的出來》研讀」，將倪柝聲的三元人論及派生的靈修神學置放在西方的諾斯底主義思想框架下，以便更深入的分析，藉以讓我們更認識倪氏的思想。
《警鐘長鳴》
作者：許梅驪
出版質料：
出版日期：2018年1月23號
頁數：720頁
價錢：CAD$86.47
亞馬遜鏈接：警鐘長鳴 倪柝聲與中國地方教會 a.co/d/ceScfJt
內容簡介：
倪柝聲於二十世紀上半葉在中國所開展的地方教會運動，不僅深遠地影響著中國基督教會，還延及海外廣大地區的中外信徒和教會，至今不衰。對於這段重要的歷史資料，理應予以收集、梳理和認識理解。然而長年以來，地方教會關閉自守，把自己裹在重重濃霧之中，成為一個不解謎團。這就使試圖探索或進言者面臨極大的阻力。作者在2011年的初作《難泯歲月》中介紹了倪柝聲的生平和上海地方教會，而在新作《警鐘長鳴》中除上述內容以外，對他的著作講述、全國地方教會的創建與發展以及地方教會運動的經驗教訓，作出比較詳盡的闡述和剖析。作者是以原地方教會成員的親身經歷，痛定思痛，進行客觀探索和分析，為今日及以後的基督教會和神的兒女們提供重要啟迪和警戒，是具有獨特的意義和價值。
唐牧師對倪柝聲的評論：
th-cam.com/video/8OqKWd9fqlg/w-d-xo.htmlsi=WN8Nti65ibjQnldu
王明道對倪柝聲的評論：
th-cam.com/video/HiXhBUy4ZZ0/w-d-xo.htmlsi=hJn5QY_eXp9C40Cb
唐牧师是人不是神。 请你用基督的的生命去衡量一个人，就能知道有多少的话是值得听的，有多少的话是不值得听的，有多少的话是出于圣灵的，又有多少的话是出于天然人的。所以，出于神的话多听，出于天然人的话少听，最好是不听，免得我们自己的属灵生命遭亏损
，也让别人跌倒。
视频中这个传道人说别的宗派分裂严重，你们北保评还不是教会，只是个油管平台里的一个虚拟空间编辑部，就互相攻击、辱骂、分裂到极点了。
倪柝声受到很多迫害，也被欲加之罪诬陷，他是一个很好的基督徒。李长寿是异端，你不能混为一谈。不要随便论断。
你是全能神教会的之一，你是谁，你在帮魔鬼讲很多攻击牧师的话与攻击神的话，你没资格在视频里亂批平牧师