١- تفسير النبراس. ٢- تفسير الإمام مالك. ٣- تفسير الطبري. ٤- تفسير ابن عطية. ٥- تفسير القرطبي. ٦- تفسير ابن كثير. ٧- تفسير الحلبي. ٧- التحرير والتنوير. ٨- أضواء البيان. ٩- تفسير ابن جزي. ١٠- تفسير النسفي. ١١- دفع إيهام الاضطراب.
وتعجبني هذه الكتب في التفسير وأرى أنها كافية وتمثل كافة التفاسير 5 أساسية ابتدائية و 5 للتوسع والبحث وهي : 1_ المختصر في التفسير 2_ تفسير السعدي 3_ تفسير ابن جزي 4_ تفسير ابن عثيمين 5_ تفسير ابن كثير 6_ تفسير الطبري 7_ تفسير القرطبي 8_ حاشية الجمل على الجلالين 9_ تفسير أبي حيان 10_ تفسير ابن عاشور
* تعريف بكتاب * *_ اسم الكتاب : "موسوعة التفسير المأثور" (24 ) مجلد : أكبر جامع لتفسير النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وتابعيهم معزوا إلى مصادره الأصلية مقرونا بتعليقات خمسة من أبرز المحققين في التفسير . هذه الموسوعة من إعداد مركز الإمام الشاطبي للدراسات والمعلومات القرآنية بجدة . * المشرف العلمي أ.د. مساعد بن سليمان الطيار أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود بالرياض. * تحتوي هذه الموسوعة على 85731 أثر في التفسير. *تم إستخراج هذه الأثار من : 1_كتب التفسيرالمسندة المطبوعة. * 2_كتب التفسير المسندة * المفقودة و مافي حكمها. * 3_كتب علوم القرآن المسندة * 4 _كتب الحديث المسندة * 5_كتب العقيدة المسندة * 6_كتب السيرة و التاريخ و التراجم المسندة. * 7_كتب الزهد والرقائق المسندة.* 8_كتب الفقه و اللغة و الأدب المسندة * ، (ما مجموعه 273 كتاب ، مجموع مجلدات هذه الكتب هو 1171 مجلد ). * عناوين هذه الكتب ابتدأ من الصفحة 52 من المجلد الأول للموسوعة. لتحميل الموسوعة :archive.org/details/mt11_1
جزاك الله خيرا ووفقك وسددك وهداك وثبتك يا اخي في الله عندي طلب منك : ان تصنع لنا احسن المؤلفات في شتى العلوم الشرعية في المجالات الباقية من الحديث والقراءات وكلهم وشكرا جزيلا لك فقد استفدت جدا من مقاطعك في طلب العلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(تفاسير آثار) تفسير الطبري وابن أبي حاتم والثعلبي والدر المنثور للسيوطي وابن مردويه وموسوعة التفسير المأثور "معاصرة" (تفاسير عامة) تفسير ابن كثير والبغوي والن عطية (تفاسير مختصرة) تفسير ابن سعدي والمختصر والميسر وابن أبي زمنين والجلالين والنسفي وأبي بكر الجزائري (تفاسير ذكر الخلاف) تفسير ابن الجوزي "زاد المسير" والماوردي
نفع الله بكم شيخنا للفائدة: ابن عطية لم يُسمِّ تفسيره بالمحرر الوجيز، إنّما عُرف بهذا عند العلماء؛ ولعل هذا أُخذ من قول ابن عطية في المقدّمة " وقصدتُ أن يكون جامعًا وجيزًا محرّرًا "
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أفضل و أهم كتب من جمع بين ذكر الخلاف و الترجيح فيه و بيان و جه الترجيح و ذلك كتفسير الإمام الطبري رحمة الله تعالى ، و أبن عطية رحمه الله تعالى ، و الشوكاني رحمه الله تعالى ، و القرطبي رحمه الله تعالى ، ابن كثير رحمه الله تعالى ، و صديق خان رحمه الله تعالى ، و جلال السيوطي رحمه الله .. .تعالى ، و الشنقيطي رحمه الله تعالى... و غيرهم
و من يرى كتاب التفسير المحرر الذي صدر عن مؤسسة الدرر السنية يعلم أنه من أعاجيب هذا الزمن ، فهو اسم على مسمى و من يريد أن يطلع فهو موجود على موقع الدرر السنية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌹👍 كذلك تفسر:تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ، الشيخ العلامة الإمام عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي شيخ الامام إبن باز رحمه الله والشيخ ابن عثيمين رحمه الله
السلام عليكم ورحمة الله فضيلة الشيخ أنا خريج كل أصول الدين قسم التفسير ، لكن للأسف ما عندي مكتبة شيخصية لقلة مال، ارجو منك المساعدة في ذالك، طالب:من دولة توغو غرب أفريقيا
قال الشيخ سالم الطويل كتاب الكشاف لزمخشري هو كتاب قوي فاللغة والبيان ولكن في العقيدة هي عقيدة معتزلي وينفي صفات الله ولايقرأه أحد إلاأن يكون مختص بعلم التفسير
1- تفسير الطبري 2 المحرر الوجيز 3-الجامع لأحكام القرآن 4-الدر المصون 5-تفسير ابن كثير 6-نظم الدرر 7-تفسير ابن عاشور وكلها فيها تجهم ومؤلفوها زنادقة إلا ابن كثير والطبري والله المستعان واستغرب عدم ذكره بتفاسير مثل ابن أبي حاتم ومقاتل ومجاهد وابن المنذر وغيرها
بالنسبة لتفسير الكشاف فهو من أنفس كتب التفسير ذات الاتجاه البلاغي. لكن يعيب عليه أن صاحبه الزمخشري كان معتزليا وقد حشا كتابه هذا بعقائد المعتزلة، مع ما فيه أيضا من الأحاديث الموضوعة خصوصا في فضائل السور ، و قلة نقله عن الصحابة والتابعين وسوء أدبه مع مقام النبوة وسلاطة لسانه على أهل السنة والجماعة. عفا الله عنه
الْسَّلَاْمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهْ أحسن الله إليك على هذا العرض الطيب وعندي ملحوظتان صغيرتان الأولى: ليتك ياشيخ ذكرت اسم الشيخ الذي أفادك فإن هذا من نسبة الفضل لمن تفضل به إلا أن يكون هو قد منعك من أن تذكره الثانية : ماذكر من التفاسير فيها من لاترضى عقيدته خاصة في تأويل آيات الصفات فلو نبهت عليها وذكرت بمزيد من الثناء التفاسير التي التزمت منهج السلف وجزاكم الله خيراً
أبرز تفسير في عصرنا واشهرها وأكثرها انتشارا ولا يغني عنه غيره في منحاه تفسير في ظلال القرآن للأستاذ الشهيد سيد قطب وقد وصل رقم طبعته الأربعين مع انه موسوعة ورغم تحذير الحساد منه وهذا رقم قياسي مع انه موسوعة فهو فاق الكتب الثقافية الأكثر انتشارا.
الإخوان المفلسون لا يعرفون عن الاسلام و علمائه شيء فقط يعظمون أقانيمهم ويروجون لهم كأنهم علماء و لا مكان لغيرهم حتى الصحابة في نظر الاخوان مجرد اسماء لا وزن لها ...
انقل تجربتي في التفسير ما لاحظته ان تفسير الجلالين يبعتد احيانا في النواحي البلاغية ...فالتفسير المناسب للمبتدئ هو التفسير الوسيط لسيد طنطاوي والسعدي والتفسير الميسر اعده مجموعة من علماء الممكلة ..اذا اتقنت هذه المختصرات يمكنك الانطلاق في التفاسيير مع حسن اللغة والبلاغة واول تفسير ذكرته فادني كثيرا لانه بسيط جدا
كالعادة لن تجد تفسيرا أثريا الا واحدا او اثنين لن تجد تفسيرا كتفسير الثوري او تفسير مقاتل بن سليمان او ابن ابي زمنين او ابن ابي حاتم الرازي و غيرها الكثبر من التفاسير الأثرية لأئمة السلف المندثرة و التي هي مهجورة و بدلا من تحقيقها تنبش كتب بعض الزنادقة و الجهمية و تنشر تفاسيرهم بين الناس و يعظموا أشد التعظيم و يقال عنهم أئمة المسلمين و شهود الشرع و تطلق عليهم ألقاب لا تطلق على ائمة السلف
المفسر الفحل لا أستغني التفسير الزمخشري أبدا مع حواشيه... وكذالك التفسير الكبير للرازي .... مع ما فيهما إذ لابد لمستفيده أن يكون منتهيا لا مبتدأ ولا متوسطا غير متيقظ ...
لو كان بيدي من الامر شيئ لارسلتكم الى جامعات علمية حقيقية بدل هذا الجهل الذي تسمونه علم تتعلمونه وتنشرونه بين الناس.... لعبتم بالقرآن والسنة وازريتم بهما بسبب جهلكم وقلة علمكم ومن ثم جعلتم هذا الجهل دين تتعبدون الله فيه تعسا لكم
@@عبدالحفيظالرحيلي-ب2ل اولا لم اقل جامعات عالمية بل قلت علمية وهذا يؤكد نظرتي ويوضح فكرتي ثانيا واضح انك تسخر وهذا ليس من ادب طالب العلم رغم انكم صدعتم رؤوسنا باحترام العلم والعلماء ثالثا من انت لاعلمك؟قد تكون شيعيا او علويا او جاميا مخابراتيا فهل مثل هؤلاء اقلدهم علمي!!! رابعا لو تبين انك مسلم حقيقي لما كنت مؤهل لتفهم لان ما اتكلم عنه علوم حقيقية معقدة تحتاج الى ذهن متوقد فهل تعتقد انك ستفهم علم ذو القرنين بسهولة ويسر؟ لو كان الامر كذلك لفهمه الالاف من العلماء السابقين ولما خفي عليهم رغم انهم اعلى ذكاء منك.... على العموم هي نصيحة اوجهها لك ان شئت اقبلها او ارفضها عليك بكتاب ربك وسنة نبيك لا تخالفهما ولا تقدم قول احد عليهما واسأل الله ان يعلمك وستجد من العلوم ما يظنه الجهلة معجزات مثل طريقة احضار عرش بلقيس فهذا علم وليس معجزة كما يظن الكثير من الناس.... هل تعلم ما فائدة شحرور وعدنان ابراهيم وكيالي؟؟ان وظيفة هؤلاء الزنادقة هي صدكم عن البحث في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والانكفاء على تفاسير مليئة بالاسرائيليات والخرافات والمستفيد الاول من ذلك هو الدجال طبعا لن تصدق ولن تفهم ان مكان الدجال مذكور في كتاب الله لكن تلميحا لا تصريحا وبالتالي الخاسر الاكبر هو انتم معاشر المسلمين دماءكم تنزف واعراضكم تغتصب واموالكم تنهب واراضيكم تسلب ولا حل لكم الا بالعودة الحقيقية لكتاب الله ونبذ الجهل والتخلف وستجدون من العلوم ما يكفي لرد عدوكم لكن لا حياة لمن تنادي
@@محمدالجنوبي-ض5ك العلم بكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم هو إتباع هو النهج على خطاء من أتبع الرسول صلى الله عليه وسلم في سنته قولن وفعلن ظاهروباطن وعلماء التفسير الذي ذكرتهم يفسرون القرآن بالقرآن والسنة وبلقة العرب وأعلم العلم بكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يأتي بتامني ولا بذكاي وانماء يأتي بتوفيق الله وإخلاص العلم لوجه الله عز وجل والاقتداء بالرسول صلي الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعدم التكبر والتعالي على العلماء الربانيين لو الله ثم هم ما وصلك العلم وكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم على طبق من ذهب واوصلوه لك نقي بكل أمانه ياليت تعرف قدرهم والكبد الذي كابدو وهل انتاء اعلم منهم بكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
بفضل الله وكرمه عندي تفسير ابن كثير ((تفسير القرآن العظيم)) والحقيقه احببته كثيرا ولله الحمد والشكر
بالفعل تفسير الطبري لا يعلى عليه ...اللهم ارزقنا علمهم يارب
البسيط للواحدي من أمتع التفاسير وعنده فوائد متميزة
١- تفسير النبراس.
٢- تفسير الإمام مالك.
٣- تفسير الطبري.
٤- تفسير ابن عطية.
٥- تفسير القرطبي.
٦- تفسير ابن كثير.
٧- تفسير الحلبي.
٧- التحرير والتنوير.
٨- أضواء البيان.
٩- تفسير ابن جزي.
١٠- تفسير النسفي.
١١- دفع إيهام الاضطراب.
💥💥💥
ابن عطية من المفسرين الذي هضم حقهم من العناية...فهو جبل شهم في ميدان التفسير، وفارس ميدانه
وتعجبني هذه الكتب في التفسير وأرى أنها كافية وتمثل كافة التفاسير
5 أساسية ابتدائية و 5 للتوسع والبحث وهي :
1_ المختصر في التفسير
2_ تفسير السعدي
3_ تفسير ابن جزي
4_ تفسير ابن عثيمين
5_ تفسير ابن كثير
6_ تفسير الطبري
7_ تفسير القرطبي
8_ حاشية الجمل على الجلالين
9_ تفسير أبي حيان
10_ تفسير ابن عاشور
ومما يذكر
حدائق الروح والريحان للشيخ محمد الأمين الهرري الأورومي الاءثيوبي
جزاكم الله خيراً
انا لم اقراء اي كتاب تفسير في حياتي ولكن أنشاء الله عازم ان أبدأ بالتفاسير السهله
خلاصة الخلاصة الثلاثة العظمى: الطبري وابن عطية وابن عاشور.. وفي كل خير والقرآن بحر يصدر عنه كل أحد ولا تفنى عجائبه
يكفي الطبري وابن عاشور
@@azp8737 بالنسبة لي تفسير ابن عطية حلقة مهمة لا غنى عنها، وقد قرأت معظمه بحمد الله
@@amrou8998 ومعظم تفسير ابن عطية مضمن في تفسير القرطبي
أليس ابن عاشور اشعري؟
@@Jsnnai98
نعم منحرف
رحم الله العلامة الطاهر بن عاشور أفاد واجاد في باب البلاغة خصيصا. إذ كتابه مفيد لفهم معاني المفردات القرآنية.
و عليكم السَّلام و رحمة الله و بركاته
* تعريف بكتاب *
*_ اسم الكتاب :
"موسوعة التفسير المأثور" (24 ) مجلد : أكبر جامع لتفسير النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وتابعيهم معزوا إلى مصادره الأصلية مقرونا بتعليقات خمسة من أبرز المحققين في التفسير .
هذه الموسوعة من إعداد مركز الإمام الشاطبي للدراسات والمعلومات القرآنية بجدة .
* المشرف العلمي أ.د. مساعد بن سليمان الطيار أستاذ الدراسات القرآنية بجامعة الملك سعود بالرياض.
* تحتوي هذه الموسوعة على 85731 أثر في التفسير.
*تم إستخراج هذه الأثار من :
1_كتب التفسيرالمسندة المطبوعة. *
2_كتب التفسير المسندة * المفقودة و مافي حكمها. *
3_كتب علوم القرآن المسندة *
4 _كتب الحديث المسندة *
5_كتب العقيدة المسندة *
6_كتب السيرة و التاريخ و التراجم المسندة. *
7_كتب الزهد والرقائق المسندة.*
8_كتب الفقه و اللغة و الأدب المسندة * ، (ما مجموعه 273 كتاب ، مجموع مجلدات هذه الكتب هو 1171 مجلد ).
* عناوين هذه الكتب ابتدأ من الصفحة 52 من المجلد الأول للموسوعة.
لتحميل الموسوعة :archive.org/details/mt11_1
ومارأيكم في تفسير مكي بن طالب القيسي القرطبي المسمى الهداية في بلوغ النهاية
جزاك الله خيرا ووفقك وسددك وهداك وثبتك يا اخي في الله
عندي طلب منك : ان تصنع لنا احسن المؤلفات في شتى العلوم الشرعية في المجالات الباقية من الحديث والقراءات وكلهم
وشكرا جزيلا لك فقد استفدت جدا من مقاطعك في طلب العلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا جزاك الله خير استمر بنفس هذه الطريقة في الفنون الاخرى مثل الحديث وفقه مذهب الحنابلة والعقيدة . نفع الله بكم
قد حجَّر صاحبُنا واسِعاً
معلوم أنَّه لم يقصد الحصر ، و لكنه شرطٌ لن يُبعِدَكَ عن ظُلمٍ أو تقصيرٍ على أقلّ تقدير !
ماشاءالله
تفسير الطبري
تفسير ابن عطية
تفسير القرطبي
تفسير ابن كثير
نظم الدرر
الدرر المصون
التحرير والتنوير
بإضافة لتفسير أضواء البيان و زاد المسير
جزاكم الله خيراً، لو أضفتم أضواء البيان للشنقيطي رحمه الله فيه فوائد كثيرة لاتجدها في غيره.
(تفاسير آثار) تفسير الطبري وابن أبي حاتم والثعلبي والدر المنثور للسيوطي وابن مردويه وموسوعة التفسير المأثور "معاصرة"
(تفاسير عامة) تفسير ابن كثير والبغوي والن عطية
(تفاسير مختصرة) تفسير ابن سعدي والمختصر والميسر وابن أبي زمنين والجلالين والنسفي وأبي بكر الجزائري
(تفاسير ذكر الخلاف) تفسير ابن الجوزي "زاد المسير" والماوردي
اضواء البيان للشنقيطي من اروع كتب تفسير القران ....
بارك الله فيك
ماهي القيمة العلمية لكتاب تفسير الهداية لبلوغ النهاية مكي بن طالب القيسي ولوتكرمت أجيبونا مشكورين
نفع الله بكم شيخنا
للفائدة: ابن عطية لم يُسمِّ تفسيره بالمحرر الوجيز، إنّما عُرف بهذا عند العلماء؛ ولعل هذا أُخذ من قول ابن عطية في المقدّمة " وقصدتُ أن يكون جامعًا وجيزًا محرّرًا "
امال اسم الكتاب كان ايه
كفيت ووفيت بالمعلومات
كيف لا يسمي بينهم تفسير ابن أبي حاتم
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيراً شيخ المثنى.
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أفضل و أهم كتب من جمع بين ذكر الخلاف و الترجيح فيه و بيان و جه الترجيح و ذلك
كتفسير الإمام الطبري رحمة الله تعالى ، و أبن عطية رحمه الله تعالى ، و الشوكاني رحمه الله تعالى ، و القرطبي رحمه الله تعالى ، ابن كثير رحمه الله تعالى ، و صديق خان رحمه الله تعالى ، و جلال السيوطي رحمه الله
.. .تعالى ، و الشنقيطي رحمه الله تعالى... و غيرهم
من التفاسير الميسراه (تنويرالمقابس من تفسير ابن عباس رضي الله عنه//وهو شامل ومبين لجميع كلمات القرآن الكريم
قالوا عنه العلماء: إنه لا يثبت عن ابن عباس وهو لا قيمة له في الميزان العلمي
ممكن ترتيب تنازلي من الأفضل الى لأقل
ما شاء الله تبارك الله
هذه الكتب مفيدة جدا.
كيف يمكنني ان اجدها؟
حفظكم الله ما رأيكم تفسير حدائق الروح والريحان لمحمد الأمين الهرري ؟
سؤالك عجيب تسأل يوتيوبر عن كتاب عظيم تنتظر تزكية من اليوتيوبر للعالم ... سبحان الله الموازين مقلوبة
يفضل تفسير ابن عطية وابن عاشور على تفسير ابن أبي حاتم ! أمر غريب
و من يرى كتاب التفسير المحرر الذي صدر عن مؤسسة الدرر السنية يعلم أنه من أعاجيب هذا الزمن ، فهو اسم على مسمى و من يريد أن يطلع فهو موجود على موقع الدرر السنية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌹👍
كذلك تفسر:تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ، الشيخ العلامة الإمام عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله السعدي
شيخ الامام إبن باز رحمه الله
والشيخ ابن عثيمين رحمه الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
.
شيخنا كنت ولازلت ارجع الى كتاب التفسير الكبير للشيخ الرازي رحمه الله
.
فما رأيك
الله يبارك لك عندي سؤال خاص شوي، كيف أتواصل معك؟
﮼جزاكم ﮼الله ﮼خيرًا ﮼وأحسن ﮼إليكم ❤
الطبري
ابن عطية
القرطبي
الدر المصون
ابن كثير
نظم الدرر
ابن عاشور
السلام عليكم ورحمة الله فضيلة الشيخ
أنا خريج كل أصول الدين قسم التفسير ، لكن للأسف ما عندي مكتبة شيخصية لقلة مال، ارجو منك المساعدة في ذالك،
طالب:من دولة توغو غرب أفريقيا
رقمك لتواصل
الله يرزقك
قال الشيخ سالم الطويل كتاب الكشاف لزمخشري هو كتاب قوي فاللغة والبيان ولكن في العقيدة هي عقيدة معتزلي وينفي صفات الله ولايقرأه أحد إلاأن يكون مختص بعلم التفسير
الحمد لله عندي نظم الدرر النسخه الاصليه التي ليس عليها فهارس
سلام عليكم... هل التفسير يختلف من كتاب لأخر؟
@heron-fb4sm
أيوة في تفسير نازل جديد اظنة في أخطاء....الاصلي ليس علية فهارس ومش مخدوم جيد....تجد صعوبة في قراءتة
مارأيك في تفسير ابن تيمية رحمه الله
ليس لابن تيمية تفسير صنفه وإنما جمع تفسيره مما تفرق في كتبه مما تناوله
وتفسير ابن حيان
1- تفسير الطبري
2 المحرر الوجيز
3-الجامع لأحكام القرآن
4-الدر المصون
5-تفسير ابن كثير
6-نظم الدرر
7-تفسير ابن عاشور
وكلها فيها تجهم ومؤلفوها زنادقة إلا ابن كثير والطبري والله المستعان
واستغرب عدم ذكره بتفاسير مثل ابن أبي حاتم ومقاتل ومجاهد وابن المنذر وغيرها
بالنسبة لتفسير الكشاف فهو من أنفس كتب التفسير ذات الاتجاه البلاغي. لكن يعيب عليه أن صاحبه الزمخشري كان معتزليا وقد حشا كتابه هذا بعقائد المعتزلة، مع ما فيه أيضا من الأحاديث الموضوعة خصوصا في فضائل السور ، و قلة نقله عن الصحابة والتابعين وسوء أدبه مع مقام النبوة وسلاطة لسانه على أهل السنة والجماعة.
عفا الله عنه
هل يمكن التواصل معك شيخنا
ضروي جدا تضيف إليها تفسير الروح والريحان ل محمد الأثيوبي الهرري توفي قريبا
الْسَّلَاْمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهْ
أحسن الله إليك على هذا العرض الطيب
وعندي ملحوظتان صغيرتان
الأولى: ليتك ياشيخ ذكرت اسم الشيخ الذي أفادك فإن هذا من نسبة الفضل لمن تفضل به إلا أن يكون هو قد منعك من أن تذكره
الثانية : ماذكر من التفاسير
فيها من لاترضى عقيدته خاصة في تأويل آيات الصفات فلو نبهت عليها
وذكرت بمزيد من الثناء التفاسير التي التزمت منهج السلف
وجزاكم الله خيراً
ولعلك تبتعد عن تصوير مقتننياتك فالعين حق حفظكم الله
السعدي وين
لماذا لم تنبه على بعض الأخطاء في بعض هذه التفاسير
أبرز تفسير في عصرنا واشهرها وأكثرها انتشارا ولا يغني عنه غيره في منحاه تفسير في ظلال القرآن للأستاذ الشهيد سيد قطب وقد وصل رقم طبعته الأربعين مع انه موسوعة ورغم تحذير الحساد منه وهذا رقم قياسي مع انه موسوعة فهو فاق الكتب الثقافية الأكثر انتشارا.
لأ تخض في ما لأ تحسن بارك الله فيك
اتق الله
لا علاقة للمؤلف بعلم التفسير
الإخوان المفلسون لا يعرفون عن الاسلام و علمائه شيء فقط يعظمون أقانيمهم ويروجون لهم كأنهم علماء و لا مكان لغيرهم حتى الصحابة في نظر الاخوان مجرد اسماء لا وزن لها ...
انقل تجربتي في التفسير ما لاحظته ان تفسير الجلالين يبعتد احيانا في النواحي البلاغية ...فالتفسير المناسب للمبتدئ هو التفسير الوسيط لسيد طنطاوي والسعدي والتفسير الميسر اعده مجموعة من علماء الممكلة ..اذا اتقنت هذه المختصرات يمكنك الانطلاق في التفاسيير مع حسن اللغة والبلاغة واول تفسير ذكرته فادني كثيرا لانه بسيط جدا
التفسير الميسر هو لعالم شنقيطي وقد نسب لمجموعة علماء المملكة وهو ليس لهم
كالعادة لن تجد تفسيرا أثريا الا واحدا او اثنين
لن تجد تفسيرا كتفسير الثوري او تفسير مقاتل بن سليمان او ابن ابي زمنين او ابن ابي حاتم الرازي و غيرها الكثبر من التفاسير الأثرية لأئمة السلف
المندثرة و التي هي مهجورة و بدلا من تحقيقها تنبش كتب بعض الزنادقة و الجهمية و تنشر تفاسيرهم بين الناس و يعظموا أشد التعظيم و يقال عنهم أئمة المسلمين و شهود الشرع و تطلق عليهم ألقاب لا تطلق على ائمة السلف
و كشاف؟
المفسر الفحل لا أستغني التفسير الزمخشري أبدا مع حواشيه...
وكذالك
التفسير الكبير للرازي ....
مع ما فيهما إذ لابد لمستفيده أن يكون منتهيا لا مبتدأ ولا متوسطا غير متيقظ ...
فديوهاتك لم تصلني يا أخي الفاضل
الحمدلله الي أنقذنا من هذا الحشو المليء بالآراء و الخطأ و كفانا بتدبر كتاب الله الذي يفسر نفسه أصلاً، و تركنا الحشو و التكلف و الإحداث
الالوسي وابن جزى
وكبيرهم الطبري
لمن أراد الايجاز والاحكام
وجمع بقية الفنون
واما المتخصص فلاتكفيه
سبعه ولاسبعطعش 👋
لو كان بيدي من الامر شيئ لارسلتكم الى جامعات علمية حقيقية بدل هذا الجهل الذي تسمونه علم تتعلمونه وتنشرونه بين الناس....
لعبتم بالقرآن والسنة وازريتم بهما بسبب جهلكم وقلة علمكم ومن ثم جعلتم هذا الجهل دين تتعبدون الله فيه تعسا لكم
طيب علمناء ماهو العلم الأي عندك في الجامعات العالميه يابو الجامعات العالميه
@@عبدالحفيظالرحيلي-ب2ل
اولا لم اقل جامعات عالمية بل قلت علمية وهذا يؤكد نظرتي ويوضح فكرتي
ثانيا واضح انك تسخر وهذا ليس من ادب طالب العلم رغم انكم صدعتم رؤوسنا باحترام العلم والعلماء
ثالثا من انت لاعلمك؟قد تكون شيعيا او علويا او جاميا مخابراتيا فهل مثل هؤلاء اقلدهم علمي!!!
رابعا لو تبين انك مسلم حقيقي لما كنت مؤهل لتفهم لان ما اتكلم عنه علوم حقيقية معقدة تحتاج الى ذهن متوقد فهل تعتقد انك ستفهم علم ذو القرنين بسهولة ويسر؟
لو كان الامر كذلك لفهمه الالاف من العلماء السابقين ولما خفي عليهم رغم انهم اعلى ذكاء منك....
على العموم هي نصيحة اوجهها لك ان شئت اقبلها او ارفضها عليك بكتاب ربك وسنة نبيك لا تخالفهما ولا تقدم قول احد عليهما واسأل الله ان يعلمك وستجد من العلوم ما يظنه الجهلة معجزات مثل طريقة احضار عرش بلقيس فهذا علم وليس معجزة كما يظن الكثير من الناس....
هل تعلم ما فائدة شحرور وعدنان ابراهيم وكيالي؟؟ان وظيفة هؤلاء الزنادقة هي صدكم عن البحث في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والانكفاء على تفاسير مليئة بالاسرائيليات والخرافات والمستفيد الاول من ذلك هو الدجال
طبعا لن تصدق ولن تفهم ان مكان الدجال مذكور في كتاب الله لكن تلميحا لا تصريحا
وبالتالي الخاسر الاكبر هو انتم معاشر المسلمين دماءكم تنزف واعراضكم تغتصب واموالكم تنهب واراضيكم تسلب ولا حل لكم الا بالعودة الحقيقية لكتاب الله ونبذ الجهل والتخلف
وستجدون من العلوم ما يكفي لرد عدوكم لكن لا حياة لمن تنادي
لو بدأت بتعلم قواعد الإملاء أفضل لك من هذا الكلام الذي هو أكبر من حجمك.
@@محمدالجنوبي-ض5ك العلم بكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم هو إتباع هو النهج على خطاء من أتبع الرسول صلى الله عليه وسلم في سنته قولن وفعلن ظاهروباطن وعلماء التفسير الذي ذكرتهم يفسرون القرآن بالقرآن والسنة وبلقة العرب وأعلم العلم بكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يأتي بتامني ولا بذكاي وانماء يأتي بتوفيق الله وإخلاص العلم لوجه الله عز وجل والاقتداء بالرسول صلي الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعدم التكبر والتعالي على العلماء الربانيين لو الله ثم هم ما وصلك العلم وكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم على طبق من ذهب واوصلوه لك نقي بكل أمانه ياليت تعرف قدرهم والكبد الذي كابدو وهل انتاء اعلم منهم بكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
@@user-faisalmakki لأجلك مفلس وخلك على حجمك
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم