وصية للأبد: أذكر الله في راحتك .. ليذكرك في حاجتك ." لا اله الا الله 🌹 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🌹لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين🌹اللهم صَل وسلم على نبينا محمد 🌹أستغفرالله العظيم وأتوب اليه🌹
"من قال: لا إله إلا الله،وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير في يوم مئة مرة، كانت له عَدْلَ عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحية عنه مئة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به، إلا أحد عمل أكثر من ذلك". رواه البخاري3293
الله يبيض وجهك ابونمر ويسعدك على ابداعك واسلوبك وتصويرك 🌹 صحيح الكلمات لها اثر ووقع في نفس المتلقي وخصوصاً بمن يتوقع منك الحب والرحمة والشفقة و التشجيع مثل: (( الأب والأم للاولاد والمعلمين لطلابهم والزوجين من بعضهم )) هذي فأت مهم الإهتمام بهم كثير لازم مانهمله ومثل ماتفضلت ابو نمر كلمة غيرة شخصية ياأبيض ياأسود الزبدة انه قصة ممتعة ورسالة
لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير : سبحان الله وبحمده : سبحان الله العظيم : استغفر الله : لاحول ولا قوة الا بالله (عدد خلقه ورضا نفسه وزنت عرشه ومداد كلماته) : صلّ على محمد :
اخطر سفاح في الانترنت المظلم بيتكر اسكالي 🛑😰|| الارنب للسئ the bad rabbit12 مشهد صادم في افلام كرتون مليئ بإحاءات جنسية وماسونية😰🤔||(راح تدمر طفولتك)😱 إحترس ! علامات إن ظهرت عليك تأكد أن الجن قام بسحرك كي يزني معك ويغتصبك !! قصص جن : 2# قصص المتابعين الفتاة مع الجني العاشق خازاروف ( واقعية ) انزل محتوى رهيب واحترافي للاسف مافي دعم هذه بعض المواضيع الي تكلمت عنها 👍🏻 خذ فرة في الحساب صدقني ما حتندم🔥🙏🏻
بدر لو سمحت ممكن تحدد لنا من اي نسب بني اسد الانو في بني اسد من قحطان وفي من عدنان واليي من بني قحطان غالباً يلقبونهم بل (الأزد) وشاعر الرسول صل الله عليه و سلم يرجع لهم. حدد لنا علشان لا نلخبط بل قبايل .
سبحان الله والحمدلله ولااله الا الله والله اكبر عدد خلقك وزنة عرشك ورضا نفسك ومداد كلماتك وملئ ماشئت 💖💖💖 (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)💖💖 اللهم صل على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقك وزنة عرشك ورضا نفسك ومداد كلماتك وملئ ماشئت 💖💕
نفس قصة ( ابو طبر العراقي ) قبل تقريبا ٨٠ سنه ؛ صار اكبر مجرم بسبب موقف وهو صغير ( يلعب و رمى على واحد من بيوت قريته حجر فيوم جا الصباح سمع اهل القريه خايفين ويسولفون عن اللي رمى امس ) فصار مجرم سنين ويوم قبضت عليه الشرطه وهو في اخر حياته وسأله المحقق عن الدوافع فعلمه بقصة القريه وقال حطيت في بالي اذا كبرت اني اثير الرعب في قلوب الناس ؛ فعشان كذا التربيه عصا قطبها الأيمن تهميش الأحداث وقطبها الأيسر تكبير الأحداث وعلى المربي ألا يهمش الحدث وألا يكبر الحدث بل ينظر فيه ويعطي الحق من الطرفين فإن وقف في صف المتربي المخطئ فقد زرع فيه بذرة الإجرام التسلطي وإن همش المربي المصيب فقد زرع فيه بذرة الإجرام الانتقامي وإن عدل المربي فقد اعتدلت شخصية المتربي حتى وإن كان قد عاقبه بما يناسب فعله
في اربع جاهليات ياحبيبي، شالجاهليه الاولى والثانيه، هو واضح انك داش بالحيط،افهم الجاهليه وش لافهمتها ما سالت السؤال هذا. كبتن الي عاشو بالجاهليه كانو من اكرم الناس وفي من احسن الخلق واشجع وتتصف فيهم احسن الصفات، الجاهليه يعني الجهاله بالدين العقيده الجاهله الدينيه الي يعبد وثن والي صنم مايعرفون الله فاتى محمد وحدو الله وسمو فترتهم التي قبل اسلامهم الجاهليه ، فتسم يقول يوم كنا بالجاهليه قبل ان ينعم الله علينا الاسلام، - ف انت الحين عاد جاوب على نفسك في شي اسمه الاولى والثانيه الي جبتها من جيبك:
💫💫💫🔴🔴🔴 *قال ابن القيم رحمه الله تعالى:* فمن غضَّ بصره عما حرَّمه الله عليه عوّضه الله من جنسه ما هو خير منه؛ فكما أمسك نورَ بصره عن المحرمات، أطلق الله نور بصيرته وقلبه، فرأى به ما لم يره من أطلق بصره ولم يَغُضَّه عن محارم الله. *إغاثة اللهفان ١/ ٧٧| طبعة دار عالم الفوائد* ♦️💫♦️💫♦️💫♦️💫 ✍🏻السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل فقدت والديك أو أحدهما ... إن الميت في حاجة عظيمة للصدقة ... ومما أعجبني صنيع الشيخ الدكتور خالد الجبير حيث بين في أحد مقاطع الفديو بأنه نوى أن يكون راتبه دائما صدقة عنه وعن والديه .. وكذلك أن تحتسب استهلاك الماء والكهرباء صدقة عنك وعن والديك فكل مايستخدم فيه الماء من طهارة أو شرب أو سقي للنبات والحيوان او استخدام في الطبخ يعتبر صدقة عنهم وما من مصباح يضاء أو جهاز يستخدم إلا كان صدقة عنهم فلتكن نيتك دائمة بأن قيمة فاتورة الماء والكهرباء هي صدقة دائمة عنهما واحرص على الدعاء لهما كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ... عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً .رواه البخاري 💫 أتى سعد بن عبادة فقال : يا رسول الله : إن أمي توفيت ، و لم توص أفينفعها أن أتصدق عنها ؟.. فقال صلى الله عليه وسلم : " نعم ، و عليك بالماء")) 💫 صححه الألباني ♦️💫 (اذا وضعت لايك ففائدته أن التعليق يبقى في الأعلى ويطلع عليه الكثير وستؤجر بإذن الله إن احتسبت
🔴(المفتاح الذهبي للقيد ) كان رحمه الله يسأل سؤال محدداً يقيد قلبك وعقلك فلايحتمل أن تجيبه إلا بمايريد ثم يعقبه بسؤال آخر مطلق يبدأه بعبر بماتراه حول كيت وكيت فسألته يوماً لماذا تسأل بطريقتين متباينتين في الأولى تقيدني وفي الثانية تطلقني قال يابني في الأولى أجعلك دقيق العبارة وفي الثانية أجعل منك أديباً متسع المدارك تحسن التصور تستدعي القوى القريبة منك فتحسن استعمالها وتعضد بها الأولى ثم سكت هنية وقال يابني إن في قلوب شباب الأمة كلام يلجلج فيها فلايحسنون إخراجه فقد قيده الطواغيت في الطريقة الأولى صرفة من الثانية في صدورهم حتى قتلهم وقتل بقتلهم قوة الأمة وهل قوتها إلا في الشباب وأنا أبذل لك مفتاح القيد بالطريقة الثانية لتفك قيد الأولى وتشدهاوتعضدهابه وتريح بها نفسك وتريح بها قومك إذا ما كانوا في حاجة لمافي صدرك فاحفظ هاتين الوسيلتين للسؤال فإن أول العلم والشفاء السؤال. 🔴( فن النقض والإبرام)🔴 📍قال ابن إسحاق : هذا وبنو هاشم وبنو المطلب في منزلهم الذي تعاقدت فيه قريش عليهم ، في الصحيفة التي كتبوها ، ثم إنه قام في نقض الصحيفة نفر من قريش ، ولم يبل فيها أحد أحسن من بلاء هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن نصر بن جزيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وذلك أنه كان ابن أخي نضلة بن هاشم بن عبد مناف لأمه ، وكان هشام لبني هاشم واصلا ، وكان ذا شرف في قومه ، فكان فيما بلغني يأتي بالبعير ، وبنو هاشم وبنو المطلب في الشعب ليلا ، قد أوقره طعاما ، حتى إذا بلغ به فم الشعب ، خلع خطامه من رأسه ، ثم ضرب على جنبيه ، فدخل الشعب عليهم ، ثم يأتي به قد أوقره برا ، فيفعل به مثل ذلك ، ثم إنه مشى إلى زهير بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكانت أمه عاتكة بنت عبد المطلب ، فقال : يا زهير أقد رضيت أن تأكل الطعام ، وتلبس الثياب ، وتنكح النساء ، وأخوالك حيث قد علمت لا يباعون ولا يبتاع منهم ، ولا ينكحون ولا ينكح إليهم ؟ أما إني أحلف بالله لو كانوا أخوال أبي الحكم بن هشام ثم دعوته إلى مثل ما دعاك إليه منهم ، ما أجابك إليه أبدا . قال : ويحك يا هشام ! فماذا أصنع ؟ إنما أنا رجل واحد ، والله لو كان معي رجل آخر لقمت في نقضها . قال : قد وجدت رجلا . قال : من هو ؟ قال : أنا . قال له زهير : أبغنا ثالثا . فذهب إلى المطعم بن عدي فقال له : يا مطعم أقد رضيت أن يهلك بطنان من بني عبد مناف ،وأنت شاهد على ذلك . موافق لقريش فيه ؟ ! أما والله ، لئن أمكنتموهم من هذه لتجدنهم إليها منكم سراعا . قال : ويحك ! فماذا أصنع ؟ إنما أنا رجل واحد . قال : قد وجدت لك ثانيا . قال : من ؟ قال : أنا . قال : أبغنا ثالثا . قال : قد فعلت . قال : من هو ؟ قال : زهير بن أبي أمية . قال : أبغنا رابعا . فذهب إلى أبي البختري بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم بن عدي فقال : وهل تجد أحدا يعين على هذا ؟ قال : نعم . قال : من هو ؟ قال : زهير بن أبي أمية والمطعم بن عدي وأنا معك . قال : أبغنا خامسا . فذهب إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد . فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم ، فقال له : وهل على هذا الأمر الذي تدعوني إليه من أحد ؟ قال : نعم . ثم سمى القوم . فاتعدوا خطم الحجون ليلا بأعلى مكة ، فاجتمعوا هنالك ، وأجمعوا أمرهم ، وتعاقدوا على القيام في الصحيفة حتى ينقضوها ، وقال زهير : أنا أبدؤكم فأكون أول من يتكلم . فلما أصبحوا غدوا إلى أنديتهم ، وغدا زهير بن أبي أمية عليه حلة ، فطاف بالبيت سبعا ، ثم أقبل على الناس ، فقال : يا أهل مكة ، أنأكل الطعام ، ونلبس الثياب ، وبنو هاشم هلكى ، لا يبتاعون ولا يبتاع منهم ؟ والله ، لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة . قال أبو جهل : وكان في ناحية المسجد : كذبت ، والله لا تشق . قال زمعة بن الأسود : أنت والله أكذب ، ما رضينا كتابها حيث كتبت . قال أبو البختري : صدق زمعة لا نرضى ما كتب فيها ، ولا نقر به . قال المطعم بن عدي : صدقتما وكذب من قال غير ذلك ، نبرأ إلى الله منها ، ومما كتب فيها . قال هشام بن عمرو نحوا من ذلك . قال أبو جهل : هذا أمر قد قضي بليل ، تشوور فيه بغير هذا المكان . وأبو طالب جالس في ناحية المسجد ، وقام المطعم بن عدي إلى الصحيفة ليشقها ، فوجد الأرضة قد أكلتها إلا " باسمك اللهم " ، وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة فشلت يده فيما يزعمون . ⤵ قلت: وفي هذا دليل على أن العرب دهاة وعلماء في سياسة النفوس وقيادتها ورفع هممها وخفضها فاستحقوا أن تكون الرسالة فيهم وأن يكونوا هم حملتها وإن فعل هؤلاء هو عين السياسة في السلم والحرب ونقض عقد الأحلاف والأحزاب إذ النفوس ترتفع هممها تدريجياً وتنخفض كذلك وغرس الخوف وسلبه ورتق ما أحدثه من معاني خبيثة أيضاً يكون بالتدرج فانظر كيف صنع هؤلاء الخمسة ليشجعوا ويقووا نفوس غيرهم من أهل مكة ممن هو على رأيهم ولكنه يخشى بطش أبي جهل ومن معه من الطواغيت، لم يخرجوا برأيهم دفعة واحدة بل تدرجوا بالإفصاح عن رأيهم الذي اجتمعوا عليه حتى قويت نفوس الناس به وغرسوا الرعب في نفس أبي جهل ومن معه وكذلك فعل هذا القعاع التميمي عندما كان مدد لسلمان الفارسي في معاركه مع الفرس فقبل أن يصل إلى من هو مدد لهم قسم من جاء معه سبع كراديس كل كردوس فيه مئة رجل وجعل أشدائهم في الكردوس الأول وقال تتابعوا على ساحة المعركة كل يوم مئة فبهذا ترتفع نفوس أصحابنا الذين في ساحة المعركة وتنخذل نفوس أعدائنا فلما قدمت المئة الأشداء الأول وقاتلوا قتال المستميت تعززت القوة في نفوس المسلمين وغرس الرعب في نفوس عدوهم فلما تتابعت الكراديس الباقية كل يوم مئة وقاتلوا قتال إخوانهم الذين سبقوهم ازداد وتصاعد الرعب في نفوس عدوهم وقويت نفوس أصحابهم وازداد الرجاء فيهم. 🔺فلله من فقه هذه الدرة والقاعدة الأصيلة في علم النفس فمازلت أنادي بها وأقول الرعب ليس نصف الحرب بل هو كل الحرب ولكن عند استخدام هذه الطريق يجب أن تتابع الضربات فلاينتهي رعب الضربة الأولى إلا وقد اتصل به رعب الضربة الثانية حتى يكتسي ويعم الجيش كله الرعب فتضطرب صفوفهم فيميلون عليهم ميلة واحدة وكذلك أخي المسلم الغريب إذا ما نزلت مجلس باطل فلاتنازلهم برأيك وهم جماعة وأنت فرد بل خذهم فرداً فرداً فإذا جمعت منهم جماعة ثم جلست في ذلك المجلس وأدليت برأيك وتتابع من أخذتهم أفراداً على رأيك تصاغرت نفوس أهل الباطل وغلبتهم على رأيهم ونقضته وأبرمت رأيك ففي الناس من نفسه مذبذبة تحتاج قوة مرجحة وفيهم الخائف الذي يخشى أن يدلي برأيه فيكون وحيداً عليه وكذلك الأمر في الجماعات والدول وغيرها كل ماعليك هو أن توسع النظر.
الايجابيه ممكن تصنع من اللاشي شي عظيم والسلبيه تصنع من الشخص الصالح شخص خريج سجون شخص مجرم صح لسانك ي بدر .
نعم
وصية للأبد:
أذكر الله في راحتك .. ليذكرك في حاجتك ." لا اله الا الله 🌹 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم🌹لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين🌹اللهم صَل وسلم على نبينا محمد 🌹أستغفرالله العظيم وأتوب اليه🌹
صلو على النبي الله يسعدكم♥️
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ❤❤❤❤
اذكروا الله لتكتبوا مع الذاكرين، يقول العلامه السعدي رحمه الله:
وَكُنْ ذَاكِرًا للهِ في كُلِّ حَالَةٍ
فَلَيْسَ لِذِكْرِ اللهِ وَقْتٌ مُقَيَّدُ
فَذِكْرُ إِلهِ العَرْشِ سِرًّا وَمُعْلِنَاً
يُزَيْلُ الشَّقَا والهَمَّ عَنْكَ وَيَطْرُدُ
وَيَجْلِبُ لِلخَيْرَاتِ دُنْيًا وَآجِلاً
وَإِنْ يَأْتِكَ الوَسْوَاسُ يَوْمًا يُشَرِّدُ
فَقَدْ أَخْبَرَ المُخْتَارُ يَوْمًا لِصَحْبِهِ
بِأَنَّ كَثِيْرَ الذِّكْرِ في السَّبْقِ مُفْرَدُ
وَوَصَّى مُعَاذًا يَسْتَعِيْنُ إِلهَهُ
عَلَى ذِكْرِهِ وَالشُّكْرِ بالحُسْنِ يعبد
لا اله الا الله وحده لإشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير ♥️
للاستغفار فضل عظيم
فاكثرو منه أحبتي ❤️
صلو علي خير البشر شفيعنا يوم الحشر محمد رسول الله وذكرو الله 🌹🌹🌹
❤ لا اله الا الله ❤
❤❤اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ❤❤
الحمدلله واستغفر الله ولا إله إلا الله والله اكبر ♥️
بالضبط الكلام اكثر واكبر مما نتصور قال الله عز وجل بسم الرحمن الرحيم : ❗️( وقولوا للناس حسنا)❗️
ولله قصه بطله الرجل لو تعب في شي وما حصل شكر تراها تاكل في قلبه 💔
"من قال: لا إله إلا الله،وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير في يوم مئة مرة، كانت له عَدْلَ عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحية عنه مئة سيئة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به، إلا أحد عمل
أكثر من ذلك".
رواه البخاري3293
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.🤍 اللهم صل وسلم على نبينا محمد .🦋 استغفر الله العظيم واتوب اليه .🖤 لاحول ولاقوه الا بالله 🙏
تسبيح حملة العرش
سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على حلمك بعد علمك
سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على عفوك بعد قدرتك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى علي ١٠حين يصبح و١٠ حين يمسي ادركته شفاعتي يوم القيامه
الله يبيض وجهك ابونمر ويسعدك على ابداعك واسلوبك وتصويرك 🌹
صحيح الكلمات لها اثر ووقع في نفس المتلقي وخصوصاً بمن يتوقع منك الحب والرحمة والشفقة و التشجيع مثل:
(( الأب والأم للاولاد والمعلمين لطلابهم والزوجين من بعضهم )) هذي فأت مهم الإهتمام بهم كثير لازم مانهمله
ومثل ماتفضلت ابو نمر كلمة غيرة شخصية ياأبيض ياأسود
الزبدة انه قصة ممتعة ورسالة
جاء بوقته والله 👍🏻
🌼🌸🍀 ﷽ 🌼🌸🍀
{ إن الله وملائكته يصلون على النَّبِيِّ ياأيها الذين آَمَنُواصَلُّواعليه وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
صلوا على شفيعنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
والله لنا كثير من قصص الفتاك والصعاليك
فا اكثر لنا من قصصهم
يمني مر من هنا🇾🇪🇾🇪
الله يجزاك عنا كل خير يا أستاذ بدر اللامي ويوفقك ويسعدك عن كل كلمة تقولها فيها نفعو فايدة لعباد الله شكرا لك
لا اله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🍂
شكراً على هالقصة الواحد ما يدري لا تصير فتاك بكره
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد❤❤
12:40
كلام من ذهب .
ابو نمر نزلنه قصص أكثر ما ينمل من قصصك شفت كل القصص اريد قصص أكثر الله يعطيك العافيه
صلو على النبي ﷺ
احب الكلام الى الله
سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله و اللهُ أكبر .
جزاك الله خيرا
عشان ماتقطع عرقوبنا 😆❤❤❤❤
لا إله إلا الله
لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير : سبحان الله وبحمده : سبحان الله العظيم : استغفر الله : لاحول ولا قوة الا بالله (عدد خلقه ورضا نفسه وزنت عرشه ومداد كلماته) : صلّ على محمد :
🌷صلو على النبي
كلام جميل جدا شكرا
هوة (قران بن يسار بن الحارث بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلب بن دودان بن اسد بن خزيمة بن مدركة الى عدنان)
سبحان الله
الحمدالله
لا اله الا الله
الله اكبر
لا حول ولا قوة الا بالله
ارحبو يا عرب
ارحب يا بو نمر ارحب
والله الف شكرا لك لاتفتك بمتابعينك رحم الله والديك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
صح لسانك يابدر ليت اللي يسمعك يفهم👌👌👌
حياك الله يابو نمر يا عيوني لا تطول علينا يرحم والديك
اللهم صل وسلم على محمد
يولد انت شي خورافي
ارررحب
جت بوقتها والله ابي انام الله يسعدك 😘
اخطر سفاح في الانترنت المظلم بيتكر اسكالي 🛑😰|| الارنب للسئ the bad rabbit12
مشهد صادم في افلام كرتون مليئ بإحاءات جنسية وماسونية😰🤔||(راح تدمر طفولتك)😱
إحترس ! علامات إن ظهرت عليك تأكد أن الجن قام بسحرك كي يزني معك ويغتصبك !!
قصص جن : 2# قصص المتابعين الفتاة مع الجني العاشق خازاروف ( واقعية )
انزل محتوى رهيب واحترافي للاسف مافي دعم هذه بعض المواضيع الي تكلمت عنها 👍🏻
خذ فرة في الحساب صدقني ما حتندم🔥🙏🏻
@@reeko2065 يارجال عندنا عرب حتى العفاريت مافتكو منهم تقولي الجني يغتصبهم 😂😂😂
لا اله الا الله وحده لا شريك له يحي ويميت وهو على كل شيء قدير
لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
أستـِغـفر 'الـْلَّهُ اْلـٰعـظيـَّـمٓ وٓأتـُوٓب إْلـٰيـِّٰهٓ✨
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
شكرا الله يعطيك العافيه على قصصك الجميلة
بدر نبا قصه خلف بن دعيجا
يربع سوو لايكات عشان يشوف ❤️❤️🌹
ابو نمر اذا ماعليك امر نبي قصة مالك بن الريب
احلى من ينزل 🌹.
اذكر الله كثيراً فلا تدري متى ستموت
ستغفر الله والحمد لله ولا اله الا الله وشهدو انا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله يسعدك
100 ناقه وبنته جاريه ما تجي ابد بكذا القصه تميل لافلام الكرتون
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بدر لو سمحت ممكن تحدد لنا من اي نسب بني اسد الانو في بني اسد من قحطان وفي من عدنان واليي من بني قحطان غالباً يلقبونهم بل (الأزد) وشاعر الرسول صل الله عليه و سلم يرجع لهم. حدد لنا علشان لا نلخبط بل قبايل .
ماشاء الله تبارك الله استمر بلقصص المتنوعه ❤️👌
شكرا
والله وبالله انك كبتها ع الجرح ي بونمر
لآ إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
شكراً شكراً ألف هههههههههههه
بارك الله فيك
قصصك اجمل من هذه ...مع كل الشكر
سبحان الله والحمدلله ولااله الا الله والله اكبر عدد خلقك وزنة عرشك ورضا نفسك ومداد كلماتك وملئ ماشئت 💖💖💖
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)💖💖
اللهم صل على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقك وزنة عرشك ورضا نفسك ومداد كلماتك وملئ ماشئت 💖💕
صلو على النبي
حياة مالك بن الريب لو سمحت 🥺
مهما كانت سيئة البنت ما يستاهل انه يقطع رجولها و الله انه سايكو قال ايش قال كان صالح
والله انك شيخ
مبروك يبو نمر الستايل الجديد
جزاك الله خير الجزاء🌹
وأحسن الله إليك💐
وبارك الله فيك ولك وعليك ❤️
بدر انت طيب
لاحول ولاقوة الا بالله
من زمان ماسمعنا قصص الفتاك والصعاليك
الحمدلله رب العالمين لسننا حالي ينقط عسل
والله ليلى واهلها فيهم البركه طلعو من هالمجنون بالسلامه
الله يسعدك ويمد عليك بصحه وسلامه
وينك يا رجل غايب عنه من زمان ما سمعنا هالصوت الحلو يا ارحب
نفس قصة ( ابو طبر العراقي ) قبل تقريبا ٨٠ سنه ؛ صار اكبر مجرم بسبب موقف وهو صغير ( يلعب و رمى على واحد من بيوت قريته حجر فيوم جا الصباح سمع اهل القريه خايفين ويسولفون عن اللي رمى امس ) فصار مجرم سنين ويوم قبضت عليه الشرطه وهو في اخر حياته وسأله المحقق عن الدوافع فعلمه بقصة القريه وقال حطيت في بالي اذا كبرت اني اثير الرعب في قلوب الناس ؛ فعشان كذا التربيه عصا قطبها الأيمن تهميش الأحداث وقطبها الأيسر تكبير الأحداث وعلى المربي ألا يهمش الحدث وألا يكبر الحدث بل ينظر فيه ويعطي الحق من الطرفين فإن وقف في صف المتربي المخطئ فقد زرع فيه بذرة الإجرام التسلطي وإن همش المربي المصيب فقد زرع فيه بذرة الإجرام الانتقامي وإن عدل المربي فقد اعتدلت شخصية المتربي حتى وإن كان قد عاقبه بما يناسب فعله
احسنت
استاذ بدر اعطينا قصة هارون الرشيد مع زرياب و الموصلي
الكلمة اقوى من حد السيف
اشتقننااا🖤🖤🖤.
الا يابدر ياللامي هموم الليل والغربال @ تحداني وليا منها تحدت بيحت سدي@ سهير الليل انا ياخوك ودمع العين مني سال@ جرت دمعات عيني يابولامي جرحت خدي@
ياخي انت مبدع ولله ❤️🧡
كلمة ايجابية
شكرا أبونمر✍
استاذ بدر اذا ممكن تبين. شنو الجاهليه الاولى. وهل اكو جاهليه ثانيه. اذا ممكن تبينه. وشكراً
في اربع جاهليات ياحبيبي، شالجاهليه الاولى والثانيه، هو واضح انك داش بالحيط،افهم الجاهليه وش لافهمتها ما سالت السؤال هذا. كبتن الي عاشو بالجاهليه كانو من اكرم الناس وفي من احسن الخلق واشجع وتتصف فيهم احسن الصفات، الجاهليه يعني الجهاله بالدين العقيده الجاهله الدينيه الي يعبد وثن والي صنم مايعرفون الله فاتى محمد وحدو الله وسمو فترتهم التي قبل اسلامهم الجاهليه ، فتسم يقول يوم كنا بالجاهليه قبل ان ينعم الله علينا الاسلام، - ف انت الحين عاد جاوب على نفسك في شي اسمه الاولى والثانيه الي جبتها من جيبك:
لكل من يقرا تعليقي الله يعافيك دعوة الغريب بإذن الله مستجابة دعواتكم لي بالشفاء العاجل ودعواتكم لكل مسلم مريض بالشفاء العاجل.
أسال الله العظيم إن يشفيني بالشفاء العاجل وإن يشفي كل مسلم مريض بالشفاء العاجل.
بشر الله شفاك
الله يعطيك العافيه ابو نمر
والله يا ابو نمر انا انام على قصصك
استغفر الله
بدر اريد سيرة شيبوب اخي انت رهيب,جدا
يا ابني تكلم عن معركة الطف
جميل
💫💫💫🔴🔴🔴
*قال ابن القيم رحمه الله تعالى:*
فمن غضَّ بصره عما حرَّمه الله عليه عوّضه الله من جنسه ما هو خير منه؛ فكما أمسك نورَ بصره عن المحرمات، أطلق الله نور بصيرته وقلبه، فرأى به ما لم يره من أطلق بصره ولم يَغُضَّه عن محارم الله.
*إغاثة اللهفان ١/ ٧٧| طبعة دار عالم الفوائد*
♦️💫♦️💫♦️💫♦️💫
✍🏻السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل فقدت والديك أو أحدهما ...
إن الميت في حاجة عظيمة للصدقة ... ومما أعجبني صنيع الشيخ الدكتور خالد الجبير
حيث بين في أحد مقاطع الفديو بأنه نوى أن يكون راتبه دائما صدقة عنه وعن والديه ..
وكذلك أن تحتسب استهلاك الماء والكهرباء صدقة عنك وعن والديك
فكل مايستخدم فيه الماء من طهارة أو شرب أو سقي للنبات والحيوان او استخدام في الطبخ يعتبر صدقة عنهم
وما من مصباح يضاء أو جهاز يستخدم إلا كان صدقة عنهم
فلتكن نيتك دائمة بأن قيمة فاتورة الماء والكهرباء هي صدقة دائمة عنهما
واحرص على الدعاء لهما كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ...
عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً .رواه البخاري
💫
أتى سعد بن عبادة فقال : يا رسول الله : إن أمي توفيت ، و لم توص أفينفعها أن أتصدق عنها ؟.. فقال صلى الله عليه وسلم : " نعم ، و عليك بالماء"))
💫
صححه الألباني
♦️💫
(اذا وضعت لايك ففائدته أن التعليق يبقى في الأعلى ويطلع عليه الكثير وستؤجر بإذن الله إن احتسبت
سلامن عليك خوينا بدر ابن العم جزاك الله خير
كيف هو ولد عمك
@@عبدالرحمن-ش3ي6ض هو من بني لام صح
@@محمدالسوري-د7ث اي هو من بني لام انت منهم
بوقته ولله
شكرا لك
لاتكطع عراكيبنه😂
مبددددع يابونمرررر😍😍😍😍
منور يا مختصر مفيد
اهم شي مسك النمر قاله تخاوي ورد عليه قاله اخاوي 😂
🔴(المفتاح الذهبي للقيد )
كان رحمه الله يسأل سؤال محدداً يقيد قلبك وعقلك فلايحتمل أن تجيبه إلا بمايريد ثم يعقبه بسؤال آخر مطلق يبدأه بعبر بماتراه حول كيت وكيت فسألته يوماً لماذا تسأل بطريقتين متباينتين في الأولى تقيدني وفي الثانية تطلقني قال يابني في الأولى أجعلك دقيق العبارة وفي الثانية أجعل منك أديباً متسع المدارك تحسن التصور تستدعي القوى القريبة منك فتحسن استعمالها وتعضد بها الأولى ثم سكت هنية وقال يابني إن في قلوب شباب الأمة كلام يلجلج فيها فلايحسنون إخراجه فقد قيده الطواغيت في الطريقة الأولى صرفة من الثانية في صدورهم حتى قتلهم وقتل بقتلهم قوة الأمة وهل قوتها إلا في الشباب وأنا أبذل لك مفتاح القيد بالطريقة الثانية لتفك قيد الأولى وتشدهاوتعضدهابه وتريح بها نفسك وتريح بها قومك إذا ما كانوا في حاجة لمافي صدرك فاحفظ هاتين الوسيلتين للسؤال فإن أول العلم والشفاء السؤال.
🔴( فن النقض والإبرام)🔴
📍قال ابن إسحاق : هذا وبنو هاشم وبنو المطلب في منزلهم الذي تعاقدت فيه قريش عليهم ، في الصحيفة التي كتبوها ، ثم إنه قام في نقض الصحيفة نفر من قريش ، ولم يبل فيها أحد أحسن من بلاء هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن نصر بن جزيمة بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وذلك أنه كان ابن أخي نضلة بن هاشم بن عبد مناف لأمه ، وكان هشام لبني هاشم واصلا ، وكان ذا شرف في قومه ، فكان فيما بلغني يأتي بالبعير ، وبنو هاشم وبنو المطلب في الشعب ليلا ، قد أوقره طعاما ، حتى إذا بلغ به فم الشعب ، خلع خطامه من رأسه ، ثم ضرب على جنبيه ، فدخل الشعب عليهم ، ثم يأتي به قد أوقره برا ، فيفعل به مثل ذلك ، ثم إنه مشى إلى زهير بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكانت أمه عاتكة بنت عبد المطلب ، فقال : يا زهير أقد رضيت أن تأكل الطعام ، وتلبس الثياب ، وتنكح النساء ، وأخوالك حيث قد علمت لا يباعون ولا يبتاع منهم ، ولا ينكحون ولا ينكح إليهم ؟ أما إني أحلف بالله لو كانوا أخوال أبي الحكم بن هشام ثم دعوته إلى مثل ما دعاك إليه منهم ، ما أجابك إليه أبدا . قال : ويحك يا هشام ! فماذا أصنع ؟ إنما أنا رجل واحد ، والله لو كان معي رجل آخر لقمت في نقضها . قال : قد وجدت رجلا . قال : من هو ؟ قال : أنا . قال له زهير : أبغنا ثالثا . فذهب إلى المطعم بن عدي فقال له : يا مطعم أقد رضيت أن يهلك بطنان من بني عبد مناف ،وأنت شاهد على ذلك . موافق لقريش فيه ؟ ! أما والله ، لئن أمكنتموهم من هذه لتجدنهم إليها منكم سراعا . قال : ويحك ! فماذا أصنع ؟ إنما أنا رجل واحد . قال : قد وجدت لك ثانيا . قال : من ؟ قال : أنا . قال : أبغنا ثالثا . قال : قد فعلت . قال : من هو ؟ قال : زهير بن أبي أمية . قال : أبغنا رابعا . فذهب إلى أبي البختري بن هشام فقال له نحوا مما قال للمطعم بن عدي فقال : وهل تجد أحدا يعين على هذا ؟ قال : نعم . قال : من هو ؟ قال : زهير بن أبي أمية والمطعم بن عدي وأنا معك . قال : أبغنا خامسا . فذهب إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد . فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم ، فقال له : وهل على هذا الأمر الذي تدعوني إليه من أحد ؟ قال : نعم . ثم سمى القوم . فاتعدوا خطم الحجون ليلا بأعلى مكة ، فاجتمعوا هنالك ، وأجمعوا أمرهم ، وتعاقدوا على القيام في الصحيفة حتى ينقضوها ، وقال زهير : أنا أبدؤكم فأكون أول من يتكلم . فلما أصبحوا غدوا إلى أنديتهم ، وغدا زهير بن أبي أمية عليه حلة ، فطاف بالبيت سبعا ، ثم أقبل على الناس ، فقال : يا أهل مكة ، أنأكل الطعام ، ونلبس الثياب ، وبنو هاشم هلكى ، لا يبتاعون ولا يبتاع منهم ؟ والله ، لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة . قال أبو جهل : وكان في ناحية المسجد : كذبت ، والله لا تشق . قال زمعة بن الأسود : أنت والله أكذب ، ما رضينا كتابها حيث كتبت . قال أبو البختري : صدق زمعة لا نرضى ما كتب فيها ، ولا نقر به . قال المطعم بن عدي : صدقتما وكذب من قال غير ذلك ، نبرأ إلى الله منها ، ومما كتب فيها . قال هشام بن عمرو نحوا من ذلك . قال أبو جهل : هذا أمر قد قضي بليل ، تشوور فيه بغير هذا المكان . وأبو طالب جالس في ناحية المسجد ، وقام المطعم بن عدي إلى الصحيفة ليشقها ، فوجد الأرضة قد أكلتها إلا " باسمك اللهم " ، وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة فشلت يده فيما يزعمون .
⤵
قلت: وفي هذا دليل على أن العرب دهاة وعلماء في سياسة النفوس وقيادتها ورفع هممها وخفضها فاستحقوا أن تكون الرسالة فيهم وأن يكونوا هم حملتها وإن فعل هؤلاء هو عين السياسة في السلم والحرب ونقض عقد الأحلاف والأحزاب إذ النفوس ترتفع هممها تدريجياً وتنخفض كذلك وغرس الخوف وسلبه ورتق ما أحدثه من معاني خبيثة أيضاً يكون بالتدرج فانظر كيف صنع هؤلاء الخمسة ليشجعوا ويقووا نفوس غيرهم من أهل مكة ممن هو على رأيهم ولكنه يخشى بطش أبي جهل ومن معه من الطواغيت، لم يخرجوا برأيهم دفعة واحدة بل تدرجوا بالإفصاح عن رأيهم الذي اجتمعوا عليه حتى قويت نفوس الناس به وغرسوا الرعب في نفس أبي جهل ومن معه وكذلك فعل هذا القعاع التميمي عندما كان مدد لسلمان الفارسي في معاركه مع الفرس فقبل أن يصل إلى من هو مدد لهم قسم من جاء معه سبع كراديس كل كردوس فيه مئة رجل وجعل أشدائهم في الكردوس الأول وقال تتابعوا على ساحة المعركة كل يوم مئة فبهذا ترتفع نفوس أصحابنا الذين في ساحة المعركة وتنخذل نفوس أعدائنا فلما قدمت المئة الأشداء الأول وقاتلوا قتال المستميت تعززت القوة في نفوس المسلمين وغرس الرعب في نفوس عدوهم فلما تتابعت الكراديس الباقية كل يوم مئة وقاتلوا قتال إخوانهم الذين سبقوهم ازداد وتصاعد الرعب في نفوس عدوهم وقويت نفوس أصحابهم وازداد الرجاء فيهم.
🔺فلله من فقه هذه الدرة والقاعدة الأصيلة في علم النفس فمازلت أنادي بها وأقول الرعب ليس نصف الحرب بل هو كل الحرب ولكن عند استخدام هذه الطريق يجب أن تتابع الضربات فلاينتهي رعب الضربة الأولى إلا وقد اتصل به رعب الضربة الثانية حتى يكتسي ويعم الجيش كله الرعب فتضطرب صفوفهم فيميلون عليهم ميلة واحدة وكذلك أخي المسلم الغريب إذا ما نزلت مجلس باطل فلاتنازلهم برأيك وهم جماعة وأنت فرد بل خذهم فرداً فرداً فإذا جمعت منهم جماعة ثم جلست في ذلك المجلس وأدليت برأيك وتتابع من أخذتهم أفراداً على رأيك تصاغرت نفوس أهل الباطل وغلبتهم على رأيهم ونقضته وأبرمت رأيك ففي الناس من نفسه مذبذبة تحتاج قوة مرجحة وفيهم الخائف الذي يخشى أن يدلي برأيه فيكون وحيداً عليه وكذلك الأمر في الجماعات والدول وغيرها كل ماعليك هو أن توسع النظر.