صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين. th-cam.com/video/L90AA5HP51Q/w-d-xo.html ,
ذكر صنمي قريش في الصلاة من البدع و هم ليس صحابة الرسول هذه خدعة من علماء الضلال خدعوكم بهم. هؤلاء كانو يعبدون الأصنام. ويزنون بالمحارم. الروايات التي تذكر أن مكان أبي بكر وعمر أسوأ من مكان إبليس في النار؟ بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم وأجعل صوت عذابهم يأذي أهل جهنم طبعا قام الوهابية النواصب باقتطاع مقطع من محاضراتكم النفيسة , من أجل أن يضلوا الناس فأهدوهم وبالذات هذا المقطع الذي يهدي الشيعة إلى التعمق في التشيع الذي ذكرتم فيه أن الشيعة في معظمهم لا يعرفون من هو العدو الأول لهم .... إلى أن ذكرتم أنه لو راجعنا روايات أهل البيت لاكتشفنا إن في قعر قعر جهنم عمر أرفع منه بقليل أبو بكر ثم أرفع منهم بقليل ابليس , أرجو ذكر هذه الرواية أو الروايات التي تحدد مكان ابليس بأنه أعلى مرتبة من أبو بكر وعمر وهي من مصادرنا طبعا وجزاكم الله خير علما بأن هذا المقطع ترى يفيد الشيعة ويهديهم عن موالاة الظالمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عظم الله أجورنا وأجوركم. بمراجعة الشيخ، روى العياشي (رضوان الله عليه) في تفسيره عن الإمام الصادق عليه السلام: "إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس في سبعين غلا وسبعين كبلا، فينظر أبو بكر إلى عمر في عشرين ومئة كبل وعشرين ومئة غل! فينظر إبليس فيقول: من هذا الذي أضعفه الله العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعا؟ فيُقال: هذا عمر! فيقول: بما حُدِّدَ له هذا العذاب؟ فيقال: ببغيه على علي عليه السلام". (تفسير العياشي ج2 ص224). وروى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى (بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى بعمر مزموما بزماميْن من نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك أمك! من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت مزموم بزماميْن) فيقول: أنا الذي أمرتُ فأُطِعْتُ، وأمر الله فعُصِيَ". (كتاب سليم بن قيس الهلالي وروى المفيد (رضوان الله عليه) عن الإمام الصادق عن أمير المؤمنين عليهما السلام: "خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر، فإذا إبليس قد أقبل، فقلت: بئس الشيخ أنت! فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله لأحدثنك بحديث عني عن الله عز وجل ما بيننا ثالث. إنه لما هبطت بخطيئتي إلى السماء الرابعة ناديت: يا إلهي وسيدي، ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني. فأوحى الله تعالى إلي: بلى، قد خلقت من هو أشقى منك، فانطلق إلى مالك يريكه. فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: أرني من هو أشقى مني. فانطلق بي مالك إلى النار، فرفع الطبق الأعلى فخرجت نار سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا. فقال لها: اهدئي فهدأت. ثم انطلق بي إلى الطبق الثاني فخرجت نار هي أشد من تلك سوادا وأشد حمى. فقال لها: اخمدي. فخمدت، إلى أن انطلق بي إلى السابع، وكل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى. فخرجت نار ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا وجميع ما خلقه الله عز وجل. فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت. فقال: إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت. فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها. فقلت: يا مالك، من هذان؟ فقال: أو ما قرأت على ساق العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته ونصرته بعلي). فقال: هذان عدوا أولئك وظالماهم". (الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315). وروى الشيخ حسن بن سليمان الحلي عن حذيفة (رضوان الله عليه) في حديث عيد فرحة الزهراء (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله تعالى في حديث قدسي يتوعّد فيه عمر بن الخطاب لعنه الله: "ولأصلينّه وأصحابه قعرا يُشرف عليه إبليس فليعنه". (المحترض لحسن بن سليمان الحلي ص51).
قال رسول الله عليه الصلاة و السلام إنِّي رأيتُ البارحةَ عجَبًا رأيتُ رجلًا من أمَّتي جاثيًا على رُكبتَيْه وبينه وبين اللهِ حجابٌ فجاء حُسنُ خُلقِه فأدخله على اللهُ تعالَى .
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ان اليوم نغس اليوم الذي وصل النبي محمد إلى المدينة المنورة كل عام والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات بخير
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك التي لا تنفد الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا يأرب العالمين
صحبه بدعة مجوسية. وهم من قتلو النبي. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين. th-cam.com/video/L90AA5HP51Q/w-d-xo.html
صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين. th-cam.com/video/L90AA5HP51Q/w-d-xo.html
كتبك. هي من تقول لك صير شيعي. وليس نحن الروافض من وضعنا الأحاديث الشيعية فيها. كي نشيعكم. للإسلام الأصيل. إذا تكلمنا عن تاريخكم المزيف. لوجدناه. أصله فارسي. ورستمي. هل فهمت. ياعمري. والآن هل تصبح شيعي والجنة لك مظمونة. شرط.
قال النبي محمد صلى الله عليه و سلم ان الله تعالى يقول يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غنى و اسد فقرك و ان لاتفعل ملات يديك شغلا و لم اسد فقرك صلى الله على نبينا محمد و سلم عليه
ذكر صنمي قريش في الصلاة من البدع و هم ليس صحابة الرسول هذه خدعة من علماء الضلال خدعوكم بهم. هؤلاء كانو يعبدون الأصنام. ويزنون بالمحارم. الروايات التي تذكر أن مكان أبي بكر وعمر أسوأ من مكان إبليس في النار؟ بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم وأجعل صوت عذابهم يأذي أهل جهنم طبعا قام الوهابية النواصب باقتطاع مقطع من محاضراتكم النفيسة , من أجل أن يضلوا الناس فأهدوهم وبالذات هذا المقطع الذي يهدي الشيعة إلى التعمق في التشيع الذي ذكرتم فيه أن الشيعة في معظمهم لا يعرفون من هو العدو الأول لهم .... إلى أن ذكرتم أنه لو راجعنا روايات أهل البيت لاكتشفنا إن في قعر قعر جهنم عمر أرفع منه بقليل أبو بكر ثم أرفع منهم بقليل ابليس , أرجو ذكر هذه الرواية أو الروايات التي تحدد مكان ابليس بأنه أعلى مرتبة من أبو بكر وعمر وهي من مصادرنا طبعا وجزاكم الله خير علما بأن هذا المقطع ترى يفيد الشيعة ويهديهم عن موالاة الظالمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عظم الله أجورنا وأجوركم. بمراجعة الشيخ، روى العياشي (رضوان الله عليه) في تفسيره عن الإمام الصادق عليه السلام: "إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس في سبعين غلا وسبعين كبلا، فينظر أبو بكر إلى عمر في عشرين ومئة كبل وعشرين ومئة غل! فينظر إبليس فيقول: من هذا الذي أضعفه الله العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعا؟ فيُقال: هذا عمر! فيقول: بما حُدِّدَ له هذا العذاب؟ فيقال: ببغيه على علي عليه السلام". (تفسير العياشي ج2 ص224). وروى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى (بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى بعمر مزموما بزماميْن من نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك أمك! من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت مزموم بزماميْن) فيقول: أنا الذي أمرتُ فأُطِعْتُ، وأمر الله فعُصِيَ". (كتاب سليم بن قيس الهلالي وروى المفيد (رضوان الله عليه) عن الإمام الصادق عن أمير المؤمنين عليهما السلام: "خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر، فإذا إبليس قد أقبل، فقلت: بئس الشيخ أنت! فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله لأحدثنك بحديث عني عن الله عز وجل ما بيننا ثالث. إنه لما هبطت بخطيئتي إلى السماء الرابعة ناديت: يا إلهي وسيدي، ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني. فأوحى الله تعالى إلي: بلى، قد خلقت من هو أشقى منك، فانطلق إلى مالك يريكه. فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: أرني من هو أشقى مني. فانطلق بي مالك إلى النار، فرفع الطبق الأعلى فخرجت نار سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا. فقال لها: اهدئي فهدأت. ثم انطلق بي إلى الطبق الثاني فخرجت نار هي أشد من تلك سوادا وأشد حمى. فقال لها: اخمدي. فخمدت، إلى أن انطلق بي إلى السابع، وكل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى. فخرجت نار ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا وجميع ما خلقه الله عز وجل. فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت. فقال: إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت. فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها. فقلت: يا مالك، من هذان؟ فقال: أو ما قرأت على ساق العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته ونصرته بعلي). فقال: هذان عدوا أولئك وظالماهم". (الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315). وروى الشيخ حسن بن سليمان الحلي عن حذيفة (رضوان الله عليه) في حديث عيد فرحة الزهراء (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله تعالى في حديث قدسي يتوعّد فيه عمر بن الخطاب لعنه الله: "ولأصلينّه وأصحابه قعرا يُشرف عليه إبليس فليعنه". (المحترض لحسن بن سليمان الحلي ص51).
لا إله إلا الله قلها و اجهر بها صدقة لي و لك لعل الله يدخلنا بها الجنة بفضله و رحمته و صلي علي الحبيب المصطفى اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا صلوات و سلاما و بركات ترضيك و ترضيهم.
ذكر صنمي قريش في الصلاة من البدع و هم ليس صحابة الرسول هذه خدعة من علماء الضلال خدعوكم بهم. هؤلاء كانو يعبدون الأصنام. ويزنون بالمحارم. الروايات التي تذكر أن مكان أبي بكر وعمر أسوأ من مكان إبليس في النار؟ بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم وأجعل صوت عذابهم يأذي أهل جهنم طبعا قام الوهابية النواصب باقتطاع مقطع من محاضراتكم النفيسة , من أجل أن يضلوا الناس فأهدوهم وبالذات هذا المقطع الذي يهدي الشيعة إلى التعمق في التشيع الذي ذكرتم فيه أن الشيعة في معظمهم لا يعرفون من هو العدو الأول لهم .... إلى أن ذكرتم أنه لو راجعنا روايات أهل البيت لاكتشفنا إن في قعر قعر جهنم عمر أرفع منه بقليل أبو بكر ثم أرفع منهم بقليل ابليس , أرجو ذكر هذه الرواية أو الروايات التي تحدد مكان ابليس بأنه أعلى مرتبة من أبو بكر وعمر وهي من مصادرنا طبعا وجزاكم الله خير علما بأن هذا المقطع ترى يفيد الشيعة ويهديهم عن موالاة الظالمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عظم الله أجورنا وأجوركم. بمراجعة الشيخ، روى العياشي (رضوان الله عليه) في تفسيره عن الإمام الصادق عليه السلام: "إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس في سبعين غلا وسبعين كبلا، فينظر أبو بكر إلى عمر في عشرين ومئة كبل وعشرين ومئة غل! فينظر إبليس فيقول: من هذا الذي أضعفه الله العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعا؟ فيُقال: هذا عمر! فيقول: بما حُدِّدَ له هذا العذاب؟ فيقال: ببغيه على علي عليه السلام". (تفسير العياشي ج2 ص224). وروى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى (بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى بعمر مزموما بزماميْن من نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك أمك! من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت مزموم بزماميْن) فيقول: أنا الذي أمرتُ فأُطِعْتُ، وأمر الله فعُصِيَ". (كتاب سليم بن قيس الهلالي وروى المفيد (رضوان الله عليه) عن الإمام الصادق عن أمير المؤمنين عليهما السلام: "خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر، فإذا إبليس قد أقبل، فقلت: بئس الشيخ أنت! فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله لأحدثنك بحديث عني عن الله عز وجل ما بيننا ثالث. إنه لما هبطت بخطيئتي إلى السماء الرابعة ناديت: يا إلهي وسيدي، ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني. فأوحى الله تعالى إلي: بلى، قد خلقت من هو أشقى منك، فانطلق إلى مالك يريكه. فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: أرني من هو أشقى مني. فانطلق بي مالك إلى النار، فرفع الطبق الأعلى فخرجت نار سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا. فقال لها: اهدئي فهدأت. ثم انطلق بي إلى الطبق الثاني فخرجت نار هي أشد من تلك سوادا وأشد حمى. فقال لها: اخمدي. فخمدت، إلى أن انطلق بي إلى السابع، وكل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى. فخرجت نار ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا وجميع ما خلقه الله عز وجل. فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت. فقال: إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت. فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها. فقلت: يا مالك، من هذان؟ فقال: أو ما قرأت على ساق العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته ونصرته بعلي). فقال: هذان عدوا أولئك وظالماهم". (الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315). وروى الشيخ حسن بن سليمان الحلي عن حذيفة (رضوان الله عليه) في حديث عيد فرحة الزهراء (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله تعالى في حديث قدسي يتوعّد فيه عمر بن الخطاب لعنه الله: "ولأصلينّه وأصحابه قعرا يُشرف عليه إبليس فليعنه". (المحترض لحسن بن سليمان الحلي ص51).
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم حق المسلم على المسلم قيل ماهن يا رسول الله و قال اذا لقيته فسلم عليه و اذا دعاك فاجبه واذا سنتصحك فانصح له و اذا عطس فحمدالله فشمته و اذا مرض عقل و اذا مات فتبعه صل الله على نبينا محمد و سلم عليه
كتبك. هي من تقول لك صير شيعي. وليس نحن الروافض من وضعنا الأحاديث الشيعية فيها. كي نشيعكم. للإسلام الأصيل. إذا تكلمنا عن تاريخكم المزيف. لوجدناه. أصله فارسي. ورستمي. هل فهمت. ياعمري. والآن هل تصبح شيعي والجنة لك مظمونة. شرط.
صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين. th-cam.com/video/L90AA5HP51Q/w-d-xo.html
🌹 يا رب اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم العالمين انك حميد مجيد يا الله يا كبير يا الله يا منير🌹☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝😊😊 سبحان ربي الذي اتوب اليه😊😊 الله اكبر الحمد لله على نعمه الاسلام الحمد لله على الصلاه الحمدلله على شهر مبارك اتمنى تردون على هذه القناه من قصص الانبياء قصه سيدنا عيسى قصه سيدنا يونس قصه سيدنا ادريس قصه سيدنا صالح وقصه سيدنا ادم ان الله على كل شيء قدير انا احب قصص الانبياء لا اله الا الله محمد الرسول الله☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
th-cam.com/video/LiOmAhhWfpw/w-d-xo.html العمرية من أهل النار th-cam.com/video/2JO1BMkQC94/w-d-xo.html صنمي قريش قتلو النبي مدمن الخمر كعابد الوثن، والناصب لآل محمد (صلى الله عليه وآله) شر منه. قلت: جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟ فقال: إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوماً، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والأرض لم يشفعوا». - ثواب الأعمال: أبي عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله جل وعز من النار ما أخرجه الله أبدا، والله عز وجل يقول في كتابه: ماكثين فيه أبدا وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف المسارالصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر » أبواب الامر والنهي وما يناسبهما » باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف 21531. قائمة المحتويات المصادر الهوامش 1- في المصدر: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين. 21532. قائمة المحتويات المصادر الهوامش أحمد بن محمد بن خالد البرقي في (المحاسن) عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال: من أتى ذا بدعة فعظمه فانما سعى في هدم الاسلام. ورواه الكليني، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور مثله (1).المحاسن: 208 | 72. 1- الكافي 1: 44 | 3. 21533. قائمة المحتويات المصادر عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم، عن حفص بن عمرو، عن أبي عبدالله، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.المحاسن: 208 | 73، واورده عن الفقيه وعقاب الاعمال في الحديث 7 من الباب 40 من هذه الابواب. 21534. قائمة المحتويات المصادر الهوامش العياشي في (تفسيره) عن محمد بن هاشم، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية (قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم أنهم قالوا: والله ما قتلنا ولا شهدنا، قال: وإنما قيل لهم: ابرأوا من قتلهم فأبوا.تفسير العياشي 1: 209 | 164، واورده في الحديث 13 من الباب 5 من هذه الابواب. 1- آل عمران 3: 183. 21535. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن سماعة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في قول الله: (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل.تفسير العياشي 1: 208 | 162. 1- آل عمران 3: 183. 21536. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن معمر بن عمر (1) قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لعن الله القدرية لعن الله الحرورية، لعن الله المرجئة، لعن الله المرجئة، قلت: كيف لعنت هؤلاء مرة ولعنت هؤلاء مرتين؟ فقال: ان هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا كانوا مؤمنين، فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة، أما تسمع لقول الله: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ـ إلى قوله ـ: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين) (2) قال: وكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمسمائة عام، فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولئك.تفسير العياشي 1: 208 | 163. 1- في المصدر: عمر بن معمر. 2- آل عمران 3: 183. 21537. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن محمد بن الهيثم التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (1) قال: أما أنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم، ولا يجلسون مجالسهم، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم.تفسير العياشي 1: 335 | 161. 1- المائدة 5: 79. منها: ما أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار. قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وأخرجه ابن حبان في صحيحه 15/435 وقال المعلق: إسناده حسن. وقد جعله ابن حبان في صحيحه تحت عنوان : ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى (صلى الله عليه واله ). ابغضنا أهل البيت بعثه الله يهودياً ، ولو أن عبداً عبد الله بين الركن والمقام ألف سنة ، ثمَّ لقي الله بغير ولايتنا أكبَّه الله على منخريه في النار ... قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة الكافي الشريف - الجزء 2 - ص375
كنت اول مره اسافر في حياتي لما سافرت ودخلت المدينه سبحان الله الخالق العظيم نور علي نور اللهم صلي وسلم وذ وبارك عليك يا رسول الله يا حبيب الله يا خير من في الوجود
th-cam.com/video/LiOmAhhWfpw/w-d-xo.html العمرية من أهل النار th-cam.com/video/2JO1BMkQC94/w-d-xo.html صنمي قريش قتلو النبي مدمن الخمر كعابد الوثن، والناصب لآل محمد (صلى الله عليه وآله) شر منه. قلت: جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟ فقال: إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوماً، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والأرض لم يشفعوا». - ثواب الأعمال: أبي عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله جل وعز من النار ما أخرجه الله أبدا، والله عز وجل يقول في كتابه: ماكثين فيه أبدا وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف المسارالصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر » أبواب الامر والنهي وما يناسبهما » باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف 21531. قائمة المحتويات المصادر الهوامش 1- في المصدر: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين. 21532. قائمة المحتويات المصادر الهوامش أحمد بن محمد بن خالد البرقي في (المحاسن) عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال: من أتى ذا بدعة فعظمه فانما سعى في هدم الاسلام. ورواه الكليني، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور مثله (1).المحاسن: 208 | 72. 1- الكافي 1: 44 | 3. 21533. قائمة المحتويات المصادر عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم، عن حفص بن عمرو، عن أبي عبدالله، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.المحاسن: 208 | 73، واورده عن الفقيه وعقاب الاعمال في الحديث 7 من الباب 40 من هذه الابواب. 21534. قائمة المحتويات المصادر الهوامش العياشي في (تفسيره) عن محمد بن هاشم، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية (قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم أنهم قالوا: والله ما قتلنا ولا شهدنا، قال: وإنما قيل لهم: ابرأوا من قتلهم فأبوا.تفسير العياشي 1: 209 | 164، واورده في الحديث 13 من الباب 5 من هذه الابواب. 1- آل عمران 3: 183. 21535. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن سماعة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في قول الله: (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل.تفسير العياشي 1: 208 | 162. 1- آل عمران 3: 183. 21536. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن معمر بن عمر (1) قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لعن الله القدرية لعن الله الحرورية، لعن الله المرجئة، لعن الله المرجئة، قلت: كيف لعنت هؤلاء مرة ولعنت هؤلاء مرتين؟ فقال: ان هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا كانوا مؤمنين، فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة، أما تسمع لقول الله: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ـ إلى قوله ـ: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين) (2) قال: وكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمسمائة عام، فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولئك.تفسير العياشي 1: 208 | 163. 1- في المصدر: عمر بن معمر. 2- آل عمران 3: 183. 21537. قائمة المحتويات المصادر الهوامش وعن محمد بن الهيثم التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (1) قال: أما أنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم، ولا يجلسون مجالسهم، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم.تفسير العياشي 1: 335 | 161. 1- المائدة 5: 79. منها: ما أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار. قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وأخرجه ابن حبان في صحيحه 15/435 وقال المعلق: إسناده حسن. وقد جعله ابن حبان في صحيحه تحت عنوان : ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى (صلى الله عليه واله ). ابغضنا أهل البيت بعثه الله يهودياً ، ولو أن عبداً عبد الله بين الركن والمقام ألف سنة ، ثمَّ لقي الله بغير ولايتنا أكبَّه الله على منخريه في النار ... قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة الكافي الشريف - الجزء 2 - ص375
اي كلام ده استقبال المسيح في القدس طلع البدر علينا غنيت للمسيح من ثنيات الوداع لأن المسيح قال لهم انه سيرحل الاسلام كذبه كبيره صدقها المساكين خطبه الوداع هي الموعظه علي الجبل وهكذا لايستطيع الكذب ان يعيش طويلا دون فضحه
![🔴 ฟุตบอลแชมป์กีฬา 7HD แชมเปียน คัพ 2024 [รอบรองชนะเลิศ]](http://i.ytimg.com/vi/zPm8ClLVhoE/mqdefault.jpg)
قصة راءعة بكيت فبها ياربي لاتحرمنا من رؤية وجه رسولنا الكريم
اللهم صلي وسلم وبارك عليك يا رسول الله يا اشرف خلق الله
الله صلى وسلم
انا بحضر استقبال النبي مشان البكي فداك ابي وامي يارسول الله❤
والله لقصة ممتعة وجميلة فهذا ما زادني اشتياقاااا لرسول الله
😍😍🥺
عليه الصلاة والسلام
عليه افضل الصلاة والسلام
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد صل الله عليه وسلم ❤
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهمَّﷺ صَلِّﷺ
القصة ممتعة ،اللهم صلى وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
انها لمن اجمل القصص التي رايتها في حياتي😍🥰😍
احب رسول الله 💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏💏
اللهم صل على حبيبنا محمد
قصه جميله ورائعه
بحبك يا رسول الله ❤❤❤❤❤
اللهم بارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
عليه أفضل الصلاة وأذكى السلام حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كبيرة
صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين.
th-cam.com/video/L90AA5HP51Q/w-d-xo.html
,
اللهم ارزقنا العمرة والبيت الحرام
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اشرف ماخلق الله سبحان الله وتعالى
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد الصادق الامين ❤❤
الهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى اللّه عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
ذكر صنمي قريش في الصلاة من البدع و هم ليس صحابة الرسول هذه خدعة من علماء الضلال خدعوكم بهم. هؤلاء كانو يعبدون الأصنام. ويزنون بالمحارم. الروايات التي تذكر أن مكان أبي بكر وعمر أسوأ من مكان إبليس في النار؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم وأجعل صوت عذابهم يأذي أهل جهنم
طبعا قام الوهابية النواصب باقتطاع مقطع من محاضراتكم النفيسة , من أجل أن يضلوا الناس فأهدوهم وبالذات هذا المقطع الذي يهدي الشيعة إلى التعمق في التشيع الذي ذكرتم فيه أن الشيعة في معظمهم لا يعرفون من هو العدو الأول لهم .... إلى أن ذكرتم أنه لو راجعنا روايات أهل البيت لاكتشفنا إن في قعر قعر جهنم عمر أرفع منه بقليل أبو بكر ثم أرفع منهم بقليل ابليس , أرجو ذكر هذه الرواية أو الروايات التي تحدد مكان ابليس بأنه أعلى مرتبة من أبو بكر وعمر وهي من مصادرنا طبعا وجزاكم الله خير علما بأن هذا المقطع ترى يفيد الشيعة ويهديهم عن موالاة الظالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عظم الله أجورنا وأجوركم.
بمراجعة الشيخ،
روى العياشي (رضوان الله عليه) في تفسيره عن الإمام الصادق عليه السلام: "إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس في سبعين غلا وسبعين كبلا، فينظر أبو بكر إلى عمر في عشرين ومئة كبل وعشرين ومئة غل! فينظر إبليس فيقول: من هذا الذي أضعفه الله العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعا؟ فيُقال: هذا عمر! فيقول: بما حُدِّدَ له هذا العذاب؟ فيقال: ببغيه على علي عليه السلام". (تفسير العياشي ج2 ص224).
وروى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى
(بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى بعمر مزموما بزماميْن من نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك أمك! من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت مزموم بزماميْن)
فيقول: أنا الذي أمرتُ فأُطِعْتُ، وأمر الله فعُصِيَ". (كتاب سليم بن قيس الهلالي
وروى المفيد (رضوان الله عليه) عن الإمام الصادق عن أمير المؤمنين عليهما السلام: "خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر، فإذا إبليس قد أقبل، فقلت: بئس الشيخ أنت! فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله لأحدثنك بحديث عني عن الله عز وجل ما بيننا ثالث. إنه لما هبطت بخطيئتي إلى السماء الرابعة ناديت: يا إلهي وسيدي، ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني. فأوحى الله تعالى إلي: بلى، قد خلقت من هو أشقى منك، فانطلق إلى مالك يريكه. فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: أرني من هو أشقى مني. فانطلق بي مالك إلى النار، فرفع الطبق الأعلى فخرجت نار سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا. فقال لها: اهدئي فهدأت. ثم انطلق بي إلى الطبق الثاني فخرجت نار هي أشد من تلك سوادا وأشد حمى. فقال لها: اخمدي. فخمدت، إلى أن انطلق بي إلى السابع، وكل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى. فخرجت نار ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا وجميع ما خلقه الله عز وجل. فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت. فقال: إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت. فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها. فقلت: يا مالك، من هذان؟ فقال: أو ما قرأت على ساق العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته ونصرته بعلي). فقال: هذان عدوا أولئك وظالماهم". (الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315).
وروى الشيخ حسن بن سليمان الحلي عن حذيفة (رضوان الله عليه) في حديث عيد فرحة الزهراء (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله تعالى في حديث قدسي يتوعّد فيه عمر بن الخطاب لعنه الله: "ولأصلينّه وأصحابه قعرا يُشرف عليه إبليس فليعنه". (المحترض لحسن بن سليمان الحلي ص51).
أمنيتي أن أرى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة ان شاء الله 🤲
إن شاء الله
إن شاء الله 🥰
النبي قال. ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافرا.
وأنا أن شاء الله
ان شاء الله ❤
قال رسول الله عليه الصلاة و السلام
إنِّي رأيتُ البارحةَ عجَبًا رأيتُ رجلًا من أمَّتي جاثيًا على رُكبتَيْه وبينه وبين اللهِ حجابٌ فجاء حُسنُ خُلقِه فأدخله على اللهُ تعالَى .
انتم العمرية بلاء في الأرض
اللهم صل و سلم و بارك عليه
صلي علي النبي محمد عليه الصلاة وازكي السلام
صل على محمد وال محمد(ص)
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ان اليوم نغس اليوم الذي وصل النبي محمد إلى المدينة المنورة كل عام والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات بخير
عليه افضل الصلاة والسلام
😢
اللهم صلِّ وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين❤️❤️❤️❤️
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك التي لا تنفد الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا يأرب العالمين
صحبه بدعة مجوسية. وهم من قتلو النبي. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين.
th-cam.com/video/L90AA5HP51Q/w-d-xo.html
صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا
صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين.
th-cam.com/video/L90AA5HP51Q/w-d-xo.html
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
عليه افضل الصلاه والسلام
النبي صلى الله عليه وسلم
😍😍
رئع❤😊
احبك يا نبي الله محمد ❤️
كتبك. هي من تقول لك صير شيعي. وليس نحن الروافض من وضعنا الأحاديث الشيعية فيها. كي نشيعكم. للإسلام الأصيل. إذا تكلمنا عن تاريخكم المزيف. لوجدناه. أصله فارسي. ورستمي. هل فهمت. ياعمري. والآن هل تصبح شيعي والجنة لك مظمونة. شرط.
حديثاً اذا قلته في يمسك رسول الله بي يده الشريفه بك ويدخلك الجنه🌷
رضيَتٌ بًآلَلَهّ ربًآً وٌبًيَ آلَآسِلَآمً دٍيَنِآً وٌبًيَ مًحًمًدٍ صّلَي آلَلَهّ عٌلَيَهّ وٌسِلَمً نِبًيَآً وٌرسِوٌلَآً❤🌷🌸
صلى الله على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم تسليما كثيرا
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد❤😊
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلا آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم فلالعالمين انك حميد مجيد
هذه الصلاة شيعية رافضية فهل أنت شيعي رافضي.
اللهم صل على النبي المختار وعلى آل بيته الأطهار وعلى صحابته البررة الأخيار ماتعاقب الليل والنهار..
اللهم صلى على محمد و على آله و صحبه و أ ز وا جه و سلم
قصص النبي صلي الله عليه و سلم من القصص الخياليه الي ماتتخيل انها صارت سبحان الله يارب اهديني و اهدي جميع المسلمين
معلش حضرتك تقصد أيه
هل انتم عمرية.
ﷺاﻟﻟﹷٰﹷٰﹷﮭﹷٰﹷٰﹷﻢ ﷺصَــــــلﷺٌعلَےَ ﷺםבםבﷺَوآڵﷺםבםבﷺ
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
اللهم صلي على نبينا محمد❤❤❤❤❤❤
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ممكن قصة بيعة العقبة❤
اللهم صل على سيدنا على محمد على محمد كما صليت على إبراهيم وعلى الي ابراهيم انك حميد مجيد 🕋🕋🕌🕌
هذه الصلاة شيعية. فهل أنت شيعي
يا رب انا نفسى اشوف رسول الله صلى الله عليه وسلم 😢❤❤
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ. وَلَخُلُوفُ فِيهِ (فمه) أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ.
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
اللهم صلي و سلم و بارك علي سيدنا محمد
قال النبي محمد صلى الله عليه و سلم ان الله تعالى يقول يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غنى و اسد فقرك و ان لاتفعل ملات يديك شغلا و لم اسد فقرك صلى الله على نبينا محمد و سلم عليه
حبيبي يارسول الله
هل أنت عمري.
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
ذكر صنمي قريش في الصلاة من البدع و هم ليس صحابة الرسول هذه خدعة من علماء الضلال خدعوكم بهم. هؤلاء كانو يعبدون الأصنام. ويزنون بالمحارم. الروايات التي تذكر أن مكان أبي بكر وعمر أسوأ من مكان إبليس في النار؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم وأجعل صوت عذابهم يأذي أهل جهنم
طبعا قام الوهابية النواصب باقتطاع مقطع من محاضراتكم النفيسة , من أجل أن يضلوا الناس فأهدوهم وبالذات هذا المقطع الذي يهدي الشيعة إلى التعمق في التشيع الذي ذكرتم فيه أن الشيعة في معظمهم لا يعرفون من هو العدو الأول لهم .... إلى أن ذكرتم أنه لو راجعنا روايات أهل البيت لاكتشفنا إن في قعر قعر جهنم عمر أرفع منه بقليل أبو بكر ثم أرفع منهم بقليل ابليس , أرجو ذكر هذه الرواية أو الروايات التي تحدد مكان ابليس بأنه أعلى مرتبة من أبو بكر وعمر وهي من مصادرنا طبعا وجزاكم الله خير علما بأن هذا المقطع ترى يفيد الشيعة ويهديهم عن موالاة الظالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عظم الله أجورنا وأجوركم.
بمراجعة الشيخ،
روى العياشي (رضوان الله عليه) في تفسيره عن الإمام الصادق عليه السلام: "إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس في سبعين غلا وسبعين كبلا، فينظر أبو بكر إلى عمر في عشرين ومئة كبل وعشرين ومئة غل! فينظر إبليس فيقول: من هذا الذي أضعفه الله العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعا؟ فيُقال: هذا عمر! فيقول: بما حُدِّدَ له هذا العذاب؟ فيقال: ببغيه على علي عليه السلام". (تفسير العياشي ج2 ص224).
وروى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى
(بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى بعمر مزموما بزماميْن من نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك أمك! من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت مزموم بزماميْن)
فيقول: أنا الذي أمرتُ فأُطِعْتُ، وأمر الله فعُصِيَ". (كتاب سليم بن قيس الهلالي
وروى المفيد (رضوان الله عليه) عن الإمام الصادق عن أمير المؤمنين عليهما السلام: "خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر، فإذا إبليس قد أقبل، فقلت: بئس الشيخ أنت! فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله لأحدثنك بحديث عني عن الله عز وجل ما بيننا ثالث. إنه لما هبطت بخطيئتي إلى السماء الرابعة ناديت: يا إلهي وسيدي، ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني. فأوحى الله تعالى إلي: بلى، قد خلقت من هو أشقى منك، فانطلق إلى مالك يريكه. فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: أرني من هو أشقى مني. فانطلق بي مالك إلى النار، فرفع الطبق الأعلى فخرجت نار سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا. فقال لها: اهدئي فهدأت. ثم انطلق بي إلى الطبق الثاني فخرجت نار هي أشد من تلك سوادا وأشد حمى. فقال لها: اخمدي. فخمدت، إلى أن انطلق بي إلى السابع، وكل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى. فخرجت نار ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا وجميع ما خلقه الله عز وجل. فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت. فقال: إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت. فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها. فقلت: يا مالك، من هذان؟ فقال: أو ما قرأت على ساق العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته ونصرته بعلي). فقال: هذان عدوا أولئك وظالماهم". (الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315).
وروى الشيخ حسن بن سليمان الحلي عن حذيفة (رضوان الله عليه) في حديث عيد فرحة الزهراء (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله تعالى في حديث قدسي يتوعّد فيه عمر بن الخطاب لعنه الله: "ولأصلينّه وأصحابه قعرا يُشرف عليه إبليس فليعنه". (المحترض لحسن بن سليمان الحلي ص51).
لا اله الا الله محمد رسول الله
الرسول صلى الله عليه وسلم
الله الله الله يا رسول الله
صلو على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وآل محمد
لا إله إلا الله قلها و اجهر بها صدقة لي و لك لعل الله يدخلنا بها الجنة بفضله و رحمته و صلي علي الحبيب المصطفى اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا صلوات و سلاما و بركات ترضيك و ترضيهم.
ذكر صنمي قريش في الصلاة من البدع و هم ليس صحابة الرسول هذه خدعة من علماء الضلال خدعوكم بهم. هؤلاء كانو يعبدون الأصنام. ويزنون بالمحارم. الروايات التي تذكر أن مكان أبي بكر وعمر أسوأ من مكان إبليس في النار؟
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن أعدائهم وأجعل صوت عذابهم يأذي أهل جهنم
طبعا قام الوهابية النواصب باقتطاع مقطع من محاضراتكم النفيسة , من أجل أن يضلوا الناس فأهدوهم وبالذات هذا المقطع الذي يهدي الشيعة إلى التعمق في التشيع الذي ذكرتم فيه أن الشيعة في معظمهم لا يعرفون من هو العدو الأول لهم .... إلى أن ذكرتم أنه لو راجعنا روايات أهل البيت لاكتشفنا إن في قعر قعر جهنم عمر أرفع منه بقليل أبو بكر ثم أرفع منهم بقليل ابليس , أرجو ذكر هذه الرواية أو الروايات التي تحدد مكان ابليس بأنه أعلى مرتبة من أبو بكر وعمر وهي من مصادرنا طبعا وجزاكم الله خير علما بأن هذا المقطع ترى يفيد الشيعة ويهديهم عن موالاة الظالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عظم الله أجورنا وأجوركم.
بمراجعة الشيخ،
روى العياشي (رضوان الله عليه) في تفسيره عن الإمام الصادق عليه السلام: "إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس في سبعين غلا وسبعين كبلا، فينظر أبو بكر إلى عمر في عشرين ومئة كبل وعشرين ومئة غل! فينظر إبليس فيقول: من هذا الذي أضعفه الله العذاب وأنا أغويت هذا الخلق جميعا؟ فيُقال: هذا عمر! فيقول: بما حُدِّدَ له هذا العذاب؟ فيقال: ببغيه على علي عليه السلام". (تفسير العياشي ج2 ص224).
وروى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى
(بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى بعمر مزموما بزماميْن من نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك أمك! من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت مزموم بزماميْن)
فيقول: أنا الذي أمرتُ فأُطِعْتُ، وأمر الله فعُصِيَ". (كتاب سليم بن قيس الهلالي
وروى المفيد (رضوان الله عليه) عن الإمام الصادق عن أمير المؤمنين عليهما السلام: "خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر، فإذا إبليس قد أقبل، فقلت: بئس الشيخ أنت! فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله لأحدثنك بحديث عني عن الله عز وجل ما بيننا ثالث. إنه لما هبطت بخطيئتي إلى السماء الرابعة ناديت: يا إلهي وسيدي، ما أحسبك خلقت خلقا هو أشقى مني. فأوحى الله تعالى إلي: بلى، قد خلقت من هو أشقى منك، فانطلق إلى مالك يريكه. فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: أرني من هو أشقى مني. فانطلق بي مالك إلى النار، فرفع الطبق الأعلى فخرجت نار سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا. فقال لها: اهدئي فهدأت. ثم انطلق بي إلى الطبق الثاني فخرجت نار هي أشد من تلك سوادا وأشد حمى. فقال لها: اخمدي. فخمدت، إلى أن انطلق بي إلى السابع، وكل نار تخرج من طبق هي أشد من الأولى. فخرجت نار ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا وجميع ما خلقه الله عز وجل. فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت. فقال: إنك لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت. فرأيت رجلين في أعناقهما سلاسل النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما قوم معهم مقامع النيران يقمعونهما بها. فقلت: يا مالك، من هذان؟ فقال: أو ما قرأت على ساق العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أيدته ونصرته بعلي). فقال: هذان عدوا أولئك وظالماهم". (الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315).
وروى الشيخ حسن بن سليمان الحلي عن حذيفة (رضوان الله عليه) في حديث عيد فرحة الزهراء (عليه السلام) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الله تعالى في حديث قدسي يتوعّد فيه عمر بن الخطاب لعنه الله: "ولأصلينّه وأصحابه قعرا يُشرف عليه إبليس فليعنه". (المحترض لحسن بن سليمان الحلي ص51).
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم حق المسلم على المسلم قيل ماهن يا رسول الله و قال اذا لقيته فسلم عليه و اذا دعاك فاجبه واذا سنتصحك فانصح له و اذا عطس فحمدالله فشمته و اذا مرض عقل و اذا مات فتبعه صل الله على نبينا محمد و سلم عليه
اللهم صلي و سلم و بارك على نبينا محمد
كتبك. هي من تقول لك صير شيعي. وليس نحن الروافض من وضعنا الأحاديث الشيعية فيها. كي نشيعكم. للإسلام الأصيل. إذا تكلمنا عن تاريخكم المزيف. لوجدناه. أصله فارسي. ورستمي. هل فهمت. ياعمري. والآن هل تصبح شيعي والجنة لك مظمونة. شرط.
احلي قصه في العالم
صلى الله عليك يا رسول الله
صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : صلاة البتراء بدعة وهذه الصلاة. الشيعية. الرافضية. من النبي صلى الله عليه واله. استمع جيدا. ياعمري يمعتوه. صلاة النبي الشيعية في البخاري المجوسي : الخالية من ذكر الصحابة المزيفين.
th-cam.com/video/L90AA5HP51Q/w-d-xo.html
قولو استغفر الله لي و لكل المومنين. تاخضون الاف الحسنات
🌹 يا رب اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم العالمين انك حميد مجيد يا الله يا كبير يا الله يا منير🌹☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝😊😊 سبحان ربي الذي اتوب اليه😊😊 الله اكبر الحمد لله على نعمه الاسلام الحمد لله على الصلاه الحمدلله على شهر مبارك اتمنى تردون على هذه القناه من قصص الانبياء قصه سيدنا عيسى قصه سيدنا يونس قصه سيدنا ادريس قصه سيدنا صالح وقصه سيدنا ادم ان الله على كل شيء قدير انا احب قصص الانبياء لا اله الا الله محمد الرسول الله☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝☝🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
هل أنت عمري. أم شيعي
I learned so much of this story 😚😚
صل الله عليه وسلم
I love allah
الله اكبر 😭😭😭😭😭😭😭😭🤍🤍🤍🤍🤍🤍
قال لسراقة. كيف انت وسواري كسرى في يديك. وقد كان سوار كسرى غنيمة له
سبحان الله سبحان الله 💖💝
اللهم جعلنا من توابين وجعلنا من المتطهرين😘😘😘😘😘💓💓🇮
th-cam.com/video/LiOmAhhWfpw/w-d-xo.html
العمرية من أهل النار
th-cam.com/video/2JO1BMkQC94/w-d-xo.html
صنمي قريش قتلو النبي
مدمن الخمر كعابد الوثن، والناصب لآل محمد (صلى الله عليه وآله) شر منه.
قلت: جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟
فقال: إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوماً، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والأرض لم يشفعوا».
- ثواب الأعمال: أبي عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله جل وعز من النار ما أخرجه الله أبدا، والله عز وجل يقول في كتابه: ماكثين فيه أبدا
وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف المسارالصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر » أبواب الامر والنهي وما يناسبهما » باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف
21531.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
1- في المصدر: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين.
21532.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
أحمد بن محمد بن خالد البرقي في (المحاسن) عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال: من أتى ذا بدعة فعظمه فانما سعى في هدم الاسلام.
ورواه الكليني، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور مثله (1).المحاسن: 208 | 72.
1- الكافي 1: 44 | 3.
21533.
قائمة المحتويات
المصادر
عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم، عن حفص بن عمرو، عن أبي عبدالله، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.المحاسن: 208 | 73، واورده عن الفقيه وعقاب الاعمال في الحديث 7 من الباب 40 من هذه الابواب.
21534.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
العياشي في (تفسيره) عن محمد بن هاشم، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية (قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم أنهم قالوا: والله ما قتلنا ولا شهدنا، قال: وإنما قيل لهم: ابرأوا من قتلهم فأبوا.تفسير العياشي 1: 209 | 164، واورده في الحديث 13 من الباب 5 من هذه الابواب.
1- آل عمران 3: 183.
21535.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن سماعة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في قول الله: (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل.تفسير العياشي 1: 208 | 162.
1- آل عمران 3: 183.
21536.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن معمر بن عمر (1) قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لعن الله القدرية لعن الله الحرورية، لعن الله المرجئة، لعن الله المرجئة، قلت: كيف لعنت هؤلاء مرة ولعنت هؤلاء مرتين؟ فقال: ان هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا كانوا مؤمنين، فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة، أما تسمع لقول الله: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ـ إلى قوله ـ: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين) (2) قال: وكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمسمائة عام، فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولئك.تفسير العياشي 1: 208 | 163.
1- في المصدر: عمر بن معمر.
2- آل عمران 3: 183.
21537.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن محمد بن الهيثم التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (1) قال: أما أنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم، ولا يجلسون مجالسهم، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم.تفسير العياشي 1: 335 | 161.
1- المائدة 5: 79.
منها: ما أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار.
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه 15/435 وقال المعلق: إسناده حسن.
وقد جعله ابن حبان في صحيحه تحت عنوان : ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى (صلى الله عليه واله ).
ابغضنا أهل البيت بعثه الله يهودياً ، ولو أن عبداً عبد الله بين الركن والمقام ألف سنة ، ثمَّ لقي الله بغير ولايتنا أكبَّه الله على منخريه في النار ...
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم
وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام
ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة
الكافي الشريف - الجزء 2 - ص375
أمنيتي نعرف قبرو و نترك و صية كي نموت يلقاولى بلاص قدام قبره قولو امين ليا ولكل من قال امين
كنت اول مره اسافر في حياتي لما سافرت ودخلت المدينه سبحان الله الخالق العظيم نور علي نور اللهم صلي وسلم وذ وبارك عليك يا رسول الله يا حبيب الله يا خير من في الوجود
رسول الله ص
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
قصه جميله
بسم الله
سبحان الله
يا رب
يا رب
رسول الله صلى الله عليه وسلم اللون البني أو الازرق ولا الاصفر
انا احبه كثيرا جدااااااا
ما اسم هذا المسلسل
موسيقى في فديوو يتحدث على نبينا صلى الله عليه وسلّم
بدي ياها كاملة او تكملتها😩🥺🖤
ام معبذ هي من وصفت رسول الله واعطته حقه بدون ان تعرف انه رسول الله
😍🤩🥳
😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍
لاتوجد هناك روايه تقول ان ابو بكر دخل مع الرسول الى المدينه وانما تركه وحده وذهب لزوجته ام بكر
من الافضل لو كان بدون مسيقا
😮
عليه الصلاة والسلام ليس عليه السلام ❤❤❤❤❤❤
لا تضع موسيقى
th-cam.com/video/LiOmAhhWfpw/w-d-xo.html
العمرية من أهل النار
th-cam.com/video/2JO1BMkQC94/w-d-xo.html
صنمي قريش قتلو النبي
مدمن الخمر كعابد الوثن، والناصب لآل محمد (صلى الله عليه وآله) شر منه.
قلت: جعلت فداك ومن شر من عابد الوثن؟
فقال: إن شارب الخمر تدركه الشفاعة يوماً، وإن الناصب لو شفع أهل السماوات والأرض لم يشفعوا».
- ثواب الأعمال: أبي عن أحمد بن إدريس عن الأشعري عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن حماد عن ابن بكير عن حمران عن أبي جعفر عليه السلام قال: لو أن كل ملك خلقه الله عز وجل وكل نبي بعثه الله وكل صديق وكل شهيد شفعوا في ناصب لنا أهل البيت أن يخرجه الله جل وعز من النار ما أخرجه الله أبدا، والله عز وجل يقول في كتابه: ماكثين فيه أبدا
وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف المسارالصفحة الرئيسة » مكتبة الكتب » وسائل الشيعة » كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر » أبواب الامر والنهي وما يناسبهما » باب وجوب البراءة من أهل البدع وسبهم وتحذير الناس منهم وترك تعظيمهم مع عدم الخوف
21531.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
1- في المصدر: محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين.
21532.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
أحمد بن محمد بن خالد البرقي في (المحاسن) عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن جمهور العمي رفعه قال: من أتى ذا بدعة فعظمه فانما سعى في هدم الاسلام.
ورواه الكليني، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن محمد بن جمهور مثله (1).المحاسن: 208 | 72.
1- الكافي 1: 44 | 3.
21533.
قائمة المحتويات
المصادر
عنه عن أبيه عن هارون بن الجهم، عن حفص بن عمرو، عن أبي عبدالله، عن أبيه، عن علي (عليهم السلام) قال: من مشى إلى صاحب بدعة فوقره فقد مشى في هدم الاسلام.المحاسن: 208 | 73، واورده عن الفقيه وعقاب الاعمال في الحديث 7 من الباب 40 من هذه الابواب.
21534.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
العياشي في (تفسيره) عن محمد بن هاشم، عمن حدثه، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: نزلت هذه الآية (قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم أنهم قالوا: والله ما قتلنا ولا شهدنا، قال: وإنما قيل لهم: ابرأوا من قتلهم فأبوا.تفسير العياشي 1: 209 | 164، واورده في الحديث 13 من الباب 5 من هذه الابواب.
1- آل عمران 3: 183.
21535.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن سماعة قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول في قول الله: (قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين) (1) وقد علم ان هؤلاء لم يقتلوا، ولكن كان هواهم مع الذين قتلوا، فسماهم الله قاتلين لمتابعة هواهم ورضاهم بذلك الفعل.تفسير العياشي 1: 208 | 162.
1- آل عمران 3: 183.
21536.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن معمر بن عمر (1) قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لعن الله القدرية لعن الله الحرورية، لعن الله المرجئة، لعن الله المرجئة، قلت: كيف لعنت هؤلاء مرة ولعنت هؤلاء مرتين؟ فقال: ان هؤلاء زعموا أن الذين قتلونا كانوا مؤمنين، فثيابهم ملطخة بدمائنا إلى يوم القيامة، أما تسمع لقول الله: (الذين قالوا إن الله عهد إلينا ـ إلى قوله ـ: فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين) (2) قال: وكان بين الذين خوطبوا بهذا القول وبين القاتلين خمسمائة عام، فسماهم الله قاتلين برضاهم بما صنع اولئك.تفسير العياشي 1: 208 | 163.
1- في المصدر: عمر بن معمر.
2- آل عمران 3: 183.
21537.
قائمة المحتويات
المصادر
الهوامش
وعن محمد بن الهيثم التميمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قوله تعالى: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) (1) قال: أما أنهم لم يكونوا يدخلون مداخلهم، ولا يجلسون مجالسهم، ولكن كانوا إذا لقوهم ضحكوا في وجوههم وأنسوا بهم.تفسير العياشي 1: 335 | 161.
1- المائدة 5: 79.
منها: ما أخرجه الحاكم النيسابوري في المستدرك 3/162 عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: والذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله النار.
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه 15/435 وقال المعلق: إسناده حسن.
وقد جعله ابن حبان في صحيحه تحت عنوان : ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى (صلى الله عليه واله ).
ابغضنا أهل البيت بعثه الله يهودياً ، ولو أن عبداً عبد الله بين الركن والمقام ألف سنة ، ثمَّ لقي الله بغير ولايتنا أكبَّه الله على منخريه في النار ...
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم
وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد في الاسلام
ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الاخرة
الكافي الشريف - الجزء 2 - ص375
😇👍👍👍💞💖😇😇😇😇😇
اي كلام ده استقبال المسيح في القدس طلع البدر علينا غنيت للمسيح من ثنيات الوداع لأن المسيح قال لهم انه سيرحل الاسلام كذبه كبيره صدقها المساكين خطبه الوداع هي الموعظه علي الجبل وهكذا لايستطيع الكذب ان يعيش طويلا دون فضحه
لا يجوز قول سيدنا محمد بارك الله فيكم فهو بدعة
يسوع هو الإله الوحيد ، الملك ، الرب والمخلص صدق أخي وسوف تخلص
مريض نفسيا انت وياسوع تبعك
رسول الله والموسيقى عيب عليكم
ثم انتقم منهم
انتقم من مين