القصة مكذوبة لا أصل لها فلا ينبغي التأثر بالقصاصين . ولهذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من القصاصين لأنمم كما قال الشيخ الفوزان يقصون ولا يتحرون ولا يتثبتون ، بل يقصون كل ماهو مؤثر في الناس لكسب الدهماء منهم. أما بالنسبة للقصة فسبب ضعفها ورود بن إسحاق في السند ، وإذا روى ابن إسحاق عن المجهولين فربما أتى بأحاديث باطلة ، قال ابن نمير : إذا حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق، وإنما أُتى من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة. وقال الإمام أحمد: قدم ابن إسحاق بغداد، فكان لا يبالي عمن يحكي، عن الكلبي وغيره . "تهذيب التهذيب" (9/ 42) والكلبي : كذاب .
عمر الفاروق رضى الله عنه وارضاه وحسبنا الله ونعم الوكيل فى كل من يسب فى صحابة رسول الله هؤلاء الصحابة اللذين اختارهم الله لمصطفاه اللهم احشرنا مع رسول الله ومع صحابة رسول الله يا رب العالمين
في زمن كثر فيه الجهل ، من الصعب أن تقنع الناس أن هذه القصة مكذوبة نسأل الله أن يهدي هؤلاء القصاصين حتى يتثبتوا من صحة القصص خاصة إذا تعلق الأمر بالصحابة رضوان الله عليهم.
لا ينكر أحد عدل عمر ولا صحبته ولا فضله ولكن أخي هذه القصة مكذوبة على الصحابة رضي الله عنهم أجمعين لأن في سندها ابن إسحاق وقد قال عنه الإمام أحمد لا يبالي عن من يروي وقال يروي عن الكلبي والكلبي كذاب وقال بعض أهل الاختصاص هذه القصة منقطعة السند وسندها واهي ، ويظهر هذا الانقطاع فى السند ، حيث قال ابن عبد الحكم فى " فتوح مصر " صـ 290 : حُدثَنا عن أبى عبدة عن ثابت البُناني وحُمَيْد عن أنس ثم ذكر القصة
لم يجرو احد على الوقوف امام عمر بن الخطاب ولم يستطيع الفرس والمجوس واليهود الا بالغدر فهذه هي قوة كل جبان خائن قل عمر وهو يصلي عليك السلام ياابن الخطاب
اه اه اه اه اه اه اه اه اه اه اه اه امراء ارادوا العزة للاسلام والمسلمين ونصرة المظلومين من المسلمين وغير المسلمين فالشعوب على دين حاكمها رحم الله من اعز الاسلام والمسلمين و أخزى الله الطواغيت وأتباعهم من المنافقين احذية المسؤلين ....................................اه اه اه
كان في مصرَ أميرٌ ... حكم الناسَ سنينا قد جندَ اللهِ فيها ... يوم جاؤا فاتحينا وتولى الامرَ.. لما فتحت فتحا مبينا وهدى الله بنيها إذا رضوا الإسلام دينا اسمه عمروٌ فهل تعرفه في الخالدينا ذات يومٍ خرجَ الناسُ جموعاً يمرحونا فهنا حلبة فرسانٍ مضوا يستابقونا كل من سابق فيها يتبغي فوزا مبينا ولقد كان ابن عَمْر في صفوف اللاعبينا فتحداهـ غلام كان بالسبق قمينا وإذا بابن الأمير الغِرِ قد جُن جنـونا وبسوط راح يدمي ظهره ضربا سخينا قائلا والدم يجري يشتكي الظلم المبينا أولا تعلم أني ابن الغزاةِ الفاتحينا أنني ابن الأكرمين المؤمنين المهتدين ذهب المسكين يشكو لا أبيه أن أهينا فأتى أهل المشوراتِ فقالوا ناصحينا أو ما تعرف يا هذا أمير المؤمنين إن في طيبة شيخا حرر المستعبدين نشر العدل وأرسى سنة الإسلام فينا عُمرَ الفاروق فاذهب هو عون اللاجئينا ومضى بالابن يسري عابراً صحراءَ سينا والى طيبة شاد العزم مغتاجاًً حزينا وروى القصةَ للفاروقِ صدقا ويقينا فأثارث ما أثارت فيه عطفاً وشجونا ودعى عَمْرا فلبّى وهو قد ظنَ الظنونا ثم اومى نحو عمرٍ وبحزم لن يلينا قال ياعمْرُ لما استعبدتم المستضعفينا خلق الإنسان حراً منذ أن كان جنينا فاقضي بالحق ولا تؤثر على قِرْن قرينا إنما الناس سواء عند رب العالمينا
رضي الله عن عمر وعمرو وعن جميع صحابة رسول الله، وهذه القصة وردت بسند ضعيف فلا تصح ولا يصلح الإستشهاد بها، وعلى فرض صحتها فهذا القبطي قد أتعب نفسه بالذهاب إلى المدينة المنورة فلو رفع الأمر إلي عمرو بن العاص رضي الله عنه لأنصفه وأخذ حقه، كما أن في هذه القصة لو صحت دلالة على ثقة عمر بن الخطاب بعمرو بن العاص إذ رضيه واليا على مصر لما علم من عدله وأمانته، ولكن لا يلام في ما لا يعلم، هذا كله على فرض صحتها وهي كما ذكرت سابقا لا تصح فاحذروا من نشرها.
هذي القصة مكذوبة على الصحابي الجليل صاحب رسول الله وفاتح مصر واستأمنه رسول الله على جيش فيه أبوبكر وعمر،،، من كان جاهلا قد علم ومن كان قاصدا التنقيص نقول له مت بغيظك
اتسال هل لا يوجد رجلا من ابناء مصر ليكون حاكما عليها بدل ان يكون اجنبي.عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان له موقف يدل على حكمته لكن استمر استعباد ابناء افريقيا اربعة عشر قرنا فالكلام لا يمحي جروح داكرة الجماعية للشعوب فهل سيمحي القدافي بكلامه كل ما فعل بشعب ليبيا ان كل تربة كتاب تتحدث كعن دماء الرجال سقطت فيها و عدرية الصغيرات بالاغتصاب ففي داكرتي الجماعية ارث ثقيل لا يمحوه شيء لكن ساستغله سوى للحماية من مكر التاريخ فادا ضربت اليوم بسبب سداجتى فلن اضرب غدا. علينا مراجعة التاريخ لتصفية القلوب
باي حق يفرض هدا الامير باسم الاسلام عجرفته لقبطي في قعر داره هدا الامير له العزة باسم الدين اما القبطي فله العزة باسم شماخة حضارته المصرية العريقة تجعل منه اكثر رقي في التعامل من ارثه الثقافي الحضاري
Fouad Louassaa عموما القصة لاتصح لكن ديننا دين العدل بشهادة المنصفين من القساوسة في مصر لمادخل عمرو مصر،فاتحا منقذا للاقباط من.ظلم الرومان وهم نصارى ايضا
للاسف يا عزيزي عصر الخلفاء الراشدين قد انتهى و ان شاء الله سيعود فـ هذا العصر اذا سرق القوي تركوه و اذا سرق الظعيف اقامو عليه الحد وكم من ملك فاسد مفسد متواطئ على امة الاسلام الجريحه؟ لاكن نقول كما قال الخليفه عمر بن عبدالعزيز رحمه الله نحن أمة تمرض لكنها لا تموت وقد تَغْفُو أحياناً لكنها لا تنام وتُغْلَب لكنها لا تُسْحَق
أبو القبطي ذهب إلى أهل الرأي و المشورة فكان عمرو بن العاص في مجلسهم متخفيا عمرو بن العاص هوا نفسه الذي قال لأبو القبطي أوما تعلم يا هذا أن بالمدينة خليفه حرر المستعبدينا و فعلا كانت سياستهم إتخاذ قبط مصر جند كان قبط مصر أعظم فرسان لكن كان طبعهم عبيد انت الذي غلبت في السباق ، فكيف تسمح للذي غلبك أن يضربك دون أن تصده أو تعدو عليه في التو و الحال ، و إن كان ابن الوالي ، فكان لابد من تحريرهم من الاستعباد الروماني فقال عمرو بن العاص هو نفسه من أشار
رضي الله عنك يافاروق الأمة و رحمك الله رحمة واسعة كم نحتاج مثله في عصرنا هذا حتى وحدنا و لم شتاتنا
الله الله بسم الله ما شاء الله قصيدة روعة وجميل جدا بارك الله فيك يا اخى الكريم
جزاك الله خيرا
والله عندما أسمعها أبكي . رحمك الله يا عمر الفاروق
القصة مكذوبة لا أصل لها فلا ينبغي التأثر بالقصاصين .
ولهذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من القصاصين لأنمم كما قال الشيخ الفوزان يقصون ولا يتحرون ولا يتثبتون ، بل يقصون كل ماهو مؤثر في الناس لكسب الدهماء منهم.
أما بالنسبة للقصة فسبب ضعفها ورود بن إسحاق في السند ، وإذا روى ابن إسحاق عن المجهولين فربما أتى بأحاديث باطلة ، قال ابن نمير : إذا حدث عن من سمع منه من المعروفين فهو حسن الحديث صدوق، وإنما أُتى من أنه يحدث عن المجهولين أحاديث باطلة.
وقال الإمام أحمد: قدم ابن إسحاق بغداد، فكان لا يبالي عمن يحكي، عن الكلبي وغيره .
"تهذيب التهذيب" (9/ 42)
والكلبي : كذاب .
السلام على من اتبع الهدى وبارك الله لكل من شارك في هذا العمل الرائع
هذه القصة غير صحيحة ، ولا ينبغي أن تروى ، لما فيها من عدوان على مقام الصحابة رضي الله عنهم
جزاك الله خيرا مقطع يخطف القلب والعقل
قصيدة رائعة واخراج اروع
جزاك الله خيرا
الا لعنة الله على من يسب الفاروق رضي الله عنه
جزاك الله كل خير
انما الناس سواء عند رب العالمين.. صدقت ياأمير المؤمنين يافاروق الامة 🌹🌹🌹
اللهم احشرني مع الصحابه رضوان الله عليهم تحت لواء النبي صلى الله عليه وسلم ومن قااااال امييييييييييييييييييين يارب رحمك الله ياعمر والله اني احبك
فمنْ يباري أبا حفصٍ وسيرتهُ ......أم منْ يحاولُ للفاروقِ تشبيها
.................................................................
كذاك أخلاقه كانتْ وما عهدتْ .....بعد النبوةِ أخلاقُ تجاريـــها
حكمت فعدلت فامنت فنمت رحمك الله
عمر الفاروق رضى الله عنه وارضاه
وحسبنا الله ونعم الوكيل فى كل من يسب فى صحابة رسول الله
هؤلاء الصحابة اللذين اختارهم الله لمصطفاه
اللهم احشرنا مع رسول الله ومع صحابة رسول الله يا رب العالمين
بارك الله فيك
يعطيك العافيه من يومين أدورها .
من اجمل القصاءد
رحم الله ابا حفص عمر اللهم ارزقنا بمثل عمر
جميله تسلم ايديك
اين من لايريدها اسلاميه في مصر وغيرها ... انظروا ماذا فعل العدل في عهد اوائل الاسلاميين .... رضي الله عنك ابا حفص ورزقنا الله عادلين كعدلك
لكن على كل حال كان مسلمي مصر و اقباطها يعيشون في سلام
فالكمال لله تعالى ...
أين أنت يا عمر
أين أنت يا عمرو
اسمعوا رحم الله أبا حفص عمر جامدة
عمر بن الخطاب - رضي الله عنه , سيدنا وسيد ساداتهم ,,, وعدله ليس له مثيل .
الله واكبر
الله واكبر
ومشكور يا راعي المقطع
صلي على الحبيب قلبك يطيب ❤
رحم الله ابا حفص عمر. وجمعنا به في جنات الخلود.
القصة مكذوبة
الناس مساكين ماتبحث ولا تهتم من الصحة والضعف ٫ الله المستعان
اللهم ان نسألك ان تحشرنا مع الفاروق ابن الخطاب
رضي الله عنه والله لايمكن ان يكون هنالك مثلك ياعمر والله لوانت بيننا لكنا في عزه وفي سؤدد الله اخلف علينا بمثل عمر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
وين الصاحبة عن الاقصى يبكي يارب انصر اخوانا في غزه حسبي الله ونعم الوكيل
في زمن كثر فيه الجهل ، من الصعب أن تقنع الناس أن هذه القصة مكذوبة
نسأل الله أن يهدي هؤلاء القصاصين حتى يتثبتوا من صحة القصص خاصة إذا تعلق الأمر بالصحابة رضوان الله عليهم.
لنفترض ان القصة مكذوبة
وهل يخفى عدل عمر رضي الله عنه ؟
وهل يحجب ضوء الشمس ؟
اه ثم اه ثم اه لقد ابكيتنا واحسرتنا على عدلك يا عمر .....
لا ينكر أحد عدل عمر ولا صحبته ولا فضله ولكن أخي هذه القصة مكذوبة على الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
لأن في سندها ابن إسحاق وقد قال عنه الإمام أحمد لا يبالي عن من يروي وقال يروي عن الكلبي والكلبي كذاب
وقال بعض أهل الاختصاص هذه القصة منقطعة السند وسندها واهي ، ويظهر هذا الانقطاع فى السند ، حيث قال ابن عبد الحكم فى " فتوح مصر " صـ 290 : حُدثَنا عن أبى عبدة عن ثابت البُناني وحُمَيْد عن أنس ثم ذكر القصة
@@doukhaneahmed6448 بارك الله فيك
رضي الله عنك يا فاروق أمة الإسلام
القصة مكذوبة
الناس مساكين ماتبحث ولا تهتم من الصحة والضعف ٫ الله المستعان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخى الحبيب كريم
فقرة غاية في الروعة والجمال
أخى الفاضل هناك خطأ إملائى
الخطأ الأول فشتد ((فاشتد )) اشتد أولها همزة وصل
الخطأ الثانى قرينا ((الكلمة فى القصيدة"قمينا " أى جديرا
وشكراً وجزيت خيرا
والخطأ وارد هل أنت ماتخطء
ما هكذا يكون الرد يا هذا
ماجد يحيى احمد غابي غابي ما هكذا ترد على من هو لبيب فينا جزاه واياك الله الف خير
رضي الله عنه وارضاه سيدنا وحبيبنا عمر
هذا هو الاسلام لا فرق بين مسيحي ومسلم فى العدل رحمة الله عليك يا عمر مضى زمان العدل وجاء زمان الجهل متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا
الله اكبر رحم الله عمر الفاروق صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم هذا هو ما امرنا به الاسلام من عدل سواء ابن الحاكم او ابن الرئيس كلهم سواسيه بالاسلام
🎉❤
يسبون من اليوم لين بكرة هو في الجنة مع حبيبه ما يضره سبهم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
امين يارب العالمين ,,,
رضي الله عنك يا ابا حفض
القصة مكذوبة
الناس مساكين ماتبحث ولا تهتم من الصحة والضعف ٫ الله المستعان
رضي الله عن أبا حفص عمر الفاروق رضي الله عنه وعن الصحابة جميعاً.
لم يجرو احد على الوقوف امام عمر بن الخطاب
ولم يستطيع الفرس والمجوس واليهود الا بالغدر فهذه هي قوة كل جبان خائن قل عمر وهو يصلي
عليك السلام ياابن الخطاب
رضى الله عنه
االقصه مضعفه انتبهو بارك الله فيكم
اه اه اه اه اه اه اه اه اه اه اه اه امراء ارادوا العزة للاسلام والمسلمين ونصرة المظلومين من المسلمين وغير المسلمين فالشعوب على دين حاكمها رحم الله من اعز الاسلام والمسلمين و أخزى الله الطواغيت وأتباعهم من المنافقين احذية المسؤلين ....................................اه اه اه
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا
مين الخطيب
لكن كان له عبيد فما قيل هنا لا علاقة له مع الواقع التاريخي
رضي الله عن الفاروق عمر بن الخطاب وعن جميع الصحابة
اين عمر فينا ؟
بل اين الصحابة اللذين كان يحكمهم عمر فينا ؟
حين فسدت الشعوب فسد حكامها
رضي الله عن الفاروض أمير المؤمنين
ورضي الله عن سيدنا عمرو فاتح مصر
كان في مصرَ أميرٌ ... حكم الناسَ سنينا
قد جندَ اللهِ فيها ... يوم جاؤا فاتحينا
وتولى الامرَ.. لما فتحت فتحا مبينا
وهدى الله بنيها إذا رضوا الإسلام دينا
اسمه عمروٌ فهل تعرفه في الخالدينا
ذات يومٍ خرجَ الناسُ جموعاً يمرحونا
فهنا حلبة فرسانٍ مضوا يستابقونا
كل من سابق فيها يتبغي فوزا مبينا
ولقد كان ابن عَمْر في صفوف اللاعبينا
فتحداهـ غلام كان بالسبق قمينا
وإذا بابن الأمير الغِرِ قد جُن جنـونا
وبسوط راح يدمي ظهره ضربا سخينا
قائلا والدم يجري يشتكي الظلم المبينا
أولا تعلم أني ابن الغزاةِ الفاتحينا
أنني ابن الأكرمين المؤمنين المهتدين
ذهب المسكين يشكو لا أبيه أن أهينا
فأتى أهل المشوراتِ فقالوا ناصحينا
أو ما تعرف يا هذا أمير المؤمنين
إن في طيبة شيخا حرر المستعبدين
نشر العدل وأرسى سنة الإسلام فينا
عُمرَ الفاروق فاذهب هو عون اللاجئينا
ومضى بالابن يسري عابراً صحراءَ سينا
والى طيبة شاد العزم مغتاجاًً حزينا
وروى القصةَ للفاروقِ صدقا ويقينا
فأثارث ما أثارت فيه عطفاً وشجونا
ودعى عَمْرا فلبّى وهو قد ظنَ الظنونا
ثم اومى نحو عمرٍ وبحزم لن يلينا
قال ياعمْرُ لما استعبدتم المستضعفينا
خلق الإنسان حراً منذ أن كان جنينا
فاقضي بالحق ولا تؤثر على قِرْن قرينا
إنما الناس سواء عند رب العالمينا
رضي الله عنه
رضي الله عن عمر وعمرو وعن جميع صحابة رسول الله، وهذه القصة وردت بسند ضعيف فلا تصح ولا يصلح الإستشهاد بها، وعلى فرض صحتها فهذا القبطي قد أتعب نفسه بالذهاب إلى المدينة المنورة فلو رفع الأمر إلي عمرو بن العاص رضي الله عنه لأنصفه وأخذ حقه، كما أن في هذه القصة لو صحت دلالة على ثقة عمر بن الخطاب بعمرو بن العاص إذ رضيه واليا على مصر لما علم من عدله وأمانته، ولكن لا يلام في ما لا يعلم، هذا كله على فرض صحتها وهي كما ذكرت سابقا لا تصح فاحذروا من نشرها.
هذا هو عصر امير المؤمنين عمــــــــــــــر بن الـــــــــــــــخطاب () رضى الله عنه
رحم الله أبا حفص عمر و رضي عنه و أرضاه
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا
هذي القصة مكذوبة على الصحابي الجليل صاحب رسول الله وفاتح مصر واستأمنه رسول الله على جيش فيه أبوبكر وعمر،،، من كان جاهلا قد علم ومن كان قاصدا التنقيص نقول له مت بغيظك
وابنه الصحابي الجليل العالم التقي نعتزل الفتنة عبدالله بن عمرو بن العاص الفقيه العدل القلة رضي الله عنه وعن جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
اتسال هل لا يوجد رجلا من ابناء مصر ليكون حاكما عليها بدل ان يكون اجنبي.عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان له موقف يدل على حكمته لكن استمر استعباد ابناء افريقيا اربعة عشر قرنا فالكلام لا يمحي جروح داكرة الجماعية للشعوب فهل سيمحي القدافي بكلامه كل ما فعل بشعب ليبيا
ان كل تربة كتاب تتحدث كعن دماء الرجال سقطت فيها و عدرية الصغيرات بالاغتصاب
ففي داكرتي الجماعية ارث ثقيل لا يمحوه شيء لكن ساستغله سوى للحماية من مكر التاريخ فادا ضربت اليوم بسبب سداجتى فلن اضرب غدا.
علينا مراجعة التاريخ لتصفية القلوب
باي حق يفرض هدا الامير باسم الاسلام عجرفته لقبطي في قعر داره
هدا الامير له العزة باسم الدين اما القبطي فله العزة باسم شماخة حضارته المصرية العريقة
تجعل منه اكثر رقي في التعامل من ارثه الثقافي الحضاري
كذلك الدين يعز الله به من يشاء و يذل به من يشاء
العزة لله و لرسوله و للمؤمنين
و ما نفع الحضارة و طول الملك ان لم يكن خالصا لله و متبعا لأمره سبحانه
من عدل الإسلام ما قام به عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهذا الفعل الذي جعل العالم يدين بالإسلام وسماحة الدين الاسلامي
لا حول ولا قوة الا بالله
Hocam Kıpti muslummusun
رضي الله عن الفاروق عمر بن الخطاب
Kipdi idiris hocam maşallah ne zaman müslüman oldun saten anladim sizin sonradan Müslüman olmanizi ben Müslüm doğuştan yemin hocam Kur'an'a 📗🖐️
لو ذهب القبطي الى عمرو بن العاص،، هل سينصفه؟؟
Fouad Louassaa اكيد لان عمرو بن العاص ممن تربى على يد النبي بشبابه
Fouad Louassaa سؤالك رائع
Fouad Louassaa القبطي كان لا يعرف فأرشده الناس الى امير الؤمنين دون عمروا
Fouad Louassaa عموما القصة لاتصح لكن ديننا دين العدل بشهادة المنصفين من القساوسة في مصر لمادخل عمرو مصر،فاتحا منقذا للاقباط من.ظلم الرومان وهم نصارى ايضا
للاسف يا عزيزي عصر الخلفاء الراشدين قد انتهى و ان شاء الله سيعود
فـ هذا العصر اذا سرق القوي تركوه و اذا سرق الظعيف اقامو عليه الحد
وكم من ملك فاسد مفسد متواطئ على امة الاسلام الجريحه؟
لاكن نقول كما قال الخليفه عمر بن عبدالعزيز رحمه الله
نحن أمة تمرض لكنها لا تموت وقد تَغْفُو أحياناً لكنها لا تنام وتُغْلَب لكنها لا تُسْحَق
ضيفوني انستقرام malathe.55
malathe alfaki وين هالغيبه
İdiriss hocam kipdimi
رحم الله الفاروق عمر
القصة مكذوبة
الناس مساكين ماتبحث ولا تهتم من الصحة والضعف ٫ الله المستعان
أبو القبطي ذهب إلى أهل الرأي و المشورة
فكان عمرو بن العاص في مجلسهم متخفيا
عمرو بن العاص هوا نفسه الذي قال لأبو القبطي
أوما تعلم يا هذا أن بالمدينة خليفه حرر المستعبدينا
و فعلا كانت سياستهم إتخاذ قبط مصر جند
كان قبط مصر أعظم فرسان لكن كان طبعهم عبيد
انت الذي غلبت في السباق ، فكيف تسمح للذي غلبك أن يضربك دون أن تصده أو تعدو عليه في التو و الحال ، و إن
كان ابن الوالي ، فكان لابد من تحريرهم من الاستعباد الروماني
فقال عمرو بن العاص هو نفسه من أشار
القصة مكذوبة
الناس مساكين ماتبحث ولا تهتم من الصحة والضعف ٫ الله المستعان
@MrQais999
(ب_ب)
هذه القصة ضعيفة
اسم الله كان تحت الاقدام مايجوز كذا اتق الله وعدل الفيديو
Djamal ak mahdami 0822326e
بارك الله فيك
بارك الله فيك