( اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله )
بوركتم .. ولكن صدقني هذا ليس معيارا .. أنا بالنسبة لي أن يتابعني عشرة من طلاب العلم الفضلاء ـ وأنتم منهم إن شاء الله ـ فأستفيد منهم ويستفيدون مني وندعو لبعضنا بظهر الغيب .. فهذا خير عندي من أن يتابعني عشرات أو مئات الآلاف من كل من هب ودب ... ولكن على كلٍ الخير في هذه الأمة المحمدية المرحومة كبير نسأل الله أن يرحمنا جميعا وأن يهبنا من فضله وعلمه ورزقه وخزائنه
اذا سمحت دكتور وثيقة استتابة علماء الحجاز من قبل ابن عبد الوهاب و الذي يدعي فيه ان الكفر قد عم مكة والمدينة ومصر و الشام .... في اي جزء و أي صفحة من الدرر السنية ؟ و جزاكم الله خيرا
ياخاي شي بوجع الرأس، الله يعينك، وأنت تقرأ من كتبهم، خلت نفسي أسمع لكتاب ألف ليلة وليلة وكليلة ودمنة، لايشم المرء رائحة العلم من كتبهم أبدا، بخلاف كتب علمائنا كالغزالي التي تشرح الصدر وتنمي العقل وتزيد في الاخلاق.
@@HassanHassan-rj3yy اما عن ظهر البعوضه اعطني مصدرها ومن قالها وفي اي كتاب ؟ وهل قال ان الله استقر او لو شاء لاستقر ؟ هناك فرق كبير اما عن الشاب فهذه رؤيا منام وليست حقيقة واين ذكر ابن تيمية ان الله طالع نازل ؟ ولكن من يقول ليس بإمكان الله افضل مما كان هذا منزه هذا قمة الجهل برب العباد عز وجل ولاتنسى شيخك ابن عربي الذي قال ان الكلب هو الله وانا هو الله والله يعبدني واعبده تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرا ولا تزالون تدافعون عنه عجيب امركم يامن تدعون التنزيه
@@faisalrt1164 😁 تكذب على الغزالي، فتغير عبارته !! العبارة هي: ( ليس بالإمكان ابدع مما كان ). فلماذا حرفتها ؟!! 🤗🤗 لنطلب معناها الآن: - ليس بالإمكان : ماذا؟ - ابدع مما كان : ماذا؟ يجب أن تضع بدل ( ماذا) عبارة او لفظة مناسبة، في كل حالة من الحالتين، ليكون لها لكلام الغزالي معنى !! 😁 قد نضع اختيارك السيء، فنضع مكان الاولى ( ان يوجد، او ان يخلق الله) ، و نضع بدل الثانية ( مخلوقا) !!! فتصبح العبارة موهمة بالعجز لله. و قد نجد لها تخريجا حسنا !!! 😀😀 لكن الشيخ اشعري، يؤمن بان الله يخلق كل شيء وفق علمه القديم و مشيئته القديمة. - فنضع مكان الاولى : ان يوجد ( يظهر للوجود). - و نضع مكان الثانية: في علمه القديم !!! 😀😀 فتصبح العبارة: ليس بالإمكان ان يظهر للوجود ابدع مما كان في علم الله القديم !!! 👆👆 و هذا هو الحق، لانه يتماشى مع عقيدة الغزالي. حيث قدرة الله في الإحداث، تتعلق بعلمه و مشيئته القديمتين !!! أي: قضي الامر في الازل و تقرر، فلا يكون إلا ما اراده الله ازلا. 😁😁 فلا تكذب على العلماء، و ولنحمل كلامهم على افضل محمل ممكن !!!
أقول مسكين ابن تيمية ليس له من الاتباع إلا مثل هذه الاشكال، صحيح شيخنا ماقله ابو أليسار و شركاؤه مضحك لكن في نفس الوقت مؤسف، ترى أشخاص هكذا تعتلي المنابر و تخطب في الناس.
اتباع ابن تيمية فيهم الرعاع والبطلة والبقر والعور كما ذكر تلميذه الذهبي في الرسالة الناصرية وزغل العلم. راجعها اخي أن احببت لتعلم ان اتباع ابن تيمية صنف واحد من عهده الى الان.
@@user-uo2bx2gi2l معهم حق صراحة عندما يرون المجسمة يحرفون عقيدة الاسلام مثلما فعل النصارى بعقيدتهم ، بينما لايكفرون هؤلاء من كانت عقيدتهم تنزيه مثل الحنابلة او ماتريدية وان اختلفوا في الكثير من المسائل المجسمة اقلية انحرفت
@@user-uo2bx2gi2l كيف منزهة هم يقولون الله في جهة العلو ، جهة حسية تصيبهم صعقة عندما يسمعون احد يقول مثلا صفة اليد ليست جسم و جزء ويقولون هي يد حقيقية والكثير ، عوامهم للامانة هناك الكثير منهم لايعلمون بهذه التفاصيل حتى رأيت بعضهم يطالب الدليل على ان ابن تيمية يثبت الجسم والجهة يعني هم ينكرون ذلك على فطرتهم ولكن شيوخهم ضالين مضلين
@@احمد818-د8ض صحيح، لكن إن كانوا ينزهون الله عز وجل عن الجسمية ولوازمها من الأبعاض والآلات والأدوات والأعضاء فلا إشكال في إثبات جهة العلو بلا مكان، وممن قال بالجهة شيخ الطريقة الشيخ عبدالقادر الجيلاني الحنبلي رضي الله عنه، وممن قال بالعلو شيخ الحنابلة ابن قدامة رضي الله عنه، وهو مذهب السادة الحنابلة قاطبة؛ لكن منهم من ينص بلفظ الجهة، كالشيخ عبدالقادر، ومنهم من يقول في العلو بغير لفظ الجهة، كالشيخ ابن قدامة، وهو فعل أكثر الحنابلة، فالله عز وجل بالنسبة لنا في جهة العلو، أو في العلو بلا مكان، فالله عز وجل له وجود يخصه وراء العالم خارج عن جميع الجهات، بلا مماسة ولا محاذاة، خارج عن المكان والزمان، وهذا قول متقدمي السادة الأشاعرة رضي الله عنهم، ثم لما جاء الإمام الرازي رضي الله عنه قال بأن الله لا داخل العالم ولا خارجه، وسار على هذا المتأخرون، والمقصد أن الجهة أو العلو يكاد يكون الخلاف فيها لفظي، لتنزيه الجميع لله عز وجل عن الجسمية ولوازمها، والسلفية المعاصرة أغلبهم لا يفهم ما يقول، وتجده عند التحقيق في الغالب يرجع عما يقول، إذا فهم وعقل، ويمكن أن يقال في كثير من السلفية أنهم مفوضة مع وقف التنفيذ، أما التجسيم فكثير منهم لا يطرأ في ذهنه والله تعالى أعلم، ومنهم طبعاً مجسم صريح؛ لكني أظنهم الأقل.
@@user-uo2bx2gi2l بارك الله فيكم أخي الكريم، شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يقصد بالحقيقة ضد المجاز، ليس يعني بالحقيقة معانيها في المخلوق من الجسمية والجوارح، بل له مواضع ينزه الله عز وجل عن ذلك، والشيخ يقول الحقائق في الله عز وجل مختلفة عن الحقائق فينا، فمثلاً حقيقة العلم فينا عرض، أما حقيقة العلم في الله عز وجل فمنزهة عن حقائق العلم في المخلوق من كونه عرض يجوز عليه الخطأ والغلط واللبس والنقص والضعف والتعاقب.. الخ، والشيخ يساء فهم كلامه بسبب كثير من العبارات والألفاظ الموهمة لبعض الناس خاصة من خارج المدرسة الحنبلية، وأيضاً ذكر الشيخ أن أكثر أهل السنة من أصحابنا أي: الحنابلة ومن غيرهم يكفرون المجسمة، فهذا قول أكثر أصحابنا، أما بقية أصحابنا الأقل فلم يتكلموا في هذه المسألة، ولا ينسب لهم فيها قول، فلا يُظن أن لهم في هذا كلام بعدم التكفير أو ضده، فلا ينسب لساكت قول، كما أن الشيخ تقي الدين ابن تيمية ذكر قول الإمام أحمد رضي الله عنه أن الواجب تنزيه الله سبحانه وتعالى عن التجسيم والتشبيه، والكف عن التأويل والتفسير، ذكره الشيخ في كتاب المسودة لآل تيمية رضي الله عنهم.
يا سيدي الله يجزيك الخير واضحك الله سنك شاهدت المقطع مرتين الى الان هههههههههههه كم واحد قتل الاشاعرة في مرحلة ابن تيمية والمضحك اكثر انه تجاوز توبة ابن تيمية وشهادة العلماء عليه لانه مشغول جدا في التاليف والتصنيف
اخواني من رأى تعليقي إياكم وسب الله ومن فعل فليتب لله توبة نصوح وإن استطاع الصوم والصدقة والأعمال الصالحة بإكثار فليفعل ولا تقنطوا من رحمة الله تعالى فهو أرحم بنا من أمهاتنا و أنفسنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الأستاذ وليد بن الصلاح حفظك الله و رعاك. ... يا حبذا لو تركز في ردودك على النكرة ابن شمس الدين على اخطاءه النحوية و طريقة نطقه و اكثاره من جزم الكلمات بلا موجب على قاعدة 《 اجزم تسلم 》. .. حاول أن تنبه على هذه المسألة لأنه ضعييييييف في النحو فضلا عن غيره من العلوم. .. والله الموفق. ....
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلامآ تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضي به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
يا أستاذ صلاح أقترح على حضرتك أن تعمل لنا سلسلة عن قراءة كتاب تاريخ ابن غنام وكتاب عنوان المجد في تاريخ نجد لنرى تاريخ الوهابية الناصع بالبياض أتعجب لماذا لا تدرس هذه الكتب من قبل الوهابية مع أن أصحابها معاصرون للإمام المزعوم إذا كان لدديكم الوقت علق على فقرات هذين الكتابين خاصة ابن غنام وجزاك الله كل خير 😊
منذ عامين وحتى الان حاظرين استلام الركن الأسعد والملتزم والحِجر بالكعبة المشرفة وسنة الطواف لغير المعتمر !!! رغم ان كل شئ رجع طبيعي بكل مجالات الحياة والتجارة والسياحة إلا ما يخص كعبتنا المشرفة المعظمة !!! وهذه شهادة إثبات ضدهم انهم ليسوا من أهله وعلى منعهم الخير العظيم للأمة المحمدية وبأي عذر سخيف كاذب ويظهر عدم إكتراثهم بهذا الخير أبداً ، وأيضاً إظهار لشبهة الشرك عندهم في التمسح بالكعبة المشرفة (فأظهر استمرار حرصهم على حظر الكعبةالمشرفة ما تخفي صدورهم) وصد الناس عنها وكأنها مثل اي بقعة ولا يميزها شئ ولا ضرر في منع الناس من التنسح بها وبركنها والصلاة بحجرها وطواف الناس بها عموماً !!! حسب مذهبهم الشطاني الوهابي النجدي فعليهم من الله مايستحقوا وفضحهم بالعالمين بما يصنعوا من شرور لا مثيل لها وأزالهم الله عاجلاً وأقر أعيننا بهذا آمين آمين آمين
وفقكم الله لما يحب ويرضى دكتور وليد ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين وأعلى قدركم في الدارين آمين. أولا مولانا سعدت جدا با قتناء كتابكم ( تنبيه الرب...) من المعرض، ولم أقف على كتابكم الآخر ( ولئن سألتهم ). ثانيا فضيلة مولانا العلامة المحدث الشيخ محمد عوامة حفظه الله وبارك في عمره وعلمه ونفع الله به آمين، أتمنى من طلبة العلم أن يقتنوا كتبه وخاصة المشتغلين بالحديث، وكتابه أثر الحديث في اختلاف الأئمة، أبان الشيخ فيه عن أصالة علمية ودقة منهجية، الكتاب غني عن التعريف حوى فوائد نفيسة، والشيخ متضلع في الحديث والفقه والأصول واللغة، وفقه الله وصانه من كل مكروه وأذى آمين. أما الحمايدة هداه الله، لو يحفظ لسانه من الطعن والغيبة في العلماء خير له من التخبيص، ومن القراءة المعوجة لكتب التراث والذي نتج عنه فهم سقيم رذيل وسؤ ظن بأئمة الإسلام وأعلام الهدى، غفر الله له.
يا اخي ما احلاها لو كان أمير المؤمنين في الحديث وشيخ الإسلام ابن حجر حيا في هذا الزمان وعقدنا مناظرة بينه وبين شموسة التفاهة والجهل المركب والكذب والتدليس.
18:08 أول شي قال الدوله ثم إنتبه فقال دواعش حتى لايثبت عليه أنهوداعشي ونصيحتي إلى متابعينه إنكم إذا أيدتموه فإنكم مثلهوإعانتكم للقاتل والتكفير ونشرالتكفيرفجرمكم عندالله كجرمه ونحنولانتهمه بطل وزوربل هوي كان في الحسبه من الدواعش وكان الشرعي لهم وكان يفتي بالقصاص ورميهم بالشوارع بين المزابل ويقتل أي شخص يحاول أن يشيله كي يدفن حتى تتفسخ جثته والله على أقوله شهيد اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
الحقيقة الأمة مسكينة كلها لانه شيخ الإجرام وأمير المكفرين وحجة المفترين محمد شمس الدين مشغول جدا بسبب المحاضرات والدروس المميزة الرقعاء الراقعة. لذا ندعو الأمة كلها إلى الابتهال إلى الله تعالى كي يبارك في وقت شموسة التفاهة والدجل كي لا تحرم الأمة من علمه الفريد. الحقيقة كما قيل: إلي استحوا ماتوا.
والله هولاء المتعصبة الجهلة المتطرفين من كل طائفة ما يزيدون الأمة إلا فرقة وفتناً، ويؤخرون الأمة عن التقدم والاجتماع، والاشتغال فيما من ينفع من أمور العلم وتحقيق الأقوال والمذاهب، وخدمة الشريعة وعلومها، وهذه التفاصيل لا يعلم عنها عامة المسلمين ولا تهمهم، لكن هولاء الجهلة إلا ويشغلون عوام المسلمين بها، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، والله لو كان هناك تواصل من العلماء الكبار ونقاش ونصح وفهم أظن أن كثير من الخير يحصل إن شاء الله تعالى، والله المستعان وعليه التكلان، هؤلاء لو يحجر عليهم لارتاحوا وأراحوا؛ لكنه زمن يحق فيه لكل إناء بما فيه أن ينضح.
شيخ وليد بارك الله بكم كيف كيف لنا الحصول منكم على كتاب الفتاوى طبعا نريده مع تحديدكم على مواضع الخلاف فيه وأيضا بعض الكتب الأخرى التي تنقل منها على هؤلاء القوم .
أوه مسكين شموسي، هو متفاجئ من بن عبد الوهاب الأشعري الذي قام بالمجازر في حق العثمانين الوهابيين و من البغدادي الأشعري الذي فعل نفس الشيء في حق أهل العراق و الشام الوهابيين
الجواب: الحمد لله، الجهر بلفظ النية ليس مشروعا عند أحد من علماء المسلمين، ولا فعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا فعله أحد من خلفائه وأصحابه، وسلف الأمة وأئمتها، ومن ادعى أن ذلك دين الله، وأنه واجب، فإنه يجب تعريفه الشريعة، واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل،
لو أنت كذلك تقرأ الكلام الذي تشير إليه قبل الاستشهاد به ابن تيمية لم يقل عن المتوسل أنه إن تاب وإلا ضربت عنقه وإنما يقول عمن يجعل بينه وبين الله وسائط يعتقد أنهم هم من يرفعون الحوائج إلى الله، كم هو مبين في الصفحة التي عرضتها ولم تقرأها فهل الأشاعرة يثبتون الوسائط بهذه الصفة؟؟
في الحقيقة شيخنا مثل هذا الجاهل لا يستحق أدنى رد؛ لكن كثير ممن يتابعه جهلة، وبعضهم ضعاف عقل، وهذا رجل غير مسؤول، نسأل الله العافية، يظن من يتابعه علماء وطلبة علم، أما بالنسبة للتكفير والتفسيق فمسائل فقهية شرعية، والاستتابة فيها تداول ونظر في عذر أو جهل أو تأول، والشيخ ابن تيمية رحمه الله تعالى يعذر في ذلك كله، في المسائل العلمية والعملية، الأصلية والفرعية، وكثير مما أوردتم شيخنا مسائل في الردة، كجحود وتكذيب لما صح في الشريعة، أو تشريع بما يناقض الشريعة، ولابد من التأمل في تفاصيل مثل هذه الفتاوى للمشايخ والنظر في ما يذكرونه من القيود، وعامة الفقهاء لا يختلفون في هذا، لكن هذا الوهابي الذي يقول سفاهة بأن الوهابية نسبة للوهاب ولا يجوز الإساءة لهذه التسمية إن كان صادق؛ ليجعل حلقات في تكفير الوهابية لعامة المسلمين وعلمائهم بغير حق ولا علم، وكفروهم بشبه وأمور غير مكفرة، وليتهم وقفوا عند هذا الحد؛ بل أعملوا السيف في أمة محمد صل الله عليه وسلم، وجعلوا دار الإسلام دار حرب وقتال، ولم يسبقهم في مثل هذا أحد فيما أعلم، لكن للأسف صار الأطفال المتعالمين وكل من حفظ حديثين يتجرأ على الكتب الكبار بغير علم ولا فهم ولا هدى ولا كتاب منير، فإن المالكي الذي قال بتكفير الشيخ ابن تيمية رحمه الله أو قتله لم يوافقه في ذلك أحد، وكذلك من كفروا الشيخ وأتباعه خالفوهم في ذلك العلماء، فإن الفقيه قد يحكم بكفر أو فسق على أحوال خاصة ووقائع ومسائل قد يخطيء في كثير منها، أو يسيء الفهم فيها، أو لم يحقق فيها الأقوال، فمثل هذه وقائع خاصة ينظر فيها بنظر خاص، وكذلك كل واقعة، ولذلك لما حاكم العلماء شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى لم يجدوا عليه شيء يكفر به؛ وكانوا من مذاهب أهل السنة من الأشعرية والحنبلية، فلماذا لم يكفروه زوراً ويقتلوه كما يزعم الكذاب، فابن شمس هذا يبحث في أي شيء ليذم فيه الأشعرية، وإن كان الأشعرية نفسهم بريئون منه، وإن غلط آحادهم لم يوافقه فيه الجماعة بل رأوه غلطاً وخطأً، لكنه المرض، نسأل الله السلامة والعافية، فهذه مدارس فيها كثير من العلماء يصححون وينقحون؛ فالعبرة بالمدرسة وجماعة المدرسة من العلماء لا بأفراد العلماء وآحادهم الذين يرد عليهم الغلط والخطأ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، رحم الله المسلمين وأئمتهم ورضي عنهم ونفعنا بهم وبعلومهم ورفع منازلهم ودرجاتهم في عليين وجمعنا بهم في جنات النعيم.
فرقة عجيب وغريبه تدرس كتب الأشاعرة ليل ونهار وثم يقولون عن المؤلف مبتدع وضال في اصول الدين، لماذا لا تاخد من كتب علماء السلفية اللي على عقيدة ابن تيمية رحمه الله، بخصوص التكفير جمهور اهل السنة على الجواز بالتلفظ بالنية وابن تيمية يقول من اعتقدر بانها سنة تضرب عنقة؟
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى لا يكفر أهل السنة، بل لا يكفر المعتزلة فضلاً عن أهل السنة، فالفرق بين الشيخ ابن تيمية والسلفية المكفراتية وغيرهم كالفرق بين السماء والأرض، أما بالنسبة للنية، فالتلفظ بالنية مستحب عند الحنابلة والشافعية والأحناف، أما الجهر بالنية فبين الإباحة وعدم الجواز، وعلى هذا وقع الإجماع؛ فمن جعل الجهر بالنية واجباً وأنه دين الله عز وجل، فقد كذب على الشرع الشريف وشرع حكماً لم يشرعه الله بل وأوجبه علينا وخالف الإجماع، فيجب تعريفه شرع الله عز وجل وأقوال العلماء في المسألة، فإن أصر ولم يتب فيقام عليه الحد، ومن رأى السيف سيعود.
ماشاء الله ماظل غير الفرقه الناجيه اللي تنظر على الساده الاشاعره .......ماهو أصلا اقراركم بأنكم وحدكم الفرقه الناجيه وحده دليل على انكم ( ؟؟؟؟ ...Daaa,sh),, يعني. وباقي المسلمين وين مصيرهم بنظرك يا شمس الدين
مع الأسف الشديد تم حذف وخرق قناة الشيخ الدكتور يسري جبر حفظه الله!!!! لذلك أنصحكم بحفظ جميع تراث علماء أهل السنة والجماعة الموجود في قنواتهم المباركة، حفظا من تعرضه للضياع! مع الحرص على دعم قنواتهم المباركة من خلال الاشتراك والإعجاب والتعليق والنشر، فهذه وسائل لتقوية القنوات وحمايتها من الاختراق والهجوم. وحسبنا الله ونعم الوكيل
المشكلة مو بشموسة .... المشكلة عنده أكثر من 60 ألف على قناته ما أحلاه مصدق حاله وهو عم يقول .. نعم قلت لكم الأشاعرة تكفيريون .... 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
جدا جدا ☺️ ولذلك راح يبكي ويتحاكم الى الطاغوت لاغلاق قناتي بعد ان عجز عن الرد العلمي ولو على تسجيل واحد لي من اصل حوالي مئتي تسجيل رددت فيها عليه كما هو موضح هنا th-cam.com/video/PDFQMIUG_-8/w-d-xo.html
كذوب ومفتري يقرأ اول الفتوى ثم يذكر والا قتل أو ضربت عنقه بدون أن يقرأ كلام ابن تيمية انه يبين له ويستتاب وهو لا يفقه معنى الاستتابة ومعناها أن يحضر الشخص للقاضي، ويقيم عليه الحجة ويفهمه اياها ويشرحها له بالأدلة ويبين له أن هذه مسألة من مسائل الردة الموجودة في كتب كل الفقهاء واقرأ باب المرتد في كتب الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة وغيرها... تجد كلامهم واضحا في ذلك ولم يخرج ابن تيمية َولا ابن عبدالوهاب عنهم وقد قرروا أنه لابد من إقامة الحجة وثبوت شروط التكفير المذكورة في كتاب الله وسنة رسوله وكذلك انتفاء الموانع وهذا كله اخفاه هذا الشخص الجاهل أو المبتدع المدلس الذي يدلس ٧لي على عوام الناس وأما كلامه الباقي فيكفي أن تقرأ ماكتبه الشيخ فيصل بن قزاز الجاسم في موقعه... عن دعاوى المناوئين ورد عليك وعليهم بالأدلة... فإن كنت تبحث عن الحق فكن منصفا ولا تدلس... وشيخ الإسلام ابن تيمية ابعد الناس عن التكفير... حتى خصومه الذين سجنوه وبعضهم كفره وعاداه لم يكفرهم بل عذرهم بالتأويل وأثنى على كثير منهم فأين الإنصاف ولماذا الكذب والبهتان؟! واعلم انك ستحذف التغريدة كعادتكم... لأنكم لاتقبلون النقاش ولا بيان الحق.... والحق ماض ومنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الصالح هو الباقي مهما حاولتم محاربتها...
تجزم باني سأحذف تعليقك هذا ... هل انت تعلم الغيب ؟ فهذا شرك في الربوبية لم يقع فيه حتى ابو جهل عندكم .. ☺️🌹... ها انا لم احذفه بل سانشره وربما اخصص حلقة له .. مبسوط هيك هههه يا علامة يا شيخ الاسلام
إقدام شقيقين سعوديين (التوأمين خالد وصالح ابن إبراهيم العريني) على قتل والدتهما البالغة من العمر 73 عاما، وطعنهما لوالدهما البالغ من العمر 73 عاما، وأخيهما، واللذين نقلا إلى المستشفى في حالة حرجة، الجمعة قبل الماضي بمنزلهما بحي الحمراء في العاصمة السعودية الرياض وفقا لتصريحات المتحدث الأمني لوزارة الداخلية السعودية. وعلى إثر تلك الواقعة "تداول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي قولا لابن تيمية يجيز فيه قتل الابن لأبيه الكافر"، فيما فهم منه أن الشقيقين أقدما على فعلتهما بالاستناد إلى تراث ابن تيمية وتأصيلاته الفقهية وقعت الحادثة في عام ٢٠١٦
إن كان حقاً، فجهلة متعالمين، وحسابهم على الله عز وجل، نسأل الله العافية، أما ابن تيمية رحمه الله تعالى فشماعة، كل من أجرم قال الله قال الرسول صل الله عليه وسلم قال العلماء.
( اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله )
الله يفتح عليك فتحا مبينا
والله كم أتشوق لأرى قناتك تتابع من قبل مئات الآلاف
بوركتم .. ولكن صدقني هذا ليس معيارا .. أنا بالنسبة لي أن يتابعني عشرة من طلاب العلم الفضلاء ـ وأنتم منهم إن شاء الله ـ فأستفيد منهم ويستفيدون مني وندعو لبعضنا بظهر الغيب .. فهذا خير عندي من أن يتابعني عشرات أو مئات الآلاف من كل من هب ودب ... ولكن على كلٍ الخير في هذه الأمة المحمدية المرحومة كبير نسأل الله أن يرحمنا جميعا وأن يهبنا من فضله وعلمه ورزقه وخزائنه
@@drwaleedbinal-salah3317
استمر دكتور وليد فتح الله عليك فانت على ثغر من ثغور أهل السنة والجماعة
اذا سمحت دكتور وثيقة استتابة علماء الحجاز من قبل ابن عبد الوهاب و الذي يدعي فيه ان الكفر قد عم مكة والمدينة ومصر و الشام ....
في اي جزء و أي صفحة من الدرر السنية ؟
و جزاكم الله خيرا
@@drwaleedbinal-salah3317 نعم بارك الله فيك استاذنا وليد نرجوا ان تنشر قاصمة حول ارهابهم لاهل السنة ونعكس عليهم الدائرة ونبين من هم تاريخه اسود🤣🤣🤣
١/ ٣١٤
ياخاي شي بوجع الرأس، الله يعينك، وأنت تقرأ من كتبهم، خلت نفسي أسمع لكتاب ألف ليلة وليلة وكليلة ودمنة، لايشم المرء رائحة العلم من كتبهم أبدا، بخلاف كتب علمائنا كالغزالي التي تشرح الصدر وتنمي العقل وتزيد في الاخلاق.
نعم الذي يقول ليس في امكان الله ان يخلق افضل ولاابدع ولا اوسع مما خلق عالم جليل صراحة ومنزه يرمي الله بالعجز
@@faisalrt1164 المنزه من حعل ربه على ظهر بعوضة وشاب امرد طالع نازل جالس.... فعلا لم يترك للحلولية الاتحادية شيء
@@HassanHassan-rj3yy
اما عن ظهر البعوضه اعطني مصدرها ومن قالها وفي اي كتاب ؟ وهل قال ان الله استقر او لو شاء لاستقر ؟ هناك فرق كبير
اما عن الشاب فهذه رؤيا منام وليست حقيقة
واين ذكر ابن تيمية ان الله طالع نازل ؟
ولكن من يقول ليس بإمكان الله افضل مما كان هذا منزه هذا قمة الجهل برب العباد عز وجل
ولاتنسى شيخك ابن عربي الذي قال ان الكلب هو الله وانا هو الله والله يعبدني واعبده تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرا ولا تزالون تدافعون عنه عجيب امركم يامن تدعون التنزيه
@@faisalrt1164 في نقض التاسيس... لما تحصله عطني خبر... بس حاول تعط سبب مقنع لا يقوله الا عاقل
@@faisalrt1164
😁 تكذب على الغزالي، فتغير عبارته !!
العبارة هي: ( ليس بالإمكان ابدع مما كان ).
فلماذا حرفتها ؟!!
🤗🤗 لنطلب معناها الآن:
- ليس بالإمكان : ماذا؟
- ابدع مما كان : ماذا؟
يجب أن تضع بدل ( ماذا) عبارة او لفظة مناسبة، في كل حالة من الحالتين، ليكون لها لكلام الغزالي معنى !!
😁 قد نضع اختيارك السيء، فنضع مكان الاولى ( ان يوجد، او ان يخلق الله) ، و نضع بدل الثانية ( مخلوقا) !!!
فتصبح العبارة موهمة بالعجز لله.
و قد نجد لها تخريجا حسنا !!!
😀😀 لكن الشيخ اشعري، يؤمن بان الله يخلق كل شيء وفق علمه القديم و مشيئته القديمة.
- فنضع مكان الاولى : ان يوجد ( يظهر للوجود).
- و نضع مكان الثانية: في علمه القديم !!!
😀😀 فتصبح العبارة: ليس بالإمكان ان يظهر للوجود ابدع مما كان في علم الله القديم !!!
👆👆 و هذا هو الحق، لانه يتماشى مع عقيدة الغزالي.
حيث قدرة الله في الإحداث، تتعلق بعلمه و مشيئته القديمتين !!!
أي: قضي الامر في الازل و تقرر، فلا يكون إلا ما اراده الله ازلا.
😁😁 فلا تكذب على العلماء، و ولنحمل كلامهم على افضل محمل ممكن !!!
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة تفتح لنا بها أبواب الرضا والتيسير وتغلق بها أبواب الشر والتعسير أنت مولانا فنعم المولى ونعم النصير
ومن يكفر شعوبا مسلمة لا تعرف تقسيم التوحيد فهذا ليس تكفيري ؟؟؟؟؟
أقول مسكين ابن تيمية ليس له من الاتباع إلا مثل هذه الاشكال، صحيح شيخنا ماقله ابو أليسار و شركاؤه مضحك لكن في نفس الوقت مؤسف، ترى أشخاص هكذا تعتلي المنابر و تخطب في الناس.
اتباع ابن تيمية فيهم الرعاع والبطلة والبقر والعور كما ذكر تلميذه الذهبي في الرسالة الناصرية وزغل العلم.
راجعها اخي أن احببت لتعلم ان اتباع ابن تيمية صنف واحد من عهده الى الان.
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق ، والخـاتم لما سبق ، ناصـر الحق بالحق ، الهـادي إلى صراطك المستقيم ، وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
أبعد العباد عن التكفير هم الأشاعرة وهذا معروف مشهور لا يجادل فيه إلا معاند
@@user-uo2bx2gi2l معهم حق صراحة عندما يرون المجسمة يحرفون عقيدة الاسلام مثلما فعل النصارى بعقيدتهم ، بينما لايكفرون هؤلاء من كانت عقيدتهم تنزيه مثل الحنابلة او ماتريدية وان اختلفوا في الكثير من المسائل المجسمة اقلية انحرفت
من كفر نفسه وأعلن كفره صراحة وجهر به عندها يكفره الأشاعرة أما إذا وجدنا عذر ا ولو رقيق لرفع الكفر عنه فعلنا
@@user-uo2bx2gi2l كيف منزهة هم يقولون الله في جهة العلو ، جهة حسية تصيبهم صعقة عندما يسمعون احد يقول مثلا صفة اليد ليست جسم و جزء ويقولون هي يد حقيقية والكثير ، عوامهم للامانة هناك الكثير منهم لايعلمون بهذه التفاصيل حتى رأيت بعضهم يطالب الدليل على ان ابن تيمية يثبت الجسم والجهة يعني هم ينكرون ذلك على فطرتهم ولكن شيوخهم ضالين مضلين
@@احمد818-د8ض صحيح، لكن إن كانوا ينزهون الله عز وجل عن الجسمية ولوازمها من الأبعاض والآلات والأدوات والأعضاء فلا إشكال في إثبات جهة العلو بلا مكان، وممن قال بالجهة شيخ الطريقة الشيخ عبدالقادر الجيلاني الحنبلي رضي الله عنه، وممن قال بالعلو شيخ الحنابلة ابن قدامة رضي الله عنه، وهو مذهب السادة الحنابلة قاطبة؛ لكن منهم من ينص بلفظ الجهة، كالشيخ عبدالقادر، ومنهم من يقول في العلو بغير لفظ الجهة، كالشيخ ابن قدامة، وهو فعل أكثر الحنابلة، فالله عز وجل بالنسبة لنا في جهة العلو، أو في العلو بلا مكان، فالله عز وجل له وجود يخصه وراء العالم خارج عن جميع الجهات، بلا مماسة ولا محاذاة، خارج عن المكان والزمان، وهذا قول متقدمي السادة الأشاعرة رضي الله عنهم، ثم لما جاء الإمام الرازي رضي الله عنه قال بأن الله لا داخل العالم ولا خارجه، وسار على هذا المتأخرون، والمقصد أن الجهة أو العلو يكاد يكون الخلاف فيها لفظي، لتنزيه الجميع لله عز وجل عن الجسمية ولوازمها، والسلفية المعاصرة أغلبهم لا يفهم ما يقول، وتجده عند التحقيق في الغالب يرجع عما يقول، إذا فهم وعقل، ويمكن أن يقال في كثير من السلفية أنهم مفوضة مع وقف التنفيذ، أما التجسيم فكثير منهم لا يطرأ في ذهنه والله تعالى أعلم، ومنهم طبعاً مجسم صريح؛ لكني أظنهم الأقل.
@@user-uo2bx2gi2l بارك الله فيكم أخي الكريم، شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يقصد بالحقيقة ضد المجاز، ليس يعني بالحقيقة معانيها في المخلوق من الجسمية والجوارح، بل له مواضع ينزه الله عز وجل عن ذلك، والشيخ يقول الحقائق في الله عز وجل مختلفة عن الحقائق فينا، فمثلاً حقيقة العلم فينا عرض، أما حقيقة العلم في الله عز وجل فمنزهة عن حقائق العلم في المخلوق من كونه عرض يجوز عليه الخطأ والغلط واللبس والنقص والضعف والتعاقب.. الخ، والشيخ يساء فهم كلامه بسبب كثير من العبارات والألفاظ الموهمة لبعض الناس خاصة من خارج المدرسة الحنبلية، وأيضاً ذكر الشيخ أن أكثر أهل السنة من أصحابنا أي: الحنابلة ومن غيرهم يكفرون المجسمة، فهذا قول أكثر أصحابنا، أما بقية أصحابنا الأقل فلم يتكلموا في هذه المسألة، ولا ينسب لهم فيها قول، فلا يُظن أن لهم في هذا كلام بعدم التكفير أو ضده، فلا ينسب لساكت قول، كما أن الشيخ تقي الدين ابن تيمية ذكر قول الإمام أحمد رضي الله عنه أن الواجب تنزيه الله سبحانه وتعالى عن التجسيم والتشبيه، والكف عن التأويل والتفسير، ذكره الشيخ في كتاب المسودة لآل تيمية رضي الله عنهم.
صدق من وصف محمد شمس الدين بأنه الدابة التي تقرأ أو تسمع ولا تفهم.
يا سيدي الله يجزيك الخير واضحك الله سنك شاهدت المقطع مرتين الى الان هههههههههههه كم واحد قتل الاشاعرة في مرحلة ابن تيمية
والمضحك اكثر انه تجاوز توبة ابن تيمية وشهادة العلماء عليه لانه مشغول جدا في التاليف والتصنيف
اخواني من رأى تعليقي إياكم وسب الله ومن فعل فليتب لله توبة نصوح وإن استطاع الصوم والصدقة والأعمال الصالحة بإكثار فليفعل ولا تقنطوا من رحمة الله تعالى فهو أرحم بنا من أمهاتنا و أنفسنا
نصركم الله وأيدكم شيخنا الجليل
الله يعينك يا دكتور ابن الصلاح كيف تستطيع الاستماع له.
الحقيقة مع كل مقطع لبائع التين محمد شمس الدين يحتاج إلى إبرة مراجعة..كي لا يتقيأ.
صدقت اخي الكريم
وليد ابن الصلاح ماشاء الله عليك فعلت مالم يفعله غيرك مثل محمد عبدالواحد الحنبلي والحسين وحدارة في الرد على الخوارج الوهابية أعانكم الله
" رمتني بدائها وانسلت " هذا المثل العربي يصدق على محمد شمس الدين.
ضربني و بكى و سيفنى واشتكى
جزاك الله خيرا. نفع الله بكم الأمة شيخ وليد.
افضحهم علنا
واجلدهم بسوط الحجة.
هؤلاء المارقين
بارك الله فيك يا شيخ وليد، وأبقاك الله ذخرا للإسلام والمسلمين
اعانكم الله تعالى شيخنا الفاضل 🌹🌹🌹
وجعلها الله في ميزان حسناتكم يارب ❤️❤️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الأستاذ وليد بن الصلاح حفظك الله و رعاك. ...
يا حبذا لو تركز في ردودك على النكرة ابن شمس الدين على اخطاءه النحوية و طريقة نطقه و اكثاره من جزم الكلمات بلا موجب على قاعدة 《 اجزم تسلم 》. ..
حاول أن تنبه على هذه المسألة لأنه ضعييييييف في النحو فضلا عن غيره من العلوم. ..
والله الموفق. ....
المعروف سكن تسلم لا أجزم تسلم
ههههه😂
اضحك الله سنك مولانا 😂😂
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلامآ تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضي به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
بارك الله فيك يادكتور وليد إجلد إجلد بني وهبان 🤣🤣🤣
كنت أنتظر هذه الحلقة وهذا الرد أخ وليد شكرا لك وجزاك الله كل خير مازال هذا شمس الدين هداه الله ليس له عدو إلا الأشاعرة
أضحك الله سنك يادكتور
والله أضحكتني عن شهرٍ سبق
وصدق من قال شر البلية مايضحك
هذا المسكين لو يقسم بالله ماكو احد يؤمن به الا شموسه مثله
يا أستاذ صلاح أقترح على حضرتك أن تعمل لنا سلسلة عن قراءة كتاب تاريخ ابن غنام وكتاب عنوان المجد في تاريخ نجد لنرى تاريخ الوهابية الناصع بالبياض أتعجب لماذا لا تدرس هذه الكتب من قبل الوهابية مع أن أصحابها معاصرون للإمام المزعوم إذا كان لدديكم الوقت علق على فقرات هذين الكتابين خاصة ابن غنام وجزاك الله كل خير 😊
بارك الله فيكم شيخنا وليد🌺🌸
شيخ وليد حفظكم الله،
حبذا لو فضحت الوهابية من خلال الدرر السنية وجلب الشبهات وغيرها من كتبهم
منذ عامين وحتى الان حاظرين استلام الركن الأسعد والملتزم والحِجر بالكعبة المشرفة وسنة الطواف لغير المعتمر !!! رغم ان كل شئ رجع طبيعي بكل مجالات الحياة والتجارة والسياحة إلا ما يخص كعبتنا المشرفة المعظمة !!! وهذه شهادة إثبات ضدهم انهم ليسوا من أهله وعلى منعهم الخير العظيم للأمة المحمدية وبأي عذر سخيف كاذب ويظهر عدم إكتراثهم بهذا الخير أبداً ، وأيضاً إظهار لشبهة الشرك عندهم في التمسح بالكعبة المشرفة (فأظهر استمرار حرصهم على حظر الكعبةالمشرفة ما تخفي صدورهم) وصد الناس عنها وكأنها مثل اي بقعة ولا يميزها شئ ولا ضرر في منع الناس من التنسح بها وبركنها والصلاة بحجرها وطواف الناس بها عموماً !!! حسب مذهبهم الشطاني الوهابي النجدي فعليهم من الله مايستحقوا وفضحهم بالعالمين بما يصنعوا من شرور لا مثيل لها وأزالهم الله عاجلاً وأقر أعيننا بهذا آمين آمين آمين
الرجاء منكم دكتور وليد أن تستخدم اللغة العربية.قدر الإمكان.بسبب إن العامية التي تستخدمها صعبة.
بارك الله فيكم.
وفقكم الله لما يحب ويرضى دكتور وليد ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين وأعلى قدركم في الدارين آمين.
أولا مولانا سعدت جدا با قتناء كتابكم ( تنبيه الرب...) من المعرض، ولم أقف على كتابكم الآخر ( ولئن سألتهم ).
ثانيا فضيلة مولانا العلامة المحدث الشيخ محمد عوامة حفظه الله وبارك في عمره وعلمه ونفع الله به آمين، أتمنى من طلبة العلم أن يقتنوا كتبه وخاصة المشتغلين بالحديث، وكتابه أثر الحديث في اختلاف الأئمة، أبان الشيخ فيه عن أصالة علمية ودقة منهجية، الكتاب غني عن التعريف حوى فوائد نفيسة، والشيخ متضلع في الحديث والفقه والأصول واللغة، وفقه الله وصانه من كل مكروه وأذى آمين.
أما الحمايدة هداه الله، لو يحفظ لسانه من الطعن والغيبة في العلماء خير له من التخبيص، ومن القراءة المعوجة لكتب التراث والذي نتج عنه فهم سقيم رذيل وسؤ ظن بأئمة الإسلام وأعلام الهدى، غفر الله له.
جزاكم الله خيرا
والله هذا ابو بوز مايل ابن شمس يجب أن يؤدب علما بأني لست أشعريا
الحمد لله، ما في عند ابن شمس وقت، لأن كلامه والله يميت القلب. ولولا ضرورة الرد، فإن سماعه كارثة، فهو جاهل وجريء.
ظلام الدين هذا همه تفريق و تشتيت الامة
جزاك الله خير مولانا
يا اخي ما احلاها لو كان أمير المؤمنين في الحديث وشيخ الإسلام ابن حجر حيا في هذا الزمان
وعقدنا مناظرة بينه وبين شموسة التفاهة والجهل المركب والكذب والتدليس.
أعانكم الله
جهود كبيرة سيدي
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل على محمد
18:08 أول شي قال الدوله ثم إنتبه فقال دواعش حتى لايثبت عليه أنهوداعشي ونصيحتي إلى متابعينه إنكم إذا أيدتموه فإنكم مثلهوإعانتكم للقاتل والتكفير ونشرالتكفيرفجرمكم عندالله كجرمه ونحنولانتهمه بطل وزوربل هوي كان في الحسبه من الدواعش وكان الشرعي لهم وكان يفتي بالقصاص ورميهم بالشوارع بين المزابل ويقتل أي شخص يحاول أن يشيله كي يدفن حتى تتفسخ جثته والله على أقوله شهيد اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
نفع الله بكم
أسأل الله أن يبارك في هذه القناة
أعانك الله تعالى
حفظكم الله
الحقيقة الأمة مسكينة كلها لانه شيخ الإجرام وأمير المكفرين وحجة المفترين محمد شمس الدين مشغول جدا بسبب المحاضرات والدروس المميزة الرقعاء الراقعة. لذا ندعو الأمة كلها إلى الابتهال إلى الله تعالى كي يبارك في وقت شموسة التفاهة والدجل كي لا تحرم الأمة من علمه الفريد.
الحقيقة كما قيل: إلي استحوا ماتوا.
والله هولاء المتعصبة الجهلة المتطرفين من كل طائفة ما يزيدون الأمة إلا فرقة وفتناً، ويؤخرون الأمة عن التقدم والاجتماع، والاشتغال فيما من ينفع من أمور العلم وتحقيق الأقوال والمذاهب، وخدمة الشريعة وعلومها، وهذه التفاصيل لا يعلم عنها عامة المسلمين ولا تهمهم، لكن هولاء الجهلة إلا ويشغلون عوام المسلمين بها، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، والله لو كان هناك تواصل من العلماء الكبار ونقاش ونصح وفهم أظن أن كثير من الخير يحصل إن شاء الله تعالى، والله المستعان وعليه التكلان، هؤلاء لو يحجر عليهم لارتاحوا وأراحوا؛ لكنه زمن يحق فيه لكل إناء بما فيه أن ينضح.
أستغفر الله العظيم واتوب اليه
شيخ وليد
بارك الله بكم
كيف كيف لنا الحصول منكم على كتاب الفتاوى
طبعا نريده مع تحديدكم على مواضع الخلاف فيه
وأيضا بعض الكتب الأخرى التي تنقل منها على هؤلاء القوم .
يا شيخ و الله إسمه محمد شمس
لا يوجد هنا دين اصلا
شمس فقط و شمس بها كسوف و خسوف
االسلام عليكم
ايدك القديروسدد خطاك
تجمع تكفيرات والحكم بالقتل من كتاب الفتواى والدرر السنية وتنشر لفضح النابتة
محبكم جمال من الجزائر والسلام
تذكرت حديث النبي صلى الله عليه و سلم ل اسامة بن زيد رضي الله عنهما
او كما قال(أ قتلته بعد ان قال لا اله الا الله)
لا حول ولا قوة الا بالله
بارك الله فيكم يادكتور ونصركم
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا على صبرك باستماعك لهذا الدعي
جزاك الله خيرا يادكتور وليد
أوه مسكين شموسي، هو متفاجئ من بن عبد الوهاب الأشعري الذي قام بالمجازر في حق العثمانين الوهابيين و من البغدادي الأشعري الذي فعل نفس الشيء في حق أهل العراق و الشام الوهابيين
بارك الله فيك
هذا صبي تيك توك نزل من المريخ!!!!!الاشعري تكفيري 😂😂😂
ههههههه جزاك الله كل خير مولانا
الله ينور قلبك يا شموسة بي برميل بنزين
مشاء الله تبارك الله ربي يفتح عليك
هل يوجد تاريخ مشرق للمجسمة ومن هو الحاكم الذي كان يتبع المجسمة
معاوية و بني أمية كانوا مجسمة
حلوة هاي مال وشوشلي 😂😂
فتح الله عليكم سيدنا استاذ وليد
ما شاء الله شيخنا
اله يبارك فيك ويرفع قدرك اخ وليد
بيوم ويجيك مسيحي وبيقلك انت مش موحد
جزاك الله خير دكتور وليد .
نسأل الله أن يخزي من كان على الباطل
أحلى دكتور
الشموسي تخنان من كثرة الأكل ولا من كثرة البهدلة😅
❤❤❤❤
الجواب: الحمد لله، الجهر بلفظ النية ليس مشروعا عند أحد من علماء المسلمين، ولا فعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا فعله أحد من خلفائه وأصحابه، وسلف الأمة وأئمتها، ومن ادعى أن ذلك دين الله، وأنه واجب، فإنه يجب تعريفه الشريعة،
واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل،
بن شمس الملقب بحصرم
بوركت وبورك فيك
جزاك الله خيرا شيخ وليد
ومن يذبح ويرمى في مزبلة أليس هذا تكفير؟
لو أنت كذلك تقرأ الكلام الذي تشير إليه قبل الاستشهاد به
ابن تيمية لم يقل عن المتوسل أنه إن تاب وإلا ضربت عنقه
وإنما يقول عمن يجعل بينه وبين الله وسائط يعتقد أنهم هم من يرفعون الحوائج إلى الله، كم هو مبين في الصفحة التي عرضتها ولم تقرأها
فهل الأشاعرة يثبتون الوسائط بهذه الصفة؟؟
نود يا دكتور أن نرد عليه فقط دون التطرق للسخريه
لو جسمت التفاهة لأنتجت بائع التين محمد شمس الدين
في الحقيقة شيخنا مثل هذا الجاهل لا يستحق أدنى رد؛ لكن كثير ممن يتابعه جهلة، وبعضهم ضعاف عقل، وهذا رجل غير مسؤول، نسأل الله العافية، يظن من يتابعه علماء وطلبة علم، أما بالنسبة للتكفير والتفسيق فمسائل فقهية شرعية، والاستتابة فيها تداول ونظر في عذر أو جهل أو تأول، والشيخ ابن تيمية رحمه الله تعالى يعذر في ذلك كله، في المسائل العلمية والعملية، الأصلية والفرعية، وكثير مما أوردتم شيخنا مسائل في الردة، كجحود وتكذيب لما صح في الشريعة، أو تشريع بما يناقض الشريعة، ولابد من التأمل في تفاصيل مثل هذه الفتاوى للمشايخ والنظر في ما يذكرونه من القيود، وعامة الفقهاء لا يختلفون في هذا، لكن هذا الوهابي الذي يقول سفاهة بأن الوهابية نسبة للوهاب ولا يجوز الإساءة لهذه التسمية إن كان صادق؛ ليجعل حلقات في تكفير الوهابية لعامة المسلمين وعلمائهم بغير حق ولا علم، وكفروهم بشبه وأمور غير مكفرة، وليتهم وقفوا عند هذا الحد؛ بل أعملوا السيف في أمة محمد صل الله عليه وسلم، وجعلوا دار الإسلام دار حرب وقتال، ولم يسبقهم في مثل هذا أحد فيما أعلم، لكن للأسف صار الأطفال المتعالمين وكل من حفظ حديثين يتجرأ على الكتب الكبار بغير علم ولا فهم ولا هدى ولا كتاب منير، فإن المالكي الذي قال بتكفير الشيخ ابن تيمية رحمه الله أو قتله لم يوافقه في ذلك أحد، وكذلك من كفروا الشيخ وأتباعه خالفوهم في ذلك العلماء، فإن الفقيه قد يحكم بكفر أو فسق على أحوال خاصة ووقائع ومسائل قد يخطيء في كثير منها، أو يسيء الفهم فيها، أو لم يحقق فيها الأقوال، فمثل هذه وقائع خاصة ينظر فيها بنظر خاص، وكذلك كل واقعة، ولذلك لما حاكم العلماء شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى لم يجدوا عليه شيء يكفر به؛ وكانوا من مذاهب أهل السنة من الأشعرية والحنبلية، فلماذا لم يكفروه زوراً ويقتلوه كما يزعم الكذاب، فابن شمس هذا يبحث في أي شيء ليذم فيه الأشعرية، وإن كان الأشعرية نفسهم بريئون منه، وإن غلط آحادهم لم يوافقه فيه الجماعة بل رأوه غلطاً وخطأً، لكنه المرض، نسأل الله السلامة والعافية، فهذه مدارس فيها كثير من العلماء يصححون وينقحون؛ فالعبرة بالمدرسة وجماعة المدرسة من العلماء لا بأفراد العلماء وآحادهم الذين يرد عليهم الغلط والخطأ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، رحم الله المسلمين وأئمتهم ورضي عنهم ونفعنا بهم وبعلومهم ورفع منازلهم ودرجاتهم في عليين وجمعنا بهم في جنات النعيم.
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
فرقة عجيب وغريبه تدرس كتب الأشاعرة ليل ونهار وثم يقولون عن المؤلف مبتدع وضال في اصول الدين، لماذا لا تاخد من كتب علماء السلفية اللي على عقيدة ابن تيمية رحمه الله، بخصوص التكفير جمهور اهل السنة على الجواز بالتلفظ بالنية وابن تيمية يقول من اعتقدر بانها سنة تضرب عنقة؟
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى لا يكفر أهل السنة، بل لا يكفر المعتزلة فضلاً عن أهل السنة، فالفرق بين الشيخ ابن تيمية والسلفية المكفراتية وغيرهم كالفرق بين السماء والأرض، أما بالنسبة للنية، فالتلفظ بالنية مستحب عند الحنابلة والشافعية والأحناف، أما الجهر بالنية فبين الإباحة وعدم الجواز، وعلى هذا وقع الإجماع؛ فمن جعل الجهر بالنية واجباً وأنه دين الله عز وجل، فقد كذب على الشرع الشريف وشرع حكماً لم يشرعه الله بل وأوجبه علينا وخالف الإجماع، فيجب تعريفه شرع الله عز وجل وأقوال العلماء في المسألة، فإن أصر ولم يتب فيقام عليه الحد، ومن رأى السيف سيعود.
اضحك الله سنك والله حلقة رهيبة 😂😂
ماشاء الله ماظل غير الفرقه الناجيه اللي تنظر على
الساده الاشاعره .......ماهو أصلا اقراركم بأنكم وحدكم الفرقه الناجيه وحده دليل على انكم ( ؟؟؟؟ ...Daaa,sh),, يعني. وباقي المسلمين وين مصيرهم بنظرك يا شمس الدين
مع الأسف الشديد تم حذف وخرق قناة الشيخ الدكتور يسري جبر حفظه الله!!!!
لذلك أنصحكم بحفظ جميع تراث علماء أهل السنة والجماعة الموجود في قنواتهم المباركة، حفظا من تعرضه للضياع!
مع الحرص على دعم قنواتهم المباركة من خلال الاشتراك والإعجاب والتعليق والنشر، فهذه وسائل لتقوية القنوات وحمايتها من الاختراق والهجوم.
وحسبنا الله ونعم الوكيل
المشكلة مو بشموسة .... المشكلة عنده أكثر من 60 ألف على قناته
ما أحلاه مصدق حاله وهو عم يقول .. نعم قلت لكم الأشاعرة تكفيريون .... 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
هالكتاب ليس منشور بالدرر السنية
وشوشني😂😂😂😂😂😂😂
حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين
لقد أوجعتكم ردوده
جدا جدا ☺️ ولذلك راح يبكي ويتحاكم الى الطاغوت لاغلاق قناتي بعد ان عجز عن الرد العلمي ولو على تسجيل واحد لي من اصل حوالي مئتي تسجيل رددت فيها عليه كما هو موضح هنا th-cam.com/video/PDFQMIUG_-8/w-d-xo.html
كذوب ومفتري يقرأ اول الفتوى ثم يذكر والا قتل أو ضربت عنقه
بدون أن يقرأ كلام ابن تيمية انه يبين له ويستتاب وهو لا يفقه معنى الاستتابة ومعناها أن يحضر الشخص للقاضي، ويقيم عليه الحجة ويفهمه اياها ويشرحها له بالأدلة ويبين له أن هذه مسألة من مسائل الردة الموجودة في كتب كل الفقهاء واقرأ باب المرتد في كتب الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة وغيرها... تجد كلامهم واضحا في ذلك ولم يخرج ابن تيمية َولا ابن عبدالوهاب عنهم وقد قرروا أنه لابد من إقامة الحجة وثبوت شروط التكفير المذكورة في كتاب الله وسنة رسوله وكذلك انتفاء الموانع
وهذا كله اخفاه هذا الشخص الجاهل أو المبتدع المدلس الذي يدلس ٧لي على عوام الناس
وأما كلامه الباقي فيكفي أن تقرأ ماكتبه الشيخ فيصل بن قزاز الجاسم في موقعه... عن دعاوى المناوئين ورد عليك وعليهم بالأدلة...
فإن كنت تبحث عن الحق فكن منصفا ولا تدلس...
وشيخ الإسلام ابن تيمية ابعد الناس عن التكفير... حتى خصومه الذين سجنوه وبعضهم كفره وعاداه لم يكفرهم بل عذرهم بالتأويل وأثنى على كثير منهم
فأين الإنصاف
ولماذا الكذب والبهتان؟!
واعلم انك ستحذف التغريدة كعادتكم... لأنكم لاتقبلون النقاش ولا بيان الحق....
والحق ماض ومنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والسلف الصالح هو الباقي مهما حاولتم محاربتها...
تجزم باني سأحذف تعليقك هذا ... هل انت تعلم الغيب ؟ فهذا شرك في الربوبية لم يقع فيه حتى ابو جهل عندكم .. ☺️🌹... ها انا لم احذفه بل سانشره وربما اخصص حلقة له .. مبسوط هيك هههه يا علامة يا شيخ الاسلام
بائع التين محمد شمس الدين اختصاص تكفير وتبديع.
ربنا يخزيهم
شوف مين يحكي
هههههه والله مضحك
دخت لارى رده فرئيته يستهزئ هذا ام مسخرة
يارجل جبلك الدليل من كتب ابن تيمية
شو بدكن اسا😂؟
إقدام شقيقين سعوديين (التوأمين خالد وصالح ابن إبراهيم العريني) على قتل والدتهما البالغة من العمر 73 عاما، وطعنهما لوالدهما البالغ من العمر 73 عاما، وأخيهما، واللذين نقلا إلى المستشفى في حالة حرجة، الجمعة قبل الماضي بمنزلهما بحي الحمراء في العاصمة السعودية الرياض وفقا لتصريحات المتحدث الأمني لوزارة الداخلية السعودية.
وعلى إثر تلك الواقعة "تداول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي قولا لابن تيمية يجيز فيه قتل الابن لأبيه الكافر"، فيما فهم منه أن الشقيقين أقدما على فعلتهما بالاستناد إلى تراث ابن تيمية وتأصيلاته الفقهية وقعت الحادثة في عام ٢٠١٦
إن كان حقاً، فجهلة متعالمين، وحسابهم على الله عز وجل، نسأل الله العافية، أما ابن تيمية رحمه الله تعالى فشماعة، كل من أجرم قال الله قال الرسول صل الله عليه وسلم قال العلماء.