Спецвыпуск "Я ЕСМЬ"
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 27 ก.ย. 2024
- Иисус действительно жил в Палестине в 1-м веке. О Нем упоминают многие древние историки, такие как Тацит, Плиний Младший, Иосиф Флавий, и даже враждебный христианам Талмуд.
Но самый острый вопрос об Иисусе - это вопрос о том Кем Он был.
Начиная с эпохи Возрождения в научном богословском мире появилось новое модное направление исследований - так называемые «поиски исторического Иисуса». Ученые уже не оспаривали историчность Иисуса, они спорили о том, Кем Он на самом деле был. Одни видели в Нем мудреца, другие революционера, третьи - апокалиптического пророка. Зачастую, ученые вырезали из Евангелий все сверхъестественное, все, что не поддается рациональному объяснению, и из оставшихся обрывков пытались сложить портрет исторического Иисуса. Но у них ничего не получилось, потому что Иисус без сверхъестественного рождения, без чудес, без воскресения из мертвых - это ненастоящий Иисус.
И если всерьез воспринять каждую строчку Евангелия, то тогда Кем же на самом деле окажется этот Учитель из Назарета.
Вот вы молодцы, ребята! Спасибо вам, а Богу Слава!!!❤❤❤
ЯХВЕ и ИИСУС могут быть одним ЛИЦОМ в одно и тоже время ещё и потому, что БОГ не подчиняется законам времени так как является создателем времени.
Аллилуйя! Теперь все более яснее открывается, Бог во Христе пришел показать Себя людям, как и было задумано Отцом, кто поверит, тот имеет спасение и возможность роста.Благодарю🙏💖🕊🕊🕊🕊🕊🕊
Слава ГОСПОДУ БОГУ ! ОТЦУ И СЫНУ И СВЯТОМУ ДУХУ ! ! ! Аминь. Ждём новые выпуски. Спасибо.
У Сына Яхве несколько имён. Имя Иисус связано со спасением человечества. Имя Слово связано с провозглашением воли Иеговы. Имя Михаил ( кто как Бог) связано с обязанностями главнокомандующего воинством Яхве, также у Иисуса есть и другие имена, например пророческие. Но какие имена не имел бы Сын Бога, он всегда находится или по правую руку или возле престола Иеговы.
@@АликПетров-ю6г почему только "несколько", может больше. Имя Михаил принадлежит архангелу а не СЫНУ БОЖЪЕМУ. "Я и ОТЕЦ ОДНО", "кто видел МЕНЯ видел и ОТЦА" и т.д. В любом случае я не буду разбирать природу БОГА. ОН не постижим.
@@ALEKSANDR_506 А что мы должны узнавать о Боге, согласно Иоанна 17:3?
@@АликПетров-ю6г БОГ един и ОН послал СЫНА Своего дать жизнь вечную в верующих в НЕГО. А почему только з-й стих. Есть ещё 5-ый этой же главы.
@@ALEKSANDR_506 я имел ввиду, что любая личность может принимать личные, индивидуальные решения. Сатана решил восстать против Бога, это было его личное решение, он не был предопределён для этого. Точно также Иисус не был предопределён всегда слушаться своего Отца, это было его личное желание
Да, точно - "се, Скиния Бога с человеками" - это и есть "Слово, воплощённое и обитающее с нами, полное благодати и истины", вся полнота Божества телесно.
АМФИНЬ !
Фундаментальное видео!🙌Спасибо
Спасибо за информацию
Спасибо Аминь!
Слава Богу за всё. И брату и пастору большое спасибо за разъяснение Слова Божьего. Божьих благословений тебе дорогой брат и твоей семье здоровья и мира на сердце. ❤❤❤
Очень полезная беседа....на сегодня актуальная, потому что через интернет распространяется ересь,; что ИиСус Христос стал Богом только после воскресения,тем самым игнорируют Многие места Писания...,,Бог явился во плоти ,....Я есмь -- Яхве.... В нем обитала вся полнота Божества телесно...,,,Это действие лукавого и кто принимает,перестает верить в Бога Троицу: Отца,Сына иДуха Святого.Вам спасибо за этот ролик- видио
.
Мне очень понравилось про то, что Господь Иисус Христос хочет чтобы каждый человек сам для себя определил кем является для него Иисус лично.
Вот свидетели Иеговы утверждают, что если Иисус Христос не знает время и часа ( см. Марка 13, 32), то Он и не Бог, потому что Бог знает всё. Но тогда у меня к ним встречный вопрос: " А Бог, если Он Всемогущий, всё может? ". Разве может Бог заставить человека против его воли полюбить Его, Бога, и принять Его как Бога? Нет! Но ведь это не лишает Его Божественности! Так же и того, что Иисус сказал, что никто, даже Он не знает время и часа кроме Бога Отца, не лишает Иисуса Его Божественности.
Как жалко, что в этом видео Феликс так мало сказал. Но это " мало " очень важно и вразумительно и истинно.
" Господь мой и Бог мой! " сказал Фома Иисусу после того, как лично увидел Его воскресшим из мёртвых. " Ты поверил, потому что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие " ответил Иисус Фоме. ( Иоанна 20, 28 - 29). Как же это важно самому определить, кем является для тебя Иисус.
" Родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус ; ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
А все сие произошло, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит :
" Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил, что значит: с нами Бог " Матфея 1, 21 - 23.
Не просто учитель. Не просто Мессия. А с нами Бог!!!
Его назвали Иисус. Имя значело намного больше. Оно было не просто обьективным именем, оно имело значение. Еммануил означает: с нами Бог. Иешуа, на греческом Иисус означает: Яхве спасающий, Бог спасающий.
Александр Лушин а как же нам самим то определить? А вдруг мы определили(что и делает какждая из конфессий) а оно не верно, и что ж тогда будет? Одни врач, другие в ад. Странно это. Ненаходите? Или же для Бога неважно кто как определитьсяя? Что будем делать?
Ruslan Tsomra.
Видео называется " Я есмь " и Феликс определяет для себя по Священному Писанию, что Господь Иисус Христос ЕСМЬ такой же Бог как и Его Отец, только Сын. Я так же сделал для себя выбор, что Тот, Кто являлся в Ветхом Завете с именем Яхве ( Иегова), в Новом Завете явился с именем Иисус Христос.
Иисус говорит: " Если не уверуете, что Я Сущий, то умрёте в грехах ваших ( Иоанна 8, 24). " Сущий " Еврейское YHWH ( Яхве) или Иегова - так Бог открыл Себя Моисею ( Исход 3, 14). Некогда Еврей Савл, в последствии святой апостол Павел, встретив Господа Бога на своём пути в Дамаск, задаёт Ему вопрос: " Кто Ты, Господи? ". Он хочет знать, также как и Моисей, с каким именем Бог встретил его на пути в Дамаск. И вместо ожидаемого " Сущий " ( Яхве), а Павел был закоником и фарисеем, слышит новое имя: " Я Иисус, Которого ты гонишь, трудно тебе идти против рожна " ( Деяния 9, 5). С этого момента Савл - Павел" вооружается " этим именем. Он даже заявляет, что готов не только быть узником но и умереть за это имя в Иерусалиме ( Деяния 21, 13).
Господь не может заставить, но Он даёт право выбора каждому человеку либо принять, что белое есть белое и Иисус Христос ЕСМЬ Господь Бог, либо что чёрное есть чёрное, и Иисус не является Богом. В первом соборном послании святого апостола Иоанна Богослова 4, 1 - 3 есть замечательные и вразумительные слова, как нам различить, где истина, а где ложь. Где Дух Божий а где дух заблуждения :
" Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так ; всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти ( " Бог явился во плоти " 1 Тимофею 3, 16), есть от Бога ;
А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь уже есть в мире ".
Каждый человек должен сам для себя сделать выбор, кем является для него Иисус Христос. Я свой выбор сделал.
Александр Лушин , я не свидетель Иеговы, но на тезис «Бог знает все» вы ответили как из другой системы координат: «Может ли Бог все?». Бог действительно знает все, а вот солгать, прекратить любить грешника не может, т.е. всего-всего не может. Незнание Христа окончания времени благодати не лишает Его Божественности, но не делает Его Богом. Вы: «важно самому определить, кем является для тебя Иисус» - это очень важно, но только на основе Писания, а не «своего». Иисус никогда(!) не называл Себя Богом, но только Сыном Божьим. Апостолы - Ты Сын Божий. Даже первосвященник: «Ты ли сын Благословенного?» Не говоря уже о бесах, которые знали Христа лично: «они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? (Матфея 8:29). НЗ проводит четкое различие: Бог Отец и Господь Иисус, Сын Божий /приветствия всех посланий/. Вникните: сын своего отца никогда не станет отцом, родившим его. Сын Божий не может быть Богом, т.к. рожден Отцом в необозримой вечности, «Первенец прежде всех творений». Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. (1 Коринфянам 14:10). Слово «Бог» обозначает Бога Отца, «Сын Божий» - Господа нашего Иисуса, но не Бога. «Еммануил, что значит: с нами Бог» - разве актер Эммануил Виторган стал Богом??? Или Иисус Навин? Иисус означает не «Яхве спасающий, Бог спасающий.», а Бог спасает. Вы хотите иметь жизнь вечную? Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого /одного, единственного/ истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. (Иоанна 17:3). "у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. (1 Коринфянам 8:6)."
@@ruslantsomra1329, позвольте мне ответить на ваш вопрос "что делать?" Исследовать /не читать, смаковать/ Писание, как ученые по крупицам собирают данные, чтобы прийти к открытию, новому знанию. подробнее - в моем ответе Александру Лушину./видео "спецвыпуск "Я есмь"/
Ура! Свет, белый свет в студии! Феликс здорово! вы и мы теперь вышли из темницы,радость и чистота, гармония нового времени. Аллилуйя! 💖🕊🕊🕊🕊🕊
У Сына Яхве несколько имён. Имя Иисус связано со спасением человечества. Имя Слово связано с провозглашением воли Иеговы. Имя Михаил ( кто как Бог) связано с обязанностями главнокомандующего воинством Яхве, также у Иисуса есть и другие имена, например пророческие. Но какие имена не имел бы Сын Бога, он всегда находится или по правую руку или возле престола Иеговы.
В евангилие от Иоанна 8:25 написано "Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам"
С удовольствием смотрю ваш канал, уж очень нравится мне, как вы толкуете Писание по всем канонам и правилам. Не смотря на то, что мы из разных конфессий и есть моменты, где наши взгляды не совпадают. Даже рекламировал ваши ролики на нашем церковном канале "Серпуховская Церковь". Больше спасибо брату Феликсу Климентьевичу Понятовскому!
Как приятно читать, что кто-то с другой конфесси не начинает другую сектантами называть или на ошибки указывать. Ведь мы же все дети Божие в Духе его. Мир вам всем 🙏🏻🤗
какие ещё каналы пророческие смотрите?
Самая лучшая проповедь,спасибо,Божих вам благословинь.
Мед для ушей:)) шикарная передача🥰🙌
Слушать проповеди " СТИВЕН БОР " ПРОПОВЕДИ ;"ДЖЭФРИ ИОЛДАН - НЕБОЛЬШОЙ РГ "
《Расшифровано число 666》; 《тайна числа 666 раскрыта》Очень актуальная тема,
Зоя, а Кто Иисус Христос?
Спасибо за мудрое толкование
Спаси Господи! Храни Вас Господь!🙏🙏🙏
Ягве есть ВСЕ, в том числе и я сам. Иоанна17-21
Спасибо
Мир вам всем во Христе! Иисус Христос Сын Божий!!!
Бог явился к нам - людям во плоти Своего Сына, чрез Свой Дух, который исходил от Отца - нашего Единого Бога Всевышнего!
Как это через Свой Дух - кто это?
@@ViktorSobko Бог есть Дух, ведь так? Так Дух Бога Святой да? Мария зачала от святого Духа, но Отец это Сам Бог, Дух Христов, Дух Господень, Дух Божий, это все одной тоже, это Сам Бог, Бог во Христе примирился с Собою мир, Бог был в Христе, Христос был Богом, тем самым Богом, а не тройцой и тд
@@unknowninteresting9285 ПО ЭТОЙ ТЕМЕ " ТРОИЦА" СМОТРЕТЬ КАНАЛ " СТАННИК, И ПИШЭЛЕЦ "
Что за бред такой .Бог явился к нам людям во плоти своего Сына.Получается что Бог сам перевоплотился и появился Сын.
Ребята почему вы всё хотите запутать?
Есть Бог Иегова - это Отец и есть Его Сын - Иисус Христос, это две духовные личности.
Святой дух это действующая сила Бога.
В этом нет ни какой тайны и загадочности. Читайте внимательно Библию.
Та что такое с этим толкователем? Как это Иисус прямо не говорил Кто Он? Ин 8:25: "Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам." Это Синодалльный перевод , а это дословный перевод Одинцова: Ин 8:25: "Говорили тогда Ему: "Кто Ты?" Сказал им Йахошуа: "От начала Яхве, как и говорю вам."
Очень понравилось новое светлое оформление! Гораздо приятнее чем тёмное
У Сына Яхве несколько имён. Имя Иисус связано со спасением человечества. Имя Слово связано с провозглашением воли Иеговы. Имя Михаил ( кто как Бог) связано с обязанностями главнокомандующего воинством Яхве, также у Иисуса есть и другие имена, например пророческие. Но какие имена не имел бы Сын Бога, он всегда находится или по правую руку или возле престола Иеговы.
Мой ответ на вопрос "кто есть Иисус" : Иисус - единый Бог.
Бог наполняет всю вселенную и небеса небес не вмещают Его. Ему не нужно разделяться для того, что бы быть одновременно на небе и на земле. Когда проходят тысячи собраний одновременно в разных местах планеты, то на каждом из них присутствует Бог. Мат 18:20: "ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них." И для этого Ему не нужно делиться на тысячи личностей. Когда верующий принимает крещение Духом Святым, то в сердце у него обитает Бог. И для этого Ему не нужно делиться на миллионы личностей. Первая заповедь гласит, что Бог один есть. Это сказал Бог. И не верить Ему - это большой грех.
Дякую за відео. Хай Господь благословить.
Буття 19.24 чудове місце. Показував його свідкам Єгови.
Подібне цьому є у Зах. 2.8
Так говорить Господь Саваоф: "Для слави Він послав Мене до народів..."
Хто ж це хто послав Господа Саваофа до народів? А далі відповідь:"І ви дізнаєтеся, що Господь Саваоф Мене вислав". Тут є також Два Господа Саваофа.
Понимать отношения между Иисусом и Отцом нам помогает Ин.1:1.
Иисус есть живое Слово Бога и оно же и есть Бог.
*Исаия **55:11* - "..так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, -оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его."
В слове Бога заключено то же самое, что и в самом Боге, ибо Слово изначально возникает в недре Отчем. И это помогает нам понять, почему для творения Иисус есть Бог, а для Бога - Сын единородный.
Не может Бог изменить Самому Себе. Не может Бог изменить своему Слову , ибо Слово Бога есть неотьемлемая часть Его Самого.
Но и не только это.
Бог дает свое Слово своему творению, и через свое Слово делает свой народ единым с Самим собой.
Потому что Слово, данное творению, принадлежит уже не только Богу, но и творению. И в этом уникальность Иисуса Христа как посредника между Богом и Его творением.
Есть только одно слово Бога, обращенное к нам.
И уже от нас зависит, что мы сделаем с этим Словом - либо примем и сохраним Его в своем сердце, либо же, надругавшись над ним, распнем перед лицом Всемогущего.
Спаси Господи🙏🙏🙏🙏!!!
Слава богу.
Благодарю за чудесное разъяснение!
🙏❤🙏❤🙏❤🙏
Спасибо, очень доступно и понятно. Слава Богу.
Феликс,спасибо,крепко обнимаю вас.
Спасибо Вам за Ваши видео !
Хорошее исследование, спасибо!
Сильная апологетика. Спасибо.
У Сына Яхве несколько имён. Имя Иисус связано со спасением человечества. Имя Слово связано с провозглашением воли Иеговы. Имя Михаил ( кто как Бог) связано с обязанностями главнокомандующего воинством Яхве, также у Иисуса есть и другие имена, например пророческие. Но какие имена не имел бы Сын Бога, он всегда находится или по правую руку или возле престола Иеговы.
@@АликПетров-ю6г Сын и Отец - одно. Человек создан по образу Бога, а не наоборот. Поэтому не надо представлять, что одно тело на троне, а другое возле, и на этом делать утверждения. Понятия, как то: Отец и Сын, глаза, руки и мысли Бога и т.д. - употребляются для того, чтобы мы могли хоть немного иметь представление о Боге. Павел не мог передать то, что видел на "третьем небе", куда уж понять Бога?! Поэтому оставьте земные мерки для земных. Если хотите умалить Христа, то о Нем написано, что Он обладал ВСЕЙ божественной полнотой. У кого все характеристики человека, тот человек. Соответственно, если кто-то имеет все характеристики Бога, Тот и Бог. Почитайте "Разговор с Трифоном иудеем" (главы 51-100). Там на основании Ветхого завета Иустин утверждает, что Иисус есть поклоняемый Бог. Этот труд упоминается в брошюре о Троице, которую издало ОСБ.
Быт, гл. 19.: Иегова низводит огонь с неба от Иеговы. Два Иеговы? Две личности, но Бог един. Христос -Иегова (Сущий). Но не творение. Потому что Он сотворил все (Кол.1:16). И не надо жонглировать именами. В пророчестве было упомянуто имя Эммануил (с нами Бог). Но назвали Иисус. Ошибка? Нет, очень конкретный намек, что Бог будет среди людей.
@@hataua6595 я думаю, что и ангелы созданы по образу и подобию Бога и даже ещё лучше чем люди, ведь Авраам обращаясь к ангелу называл его Иегова и конечно Вы правы что у Отца и Сына нет тел подобно наших, но то что они являются двумя разными личностями это точно, потому что взаимоотношения о которых говорится в Библии между Богам и Сыном возможны когда кого-то только двое.
@@АликПетров-ю6г мы можем представлять ангелов хоть прекрасными амазонками, к истине это не имеет отношения. Что касается Авраама, то в Писании написано, что он обращался к Господу (Яхве), а не к ангелу (Быт.18). А то как-то странно получается: Авраам обращается к ангелу, а ему отвечает Яхве. Если бы рассказывал сам Авраам, мол, со мной говорил Иегова, то можно было бы пофантазировать, что он обознался. Но этот факт никак не комментировали в последующих книгах (значит, были согласны). И если Библия - Слово Бога, то и Бог согласен. Во-вторых, писал Бытие Моисей. А он мог знать только от Бога. И если написано, что с Авраамом говорил ЙХВХ, то так оно и было.
Да и не понятно, почему ангел не поправил Авраама, Иоанна ведь ангел остановил, чтобы не поклонялся ему. Но если написано, что Аврааму явился Яхве, то надо написанному верить.
Да, Отец и Сын - две личности. Но Бог един. И если написано, что Слово было Бог, то написанному надо верить.
@@hataua6595 Если бы Иисус сказал, что истинные поклонники будут поклоняться Отцу и Сыну, тогда да. Разговаривать с кем либо и поклонятся это далеко не одно и тоже
🕊🕊🕊
Типичная ошибка форму греческого языка "я есть", "я есть делающий", "это я есть" переназывать в "Яхве". Отсюда пошла форма "I am", "je suis" в европейских языках.
Сами говорите о символическом языке Христа, а фразу "я и отец - одно" тут же трактуете буквально. Пока свою голову не включите - все будете повторять старые ошибки
Кто такой Иисус. Он сказал прямо о Себе женщине у колодца. Ин.4:25,26. Почему отвечал уклончиво? Потому что Бог всегда ждёт от нас веры. Сам Иисус жил верой в то, что открыл Ему Отец. И эту веру Иисуса будут иметь Его последователи.
И в конце видео ещё один текст из Евр.9:11,12, который указывает на то, что тело Иисуса это скиния.
И не только на земле, но и на небе: " Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и (который) Агнец.
(Откр.21:22)
Спасибо, да, действительно, Бог одновременно пребывает и на земле и на небе... при таком понятии автоматически решаются все неясности с многобожием, триединством, Бог ли Иисус, и.т.д.
Сам себе молился, себя прославлял, сам себе поручения давал и так далее.
Абсолютно згідний. Аргументована відповідь, були використані сильні місця Писання. Благословінь!
И всё-таки не понятно. Ведь в Новом Завете есть отношения между Богом Отцом и Его Сыном Иисусом Христом. Иисус молится Отцу. Для чего Иисусу нужно было уходить в пустынные места и молиться? Для чего Иисусу нужно было поститься в пустыни? Для чего на горе преображения Иисуса укрепляли Моисей и Илия? Кому молился Иисус на кресте? Для чего Иисус после воскресения сказал Марии не прикасаться к нему, т.к. Он ещё не был у Отца (прошу прощения за неточности, если они есть, но я о сути)?..
@@viktorfilyk Большое спасибо за отклик. За "пример Иисуса нам" - согласна. И всё-таки, будто требуется некое откровение от Бога, связующее факты "отношения" между Отцом и Сыном. Или если Отец - Бог, Сын - Бог, но Сын на земле лишён некоторых Божественных "полномочий", то всё становится понятным, НО тогда БОГА ДВА.
Или, Бог один и Он Отец, а Иисус рождён Богом уникально, единственно и Он имеет Божественную природу, ни в ком более неповторяющуюся, наделённую Божественными полномочиями - такое тоже принимается и понятно. И как дополняющий факт: Бог Отец хочет всё покорить Иисусу, а потом и Сам Иисус 1Кор.15:28 покорится Богу. Но будто нет этого ключевого откровения...
Меня этот вопрос очень интересует, и я молю Бога об откровении, если Отцу будет угодно. Поэтому и хожу в поиске. Бог Отец начал мне отрываться в Ветхом Завете. В Новом Завете я сначала Его потеряла и горевала. Но Отец вдруг открылся мне в Иисусе, как "Рядом стоящий" с Сыном. Образ Отца мне близок и понятен (насколько возможно человеку), а образ Христа не понятен (на чувственном, глубоком уровне). Вот я и ищу... Очень надеюсь, что путёво объяснила. Несказанно обрадовалась, что эта тема прозвучала именно в этой программе, т.к. здесь темы изучаются серьёзно, без амбиций и фальши. Спасибо за программу и что выслушали меня.
@@irinapiskunova7121 Видно, что Вы думающий, ищущий, искренний последователь Йешуа и это прекрасно!
Вы знаете сейчас у нас очень много вопросов и далеко не на каждый мы можем получить абсолютно верный ответ, но в этом нет никакой беды. Мне кажется и в вечности у нас будет о чём спросить Бога, так что не переживайте. Хотя я уверена, что есть вопросы, которые мы и НЕ ДОЛЖНЫ понимать. Бог желает, чтобы мы поменьше копались в том, что Он не открыл нам полностью, а больше научились доверять Ему, любить Его и быть Ему послушными.
Светлана, спасибо большое за ваш ответ. Со многим, о чём Вы сказали, я согласна. Но плюс к этому неоднократно сама, а также наблюдала и у других, как Господь побуждает думать и искать. "Желание и действие даёт Господь" и "ищущие мудрость, её находят". Если Господь даёт желание, как же я скажу: не надо? Мне очень нравятся откровения от Бога. Но Вы правы, что не стоит многое выносить на общее обсуждение. Я не раз сталкивалась, что даже любящие Бога скорее будут верить в общепринятое, чем озадачатся вопросом.
Но Господь велел никого не судить и наблюдать за собой. И мне ничего больше не остаётся, как наблюдать за собой... Ещё раз, спасибо, что поучаствовали в диалоге. :)
@@irinapiskunova7121 И Вам спасибо. Я сама по природе очень любопытная и всё хочу знать, понимать истинную причину, смысл, который вложил Господь в то или иное событие или творение. И это не плохо иметь желание познавать Бога и Его дела, ведь именно для этого мы и родились. Но есть всему предел, тем более человеческому разуму, поэтому, если я не нахожу ответа, то так и признаюсь. Это нормально. Надо всегда уважать людей и их мнение, ведь в глазах Божьих выше не тот, кто самый умный и знающий, а тот, кто любящий и уважающий. Всех благ Вам от Господа и всем Вашим родным.
@@Bibleloversvet Без сомнения. И Вам, Светланочка, всех благ. :)
Отличная проповедь! Просьба убрать или заменить звук для всплывающего текста. Спасибо.
Бог Творец - Создатель неба и земли, Создатель всей вселенной является единственным истинным и живым Богом Творцом. Логос. Слово Божье. Бог и Его Слово - едино. Нераздельно. Трансцендентный Бог и имманентный Бог - это один Бог. Как говорил Иисус " Я и Отец одно " Источник жизни и жизнь из этого Источника есть одно. Камень оторвавщийся от Скалы горы без содействия человеческих рук, есть неизменно также Скала. Единородный Сын Божий.
Феликс задаёт вопрос: В Ветхом Завете имя Бога - יהוה (-евр.)встречается тысячи раз, а в Новом - ни разу. Почему?
Меня удивляет такая постановка вопроса. Да, имя יהוה не написано в греческих манускриптах, но это не значит, что там нет БОГА ИЗРАИЛЕВА. И в Евангелиях и в Посланиях и в Откровении мы читаем о том же Самом Боге, Творце и Вседержителе, Боге Авраама, Исаака и Иакова, Он - Тот же и Он не меняется. Не раз сам Йешуа и апостолы обращаются к Ветхому Завету, к пророчествам, которые очень ясно говорят, что Бог, имя Которому יהוה не покинул человечество в Новозаветное время. Что с того, что Его имя יהוה не написано? Это что-то меняет? Или мы не понимаем, что Бог Ветхого Завета и Нового - ОДИН И ТОТ ЖЕ.
Имя Йешуа не означает имя Бога - יהוה. Имя Иисус является русской транслитерацией греческой формы Ιησούς от еврейского имени Йешу́а (ישוע), которое является сокращенным именем от двусоставного Йехошу́а (יהושע), означающих «Йехова» и «спасение». Надо сказать, что в то время (во время жизни Йешуа) не было такого еврейского имени - Иисус. Просто, мы имеем дело с греческим написанием еврейского имени, которое с греческого никак не переводится и по-гречески ничего не значит. А вот «Йешуа» - это сложное еврейское имя, состоящее из двух частей, и переводится с иврита, как «Спасение Бога». Зная это, нетрудно понять, почему ангел сказал Йосифу назвать Рожденного Марией именно этим именем. Оно указывало на миссию, которую должен будет исполнить Йешуа! Имя «Йешуа» имеет основное значение, и это значение - спасение! Значение имени Бога יהוה совсем другое.
Мир вам, Светлана!
В целом мне понравился ваш комментарий, но позвольте мне внести одно маленькое, но очень существенное уточнение по поводу имени Сына Божьего.
Вы говорите что Его имя Йешуа.
Но это не совсем верно. Так говорят ошибочно опираясь на имя Бога как Иегова, но это не верно. Это интерпретация «Свидетелей Иеговы» имени Бога. Но в текстах В.З. имя Бога (тетраграмматон) записано как ЙХВХ и произносится как ЯХВЕ или ЯХУВА.
Соответственно имя Сына Божьего вытекает из этого имени Бога ЯХВЕ и произносится как ЯХШУА или ЯХУШУА (соответственно). Так как «ЯХ» это сокращение от имени Бога ЯХВЕ, а «шуа» сокращение от слова спасение.
Вот из этого и следует что имя Сына Божьего не Йешуа, а Яхшуа или Яхушуа.
Странно что доктор богословия об этом умалчивает.
Благословений вам!
@@mirvam7 Вы знаете, я не хочу доказывать свою правоту, хотя понимаю, что вполне могу ошибаться. Дело в том, что я не придаю особого значения как кто преподносит это имя. Это право каждого. Мне лично понравилось именно такая интерпритация, кстати я не "Свидетель" и понятия не имею как они кого называют. Я это имя вычитала в Еврейской Библии, вот и всё.
А вот это совершенно зря, Светлана, что вы не предаёте значения тому кто и как произносит это имя. Это самое святое и великое имя во Вселенной, в котором сокрыта тайна спасения рода человеческого. Его надо знать и произносить верно и с благоговением.
@@mirvam7 Возможно, Олег. Я лично придаю значение этому имени, а кто как произносит - не мне судить. Для меня это имя свято, уважаемо и чтимо, но я не делаю из этого имени чего-то такого, чего не надо делать. А то иногда получается, что Бог - это одно, а имя - это что-то отдельное.
Вообщем, давайте оставим, если я что-то не так делаю, то Бог мне Судья, как впрочем и всем нам.
Замечательное разъяснение!
Здорово! Расскажите о личности и сути Святого Духа. А то сейчас модно стало называть Его «божественностью», силой Бога, то есть не личностью. Хотелось бы услышать от эксперта обоснованный разбор в простых словах.
Это Дух самого Бога, Бог не тройца , Бог явился в плоти сына , кто такой Дух? - 1 Петра 1:11 , Ефес 3:16 , Римл 8:9, Петра 4:14, Римл 15:19 , 2 Коринф 3:3 ,,,
Вот-вот, от ответа на этот вопрос зависит наше спасение. Вообще, то что имя Иисус означает "Яхве спасает" не о чем не говорит, пророки также носили имена которые включали в себя божественное имя, Исая озн. "Спасение от Яг", Илья - "мой бог Яг" Осия- "Яг спас". Иеремия звучит на иврите как иереми ягу "Яг возвышает" или "Яг освобождает" По логике Феликсе эти пророки что должны тоже быть частями божества? Абсурд. Логика да не логика. И так можно пройтись по каждом пункте. Также по утверждении что в новом завете нету имени Яхве, есть "Алилуя" в Откровении, халелу - яг, хвалите Яг - сокращение от Яхве.
От какого вопроса и ответа зависит наше спасение?
@@Bibleloversvet Я высказался словами Феликса :" от ответа на этот вопрос зависит наше спасение" то есть, кто такой Иисус Христос?
@@ОлексійГриценко-ж7й Наше спасение зависит не от того, как мы ответим на этот вопрос, "кто такой Иисус Христос", а от того веруем ли мы в Него и как живём согласно вере. Бесы очень хорошо знают ответ на этот вопрос, в том числе и сам Сатан, но от этого они не будут спасены.
@@Bibleloversvet да Света, если мы устами будем исповедывать Иисуса Господом и сердцем (разумом) веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёмся - (Рим10:9).
Это главное условие нашего спасения.
"Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного ..." - (Ин. 3:16).
"Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
Симон Пётр отвечал Ему: Господи к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни,
и мы УВЕРОВАЛИ и ПОЗНАЛИ, что Ты - Христос [Мессия], СЫН Бога живого" - (Ин.6:67-69).
То есть, Иисус Христос есть Сын Бога (человек - последний Адам), а не Бог или Бог Сын !!!
А Господь Он нам - по праву искупления ....
Бог отдал всё в Его руки, и мы, и земля ... теперь Его, после КРЕСТА.
Как и при сотворении Бог поставил первого Адама над всем, но тот не справился, то Последний Адам восстановил "развалины".
Поэтому Иисус Христос есть наш Господь !!!
@@ТатьянаКаликанова Ваши слова, Таня: "То есть, Иисус Христос есть Сын Бога (человек - последний Адам), а не Бог или Бог Сын !!! "
А тут вопрос сложный. Мы можем не принимать Йешуа за Бога как отдельную Личность, но Его божественность в Библии не раз доказывается. Но я не хочу с Вами спорить. У каждого есть право на свою точку зрения. Всех благ Вам и Божьих благословений.
Как имя тому, кто воскресил Иисуса Христа, попробуйте ответить, вы же професор, если нет сложных текстов, есть сложные вопросы?
Даже,если сможет он вам ответил на этот вопрос,это не прекратит продолжающихся споров уже вторую тысячу лет о природе Бога.Потому,что люди продолжают пор,начатый людьми в первых веках.По моему спор инициирован Противником,что бы люди,подчиненные стремлению показать свою мудрость участвовали в отвлекающих спорах отистинного поклонения.Заметьте.Бог Всевышний не нуждается в том,чтобы люди защищали его своей мудростью,разделяясь при этом на разные учения.Сколько было убийств в войнах за правильную веру..Считаю самым ценным высказывание автора о том,что каждый должен определить для себя понимание природы Бога.Без насилия на разных соборах.
Джегова Jehovah
@@voshodiashiy Полностью согласна. Есть такие вопросы, на которые НЕТ ЧЁТКОГО ОТВЕТА и поэтому не надо их акцентировать, потому что это, во-первых, не даст результата и во-вторых, разъединит нас и поссорит ещё больше. Если люди задают такие вопросы, то лучше прямо сказать, что этот вопрос нам откроется только в Царствии Небес, а сейчас, как правильно ответил Феликс, пусть каждый сам с помощью Библии и молитвы определяется в этих вопросах.
И что ещё очень важное я хочу добавить Надо перестать быть "как все", перестать быть марионеткой и ни о чём не думать. Сейчас развелось столько групп, сайтов, всевозможной религиозной литературы, которые зомбируют наш мозг. Люди, тем более христиане, должны САМИ исследовать Святое Письмо, научиться ДУМАТЬ и принимать решения согласно воле Божьей, а не согласно человеческим доктринам, которые могут быть не библейскими.
@@voshodiashiy спасибо что ответили так содержательно, но в данном случае, все это немного лишнее, так есть четкий ответ в писании-)). А спорят люди так как их такая суть, даже Петр и Павел спорили!
@@АнатолийПрокопенко-щ2я Я понял,что вы задали вопрос Профессору Пониатковскому.Я не так могло знаю из Библии.Поэтому не отвечал на ваш вопрос.Я о другом.О камнях преткновения,когда возникают сложные вопросы,например,когда учения разных конфессий отвечают на них по разному.Разве тело Христа было разделено изначально на разные конфессии,которые не в дружбе между собой,да ещё конкурирующие между собой за положение быть самым правильным и истинным..
Не всегда перевод Господь означает Яхве, там ещё Элохим есть, Саваоф
Мир всем!
Интересное мнение... ЯХВЕ(ИЕГОВА) явился пред Авраамом, а как же
"Бога не видел никто, никогда"?!
Отлиный контент! (Вот бы российская Надежда была бы такой же )))
У Сына Яхве несколько имён. Имя Иисус связано со спасением человечества. Имя Слово связано с провозглашением воли Иеговы. Имя Михаил ( кто как Бог) связано с обязанностями главнокомандующего воинством Яхве, также у Иисуса есть и другие имена, например пророческие. Но какие имена не имел бы Сын Бога, он всегда находится или по правую руку или возле престола Иеговы.
👍👍👍
Пыталась задать вам вопрос по вашей ссылке,не получилось. Попробую здесь. Послала сестре в Господе стих Светланы Копыловой "Цепочка хромосомная",песню про телегонию. Она отвечает:Адам у Евы был вторым после змея,от которого она родила Каина (1Иоанна 3:12). Она учится у Бранхама и эту версию узнала у него. Возможно ли такое? После этого стиха она ещё больше убедилась в этом. Спасибо,если ответите.🙏❤️
Спасибо за труд
💯👍
Интересно, что Иешуа был именно плотником (согласно Мар. 6:3), а не, скажем, рыбаком.
В Библии деревья, как правило, представляют людей - человеческое бытие. Мы можем видеть это в Псалмах 1, 91, в 61 главе Исаии и многих-многих других текстах. Мы также видим, что древесина представляет нашу человечность, Библия описывает грешного человека, как полено, выхваченное из пламени милостивым Богом.
«… не головня ли он, исторгнутая из огня? Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом, который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные». (Захария 3:2-4)
«вы были выхвачены, как головня из огня, - и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь». (Амос 4:11)
Мы смертны, бренны, немощны и тленны. Мы не пребываем столетиями как камни, но сгниваем или сгораем. Поэтому особенно интересно, что Иешуа работал с древесиной, превращая грубые доски в ценные инструменты, предметы и лодки. Он собирал детали вместе, шлифовал их, обрубал ненужные части…
Но есть кое-что еще более интересное.
На Рождество мы размышляем о значении того факта, что Всемогущий Бог посетил Свой народ. Он был облачен в плоть, и как младенец был положен в деревянный ящик, обычно ассоциируемый с питанием. Хлеб Жизни был рожден и помещен в деревянную кормушку - дерево символизирует его человечность, и всё это происходило в городе Вифлеем, что означает «дом хлеба».
Его распяли на деревянном кресте. Пригвоздили к нему, чтобы Ему умереть. Дерево - символ нашего конечного, смертного человечества, предназначенного для разрушения и смерти. Здесь, на этих деревянных балках, Иешуа предает смерти Себя. Когда Он умер на кресте и воскрес, сила самой смерти была побеждена. А затем Он откатил камень. Иешуа Сам уподобляется камню в нескольких отрывках, например, в Даниила 2:31-45 и 1 Петра 2:4-5. Каменные скрижали, с запечатленными Божьими повелениями и ожиданиями, заложили Божий стандарт: «Будьте святы, ибо Я Свят». Приближение к Святому Богу, если мы не выполнили Его стандарт праведности, приводит к неизбежному суду. Камень представляет Всемогущего, неизменяемого и неодолимого Бога. Наша скала. Но Иешуа, воплощенный Бог, помещает смерть на деревянный крест и убирает камень праведного суда Божьего. Теперь путь возגращения к Отцу открыт.
Все это было предвозвещено в Cкинии, в книге Исход. Ковчег Завета, в котором Бог решил пребывать, также был сделан из дерева, но покрыт золотом. Из какого дерева? Из акации. Это деревья с колючками, растущие в пустыне, и они очень плохо подходят для изготовления чего-либо. В Библии тернии и шипы представляют грешных людей, но это то, что Бог предписал. Он избрал жить в нас, колючих, острых, грешных людях, сделанных из ни на что не годных, срубленных деревьев, оторванных от источника жизни. Ковчег был покрыт золотом, представляя Божью святость и праведность, которая покрывает нас, искупленных кровью на месте милосердия. Это именно то место, где Он решил сделать Свой дом.
«А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня. Разве не знаете, что вы - храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы» (1 Коринфянам 3:15-17).
Поэтому, когда вы думаете о Иешуа как о беспомощном ребенке, помещенном в эти деревянные ясли, или как о нашем прекрасном Спасителе, висящем на том древе за наши грехи, знайте, что это все запланировано. Все это просчитано, учтено и согласовано, потому что Он хотел жить в общении с нами, со своими хилыми друзьями.
В Евангелии от Марка 6:3, где сказано, что Иешуа был плотником, и в Евангелии от Матфея 16:55, где написано, что Он был сыном плотника, используется греческое слово «тектон». Это слово означает больше чем просто человек, работающий с деревом, оно означает «мастер» или «ремесленник». Причина, по которой оно переводится именно как плотник, заключается в том, что очень ранние тексты показывают, что Иешуа был известен по работе с деревом.
Хорошее объяснение. Понимаю о саде Божием, как о кедрах и кипарисах: Иез: гл31 - народе Его, а о ремесле плотника не задумывался. Благодарю.
Художник
И
Строитель
Бог
Не скиния есть Бог,а в скинии обитал Бог.Таким образом,не сын был Богом,а Бог был в теле(храме)Христовом.Другими словами Иисус Христос по Духу есть Господь Бог Вседержитель(Элохим Яхвэ)Не зря Иисус уходил от прямого ответа -кто он ?
Иоан Креститель тоже говорил,что он не Илья.Хотя Иисус сказал,что он Илья.Потому что Иоан был в Духе Илии.Дух Христа и Дух Илии ,один и тот же Дух -Элохим Яхвэ.
Эта информация должна быть открыта.
Меня интересует вопрос : был ли Иисус рождён от Отца. (Ин 5 : 26)?
Кто есть Иешуа? Пётр ответил очень правильно, и этот ответ был от Бога(!!!): Ты Христос, Сын Бога Живого.
Что не понятно?
Бог Вездезущий!!! Одновремённо!!!
Покажите пожалуйста место из Писании?
Мирон Перчик
*Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?*
*Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты.*
*Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря,- и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя.(Псалом 138:7-10).*
@@Василий-э7э1м Я разве про это спрашивал?
@@Василий-э7э1м Бог где обитает? Отче наш Сущий на небесах!!!!!
Мирон Перчик, молитва "Отче наш Сущий на небесах" показывает что Бог обитает на небе. Так же нельзя игнорировать и другие места Священного Писания, которые в то же время говорят о Его нахождении в других местах(Ефесянам 4:9,10).
ОТВЕТЬТЕ ЛЮДИ! Разве над Богом может быть Бог?
*Откровение **3:12**: "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое."*
Ответ, не может. Я и Отец одно (Иоанна 10.30)
Видимо у них так получается 3 бога=1 бог. Они едины 3 личности и между собой совещаются и т.д..
А так ли важен прямой ответ Когда ответ Ис Хр сам за себя говорит яснее ясного кто ОН и что ОН делает от Матфея гл11 ст5 Слепые прозревают и хромые ходят прокаженные очищаются и глухие слышат мертвые воскресают и нищие благовествуют Какой смертный человек может такое делать если Ему не будет дано от Бога
Выражаю уважение вашей учености, но все таки скажу, что вы даёте поверхностные ответы. Грустно. Вот вы приводите текст с вопросом Иоанна обращённого к Иисусу кто Он? И при этом упускает текст о том, что тот же Иоанн когда крестит Иисуса в Иордане, в слух всех присутствующих свидетельствует о Нем, что Он есть Сын Божий. Как соединить эти тексты?
Очень легко и просто. Христос,рождённый человек зачатый от Божьего Духа. Об этом сказал ангел. «Посему рождаемое, наречется Сыном Божьим.» Рождаемое, это человек. Бога не может родить женщина. Бог безначалин. Но в Нем явился Бог. Написано: « Бог явился воплоти.» Он Яхве и челов- Сын Бога. Обратите внимание.»Бог явился»… а не родился. Родился человек, в котором Бог явил себя. Поэтому когда мы говорим об Иисусе, Мы говорим о двух природах, соединённых вместе Бога и человека. «Слово стало плотью» Ковчег завета покрытый шкурами. Когда Иисус говорил, различайте кто говорит. Написано:» В последнии дни говорил нам в Сыне»…Евр. 1:2 То есть Бог в человеке Сыне. «Разрушьте храм сей И Я В три дня воздвигну его» Говорит Яхвэ. «Сыну человеческому негде голову склонить» Это человек говорит.И.Т.Д.
Много. Очень много вопросов.
Почему в Псалме Давид пишет что Яхве говорил с Господом (Иисусу) "седи одесную Меня"?
Почему Библия пишет "слушай Израиль, Я твой Бог Яхве - один Яхве"?
Почему вы не упоменули что имя Яхве есть в Новом завете в сокращенной форме в фразе Халелу Ях?
Что это за два Яхвэ.
Бог один Дух.После рождения сына,Бог стал Отцом именоваться.Отец и говорит с нами устами Иисуса Христа.
Нужно различать Христа по плоти(сын Божий),и Иисус по Духу-Господь Бог Вседержитель и нет иного Бога.Это Бог Дух в сыне своём (как храм),обитает в нем.
Бытие 19:24 вообще не говорит о двух Яхве, это Вы загнули очень. Куда Ваша герменевтика в этом видео пропала? Забыли её применить здесь??
Христос однажды сказал; "если любите Меня исполните Заповеди", а нам Бог дал Десять Заповедей и сам написал своим перстом на 2-x каменных скрижалях, и Апостол Павел упоминал чтобы эти 10 Заповеди были написаны на скрижалях сердца наших, и сейчас Господь Иисус Христос наш Спаситель говорит то что если кто не будет исполнять Cубботу (четвёртую заповедь) по написанному тот не сможет спастись, тoчка.
Мир вам братья ! Я сщитаю это неверное и недальновидное освещение этого вапроса. Религии мира нас вновь будут обвинять в том что мы чтим Иисуса Христа за Бога. Мы свет миру. Ин 1:18 Бога невидел никто никогда;Единородный Сын,сущий внедре Отчем,Он явил"На то он и посылает Сына своего на землю в жертву для примирения с собою народа жестоковыйного,непослушного и говорит;Сей есть Сын Мой ,в нем Моя благая воля,Его слушайте.Нет большего ,именуемого Сыном , для Отца.чтобы в последние времена послать на землю ещё кого.Да, Христос непочитал за хищение называть себя Богом.Как земные сыны Царей называют себя царевичами так и Он.Как Он и сам говорит ;Я от Отца исшол,Видевший меня ,видел Отца небесного.Братья происходит та же ситуатция что и со Святым законом Божьим, даным человекам буквами в грешные руки, по причине преступления,Ныне же Святые заповеди Божии посрецтвом крови Христовой ,перенесенные на скрежали серца человеческого так что никто неможит судить нас кроме Господа нашего и хадатая, Иисуса Христа.Мир вам братья.
В какой-то степени я с Вами согласна, и я бы тоже ОООЧЕНЬ осторожно отнеслась бы к вопросу о природе Йешуа и Его единства с Отцом. Эти вопросы спорные и единственное, что каждый должен сделать, это взять Библию и самостоятельно её исследовать, не спеша, вдумчиво, молясь и вникая в суть и потом самому сделать вывод, КТО ДЛЯ НЕГО ЙЕШУА ГАМАШИАХ.
👍
Спасибо! Я буквально недавно потратил оч.много времени ища ответ на этот вопрос для себя, т.е. "Христос Бог?". Автор забыл у помянуть одну строку, в которой Христос прямо назван Богом, лично для меня она стала финалом моих поисков:
Евангелие от Иоанна
Глава 20 28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
Фома его прямо назвал Богом...
Поздравляю с новой студией 👍
@Konstantin Diete Надо этот вопрос лектору задать, наверняка здесь есть нюансы перевода.
@Konstantin Diete Константин, в ин.1:1 это слово тоже может иметь другие значения, или там всё однозначно?
@Konstantin Diete Спасибо
Konstantin Diete, я думаю вы заблуждаетесь по поводу слова "Бог" в Иоанна 20:28!
Обратите внимание на то, что Фома обращаясь к Иисусу не просто обратился к Нему со словом "бог", а говорит Ему *Господь мой и Бог МОЙ!*
- то есть Фома увидел в Иисусе не просто бога(как Моисей в своё время был для Фараона богом), а увидел в Иисусе Бога СВОЕГО!
*- Да не будет У ТЕБЯ других богов пред лицем Моим*
Поэтому можно предположить что Фома при обращении к Иисусу использовал слова:
*Фома сказал Ему(Иисусу) в ответ: Иегова Бог мой!*
- если это переложить на еврейский лад!
@@Василий-э7э1м В ин. 20:17 Иисус говоря > Кого Он имеет ввиду, себя или кого-то другого?
Амен
Все очень просто,для понимание веры ,Отец отправлять,Христос спасает ,вера В него
Воистину Иегошуа Машиах и Отец одно и единое в исполнении всех своих замыслов и воли. И ЙГВГ не читаемое по сути, означающее милосердие, как раз подходит к Господу, сидящему по правую руку Всесильного !
Итак вопрос: "Кем же на самом деле является Учитель из Назарета?
Первое, что надо признать, это факт Его рождения и жизни на земле, т.е., что это не вымысел, не миф, не легенда, а историческое лицо, о Котором есть достоверные исторические справки.
Второе. Подумать, а кто может рассказать о Нём лучше всего? Конечно Его современники, друзья, ученики, последователи, которые Его видели и слышали, а об этом рассказывают Евангелия.
Безусловно, читая Евангелия, невозможно сразу понять, Кто же этот плотник, Который "был, как думали, сын Иосифов". Мы - не евреи и поэтому читаем первые книги Нового Завета просто как истории, повествования, автобиографию, записанную на бумаге, вернее на папирусе. К тому же мы - материалисты и привыкли верить только в то, что видим сами, хотя во многих личностей древней истории мы охотно верим, а вот с Йешуа, почему-то трудности.
Всё сосредоточено в сердце человека. Некоторые читают, задумываются, ищут ответы, интересуются и им открывается, а другие пролистали, закрыли и сказали себе: не может этого быть. И ты им рассказывай, показывай, приводи факты и доказательства, но ничего не получается.
Итак, по теме. Чаще всего Йешуа о Себе говорил так: "Сын Человеческий", давая всем понять, что Он из плоти и крови, но факт Его рождения от Девы (молодой женщины, не знавшей мужа) и Святого Духа говорит о том, что ОН не просто Человек.
Следующее. Йешуа не скрывал того, что ОН есть Сын Божий, за что Его всё время хотели побить камнями. Ещё в 12 лет он прямо заявил, что Его Отец Тот, кому они поклоняются в храме.
Он спросил тогда учеников, "за кого принимают Его люди" не для того, чтобы это узнать ( это Он прекрасно знал), а для того, чтобы Его ученики признались Ему, да и наконец себе самим, за кого они принимают своего Учителя, ибо Он видел, что они не верят Ему. Ученики также, как и все иудеи думали: то ли Илия воскрес, то ли Иоанн Креститель, то ли Иеремия... Йешуа читал их мысли и поэтому решил спросить прямо: " А вы за кого почитаете Меня?" Пётр дал правильный ответ, хотя не его это была заслуга.
До самой смерти Йешуа и Его воскресения никто из учеников полностью не понимал цели прихода Его на землю и практически не хотел верить, что их Учитель из Назарета есть обещанный Мессия, Сын Божий, хотя они видели Его чудеса, которые не мог творить человек, если с Ним не будет Бог; они слышали Его проповеди, а Он говорил "как власть имеющий", а главное - ИМЕННО В НЁМ сбылись все обетования Танаха, а они закрывали глаза, "люди с необрезанным сердцем и ушами, которые всегда противились Духу Святому". Деян.7:51. Не раз Он говорил им о Своих страданиях и смерти, о том, что воскреснет на третий день, а они либо спали, либо разбежались кто куда. Сегодня происходит тоже самое. Мы читаем о Нём, слушаем сотни проповедей, даже посещаем Землю обетованную, бесконечно спорим, а искренней веры, простоты Евангелия нет.
Итак, что же мы должны знать об Йешуа? ОН - СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, но и СЫН БОЖИЙ, наш МЕССИЯ, Грядущий вскоре на облаках небесных. В первый раз Он приходил для нашего спасения от грехов наших, а во второй раз явится для воздаяния каждому по делам нашим.
И не надо копаться, как понимать Его природу, Его имя, каким образом Он родился от Девы, как умер и как воскрес...Главное НАДО В НЕГО ВЕРИТЬ и жить так, чтобы Он был доволен нами и сказал нам: "Я ДАЮ ВАМ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ И НЕ ПОГИБНУТ ВОВЕК".
Приветствую вас, не только в Него надо верить но и в Отца Его пославшего. Где в пророчествах говориться ,что Он( Машиах) Бог Всемогущий?
@@РафаБлаз Верующий в Сына, верует и в Отца, Пославшего Его, ибо написано: "Верующий в Меня не в Меня верует, но в ПОСЛАВШЕГО Меня". Ин.12:44
@@РафаБлаз Пророчества о божественности Йешуа: Ис.9:6,7; Иерем.23:5,6;
Я не говорю, что Отец это Сын, а Сын -это Отец, но они - ОДНО.
@@Bibleloversvet абсолютно одно? Невнимательно читаете, смотрите в книгу,а видите...
Неужели Бог Крепкий это одно и тоже, что Бог Всемогущий?
@@РафаБлаз Что Вы хотите мне доказать? Я не буду рассуждать это одно и тоже или нет: "Бог крепкий" и "Бог Всемогущий". В этом нет смысла ибо сущность Бога невозможно понять абсолютно точно нашим человеческим умом. Если Вам всё понятно, то - пожалуйста!
Помещая Иисуса в мозаику иудаизма первого века, следует признать, что вера в Иисуса является еврейской в своей основе. Мы говорим «вера в Иисуса», потому что, хотя последователей Иисуса, из-за их веры, в первом веке назвали «христиане», некорректно называть их веру «христианством» - это название появилось позднее.
Иисус не начинал христианство. Иисус жил и умер евреем. Христианство возникло после Его смерти как ответвление иудаизма, которое в конце концов отделилось и стало отдельной религией. Верования и практики этой религии отличаются от иудаизма, но по-прежнему уходят корнями в него.
У Иисуса было очень много общего с евреями Его времени, хотя Он и отличался от них. Как еврей, Он был обрезан, Он прошёл через обряд пидьён ha-бен (выкуп первенца) через месяц после Своего рождения, Он соблюдал Песах. Он был в Иерусалиме в Суккот и в Храме на Хануку. Он по обыкновению посещал синагогу и, как минимум в одном случае, был приглашён к слову о том, что сегодня известно как hафтара (дополнительное к недельной главе Торы чтение из Пророков и Писаний). В Своём учении Он подчёркивал еврейские ценности, такие как кибуд ав ва-эм (почитание родителей) и цдака (благотворительность).
Тем не менее, Иисус выражал несогласие с некоторыми еврейскими традициями и с некоторыми фарисеями и саддукеями. Вот почему некоторые иронично называют Иисуса «первым реформистским евреем». Он исцелял людей в Шаббат, в то время, как другие считали исцеление недопустимым в день покоя. Он говорил и учил со властью, с которой не осмеливался делать это ни один раввин. Все эти споры, однако, происходили в рамках иудаизма первого века. Учёные и теологи спорят о том, какое именно течение иудаизма представлял Иисус, но это в любом случае был иудаизм. В то время не было ничего с названием «христианство».
Был ли тогда Иисус основателем новой, нееврейской религии? Нет, не был. Потому что во время одной встречи самарянская женщина сказала Ему:
«Знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою» (Ин. 4:25-26).
Знаете ли вы, что Иисус пришёл в этот мир не для того, чтобы основать новую религию под названием христианство, но для того, чтобы исполнить написанное Моисеем и пророками?
Знаете ли вы, что его имя на иврите - Йешуа, что его мать звали Мирьям, что к нему обращались «рабби», а не «Ваше преподобие», и что его называют «Христос», потому что это греческий перевод еврейского слова Мессия?
Знаете ли вы, что все первые его последователи были евреями, включая людей, которых звали «Шимон, названный Кефой, и Андрей, его брат, Яаков Бен-Завдай и его брат Йоханан, Филипп и Бар-Талмай, Тома и сборщик налогов Матитьягу, Яаков Бар-Халфай и Тадай, Шимон Зелот и Йегуда из Криота, который предал Его». (Матф.10:2-4, Еврейский Новый Завет).
Знаете ли вы, что имя автора послания Иакова в Новом Завете - Яаков, чье имя записано в греческом варианте, что Иуда на самом деле - Йегуда, а сама концепция «Нового Завета» позаимствована из слов пророка Иеремии (Иер.31:31-34)?
Знаете ли вы, что Иисус был рожден «Царём иудеев» и умер «Царём иудеев» (Матф.2:2; 27:35-37), и что Он жил и умер как еврей?
Знаете ли вы, что святого Иоанна Крестителя на самом деле звали рабби Йоханан Погружающий?
Знаете ли вы, что в том месте, где кровоточивая женщина протянула руку и прикоснулась к краспедон одежды Йешуа (Матф.9:20; 14:36; Марк 6:36), - это греческое слово следует переводить, скорее, как «бахрома», чем как «край»? (Посмотрите Числа 15:38-39; Второзаконие 22:12; Захария 8:23, где речь идёт о бахроме\кистях, которые было заповедано носить мужчинам евреям. В Септуагинте, древнем переводе еврейской Библии на греческий язык, еврейское слово, обозначающее бахрому, переведено словом краспедон. Иисус, как соблюдающий Тору еврей, носил эти кисти.)
Знаете ли вы, что Иисус исполнил весенние праздники Израиля - называемые «назначенными Богом временами» (Лев.23) - когда он умер (соответствует Песаху, 1Кор.5:7); восстал из мёртвых (соответствует празднику Начатков, 1Кор.15:20, 23) и послал Духа (соответствует Пятидесятнице\Шавуот, Деян.2:1-4)?
Знаете ли вы, что Иисус исполнит осенние праздники Израиля (Лев.23), когда вернётся под громкий звук труб (соответствует празднику Труб, Матф.24:31; 1Кор.15:51-51; 1Фес.4:16-17; Откр.11:15), возвещая национальное искупление Израиля (соответствует Дню Искупления, Зах.12:10; 13:1; Рим.11:26-27), и остаток из всех народов, прежде нападавших на Иерусалим, придёт туда для поклонения Господу (соответствует празднику Кущей, Зах.14:16)?
Знаете ли вы, что слово «церковь» не является лучшим переводом греческого слова экклесия (Матф.16:18), и что правильнее перевести это слово как «собрание» или «община»?
Знаете ли вы, что греческое слово синагогec почти всегда переводится как «синагога» (и это правильный перевод) в нашем Новом Завете, кроме послания Якова (Иакова) 2:2, где это слово переводится как «собрание», поскольку речь идет о месте встречи последователей Иисуса? Разве переводчики забыли, что Яаков писал верующим в Йешуа евреям, которые тоже собирались в «синагоге»?
Знаете ли вы, что Шауль из Тарса (Тарсуса) не преследовал христиан, не обращался в христианство и не брал себе новое имя «Павел», в результате предполагаемого обращения в христианство? Вместо этого, как у еврея, рождённого в городе, где говорили на греческом языке, у него было два имени с рождения: еврейское (Шауль) и греческое (Павел).
И он не преследовал «христиан», поскольку этот термин возник через несколько лет после того, как он сам уверовал в Иисуса (Деян.9:11). Наоборот, Шауль преследовал братьев-иудеев, которые верили, что Иисус есть Мессия. И прямо посреди этого гонения он пережил встречу с тем самым Иисусом, которая изменила всю его жизнь, и он тоже стал последователем Иисуса. К нему по-прежнему обращались по имени Шауль, пока он не начал своё служение не-евреям, с этого момента его стали называть Павел (Деян.13:1-9).
Абсолютная правда заключается в том, что Иисус открыл двери для того, чтобы евреи и не-евреи поклонялись Богу вместе в одной духовной семье (без того, чтобы не-евреи становились евреями, а евреи отказывались от своего еврейства), что Иисус сделал нечто радикально новое, когда умер за наши грехи и восстал из мёртвых. И это новое выражение веры не может поместиться внутри традиционных рамок.
В то же время, на протяжении всей истории мы видим, что Церковь всегда страдала, когда теряла из виду свои еврейские корни, как Павел и предупреждал в послании к Римлянам (11:17-25), поскольку сила и прочность здания зависит от фундамента.
@@natalieberger9834 троица. Один Бог, но при этом три личности. На протяжении старого и нового Заветов это можно легко проследить
@@natalieberger9834 Вы не одни
@@natalieberger9834 «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф.24:36).
Хорошо известно, что этот стих использовали враги Евангелия как доказательство того, что Иисус - всего лишь подобный нам человек, который имел ограниченное познание. Его также использовали искренние, но заблуждающиеся верующие для того, чтобы показать, что Иисус лишился Своих Божественных свойств, когда пришел на землю в образе Человека.
Ни одно из этих толкований не верно. Иисус был и есть одновременно и Богом, и Человеком. Он обладал всеми атрибутами Божества и всеми характеристиками совершенного Человека. Правда, Его Божество скрывалось в плотском теле. Но, тем не менее, оно было. Он никогда, ни на один миг не переставал быть полностью Богом.
Как же тогда можно говорить, что Он не знает времени Своего второго пришествия? Ключ к этому вопросу дает Иоанн (15:15):
«...ибо раб не знает, что делает господин его». Как совершенный Слуга, Господь не знал время Своего пришествия (Ин. 12:50; 17:8). Как Бог, Он, конечно же, знал об этом. Но, как Слуге, Ему не дано было знать это, чтобы не открыть другим.
Это не отрицание Божественного всеведения нашего Господа, но просто утверждение о том, что при совершении искупления человечества не Его дело было «знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1,7). Иисус знал, что придет снова, и часто говорил о Своем втором приходе, но определение даты возвращения не входило в Его служение как Сына, и, следовательно, Он мог оставить Своим последователям этот вопрос как объект постоянного ожидания и желания.
Теперь рассмотрим точку зрения представителей Православия:
Феофилакт Болгарский:
«Желая удержать учеников от любопытства о последнем дне и часе, Господь говорит, что ни ангелы, ни Сын не знают о сем. Если бы Он сказал: Я знаю, но не хочу открыть вам, - в таком случае Он опечалил бы их. А теперь, когда говорит, что ни ангелы, ни Я не знаю, - Он весьма мудро поступает и совершенно удерживает их от желания знать и докучать ему. Это можно понять из примера. Малые дети, видя что-либо в руках отцов, часто просят у них, и ежели отцы не хотят дать, они, не получая (просимого), начинают плакать. В таком случае отцы обыкновенно скрывают от них вещь, держиму в руках, и, показывая детям пустые руки, удерживают их от слез. Так и Господь, поступая с апостолами, как с детьми, скрыл от них последний день. Иначе, если бы сказал: Я знаю, но не скажу, они восскорбели бы, что Он не хотел им сказать. А что Господь знает о последнем дне и часе, это очевидно: ибо Сам Он веки сотворил. Как же Ему не знать того, что Сам сотворил? Притом, и для пользы нашей Бог скрыл кончину жизни, как общей, так и каждого из нас в частности, дабы мы, при неизвестности сей кончины, непрестанно подвизались, ожидая ее и страшась, как бы она не застала нас неготовых».
Иустин (Попович) Челийский:
«О дне же томъ и часе никто не знаетъ, ни Ангелы небесные, а только Отецъ Мой одинъ (стих 36). Значит: это знание превышает и ангельские, и человеческие способности познания. Человеческому естеству как таковому не принадлежит это знание, почему Спаситель и говорит, что даже Сын Человеческий этого не знает, т.е. не знает Его человеческое естество, хотя как Сын Божий и Бог Логос, Господь Христос это знает. Человеческое естество по своей силе не может узнать и знать этого; это познание и знание оно может получить как дар от всеведущего Бога. Логика человеческого естества не может этого ни знать, ни предвидеть, ни контролировать. 24, 37-42. Это для нее будет неожиданно, но по плану Божественной логики Логоса, которая и ведет все существа и твари к их завершению во времени и пространстве. Но именно это человеческое незнание должно быть судьбоносным нравственным побуждением для великого евангельского бодрствования над собой и над человеческим естеством этом мире: Итакъ бодрствуйте, потому что не знаете, въ который часъ Господь вашъ прiидетъ (стих 42)».
Исидор Пелусиот
«Для чего хулители сами на себя навлекают суд Господень? Для чего богоборцы возжигают огонь гееннский? Говорят: не знал Господь дня скончания века. Нет, не не знал, но отказывался давать объяснение на бесполезные вопросы. Ибо мог ли не знать часа или дня Творец веков? В Нем суть сокровенна вся сокровища премудрости (Кол. 2:3). Не незнающему свойственно предсказывать знамения и ужас последнего дня и описывать оный по признакам, как день настоящий.
Напротив того, как сказал я, не дал Он определенного ответа на суетный вопрос. Ибо, скажи мне, какая тебе польза знать день кончины? Не знать же оный полезно, чтобы, всякий день почитая последним, мы были готовы к оному, бодрствуя и ожидая нашего Господа».
Евфимий Зигабен
«О дни же том и часе никтоже весть, ни Ангели небеснии, токмо Отец мой един»
«О дни же том и часе никтоже весть, ни Ангели небеснии»
Обо всем остальном, что полезно было знать, Христос предсказал, но с премудрой целью скрыл только день и час кончины мира, чтобы живущие в то время, не зная этого, бодрствовали, были внимательны к себе и всегда ожидали. А если бы предсказал и об этом, они были бы небрежны, ленивы и совершенно не заботились бы о себе. И смотри, как дивно Он отклонил любопытство учеников относительно того дня и часа, а чтобы они больше уже не беспокоили распросами об этом, говорит: «Даже Ангелы небесные не знают, когда случится это», - как бы так говоря: «Если Ангелы небесные не знают этого, то тем более не нужно знать этого людям земным».
…Токмо Отец Мой един
один разумеется в отношении к тварям, а не в отношении к Сыну. Если все, что имеет Отец, принадлежит Сыну, как сказал Сын (Ин. 16:15), а между всем этим есть также и то одно, чтобы знать тот день и час, то, без сомнения, и оно принадлежит Сыну. У Марка (13:32) написано: ни Сын, токмо Отец (ωι μη ο Πατηρ). Некоторые понимают это так, что Сын не знает о дне том и часе, как человек, а как Бог Он знает наравне с Отцом. Но лучше кажется так понимать, что и Сын не знает, если только не знает Отец (ωι μη ο Πατηρ). А так как Отец знает, то, конечно, знает и Сын, потому что Он сказал: Аз и Отец едино есма. Обрати внимание на то, что у Матфея поставлено слово един, но не упоминается Сын, чтобы не относилось это и к Нему, а у Марка не поставлено слова един, а упоминается Сын, чтобы понимать это так, как мы сказали».
Где переводчица Надежда?
Уважаемый Ф.П.
Если исходить из того что БОГ ЖИВОЙ есть Огонь пожирающий для всех грешников (к евреям 12:29) и план Спасения грешников осуществляет единственный посредник между Богом и человеками И.ХРИСТОС ( 1.Тим.2:5) как в Ветхом.так и в Новом Завете, тогда ответ на вопрос: Кто этот Бог с которым говорили Агарь, Авраам, Иаков, Моисей, Иов, И.Навин и другие стоит у Михея 5:1-3-4; а также Исход 23:20-21-25):
"Вот Я посылаю пред тобой ангела ....... не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Моё в Нем."
Вывод: Единственный Посредник между Богом и людьми И.Христос, который выступает в В. и Н.Завете от имени Отца ЯХВЕ, во ВЛАСТИ и АВТОРИТЕТЕ ЯХВЕ и потому и признан народом БОГОМ.
А сам И.ХРИСТОС учил народ:
от Марка 12:29-32:
"Слушай Израиль! Господь Бог наш есть ЯХВЕ единый; ....."
и ХРИСТОС говорит здесь об Отце своём.
В таком свете у меня нет больше противоречий Ветхого и Нового Заветов. А вы как думаете?
Уважаемый Ф.П.,
если нам Ветхий Завет ясно говорит, что имя Бога Всемогущего ЯХВЕ, а И.ХРИСТОС сын Бога Всемогущего, который унаследовал имя Отца своего (к Евр.1:4; Иоана 5:43), то ясно почему в Бытие 19:24 стоит написано: "И пролил ЯХВЕ на Содом и Гомору дождем серу и огонь от ЯХВЕ с неба..."
Закон о том что сыновья наследуют имя отца сохранилось до сегодняшнего дня. Если Сына имя АДАМ и имя отца тоже АДАМ, то ясно что сына зовут Адам от АДАМА, согласно родословной И.Христа от Луки гл.3:23-38.
Думаю это самое простое обьяснение почему в Писании мы встречаем двух ЯХВЕ.
А куда писать другие вопросы не по этой теме? Есть ли страница для задавания вопросов?
Здравствуйте! Оставляйте вопросы относительно непонятных стихов Библии на сайте bible.ua/questions/ . Задавать вопрос можно через ПК. Сайт работает корректно именно с ПК. Перейдя по ссылке вы увидите страницу, внизу которой есть кнопка "задать вопрос". Это важно сделать так как вопросы могут приходить из разных источников, а именно на сайте сформирована общая база вопросов. Таким образом ни один вопрос не потеряется. А мы, в свою очередь, как можно быстрее, постараемся дать письменный, или видео ответ)
К сожалению не освещена тема поклонения Богу и Иисусу. Может в отдельной теме?
Вижу противоречие в сказанном. Во первых Пс. 109 "Сказал Сущий Господину моему.. "т. е. Имя Бога относится к Богу Отцу, а Господин ко Христу. Во вторых Ис. 42 гл. Здесь Бог Отец говорит о Христе как о своём рабе на которого он положил Свой Святой Дух и здесь Бог Отец говорит, что Сущий это Его Имя. В третьих Вт 6:4 сказано: " "Слушай Израиль Сущий Бог Сущий один". (евр. Эхад). И ещё Ин 8 :58 Христос отвечает: "прежде чем был Авраам Я был." Иоанн Имя Бога Сущий выражает на греческом в От 1:8 "Был, есть и грядёт" и соотносит это к Богу Отцу. И последнее как Авраам мог разговаривать с Богом если написано, что Бога не видел ни кто 1Тим 6:16, Авраам разговаривал с Сыном Божьим который представитель Сущего Исх. 23:20, 21.
Шалом! И не Иисус(греч) , а Йе(го)шуа хаМашиах- (иврит)помазанное спасение.
Вы поклонница еврита? К сожалению новый завет написан на греческом и имя Иисус так и прописано в оригинале
@@Albuharr При чём здесь "еврит?"
Его звали Йешуа. Так Его назвал Господь Бог (Мтф.1:21). Так его называли Иосиф и Мария. Так Его называли братья и ученики. Так Его называли все, даже враги. У евреев каждое имя имеет своё значение и смысл, а греческое имя "Иисус" НИКАК не переводится и не имеет никакого значения. Но я не настаиваю, чтобы Вы называли Учителя из Назарета именно Йешуа. Ваше право называть так, как желаете. Главное ведь не в этом. Доброго Вам дня и Божьих благословений.
@@Bibleloversvet вам такое приснилось или привиделось? Цитату пожалуйста предоставте в подтверждение вашим словам
@@Albuharr Бесполезный спор. Всего доброго.
@@Bibleloversvet интересная аргументация. Наверно и плоскую Землю так же аргументируете.
Дорогие! Библия писалась Евреями Они и знают все имена Богов ,но это не один и тот-же Бог .И Господь не один .Пример -ГОСПОДЬ Господу сказал сиди Меня ОДЕСНУЯ пока уберу твоих врагов .Бог Небес и Бог Земли разные Боги но они Единны в действиях .Господь Небес .это Любовь ,Радость и Веселья ,а Бог Земли Ревнитель,Яркость Лютая .Яхве так назвали люди Он неизреченный ,трудно Его назвать это прообраз настоящего Бога .Веть нас увела в сторону Змея .Пожило в наше тело Прах и это её помошники .А Господь Бог Наш ушёл на покой .Нас поправлял Дух Святой и помогал нам Бог Саваоф ,Он знал хорошо Господа Небес это Слово Иоанна 1 глова и Имя Ему Элохим .Иисус Христос Сын Господа Бога Небесного ,Он приходил как Авель но Каин убил Его от ревности .,приходил в Исааке и Иегова хотел убить но ДУХ СВЯТОЙ не дал сказал Я Сам Усмотрю , вот и родился нам Пастер в Иисусе и пролил Кровь за Грехи людей с ним был ОТЕЦ - это Слово или Владыка Неба тот творил от Начала Словом .Бог Саваоф знает что Иисус Христос Это Господь Пастер наш Псалтырь22 Он будет с Господом Творцом выводить из Тьмы во Свет .Ад востанет вместе с Богом Саваофом не пропустит ложное ничего , Он завидует Сыну Божиему Небес и Его детям - святым ,наше положение перед Отцом Небес выше уровня , Мы дети Божии Отца Небесного Элохим.Господь Бог пришёл Откр21:2 ,Его Скиния нерукотворная ,учит нас служению .Изучаем Библию с Ним .Откр19 скоро будет Невеста готова .Брак это соединение двух народов России и Израиля .И тогда воссядет Иисус как Царь в Израиле и Высший Иерусалим Он Матерь Всем Нам Гал 4 :26. И Господь пришёл в незначимом 1 Кориф 1:27.Земля обновляется .Эпоха материальная заканчивается .Господь Творит всё Новое .Принимайте обнаружение .Россия Проснитесь Господь с Нами .Лидия.
Во-первых, не Яхве. Так Тетраграмматон не произносится.
Во-вторых, имя ЙешУа производное от "йешуА" - спасение. И то, что в имени встречается буква "йуд" не даёт основания говорить о связи с Именем. К тому же, слово "йешуА" - "спасение" означает не совсем то, что имеется в виду в большинстве христианских общин. Это спасение от какой-то конкретной опасности, от болезни и т.д. То спасение, о котором говорится больше всего - это "геулА" - "искупление".
В-третьих, сходство двух отрывков из разных книг Писания не даёт оснований делать вывод о тождественности слов. Это не математика, где есть равенство или не равенство.
В-четвёртых, имена Бога это не наши привычные идентификаторы вроде "Василий" или "Пётр". Применительно к Богу имена говорят не об идентификации, а о качествах и свойствах.
Дальше: говорить о том, что Исаия буквально видел Бога совсем не корректно. В данном случае мы имеем антропоморфизм, оборот, применённый для того, чтобы люди поняли. Другими словами: Библия говорит на языке человека.
"Несколько Яхве" - это вообще вынос мозга. Ссылка на явление Аврааму ангелов не легитимно, поскольку в Торе и Танахе неоднократно происходят такие вещи: от имени Бога говорит ангел. Есть такое понятие как Ангел Лица Его. И как быть со словами "Бога не видел никто и никогда"?
"Я и Отец - одно" не говорит о том, что "Я" и "Отец" одно и то же. Это выражение может говорить об одной цели, об одних мыслях и т.д. Это выражение встречается и в более бытовых ситуациях когда говорится о командной работе.
Греческое "эго эйми" не является эквивалентом Имени, а означает "я есть, был" или "это я". И встречается по отношению не только к Иисусу, но и к другим людям. Например, слова Петра из Деян. 10:21. Желающие с помощью лексиконов могут легко найти и другие места.
И пару слов об евангелии от Иоанна: в этой книге довольно много тог, что можно отнести к еврейской мистике. И естественно, какие-то слова нельзя воспринимать буквально. И вообще, использование цитат из Танаха для иллюстрации своих мыслей является традиционным приёмом в еврейской литературе.
И наконец о Талмудах: Талмуды не враждебны христианству, по большому счёту в Талмудах о христианстве сказано чуть больше, чем ничего. И в более поздней еврейской литературе о христианах говорится только тогда, когда надо предупредить евреев, чтобы они своими поступками не вызвали у христиан мыслей об очередном погроме.
По большей части в Талмудах есть трактаты с толкованиями Торы, но в основном это дискуссии мудрецов о том, как правильно исполнять заповеди Торы.
Понятовский спасибо,говори,не умолкай.
Вы говорите что Иоанн усомнился! В писании не написано что он усомнился. С чево Вы зделали такой вывод??? С.у!
Тогда зачем он послал учеников спросить: "Ты ли тот..."?
10глава описывает чюдеса Иисуса и учеников. В одинацатой (Иоанн услышал о делах Иисуса послал спросить). Возможно Иоанн усомнился заранее и когда услышал о делах, вернулась вера и появилась надежда и посылал с надеждой. Или же услышал о делах и понял что ето последний раз он может послать своих учеников к Иисусу указывая на месию. Иоанн постояно пытался своих учеников перенаправить Иисусу. Он делал то на что был послан.
@@maxmoroz7390 Послал учеников от незнания,а не от сомнения!Те кто сомневался спрашивали по другому....
В новом выпуске программы «Друге дихання» - ведущий программы «Сложных текстов нет» Феликс Понятовский! Закулисные подробности программы, почему Феликс покидает Украину, и какую страшную новость он узнал на Филиппинах. th-cam.com/video/GgVpVketxM8/w-d-xo.html
Вот это и есть спиритизм, когда почести и слава самого Бога переносятся на Сына,делая его богом.У Сына своя слава.Если Бог Отец от началаспасает мир и примиряет во Христе,то это не даёт право человеку вносить свою корректировку в писание.В откровении,которое даёт Отец через Христа есть предупреждение о приписывании человеческого изменения.Если писание в лице Учителя пишет его слова ,что Он Сын Божий,подтверждение от Апостолов,от сотник,друзей,и даже от бесов,то зачем искажает писание.Павел предупреждал,что после его отшествия к вам войдут лютые волки в овечьей шкуре,Иисус предупреждал о лжеучителях.Ведь есть над чем подумать, что ожидает тех ,которые искажает Евангелие.Возмущена!
Почему Яхве выбрал место назарет? Может быть там жела в это время мария и без разнице где она бы жела главное по пророчесву радится где Он Сам предсказал
Сам
Но сам Бог сказал ето мои сын слушаитье ево. Как панять ети слава.
Все что хочет Бог от нас , мы полум от Господа слушая его.
Трудно конечно "влезть в мозг" к Иоанну и понять, что он имел ввиду, говоря: "Ты ли Тот...", но порассуждать можно.
Мы должны понимать с точки зрения еврея, которым и был Иоанн, а он, как практически каждый иудей, ждал освобождения от ига римлян. Он проповедовал приход Господа, принимал погружение Самого Сына Божьего, но он не совсем правильно понимал цель прихода Йешуа в тот момент. Вопросом : "Ты ли Тот, кто должен прийти?" , он спрашивал: "если Ты Мессия, Которого мы так ждали, то когда же Ты объявишь о Себе, положишь конец политическому гнёту и освободишь меня из тюрьмы?" Не мог же Иоанн спросить об этом прямо, поэтому его вопрос имеет скрытый смысл. У него были сомнения не в Самом Йешуа, сколько в себе и в том, почему Он медлит? Так же и Йешуа было очень непросто послать ответ Иоанну, не раскрыв при этом, кем Он действительно является, а этого Он пока делать не хотел.
Йешуа так же не отвечает прямо. Он ссылается на пророчества книги Исайи, где говорится о шести знамениях, которые исполнит Мессия в своё пришествие: он сделает так, что слепые прозреют (Исайя 29:18, 35:5), хромые будут ходить (Исайя 35:6, 61:1), прокажённые очистятся (Исайя 61:1), глухие станут слышать (Исайя 29:18, 35:5), он воскресит мёртвых (Исайя 11:1,2; где подразумевается эта мысль, хотя она и не выражена явно) и будет проповедовать нищим (Исайя 61:1-2). Так как Он уже исполнил всё это (главы 8-9), послание выглядело довольно ясно: Йешуа - тот самый и не нужно ждать другого и всё идёт так, как написано.
Однако ответ Йешуа не содержит в себе упоминания ещё об одном признаке Мессии - "проповеди освобождения пленным" (Исайя 61:1). Если к этому добавить фразу Йешуа "И благословен всякий, кто не соблазнится (не обидится, не засомневается) во Мне", то окажется, что Йешуа очень деликатно даёт понять, что хотя Он и Мессия, Иоанн не будет освобождён из темницы, как впоследствии и оказалось.
Итак, итог: Иоанн не предвидел двух пришествий Мессии: первое в милости и освобождении от грехов, второе - для суда. Он знал, что Мессия пришёл, что Он всё делает, как писали пророки, а он почему-то до сих пор в темнице. В Самом Йешуа он не сомневался. Он ждал и верил, когда же Йешуа, Помазанник Господний восстановит Царство Бога на Земле и почему же это не происходит?
Например то что я верующий и спасен, меня убеждает Слово, Святой Дух. Интересно што убедило Иоанна в том што он глас в пустыне. Захария отец мог передать все слова Гавриила. Но еще написано что было откровение (на ком увидиш голубя тот есть Мессия). Но до етого видения Иоанн не хочет крестить Иисуса, иза убиждения что он Мессия. Стайот ясно что Иоанн мог быть наставлен родителями в образе жизни, и что он глас в пустыне, возможно даже что Иисус как родственик мог поделитса тем што их ждет. Но личное откровение свыше Иоанн тоже имел. И так как он имел наставления свыше, понимал что все под контролем Бога. Иоанн усомнился в Иисусе как в Мессии или в откровениях которые получил от Бога.
@@Bibleloversvet Вопрос был так поставлен не от сомнения,а от незнания!Он просто спросил,зачем гадать ,сомневаться ...если можно просто спросить!
Перед хрещением Иисуса, Иоанн имел знание что Иисус Мессия, во время крещения Иоанн убеждаетса окончательно что Иисус Мессия. До заточения в темницу он и знал и верил, по свидетельсту родителей и по откровению свыше. Видно увереного исполненого веры и знаний человека, который смело говорит фарисеям и законикам (вы порождение ехидины), и говорит Иисусу (я не достоин обувь завязать, я ли буду тебя крестить). Что произошло с верой и знаниями Иоанна после заточения в темницу?
@@ИгорьФамилию Если знаешь то и убеждаться для чего?
@@ИгорьФамилию Извините, сейчас более подробно!
Смотрите находясь в темнице Иоанн услышал от учеников о ЧЕЛОВЕКЕ который совершает чудеса,учит...но,думаю,вы согласитесь с тем,что он не видя этого ЧЕЛОВЕКА не может ЗНАТЬ кто Он!
Послав учеников и получив ответ Иоанн УЗНАЛ(узнал ИИСУСА) ,что Тот Которого он крестил и Тот к Кому он послал учеников Один и Тот же!
Что такое истина?
Тело Иисуса было храмом на земле. В этом теле обитал бог. Вопрос. В моём теле кто обитает? Обитает ли в нём бог? Если я вам покажу свою фотографию или же своё тело ( тушку) и в трёх томах расскажу свою биографию, значит ли это, что вы меня уже будете знать? Конечно же нет. Вы будете знать лишь то в каком теле я обитаю, где родился, где женился итд. Тогда если я не это, то кто Я? Я же существую, также и вы можете сказать о себе ,что существует. Каждый из нас говорит: я пошёл, я получил образование, я рассердился, я рад, я плохо себя чувствую, я в восторге от Иисуса. Кто это говорит (я пошёл, я получил образование, я рассердился, я рад, я плохо себя чувствую, я в восторге от Иисуса) рот? тело? Уши? глаза? Да нет же. Это тот кто смотрит через эти глаза. И мы даже не задумываемся кто мы такие, кто скрывается за глазами, кто заставляет рот открываться и произносить звуки в виде слов, кто скрывается за ушами которыми слышит? Может это мозг. Неужели я мозг который сам собою производит мысли чувства и эмоции. Выходит это мозг грешит или же совершает добрые дела и это он попадёт или не попадёт на небо. И что означают слова: вы тело христово ? Что сделали ближнему то сделали мне. Кто делал? Руки? Глаза? Или мозг? У меня Есть мозг, значит я не мозг но ведь Я ЕСТЬ. Через мозг руки получают команду и совершают разные дела , рот говорит. Свет, изображение попадает через хрусталик на сетчатку глаза а мозг интерпретирует и выдаёт картинку кому? Кто смотрит? Я.
Кто это Я? Если ампутировать мне руки и ноги, могу ли я сказать что меня стало меньше? Нет. Я по прежнему ЕСТЬ. Если глаза удалить, уши, почку и что там ещё можно удалить что бы тело жило сможет ли тот кто в этом теле живёт хотя бы внутри себя сказать Я ещё ЕСТЬ. Я ЕСТЬ И ЕСТЬ БОГ. В БИБЛИИ ОБ ЭТОМ СКАЗАНО. Не подумайте о моём теле что оно бог, подумайте о Я ЕСТЬ. И что означают слова Иисуса сё Я с вами до скончания века. Я пришёл чбы имели жизнь, и жизнь с избытком. Кто из верующих имеет эту жизнь? Встречал только вечно удручённых, испуганных, неуверенных в завтрашнем дне человечков. И как им быть другими, если они не знают этого Я ЕСТЬ.
И Вы думаете, Вас кто-то поймёт?
Если призадумается, то уже есть хорошо
Где 2 Яхве в Бытие ?
Иоанна 8 глава 58 стих иисус говорит прежденежели был авраам я есмь
Ну ви і замутили про Яхве
То-есть Авраам-это сын Авраама????Он сам себя хотел принести в жертву ,а не своего единственного сына??То что в новом завете не упоминается ,я не знаю,но даже если так ,то это легко объяснить ,ведь Бог обещал все покорить Сыну,и еще написано ,что бы все чтили Сына как чтят Отца.5:22. Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну,
5:23. дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не
чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. Это что получается ,Бог сам себе Отдал суд????? Прежде чем утверждать, что то серьезное ,конечно нужно железо-бетонное основание иметь. Например данные стихи говорят обратное.И еще,ведь поступок Авраама это прообраз жертвы Христа. А если так как вы говорите, тогда Бог попросил бы Авраама не сына принести на жертвеннике ,а самого себя.
*Изучите "я есмь" на греческом, а то так можно и в тысячибожие уйти!*
Что значит «Я есмь»?
В синодальном переводе в Ин 8:58 написано:
Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
Верующие в троицу утверждают что местоимение и глагол «Я есмь» это имя Бога. Но так ли это?
В греческом тексте в этом месте стоят слова «ἐγὼ εἰμί» и верующие в троицу умудряются утверждать, что это имя Бога.
Рассмотрим несколько текстов, и как их перевёл синод.
Ин 8:58
εἶπεν αὐτοῖς Ἰησοῦς· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι
👉ἐγὼ εἰμί.👈
Синодальный перевод
Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам,
👉Я есмь.👈
Здесь слова «ἐγώ εἰμι» синод перевёл как «Я есмь».
Ин 9:9
ἄλλοι ἔλεγον ὅτι οὗτος ἐστιν, ἄλλοι ἔλεγον· οὐχί, ἀλλὰ ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν. ἐκεῖνος ἔλεγεν ὅτι
👉ἐγὼ εἰμι.👈
Синодальный перевод
Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил:
👉это я.👈
А эти слова принадлежат слепорождённому человеку, которого допрашивали фарисеи. Синод их перевёл как «Это я».
Деяния 10:21
καταβὰς δὲ Πέτρος πρὸς τοὺς ἄνδρας εἶπεν· ἰδοὺ
👉ἐγώ εἰμι👈 ὃν ζητεῖτε· τίς ἡ αἰτία δι’ ἣν πάρεστε;
Синодальный перевод
Петр, сойдя к людям, присланным к нему от Корнилия, сказал:
👉я тот,👈 которого вы ищете; за каким делом пришли вы?
Как видно здесь эти слова апостол Пётр применяет себе, синод переводит как «я».
Деяния 22:3
👉ἐγώ εἰμι👈 ἄνηρ Ἰουδαῖος. γεγεννημένος ἐν Ταρσῷ τῆς Κιλικίας, ἀνατεθραμμένος δὲ ἐν τῇ πόλει ταύτῃ παρὰ τοὺς πόδας Γαμαλιὴλ πεπαιδευμένος κατὰ ἀκρίβειαν τοῦ πατρῴου νόμου, ζηλωτὴς ὑπάρχων τοῦ θεοῦ καθὼς πάντες ὑμεῖς ἐστε σήμερον·
Синодальный перевод
👉я👈 Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.
Здесь Павел применяет к себе эти слова, синод их переводит как "я".
А всё потому что слова «ἐγώ εἰμι» это обычные местоимение и глагол, на русский можно переводить как «я», «я есть», «я был», «это я». Но они не являются именем Бога. Поэтому местоимение и глагол «Я есмь» - не являются именем Бога.
Divergent, я с вами согласен это слово в прямом смысле нельзя назвать эквивалентом имени Бога. Ну то что Иисус использует слово "Я есьм" описавая Свое бытие в прошедшем времени, то это хорошо показывает что Он существует за рамками времени. То есть Он не говорит на прямую что Он является Иеговой, а лишь намекая на это.
Эквивалентом имени Бога в Новом Завете можно считать слово "Господь(кириос)", которое и заменяет Имя Бога в Септуагинте. Иногда слово "Господь(кириос), которое применятся к Иисусу в НЗ, используется в том же смысле что и к Ветхозаветному Иегове. То есть Иисус - Господь(Иегова)!
@@Василий-э7э1м чтоб Христа провозглосить Богом Яхве, нужно чтоб в НЗ к Христу было использовано словосочитание "Господь Бог". Одно слово "Господь" употрибляется даже к простым людям.
Матфея 10:25: "ἀρκετὸν Довольно τῷ μαθητῇ ученику ἵνα чтобы γένηται сделаться ὡς как ὁ διδάσκαλος учитель αὐτοῦ, его, καὶ и ὁ δοῦλος рабу ὡς как 👉ὁ κύριος господин👈 αὐτοῦ. его. εἰ Если τὸν οἰκοδεσπότην хозяина до́ма Βεελζεβοὺλ Веельзевулом ἐπεκάλεσαν, прозвали, πόσῳ скольким μᾶλλον более τοὺς οἰκιακοὺς домашних αὐτοῦ. его."
@@Василий-э7э1м а насчёт предсуществования Христа, то да, это Истина, Он существовал прежде Авраама, именно этот смысл я думаю Христос и хотел преподнести. Ведь Он Сын Божий рожденный прежде всякого тварения
*Колосянам **1:15**: "Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;"*
Divergent, в Иоанна 20:28 Фома назвал Иисуса Господом и Богом. Вот вам и словосочетание, которое не относится ни к кому, кроме Яхве!
Но даже и это словосочетание не всегда нужно чтобы признать в Иисусе Яхве. Ведь в ветхом завете очень часто используется одиночное "Яхве" без этого полного словосочетания.
И обратите внимание на тот факт что когда Иисус говорит об Аврааме, то Он использует слово "был" описывая прошедшее время:
*Прежде нежели БЫЛ Авраам, Я есмь*
- Авраам БЫЛ, а Я ЕСМЬ. То есть Он не просто был старше Авраама, а как бы существует за всеми временными рамками в отличии от Авраама. То есть Он и не имел начала. Ведь начало подразумевает какие-то временные рамки.
@@Василий-э7э1м "Господь мой и Бог мой" это не тоже самое что "Господь Бог мой". Там на греческом языке артикли играют важную роль.
*Ιωαν **20:28**: "ἀπεκρίθη Ответил Θωμᾶς Фома καὶ и εἶπεν сказал αὐτῷ, Ему, 👉Ὁ κύριός👈 Господь μου мой καὶ и 👉ὁ θεός👈 Бог μου. мой."*
Определенный артикль используется к слову "господь" и к слову "Бог" что говорит о том что Фома вырожал свое благодарение двум личностям Отцу Богу и Сыну Господу. Нужно с греческим оригиналом сверять. Если бы речь шла о том что Иисус и Господь и Бог, то достаточно было бы одного артикля перед словом "господь". Ну а вобще к Богу всегда обращались Господь Бог.
Если Сын Божий безначальный, то значит Он не Сын Бога, а лишь метафорически так назван, но нет, Христос имеет начало от Бога, Он рожден прежде сотворения мира *(Колосянам **1:15**)*
Бог дал власть Сыну, власть, которой у Него не было до сего. Бог не может быть одновременно и Сыном и Вседержителем. Иешуа есть Христос, то есть Помазанник, Тот, Кого помазал Бог.
Троица это каждый из них Бог отдельная личность ,но они не разделимы они постоянно вместе как Сущий . дявол разделил себя и был изгнан потому что разделившийся даже человек сам всебе он неустоит в истине и тогда ему неместо на Небесах.На небесах место толька тем каторые как Сущие соиденяются со Святой Троицы Небесной и храм их становится Царство Небесное. Но человек это может понять если приблизится к Троице а так это понять невозможно пока вам это неоткроют они сами. Про Господа написано Господь Иегова ,Господь в ком хочет в том и прибывает ,но Господь един с Отцом Небесным Святых Духом и с Иеговой Сущим и неразделим. Проста в библии все неописывается но это все дополняет в человеке Господь.
Как это согласно Библии нет противоречий, что Иисус есть Яхве одновременно?? Это просто чепуха какая-то. Доктор какого богословия Вы, простите?
Господь и Иегова они оба Сущие и неразделимые , но как личности они разные .Это примерно можно обеснить так. Есть жена и муж и если они друг друга любят ,несмотря на матеряльное то они становятся одним целым да такой степени что они начинают опщятся духовна , и взглядом глаз понемают друг друга кто что хочет и хочет сказать. Но и помимо этого духовна человек когда развивается много что узнает и становится понятно ему. Ведь неразвитый духовна человек неможет понять как может в нас вовсех одновременно быть Бог ,этому надо учится у Господа.
Сын Бога святого и Он же Бог. Для чего эти зигзаги?? Если в Пс 88; 27-28 и Пс 2:7 ясно говорится, что отец родил его. Что получается родил самого себя, не бредятина ли?? Иди при крещении был глас с небес для себя самого?? Да, я думал , что не зря подписался на вас, придётся отписаться с большим разочарованием. По ходу все что вы готовили все передачи раньше можно списать и выкинуть в утиль. Да, и вас коснулась рука дьявола. Сожалею, но как написано, что многие будут сокращены. Действительно, предсказание уже в действии.