لو سألنا الأشاعرة ...... لماذا حذر أئمة الأشاعرة من ظواهر نصوص الصفات ؟ ...... سيقولون طبعاً أن أئمة الأشاعرة حذروا منها حرصاً على عقائد المسلمين ...... وعندها سوف نسألهم ..... والنبي صلى الله عليه وسلم أليس حريصاً على عقائد المسلمين ؟ ...... فلماذا لم يُحذر من ظواهر نصوص الصفات ؟ ...... طبعاً الأشاعرة ليس لديهم سوى الجواب الذي تم برمجتهم عليه وهو أن الصحابة عرب أقحاح يعرفون دلالات الألفاظ فلا يحتاجون إلى التحذير ...... ولكن هذا الجواب يتناقض مع ترك الصحابة تحذير الأعاجم الذين اسلموا في زمانهم من ظواهر نصوص الصفات ...... فكما تعلم فإنه في عصر الصحابة وبعد الفتوحات الكبيرة دخل عدد ضخم من الأعاجم في الإسلام من الروم والفُرس والأفارقة وغيرهم ..... وكما تعلم فإن الأعجمي عندما يدخل الإسلام فإنه يبدأ بتعلم اللغة العربية حتى يتمكن من قراءة القرآن ..... وطبعاً هذا الأعجمي سيفهم المعاني المُباشرة من الكلمات ..... ولن يعرف التأويل وغيره ..... فلو كان في نصوص الصفات إشكال خطير على العقيدة ..... لقام الصحابة بتوضيحه لأولئك الأعاجم ..... لكن هذا لم يحدث أبداً ..... فدل هذا على أن المعنى المُباشر الذي يتبادر للذهن هو الأصل ...... فنعود إلى السؤال الأصلي ...... لماذا حذر أئمة الأشاعرة كثيراً جداً من ظواهر نصوص الصفات ..... بينما لم يُحذر منها النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته من بعده ؟ ...... كما ترى سينتهي الأمر بالأشاعرة إلى مأزق خطير وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم إما كان مُقصراً في البلاغ أو لم يكن يعلم أن ظواهر نصوص الصفات فيها محاذير خطيرة كما يقول أئمة الأشاعرة ...... وإلا فهل يُعقل أن تتضمن ظواهر نصوص الصفات أمور خطيرة على العقيدة كما يزعم الأشاعرة ثم لا يحذر منها النبي صلى الله عليه وسلم ولا مرة ؟ ...... إذن الجواب البديهي هو أن ظواهر نصوص الصفات لا محذور فيها ....... ولو كان فيها شيء لحذر منها النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته من بعده ...... ولكن هذا لم يحدث أبداً ..... فدل هذا بجلاء أن ظواهر نصوص الصفات لا محذور فيها سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
المسألة من هؤلاء السقط ليست في الحوار والنقد فالعلماء يردوا على بعضهم البعض لكن هؤلاء السقط مثل هذا الكذاب عبد القادر وأضرابه يحصرون الخلاف بين كل الأمة في فريق والفريق الاخر هو الوهابية وكله كذب أصلع بل الحقيقة عكسه وخلافه فأنا مستعد أخرج لك مائة كتاب ألفت قبل أن يولد ابن تيمية كلها تثبت ما أثبتانه نحن الوهابية ولكن الاشاعرة والصوفية قوم خصمون نسأل الله السلامة والعافية...@@Aslma8877
@@Aslma8877 لا يااستاذ ليست حساسيه ضد النفد نحن ننقد بعض المشائخ ولا احد معصوم ابا افضل الخلق لكن الذي يزعج هو الكذب والبهتان والتزوير ومحاولة التشويه وهذا دلاله على عجزهم فلجئو الى التشويه والتزوير لجلب اتباع لهم نسئل الله ان يري الجميع الحق حقا وان يرزقنا اتباعه
اخي الكريم هذا نقد حتى لو كفره وقال عنه شيطان نرد عليه ونقول اثبت كلامك وعطنا دليلك. في النحو والفقه والتجويد غير المقبول غيبته بشخصه وعرضه واهله @@Aacola100
@@خالدالجهني-ت3ك أتمنى منك أو من أي أحد من المعلقين يفهمني أين الكذب والتحريف.. الشيخ عبد القادر نقل كلام الشيخ ابن عثيمين في المسألة وقال جاهل.. لم يحترمه جهله ونقده نعم ولكن هل افترى أو دلس عليه؟
مكانة إبن عثيمين منطقي يستند على العقل و النقل لا مثلك أيها الأشعري لا تتكلم عن غيرك و تنسى نفسك يا من تنكر صفات الله بل و تنكر وجود له يد حتى الشيطان لا يفعل صنيعك فهو أفقه من الأشاعرة . الأمر واضح هذا الأشعري أخزاه الله غائر من إبن عثيمين قاهرهم
🟠 أقوال كبار علماء المسلمين في التصوف: 📚 موقف إمام دار الهجرة مالك ابن أنس رحمه الله : قال القاضي عياض رحمه الله : قال المسيبي: كنا عند مالك وأصحابه حوله ، فقال رجل من أهل نصيبين : يا أبا عبد الله ، عندنا قوم يقال لهم الصوفية ، يأكلون كثيراً ، ثم يأخذون في القصائد ، ثم يقومون فيرقصون . فقال مالك : أصبيان هم ؟ قال : لا . قال : أمجانين ؟ قال : لا ، قوم مشائخ . فقال مالك : ما سمعت أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا " . " ترتيب المدارك " (2/ 53) . 🖍وقال مروان بن محمد الدمشقي - وهو من أصحاب الإمام مالك - : " ثلاثة لا يؤتمنون في دين : الصوفي والقصاص ومبتدع يرد على أهل الأهواء " . " ترتيب المدارك " (3/ 226) . 📔أما الإمام الشافعي : فقال يونس بن عبد الأعلى : سمعت الشافعي يقول : " لو أن رجلا تصوف أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق " رواه البيهقي في " مناقب الشافعي " ( 2/ 207 ) بإسناد صحيح . وقال أيضا : " مَا لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا " . " تلبيس إبليس " (ص: 327) . 📔وقال أبو بكر الطرطوشي رحمه الله : " مَذْهَبُ الصُّوفِيَّةِ : بَطَالَةٌ وَجَهَالَةٌ وَضَلَالَةٌ ، وَمَا الْإِسْلَامُ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ " . " تفسير القرطبي " (11/ 238) . 📔قال ابن عقيل الحنبلي رحمه الله: «وما عَلَى الشريعة أضر من المتكلمين والمتصوفين». 📚 تلبيس إبليس: 330. 📔وقال القرطبي رحمه الله : " فَأَمَّا طَرِيقَةُ الصُّوفِيَّةِ : أَنْ يَكُونَ الشَّيْخُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَشَهْرًا ، مُفَكِّرًا لَا يَفْتُرُ، فَطَرِيقَةٌ بَعِيدَةٌ عَنِ الصَّوَابِ ، غَيْرُ لَائِقَةٍ بِالْبَشَرِ، وَلَا مُسْتَمِرَّةٌ عَلَى السُّنَنِ " . " تفسير القرطبي " (4/ 315) . 📔قال ابن رحب : " ومما أُحدِث من العلوم: الكلام في العلوم الباطنة من المعارف، وأعمال القلوب وتوابع ذلك بمجرد الرأي والذوق، أو الكشف، وفيه خطر عظيم، وقد أنكره أعيان الأئمة كالإمام أحمد وغيره. وكان أبو سليمان يقول: «إنه لتَمُرُّ بي النكتةُ من نُكَتِ القوم فلا أقبلها إلا بشاهدين عدلين؛ الكتاب والسنة». 📔وقال الجنيد: «علمُنا هذا مقيد بالكتاب والسنة، من لم يقرأ القرآن ويكتب الحديث؛ لا يُقتدى به في علمنا هذا». وقد اتسع الخرق في هذا الباب، ودخل فيه قوم إلى أنواع الزندقة والنفاق ودعوى أن أولياء اللَه أفضل من الأنبياء، أو أنهم مستغنون عنهم، وإلى التنقص بما جاءت به الرسل من الشرائع، وإلى دعوى الحلول والاتحاد أو القول بوحدة الوجود، وغير ذلك من أصول الكفر والفسوق والعصيان كدعوى الإباحة، وحل محظورات الشرائع. 📖 بيان فضل علم السلف (68-69) 📔ولذلك قال الشيخ النجمي رحمه الله: "يجب على من يقول أنَّ الصوفية من مذاهب أهل السنة والجماعة أن يستغفر الله كثيراً لعلَّ الله أن يتوب عليه في هذا القول السّيء فإنَّ الصو/فية في هذا الزمن هي الصو/فية التي تجعل العبد ربَّاً والعكس لتمزج بين الخالق والمخلوق". 📚 الفتاوى الجلية: (1/237). 📌قال الشيخ الألباني رحمه الله: «الضرب على الدف في الذكْر أشد تحريمًا من الضرب عليه في اللهو كما يفعله الصوفية الذين يصدق عليهم قوله تعالى: اتخذوا دينهم لعباً ولهوا». 📚 سلسلة الهدى والنور: شـ ٢٠. 👌 وانظر للاستزادة : ✔️- " تلبيس إبليس " / لابن الجوزي . ✔️- " ذم ما عليه مدعو التصوف " / لابن قدامة المقدسي . ✔️- ...منقول عن " هذه هي الصو/فية " / لعبد الرحمن الوكيل .
بارك الله فيك وجزاك الله خير وهذا الاشعري وغيره كرما بحسناتهم يوزعهونها على ابن عثيمين من زيادة (كرمهم) فموعدهم عند الحاكم العادل وحينها دع تلك للعمائم تدافع عنهم
هل الامام مالك قال مصادقة فساق كفار . ياوهابية بافكر الخوارج . التصوف ظهر في القرون المفضلة يعني له على الأقل الف سنة فهذه السنين المتطاولة دخل في التصوف الغث والسمين والصواب والخطأ اما انتم ياوهابية لم تتجاوزفرقتكم مائة سنة حتى تفرقتم الى فرق تلعن بعضها البعض وتبدع بعضها البعض وتفسق بعضها البعض . فالتصوف مبني على الكتاب والسنة. اما انتم ففكركم مبني على فكر الخوارج . روووح الله خلص الامة الاسلامية منكم ومن شركم
لماذا لم يقبل شيوخكم من امثال الفوزان وعثمان الخميس و السحيمي وبدر العتبي و ووووو و الى مناظرة الشيخ عبد القادر الحسين. لأنه سيجلدهم. ويبين جهلهم الفاضح امام العالم كله
متاكدين هذا الاشعري عنده عقل للاسف لا اشك في بلوغه ف الشيب ف راسه يكفيه لكن ششكت ب العقل متاكدين من صحت عقله موصااااااااحي جبوه بس عندنا نعالجه ونكسب فيه اجر للاسف الحسد ضرب عقولهم وصارو يخرفون ف الشريعه حسد حتى ع الدين تعلمو الدين زين او تعالو نعلمكم ببلاش نكسب ثواب بدل م تتوارثون الخرافات والبدع الي انتو فيها الا من حفظ ربي الله المسعان .
فعلا هذا المستشيخ أبو شخة أثبت أن الصوفية درجة من درجات الشيعة. ابن عثيمين رحمه الله يتكلم عن وضع كلمة لفظ الجلالة وإسم أشرف الخلق محمد بوضع متوازي وهذا القبوري الصوفي يستدل الشهادتين ما أحقر المستشيخ الحاقد في اادفاع البدع.
يااخوان هذا اللي ماني عارف اسمه شوفو اسلوب كلامه والله اني ارى كلام ابن عثيمين هو عين الصواب عندما قال امسحو الاسماء من على الجدران وكانه يريد ان وصل لنا رساله رحمه الله ويقول اجعلو اسم الله ورسوله في قلويكم باتباع القران والسنه وكونو دعاة للدين السلفي الصحيح رحم الله شيخنا الفاضل واسكنه الله جوار نبيه صلى الله عليه وسلم
ياصوفي لو عندك ذرة علم ياجاهل علم المملكة الاخضر الرفراف لا إله إلا الله محمد رسول الله. ياجاهل كيف تنكر هذا وهو معلوم بالضرورة والشيخ ابن عثيمين رحمه الله عاش ومات وهو من اهل بلاد السعودية ومعلم في حلقات المسجد الحرام
التوحيد يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم فيه العزة و التمكين على اليوتيوب ❤❤❤ احب أن تطلع عليه جزاك الله خيرا سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد
تكلم عن الفائدة بالنسبة لليركة ثم بعدها قال هذا نوع من التشريك والموازنة بين الله وبين رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا أمر لا يجوز وهو ما انتقده الرجل صدقا لم أفهم بماذا كذب هل لك أن تنورنا؟
لو سألنا الأشاعرة ...... لماذا حذر أئمة الأشاعرة من ظواهر نصوص الصفات ؟ ...... سيقولون طبعاً أن أئمة الأشاعرة حذروا منها حرصاً على عقائد المسلمين ...... وعندها سوف نسألهم ..... والنبي صلى الله عليه وسلم أليس حريصاً على عقائد المسلمين ؟ ...... فلماذا لم يُحذر من ظواهر نصوص الصفات ؟ ...... طبعاً الأشاعرة ليس لديهم سوى الجواب الذي تم برمجتهم عليه وهو أن الصحابة عرب أقحاح يعرفون دلالات الألفاظ فلا يحتاجون إلى التحذير ...... ولكن هذا الجواب يتناقض مع ترك الصحابة تحذير الأعاجم الذين اسلموا في زمانهم من ظواهر نصوص الصفات ...... فكما تعلم فإنه في عصر الصحابة وبعد الفتوحات الكبيرة دخل عدد ضخم من الأعاجم في الإسلام من الروم والفُرس والأفارقة وغيرهم ..... وكما تعلم فإن الأعجمي عندما يدخل الإسلام فإنه يبدأ بتعلم اللغة العربية حتى يتمكن من قراءة القرآن ..... وطبعاً هذا الأعجمي سيفهم المعاني المُباشرة من الكلمات ..... ولن يعرف التأويل وغيره ..... فلو كان في نصوص الصفات إشكال خطير على العقيدة ..... لقام الصحابة بتوضيحه لأولئك الأعاجم ..... لكن هذا لم يحدث أبداً ..... فدل هذا على أن المعنى المُباشر الذي يتبادر للذهن هو الأصل ...... فنعود إلى السؤال الأصلي ...... لماذا حذر أئمة الأشاعرة كثيراً جداً من ظواهر نصوص الصفات ..... بينما لم يُحذر منها النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته من بعده ؟ ...... كما ترى سينتهي الأمر بالأشاعرة إلى مأزق خطير وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم إما كان مُقصراً في البلاغ أو لم يكن يعلم أن ظواهر نصوص الصفات فيها محاذير خطيرة كما يقول أئمة الأشاعرة ...... وإلا فهل يُعقل أن تتضمن ظواهر نصوص الصفات أمور خطيرة على العقيدة كما يزعم الأشاعرة ثم لا يحذر منها النبي صلى الله عليه وسلم ولا مرة ؟ ...... إذن الجواب البديهي هو أن ظواهر نصوص الصفات لا محذور فيها ....... ولو كان فيها شيء لحذر منها النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته من بعده ...... ولكن هذا لم يحدث أبداً ..... فدل هذا بجلاء أن ظواهر نصوص الصفات لا محذور فيها
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الاشاعرة وماادراك مالاشاعرة ...رحم الله الشيخ بن عثيمين حسنات تصب عليه وهو في قبره
اخي انتم حساسين واجد من النقد. ائمه كبار تم نقدهم. مافيه معصوم الا الذي ضلل عليه الغمام صلى الله عليه وسلم
@@Aslma8877 هذا انتقاد أو سب ؟ يقول فتوى شيطانية ولا يفقه لا نحو ولا تجويد ولا فقه حتى قراءة القران؟ وتقول نقد
المسألة من هؤلاء السقط ليست في الحوار والنقد فالعلماء يردوا على بعضهم البعض لكن هؤلاء السقط مثل هذا الكذاب عبد القادر وأضرابه يحصرون الخلاف بين كل الأمة في فريق والفريق الاخر هو الوهابية وكله كذب أصلع بل الحقيقة عكسه وخلافه فأنا مستعد أخرج لك مائة كتاب ألفت قبل أن يولد ابن تيمية كلها تثبت ما أثبتانه نحن الوهابية ولكن الاشاعرة والصوفية قوم خصمون نسأل الله السلامة والعافية...@@Aslma8877
@@Aslma8877
لا يااستاذ ليست حساسيه ضد النفد
نحن ننقد بعض المشائخ ولا احد معصوم ابا افضل الخلق
لكن الذي يزعج هو الكذب والبهتان والتزوير ومحاولة التشويه وهذا دلاله على عجزهم فلجئو الى التشويه والتزوير لجلب اتباع لهم
نسئل الله ان يري الجميع الحق حقا وان يرزقنا اتباعه
اخي الكريم هذا نقد حتى لو كفره وقال عنه شيطان نرد عليه ونقول اثبت كلامك وعطنا دليلك. في النحو والفقه والتجويد
غير المقبول غيبته بشخصه وعرضه واهله @@Aacola100
ينقل هذا الاشعري ببتر ما يشاء بن جواب ابن عثيمين ثم يرد!! حسبنا الله ونعم الوكيل
@@خالدالجهني-ت3ك أتمنى منك أو من أي أحد من المعلقين يفهمني أين الكذب والتحريف.. الشيخ عبد القادر نقل كلام الشيخ ابن عثيمين في المسألة وقال جاهل.. لم يحترمه جهله ونقده نعم ولكن هل افترى أو دلس عليه؟
@@waseem2301أنا لا أعلم ماذا تقصد بتعليقك؟؟؟
لأن الظاهر لي أنك تؤيد كلام هذا الجاهل في العقيدة المفلس في التفكير والنقد..
هذا يصيبه إسهال إذا ذكر التوحيد وأهله 😂😂😂
امشي استر هند وبناتها قبل ما تتملم باعراض الناس
@issamqalajy5342
كل تراب 😁😁😁
th-cam.com/users/shortshYSqb-vMNKk?si=0jQJ5bpECWJVlPit
هؤلاء يصيبهم اسهال إذا ذكر ابن عثيمين رحمة الله عليه أو إذا ذكرو علماء السعوديه
الجاهل يُعلم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل..
فعلًا الجاهل بالتوحيد يتخبط ويهرف بما لا يعرف..
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك..
رحم الله إبن عثيمين ما ضر السحاب نبح الكلاب
هذا الاشعري كم من الناس ردو عليه وبينو جهله في اللغة والمنطق فظلاً عن العلم بالقرآن لكنه لا يستحي ويظل يأتي بالأكاذيب والتهم الباطلة
مكانة إبن عثيمين منطقي يستند على العقل و النقل لا مثلك أيها الأشعري لا تتكلم عن غيرك و تنسى نفسك يا من تنكر صفات الله بل و تنكر وجود له يد حتى الشيطان لا يفعل صنيعك فهو أفقه من الأشاعرة .
الأمر واضح هذا الأشعري أخزاه الله غائر من إبن عثيمين قاهرهم
🟠 أقوال كبار علماء المسلمين في التصوف:
📚 موقف إمام دار الهجرة مالك ابن أنس رحمه الله :
قال القاضي عياض رحمه الله : قال المسيبي: كنا عند مالك وأصحابه حوله ، فقال رجل من أهل نصيبين : يا أبا عبد الله ، عندنا قوم يقال لهم الصوفية ، يأكلون كثيراً ، ثم يأخذون في القصائد ، ثم يقومون فيرقصون .
فقال مالك : أصبيان هم ؟
قال : لا .
قال : أمجانين ؟
قال : لا ، قوم مشائخ .
فقال مالك : ما سمعت أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا " .
" ترتيب المدارك " (2/ 53) .
🖍وقال مروان بن محمد الدمشقي - وهو من أصحاب الإمام مالك - :
" ثلاثة لا يؤتمنون في دين :
الصوفي والقصاص ومبتدع يرد على أهل الأهواء " .
" ترتيب المدارك " (3/ 226) .
📔أما الإمام الشافعي :
فقال يونس بن عبد الأعلى : سمعت الشافعي يقول :
" لو أن رجلا تصوف أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق "
رواه البيهقي في " مناقب الشافعي " ( 2/ 207 ) بإسناد صحيح .
وقال أيضا :
" مَا لزم أحد الصوفية أربعين يوما فعاد عقله إليه أبدا " .
" تلبيس إبليس " (ص: 327) .
📔وقال أبو بكر الطرطوشي رحمه الله :
" مَذْهَبُ الصُّوفِيَّةِ : بَطَالَةٌ وَجَهَالَةٌ وَضَلَالَةٌ ، وَمَا الْإِسْلَامُ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ " .
" تفسير القرطبي " (11/ 238) .
📔قال ابن عقيل الحنبلي رحمه الله:
«وما عَلَى الشريعة أضر من المتكلمين والمتصوفين».
📚 تلبيس إبليس: 330.
📔وقال القرطبي رحمه الله :
" فَأَمَّا طَرِيقَةُ الصُّوفِيَّةِ : أَنْ يَكُونَ الشَّيْخُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَشَهْرًا ، مُفَكِّرًا لَا يَفْتُرُ، فَطَرِيقَةٌ بَعِيدَةٌ عَنِ الصَّوَابِ ، غَيْرُ لَائِقَةٍ بِالْبَشَرِ، وَلَا مُسْتَمِرَّةٌ عَلَى السُّنَنِ " .
" تفسير القرطبي " (4/ 315) .
📔قال ابن رحب :
" ومما أُحدِث من العلوم: الكلام في العلوم الباطنة من المعارف، وأعمال القلوب وتوابع ذلك بمجرد الرأي والذوق، أو الكشف، وفيه خطر عظيم، وقد أنكره أعيان الأئمة كالإمام أحمد وغيره.
وكان أبو سليمان يقول:
«إنه لتَمُرُّ بي النكتةُ من نُكَتِ القوم فلا أقبلها إلا بشاهدين عدلين؛ الكتاب والسنة».
📔وقال الجنيد:
«علمُنا هذا مقيد بالكتاب والسنة، من لم يقرأ القرآن ويكتب الحديث؛ لا يُقتدى به في علمنا هذا».
وقد اتسع الخرق في هذا الباب، ودخل فيه قوم إلى أنواع الزندقة والنفاق ودعوى أن أولياء اللَه أفضل من الأنبياء، أو أنهم مستغنون عنهم، وإلى التنقص بما جاءت به الرسل من الشرائع، وإلى دعوى الحلول والاتحاد أو القول بوحدة الوجود، وغير ذلك من أصول الكفر والفسوق والعصيان كدعوى الإباحة، وحل محظورات الشرائع.
📖 بيان فضل علم السلف (68-69)
📔ولذلك قال الشيخ النجمي رحمه الله:
"يجب على من يقول أنَّ الصوفية من مذاهب أهل السنة والجماعة أن يستغفر الله كثيراً لعلَّ الله أن يتوب عليه في هذا القول السّيء فإنَّ الصو/فية في هذا الزمن هي الصو/فية التي تجعل العبد ربَّاً والعكس لتمزج بين الخالق والمخلوق".
📚 الفتاوى الجلية: (1/237).
📌قال الشيخ الألباني رحمه الله:
«الضرب على الدف في الذكْر أشد تحريمًا من الضرب عليه في اللهو كما يفعله الصوفية الذين يصدق عليهم قوله تعالى: اتخذوا دينهم لعباً ولهوا».
📚 سلسلة الهدى والنور: شـ ٢٠.
👌 وانظر للاستزادة :
✔️- " تلبيس إبليس " / لابن الجوزي .
✔️- " ذم ما عليه مدعو التصوف " / لابن قدامة المقدسي .
✔️-
...منقول عن
" هذه هي الصو/فية " / لعبد الرحمن الوكيل .
بارك الله فيك وجزاك الله خير
وهذا الاشعري وغيره كرما بحسناتهم يوزعهونها على ابن عثيمين من زيادة (كرمهم) فموعدهم عند الحاكم العادل وحينها دع تلك للعمائم تدافع عنهم
هل الامام مالك قال مصادقة فساق كفار .
ياوهابية بافكر الخوارج . التصوف ظهر في القرون المفضلة يعني له على الأقل الف سنة
فهذه السنين المتطاولة دخل في التصوف الغث والسمين والصواب والخطأ اما انتم ياوهابية لم تتجاوزفرقتكم مائة سنة حتى تفرقتم الى فرق تلعن بعضها البعض وتبدع بعضها البعض وتفسق بعضها البعض .
فالتصوف مبني على الكتاب والسنة. اما انتم ففكركم مبني على فكر الخوارج .
روووح الله خلص الامة الاسلامية منكم ومن شركم
لماذا لم يقبل شيوخكم من امثال الفوزان وعثمان الخميس و السحيمي وبدر العتبي و ووووو و الى مناظرة الشيخ عبد القادر الحسين. لأنه سيجلدهم. ويبين جهلهم الفاضح امام العالم كله
الله المستعان الي بدو ينشهر يطلع يكذب العلماء متل هدا الاجوف .رحم الله الشيخ محمد بن صالح العتيمين
الأشاعرة والصوفية ومن على شاكلتهم ديدنهم الكذب والإفتراء
احلف انك تحققت بنفسك من ذلك
@ بدون حلف اسمع كذب وافتراء كبيركم الذي علمكم السحر المدعو اسامة الأزهري وانت تعرف مذهبكم اين يتجه !!!
متاكدين هذا الاشعري عنده عقل للاسف لا اشك في بلوغه ف الشيب ف راسه يكفيه لكن ششكت ب العقل متاكدين من صحت عقله موصااااااااحي جبوه بس عندنا نعالجه ونكسب فيه اجر للاسف الحسد ضرب عقولهم وصارو يخرفون ف الشريعه حسد حتى ع الدين تعلمو الدين زين او تعالو نعلمكم ببلاش نكسب ثواب بدل م تتوارثون الخرافات والبدع الي انتو فيها الا من حفظ ربي الله المسعان .
ما أحسن كلام شيخنا الامام العثيمين رحمه الله
فعلا هذا المستشيخ أبو شخة أثبت أن الصوفية درجة من درجات الشيعة. ابن عثيمين رحمه الله يتكلم عن وضع كلمة لفظ الجلالة وإسم أشرف الخلق محمد بوضع متوازي وهذا القبوري الصوفي يستدل الشهادتين ما أحقر المستشيخ الحاقد في اادفاع البدع.
رحم الله الشيخ إبن عثيمين
يااخوان هذا اللي ماني عارف اسمه شوفو اسلوب كلامه والله اني ارى كلام ابن عثيمين هو عين الصواب عندما قال امسحو الاسماء من على الجدران وكانه يريد ان وصل لنا رساله رحمه الله ويقول اجعلو اسم الله ورسوله في قلويكم باتباع القران والسنه وكونو دعاة للدين السلفي الصحيح رحم الله شيخنا الفاضل واسكنه الله جوار نبيه صلى الله عليه وسلم
هذا الرجل اسمه عبد المقابر و ليس عبد القادر ضال مضال الامام ابن عثيمين أمام راسخ في العلم
رحم الله الشيخ ابن عثيمين واسأل الله ان يخلص المسلمين من عبدالقادر
ياصوفي لو عندك ذرة علم ياجاهل علم المملكة الاخضر الرفراف لا إله إلا الله محمد رسول الله. ياجاهل كيف تنكر هذا وهو معلوم بالضرورة والشيخ ابن عثيمين رحمه الله عاش ومات وهو من اهل بلاد السعودية ومعلم في حلقات المسجد الحرام
التوحيد يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم فيه العزة و التمكين
على اليوتيوب ❤❤❤
احب أن تطلع عليه جزاك الله خيرا
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد
هذا الرجل يمكن مدفوع له فقط يكذب
جزاك الله خير
ما اسم هذا الشخص المعمم ؟
عبد القادر الحسين
محمد صلى الله عليه و سلم كان معمما وكذلك كل المهاجرين والانصار وكل التابعين اما جماعتك السفاليه فرؤوسهم مغطاة بشيئ يشبه غطاء الصلاة لليهود
هذا الشيخ عبد القادر الحسين وفقه الله
@@issamqalajy5342
وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
عبدالقادر الحسين صوفي قبوري مشرك يدعوا غير الله
سمعت المقطع كاملا الشيخ ابن عثيمين قال لايجوز مثلما ذكر فأين الكذب؟
عندك مشكلة بالفهم، كان الله بعونك.
تكلم عن الفائدة بالنسبة لليركة ثم بعدها قال هذا نوع من التشريك والموازنة بين الله وبين رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا أمر لا يجوز وهو ما انتقده الرجل صدقا لم أفهم بماذا كذب هل لك أن تنورنا؟
الأشعري المنحرف أوّل كلام الشيخ بفهمه السقيم
لكن كلام الشيخ صحيح 100%
أخي سمعت المقطع ٥ مرات وما عرفت بماذا كذب الشيخ عبد القادر وماذا أول هو أتى بكلام الشيخ ابن عثيمين في المسألة وقال عنه جاهل فأين الكذب والتحريف؟
الطبرزد 😂😂😂
th-cam.com/video/a0kg3K91QiE/w-d-xo.html الدليل على تكفير ابن عثيمين للأشاعرة
@@ashrafkandeel6410 هذا الرد
th-cam.com/video/JqlpjlirIhE/w-d-xo.htmlsi=vpg5EA6gnKFQZeX7
ههههههههههه كناطح جبلا ...
ما رايك في شيخك علي جمعة
اهمن سقق هلع يصو
ممكن تشرح لنا هذا القول لعلي جمعه
جزا الله عنا الشيخ العالم عبد القادر الحسين
ورحم الله الشيخ ابن عثيمين
رحم الله الشيخ ابن عثيمين