المحلجمة تاكل يعني ما ذكي عليها فوق الجوزة لكن هناك مشكل هو دور الجوزة الجوزة عند الذبح تحتها فان الشاة تكون مذبوحة بشكل جيد ويتم استخراج الهواء كاملا اما عند الذبح فوقها فتموت مخنوقة لان الجوزة تكون مغلقة هذا هو سبب التفضيل على ان يكون تحتها وشكرا
الله يجيب غير الرزق باش نشريو الاضحية اما الباقي امره كله ساهل ،غير لما بغى يتعلم بحالي. الشناقة هد العام دارو كرون ، الاثمنة هد العام مرتفعة بزاف مقارنة بالعام الماضي تحت دريعة العلف غالي بحال ايلا كيوكلو الحوالا غير البيسطاش والكاجو ! هههه
اولاً بارك الله فيك ماذكرته هو طريقة الذبح الاسلامي وليس على المذهب المالكي فقط بل كل المسلمين الموحدين ثانياً كل ماذكرته انه لايؤكل غلط بل تؤكل لأنها اتمت جميع الشروط استقبال القبله و التسميه وإراقة الدم بالذبح ثالثاً ارجوا نشر مايفيد المسلمين عامه وعدم تخصيص مذهب دون آخر لأن الاصل واحد وهو الكتاب والسنه وأما الفقه فهو احكام اجتهاديه لم ترد لافي الكتاب ولا السنه اجتهد فيها أأمه السلف المالكي والحنبلي والشافعي وابو حنيفه عليهم رحمة الله ورضوانه وهم كانوا تحت راية واحده وأصل واحد ولم يختلفوا بل اجتهدوا حسب تفقههم في الدين بما لايتعارض مع الكتاب والسنه لك وللجميع تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للأمانة فقط هل كان للرسول صلى الله عليه وسلم مذهب؟ ؟؟ سمعت ان الامام مالك قال لا مذهبية في الإسلام! !!. هل من متفق ام مفترق؟
قل يكمل ذبحه اذا نقص شيء او اذا ماتت الأضحية فلا بأس وليس لا يؤكل لم يقلها حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانت تشدقت بها مرتين اذا كنت لا تعلم فلا تتكلم
جزاك الله خيرا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
بارك الله فيك ، اول مرة نذبح ليوم ، دخلت شفت يوتوب لقيت فيديو وكومنتار تاعك شفيت على وش قلت وتوكلت على الله ، ههههه ذبحت 3 كباش حت تع جاري ثان ذبحتلو 😁
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اللهم اجعل لإخواننا المستضعفين في جميع بقاع العالم فرجا ومخرجا يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ٦
اذا قطع وجد واحد تصبح الذبيحة وكأنها مجروحة اي انها تستطيع المشي ولكنها تتعذب من الألم اما ان تم قطع الوجدين والحلقوم يكتمل الذبح وتبقى ٣ دقائق الى ٥ بالكثير وبعدها اقطع الرأس وهكذا اصبحت محللة بإذن الله تعالى طبعا لاننسى التكبير وقول انها اللهم هذا منك ولك اللهم هذا عني وعن اهلي واهل بيتي هذه مهنتي واتكلم عن احترافية كل عام وانتم بخير تاريخ اليوم يوم الثلاثاء ٢٠ يوليو ٢٠٢١ أول يوم عيد الأضحى المبارك كل عام وانتم بخير والامة الاسلامية بألف خير ترحموا علي يامن شاهدتم تعليقي قد اكون انتقلت إلى رحمة الله
صلى عليك الله ياعلم الهدى ماهبت النسائم وما لآحت على الايك الحمائم وعلى ٱلك وصحبك الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا مباركا فيه إلى يوم البعث أستغفرك رب وأتوب إليك والحمد والشكر لك لا إله إلا أنت سبحانك الرحمن الرحيم وانك سبحانك أرحم الراحمين وأنت سبحانك الكريم العظيم وانك سبحانك أكرم الأكرمين
فلا حرج في أكل الذبيحة إذا بقيت الغلصمة أو الجوزة في جهة البدن وليس في جهة الرأس على الصحيح من أقوال أهل العلم، وهذه الذبيحة تسمى عند الفقهاء بـ المغلصمة، والمهم هو قطع الحلقوم الذي هو مجرى النفس، والمريء مجرى الطعام، والودجين وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية عمن قطع الحلقوم والودجين لكن فوق الجوزة فقال: هذا فيه نزاع، والصحيح أنها تحل سواء فوق الغلصمة أو تحتها
قال اذا طعت الجوزة مع الجسم لاتؤكل الذبيجة (حسب مافهمت) سألت بعض الملتزمين فقالوا طالما جرحت وقطعت الودجدين ومجرى النفس فتؤكل سؤال... هل الحيوان الذى يصاد بطلق نارى يؤكل؟ الموضوع انصياع لأوامر الله
هناك ذبيحة لا تأكل لعدم توفير الطريقة الصحيحة للذبح و هذا تكلم بشكل صحيح يجب رفع الجوزة الى الاعلى لكي تصح الذبيحة و هذا في الفقه المالكي اما الاستهزاء بأحكام الشرع فمرفوض حينما تقول لا نأكل الرأس لان الجوزة رفعت اليه اتقي الله في فقهاء المالكية و فقههم و لا تنسى ان فقهاء المالكية لا يتكلمون إلا بالدليل من القرآن أو السنة أو هما معا
اما الصيد فحلال اكله ما دمت قد سميت قبل الرمي لانها ذكاة و الذكاة هو ما قتل عن طريق العقر و العقر هو الرمي بالحجارة او السهام او الرمح او الرصاص ما دام الدم قد أريق
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فصل لربك وانحر النحر هو الرقبة كاملا من الجوزة حتى آخر الرقبة فاقطع أينما شئت بعد البسمله والله أكبر
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك وحبيبك ونورك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا بقدر عظمة ذات الله في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله دائما أبدا سرمدا والحمد لله رب العالمين
Sami bism alah w allah akbar w itwakl w adba7 gal jawza w ma jawza hata dbi7a radito 3ilm la donia itharbo fi nass..dine yousser mouch 3osor...tihiya madroba ib 9ortas Web msami a3liha halel
اخي الكريم كان عليك ان تاخذ بما ورد في الشرع المبارك من فعل وقول واقرار رسول الله صلىالله عليه وسلم لان مالك واصحاب المذاهب تبعً لرسول الله وقد تكلم بذالك بانفسهم فصاحب المذهب اذا وافق السنه هو مذهبه ومذهبنا وان لم يوافق السنه فليس مذهبه ولا مذهبنا ناخذ من غيره الموافق للسنه واذكرك ان يوم القيامه لايوجد في الجنه ابواب لاصحاب المذاهب الكل خلف رسول الله صلىالله عليه وسلم
العام الهجري هو تقويم المسلمين ولاخلاف ولكن المسلمين هانت انفسهم عليهم ورضو بتاريخ ميلاد المسيح فيااخس مقصد الاخ اللي بالفيديو هو دلالة تاريخية فقط لا غير
@@AhmedAhmed-fo4me الأصل يا اخي الكريم أن نفعل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وتلغى آراء العلماء جميعا فالدين انما هو اتباع فالنبي وأصحابه ومن بعدهم تبع وأتباع فلا حجة لأحد بعد الله تعالى ورسوله
تجوز انت على حسب مذهبك من مذاهب اهل السنة الاربعة ..وهم كلهم آخذ من القرءان والسنة فالمرجع واحد ولكن يختلف الفقه والفهم والترجيح عندهم ..وفهم الائمة الاربعة موثوق به عند عامة المسلمين ..اما من يقول لك نأخذ القرءان والسنة فهذا كلامه فيه شبهة وكأن الائمة الاربعة اتوا بتشريع من عندهم فنحن نثق بفهم السلف والائمة الاربعة ولانثق بفهم من يفهم القرءان والسنة بعقله القاصر ..اما اولئك فقد شهد لهم عصرهم باامامة والفقه والفهم الصحيح .
@@ابومحمدنورالسليمان ومن قال لك إن الأمة اعتمدت على المذاهب حتى تتدين لله انما الدين ما كان عند النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن جاء بعدهم تبع وأتباع فلا حجة لأحد بعد الله تعالى ورسوله ان كان النبي صلى الله عليه وسلم امر بالاتباع قال تعالى واتبع ما يوحى اليك وقال النبي صلى الله عليه وسلم جعل الذل والصغار على من خالف أمري
@@mohammadzboon8622 قال الله /فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون / انت عندما يشكل عليك امر هل تستنبطه من القرءان مباشرة من تفسير اوفقه او او من ترجع الفقه الى الفقهاء وفي العقيدة الى ارباب هذا العلم وفي القرءات الى اهل القرءات ....الخوارج كانوا يقولون قال الله قال الرسول ولكنهم ضلوا بفهمهم المغلوط ..امرأة كانت في الحج لبيت الله فسألت احدهم عن مسألة فقهية وكانت من المغرب فقال لها الشيخ اتريدين الفتوة من القرءان والسنة ام على مذهب مالك فقالت بل على مذهب الامام مالك لاني اثق بفهم الامام مالك اكثر من ثقتي بفهمك ...مااجمل جوابها ..الكل ينادي قرءان وسنة ولكن المشكلة في الفهم .والامة كلها اتباع مذاهب عندنا في الشام الغالبية شافعية واهل المدن احناف وتركيا احناف المغرب مالكية ومصر واليمن وووو وتوجد نسبة نادرة وهابية لامذهبيه ولكنهم ايضا يتبنون افكار الخارجي ابن عبد الوهاب بتقسيم التوحيد الى ثلاثي فهم ايضا اتباع مذهب خامس لاعلاقة له بأهل السنة بتاتا فهو حشوي في الاصول لامذهبي في الفروع ولو ادعى انتماء الى مذهب الامام الجليل احمد
@@_Alhareth_ من ناحية الادب فانا مؤدب واتناقش بأدب الحوار ...يمكنك ان توضح وجهة نظرك وقد اتقبلها او ارفضها وعليك ان تتقبل وجهة نظرى ولك الحرية فى ان تتقبلها او ترفضها ... لكن لاتتهمنى بقلة الادب ....... وجهة نظرى انه لا يوجد امر قرأنى ملزم بالذبح فى توقيت عيد الاضحى وما جاء فى الكوثر لايحدد توقيت معين ...... لكن المفهوم منه ان النحر كجزء من العبادة بصفة عامة ولايوجد فيها تخصيص لوقت معين كعيد الاضحى هات لى نص ذكر فيه عيد الاصحى او الاضحى ..... لما تتكلم او ترد رد بدون لهجة عنف .....لان لو حجتك قوية فلن تستخدم لهجة العنف .... وتأدب
السلام عليكم، صاحب القناة نقل لنا المعتمد و المعمول به في المذهب المالكي، و ربما يريد خيرا فلا داعي لإحراجه بالمطالبة بالدليل. لكن لمن أراد أن يبحث بنية صادقة عن الدليل فأنصحه بكتاب الإستذكار للحافظ ابن عبد البر رحمه الله و سيجد إن شاء الله كل الأدلة و أقوال الصحابة في هذا الأمر بما فيها الأدلة التي اعتمد عليها الإمام مالك رحمه الله. و بالله التوفيق و عيدكم مبارك.
يا اخي صورة ملفك الشخصي فيها ذوات ارواح والرسول صلي االله عليه وسلم قال:"إنَّ الَّذينَ يصنَعونَ هذهِ الصُّوَرَ يُعذَّبونَ يومَ القيامةِ فيُقالُ لَهُم : أحيوا ما خَلَقتُمْ".
السلام عليكم .يجب دفع العقدة الى جهت الرأس .لترجعها .لجهتي الجسد . خص اللوزة تدفعها لعند الفم .باش ملي تبغي تجبد الحنجورة متتبغيش تخرج .واش فهمتو .الله اسهل فقو راه الدبيحة تكون بسرعة والجنوب تكون. خاصة بي الدبحة فقط. وعندما تمرير الجنوية على عنق الكبش او اي كان من النعام. بسرعة. تطلق الدبيحة .تترطى حتى يخرج الدم. منها والله الموفيق
سأفيدكم ان شاء الله لا حرج في أكل الذبيحة إذا بقيت الغلصمة أو الجوزة في جهة البدن وليس في جهة الرأس على الصحيح من أقوال أهل العلم، وهذه الذبيحة تسمى عند الفقهاء بـ المغلصمة، والمهم هو قطع الحلقوم الذي هو مجرى النفس، والمريء مجرى الطعام، والودجين جاء في التاج والإكليل وهو من كتب المالكية: وينبغي أن تكون الغلصمة إلى الرأس، فإن لم تكن فلا بأس، ونقل البرزلي عن ابن عرفة أن الفتوى بتونس منذ مائة عام بجواز أكل المغلصمة، وبهذا كان يفتي أشياخنا و جاء في منار السبيل وهو من كتب الحنابلة: وسئل شيخ الإسلام عمن قطع الحلقوم والودجين لكن فوق الجوزة فقال: هذا فيه نزاع، والصحيح أنها تحل، وحكاه في الإقناع عن الشيخ تقي الدين، سواء فوق الغلصمة أو تحتها، وجزم به في شرح المنتهى. لا تنسونا من صالح دعائكم 🌼🌻🌸🌹
🌿اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين 🌿سبحان اللَّه وبحمده سبحان اللَّه العظيم 🌿ماشاء اللَّه تبارك الرحمٰن الرحيم الحي القيوم وأتوب إليه 🌿وكفى باللَّه وكيلا وكفى باللَّه وكيلا وكفى باللَّه وكيلا 🌿لا إله إلا اللَّه محمد رسول اللَّه صلىٰ اللَّه عليه وسلم 🌿لا حول ولا قوة إلا باللَّه 🌿إنَّا للَّه وإنَّا إليه راجعون 🌹أستغفر اللَّه العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 🌹أستغفر اللَّه العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 🌹أستغفر اللَّه العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه 🌿أشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير يحيي و يميت و هو حي لا يموت وأشهد أن محمداً رسول اللَّه صلىٰ اللَّه عليه وسلم
@@الفتىالمتواضع-ب1ضا أولا الحديث ليس عن التسمية بعد عن رفع الجوزاء, ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم: رفع عن أمتي الخطأ و النسيان’ و جمهور العلماء يقولون بجواز أكلها, فلا تتكلم بدون علم.
![ปฏิเสธไม่ไหว (Crush on you) - LIPTA feat. No One Else [TEASER MV]](http://i.ytimg.com/vi/VC689EgdSIw/mqdefault.jpg)
![ค้างคืนโรงเก็บกระสวยอวกาศร้างกลางทะเลทราย [Around The World Ep. 3]](http://i.ytimg.com/vi/E5bWZQhABJE/mqdefault.jpg)
![เปิดบ้าน นาราเครปกระเทย 1 ไร่ ขายขาดทุนหลัก10ล้าน เอามาใช้หนี้!!! l [Nickynachat]](http://i.ytimg.com/vi/0jz84VFWVP4/mqdefault.jpg)
بارك الله فيك
وأخيرا لقينا واحد يفهم
المحلجمة تاكل يعني ما ذكي عليها فوق الجوزة لكن هناك مشكل هو دور الجوزة الجوزة عند الذبح تحتها فان الشاة تكون مذبوحة بشكل جيد ويتم استخراج الهواء كاملا اما عند الذبح فوقها فتموت مخنوقة لان الجوزة تكون مغلقة هذا هو سبب التفضيل على ان يكون تحتها وشكرا
صحيح احسنت
جزاك الله خيرا على هذه المعلومة
كيف أعرف الجوزة
الله يجيب غير الرزق باش نشريو الاضحية اما الباقي امره كله ساهل ،غير لما بغى يتعلم بحالي. الشناقة هد العام دارو كرون ، الاثمنة هد العام مرتفعة بزاف مقارنة بالعام الماضي تحت دريعة العلف غالي بحال ايلا كيوكلو الحوالا غير البيسطاش والكاجو ! هههه
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
جزاكم الله كل خير
جزاك الله خيرا
الصحيح أن تقول كما فعل النبي صل الله عليه وسلم
ورحم الله الامام مالك
اولاً بارك الله فيك ماذكرته هو طريقة الذبح الاسلامي وليس على المذهب المالكي فقط بل كل المسلمين الموحدين
ثانياً كل ماذكرته انه لايؤكل غلط بل تؤكل
لأنها اتمت جميع الشروط
استقبال القبله و التسميه وإراقة الدم بالذبح
ثالثاً ارجوا نشر مايفيد المسلمين عامه وعدم تخصيص مذهب دون آخر لأن الاصل واحد وهو الكتاب والسنه وأما الفقه فهو احكام اجتهاديه لم ترد لافي الكتاب ولا السنه اجتهد فيها أأمه السلف المالكي والحنبلي والشافعي وابو حنيفه عليهم رحمة الله ورضوانه وهم كانوا تحت راية واحده وأصل واحد ولم يختلفوا بل اجتهدوا حسب تفقههم في الدين بما لايتعارض مع الكتاب والسنه
لك وللجميع تحياتي
بارك الله فيك
@@wahidahmed2786
وفيك بارك اخي الفاضل
بارك الله فيك
كون جات تجي هدرتك كون داروها تجي انت في تأخير الزمان تتفيهم
@@قدس-ن2ص
أشكرك على الكلام اللي مافهمت منه ولا شي
4/1411- وعَنْ أَبي أيوبَ الأنصَاريِّ عَن النَّبيّ ﷺ قَالَ: مَنْ قالَ لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدهُ لاَ شَرِيكَ لهُ، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، عشْر مرَّاتٍ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أرْبعةَ أَنفُسٍ مِن وَلدِ إسْماعِيلَ متفقٌ عليهِ.
5/1412- وعنْ أَبي ذَرٍّ قالَ: قالَ لي رسولُ اللَّه ﷺ: ألاَ أُخْبِرُكَ بِأَحبِّ الكَلامِ إِلَى اللَّهِ؟ إنَّ أحبَّ الكَلامِ إِلَى اللَّه: سُبْحانَ اللَّه وبحَمْدِهِ رواه مسلم.
6/1413- وعَنْ أَبي مالكٍ الأشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمان، والحمدُ للَّهِ تَمْلأُ المِيْزانَ، وسُبْحَانَ اللَّهِ والحمْدُ للَّه تمْلآنِ أو تَمْلأُ ما بَيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ رواهُ مسلم.
❤صذش2
❤شش2ذص❤❤صصص❤صصصص❤❤ص❤❤ص❤صص2❤ذئسس
الواجب فقط التسمية اما مسك السكين واستقبال القبله وعلى جنبها الايسر مستحب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للأمانة فقط هل كان للرسول صلى الله عليه وسلم مذهب؟ ؟؟ سمعت ان الامام مالك قال لا مذهبية في الإسلام! !!. هل من متفق ام مفترق؟
اللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين و ذريته و أهل بيته الطاهرين كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد
قل يكمل ذبحه اذا نقص شيء او اذا ماتت الأضحية فلا بأس وليس لا يؤكل لم يقلها حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانت تشدقت بها مرتين اذا كنت لا تعلم فلا تتكلم
جزاك الله خيرا
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
يقول باسم الله والله اكبر اللهم هذا منك ولك اللهم هذا عنى وعن اهلى بيت اهلى
😍😍😍😍
@@easygerman9517 ل
بسم الله و الله اكبر ، اللهم هذا منك و لك ، اللهم هذا عني و عن اهل بيتي
بارك الله فيك ، اول مرة نذبح ليوم ، دخلت شفت يوتوب لقيت فيديو وكومنتار تاعك شفيت على وش قلت وتوكلت على الله ، ههههه ذبحت 3 كباش حت تع جاري ثان ذبحتلو 😁
بارك الله فيك على هذا الشرح الواضح
و جازاك خير الجزاء.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
شرحك مفيذ لكن: ....قولك :لا تؤكل....
لماذا.? هل ترمى في النفايات مثلا?
كفته لا تأكل ذبح فوقة الجوزة؟!
مالدليل من الكتاب و السنة على أن الأضحية لا تؤكل اذا نزلت الجوزة الى الجسم أثناء الذبح ؟
الجوزة هي التي لا تؤكل
ههههه باين وهابي...... عقل مايخدمش
جزاك الله خيرا، كلام جميل.
أخي الفاضل وإن تم قطع الجوزة إلى نصفين هل هي حلال أم حرام
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك و رسولك النبي الامي و على اله و صحبه و سلم تسليما
اللهم صلي و سلم على نبيك محمد و على اله و صحبه. شكرااااا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اللهم اجعل لإخواننا المستضعفين في جميع بقاع العالم فرجا ومخرجا يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ٦
بوركت هذه طريقتنا في الجزائر
من اين تحرم بسبب سقوط الجوزة
إذا قطعت الجوزة في الجسم في الدجاج هل تأكل أم لا؟
يعني لازم يكون معك دكتوراة لتقوم بعمليه الذبح
نورمال مرأة تذبح ؟؟؟؟
اللهم انصر إخواننا المسلمين في فلسطين
الكلام في مثل هذا الأمر يوجب دلائل من القران أو السنه أو هما معا
103
بالظبط
المالكية لا يتكلمون إلا بالادلة و المدهب المالكي من اضبط المذاهب و كلام صاحب الفيديو صحيح بصحة ما قاله المذهب المالكية
اذا قطع وجد واحد
تصبح الذبيحة وكأنها مجروحة
اي انها تستطيع المشي ولكنها تتعذب من الألم
اما ان تم قطع الوجدين والحلقوم
يكتمل الذبح وتبقى ٣ دقائق الى ٥ بالكثير وبعدها اقطع الرأس وهكذا اصبحت محللة بإذن الله تعالى
طبعا لاننسى التكبير وقول انها اللهم هذا منك ولك
اللهم هذا عني وعن اهلي واهل بيتي
هذه مهنتي واتكلم عن احترافية
كل عام وانتم بخير
تاريخ اليوم
يوم الثلاثاء ٢٠ يوليو ٢٠٢١
أول يوم عيد الأضحى المبارك
كل عام وانتم بخير والامة الاسلامية بألف خير
ترحموا علي يامن شاهدتم تعليقي
قد اكون انتقلت إلى رحمة الله
ايا مكانش منها تسلخ وممبعد تقطع الرأس ولا راني غالطة
@@قدس-ن2ص قطع الراس قبل السلخ افضل
حتى لايبقى مكان إلا ينزل منه الدم
يعني القطع يكون الى العظم
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد صل الله عليه و سلم و على آله و صحبه أجمعين كما صليت و سلمت وباركت على سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد في العالمين
لاتأكل مباشرة من أين لك هذا
رفع الجوزة
جزاك الله عنا بكل خير أيها الغالي
وكيف يذبح الحنابلة والشافعية والحنفية؟؟؟
السلام عليك ملحضة على جميع الڤديوهات التي تقدم تعتمد على سلخ الأضحية ولكنها تغفل عن بيان طريقة الدبح مباشرة وهي الأهم
سياسة اليوتيوب تمنع للقطات الدم و الذبيحة
يوتوب لايسمح بتنزيل فيديوهات ذبح الحيوانات مراعاة لخصوصية الأفراد. إن كان مشهد الدبح مألوفا عندنا فإنه ليس كذلك لفئة عريضة من الناس.
لا أخويا غير قلب راه كينين ڤديوهات بزاف لي فيهوم طريقة دبح المباشرة
يوتيوب لا يسمح بذلك بل يمنع الفديوهات ويحذفها اذا فيها مشاهد ذبح
صلى عليك الله ياعلم الهدى ماهبت النسائم وما لآحت على الايك الحمائم وعلى ٱلك وصحبك الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا مباركا فيه إلى يوم البعث أستغفرك رب وأتوب إليك والحمد والشكر لك لا إله إلا أنت سبحانك الرحمن الرحيم وانك سبحانك أرحم الراحمين وأنت سبحانك الكريم العظيم وانك سبحانك أكرم الأكرمين
اللهم اغفر وارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ٥
وماذا عن الجمل تقطع من تحت هل حرام اكله كما تقول بل تقطع الرقبة سواء من أول الرقبة او آخر الرقبة لايوجد تحديد كما تقول
رسول الله عليه الصلاة والسلام لم يعمل بالمذاهب ...بل كان مسلما فقط ...
عني نصيحه عندما تذبح الذبيحه بس تصلخ امسك القلب وشقه نصين اذا كان فيه دم يعني ذبحك غلط واذا ماكان فيه دم فضبحك صح
ما هو مصدرك
@@guioulmchloe8680؟
عليه افضل الصلاه والسلام على رسول الله صلى الله وعليه وسلم تسليما كثيرا❤
فلا حرج في أكل الذبيحة إذا بقيت الغلصمة أو الجوزة في جهة البدن وليس في جهة الرأس على الصحيح من أقوال أهل العلم، وهذه الذبيحة تسمى عند الفقهاء بـ المغلصمة، والمهم هو قطع الحلقوم الذي هو مجرى النفس، والمريء مجرى الطعام، والودجين وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية عمن قطع الحلقوم والودجين لكن فوق الجوزة فقال: هذا فيه نزاع، والصحيح أنها تحل سواء فوق الغلصمة أو تحتها
أعطينا طريقة لجمع أموال لشراء هدا الكبش
العمل إذا أنت رجل وقادر ولا شيء عليك ارفع على ساعديك رح تجمع المال والرزاق هو الله لكن العبد يبذل الأسباب
من الذي بيتعلم اليوم ليله العيد
اذا قلت الحنجرة اذارجعت الى الرأس لاتأكل اذا الرأس لايأكل وأين هو الدليل إتقي الله ولاتحرمواماأحل الله لكم الاماحرم الله ورسوله
قال اذا طعت الجوزة مع الجسم لاتؤكل الذبيجة (حسب مافهمت)
سألت بعض الملتزمين فقالوا طالما جرحت وقطعت الودجدين ومجرى النفس فتؤكل
سؤال... هل الحيوان الذى يصاد بطلق نارى يؤكل؟
الموضوع انصياع لأوامر الله
هناك ذبيحة لا تأكل لعدم توفير الطريقة الصحيحة للذبح و هذا تكلم بشكل صحيح يجب رفع الجوزة الى الاعلى لكي تصح الذبيحة و هذا في الفقه المالكي اما الاستهزاء بأحكام الشرع فمرفوض حينما تقول لا نأكل الرأس لان الجوزة رفعت اليه اتقي الله في فقهاء المالكية و فقههم
و لا تنسى ان فقهاء المالكية لا يتكلمون إلا بالدليل من القرآن أو السنة أو هما معا
اما الصيد فحلال اكله ما دمت قد سميت قبل الرمي لانها ذكاة و الذكاة هو ما قتل عن طريق العقر و العقر هو الرمي بالحجارة او السهام او الرمح او الرصاص ما دام الدم قد أريق
لاعلاقة بما قال عن الجوزة نريد دليل من السنة
بسم الله والله اكبر اللهم هذا منك ولك اللهم هذا عني واهلي
اسمع فكنا من الخرطي، و ديرلنا فيديو كيف الغني كيفك يتصدق على فقير كيفي باه يشري كبش
؟املاء
@@RATGANG-l5d
املاء؟!!
لالا تطبيق
هات 5 ملاين باه نشري كبش
احلا ورده زرعتها عندك واول ليك ويدوم بنا التواصل
روعة تبارك الله 👍
طريقة ايجاد اللقاح كوفيد ، وجدتها ام لا.
🤣 🤣 🤣 🤣
لا وجود للقاح ما عليك به هو عكبر النحل و غذاء الملكات يعني غذاء ملكة النحل هو متوفر عند النحال و لا تسخروا من دين الله و اتقوا الله في انفسكم
قولي لالمان نقاو زيڨاوات ولا مزال حالا مبوشيا قالك راهم حالين طريق للحراڨة يجوا نقولهم روح كاش يخلصوك
مادليل
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
فصل لربك وانحر
النحر هو الرقبة كاملا من الجوزة حتى آخر الرقبة
فاقطع أينما شئت
بعد البسمله والله أكبر
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍..edine daroh bil mastra radoh mathématique
يعني تقطع الجوزة في المنتصف؟
@@instastory4026 noo sous jawza win ithib intaa
@@hamedbenaoun6882 انا جامي ذبحت ماهي الاسهل فيهم
@@instastory4026 mouch i7kyart ashal ama ta7t khriza itji apres ta7yid rass sahel juste ikaser rass a3la 3angra facile la dba7ti louta itrasilek zid t9ata3 mara okhra bach t7ayed rass min 3angra ifhimtni??
عادي لو ذهبت جوزة للجسم
لا
@@hafidmoussaoui6395 انا لم اقل قولي بل هذا قول عالم ابن عثيمين
لو سمحت حلال لو قسمت الخرزه نصين
جزاك الله خير
الله يجازيك بالخير
اللهم زدنا علما
ماهو اضرار الدبح الخطأ
تعذب الاضحية
شنو هي جوزة ؟
اعمل لنا فيديو عن كيفية شراء الكبش$ $ $ $ $
🤔🤔🤔
😂😂😂😂😂😂😂
تبع هدرت امك ومرتك في التصرصير نتاع الدراهم تربح
@@قدس-ن2ص
راه العيد وايام الحرم علاه راك تطيح للسيد عيب عليك
وثاني السيد هذا راه يحكي مع الي جار الفيديو ونت قاعك علاه راه ياكل فيك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك وحبيبك ونورك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا بقدر عظمة ذات الله في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله دائما أبدا سرمدا والحمد لله رب العالمين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
سنة هي وضعها على جنبها الايمن ليس الايسر
الفقه المالكي ميسر بينما الشافعي صعب وعباراته ليست سهلة والاختلاف أن الفقه الشافعي مؤصل في فروعه عكس المالكي
لم أفهم ما دخل 2020 في طريقة الذبح، هل كان الذين من قبلنا يذبحون بطريقة خاطئة. الله المستعان، وسائل التواصل هذه ستفقدكم عقولكم
😂😂😂😂 لجذب الانتباه هههههه ضحكتني والله يعطيك الصحة عالملاحظة
2020 لا علاقة له بالحديث و إنما الشارح اورده لكون الفيديو مطروح في 2020
@@omarmhenni8540 ههههه
والو ناس تسقسي هذا رآه أمام في الجمعة والسيد حط الفوطو والناس قع تذبح هكا قا انت راك. جاهل
Sami bism alah w allah akbar w itwakl w adba7 gal jawza w ma jawza hata dbi7a radito 3ilm la donia itharbo fi nass..dine yousser mouch 3osor...tihiya madroba ib 9ortas Web msami a3liha halel
وما دخل الجوزة في الدبح نريد الدليل على ماتقول المسألة فيها بطلان وجواز
اخي الكريم كان عليك ان تاخذ بما ورد في الشرع المبارك من فعل وقول واقرار رسول الله صلىالله عليه وسلم لان مالك واصحاب المذاهب تبعً لرسول الله وقد تكلم بذالك بانفسهم فصاحب المذهب اذا وافق السنه هو مذهبه ومذهبنا وان لم يوافق السنه فليس مذهبه ولا مذهبنا ناخذ من غيره الموافق للسنه واذكرك ان يوم القيامه لايوجد في الجنه ابواب لاصحاب المذاهب الكل خلف رسول الله صلىالله عليه وسلم
حنبلي حنبلي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخي الكريم
بل هو عيد أضحى ١٤٤٢ من الهجرة النبوية الشريفة وليس عيد ٢٠٢١. انتبه بارك الله فيك
الان ١٤٤٣ ان شاء الله
العام الهجري هو تقويم المسلمين ولاخلاف
ولكن المسلمين هانت انفسهم عليهم ورضو بتاريخ ميلاد المسيح
فيااخس مقصد الاخ اللي بالفيديو هو دلالة تاريخية فقط لا غير
رفع الجوزاء ليس شرطا، و الأضحية مجزئة و أكلها حلال، لماذا تعقيد الأمور.
هل انت من اهل العلم
@@abdouchaouch305
وهل صاحب الفيديو من اهل العلم
فإنها لا تؤكل!!! فإنها لا تؤكل!!!
يعني اذا ذبحت على أي مذهب آخر لا تجوز
تجوز عادي
@@AhmedAhmed-fo4me الأصل يا اخي الكريم أن نفعل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وتلغى آراء العلماء جميعا
فالدين انما هو اتباع
فالنبي وأصحابه ومن بعدهم تبع وأتباع فلا حجة لأحد بعد الله تعالى ورسوله
تجوز انت على حسب مذهبك من مذاهب اهل السنة الاربعة ..وهم كلهم آخذ من القرءان والسنة فالمرجع واحد ولكن يختلف الفقه والفهم والترجيح عندهم ..وفهم الائمة الاربعة موثوق به عند عامة المسلمين ..اما من يقول لك نأخذ القرءان والسنة فهذا كلامه فيه شبهة وكأن الائمة الاربعة اتوا بتشريع من عندهم فنحن نثق بفهم السلف والائمة الاربعة ولانثق بفهم من يفهم القرءان والسنة بعقله القاصر ..اما اولئك فقد شهد لهم عصرهم باامامة والفقه والفهم الصحيح .
@@ابومحمدنورالسليمان ومن قال لك إن الأمة اعتمدت على المذاهب حتى تتدين لله انما الدين ما كان عند النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومن جاء بعدهم تبع وأتباع فلا حجة لأحد بعد الله تعالى ورسوله
ان كان النبي صلى الله عليه وسلم امر بالاتباع
قال تعالى واتبع ما يوحى اليك
وقال النبي صلى الله عليه وسلم جعل الذل والصغار على من خالف أمري
@@mohammadzboon8622 قال الله /فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون / انت عندما يشكل عليك امر هل تستنبطه من القرءان مباشرة من تفسير اوفقه او او من ترجع الفقه الى الفقهاء وفي العقيدة الى ارباب هذا العلم وفي القرءات الى اهل القرءات ....الخوارج كانوا يقولون قال الله قال الرسول ولكنهم ضلوا بفهمهم المغلوط ..امرأة كانت في الحج لبيت الله فسألت احدهم عن مسألة فقهية وكانت من المغرب فقال لها الشيخ اتريدين الفتوة من القرءان والسنة ام على مذهب مالك فقالت بل على مذهب الامام مالك لاني اثق بفهم الامام مالك اكثر من ثقتي بفهمك ...مااجمل جوابها ..الكل ينادي قرءان وسنة ولكن المشكلة في الفهم .والامة كلها اتباع مذاهب عندنا في الشام الغالبية شافعية واهل المدن احناف وتركيا احناف المغرب مالكية ومصر واليمن وووو وتوجد نسبة نادرة وهابية لامذهبيه ولكنهم ايضا يتبنون افكار الخارجي ابن عبد الوهاب بتقسيم التوحيد الى ثلاثي فهم ايضا اتباع مذهب خامس لاعلاقة له بأهل السنة بتاتا فهو حشوي في الاصول لامذهبي في الفروع ولو ادعى انتماء الى مذهب الامام الجليل احمد
كون توريلنا كيفية جمع المال لشرائها خير
ماهو النص القرآنى الذى يلزم المسلم بذبح خروف ؟
ان أعطيناك الكوثر فصلى لربك وانحر ان شانئك هو الابتر
@@hamzabelhadj1030 لكن ذلك لم يكن متوافقا تاريخيا مع عيد الاضحى
@@_Alhareth_ لايوجد امر قرآنى بذبح خرف او اضحية فى عيد الاضحى .... وما ذكر فى الكوثر ليس له علاقة بالاضحى ...انتهى الحوار
ماهي تجربة العلمية التي تلزمك عدم أكل بعر. وثرث الخروف كولهم وخبرنا
@@_Alhareth_ من ناحية الادب فانا مؤدب واتناقش بأدب الحوار ...يمكنك ان توضح وجهة نظرك وقد اتقبلها او ارفضها وعليك ان تتقبل وجهة نظرى ولك الحرية فى ان تتقبلها او ترفضها ... لكن لاتتهمنى بقلة الادب ....... وجهة نظرى انه لا يوجد امر قرأنى ملزم بالذبح فى توقيت عيد الاضحى
وما جاء فى الكوثر لايحدد توقيت معين ...... لكن المفهوم منه ان النحر كجزء من العبادة بصفة عامة ولايوجد فيها تخصيص لوقت معين كعيد الاضحى
هات لى نص ذكر فيه عيد الاصحى او الاضحى .....
لما تتكلم او ترد رد بدون لهجة عنف .....لان لو حجتك قوية فلن تستخدم لهجة العنف .... وتأدب
اين دليل هذا الكلام بارك الله فيك؟
السلام عليكم، صاحب القناة نقل لنا المعتمد و المعمول به في المذهب المالكي، و ربما يريد خيرا فلا داعي لإحراجه بالمطالبة بالدليل. لكن لمن أراد أن يبحث بنية صادقة عن الدليل فأنصحه بكتاب الإستذكار للحافظ ابن عبد البر رحمه الله و سيجد إن شاء الله كل الأدلة و أقوال الصحابة في هذا الأمر بما فيها الأدلة التي اعتمد عليها الإمام مالك رحمه الله. و بالله التوفيق و عيدكم مبارك.
th-cam.com/video/yptJECgLoFI/w-d-xo.html
قال صلى الله عليه وسلم : ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن و الظفر فسأحدثكم عن ذلك.
كيفاه ،واحد يغلط يقيس شاته ، وناس لي كا تصيد غزال و لا طيور ولا حيوانات ،أغلبيتهم يموتو ومبعد ياكلوهم .
السيد الي في الفيديو يقوم بالغلو في الدين
ما دام استبيه دمها وسمي اسم الله واسقبلت القبلة فهي حلال طيب
كمثال ذكاة الابل
هل الابل تذبح ام يستباح دمها
يا اخي صورة ملفك الشخصي فيها ذوات ارواح والرسول صلي االله عليه وسلم قال:"إنَّ الَّذينَ يصنَعونَ هذهِ الصُّوَرَ يُعذَّبونَ يومَ القيامةِ فيُقالُ لَهُم : أحيوا ما خَلَقتُمْ".
صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
اعطنا دليلا من كتاب الله او سنة رسوله على حرمة اكل الذبيحة التي تذبح فوق الجوزة كما تسميها انت
لقد حرمت شيئا فوجب عليك ان تأتي بالحجة
بارك الله فيك
السيد الي في الفيديو يخرط برك
يفتون في الدين بالرئي و الهوى .
@@ibrakastel8119
شوف لعمرك الي رتك داير فوطو تاع طاغية
@@andrewkazanova5751 هاديك الصورة تاع سيدك و سيد سيادك يا المنحل!
شرط الوحيد هو التسمية اما الباقي يسمى التنطع في الدين
صل الله عليه وسلم
الصلاة و السلام على سيدنا محمد
Contradiction à la fin ?????
السلام عليكم .يجب دفع العقدة الى جهت الرأس .لترجعها .لجهتي الجسد . خص اللوزة تدفعها لعند الفم .باش ملي تبغي تجبد الحنجورة متتبغيش تخرج .واش فهمتو .الله اسهل فقو راه الدبيحة تكون بسرعة والجنوب تكون. خاصة بي الدبحة فقط. وعندما تمرير الجنوية على عنق الكبش او اي كان من النعام. بسرعة. تطلق الدبيحة .تترطى حتى يخرج الدم. منها والله الموفيق
الدليل على أن الجوزة تكون جهة الرأس
دعك من التنطع من. المعروف ان الذبح الاسلامي يكون تحت الجوزة ولايصح الذبح بها
@@fahadbaluwi طلبت منك الدليل من الكتاب والسنة
سأفيدكم ان شاء الله
لا حرج في أكل الذبيحة إذا بقيت الغلصمة أو الجوزة في جهة البدن وليس في جهة الرأس على الصحيح من أقوال أهل العلم، وهذه الذبيحة تسمى عند الفقهاء بـ المغلصمة، والمهم هو قطع الحلقوم الذي هو مجرى النفس، والمريء مجرى الطعام، والودجين جاء في التاج والإكليل وهو من كتب المالكية: وينبغي أن تكون الغلصمة إلى الرأس، فإن لم تكن فلا بأس، ونقل البرزلي عن ابن عرفة أن الفتوى بتونس منذ مائة عام بجواز أكل المغلصمة، وبهذا كان يفتي أشياخنا و جاء في منار السبيل وهو من كتب الحنابلة: وسئل شيخ الإسلام عمن قطع الحلقوم والودجين لكن فوق الجوزة فقال: هذا فيه نزاع، والصحيح أنها تحل، وحكاه في الإقناع عن الشيخ تقي الدين، سواء فوق الغلصمة أو تحتها، وجزم به في شرح المنتهى.
لا تنسونا من صالح دعائكم 🌼🌻🌸🌹
🌿اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
🌿سبحان اللَّه وبحمده سبحان اللَّه العظيم
🌿ماشاء اللَّه تبارك الرحمٰن الرحيم الحي القيوم وأتوب إليه
🌿وكفى باللَّه وكيلا وكفى باللَّه وكيلا وكفى باللَّه وكيلا
🌿لا إله إلا اللَّه محمد رسول اللَّه صلىٰ اللَّه عليه وسلم
🌿لا حول ولا قوة إلا باللَّه
🌿إنَّا للَّه وإنَّا إليه راجعون
🌹أستغفر اللَّه العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
🌹أستغفر اللَّه العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
🌹أستغفر اللَّه العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
🌿أشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير يحيي و يميت و هو حي لا يموت وأشهد أن محمداً رسول اللَّه صلىٰ اللَّه عليه وسلم
انا لي نقابل القبلة ليست الاضحية
صحيت شرح مفيد
الله يهديك يا الأخ، إنك تتكلم بمالا تعلم، ليس لطريقة الذبح أي تأثير على جوازها أو لا، كن مسلما مقيم الصلاة،سمي الله و ابدأ الذبح، فقط للذبح آداب.
قول بسم الله وكبر
واقطع زوج عروق فيه هذا ماكان مافيها والو الذبيحة المهم يكون الموس ماظي
لا جوزة لا لوزة لا سيدي عمار بركاونا من الخرطي
على كيفك لاتؤكل ؟ اذا ذبحتها بسكين ومستقبل القبله وذكرت اسم الله فإنها تؤكل على جميع المذاهب القديمه والحديثه والتي ستأتي في المستقبل
ياتل راهي متذبحش إذا مرديتهاش وش بيكم متفهموش
لا تقول كلام من هواك قالك لا توأكل بل تأكل اذا كان غير متعمد ليست حرام وهو سم بسم الله ونيتو صادقة لا تقول كلام بدون دليل
حتى و لو كان عمدا فهي جائزة.
استمع لكلام اعل العلم لا تتكلم من عندك لا تجوز اكل من نسي التسمية
تفووه
@@الفتىالمتواضع-ب1ضا أولا الحديث ليس عن التسمية بعد عن رفع الجوزاء, ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم: رفع عن أمتي الخطأ و النسيان’ و جمهور العلماء يقولون بجواز أكلها, فلا تتكلم بدون علم.
والجاهلون لأهل العلم أعداء.!؟
زيدلنا ترا الطريقة الحنبلية الشافعية ....يا متفيقه زمانه.
نقول بسم الله والله أكبر
جزاكم الله خيرا
جميل جدآ استمر ماشاء الله عليك 👍 وفقك الله واحلا 👍🔔✋🌹 وشكرا وصل
جرتني صورة الكبش المغربي الصردي
ما الجديد في الذبيحة في علمنا هذا. بارك،الله فيكم أرنا عمل يدك بالتطبيق. والكلام على الهواء في شكوك..