আধ্যাত্মিক মারফতি গান || পীরের কাছে হিরা কাঞ্চন মনি|| লিরিক্স সহ || পীরতত্ব||সাধনতত্ব|| মারফতি গান |
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 23 ส.ค. 2024
- আপনাদের সুবিধার্থে লিরিক্স সহ দিয়ে দেওয়া হয়েছে....
মুর্শিদি গান প্রকার আধ্যাত্মিক লোকসঙ্গীত। সুফিদের দ্বারা এর উদ্ভব ও বিকাশ ঘটেছে। ‘মুর্শিদ’ শব্দটি আরবি; এর শব্দমূল ‘এরশাদ’, অর্থ আদেশ-উপদেশ দেওয়া। যিনি মুরিদ বা ভক্তকে আদেশ-উপদেশ দেন এবং জিকিরাদি দ্বারা অধ্যাত্মপথে পরিচালিত করেন, তিনিই মুর্শিদ। এক কথায়, মুর্শিদ হচ্ছেন আধ্যাত্মিক উপদেষ্টা বা পথপ্রদর্শক। হিন্দুর আধ্যাত্মিক যোগসাধনায় গুরুর এবং মারফতি ভাবসাধনায় মুর্শিদের স্থান একই।
বঙ্গদেশে হিন্দু ও বৌদ্ধতন্ত্রে এবং নাথধর্মে গুরুবাদের দীর্ঘকালের ঐতিহ্য আছে। মুসলিম বিজয়ের পর সুফি মরমিয়া সাধনার মুর্শিদতত্ত্বের সঙ্গে এদেশের মানুষের পরিচয় ঘটে; ইরানের সুফিতত্ত্বে মুর্শিদের স্থান আগে থেকেই বিদ্যমান ছিল। গুরু বা মুর্শিদের নিকট নিঃশর্ত আত্মসমর্পণ এবং তাঁর চরণাশ্রয় কামনা গুরুবাদ বা মুর্শিদতত্ত্বের মূল কথা। মুর্শিদ বা পীরকে মনে করা হয় কামেল পুরুষ; তাঁর মাধ্যমে আল্লাহকে পাওয়া যায়। মুর্শিদ ইহকাল-পরকালের মুক্তিদাতা, মানবজীবন-তরীর কান্ডারী। মাঝি ছাড়া যেমন নদী পার হওয়া যায় না, তেমনি গুরু ছাড়া আধ্যাত্মিক জগতে প্রবেশ করা যায় না। তিনি জগৎ ও জীবনের মোহ-বন্ধনে আবদ্ধ ভক্তকে মুক্তির পথ দেখান। এরূপ গুরু বা মুর্শিদের স্ত্ততি আছে যে গানে, তাই মুর্শিদি গান; এ গানে ভক্ত-হূদয়ের আকুতির কথা ভক্তিভরে প্রকাশ পায়।
মুর্শিদকে সরাসরি সম্বোধন করে ভক্ত আত্মনিবেদন করে। ‘ও তুমি আইসরে দয়াল আমার মুর্শিদ রে’, ‘দয়াল আমার কান্ডারী হইও রে’, ‘তুমি দাও দেখা দরদী রে আমায়’ ইত্যাদি গানে আত্মনিবেদনের এই রীতি লক্ষ করা যায়। ভক্ত আপনভাবে বিভোর হয়ে যে গান গায়, তার ভাষায় প্রকাশিত হয় তার দুঃখ-বেদনার কথা, হূদয়ার্তি ও প্রার্থনার আকুলতা। বাউল গানে নানা গোপনতত্ত্ব, যুক্তিতর্ক ও দ্বন্দ্ব-সংঘাতের কথা থাকে, কিন্তু মুর্শিদি গানে মুর্শিদ ছাড়া অন্য কোনো জটিল তত্ত্ব নেই।
মুর্শিদের গুণগান ছাড়া ঐশীপ্রেমের কথাও মুর্শিদি গানের অন্যতম ভাববস্ত্ত। নদী, নৌকা, পাখি, রাধাকৃষ্ণ ইত্যাদি এ গানে রূপক অর্থে ব্যবহূত হয়। এতে অন্য কোনো পরিভাষা নেই। প্রেম ও ভক্তিভাব ব্যতীত এতে স্থূল লৌকিকতার কোনো স্থান নেই। এদিক থেকে মুর্শিদি গানের বৈশিষ্ট্য স্বতন্ত্র।
মুর্শিদি গানের সুর মূলত করুণ ও কান্নাভরা। ভক্ত-হূদয়ের অক্ষমতা, অজ্ঞানতা ও অপ্রাপ্তির বেদনা থেকে এই কান্না উত্থিত হয়। বিচ্ছেদ, মারফতি, ধুয়া, এমনকি বাউল গানেও মুর্শিদের প্রশংসা এবং আশ্রয় ও করুণা প্রার্থনার কথা আছে। বাণী, সুর ও গায়নরীতির তুলনামূলক বিচার দ্বারা মুর্শিদি গানকে আলাদাভাবে চেনা যায়। মুর্শিদি গান সাধারণত বিলম্বিত লয়ে গাওয়া হয়, কিন্তু তার সঙ্গে দ্রুতলয়ের সুর মিশ্রিত হলে এক মনোরম সুর তৈরি হয়।
মরমী সংগীত কেন এখনও প্রাসঙ্গিক
মরমী সংগীতগুলো একটা দীর্ঘ সময় ধরে চর্চিত হয়েছে এবং বিষয় ও কন্টেন্টে অনেক বৈচিত্র আছে। আমাদের বর্তমান কালে ইসলামি ভাবধারার সংগীতের যে চর্চাটা আছে সেটা আসলে আধুনিক অথবা বিদেশি সংগীতকে কেন্দ্র করে এবং অনুকরণ করে তৈরি হয়েছে। ফলে এর মধ্যে এই অঞ্চলের সিলসিলা বা বৈশিষ্ট্য গ্রহণের প্রবণতা কম। ফলে সাধারণ ঘরানার মানুষ যদিও এখন ইসলামি ভাবধারার সংগীত ব্যাপকভাবে শুনছেন, কিন্তু এর সাথে যদি ঐতিহ্যবাহী মরমী সংগীতগুলোর সংযোগ ঘটানো যেত, তাহলে দেখা যেত সাধারণ মানুষের কাছে ইসলামি ভাবধারার সংগীতের জনপ্রিয়তা আরও ব্যাপক হতো, এবং এ জনপ্রিয়তা স্থায়ীও থাকত। পাশাপাশি বোদ্ধা মহলেও আলাদা গ্রহণযোগ্যতা পেত। কারণ, তখন এটা হতো এ অঞ্চলের মানুষের আকাঙ্ক্ষা, ইচ্ছা, ভাব, লয় ইত্যাদির কাছাকাছি। মানুষ যেটাকে সহজে হৃদয়ঙ্গম করতে পারে।
এখানে বলে রাখা ভালো যে, ঐতিহ্যবাহী যে সংগীতগুলো আছে, সেগুলো সবই যে ইসলামসম্মত, তা ভাবার দরকার নাই। ইসলামের সাথে সাংঘর্ষিক কোনো ধারা বা বৈশিষ্ট্য যদি এর কোনো গানে থাকে, সেটা অবশ্যই পরিত্যাগ করতে হবে। মূল কথা হচ্ছে, মরমী ধারাটা যতটুকু ইসলামের সাথে যায়, ততটুকু যদি আমরা গ্রহণ করে বর্তমানকার ইসলামি ভাবধারার সংগীতের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট করতে পারি, তাহলে ইসলামি সংগীতের নতুন একটি দিগন্ত উন্মোচিত হবার আশা করা যায়। তবে মরমী ধারাকে হুবহু কপি করতে হবে, ব্যাপারটা এমনও না। এ থেকে অনুপ্রেরণা গ্রহণ, নানা বৈশিষ্ট্য সংযোজন-ইত্যাদিভাবে উপকৃত হওয়া যেতে পারে। আর এ জন্যই এ সংগীতগুলো এখনও প্রাসঙ্গিক।।
ইয়া মুর্শিদ বাবা সৈয়দ আবু জামাল জয় হোক ❤❤
জয় মুর্শিদ কেবলা শাহ্ সুফি গোলাম সুরুজ ভান্ডারী🙏🙏🙏
জয় বাবা রসীদ ফকির
জয় বাবা খাজা জিয়াউর রহমান চিস্তীয় 🙏🙏🙏🙏🙏
জয় গুরু কাশেম চাঁন
সুন্দর হয়েছে ধন্যবাদ
❤❤❤❤❤❤ Baba Syed Mahmood Ashraf Ashrafi Al jilani( m.)❤❤❤❤❤❤❤❤
দয়াল মুর্শিদ হেলাল নূরী
জয় গুরু দরদী
আমার মুর্শিদ চাঁন হাসিবুল হাসান।
এই গানেই পেয়েছি আমরা অনেক
❤❤❤❤❤❤❤ জয় গুরু
মান অহংকার ছাইরা দিয়া ।
মান অহংকার ছাইরা দিয়া
সাধন দেশে যাবিরে ।আছে পিরের কাছে হিরা কান্ঞন মনিরে।
আছে পিরের কাছে হিরা কান্ঞন মনি।।
মারিফতের কলমা খানা পিরের কাছে আছে জানা ।দিলে তরে 16আনা অমর হৈয়া রবি।।
আরস কুরছি লোহো।। কলম সামনে
দেখতে পাবি রে ।আছে পিরের কাছে হিরা কান্ঞন মনি রে।।
মান অহংকার ছাইরা দিয়া।।
সাধন দেশে যাবিরে ।আছে পিরের কাছে হিরা কান্ঞন মনি রে।।
নামাজ রোজা হজ জাকাত
মারিফতে আছে ষাইঠ গাঠ ।
পিরের কাছে হৈলে বায়াত সকল যানতে পাবি।।আপন ঘরে আছে খোদা।।আছে দিনের নবী রে।
আছে পিরের কাছে হিরা কান্ঞন মনি।। রে। মান অহংকার ছাইরা দিয়া সাধন দেশে যাবিরে।আছে পিরের কাছে হিরা কান্ঞন মনিরে।।এই চৌদ্দতালা দেহের মাঝে সাই এলাহি বসা আছে ।এই নীল দরীয়ার কাবার পাশে খুজলে তারে পাবি।।
এই আক্কছ বলে জীবন দেওবান ।।
কাম দেশে কেন যাবি রে।।
আছে পিরের কাছে হিরা কান্ঞন মনি রে।।
❤❤
Excellent and song.❤❤❤
জয় গোঁসাই ❤❤❤হুম আমার প্রাণনাথ ই তার প্রমাণ।
❤❤❤❤❤❤❤
Asodharon❤ hok kotha❤❤❤❤
🙏🙏🙏
🙏💖🙏
জয়গুরু❤❤❤❤❤
🥰🥰🥰🥰🥰🥰
Asamannaya Kalam marhaba marhaba ❤️❤️❤️❤️❤️
❤ best song
প্রেমে আছে সুখ পেতে চায় প্রতি টা রুপ🎉
জয় গরু জয়
Iya murshid🙏🙏🙏🙏🙏
খুব ভালো লেগেছে
রাইট
অসাধারণ আধ্যাতিক গান
❤❤❤❤
Good
Balu boys
❤😂❤❤❤
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️💞💕💖💓
❤❤❤❤❤
❤🎉😅😢😢😢😢
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😂❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
💔👃👃👃👃👃👃💔
Gayguro ,👁️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🏃♀️🙏
Hi
এই গান-
❝হাসান মিয়া চিশতী নিজামী❞ সাহেবের রচিত।
জীবন দেওয়ান নয়।।
ভুলভাল লিখে গীতিকবি কে অসম্মানিত করবেন না।
কে বলছেন আপনার কাছে প্রমান আছে,, দিন
@@user-fj6sb1ki8c হাসান মিয়া চিশতী নিজামী সাহেবের রচিত গানের গ্রন্থাবলী পড়লেই জানতে পারবেন।
জয় গুরু দরদী
Excellent and song.❤❤❤
❤❤❤❤