حفظك الله ورعاك بتمام اللطف والعافية شيخي الحبيب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وأحسن إليك 💚👌🏻👍🏻 شيخي الكريم نفعنا الله بعلمك وجعلك ذخرا للمسلمين اللهم آمين
ماشاء الله تبارك الله بارك اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا جزاك كل خير أطال الله في عمرك وبارك بك وحفظك الله من كل مكروه ومن شر الشيطان وشركه ومن حسد الحاسدين ومكر الماكرين يارب العالمين بجاه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم 🤲🤲🤲
وعند الطبراني أيضًا عن أسماء قالت: اشتغل علي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قسمة الغنائم يوم خيبر حتى غابت الشمس، فقال -صلى الله عليه وسلم: "يا علي أصليت العصر؟ " قال: لا يا رسول الله، فتوضأ -صلى الله عليه وسلم- في المجلس، فتكلّم بكلمتين أو ثلاثة، كأنها من كلام الحبشة، فارتجعت الشمس كهيئتها في العصر، فقام علي فتوضأ وصلَّى العصر، ثم تكلّم -صلى الله عليه وسلم- بمثل ما تكلم به قبل ذلك، فرجعت الشمس إلى مغربها، فسمعت لها صريرًا كالمنشار في الخشبة، وطلعت الكواكب، 😅
فلكم كل الشكر والتقدير على تفسيراتكم الواضحة لكل مسألة يستشكلها بعض التفيقهين بحجة انها لم يرد بها الشرع والحقيقة انهم جهلوا ومن قلة العلم كثرت الاءنكار .من قل علمه كثر انكاره.كما قيل قديما حفظكم الله ونفع بكم شيخنا الموقر...
بارك الله فيك وأكرمك مولانا الشيخ عبد القادر الحسين لله درك بنصرك لعلوم السادة الصوفية العارفين بالله سبحانه وتعالى جاهه، نحن مع السنة النبوية الشريفة المطهرة ولسنا مع سنة الأقلية الوهابية العاملة بمقتضى العقيدة اليهودية الذين بدورهم هم أول القائلين بأن الله جسم جالس فوق العرش وأن له جوارح وأعضاء والعياذ بالله من الكفر البواح الصريح والشرك الأكبر والتشبيه والتجسيم والزندقة، الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا.
السلام عليكم جزيتم خيرا بهذه القناة لقد استفدت كثيرا ولاكن يا ريت تعملو لنا مختصر في فهم الاشعرية لطالب العلم المبتدئ حتى نفهم لماذا لا نكتفي بالقرآن والسنة ولا نسمع اختلافات
أخي الكريم، أهل السنة يكتفون بالكتاب و السنة و الفروع التي تسمع عنها ليست مساوية للكتاب و السنة بل هي فرع عنها ... يعني مثلا أنت لا تصلي طول النهار بل تصرف بعض الوقت في الأكل و الشرب مثلا ... فلا أستطيع أن أقول لك أنك تهمل الدين لأنك تأكل و تشرب فالصلاة من الدين و الأكل و الشرب أيضا أصله من الدين لأنك إن لم تأكل ستموت و إهلاك النفس حرام
التنمر بالكلام يكثر في المجتمعات جميعاً وخاصة المتقدمة منها. ونتيجة التنمر بالكلام يتأذى الأشخاص ويمرضون نفسياً. فهذا أثر الكلام السيء. وكذلك الكلام الطيب له أثر ويريح الناس نفسياً.
(أهم سقك حلع يص ) ذكر ١١١١ مرة مجربة هل يقول عالم بدين الله أو حتى رجل عاقل أن هذا ذكر يجلس المسلم ليقوله رجاء نفعه ؟؟؟ ألعبادات والأذكار ليست علوم تجريبية والحروف المقطعة كلام غير مفهوم وليس له معنى ولا أجر لفاعله
عليك أن تراجع علوم تكسير الحروف و حساب الجمل قبل أن تقول ذلك الكلام. هذا معروف عند العرب منذ القديم. لا معنى لها بالنسبة لك وليس عليها أجر هذا كلامك وعليك أن تثبته وتحية للجميع من المغرب
من جهل الوهابية، يذكر أحدهم قصة وهو محسن العواجي عن أهل نجد قبل عقدين أنهم أمسكوا حاجا باكستانيا كان مسافرا مارا بنجد، ومعه بوصلة وكتب باللغة الأوردية فحبسوه واتهموه بالسحر والشعوذة ثم قتلوه حدا !. الرابط th-cam.com/video/sKwYnpXe9Ys/w-d-xo.html
يا اخوة والدي جاته جلطة دماغية ونتج عنها شلل نصفي لجزء الجسم الايسر والان يحركه على خفيف وفيه تحسن بعد التمارين والعلاج الطبيعي ياليت توصفون لي رقية للشفاء ولا تنسونا من دعاءكم
@@احمدعلي-ص2ن1ذ بل تكلم عن ذلك قال ان لم يعجبك لا تفعله لكن لا تحكم عليه . و انا لما قلت لا احب انما قصدت به التحوط و ليس ذوقا و سبب ذلك ما سمعنا من ممارسات الشعوذة و وتحضير الشياطين و غير ذلك من الامور . فالموضوع بجد خطير طبعا لا اعمم و لا احكم لكن وجب الاحتاط .
@@احمدعلي-ص2ن1ذ عذرا ان كان في كلامي نوعا من قلة الادب انما هذا لاني عانيت من الاصابات الروحية و شاهدت من عانى من ذلك بسببهم فلا اريد ان يتضرر اخواني . اكرر اعتذاري
@@3llo816 مثلا صديقي ذهب عندهم قال له الشيخ ما هي المعصية التي لا تستطيع الابتعاد عنها . قال له الفاحشة فقال الشيخ سارقيك و بدا في التمتمة بكلام غير مفهوم و من ذلك الوقت ربط عن النساء لا في الحلال و لا الحرام و بدات حياته في التدهور و حكى لي انهم يستعملون الشعوذة و تحضير الجن . للاسف طبعا لا اعمم لكن اصبح الكثير هكذا نسال الله العافية.
بوركتم سيدنا ، الوهابية عقولهم مسلوبة فلا يصلح لهم هذا البحر ، عامة ، أحد الصحابة كما فى الحديث داوى ملدوغ بالفاتحة وأخذ اجر ، و لما عاد اخبر الرسول بذلك فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم ومن اخبرك أنها رقية ، ثم أقره علي ذلك ، و فى هذا دليل علي صلاحية ما لم يرد به نهي و لا يخالف الدين للتداوى و غيره ، و إن لم يأمر به النبي فالصحابي لم يخبره أحد أنها رقية و لكن فعل ذلك بالفطرة
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم (( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولانوم له ما فى السماوات وما فى الأرض من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات و الأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلى العظيم ))
شيخنا هذه الألفاظ الغير معلومة وأشباهها ألا تدخل في حديث "اعرضوا علي رقاكم مالم تكن شركا، لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا" ؟ وذكروا - فيما أذكر - بعض الرقى كرقية العقرب وغيرها مثل هذه الألفاظ، أذكر أيضا قرأت شيئا مثلها في كتاب حياة الحيوان - إن لم تخني الذاكرة - حتى قالوا في أحد رواة الصحيح ( مسدد ) ممازحين أنه رقية العقرب وكان اسمه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن مطربل بن أرندل بن سرندل بن عرندل
طبعاً الله يا لطيف لكن هو يقول هل نهجم ونكفر من يقولون بمثل هذه العبارات ؟ طبعاً لا أما من حيث من أفضل بل العكس اسماء الله الحسنى أفضل ولا جدال .. مثلها مثل التوسل بالصالحين هل التوسل يدل على أنه افضل من دعاء الله مباشرة ؟ طبعاً لا ولكنه من الأدب الذي تعلمناه على لسان نبينا وبعض الصحابة بل ويكثر شيوخ الصوفية قول ان لا تتجه دائما للتوسل اجعل مع ربك ذكرا دائما و حديثاً قائماً
يا دكتورنا الفاضل ما تقوله صحيح ورايناه باعيننا ولكن صيانة دين عموم الناس اولى ويجب ان تظل هذه العلوم كما كانت للخاصة حتى لا يشتغل بها الناس عن ذكر الله ويبحثون ويجربون ويضيعون وقتهم فى امور فوائدها ضئيلة مقارنة بالذكر الشرعى. جزاكم الله خيرا على ما تقدمون
يا سيدي الفاضل عندي سؤال محير، صادفت منذ سنوات كتابا فيه مجموعة من الدعوات والعزائم بلغات قديمة مثل البرهتية والجلجلوتية و دعوة العوالم الأرضية . من فضلكم ما رأي الشرع في تبني هذه العزائم والدعوات. وجزاكم الله خيرا
ليس هناك ما يسمى بالعلاج بالموسيقى بل إلإستماع إلى الموسيقى يعمل على زيادة إفراز الدوبامين في المخ حتى يصل إلى درجة استنزاف الدوبامين ثم الوصول إلى الإكتئاب والعياذ بالله تعالى
جزاكم الله خيرا سيدي واحسن اليكم ... لكن انا لا اقول شيئ لا افهمه وما ادراني ما معناه وان كان الشيخ القائل به من اهل الصلاح فان هذا ليس دليلا على مشروعيته ام عدم مشروعيته .... اكيد في كلام الله وسنة نبيه ما هو افضل منه واكيد سوف يرضي الله .
يا شيخنا الفاضل من قبيل دراستي لعلوم الصيدلة فان التجارب لها شروط لا اظن بالامكان تحقيقها في علوم التصوف فمثلا من شروط التجربة هو ان تكون في نظام مغلق closed system فحين نقول ان الفائدة جاءت بسبب ذكر بعينه بعدد بعينه فهذا يعني أننا سلمنا أن المتصوف لم يقم بأي عمل آخر قربه الى الله وأثابه الله عليه فالمتصوف حين يقوم بالذكر بعدد معين فهو بذات الوقت مازال قائما على أذكاره وصلاته وقراءته للقرآن ومساعدته للغير وغيره من فضائل الأعمال وهي كثيرة عند أهل الله وخاصته من السادة الزهاد ثانيا من شروط التجربة السليمة وضوح نقطة النهاية endpoint بمعنى كيف يتيقن الذاكر أن الاستجابة قد حدثت عند العدد المحدود ؟ أي كيف يعرف أن غفر الله له حين ذكر أو أغناه الله عند عدد معين ؟ أفيدوني- بارك الله في فضيلتكم- فقد كنت وهابيا أهجم على الأشاعرة والماتريدية حتى هداني الله وأوقعني في محبتكم ولو كان في صدري باقي تخوف من الطرق الصوفية الحالية
في هذه الحالة، يتحقق النظام المغلقclosed system، بأن يكون قلب المرء مع الله كاملاً ولا ينشغل بمحيطه، عندها يتحقق النفع من هذا الذكر وهذا الكلام الطيب الذي يسمعه أو يتلوه. لذلك ينتفع به البعض ولا ينتفع به البعض الآخر. بل حتى القرآن الذي هو شفاء بلا شك أو ريب، فإننا نجد البعض لا ينتفع به، لأنه كما قلت، النظام مفتوح ولا يوجد تركيز واطمئنان. وهذا الكلام والذكر كالدواء، له شروط يجب أن تتحقق حتى يأتي النفع. وشكراً على ما ذكرته من موضوع النظام المغلق.
شيخنا الفاضل ما رأيكم في الدعوة الجلجلوتية التي يتلونها بعض الطرق الصوفية سواء في تركيا او في غرب الاسلام ومنهم شيوخ وفقهاء رأيتهم يتلونها ولكم منا الاحترام والتقدير
اذكار مجهوله وألفاظ غير معلومة أرجو أمثلة لو سمحتم أنا لا أعترض ولكنني لم أسمع أذكار مجهوله أو ألفاظ غير معلومة قبل ذالك مع أنني أعتبر نفسي منتسب للصوفية وأرجو من الله القبول وأحب الصوفيه والتصوف ولكن ما دل عليه العنوان لم استسيغه صراحة. ولم أر هذا عند الصوفية قط وأظن أنني مطلع
@@MAli-rw8ko (أهم سقك حلع يص ) ذكر ١١١١ مرة مجربة هل يقول عالم بدين الله أو حتى رجل عاقل أن هذا ذكر يجلس المسلم ليقوله رجاء نفعه ؟؟؟ ألعبادات والأذكار ليست علوم تجريبية والحروف المقطعة كلام غير مفهوم وليس له معنى ولا أجر لفاعله
@@MAli-rw8ko استمعوا إلى علي جمعة وهو يتكلم عن الذكر بالحروف المقطعة وهو يسب مخالفيه واحكموا بأنفسكم هل هذا علم أو هذه طريقة وأخلاق العلماء th-cam.com/video/0jVuw8EJJuY/w-d-xo.html
@@MAli-rw8ko إن كان ما تقولونه طب (وهذا مشكوك فيه ) فاخلعوا عنه عباءة الدين ولا تضفوا عليه قدسية زائفة لتوهموا الناس بأنه من الدين وأنه مجرب في خلواتكم وعلى ألسنة مشايخكم وأنصحك لمراجعة مقاله علي جمعة في ذلك ليتبين لك صدق كلامنا ٠ فطالب الحق يكفيه دليل واحد وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل هداكم الله
الشيخ عبد القادر لقد ابدعت في تاصيل هذه المسالة. احسن الله اليك
ما شاء الله لا قوة إلا بالله العلي العظيم
فعلا العلم نور ..
جزاكم الله كل خير شيخنا الحبيب على هذا البيان ..
جزاكم الله كل خير
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وزادكم علما
رفع الله قدركم ونوّر بصيرتكم ونفع بكم الأمة. اللهم زد عبدك عبدالقادر الحسين فهمًا ووقارًا وعلمًا وعدلًا واجزه عنا خير الجزاء🤲🏼
جزاكم الله خيرا سيدي الشيخ وبارك الله فيكم ونفع بكم العالمين
بارك الله فيكم مولانا الشيخ العلامة
ونفعنا بعلومكم في الدارين امين
بينت بيانا شافيا في الموضوع
بارك الله فيك وزادك الله علما وعملا ونفع بكم الإسلام والمسلمين ورزقكم حسن الخاتمة وثبتكم على الحق
🍀جزاكم الله خيرا سيدي ورضي الله عنكم وفتح الله عليكم فتوح العارفين🍀
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
حفظك الله ورعاك بتمام اللطف والعافية شيخي الحبيب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وأحسن إليك 💚👌🏻👍🏻 شيخي الكريم نفعنا الله بعلمك وجعلك ذخرا للمسلمين اللهم آمين
بارك الله فيك
اللهم صل على عبدك و رسولك سيدنا محمد رحمتك للعالمين ذي الخلق العظيم و سلم تسليما
بيض الله وجهك يا شيخ.
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ماشاء الله تبارك الله بارك اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جزاك كل خير أطال الله في عمرك وبارك بك وحفظك الله من كل مكروه ومن شر الشيطان وشركه ومن حسد الحاسدين ومكر الماكرين يارب العالمين بجاه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم 🤲🤲🤲
جزاكم الله خيراً
وعند الطبراني أيضًا عن أسماء قالت: اشتغل علي مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قسمة الغنائم يوم خيبر حتى غابت الشمس، فقال -صلى الله عليه وسلم: "يا علي أصليت العصر؟ " قال: لا يا رسول الله، فتوضأ -صلى الله عليه وسلم- في المجلس، فتكلّم بكلمتين أو ثلاثة، كأنها من كلام الحبشة، فارتجعت الشمس كهيئتها في العصر، فقام علي فتوضأ وصلَّى العصر، ثم تكلّم -صلى الله عليه وسلم- بمثل ما تكلم به قبل ذلك، فرجعت الشمس إلى مغربها، فسمعت لها صريرًا كالمنشار في الخشبة، وطلعت الكواكب، 😅
كلام ما شاء الله ، جميل جليل مؤصل ، فبعض الاذكار لكبار سادتنا يعلمون سرها و جربوها فإما نؤمن و نسلم و اما نقول لا نعلم .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا جزاكم الله خيرا ورزقكم الصحة والعافية
اللهم صل على مولانا وسيدنا محمد بعدد حسنات سيدنا محمد من البداية إلى الأبد وعلى آله وصحبه وسلم ❤
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم
فلكم كل الشكر والتقدير على تفسيراتكم الواضحة لكل مسألة يستشكلها بعض التفيقهين بحجة انها لم يرد بها الشرع والحقيقة انهم جهلوا ومن قلة العلم كثرت الاءنكار .من قل علمه كثر انكاره.كما قيل قديما حفظكم الله ونفع بكم شيخنا الموقر...
مشكور على المجهود الطيب
سبحان الله العظيم
جزاكم الله خيرا سيدي الدكتور
زادكم الله من النور
بارك الله فيك وأكرمك مولانا الشيخ عبد القادر الحسين لله درك بنصرك لعلوم السادة الصوفية العارفين بالله سبحانه وتعالى جاهه، نحن مع السنة النبوية الشريفة المطهرة ولسنا مع سنة الأقلية الوهابية العاملة بمقتضى العقيدة اليهودية الذين بدورهم هم أول القائلين بأن الله جسم جالس فوق العرش وأن له جوارح وأعضاء والعياذ بالله من الكفر البواح الصريح والشرك الأكبر والتشبيه والتجسيم والزندقة، الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا.
السلام عليكم جزيتم خيرا بهذه القناة
لقد استفدت كثيرا ولاكن يا ريت تعملو لنا مختصر في فهم الاشعرية لطالب العلم المبتدئ حتى نفهم لماذا لا نكتفي بالقرآن والسنة ولا نسمع اختلافات
أخي الكريم، أهل السنة يكتفون بالكتاب و السنة و الفروع التي تسمع عنها ليست مساوية للكتاب و السنة بل هي فرع عنها ... يعني مثلا أنت لا تصلي طول النهار بل تصرف بعض الوقت في الأكل و الشرب مثلا ... فلا أستطيع أن أقول لك أنك تهمل الدين لأنك تأكل و تشرب فالصلاة من الدين و الأكل و الشرب أيضا أصله من الدين لأنك إن لم تأكل ستموت و إهلاك النفس حرام
التنمر بالكلام يكثر في المجتمعات جميعاً وخاصة المتقدمة منها.
ونتيجة التنمر بالكلام يتأذى الأشخاص ويمرضون نفسياً.
فهذا أثر الكلام السيء.
وكذلك الكلام الطيب له أثر ويريح الناس نفسياً.
الحمدلله .
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الي صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
جزاكم الله خيرا شيخنا المبارك
بارك الله فيكم
بارك الله بكم فضيلة الإمام
(أهم سقك حلع يص ) ذكر ١١١١ مرة مجربة هل يقول عالم بدين الله أو حتى رجل عاقل أن هذا ذكر يجلس المسلم ليقوله رجاء نفعه ؟؟؟
ألعبادات والأذكار ليست علوم تجريبية والحروف المقطعة كلام غير مفهوم وليس له معنى ولا أجر لفاعله
عليك أن تراجع علوم تكسير الحروف و حساب الجمل قبل أن تقول ذلك الكلام. هذا معروف عند العرب منذ القديم. لا معنى لها بالنسبة لك وليس عليها أجر هذا كلامك وعليك أن تثبته وتحية للجميع من المغرب
الله يجزيك الخير
أحسنت جزاك الله خيرا
الله الله الله
الله
بارك الله فيكم 🌹🌹
بارك الله فيك شيخ و جعلك في عليين
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
من جهل الوهابية، يذكر أحدهم قصة وهو محسن العواجي عن أهل نجد قبل عقدين أنهم أمسكوا حاجا باكستانيا كان مسافرا مارا بنجد، ومعه بوصلة وكتب باللغة الأوردية
فحبسوه واتهموه بالسحر والشعوذة ثم قتلوه حدا !.
الرابط
th-cam.com/video/sKwYnpXe9Ys/w-d-xo.html
جزاك الله خير جزاء
صل على سيدنا محمد 🌺ﷺﷺ
ياشيخ نريد حلقه عن تاليف اهل السنه في فقه ال البيت وشكرا
يا اخوة والدي جاته جلطة دماغية ونتج عنها شلل نصفي لجزء الجسم الايسر والان يحركه على خفيف وفيه تحسن بعد التمارين والعلاج الطبيعي ياليت توصفون لي رقية للشفاء ولا تنسونا من دعاءكم
حفظ الله سيدنا الشيخ علي جمعة ❤
اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب محمد وارحمنا بجاهه العظيم يا عظيم
لا احب هذه الأمور و افضل الابتعاد عن كل هذا .
@@احمدعلي-ص2ن1ذ بل تكلم عن ذلك قال ان لم يعجبك لا تفعله لكن لا تحكم عليه .
و انا لما قلت لا احب انما قصدت به التحوط و ليس ذوقا و سبب ذلك ما سمعنا من ممارسات الشعوذة و وتحضير الشياطين و غير ذلك من الامور .
فالموضوع بجد خطير طبعا لا اعمم و لا احكم لكن وجب الاحتاط .
@@احمدعلي-ص2ن1ذ عذرا ان كان في كلامي نوعا من قلة الادب انما هذا لاني عانيت من الاصابات الروحية و شاهدت من عانى من ذلك بسببهم فلا اريد ان يتضرر اخواني .
اكرر اعتذاري
@@zakaria-bj3cq كيف اصابات روحية يعني
@@3llo816 مثلا صديقي ذهب عندهم قال له الشيخ ما هي المعصية التي لا تستطيع الابتعاد عنها . قال له الفاحشة فقال الشيخ سارقيك و بدا في التمتمة بكلام غير مفهوم و من ذلك الوقت ربط عن النساء لا في الحلال و لا الحرام و بدات حياته في التدهور و حكى لي انهم يستعملون الشعوذة و تحضير الجن . للاسف
طبعا لا اعمم لكن اصبح الكثير هكذا نسال الله العافية.
@@zakaria-bj3cq نسأل الله السلامة جزاك الله خير وقول لصاحبك يروح لشيخ حقيقي صالح مو من مدعين المشيخة عشان يفك عنه هذا الشيء
ماشئ الله تبرك الرحمن الرحيم
بوركتم سيدنا ، الوهابية عقولهم مسلوبة فلا يصلح لهم هذا البحر ، عامة ، أحد الصحابة كما فى الحديث داوى ملدوغ بالفاتحة وأخذ اجر ، و لما عاد اخبر الرسول بذلك فسأله الرسول صلى الله عليه وسلم ومن اخبرك أنها رقية ، ثم أقره علي ذلك ، و فى هذا دليل علي صلاحية ما لم يرد به نهي و لا يخالف الدين للتداوى و غيره ، و إن لم يأمر به النبي فالصحابي لم يخبره أحد أنها رقية و لكن فعل ذلك بالفطرة
بارک اللە فیک
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
(( الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولانوم له ما فى السماوات وما فى الأرض من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيئ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات و الأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلى العظيم ))
شيخنا هذه الألفاظ الغير معلومة وأشباهها ألا تدخل في حديث "اعرضوا علي رقاكم مالم تكن شركا، لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا" ؟
وذكروا - فيما أذكر - بعض الرقى كرقية العقرب وغيرها مثل هذه الألفاظ، أذكر أيضا قرأت شيئا مثلها في كتاب حياة الحيوان - إن لم تخني الذاكرة -
حتى قالوا في أحد رواة الصحيح ( مسدد ) ممازحين أنه رقية العقرب
وكان اسمه مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن مطربل بن أرندل بن سرندل بن عرندل
وما الأفضل أستاذنا
أن أقول يا ألله يا لطيف
أم أهم سقك حلع يص؟
طبعاً الله يا لطيف لكن هو يقول هل نهجم ونكفر من يقولون بمثل هذه العبارات ؟ طبعاً لا
أما من حيث من أفضل بل العكس اسماء الله الحسنى أفضل ولا جدال ..
مثلها مثل التوسل بالصالحين هل التوسل يدل على أنه افضل من دعاء الله مباشرة ؟ طبعاً لا ولكنه من الأدب الذي تعلمناه على لسان نبينا وبعض الصحابة بل ويكثر شيوخ الصوفية قول ان لا تتجه دائما للتوسل اجعل مع ربك ذكرا دائما و حديثاً قائماً
جزاكم الله خيرا سيدي. أين تسكنون الآن؟في سوريا؟
إذا تكرمتم فضيلتكم أن تستمروا في هذه النوعية من الفيديوهات حول التصوف
نحتاجها كثيرا
يا دكتورنا الفاضل ما تقوله صحيح ورايناه باعيننا ولكن صيانة دين عموم الناس اولى ويجب ان تظل هذه العلوم كما كانت للخاصة حتى لا يشتغل بها الناس عن ذكر الله ويبحثون ويجربون ويضيعون وقتهم فى امور فوائدها ضئيلة مقارنة بالذكر الشرعى.
جزاكم الله خيرا على ما تقدمون
سبحان الله الان خطر لي حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان مرضا فخرج وعليه عصابة صفراء
يا سيدي الفاضل عندي سؤال محير، صادفت منذ سنوات كتابا فيه مجموعة من الدعوات والعزائم بلغات قديمة مثل البرهتية والجلجلوتية و دعوة العوالم الأرضية . من فضلكم ما رأي الشرع في تبني هذه العزائم والدعوات. وجزاكم الله خيرا
كلمني
كثير مما قيل إنه ثبت واقعا لم يتم إثباته علميا بطريقة علمية.
المعلوم هو حرمة الموسيقى فما حكم العلاج بها ؟
ليس هناك ما يسمى بالعلاج بالموسيقى
بل إلإستماع إلى الموسيقى يعمل على زيادة إفراز الدوبامين في المخ حتى يصل إلى درجة استنزاف الدوبامين ثم الوصول إلى الإكتئاب والعياذ بالله تعالى
@@جامعالعلوموالفنون لا بل يوجد و تسمى بال music therapy و اعلم من قام برسالة ختم الدروس حول هذا اخي
@@Shihabdine كل ما يحرم قوله يحرم سماعه لعلك تتحدث عن الغناء اخي
@@Shihabdine انا اتحدث عن الموسيقى و ليش الغناء اخي اعلم ذلك عن الغناء
جزاكم الله خيرا سيدي واحسن اليكم ... لكن انا لا اقول شيئ لا افهمه وما ادراني ما معناه وان كان الشيخ القائل به من اهل الصلاح فان هذا ليس دليلا على مشروعيته ام عدم مشروعيته .... اكيد في كلام الله وسنة نبيه ما هو افضل منه واكيد سوف يرضي الله .
يا شيخ : ماذا تقول عن الاستخارة بالسبحة؟؟؟
السؤال من داغستان
السلام عليكم ورحمةالله
يا شيخنا الفاضل من قبيل دراستي لعلوم الصيدلة
فان التجارب لها شروط لا اظن بالامكان تحقيقها في علوم التصوف
فمثلا من شروط التجربة هو ان تكون في نظام مغلق closed system
فحين نقول ان الفائدة جاءت بسبب ذكر بعينه بعدد بعينه فهذا يعني أننا سلمنا أن المتصوف لم يقم بأي عمل آخر قربه الى الله وأثابه الله عليه
فالمتصوف حين يقوم بالذكر بعدد معين فهو بذات الوقت مازال قائما على أذكاره وصلاته وقراءته للقرآن ومساعدته للغير وغيره من فضائل الأعمال وهي كثيرة عند أهل الله وخاصته من السادة الزهاد
ثانيا من شروط التجربة السليمة وضوح نقطة النهاية endpoint
بمعنى كيف يتيقن الذاكر أن الاستجابة قد حدثت عند العدد المحدود ؟
أي كيف يعرف أن غفر الله له حين ذكر أو أغناه الله عند عدد معين ؟
أفيدوني- بارك الله في فضيلتكم- فقد كنت وهابيا أهجم على الأشاعرة والماتريدية حتى هداني الله وأوقعني في محبتكم ولو كان في صدري باقي تخوف من الطرق الصوفية الحالية
في هذه الحالة، يتحقق النظام المغلقclosed system، بأن يكون قلب المرء مع الله كاملاً ولا ينشغل بمحيطه، عندها يتحقق النفع من هذا الذكر وهذا الكلام الطيب الذي يسمعه أو يتلوه. لذلك ينتفع به البعض ولا ينتفع به البعض الآخر. بل حتى القرآن الذي هو شفاء بلا شك أو ريب، فإننا نجد البعض لا ينتفع به، لأنه كما قلت، النظام مفتوح ولا يوجد تركيز واطمئنان.
وهذا الكلام والذكر كالدواء، له شروط يجب أن تتحقق حتى يأتي النفع.
وشكراً على ما ذكرته من موضوع النظام المغلق.
أرجو أن ترسل لي هذا التعليق على هذا الرقم فهو أسهل
00905353526399
@@Ahmad_Saif..144
لم أحكم على أحد يا أخي انما سألت للاستفهام لا للاستنكار وقد جاوب فضيلة الدكتور على سؤالي نفعنا الله بعلمه
شيخنا الفاضل
ما رأيكم في الدعوة الجلجلوتية
التي يتلونها بعض الطرق الصوفية سواء في تركيا
او في غرب الاسلام ومنهم شيوخ وفقهاء رأيتهم يتلونها
ولكم منا الاحترام والتقدير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل صحيح أن الجلجلوتية هي للامام علي كرم الله وجهه
من هم الذين وجدو اعطينا روابط للتجارب
😍
اذكار مجهوله وألفاظ غير معلومة
أرجو أمثلة لو سمحتم
أنا لا أعترض ولكنني لم أسمع أذكار مجهوله أو ألفاظ غير معلومة قبل ذالك مع أنني أعتبر نفسي منتسب للصوفية وأرجو من الله القبول وأحب الصوفيه والتصوف
ولكن ما دل عليه العنوان لم استسيغه صراحة.
ولم أر هذا عند الصوفية قط
وأظن أنني مطلع
كلامك وكلام علي جمعة ضلال مبين فذكر الله لا يكون إلا بأسماء الله وصفاته سبحانه
@@MAli-rw8ko (أهم سقك حلع يص ) ذكر ١١١١ مرة مجربة هل يقول عالم بدين الله أو حتى رجل عاقل أن هذا ذكر يجلس المسلم ليقوله رجاء نفعه ؟؟؟
ألعبادات والأذكار ليست علوم تجريبية والحروف المقطعة كلام غير مفهوم وليس له معنى ولا أجر لفاعله
@@MAli-rw8ko استمعوا إلى علي جمعة وهو يتكلم عن الذكر بالحروف المقطعة وهو يسب مخالفيه واحكموا بأنفسكم هل هذا علم أو هذه طريقة وأخلاق العلماء
th-cam.com/video/0jVuw8EJJuY/w-d-xo.html
@@MAli-rw8ko قال الإمام مالك رحمه الله (مالم يكن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم دين فليس بدين)
@@MAli-rw8ko أليس الذكر دين يا صاحب الفهم العميق؟!!
@@MAli-rw8ko إن كان ما تقولونه طب (وهذا مشكوك فيه ) فاخلعوا عنه عباءة الدين ولا تضفوا عليه قدسية زائفة لتوهموا الناس بأنه من الدين وأنه مجرب في خلواتكم وعلى ألسنة مشايخكم وأنصحك لمراجعة مقاله علي جمعة في ذلك ليتبين لك صدق كلامنا ٠
فطالب الحق يكفيه دليل واحد وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل هداكم الله
لكن حساب الجمل منهي عنه في الشريعه .
و خاصه الى ابن عباس رضي الله عنه نهى عنه.
جزاكم الله خيرا سيدي الشيخ وبارك الله فيكم ونفع بكم العالمين
😍
جزاكم الله خيرا سيدي الشيخ وبارك الله فيكم ونفع بكم العالمين
😍
😍
😍
😍