En la discusión Roberto Acquista hizo una observación muy interesante. Y atinada. La escena inicial que muestra la película antes de empezar con los títulos no es exactamente igual a la escena del final de la película. La protagonista abre la puerta con la mano izquierda y apunta al frente, al público., pero no habla. Y tiemblan sus manos un poco más que en la escena del final cuando habla y pronuncia el nombre y el reclamo por la mentira y la infedilidad de Marianne. Entiendo que no es un relato circular, ni una anticipación del final. La autora y directa se está dirigiendo al publico, nos apunta y nos interpela por medio de la protagonista a todos nosotros que como espectadores terminamos reflexionando si lo que nos muestra la película (la hipocresía, el enfrentamiento del proyecto personal sin ningún altruismo o consideración del bienestar del otro) no está sucediendo también en nuestro medio, alrededor de nosotros, en esta Argentina y en este mundo que tanto queremos.
![[LIVE] นาทีนี้ต้องพี่ทนาย | ทนายแก้ว vs ทนายไพศาล | #คุยให้เด็กมันฟัง EP.47 (02/11/67)](http://i.ytimg.com/vi/HmquaO-PL_M/mqdefault.jpg)
Buenísimo,por subirlo. En la semana lo miro. Hace varios viernes que no puedo participar.,,.👍👍👍
En la discusión Roberto Acquista hizo una observación muy interesante. Y atinada. La escena inicial que muestra la película antes de empezar con los títulos no es exactamente igual a la escena del final de la película. La protagonista abre la puerta con la mano izquierda y apunta al frente, al público., pero no habla. Y tiemblan sus manos un poco más que en la escena del final cuando habla y pronuncia el nombre y el reclamo por la mentira y la infedilidad de Marianne. Entiendo que no es un relato circular, ni una anticipación del final. La autora y directa se está dirigiendo al publico, nos apunta y nos interpela por medio de la protagonista a todos nosotros que como espectadores terminamos reflexionando si lo que nos muestra la película (la hipocresía, el enfrentamiento del proyecto personal sin ningún altruismo o consideración del bienestar del otro) no está sucediendo también en nuestro medio, alrededor de nosotros, en esta Argentina y en este mundo que tanto queremos.