Om Swastyastu, ampura tyang ngangen bhs indonesia. Ida Ratu saya mau tanya : 1. apakah sebenarnya pelinggih yang mesti dibangun di merajan jika memiliki lahan untuk merajan sekitar 3m x 3m? 2. Apakah mesti hrs ngodalin di setiap tegak odalan jika memiliki rong tiga? 3. Apa banten yang dipakai untuk upacara ngodalin di merajan baik tingkan nista, madya maupun utama. Suksma Ida Ratu Pedanda.
Bila tempat kecil yg paling utama di buat rong 3 aja satu, di sanah sdh lengkap, leluhur, tri murti, tuhan di tengah. Tdk ada ngodalin di kerajaan alit, yg ada odalan batara guru, di redite ukir. Banten yg di buat untuk maturan paling kecil, kelekosan/canang/ajengan, paling tinggi ngunggahang pejati.
Tolong di ungkap tentang pelinggih sesuai Konsep Kanda Pat,Rsi Markandya,Empu kuturan dan Dang Hyang Niratha.. Agar kami paham bagaimana sebenarnya konsep2 tersebut kita pakai sampai saat ini.. Karena yang tyg lihat semua pelinggih itu ada di setiap merajan dan rumah adat. Matur suksme Ratu ...
Menurut kanda pat pelinggih nyoman sakti pangadangan disebut taksu.konsep empukuturan,kemulan =puseh desa dan dalem, gedong dan meru.konsep danghyang nirarta tri purusa padama sana dan kemulan rong tengan tinggi di tengah siwa,sada siwa dan prama siwa.
Sebaiknya tidak menggunakan kata "wajib" tapi "disarankan", sesuai dg sifat2 Tuhan atau Sang Hyang Widhi tdk pernah meminta atau mewajibkan umat, apa lagi dg ancaman kalau tidak, akan menyebabkan sakit?
Om swastyastu. Tyang mau bertanya.tyang bangun rumah. Untuk disanggah rencana bangun taksu, kemulan dan jro gede (tugu karang). Rumah btn hadap timur. Otomatis full bangunan. Tugu karang krn posisi di kaje kauh jadi nya berada di belakang rmh. Dimana pd posisi tersebut tepat disebelah selatannya (didepan tempat rencana tugu karang) terdapat wc dan septiktang. Apakah boleh bangun tugu karang disitu gih? Dan krn posisinya didalam rumah jadi diatas tugu karang akan diisi atap transparan. Dg alasan agar saat hujan rumah bagian belakang tidak banjir dan alasan kedua biar tetap dapat cahaya masuk. Bagaimana menurut ida mohon pencerahan?
Om suwastyastu🙏saya umat hindu jawa tapi saya hanya punya padmasari bukan rong tiga emang gapapa?kalau hindu jawa jika tidak ada padmasari bisa pelangkiran buat media sembhayang apakah di bali sama?tapi ajaran hindu jawa yang saya anut sama dengan bali..🙏🙏
Om swastyastu, kalau Hindu itu kan universal, bisa hidup di mana mana di sesuaikan dengan daerah setempat. Yang penting spirilnya percaya ada panca srada, Kitab suci Veda, tuhan Brahman/Ida Hyang widhi. Dari yg tdk ada tempat pemujaan hanya di rumah trisandia/gayatri mantra, japam, kramaning sembah, ada pelangkiran atau tidak, buat turus lumbung,padama sari, candi,mandir di pura, pelaksanaan di Balut oleh budaya aetempat, tidak perlu hrs buat kemulan.
swastiastu ida pedanda.. tyang metaken kidik.. apakah kita mebanten di berbagai pelingih nike selain di kemulan artinya kita memuja juga yg berstana di pelingih2 tsb .. ?? suksma
Om swastyastu jero tyang nunasang niki dados dimerajan medaging pelinggihan dedukuhan ,kenten dapetang tyang tyang tunggu penjelasas saking jero suksmo
Pelinggih dedukuhan, itu kemungkinan dari keturunan dukuh, sebagai contoh keturunan dukuh suladri, atau mungkin juga keturunan dukuh gamongan sakti. Itu pelinggih ada kaitan dengan leluhur....harus di gali dari penglingsir ...
Om svastyastu. Saat ini punya rumah saja sdh bersyukur. Seandainya tempat tdk memungkinkan alias rumah kecil, tidak tinggal di Bali, apa yg wajib dibangun? Apakah pelangkiran saja sdh cukup? Kita ngga tau bisa saja nanti kita pindah rumah lagi.
Ini kalau punya pekarangan dan rumah sendiri, kalau tdk punya rumah, atau punya rumah tapi sempit tdk perlu buat merajaan, cukup pelangkiran saja. Bila tdk bisa pasang pelangkiran tdk apa. Silahkan sembahyang dimana dianggap cocok sesuai dengan hati nurani, misalnya di kamar tamu, kamar keluarga, kamar tidur atau di teras rumah yg penting nyaman. Tuhan ada di mana mana, memenuhi semua ruang dan waktu rahayu, agama Hindu tdk dogma, sesuaikan di mana saja kita tinggal hindu bisa hidup dan berkembang, di abudabi Hindu sudah ada mandir, jerman, belgia justru hindu bali pura yg di bangun.
swastiastu ida pandita, tyg jagi mohon petunjuk niki mangde wwnten video dharma wacana ida indik tugu karang, lokasi penempatan, sire sane melinggih, miwah sami sane tiosan... suksma ida pandita... om santih santih santih om
Nawegan titiang Ida Pandita..sane suciang titiang..dados napi ten ngaryanin pelinggih sadan karang ring lantai 2 taler titiang sampun medruwe tangga ke lantai bawah ring ruang keluarga.. riantukan tiang wenten ren cana wewangunan sane sampun wenten...mogi"Ida sweca mapaice penjelasan utawi pemargi. suksma
Penunggun karang boleh di lantai dua, atau di atas kalau di bawah tidak ada tempat, kalau merajaan di lantai dua ,tunggun karang di luar merajaan. Arah tunggun karang menghadap selatan. Supaya sesuai dengan tattwa,.
Om swastiastu ida pandita.. Betulkah apabila seseorang yg sudah medwijati harus memiliki pelinggih tumpang tiga? Apa fungsi pelinggih tumpang tiga siapa yg dipuja?🙏🙏🙏
Kalau sdh melinggih dados pandita tdk hrs punya pelinggih meru tumpang tiga, kalau punya meru tumpang tiga seorang Pandita/sulinggih yg di puja secara umum adalah siwa, sada siwa dan parama siwa. Kalau warga Pasek yg di puja adalah kawitan, panca pandita panca Rsi, panca tirtha, panca sakti panca brahmana, OM Ang geng Gni jaya ya namah, gni jaya jagat pati, manik gni, sumerus ca, ganas ca, de kuturan, bradah ya namah swaha, sapta Rsi guru byo namah swaha.
Ampure titiang Ida Pandite. Titiang dados umat hindu menjadi sangat" bingung terkait hal saat ngunggahan ritekale setekah nyegaragunung. Banyak literatur dan pencerahan" di media sosial, yg menjelasankan bahwa : 1. Jika semasih hidup adalah kaki laki, maka saat ngunggahan adalah di rong Tengen ( rong utara ) bapante. 2. Jika semasih hidup adalah perempuan, maka ngunggahan di rong kiwe ( rong selatan ) ibunte. Titiang nunasan ring Ida Pandite mangde ledang mempertegas indikan beda tafsir umat hindu khususnya Umat Hindu ring Bali. Matur sukseme Ida Pandite. Om Santhi Santhi Sathi Om.
Barangkali benar adanya pelinggih2 itu wajib dibangun tp ada yg jauh lebih penting dibangun yaitu pelinggih di hati stiap umat, yaitu pelinggih hati yg suci yg sll menjalankan ajaran agama dlm kehidupan sehari2, jgn hanya agama dipakai sebagai slogan aja tp tempat sucinya di jual hanya alasan pariwisata, pelinggih ida sang hyang widi yg paling suci berada di hati yg suci dmnpun hati yg suci disanalah ida sang hyang widi akan beristana
Om suwastiastu ide nak lingsir sane suciang titiang, tiiang nunasang indik pelinggih kawitan ring merajan, akude rong pelinggih kawitan sane patut asiki napi kalih? Nike sane tunasang titiang ring ide pandite, titiang matur suksme 🙏
Om swastyatu ratu nak Lingsir, tityang jage matur indik bentuk Pelinggih Siwa raksa sane ring tengah natah punike, napi sane Patut, Kadi Padma utawai Kadi gedong ,, Singgih ratu nak Lingsir Manda ledang,, mepica 🙏🙏
Om swastyastu Ratu peranda apakah boleh kita membangun pelinggih tambahan ibu didalam satu komplek sanggah/ merajan, selain bangunan 3 disebutkan diatas
Kalau di merajaan alit yg disebut Ibu adalah sanggar kemulan yg rongnya lebih tinggi dari kiri kanan, itu disebut kemulan Ibu/IBU tengen, tidak perlu lagi di tambah Pelinggih Ibu.
Om Suastiastu ida, Tiang Jagi Metaken, Apakah Rumah Yang Berdampingan Atau Di Samping Pura, Apa Perlu Ada Tambahan Suatu Pelinggih Yang Harus Dibangun ?
Ampura ida pandita..tiang jagi metaken sangah surya dados genah di belakang merajan napi harus dtengah2 rumah..apakh bisa sanggah surya d letakan d lantai 2 nike🙏
Yg disebut sanggar surya mungkin adalah padma. Krna sanggar surya umumnya di buat dari bambu atau pohon pinang. Kalau padma di merajaan di timur laut menghadap Barat. Tdk boleh di buat di belakang merajaan. Kalau di buat di lantai dua boleh asal tidak di tutup atap bangunan.
@@idapanditatv351 ampura ida pandita..maksud titiang nike sanggah natah..dados genah d samping merajan, posisi dsebelah barat merajan napi dados genah ring lantai 2 ngih?ampura ping banget..mohon pencerahannya nike..karena lahan tiang den meresidayang🙏
Swastiastu ratu pandita ampurang ngih dados tyng metaken nike pelinggih apa saja yg wajib di bangun dengan pekarangan rumah sempit BTN dan kenapa? Tolong pencerahan nya 🙏
Kalau merajaan alit, atau baru ngarangin cukup kemulan ngerurah taksu. Kalau nambah gedong sari wajib nambah lagi padma. Supaya sesuai bacaan Panca lingga pelingginya.
Ampura ida pandita.... Saya tanya.... Kok hindu di bali aja harus bikin rong tiga.... Kalau luar bali penganut hindu gak punya rong tiga ....kok gak apa-apa....
Karena hindu bali kena pengaruh mpu kuturan dan dijadikan hukum adat desa pakraman hasil mahasaba di samuan tiga yg hadir dari semua sekta yg ada di bali pada jaman prabu Udayana.
@@idapanditatv351 empu kuturan,mekenken aja empuberadah,apa hubungan dgn pelinggih menjangsakaluang,sesuai dgn ajaran agama tirta yg aguron guron biar sesuai dgn apatitis sepat siku siku
Ratu peranda titiang metaken jebos .:Titiang medue umah di tanah tua ,artinya di ulu atawi di luan umah tiang sampun wenten merajan keluarga jangkep (merajan Dadia) sakewalo sampun mewates utawi mepenyengker. Sampun wenten selekak yening tiang ke merajan. Napi malih titiang mekarya Sanggah kemulan taksu duaning sampun wenten merajan.?
Om Swastyastu Ratu Pandita,, sinampura nunas wewarah.. ring merajan tityang wenten pelinggih ma rong kalih di sisi utara, inggih punika palinggih Saren.. Sira sane malinggih atau berstana ring pelinggih saren nike? Suksma...
@@idapanditatv351 .. Suksma piaan.. sinampura ratu,, Ida Sang Hyang Sri Sedana kalinggihang ring gedong meru tumpang kalih di sebelahnya,, dadosne Palinggih Saren rong kalih niki pateh pangayatan ida ngih?
@@dewaputstudio4187 kalau tdk srisedana, dan srisedana di meru tumpang 2, saren itu sesuai dgn yg punya, dresta ada dewa kembar, bila punya anak kembar membangun rong 2 juga ada.
Om Swastyastu ratu pandita,Dumogi slalu Rahayu Swaha.. Ratu tyang jagi metaken tyang medue penunggun karang ring timur Utara sblah barat merajan sire sane mlinggih nggih,soalne mertua tyang slalu bilang jro gede,Kenten nak ngorahang. Trus tyang jg medue sanggah dislatan mrajan timur selatan tp bukan di pojok,driki di bilang Surya Candra to tyang Ten uning jelasne. Tyang driki sampun Wenten. Trus tyang medue matwa Luh Ten kari saat kluarga tyang nyimpangan di genahang ring rong 2. Yen ditempat tyang di negara biasanya di rong 3 tp tyang Ten Bani tungkas sareng kluarga suami ring Karangasem. Di desan suami tyang kelinggihang ring rong3. Sire sujatinne sane mlinggih ring rong 2. Maaf Ten jelas tyang mendengar ring youtobe ratu. Mohon penjelasannya. Suksma ratu...🙏🙏
Eka purnama, kalau penunggun karang sesuai sastra ada di pojok barat laut menghadap selatan, kalau tdk bisa keja kaja kauh selain boleh yg penting menghadap selatan, kecuali di tengah menghadap barat. Kalau menghadap selatan yg melinggih adalah Kala raksa. Untuk ngelinggihang dewa Hyang sesuai sastra di rong 3, rong 2 adalah linggih sang Hyang Sri sedana. Buka linggih dewa Hyang.
Ampura pandita tyang metaken indik rong telu,saking dija angen nentukan yg kiri Wisnu dikanan Brahma misal kita menghadap ke rong tiga kemuka kanan brahma dan kiri Wisnu atau sebaliknya dari letak kemulan tersebut misal kemulan menghadap ke barat kita sembahyang ke arah timur jika Brahma d kanan Wisnu d kiri berarti Hyang Widi kita sembah membelakangi kita TDK berhadapan antara penyembah dgn yg disembah,Niki logika manten,punapi patut nyane mangsa tyang Ten Wawang,suksma.
Patokan yg di pakai ad bapanta unggahang di rong kanan kita sebagai sentrum menyatu dengan brahma atma, dpt guru pati, ibunta unggahang di rong kiri kita sentrumnya menyatu dgn wisnu atma, dpt guru suksma, menyatu di tengan sebagai sumbernya siwa atma.
Swastiastu ida pedande tyang dewa saking negare jagi wenten pitaken sapunapi yening jagi ngarye penunggun karang punike ida betara/betahri pateh napi mapesengan lian sesuai genah irage soang"? Suksma
Om Swastyastu Ida Nabe Mpu Acarya Jaya Dharma Dhaksa Natha Tiang Kt. Ekas mau bertanya, dimana sebaiknya Ida Bhatara Ganes diletakkan? Sementara di sanggah sudah terdapat pelinggih Taksu, Kemulan, dan Panglurah serta piasan
Ratu pandita tiang jagi metaken niki nggih ampura agak melenceng dr konten ring dije nike genah melukat sane becik utawi ngidaang nyembuhin sakit medis nggih?? Tiang ngelah timpal ratu iye bau badan nike ye dot melukat d tongos sane.becik tp ten uning ring ije genah sane ngidang ngilangin sakit bau ne nike mohon pencerahan nya ratu sebelum nya tiang matur Suksma Astungkara Ratu ngewales pitaken tiang niki rahayu😇🙏
Om swastyastu Ratu pandita🙏 semoga saja Ratu berkenan memberikan sedikit pencerahan kepada saya yang mau saya tanyakan itu adalah apakah boleh pekarangan rumah hanya ada penunggun karang saja? Karna saya rencana mau pisah rumah dengan mertua karna tidak kuat dengan tekanan batin tinggal serumah dengan mertua, mungkin dana sedikit untuk bangun rumah saja sudah cukup, dan Sya rasa blm cukup dana saya untuk membuat sanggah, apakah boleh bangun sanggah secara bertahap? Mohon bantuannya Ratu,
Om swastyastu, merdiani itu cita cita yg sangat mulia untuk mandiri, kalau sdh bisa buat rumah walaupun sami permanen segra pindah, kalau blm bisa buat melinggih permanen tunggu karang bisa terus lumbung, pengayengan Hyang guru bisa di pelangkiran atau terus lumbung satu aja bisa kok. Kalau nanti sdh punya utk buat permanen baru sesuaikan dgn kemampuan, satu melinggih tunggu karang dan kemulan aja sdh cukup.suksma terima kasih.
Terimakasih banyak Ratu🙏🙏 Tekanan batin yang membuat Sya tdak kuat , karna anak masih bayi Sya masih bertahan disini😥 dan belum lagi Sya punya ipar yg suka menjelekkan saya dan suami Sya ratu. Semoga sja Hyang Widhi ikut serta slalu melindungi, mohon Doa nya Ida Ratu pandita🙏🙏 semoga apa yang Sya dn suami rencanakan benar" terwujud.. svaha
@@merdianiikhadek1568 krn sdh hukum harimau tdk bisa hidup dalam satu kandang. Pasti akan berkelahi. Kalau blm bisa bangun lebih baik kos dulu. Amankan diri sebelum jatuh sakti
Om swasti astu ida pandita, tiang jg metaken ,suami tiang sampun dados dewa yang melinggih ring sanggah kemulan,indik tiang ngaturang sodahan wedang kude patutne tiang ngaturan sodahan wedang ,ampure tiang ten uning mebais ,,sukseme majeng ida pandita tiyange
Sukseme ida pandita..berar ti nyen nak ngatur wedang kseharian nike salah .. ampure sami cingak tiang ngaturan banten saiban sareng wedang serahine punapi nike ampure yen disekadi ida pandita ten berarti ngatuh wedang kenten ngih....sukseme
TATTWA SANGGAH KEMULAN OM SWASTYASTU Menurut tatwa filsafat filosofi Sastra Dasa Aksara dan Kanda Empat, yang berstana di kemulan adalah Sanghyang Tiga Murti, yaitu pemurtian dari Sanghyang Dasa Dewata. Iswara, Brahma, Mahadewa, Wisnu, Siwa dan Mahesora, Rudra, Sangkara, Sambu, Betara Guru Kesepuluh Dewa ini memurti sakti mesidi Wisesa manunggal dadi Panca Dewata (Iswara, Brahma, Mahadewa, Wisnu, Siwa), agar bisa berselaras dengan bumi bhur loka yang memiliki energy lima unsur serta bisa berselaras dengan jasmani manusia yg juga terbentuk dari energy lima unsur. Pada saat penyelarasan terhadap bumi ini, Sanghyang Panca Maha Buthalah sebagai pepatih dari Panca Dewata yang merupakan pengendali unsur Panca Maha Butha berupa angin, api, Sinar, air, dan bumi. Agar kehidupan di bumi buana agung maupun buana alit bisa terkendali , maka lahirlah 5 bangunan suci, beserta Dewanya yg merupakan pepatih dari Sanghyang Panca Dewata yakni : 1. Ngerurah sebagai pengendali angin agar terjadi keseimbangan Akasa pertiwi = I Ratu Ngurah Sapuh Jagat = pepatih dari Betara Iswara 2. Lebuh sebagai pengendali api agar bumi tidak kepanasan = I Ratu Wayan Tabeng Sakti = pepatih dari Betara Brahma 3. Penunggu Karang pengendali Sinar agar bumi tidak gelap dan tidak diganggu kegelapan = I Ratu Made Alangkajeng = pepatih dari Betara Mahadewa 4. Taksu Geginan pengendali air agar tidak kedinginan = I Ratu Nyoman sakti pengadangan = pepatih Betara Wisnu 5. Taksu Agung pengendali bumi agar stabil tidak berguncang, dan pengendali panas bumi di perut bumi agar tidak keluar. Kelima bangunan suci ini selanjutnya sebagai tempat penyelarasan energy pada jasmani manusia, yang tidak bisa hidup tanpa Kelima unsur itu, yaitu manusia tidak bisa hidup tanpa angin, api, Sinar, air, dan bumi. Dan juga semoga tidak mudah sakit oleh kelima unsur tersebut. Selanjutnya kekuatan Sanghyang Panca Maha Butha itu menguasai bagian tubuh agar manusia bisa sehat lahir bathin, yaitu sbb : 1. I Ratu Ngurah Sapuh Jagat = kulit 2. I Ratu Wayan Tabeng Sakti =rah daging 3. I Ratu Made Alangkajeng = otot 4. I Ratu Nyoman sakti pengadangan = tulang 5. I Ratu Sanghyang Gilmaya = pancering sarira / seluruh tubuh. Kelima energy dari Panca Maha Butha itu diolah di dalam tubuh agar menjadi sehat dan kuat, lalu disebut tenaga dalam, atau inner fower yang mengalir ke seluruh tubuh melalui 7 cakra, lalu disebut prana. Konon ada 7 prana karena memang hanya ada 7 cakra utama, padahal dalam tubuh kan banyak ada simpul saraf atau Cakra tetapi namanya hanya cakra alit dan cakra madya. Disatu sisi Sanghyang Panca Dewata kembali Memurti Sakti Mesidhi Wisesa menyatukan kekuatan, jadilah Sanghyang Tiga Murti Sakti, disebut Murti karena memang merupakan pemurtian dari Sanghyang Dasa Dewata Manunggal Sidhi Sakti menjadi tiga, yaitu ...... ..... Brahma Saraswati Dewi, ..... Wisnu Sri Dewi, .... Iswara Uma Dewi, 1. Brahma Saraswati Dewi, bertugas untuk memberikan semangat, kekuatan, motivasi, kedisiplinan dan kecerdasan, kepintaran. Jika manusia kuat, berani, disiplin dan cerdas, maka dia akan mampu menyelamatkan diri, keluarga dan harta benda, jadi kesimpulannya beliau memberikan kerahayuan. 2. Wisnu Sri Dewi, memberikan ketenangan kesejukan, kesucian, kebersihan, dan kehidupan serta kesejahteraan, maka dengan ketenangan kesejukan penuh kesucian dan Dharma, orang akan diberkati, lalu menjadi murah rejeki, maka kesimpulannya adalah, beliau memberikan panugrahan kerejekian dan kesejahteraan pada umat manusia lalu disebut Rahajeng. 3. Iswara Uma Dewi, memberikan panugrahan kedamaian, kebahagiaan, keharmonisan dan cinta kasih penuh kerukunan, agar manusia bisa hidup seimbang dalam kasih sayang , cinta damai dengan sesama ciptaan Tuhan, bahwa dengan panugrahan itulah manusia bisa mencapai jagatditha. Kemudian pada kesempatan yg sama para roh leluhur yang telah disucikan dan berstana dekat dengan Siwa, ataupun telah menyatu dengan Siwa melakukan Dharma bakti menjaga dan menuntun keturunan atau warisnya agar selalu terkendali dan berjalan pada kebenaran Dharma. Beliau itu berpusat di PERDHARMAN sehingga kita disuruh sering ke pedharman lalu beliau turun ke pura panti, pura paibon, sanggah dadia, sanggah merajan dan pekomelan berstana di Kemulan. Berkat adanya beliaulah kita bisa terlahir ke dunia, dan beliaulah yang melahirkan kita, maka beliau adalah awal dari keberadaan kita, beliau ngawitin kita, lalu beliau disebut KAWITAN. Keempatnya berkumpul dan bersama di Kemulan, yang hanya dipisahkan oleh ruang kecil untuk membedakan arti dan fungsi beliau ada di sana. Setiap manusia tidak boleh bingung, tidak boleh tidak mengerti, tidak boleh tidak tahu. Karena beliaulah sumber dari segala sumber kehidupan alam jagat raya buana agung dan buana alit. Jika tidak paham akan kekuasaan beliau maka sesungguhnya manusia itu murtad terhadap beliau, maka : Kita akan dibodohkan oleh Brahma Saraswati Dewi, sehingga walaupun pintar tidak mampu melindungi diri, keluarga, dan harta. Kita akan dimiskinkan oleh Wisnu Sri Dewi sehingga walaupun kaya tidak akan mampu memberikan kebahagiaan pada diri dan keluarga. Hidup kita akan dikacaukan, sehingga walaupun sehat, pintar, kaya berlimpah harta tidak akan merasakan kedamaian hati keluarga dan semua kerabat. Lalu kawitan dan Leluhur akan melepaskan kita, sehingga hidup kita menjadi penuh kebingungan dan kegelapan, berbagai masalah akan muncul dalam kehidupan.
Terima kasih sudah menambahkan tattwa tentang Hindu Bali yg adhi luhung agar tdk di makan virus paham yg tidak sesuai dengan Budaya Bali yg spiritnya adalah sanatanadharma tank you.
@@idapanditatv351 rahayu Ide nak lingsir.... Dumogi kedepannya semakin banyak sulinggih melakukan pencerahan kpd umat dan tdk hanya sekedar Darma wecana secara umum saja. Krn pada dasarnya setelah diamati ternyata sebagian besar dari umat tidak memahami apa yg ada di merajan dan pelinggih2 lainnya di pekarangan sendiri. Padahal Ini lah tempat kita melakukan doa Dan permohonan sehari hari. Ty tidak bisa menyalahkan ada semeton sampe pindah keyakinan atau ikut sampradaya akibat dari ketidak pahaman mereka thd pelinggih2 sendiri. Itu juga akibat dari minimnya penuntun umat seperti para sulinggih yg sangat jarang membahas masalah Ini. Yg di bahas hanya upekara2, banten dll. Ampurayang itulah keresahan ty sbg umat yg peduli dgn Hindu Bali. Om rahayu
Jangan bingung, kebingungan itu awidya, agama tirtha, baludwipa !!!, menghadirkan tuhan dimana mana mana, di hati, brahhma, di nyali wisnu, di jantung iswara, dst.... di kemulan tri murti, di lempuyang luhur Iswara.... krn kebodohan (awidya) jadi bingung, bila jnana tinggi tenang bijak sana, sabar, tdk ada kata bingung..........
@@idapanditatv351 krn jenana saya tdk tinggi,makanya ddk nyambung denga betara di alam semesta,kalau tuhan di diri saya ada bisanyambung dgn tuhan di alam semesta atau buana alit nyambung dgn buana agung sdh pasti corona terselesaikan masarakat jadi damai,krn orang yg jenananya tinggi,bisakah menyelesikan masalah yg di adapi dunia,contohnya covid ...inilah tugasnya.
Ampura ida, ring desan titiang di Kayubihi Bangli yening pacang nglinggihang dewa hyang nike ring palinggih hyang nenten ring rong tiga, palinggih hyang punika (merupa gedong rong siki/mangkin sampun wenten mekarya rong kalih) kewangun taler ring sanggah/mrajan nanging medaging penyengker andap pinake wates, sapunapi indik nike ida, naler titiang wenten pitaken indik konsep padma ring mrajan punike sapunapi, matur suksma Ida
Indik ngelinggihang dewa hyang sesuai konsep sastra yaitu di tong tiga, krn masalah itu sdh di seminarkan oleh cendikiawan Hindu sampai 18 x, tetap di rekomendasi ngelinggihan dewa Hyang di kemulan. Di luar itu ikut ikutan atau sesuai dengan sastra.
Padma menghadap selatan barat atau ke timur tdk masalah yg penting ada di pakai ulu, matahari ulu timur, gunung bisa selatan bisa utara bisa barat, begitu .jalan bisa ulu, laut bisa ulu. Misal pura segara di ampenan di barat menghadap ke timur krn segara di barat tdk apa. Padma ada di seluruh mata angin dan di tengah.oke...
Astungkare ide pandite. Titipan mohon mangde monen2 pelaksanaan dewe sydney, manise yadnye lan pitre yadnye mangde ke unggahang ring yautube mangde sami semeton hindu hindu ne poleh pencerahan. Trimskasi
Ampura tityang sareng urun rembug nggih, sakewanten rerembugan puniki wantah berdasarkan ilmu cocoklogi (dicocok-cocokan) : Masalah pemahaman ttg konsep merajan nampaknya belum ada pakem atau aturan yg baku, pemahaman serta penafsirannya masih berkembang secara bebas. Merajan adalah tempat sembahyang keluarga, tempat kita mendekatkan diri kehadapan Ida Hyang Widhi Wasa memohon tuntunan, bimbingan, serta arahan untuk menuju kehidupan lahir dan batin yang lebih baik. Merajan yang ada di rumah kita merupakan fondasi spiritual keluarga dan perlu pemahaman yg kokoh shg keluarga kita tidak mudah terombang-ambing oleh pemahaman ataupun keyakinan lain. Mari kita sama-sama memandang konsep merajan ini dari sudut pandang yg lebih universal (mungkin spt yg dimaksudkan oleh tabe pekulun Ida Sri Empu Kuturan dalam menciptakan konsep merajan di Bali) bukan dari sudut pandang keluarga dalam artian yg sempit berdasarkan garis keturunan atau trah atau soroh. Kita akan mencoba bersama menganalisanya (maaf, berdasarkan ilmu cocoklogi) dari konsep Shivaisme yg sdh hidup dan berkembang ratusan bahkan ribuan tahun di Indonesia khususnya di Bali. Sekarang ... coba je cingakin ring pengider-ider dewata nawa sanga, sane ring tengah kan melinggih Ida Betara Shiva, ring kaje kangin Sambu (nama lain dari Shiva), bedangin Iswara juga nama lain dari Shiwa, ring kelod kangin Maheswara juga nama lain dari Shiva, ring kelod kauh Rudra juga nama lain dari Shiva, ring bedauh Mahadewa juga nama lain dari Shiva, ring kaje kauh Sangkara juga nama lain dari Shiva, tur bedaje miwah bedelod Wisnu lan Brahma (setelah ty baca bukunya pak Ketut Donder dg refrensi Weda) juga nama lain dari Shiva ... jadi Shiva yg di tengah adalah Shiva dalam konsep Tuhan Yang Maha Kuasa bukan dalam fungsi yg terbatas hanya sebagai pemerelina (spt mungkin pemahaman umat pada umumnya selama ini) ... Shiva yg di tengah itulah yg kita puja di Kemulan rong tengah yg kita agungkan sebagai Betara Hyang Guru (Shiva Guru), sebagai Guru alam semesta (jagat Guru), sebagai Guru umat manusia, dan khususnya sebagai Guru keluarga tempat kita memohon bimbingan, tuntunan atau arahan lahir batin dalam mengarungi ganasnya dan gelapnya samudra kehidupan ini. Sedangkan rong kiri dan rong kanan dari rong tiga adalah tempat berstananya dan tempat kita menghormati serta mengenang jasa-jasa baik para leluhur kita yg istri (ibuntâ) dan yg lanang (bapantâ).
Lanjut nggih (ampura niki ulasannya masih dari ilmu cocoklogi ... yening dados angge durusang angge amun ten, dados kutang driki) mangkin ring Pelinggih Taksu tempat kita memohon kewibawaan (taksu), kesuksesan, kepintaran, kesidian pokoknya yg terkait dengan duniawi, ty yakin yg melinggih di sana adalah saktinya Tuhan siapapun beliau disebut (diistilahkan) entah Dewi Parwati, Dewi Saraswati, Dewi Laksmi, Dewi Durga pada prinsipnya beliau adalah satu yaitu kekuatan (energi) atau saktinya Tuhan. Istilah sakti atau berbagai sebutan Dewi ini mohon dimaknai sebagai berbagai sifat energi Tuhan bukan sebagai kata benda (wujud). Posisi pelinggih taksu umumnya 90° (siku) terhadap pelinggih kemulan nah nike (masih dari ilmu cocoklogi) agar Dewi Parwati dapat dg mudah melihat junjungannya (Dewa Shiva/Batara Hyang Guru) shg apapun yg direstui junjungannya (Batara Hyang Guru) beliau secara otomatis merestui dari sebelah kiri walaupun kita tidak secara khusus memohon (karena biasanya kita jarang sembahyang menghadap Taksu) ... kalau kita bisa secara khusus memohon pasti akan dapat rahmat yang berlimpah. Mangkin ring Pelinggih Ratu Ngurah (sering disebut Pengelurah) dari konsep Shivaisme ty yakin yg melinggih di sana adalah Sang Hyang Kumara okanē Betara Shiva sane alitan (maaf di sini bukan anak biologis ya agar tidak diplesetkan) kalau ring India Beliau biasa disebut Kartikeya, Muruga, Skanda, Subramaniam, kalau di Bali Beliau disebut Ratu Ngurah Sakti (dari sebutan "Ratu Ngurah Sakti"... ty sering membayangkan Beliau sebagai pangeran yg gagah, pemuda yg tampan dan maha sakti) ... memang Beliau saktinya luar biasa ... banyak cerita ttg Beliau ... dalam Bhagwadgita Sri Krishna juga menyatakan bahwa : "Di antara para panglima Aku adalah Skanda". Beliaulah yg menjaga kerajaan para Dewa (Merajan). Mangkin ring jabe wenten Jero Gede sering disebut Jero Gede Penunggun Karang dari konsep Shivaisme ty yakin yg melinggih di sana adalah okanē Betara Shiva sane duuran Ida Batara Ganesha kenapa ty yakin spt itu krn di Bali ada juga istilah Jero Ketut sebutan untuk tikus yaitu binatang yg sering merusak tapi mendapat gelar terhormat (Jero). Kenapa? Karena Jero Ketut (tikus) adalah kendaraannya Jero Gede (Dewa Ganesha). Dewa Ganesha lah yg menjaga pekarangan kita sebagai simbul alam yg lebih luas. Beliau adalah pemimpinnya para pemimpin, Beliaulah pemimpin sarwa gumatat gumitit, sarwa bhuta kala, tidak ada pemimpin lagi di atas Beliau, semuanya tunduk di bawah perintah Beliau. Kalau kita bisa dekat dan disayang oleh Beliau maka ty yakin tidak ada makhluk lain yg berani mengganggu kita krn semuanya di bawah kendali Beliau (Dewa Ganesha). Lengkaplah sudah di dalam keluarga terkecil di Bali adalah pemuja keluarga Shiva (Shiva Family). Kita telah memiliki kalpataru kehidupan, segala yang kita butuhkan dalam hidup ini semuanya ada, kita perlu bimbingan atau tuntunan ada Ida Betara Hyang Guru, kita perlu kesejahteraan ada Ibu Dewi Parwati, kita perlu keselamatan ada Ida Hyang Kumara (Ratu Ngurah Sakti) dan Ida Dewa Ganesha (Jero Gede), yg penting kita harus yakin seyakin-yakinnya maka rahmat Beliau pasti mengalir. Kenapa kita memuja Tuhan dalam konsep keluarga (Shiva Family) krn umumnya kita menempuh kehidupan grehasta (berkeluarga) jadi yg gampang dibayangkan adalah Tuhan dalam konsep keluarga. Dan pesan terakhir adalah keluarga Shiva adalah keluarga yg sangat harmonis, di sana ada lembu nandini kendaraannya Dewa Shiva, ada singa kendaraannya Dewi Parwati, ada ular di lehernya Dewa Shiva, ada burung merak kendaraannya Hyang Kumara dan ada tikus kendaraannya Dewa Ganesha, sebenarnya secara alami mereka saling bermusuhan, tp dalam keluarga Shiva mereka hidup harmonis, (dari cerita yg pernah ty baca) jangankan saling makan saling tundik saja (katanya) nggak pernah, mereka sangat rukun, nah demikian juga dg kita ada suami, ada istri, ada anak ... kita semua berbeda (bukan bermusuhan), junjungan kita keluarga Dewa Shiva yg saling bermusuhan saja bisa akur kenapa kita yg hanya sekadar berbeda tidak bisa akur ... itulah pesannya, salam rahayu 🙏🙏🙏
Di kemulan yg rongnya tinggi ditengah baru tiga konsep masuk yaitu tri murti (brahma,wisnu,iswara), leluhur bapanta unggahang ring kemulan kanan beradapan kita,ibunta unggahan di sebekah kiri kita beradapan. Di tengah tri purusa (siwa,sada siwa,prama siwa)
Om Swastiastu pak Ida Pandita,, saya mau tanya sbb: 1. Hindu kan bukan dari Bali saja, lalu kenapa cuman Hindu Bali yang bikin Merajan ? 2. Kalau Pelinggih yg di bilang wajib ada seperti Darma wacana di Youtub, tetapi oleh penganutnya nggak bikin, kira2 apa pengaruhnya ? 3. sanggah Kemulan ada 3 rong ( kata pak Ida Pedanda). lalu gimana jika kita salah menempatkan pratimo ? 4. gimana kaitannya antara Lontar dengan kitab suci Weda ? 5. apakah setiap rumah harus punya taksu... demikian pertanyaan saya, yg mungkin buat orang lain pertanyaan bodoh, namun buat saya sangat penting demi pencerahan untuk keluarga saya, dg demikian mohon pencerahannya jika berkenan suksme
1.Krn hindu bali mengadakan maha saba di samuan tiga di beda ulu di pimpin oleh mpu kuturan peserta semua sekta.keputusan setiap perumahan membangun danggar kemulan,di desa pakraman mrmbangun puseh desa dalem. Hanya wajib hindu Bali yg hindu jawa,kaharingan,hindu dayak tdk di ikut parum.
2. Kalau penganutnya windu bali tdk buat sanggah kemulan banyak pengaruhnya dalam kehupannya, pertama tidak memuja leluhur berarti nilas kawitan, kemulan artinya midal dlm kehidupan tdk punya midal artikan sendiri...,kemulan juga artinya asal mula, roh kita secara ritual berasal dari siwa dst diwa atma dan kembali kesiwa. Jagat jabeh metu sakeng suwa lina pwa ring siwa. Secara infiris akan sering mengalimi yg aneh seperti saki sakitan, kehilangan mestirius, kurang harmonis dalam keluarga banyak contoh pandita temukan di masyakat.
3. Kalau tdk tahu nempatkan pretima tanyakan pada yg tahu. 4. Agama hindu sumber ajaran adalah Weda, para dewa yg di sembah oleh umat hindu bali semua bersumber Weda, Tuhan nya juga ada di weda. Brahmab,sang Hyang widhi. Upakara ritual sumber weda, dari mahabrata,tamayana,bhagawadgita.
Om swastyastu, Ida Pandita Mpu. Sugra ampura tiyang ijin bertanya niki. Mengingat indik genah utawi lokasi sane sempit contoh ring perumahan/btn, bangunan/sanggah napi sane patut karyanin? Mohon petunjuk. Matur suksema. Om santih, santih, santih, Om.
Bila pekarangan sempit di BTN pelinggih yg wajib di bangun adalah penunggun karang, kalau dapat di sudut kaja kauh, atau sekitar Utara adap Selatan, disebut jro gue atau penanggung karang, jalau di lontar asta bumi dan asta kosala kosoli dst. Kala raksa , kala artinya waktu raksa artinya artinya menjaga, yg menjaga setiap detik pekarangan dan isi, disebut penunggun karan. Atau di tengah alama di sebut siwa raksa, atau juga dpt. Penunggu karang ,siwa arti nya dewa siwa rsksa menjaga.atau di di sebelah kiri pintu gerbang mau ke luar di dalam pekarang. Di merajaan kalau bisa kemulan saja 1 , jangan padma.
@@leakdestroyer9880 ya kalau sdh punya pekarangan sendiri dan sudah kawin. Krn kemulan sdh lengkap yi di kemulan sdh ada brahma wisnu, iswara/siwa, tri purusa : siwa sada siwa dan pramasiwa. Juga ada leluhur rong kanan dan kiri. Dan penunggun karang boleh turus lumbung , pelangkiran , kalau bisa permanen alangkah baiknnya
Untuk pelinggih kemulan setiap pekarangan yg sudah kawin wajib membangun kemulan waktu mekaspas nunas tirtha di mrtajaan tua tadi biar nyambung secara ritual
IDA PANDITA TV om swastyastu punapi polah palih upacaranya jika membuat Sanggah kemulan, taksu dan ngelurah apkh perlu upacara ngenteg linggih pedudusan alit dll
Mendirikan kemulan ngrurah taksu polah palihnya adalah cari dewwasa pasang pendemaman di dshului dengan upacara ngruak mecwru ayam brumbun, dasar bata merah 2 bh, merajah bedawang api ang kara, bata yg satu merajah dasa aksara, bulitan merajah tri aksara, klungah gading merajah ongkara amertha, itu sebagai dasar, sdh selesai bangunan di pelaspas dan waktu melaspas di pendem pedagingan panca datu. Ngenteg linggih itu ada dua yaitu ngenteg linggih ida sanghyang widhi dst. Siwa lingga, ngenteg linggih roh leluhur dst. Atma lingga. Perlu ngenteg linggih tapi upacaranya desesuaikan dengan kemampuan.
Ratu Malih tyang metaken, saat Niki tyang tinggal drumah bajang Krn kbtln rumah orang tua tyang kosong jd utk menghemat biaya tyang yg dsuruh tinggal disini. Rumah Niki ampun lengkap medaging Pelinggih kemulan taksu dan tugu karang. Yg ingin tyang tanyakan bolehkah tyang yg mbanten dsanggah tersebut sedangkan orang tua tyang tinggal drumah yg baru hanya ada padmasari dan tugu karang saja. Yg kedua apabila tyang ingin sembahyang ngayeng krumah suami dkampung, Pelinggih napi sane dados Anggen tyang ngayeng. Dan dmana tyang boleh membuatnya? Mohon pencerahannya Ratu,mangde tyang ten iwang. 🙏
@@putuekawangi tetap bisa maturan di rumah bajang krn tidak putus hubungan dengan leluhur di rumah bajang. Untuk ngayeng ke merajaan rumah suami bisa dari padma, atau di meja.
Drumah bajang Ten medue Padma Ratu. Ada yg menyarankan tyang utk membuat pengayengan dluar. Apa boleh membuat pengayengan di dalam area merajan rumah bajang berupa pelangiran kecil Ratu?
@@idapanditatv351 Begini jero tiang punya pacar akan melanjutkan perkawinan,tapi tiang NEGEN JALAN kepanasan,karna tegak rumah bersampingan dengan rumah pacar saya,saran nya pemangku di daerah saya harus ngutang tanah atau bikin jalan, jadi pagar rumah nya harus 2,,,,solusinya jero bagaimana ?
@@agoesmustika7379 itu bukan negen nsmsnya, yang negen jalan apa bila pekarangan ada berhadapan dengan pekarangan calon istri, kaswin aja tidak apa apa.
@@idapanditatv351 rumah calon istri saya sih jauh jro tapi sanggah tua nya bersampingan dengan rumah saya,cuma disamping rumah saya aja sanggah nya,cuma dibatasi dengan jalan,trus pemesuan rumah saya menghadap kangin,dan pemesuan sanggah tua istri saya kelod jero
Maaf ratu pandita trus kenapa wisnu di rong utara dan brahma di rong selatan, trus dimana tmpt raja dewata dewati nya klu bgtu,... Trus gmn kaitannya kalau ada yg namanya siwa guru.... Dan biasanya kemulan di bilang hyang guru knp bs disebut hyang guru dan siapa sj yg melinggih sampai bs disebut hyang guru sampai siwa guru suksme
@@masnarto3700 dewata dewati yg dulunya masih hidup laki di unggahsng di brahma selatan menyatu dengan btahma atma dst guru pati. Yg dulu perempuan di unggahkan di utara menyatu dgn eisnu atma dst guru suksms, menyatu dengan kawitan nguni siwa guru di tengah/siwa guru.yg masuk kebadan kita siwa atma, kembali ke siwa.
Om swastiastu Ida pandita,tyng jgi metaken,apakah boleh membangun pelingih sangah Surya natah full dri batu dari atas sampai bawah napi hrus pake kayu atasya? Apakah boleh pakai kemulan dan taksu manten di sangah/pemerajan alit di pekarangan rumah? Karna keterbatasan biaya , Mohon pencerahannya🙏
kalau pelingih sangah surya apakah boleh pakai sangah bias melela dari atap atas sampe bawah full dri beton? apakah boleh? atau harus pakai kayu di atasnya? mohon pencerahanya, suksma
swastiastu ida pandita, tiang mau bertanya tentang pembangunan pelinggih yang lebih tepat dibangun di rumah BTN dimana lahannya sangat sempit, hanya ada sisa lahan dibagian timur rumah saja dengan posisi rumah menghadap keselatan (pintu gerbang rumah di selatan), dan tidak memungkinkan untuk membangun kemulan dan taksu. pertanyaan pertama : mana lebih tepat kita membangun padmasari di bucu kaja kangin ataukah sanggah surya (siwa rasa) di halaman rumah bucu kelod kangin?? karena ada 2 persepsi terkait pembangunan pelinggih tersebut. mohon pencerahan ida pandita.. pertanyaan kedua : jika yang dibangun misalnya padmasari, apakah ada keharusan membangun bale piasan? dan apa dampaknya jika tidak membangun bale piasan? pertanyaan ketiga : jika misalnya suatu saat akan membangun kemulan taksu di bucu kaja kangin dengan sisa lahan hanya sekitar 180m2, apakah boleh membangun penunggun karang di selatan kemulan taksu?? karena tidak memungkinkan jika dibangun di bucu kaja kauh (tidak ada lahan) ataupun dibangun disamping barat taksu (sisa lahannya hanya 180m2). mohon pencerahaannya. suksme
Pekarangan sempit di btn ,bila mau membangun pelinggih cukup dua saja kemulan dan tunggun karang,krn di kemulan sdh lengkap.brahma wisnu iswara,leluhur dan tri purusa siwa,sada siwa dan prama siwa.
Kembali pandita jelaskan kalau tanah sempit lebih baik bangun kemulan saja di merajaan dan penunggun karang di halaman.penunggun karang sesuai sastra tempat nya di barat laut menghadap selatan,kalau tidak ada tempat di barat laut dimanapun posisinya menhadap selatan, kecuali di tengah halaman menghadap barat krn siwa raksa.
Kalau surya pakai mantra aditya sya..., di kemulan OM dewa dewa tri dewanam tri murti....., di taksu OM pakulun Bhagawan penyarikan, nyaman sakti pengadangan dewaning taksu agung ya namah swaha.
Ampura Panditha, ring Lombok, Tityang panggih Taksu punike berhadapan dengan Kemulan. Apa nike tidak sesuai dengan sastra? Atau punapi asal usulne, nunas pencerahan. Suksma
Di lombok banyak membangun taksu beradapan dengan kemulan itu adalah dresta dengan argumen tasi taksu adalah pelinggih bagawan penyarikan/juru tulis dengan berhadapan juru tulus lebih jelas mendengarnya itu tdk tepat dengan tatwa, sekarang sdh banyak yg rubah jadi di uatara
Om swastiastu,,ampure titang pkek bhs indonesia, Saya mau bertanya,setelah sy ngaben,ngeroras,nyegare gunung,ajar-ajar Saya ngelinggihang dewa yang dirong 2( lepitan)diselatan ngerurah Itu benar apa salah? Soalnya seperti penjelasan ide pinandite tadak ada dirong 2 atau lepitan. Suksema🙏
Kalau cari di sastra tdk ada ngelinggihang dewa hyang ri rong kalih (rong 2). Krn mendoakan roh tidak menyatu kembali, tdk sesuai gengan tujuan ajaran agama hindu moksatam jagadita ya ca ity dharma .
@@idapanditatv351 ampure,,tapi kenapa umat Hindu ditanjung membuat lepitan (rong 2) dan mesode dihari raya besar,,pertanyaan saya kalok dewa yang dilinggihang dilepitan(rong 2) tidak akan menyatu kembali?
Om swastyastu. Tyang mau bertanya.tyang bangun rumah. Untuk disanggah rencana bangun taksu, kemulan dan jro gede (tugu karang). Rumah btn hadap timur. Otomatis full bangunan. Tugu karang krn posisi di kaje kauh jadi nya berada di belakang rmh. Dimana pd posisi tersebut tepat disebelah selatannya (didepan tempat rencana tugu karang) terdapat wc dan septiktang. Apakah boleh bangun tugu karang disitu gih? Dan krn posisinya didalam rumah jadi diatas tugu karang akan diisi atap transparan. Dg alasan agar saat hujan rumah bagian belakang tidak banjir dan alasan kedua biar tetap dapat cahaya masuk. Bagaimana menurut ida mohon pencerahan?
![[UNCUT] “บอสณวัฒน์” ลากไส้!! ใครหนุนหลัง "แม่ตั๊ก ป๋าเบียร์" I คนดังนั่งเคลียร์ I 30 ก.ย. 67](http://i.ytimg.com/vi/QlD7mU2KKRk/mqdefault.jpg)
Nunas ampure, tityang metaken 1. Akuda nike patutne tityang ngunggahang daksina ring pelinggih kemulan? 2. Ritatkala tityang ngaturang canag serahina napi dados ring suang suang rong ring kemulan? Inggih wantah amunike pinunas tityang, mande ledang ngicenin tityang pencerahan, matut suksme lan rahayu
Om Swastyastu, ampura tyang ngangen bhs indonesia. Ida Ratu saya mau tanya :
1. apakah sebenarnya pelinggih yang mesti dibangun di merajan jika memiliki lahan untuk merajan sekitar 3m x 3m?
2. Apakah mesti hrs ngodalin di setiap tegak odalan jika memiliki rong tiga?
3. Apa banten yang dipakai untuk upacara ngodalin di merajan baik tingkan nista, madya maupun utama.
Suksma Ida Ratu Pedanda.
Bila tempat kecil yg paling utama di buat rong 3 aja satu, di sanah sdh lengkap, leluhur, tri murti, tuhan di tengah.
Tdk ada ngodalin di kerajaan alit, yg ada odalan batara guru, di redite ukir.
Banten yg di buat untuk maturan paling kecil, kelekosan/canang/ajengan, paling tinggi ngunggahang pejati.
Matur suksma
Tolong di ungkap tentang pelinggih sesuai Konsep Kanda Pat,Rsi Markandya,Empu kuturan dan Dang Hyang Niratha..
Agar kami paham bagaimana sebenarnya konsep2 tersebut kita pakai sampai saat ini..
Karena yang tyg lihat semua pelinggih itu ada di setiap merajan dan rumah adat.
Matur suksme Ratu ...
Menurut kanda pat pelinggih nyoman sakti pangadangan disebut taksu.konsep empukuturan,kemulan =puseh desa dan dalem, gedong dan meru.konsep danghyang nirarta tri purusa padama sana dan kemulan rong tengan tinggi di tengah siwa,sada siwa dan prama siwa.
Sukma ayu🙏🙏
Maaf atu 🙏🙏
Sebaiknya tidak menggunakan kata "wajib" tapi "disarankan", sesuai dg sifat2 Tuhan atau Sang Hyang Widhi tdk pernah meminta atau mewajibkan umat, apa lagi dg ancaman kalau tidak, akan menyebabkan sakit?
Ida ratu pandita titiang jagi metaken yen ning bungan pelinggih sane sampun meanggen yen ning malih agen titiang dados ratu
Kalau bungan pelinggih pada tempat yg sama boleh tapi, di pelaspas kembali, kalau sdh di anggen orang lain, kalau bisa hindari.
Om swastyastu. Tyang mau bertanya.tyang bangun rumah. Untuk disanggah rencana bangun taksu, kemulan dan jro gede (tugu karang). Rumah btn hadap timur. Otomatis full bangunan. Tugu karang krn posisi di kaje kauh jadi nya berada di belakang rmh. Dimana pd posisi tersebut tepat disebelah selatannya (didepan tempat rencana tugu karang) terdapat wc dan septiktang. Apakah boleh bangun tugu karang disitu gih? Dan krn posisinya didalam rumah jadi diatas tugu karang akan diisi atap transparan. Dg alasan agar saat hujan rumah bagian belakang tidak banjir dan alasan kedua biar tetap dapat cahaya masuk. Bagaimana menurut ida mohon pencerahan?
Om suwastyastu🙏saya umat hindu jawa tapi saya hanya punya padmasari bukan rong tiga emang gapapa?kalau hindu jawa jika tidak ada padmasari bisa pelangkiran buat media sembhayang apakah di bali sama?tapi ajaran hindu jawa yang saya anut sama dengan bali..🙏🙏
Om swastyastu, kalau Hindu itu kan universal, bisa hidup di mana mana di sesuaikan dengan daerah setempat. Yang penting spirilnya percaya ada panca srada, Kitab suci Veda, tuhan Brahman/Ida Hyang widhi. Dari yg tdk ada tempat pemujaan hanya di rumah trisandia/gayatri mantra, japam, kramaning sembah, ada pelangkiran atau tidak, buat turus lumbung,padama sari, candi,mandir di pura, pelaksanaan di Balut oleh budaya aetempat, tidak perlu hrs buat kemulan.
@@idapanditatv351 oh begitu makasih atas infonya😊😊salam rahayu🙏🙏om shanti shanti shanti om
swastiastu ida pedanda.. tyang metaken kidik.. apakah kita mebanten di berbagai pelingih nike selain di kemulan artinya kita memuja juga yg berstana di pelingih2 tsb .. ?? suksma
Ya kuta memuja setiap pelinggih
Om swastyastu jero tyang nunasang niki dados dimerajan medaging pelinggihan dedukuhan ,kenten dapetang tyang tyang tunggu penjelasas saking jero suksmo
Pelinggih dedukuhan, itu kemungkinan dari keturunan dukuh, sebagai contoh keturunan dukuh suladri, atau mungkin juga keturunan dukuh gamongan sakti. Itu pelinggih ada kaitan dengan leluhur....harus di gali dari penglingsir ...
Om swastiastu tyang jagi metaken dados Nika ngelinggihang rong tige ring kubu "(rumah )"
Ten Pireng napi, seantukan suaran toyo ne ketas, ampure 🙏
Ampura Inggih
Om swastiastu Ida Pandita ty jagi metaken pelinggih apa saja yg hrs ada di lahan yg sempit seperti perumahan ??
Kemulan dan tunggun karang.
Om swastyastu dados tyg uning sire pesengan ide nk lingsir puniki sakeng napi nggih suksme.
IPM ACHARYA JAYA DHARMA DHAKSA NATHA., GRIA TAMAN SARI LOKA, LOMBOK
enyebutan nama nama tuhan. Tolong disamakan
Om svastyastu. Saat ini punya rumah saja sdh bersyukur. Seandainya tempat tdk memungkinkan alias rumah kecil, tidak tinggal di Bali, apa yg wajib dibangun? Apakah pelangkiran saja sdh cukup? Kita ngga tau bisa saja nanti kita pindah rumah lagi.
Ini kalau punya pekarangan dan rumah sendiri, kalau tdk punya rumah, atau punya rumah tapi sempit tdk perlu buat merajaan, cukup pelangkiran saja. Bila tdk bisa pasang pelangkiran tdk apa. Silahkan sembahyang dimana dianggap cocok sesuai dengan hati nurani, misalnya di kamar tamu, kamar keluarga, kamar tidur atau di teras rumah yg penting nyaman. Tuhan ada di mana mana, memenuhi semua ruang dan waktu rahayu, agama Hindu tdk dogma, sesuaikan di mana saja kita tinggal hindu bisa hidup dan berkembang, di abudabi Hindu sudah ada mandir, jerman, belgia justru hindu bali pura yg di bangun.
swastiastu ida pandita, tyg jagi mohon petunjuk niki mangde wwnten video dharma wacana ida indik tugu karang, lokasi penempatan, sire sane melinggih, miwah sami sane tiosan... suksma ida pandita...
om santih santih santih om
Ya tunggu vidio berikutnya tentang pelanggih penanggung katang
Tunggun karang
@@idapanditatv351 suksma hatur titiang ida pandita.
Nawegan titiang Ida Pandita..sane suciang titiang..dados napi ten ngaryanin pelinggih sadan karang ring lantai 2 taler titiang sampun medruwe tangga ke lantai bawah ring ruang keluarga.. riantukan tiang wenten ren cana wewangunan sane sampun wenten...mogi"Ida sweca mapaice penjelasan utawi pemargi. suksma
Penunggun karang boleh di lantai dua, atau di atas kalau di bawah tidak ada tempat, kalau merajaan di lantai dua ,tunggun karang di luar merajaan. Arah tunggun karang menghadap selatan. Supaya sesuai dengan tattwa,.
Om swastiastu ida pandita..
Betulkah apabila seseorang yg sudah medwijati harus memiliki pelinggih tumpang tiga?
Apa fungsi pelinggih tumpang tiga siapa yg dipuja?🙏🙏🙏
Kalau sdh melinggih dados pandita tdk hrs punya pelinggih meru tumpang tiga, kalau punya meru tumpang tiga seorang Pandita/sulinggih yg di puja secara umum adalah siwa, sada siwa dan parama siwa. Kalau warga Pasek yg di puja adalah kawitan, panca pandita panca Rsi, panca tirtha, panca sakti panca brahmana, OM Ang geng Gni jaya ya namah, gni jaya jagat pati, manik gni, sumerus ca, ganas ca, de kuturan, bradah ya namah swaha, sapta Rsi guru byo namah swaha.
Ide ratu sukma...ty metaken apa boleh pake kayu/pelangkiran..tdk pake batu.krna sulit beli bangunan batu,kecuali dari bali.jauh dan mahal jatuhnya.
Boleh saja, turus lumbungpun boleh dari cabang dadap
Ampure titiang Ida Pandite.
Titiang dados umat hindu menjadi sangat" bingung terkait hal saat ngunggahan ritekale setekah nyegaragunung.
Banyak literatur dan pencerahan" di media sosial, yg menjelasankan bahwa :
1. Jika semasih hidup adalah kaki laki, maka saat ngunggahan adalah di rong Tengen ( rong utara ) bapante.
2. Jika semasih hidup adalah perempuan, maka ngunggahan di rong kiwe ( rong selatan ) ibunte.
Titiang nunasan ring Ida Pandite mangde ledang mempertegas indikan beda tafsir umat hindu khususnya Umat Hindu ring Bali.
Matur sukseme Ida Pandite.
Om Santhi Santhi Sathi Om.
Barangkali benar adanya pelinggih2 itu wajib dibangun tp ada yg jauh lebih penting dibangun yaitu pelinggih di hati stiap umat, yaitu pelinggih hati yg suci yg sll menjalankan ajaran agama dlm kehidupan sehari2, jgn hanya agama dipakai sebagai slogan aja tp tempat sucinya di jual hanya alasan pariwisata, pelinggih ida sang hyang widi yg paling suci berada di hati yg suci dmnpun hati yg suci disanalah ida sang hyang widi akan beristana
Berarti GK perlu Pelinggih asli
Om suwastiastu ide nak lingsir sane suciang titiang, tiiang nunasang indik pelinggih kawitan ring merajan, akude rong pelinggih kawitan sane patut asiki napi kalih? Nike sane tunasang titiang ring ide pandite, titiang matur suksme 🙏
Kalau penyungsungan kawitan di merajaan bisa meru tempat tiga, atau kemula rong telu ditengan rongnya agak tinggi. Atau gedong rong satu.
Om swastyatu ratu nak Lingsir, tityang jage matur indik bentuk Pelinggih Siwa raksa sane ring tengah natah punike, napi sane Patut, Kadi Padma utawai Kadi gedong ,, Singgih ratu nak Lingsir Manda ledang,, mepica 🙏🙏
Bingungvterlalu banyak nama dan istilah berbeda beda. Pusing dan bingung jadinya
Krn tidak tahu aja jadi pusing
Om swastyastu Ratu peranda apakah boleh kita membangun pelinggih tambahan ibu didalam satu komplek sanggah/ merajan, selain bangunan 3 disebutkan diatas
Kalau di merajaan alit yg disebut Ibu adalah sanggar kemulan yg rongnya lebih tinggi dari kiri kanan, itu disebut kemulan Ibu/IBU tengen, tidak perlu lagi di tambah Pelinggih Ibu.
Om Suastiastu ida, Tiang Jagi Metaken, Apakah Rumah Yang Berdampingan Atau Di Samping Pura, Apa Perlu Ada Tambahan Suatu Pelinggih Yang Harus Dibangun ?
Ampura ida pandita..tiang jagi metaken sangah surya dados genah di belakang merajan napi harus dtengah2 rumah..apakh bisa sanggah surya d letakan d lantai 2 nike🙏
Yg disebut sanggar surya mungkin adalah padma. Krna sanggar surya umumnya di buat dari bambu atau pohon pinang.
Kalau padma di merajaan di timur laut menghadap Barat. Tdk boleh di buat di belakang merajaan. Kalau di buat di lantai dua boleh asal tidak di tutup atap bangunan.
@@idapanditatv351 ampura ida pandita..maksud titiang nike sanggah natah..dados genah d samping merajan, posisi dsebelah barat merajan napi dados genah ring lantai 2 ngih?ampura ping banget..mohon pencerahannya nike..karena lahan tiang den meresidayang🙏
Ratu nak lingsir, titiang metaken pelinggih napi manten yang dimaksud pance lingge ? titiang matur suksme.
Panca lingga kemulan, taksu, ngerurah,gedong sari/ juga bisa bale pelik/pengaruman dan Padma sari.
Swastiastu ratu pandita ampurang ngih dados tyng metaken nike pelinggih apa saja yg wajib di bangun dengan pekarangan rumah sempit BTN dan kenapa? Tolong pencerahan nya 🙏
Bila pekarangan sempit cukup di bangun kalung dan tunggu karang
Om swastiastu,ampura tiang ida pandita,tiang jagi metaken napi gunane lan sane keayat ring surya ring natah? Suksma
Surya ring natah adalah pelinggih Siwa raksa, yg di ayat adalah sang Hyang Siwa Raksa.
Om swastiastu Ida nak lingsir.niki tiang metaken dados di merajan Wenten sanggah gedong sari.
Kalau merajaan alit, atau baru ngarangin cukup kemulan ngerurah taksu. Kalau nambah gedong sari wajib nambah lagi padma. Supaya sesuai bacaan Panca lingga pelingginya.
Mohon penjelasan di merajan alit ada pelinggih surya yg posisinya ada di tenggara atau kaje kangin menurut buleleng. Itu bagaimana? Suksma
Ampura ida pandita.... Saya tanya.... Kok hindu di bali aja harus bikin rong tiga.... Kalau luar bali penganut hindu gak punya rong tiga ....kok gak apa-apa....
Karena hindu bali kena pengaruh mpu kuturan dan dijadikan hukum adat desa pakraman hasil mahasaba di samuan tiga yg hadir dari semua sekta yg ada di bali pada jaman prabu Udayana.
Suksma ida pandita.... Sampun ngicen penjelasan indik rong tiga....
@@idapanditatv351 empu kuturan,mekenken aja empuberadah,apa hubungan dgn pelinggih menjangsakaluang,sesuai dgn ajaran agama tirta yg aguron guron biar sesuai dgn apatitis sepat siku siku
Ratu peranda titiang metaken jebos .:Titiang medue umah di tanah tua ,artinya di ulu atawi di luan umah tiang sampun wenten merajan keluarga jangkep (merajan Dadia) sakewalo sampun mewates utawi mepenyengker.
Sampun wenten selekak yening tiang ke merajan.
Napi malih titiang mekarya Sanggah kemulan taksu duaning sampun wenten merajan.?
.
Menurut lontar mpu kuturan setiap pekarangan yg sdh kawin wajib buat kemulan.
K
Ampura,
Selatan versi Bulldog = Baler/ Kaja.
Ya ulu ada tiga, yi timur/matahari. Gunung bisa utara/Selatan/barat. Ulu jalan sama dengan gunung bisa selatan,bisa barat, bisa utara.
Om Swastyastu Ratu Pandita,, sinampura nunas wewarah.. ring merajan tityang wenten pelinggih ma rong kalih di sisi utara, inggih punika palinggih Saren.. Sira sane malinggih atau berstana ring pelinggih saren nike?
Suksma...
Pelinggih rong kalih di utara menghadap keselatan adalah linggih sang Hyang Sri Sedana/ dewi laksmi, dewaning artha benda.
@@idapanditatv351 .. Suksma piaan.. sinampura ratu,, Ida Sang Hyang Sri Sedana kalinggihang ring gedong meru tumpang kalih di sebelahnya,, dadosne Palinggih Saren rong kalih niki pateh pangayatan ida ngih?
@@dewaputstudio4187 kalau tdk srisedana, dan srisedana di meru tumpang 2, saren itu sesuai dgn yg punya, dresta ada dewa kembar, bila punya anak kembar membangun rong 2 juga ada.
@@idapanditatv351 .. Inggih ratu...Suksma pisan... mogi kenak lan rahayu..
Om Swastyastu ratu pandita,Dumogi slalu Rahayu Swaha..
Ratu tyang jagi metaken tyang medue penunggun karang ring timur Utara sblah barat merajan sire sane mlinggih nggih,soalne mertua tyang slalu bilang jro gede,Kenten nak ngorahang.
Trus tyang jg medue sanggah dislatan mrajan timur selatan tp bukan di pojok,driki di bilang Surya Candra to tyang Ten uning jelasne.
Tyang driki sampun Wenten.
Trus tyang medue matwa Luh Ten kari saat kluarga tyang nyimpangan di genahang ring rong 2. Yen ditempat tyang di negara biasanya di rong 3 tp tyang Ten Bani tungkas sareng kluarga suami ring Karangasem. Di desan suami tyang kelinggihang ring rong3.
Sire sujatinne sane mlinggih ring rong 2. Maaf Ten jelas tyang mendengar ring youtobe ratu.
Mohon penjelasannya.
Suksma ratu...🙏🙏
Eka purnama, kalau penunggun karang sesuai sastra ada di pojok barat laut menghadap selatan, kalau tdk bisa keja kaja kauh selain boleh yg penting menghadap selatan, kecuali di tengah menghadap barat. Kalau menghadap selatan yg melinggih adalah Kala raksa.
Untuk ngelinggihang dewa Hyang sesuai sastra di rong 3, rong 2 adalah linggih sang Hyang Sri sedana. Buka linggih dewa Hyang.
Penunggun karang tyang memang menghadap ke selatan,cm tmptnya g di pojok Brat Utara.
Suksma banget tyang atu..🙏🙏
@@areka221 ya kalau sdh menghadap selatan di pojok barat utara, yg dst jro gde/penunggun karang yg melinggih Kala raksa.
Om swastyastu ide nak lingsir.. Tityang metaken, seberapa tinggi pondasi pelinggih kamulan rong telu nike, ampure ide...
Makin tinggi makin baik, tergantung juga pelinggih yg lain biar serasi,
Yaning tembok penyengker mrajan... Napike dados tegehne sampai setinggi rong nyane ide, dwaning nampek jalan raya
@@wayanganes3846 tinggi penyengker merajaan jangan terlalu tinggi, paling tinggi setinggi leher, kecuali di daerah rawan boleh tinggi.
Trimurti!
Ampura pandita tyang metaken indik rong telu,saking dija angen nentukan yg kiri Wisnu dikanan Brahma misal kita menghadap ke rong tiga kemuka kanan brahma dan kiri Wisnu atau sebaliknya dari letak kemulan tersebut misal kemulan menghadap ke barat kita sembahyang ke arah timur jika Brahma d kanan Wisnu d kiri berarti Hyang Widi kita sembah membelakangi kita TDK berhadapan antara penyembah dgn yg disembah,Niki logika manten,punapi patut nyane mangsa tyang Ten Wawang,suksma.
Patokan yg di pakai ad bapanta unggahang di rong kanan kita sebagai sentrum menyatu dengan brahma atma, dpt guru pati, ibunta unggahang di rong kiri kita sentrumnya menyatu dgn wisnu atma, dpt guru suksma, menyatu di tengan sebagai sumbernya siwa atma.
Klo pelinggih ibu nike napi Ide,,rongnya brapa,sire sane berstana??
Swastiastu ida pedande tyang dewa saking negare jagi wenten pitaken sapunapi yening jagi ngarye penunggun karang punike ida betara/betahri pateh napi mapesengan lian sesuai genah irage soang"? Suksma
Di Penunggun karang yg berstana adalah kala raksa, kala adalah waktu, raksa adalah menjaga berarti yg menjaga setiap detik.
Kalau kelod kangin guru raksa, kelod kauh rudra raksa, kaja kauh kala raksa, di tengah siwa raksa.
Om Swastyastu Ida Nabe Mpu Acarya Jaya Dharma Dhaksa Natha
Tiang Kt. Ekas mau bertanya, dimana sebaiknya Ida Bhatara Ganes diletakkan? Sementara di sanggah sudah terdapat pelinggih Taksu, Kemulan, dan Panglurah serta piasan
Di halaman juga bisa di aling aling juga bisa...
Sebaiknya buku2 yg di maksud segera di bagikan secara gratis, agar umat tdk bertanya - brtanya ,!
Pemda Bali banyak cetak buku transkrif lontar.
Ratu pandita tiang jagi metaken niki nggih ampura agak melenceng dr konten ring dije nike genah melukat sane becik utawi ngidaang nyembuhin sakit medis nggih?? Tiang ngelah timpal ratu iye bau badan nike ye dot melukat d tongos sane.becik tp ten uning ring ije genah sane ngidang ngilangin sakit bau ne nike mohon pencerahan nya ratu sebelum nya tiang matur Suksma Astungkara Ratu ngewales pitaken tiang niki rahayu😇🙏
Kalau lombok ada salah air terjun yang konon kalau mandi di situ bila keluar buih berarti bisa menganyutkan penyakit nama otak kokok di lombok timur.
@@idapanditatv351 genah ring Bali wenten ratu? Ten mresidayang nike yening ke luar bali nike suksma sebelumnya ratu 😇
@@widiantari4599 pandita tinggal di lombok tdk tahu yg bali
@@idapanditatv351 oh inggih ratu suksma 😇
Om swastyastu Ratu pandita🙏 semoga saja Ratu berkenan memberikan sedikit pencerahan kepada saya yang mau saya tanyakan itu adalah apakah boleh pekarangan rumah hanya ada penunggun karang saja? Karna saya rencana mau pisah rumah dengan mertua karna tidak kuat dengan tekanan batin tinggal serumah dengan mertua, mungkin dana sedikit untuk bangun rumah saja sudah cukup, dan Sya rasa blm cukup dana saya untuk membuat sanggah, apakah boleh bangun sanggah secara bertahap? Mohon bantuannya Ratu,
Om swastyastu, merdiani itu cita cita yg sangat mulia untuk mandiri, kalau sdh bisa buat rumah walaupun sami permanen segra pindah, kalau blm bisa buat melinggih permanen tunggu karang bisa terus lumbung, pengayengan Hyang guru bisa di pelangkiran atau terus lumbung satu aja bisa kok. Kalau nanti sdh punya utk buat permanen baru sesuaikan dgn kemampuan, satu melinggih tunggu karang dan kemulan aja sdh cukup.suksma terima kasih.
Terimakasih banyak Ratu🙏🙏
Tekanan batin yang membuat Sya tdak kuat , karna anak masih bayi Sya masih bertahan disini😥 dan belum lagi Sya punya ipar yg suka menjelekkan saya dan suami Sya ratu. Semoga sja Hyang Widhi ikut serta slalu melindungi, mohon Doa nya Ida Ratu pandita🙏🙏 semoga apa yang Sya dn suami rencanakan benar" terwujud.. svaha
@@merdianiikhadek1568 krn sdh hukum harimau tdk bisa hidup dalam satu kandang. Pasti akan berkelahi. Kalau blm bisa bangun lebih baik kos dulu. Amankan diri sebelum jatuh sakti
Apakah sll ada odalan dg pelinggih tsb?
Merajaan alit tdk ada odalanya, odalan bhatara guru ada yi. Redite ukir.
Om swasti astu ida pandita, tiang jg metaken ,suami tiang sampun dados dewa yang melinggih ring sanggah kemulan,indik tiang ngaturang sodahan wedang kude patutne tiang ngaturan sodahan wedang ,ampure tiang ten uning mebais ,,sukseme majeng ida pandita tiyange
Kalau sudah dilinggihkan tdk perlu mesoda lagi cukup maturan ajengan putih kuning di kemulan
Kalah ngaturan sodaan
Ingih sukseme ida pandita.. tapi tiang dereng ngerti niki dkeseharian tiang dsanggah slalu ngaturan wedang ...disurya kemulan ,ngerurah,lan sagah pengijeng.. ampun kmargiang saking dumun..nemangkin tiang metaken yen dsanggah kmulan kalih napi siki ngaturang wedang...sualne ,wenten tiang ngorin ngturang wedang lanang istri kalih ,,,,tp mertua tiang siki kmanten mebanten wedang niki sane bingungin tiang sukseme
Sebenarnya tdk perlu lagi ngaturan wedang, cukup ayunan dan toya anyar, kalau ngaturan wedang itu atmanastuti wastane ,kelereg bayu/kepuasan batin
Sukseme ida pandita..berar ti nyen nak ngatur wedang kseharian nike salah .. ampure sami cingak tiang ngaturan banten saiban sareng wedang serahine punapi nike ampure yen disekadi ida pandita ten berarti ngatuh wedang kenten ngih....sukseme
OSA, Ida Pandita,
Nunas penjelasan mengenai letak yg tepat Pelinggih Lebuh. Suksma🙏
Yg dst lebuh, di gianyar di sebut sedahan penganter yaitu letaknya di pintu gerbang begitu masuk di sebelah kanan.
@@idapanditatv351 ring dije ngeh alamtanya
Tiang nunas petunjuk Ida....sapunapi kalau posisi Pelinggih lebuh didepan tembok kena saluran air/diatas got karena keterbatasan tempat?
suksema
TATTWA SANGGAH KEMULAN
OM SWASTYASTU
Menurut tatwa filsafat filosofi Sastra Dasa Aksara dan Kanda Empat, yang berstana di kemulan adalah Sanghyang Tiga Murti, yaitu pemurtian dari Sanghyang Dasa Dewata. Iswara, Brahma, Mahadewa, Wisnu, Siwa dan Mahesora, Rudra, Sangkara, Sambu, Betara Guru
Kesepuluh Dewa ini memurti sakti mesidi Wisesa manunggal dadi Panca Dewata (Iswara, Brahma, Mahadewa, Wisnu, Siwa), agar bisa berselaras dengan bumi bhur loka yang memiliki energy lima unsur serta bisa berselaras dengan jasmani manusia yg juga terbentuk dari energy lima unsur. Pada saat penyelarasan terhadap bumi ini, Sanghyang Panca Maha Buthalah sebagai pepatih dari Panca Dewata yang merupakan pengendali unsur Panca Maha Butha berupa angin, api, Sinar, air, dan bumi.
Agar kehidupan di bumi buana agung maupun buana alit bisa terkendali , maka lahirlah 5 bangunan suci, beserta Dewanya yg merupakan pepatih dari Sanghyang Panca Dewata yakni :
1. Ngerurah sebagai pengendali angin agar terjadi keseimbangan Akasa pertiwi = I Ratu Ngurah Sapuh Jagat = pepatih dari Betara Iswara
2. Lebuh sebagai pengendali api agar bumi tidak kepanasan = I Ratu Wayan Tabeng Sakti = pepatih dari Betara Brahma
3. Penunggu Karang pengendali Sinar agar bumi tidak gelap dan tidak diganggu kegelapan = I Ratu Made Alangkajeng = pepatih dari Betara Mahadewa
4. Taksu Geginan pengendali air agar tidak kedinginan = I Ratu Nyoman sakti pengadangan = pepatih Betara Wisnu
5. Taksu Agung pengendali bumi agar stabil tidak berguncang, dan pengendali panas bumi di perut bumi agar tidak keluar.
Kelima bangunan suci ini selanjutnya sebagai tempat penyelarasan energy pada jasmani manusia, yang tidak bisa hidup tanpa Kelima unsur itu, yaitu manusia tidak bisa hidup tanpa angin, api, Sinar, air, dan bumi.
Dan juga semoga tidak mudah sakit oleh kelima unsur tersebut.
Selanjutnya kekuatan Sanghyang Panca Maha Butha itu menguasai bagian tubuh agar manusia bisa sehat lahir bathin, yaitu sbb :
1. I Ratu Ngurah Sapuh Jagat = kulit
2. I Ratu Wayan Tabeng Sakti =rah daging
3. I Ratu Made Alangkajeng = otot
4. I Ratu Nyoman sakti pengadangan = tulang
5. I Ratu Sanghyang Gilmaya = pancering sarira / seluruh tubuh.
Kelima energy dari Panca Maha Butha itu diolah di dalam tubuh agar menjadi sehat dan kuat, lalu disebut tenaga dalam, atau inner fower yang mengalir ke seluruh tubuh melalui 7 cakra, lalu disebut prana.
Konon ada 7 prana karena memang hanya ada 7 cakra utama, padahal dalam tubuh kan banyak ada simpul saraf atau Cakra tetapi namanya hanya cakra alit dan cakra madya.
Disatu sisi Sanghyang Panca Dewata kembali Memurti Sakti Mesidhi Wisesa menyatukan kekuatan, jadilah Sanghyang Tiga Murti Sakti, disebut Murti karena memang merupakan pemurtian dari Sanghyang Dasa Dewata Manunggal Sidhi Sakti menjadi tiga, yaitu ......
..... Brahma Saraswati Dewi,
..... Wisnu Sri Dewi,
.... Iswara Uma Dewi,
1. Brahma Saraswati Dewi, bertugas untuk memberikan semangat, kekuatan, motivasi, kedisiplinan dan kecerdasan, kepintaran. Jika manusia kuat, berani, disiplin dan cerdas, maka dia akan mampu menyelamatkan diri, keluarga dan harta benda, jadi kesimpulannya beliau memberikan kerahayuan.
2. Wisnu Sri Dewi, memberikan ketenangan kesejukan, kesucian, kebersihan, dan kehidupan serta kesejahteraan, maka dengan ketenangan kesejukan penuh kesucian dan Dharma, orang akan diberkati, lalu menjadi murah rejeki, maka kesimpulannya adalah, beliau memberikan panugrahan kerejekian dan kesejahteraan pada umat manusia lalu disebut Rahajeng.
3. Iswara Uma Dewi, memberikan panugrahan kedamaian, kebahagiaan, keharmonisan dan cinta kasih penuh kerukunan, agar manusia bisa hidup seimbang dalam kasih sayang , cinta damai dengan sesama ciptaan Tuhan, bahwa dengan panugrahan itulah manusia bisa mencapai jagatditha.
Kemudian pada kesempatan yg sama para roh leluhur yang telah disucikan dan berstana dekat dengan Siwa, ataupun telah menyatu dengan Siwa melakukan Dharma bakti menjaga dan menuntun keturunan atau warisnya agar selalu terkendali dan berjalan pada kebenaran Dharma. Beliau itu berpusat di PERDHARMAN sehingga kita disuruh sering ke pedharman lalu beliau turun ke pura panti, pura paibon, sanggah dadia, sanggah merajan dan pekomelan berstana di Kemulan.
Berkat adanya beliaulah kita bisa terlahir ke dunia, dan beliaulah yang melahirkan kita, maka beliau adalah awal dari keberadaan kita, beliau ngawitin kita, lalu beliau disebut KAWITAN.
Keempatnya berkumpul dan bersama di Kemulan, yang hanya dipisahkan oleh ruang kecil untuk membedakan arti dan fungsi beliau ada di sana. Setiap manusia tidak boleh bingung, tidak boleh tidak mengerti, tidak boleh tidak tahu.
Karena beliaulah sumber dari segala sumber kehidupan alam jagat raya buana agung dan buana alit.
Jika tidak paham akan kekuasaan beliau maka sesungguhnya manusia itu murtad terhadap beliau, maka :
Kita akan dibodohkan oleh Brahma Saraswati Dewi, sehingga walaupun pintar tidak mampu melindungi diri, keluarga, dan harta.
Kita akan dimiskinkan oleh Wisnu Sri Dewi sehingga walaupun kaya tidak akan mampu memberikan kebahagiaan pada diri dan keluarga.
Hidup kita akan dikacaukan, sehingga walaupun sehat, pintar, kaya berlimpah harta tidak akan merasakan kedamaian hati keluarga dan semua kerabat.
Lalu kawitan dan Leluhur akan melepaskan kita, sehingga hidup kita menjadi penuh kebingungan dan kegelapan, berbagai masalah akan muncul dalam kehidupan.
Terima kasih sudah menambahkan tattwa tentang Hindu Bali yg adhi luhung agar tdk di makan virus paham yg tidak sesuai dengan Budaya Bali yg spiritnya adalah sanatanadharma tank you.
@@idapanditatv351 rahayu Ide nak lingsir.... Dumogi kedepannya semakin banyak sulinggih melakukan pencerahan kpd umat dan tdk hanya sekedar Darma wecana secara umum saja. Krn pada dasarnya setelah diamati ternyata sebagian besar dari umat tidak memahami apa yg ada di merajan dan pelinggih2 lainnya di pekarangan sendiri. Padahal Ini lah tempat kita melakukan doa Dan permohonan sehari hari. Ty tidak bisa menyalahkan ada semeton sampe pindah keyakinan atau ikut sampradaya akibat dari ketidak pahaman mereka thd pelinggih2 sendiri. Itu juga akibat dari minimnya penuntun umat seperti para sulinggih yg sangat jarang membahas masalah Ini. Yg di bahas hanya upekara2, banten dll.
Ampurayang itulah keresahan ty sbg umat yg peduli dgn Hindu Bali.
Om rahayu
Suara agak terganggu mungkin karena hujan....suksme
Swastyastu.pandita metaken kidik.
Brp tingkat untuk membuat undag/tangga pada merajan dirumah pada candi ato kluar masuk merajan🙏🙏
Om swastyastu, hitungan undak banyak digunakan hitungan yaitu: hidup - mati - hidup, berarti 3, atau 5.
@@idapanditatv351 klo 4 undag dados nike...ampura dumun yening tyang iwang...undag..andig..andug..undag...kadi nike patut napi ten🙏🙏🙏🙏
@@aryaseyoga6344 berarti tdk mengikuti hitungan hidup mati hidup
Om suwastiastu ide nak lingsir, titiang nunasang idik pelinggih pengelurah niki rong siki napi rong kalih, inggih titiang matur suksme 🙏
Salam balidwipa,agama tirta,mewali kehuluning sangkertha,surya,candra,lintangtranggana,tyang nak balidwupa,betara brahma dipon ,betara wisnu di sember,jadi bingung tiang kayang roh tyange bingung.
Jangan bingung, kebingungan itu awidya, agama tirtha, baludwipa !!!, menghadirkan tuhan dimana mana mana, di hati, brahhma, di nyali wisnu, di jantung iswara, dst.... di kemulan tri murti, di lempuyang luhur Iswara.... krn kebodohan (awidya) jadi bingung, bila jnana tinggi tenang bijak sana, sabar, tdk ada kata bingung..........
@@idapanditatv351 krn jenana saya tdk tinggi,makanya ddk nyambung denga betara di alam semesta,kalau tuhan di diri saya ada bisanyambung dgn tuhan di alam semesta atau buana alit nyambung dgn buana agung sdh pasti corona terselesaikan masarakat jadi damai,krn orang yg jenananya tinggi,bisakah menyelesikan masalah yg di adapi dunia,contohnya covid ...inilah tugasnya.
Ampura ida, ring desan titiang di Kayubihi Bangli yening pacang nglinggihang dewa hyang nike ring palinggih hyang nenten ring rong tiga, palinggih hyang punika (merupa gedong rong siki/mangkin sampun wenten mekarya rong kalih) kewangun taler ring sanggah/mrajan nanging medaging penyengker andap pinake wates, sapunapi indik nike ida, naler titiang wenten pitaken indik konsep padma ring mrajan punike sapunapi, matur suksma Ida
Indik ngelinggihang dewa hyang sesuai konsep sastra yaitu di tong tiga, krn masalah itu sdh di seminarkan oleh cendikiawan Hindu sampai 18 x, tetap di rekomendasi ngelinggihan dewa Hyang di kemulan. Di luar itu ikut ikutan atau sesuai dengan sastra.
Konsep padma di perumahan adalah bersipan pengayengan tdk ada yang khusus di linggihkan.
@@idapanditatv351 matur suksma Ida
@@idapanditatv351 Matur suksma Ida
Pencerahan kadek swsmbara
Swastiastu tyg metaken Ide Pandita, tyg meneng ring btn tyg medue padme sareng tugun karang. Sake wanten padme nike menghadap ke selatan, sapunapi nike ?
Mohon pencerahan, suksma
Padma menghadap selatan barat atau ke timur tdk masalah yg penting ada di pakai ulu, matahari ulu timur, gunung bisa selatan bisa utara bisa barat, begitu .jalan bisa ulu, laut bisa ulu. Misal pura segara di ampenan di barat menghadap ke timur krn segara di barat tdk apa. Padma ada di seluruh mata angin dan di tengah.oke...
Astungkare ide pandite. Titipan mohon mangde monen2 pelaksanaan dewe sydney, manise yadnye lan pitre yadnye mangde ke unggahang ring yautube mangde sami semeton hindu hindu ne poleh pencerahan. Trimskasi
Wayan Putra jc
.
Ya youtub pandita selanjutnya
Swastiastu .tiang jagi metaken ...apa boleh di areal merajan Nike .di tanamin Batang ubi .kudak.daluman .Bunga bintang.bunga sandat.?mohon pencerahan nya 🙏 om Santi Santi Santi om🙏
Titiang bingung penjelasan dari konsepnya, apa ring 3 konsep pemujaan leluhur apa pemujaan tri murti
Ampura tityang sareng urun rembug nggih, sakewanten rerembugan puniki wantah berdasarkan ilmu cocoklogi (dicocok-cocokan) :
Masalah pemahaman ttg konsep merajan nampaknya belum ada pakem atau aturan yg baku, pemahaman serta penafsirannya masih berkembang secara bebas.
Merajan adalah tempat sembahyang keluarga, tempat kita mendekatkan diri kehadapan Ida Hyang Widhi Wasa memohon tuntunan, bimbingan, serta arahan untuk menuju kehidupan lahir dan batin yang lebih baik. Merajan yang ada di rumah kita merupakan fondasi spiritual keluarga dan perlu pemahaman yg kokoh shg keluarga kita tidak mudah terombang-ambing oleh pemahaman ataupun keyakinan lain.
Mari kita sama-sama memandang konsep merajan ini dari sudut pandang yg lebih universal (mungkin spt yg dimaksudkan oleh tabe pekulun Ida Sri Empu Kuturan dalam menciptakan konsep merajan di Bali) bukan dari sudut pandang keluarga dalam artian yg sempit berdasarkan garis keturunan atau trah atau soroh.
Kita akan mencoba bersama menganalisanya (maaf, berdasarkan ilmu cocoklogi) dari konsep Shivaisme yg sdh hidup dan berkembang ratusan bahkan ribuan tahun di Indonesia khususnya di Bali.
Sekarang ... coba je cingakin ring pengider-ider dewata nawa sanga, sane ring tengah kan melinggih Ida Betara Shiva, ring kaje kangin Sambu (nama lain dari Shiva), bedangin Iswara juga nama lain dari Shiwa, ring kelod kangin Maheswara juga nama lain dari Shiva, ring kelod kauh Rudra juga nama lain dari Shiva, ring bedauh Mahadewa juga nama lain dari Shiva, ring kaje kauh Sangkara juga nama lain dari Shiva, tur bedaje miwah bedelod Wisnu lan Brahma (setelah ty baca bukunya pak Ketut Donder dg refrensi Weda) juga nama lain dari Shiva ... jadi Shiva yg di tengah adalah Shiva dalam konsep Tuhan Yang Maha Kuasa bukan dalam fungsi yg terbatas hanya sebagai pemerelina (spt mungkin pemahaman umat pada umumnya selama ini) ... Shiva yg di tengah itulah yg kita puja di Kemulan rong tengah yg kita agungkan sebagai Betara Hyang Guru (Shiva Guru), sebagai Guru alam semesta (jagat Guru), sebagai Guru umat manusia, dan khususnya sebagai Guru keluarga tempat kita memohon bimbingan, tuntunan atau arahan lahir batin dalam mengarungi ganasnya dan gelapnya samudra kehidupan ini.
Sedangkan rong kiri dan rong kanan dari rong tiga adalah tempat berstananya dan tempat kita menghormati serta mengenang jasa-jasa baik para leluhur kita yg istri (ibuntâ) dan yg lanang (bapantâ).
Lanjut nggih (ampura niki ulasannya masih dari ilmu cocoklogi ... yening dados angge durusang angge amun ten, dados kutang driki) mangkin ring Pelinggih Taksu tempat kita memohon kewibawaan (taksu), kesuksesan, kepintaran, kesidian pokoknya yg terkait dengan duniawi, ty yakin yg melinggih di sana adalah saktinya Tuhan siapapun beliau disebut (diistilahkan) entah Dewi Parwati, Dewi Saraswati, Dewi Laksmi, Dewi Durga pada prinsipnya beliau adalah satu yaitu kekuatan (energi) atau saktinya Tuhan. Istilah sakti atau berbagai sebutan Dewi ini mohon dimaknai sebagai berbagai sifat energi Tuhan bukan sebagai kata benda (wujud).
Posisi pelinggih taksu umumnya 90° (siku) terhadap pelinggih kemulan nah nike (masih dari ilmu cocoklogi) agar Dewi Parwati dapat dg mudah melihat junjungannya (Dewa Shiva/Batara Hyang Guru) shg apapun yg direstui junjungannya (Batara Hyang Guru) beliau secara otomatis merestui dari sebelah kiri walaupun kita tidak secara khusus memohon (karena biasanya kita jarang sembahyang menghadap Taksu) ... kalau kita bisa secara khusus memohon pasti akan dapat rahmat yang berlimpah.
Mangkin ring Pelinggih Ratu Ngurah (sering disebut Pengelurah) dari konsep Shivaisme ty yakin yg melinggih di sana adalah Sang Hyang Kumara okanē Betara Shiva sane alitan (maaf di sini bukan anak biologis ya agar tidak diplesetkan) kalau ring India Beliau biasa disebut Kartikeya, Muruga, Skanda, Subramaniam, kalau di Bali Beliau disebut Ratu Ngurah Sakti (dari sebutan "Ratu Ngurah Sakti"... ty sering membayangkan Beliau sebagai pangeran yg gagah, pemuda yg tampan dan maha sakti) ... memang Beliau saktinya luar biasa ... banyak cerita ttg Beliau ... dalam Bhagwadgita Sri Krishna juga menyatakan bahwa : "Di antara para panglima Aku adalah Skanda". Beliaulah yg menjaga kerajaan para Dewa (Merajan).
Mangkin ring jabe wenten Jero Gede sering disebut Jero Gede Penunggun Karang dari konsep Shivaisme ty yakin yg melinggih di sana adalah okanē Betara Shiva sane duuran Ida Batara Ganesha kenapa ty yakin spt itu krn di Bali ada juga istilah Jero Ketut sebutan untuk tikus yaitu binatang yg sering merusak tapi mendapat gelar terhormat (Jero). Kenapa? Karena Jero Ketut (tikus) adalah kendaraannya Jero Gede (Dewa Ganesha). Dewa Ganesha lah yg menjaga pekarangan kita sebagai simbul alam yg lebih luas. Beliau adalah pemimpinnya para pemimpin, Beliaulah pemimpin sarwa gumatat gumitit, sarwa bhuta kala, tidak ada pemimpin lagi di atas Beliau, semuanya tunduk di bawah perintah Beliau. Kalau kita bisa dekat dan disayang oleh Beliau maka ty yakin tidak ada makhluk lain yg berani mengganggu kita krn semuanya di bawah kendali Beliau (Dewa Ganesha).
Lengkaplah sudah di dalam keluarga terkecil di Bali adalah pemuja keluarga Shiva (Shiva Family). Kita telah memiliki kalpataru kehidupan, segala yang kita butuhkan dalam hidup ini semuanya ada, kita perlu bimbingan atau tuntunan ada Ida Betara Hyang Guru, kita perlu kesejahteraan ada Ibu Dewi Parwati, kita perlu keselamatan ada Ida Hyang Kumara (Ratu Ngurah Sakti) dan Ida Dewa Ganesha (Jero Gede), yg penting kita harus yakin seyakin-yakinnya maka rahmat Beliau pasti mengalir.
Kenapa kita memuja Tuhan dalam konsep keluarga (Shiva Family) krn umumnya kita menempuh kehidupan grehasta (berkeluarga) jadi yg gampang dibayangkan adalah Tuhan dalam konsep keluarga. Dan pesan terakhir adalah keluarga Shiva adalah keluarga yg sangat harmonis, di sana ada lembu nandini kendaraannya Dewa Shiva, ada singa kendaraannya Dewi Parwati, ada ular di lehernya Dewa Shiva, ada burung merak kendaraannya Hyang Kumara dan ada tikus kendaraannya Dewa Ganesha, sebenarnya secara alami mereka saling bermusuhan, tp dalam keluarga Shiva mereka hidup harmonis, (dari cerita yg pernah ty baca) jangankan saling makan saling tundik saja (katanya) nggak pernah, mereka sangat rukun, nah demikian juga dg kita ada suami, ada istri, ada anak ... kita semua berbeda (bukan bermusuhan), junjungan kita keluarga Dewa Shiva yg saling bermusuhan saja bisa akur kenapa kita yg hanya sekadar berbeda tidak bisa akur ... itulah pesannya, salam rahayu 🙏🙏🙏
Di kemulan yg rongnya tinggi ditengah baru tiga konsep masuk yaitu tri murti (brahma,wisnu,iswara), leluhur bapanta unggahang ring kemulan kanan beradapan kita,ibunta unggahan di sebekah kiri kita beradapan. Di tengah tri purusa (siwa,sada siwa,prama siwa)
Om Swastiastu
Matur suksma
Om Swastiastu pak Ida Pandita,,
saya mau tanya sbb:
1. Hindu kan bukan dari Bali saja, lalu kenapa cuman Hindu Bali yang bikin Merajan ?
2. Kalau Pelinggih yg di bilang wajib ada seperti Darma wacana di Youtub, tetapi oleh penganutnya nggak bikin, kira2 apa pengaruhnya ?
3. sanggah Kemulan ada 3 rong ( kata pak Ida Pedanda). lalu gimana jika kita salah menempatkan pratimo ?
4. gimana kaitannya antara Lontar dengan kitab suci Weda ?
5. apakah setiap rumah harus punya taksu...
demikian pertanyaan saya, yg mungkin buat orang lain pertanyaan bodoh, namun buat saya sangat penting demi pencerahan untuk keluarga saya, dg demikian mohon pencerahannya jika berkenan
suksme
1.Krn hindu bali mengadakan maha saba di samuan tiga di beda ulu di pimpin oleh mpu kuturan peserta semua sekta.keputusan setiap perumahan membangun danggar kemulan,di desa pakraman mrmbangun puseh desa dalem. Hanya wajib hindu Bali yg hindu jawa,kaharingan,hindu dayak tdk di ikut parum.
2. Kalau penganutnya windu bali tdk buat sanggah kemulan banyak pengaruhnya dalam kehupannya, pertama tidak memuja leluhur berarti nilas kawitan, kemulan artinya midal dlm kehidupan tdk punya midal artikan sendiri...,kemulan juga artinya asal mula, roh kita secara ritual berasal dari siwa dst diwa atma dan kembali kesiwa. Jagat jabeh metu sakeng suwa lina pwa ring siwa. Secara infiris akan sering mengalimi yg aneh seperti saki sakitan, kehilangan mestirius, kurang harmonis dalam keluarga banyak contoh pandita temukan di masyakat.
3. Kalau tdk tahu nempatkan pretima tanyakan pada yg tahu.
4. Agama hindu sumber ajaran adalah Weda, para dewa yg di sembah oleh umat hindu bali semua bersumber Weda, Tuhan nya juga ada di weda. Brahmab,sang Hyang widhi. Upakara ritual sumber weda, dari mahabrata,tamayana,bhagawadgita.
5. Seoerti di jelaskan dlm youtub yg penting kemulan,kakau ada tempat,dana ketaksu dulu baru kemudian ngrurah, berarti tdk wajib.
Sugre Ide nak lingsir ring duje griya nyane.
Ring lombok
@@idapanditatv351 suksme Ide . Wenten jero mangku saking lombuk satu anngkatan sareng tiang ring pesraman bangkasa.
@@nyomanyudiarta8595 sira pesengan jro mangku nika
Om swastyastu, Ida Pandita Mpu. Sugra ampura tiyang ijin bertanya niki. Mengingat indik genah utawi lokasi sane sempit contoh ring perumahan/btn, bangunan/sanggah napi sane patut karyanin? Mohon petunjuk. Matur suksema. Om santih, santih, santih, Om.
Bila pekarangan sempit di BTN pelinggih yg wajib di bangun adalah penunggun karang, kalau dapat di sudut kaja kauh, atau sekitar Utara adap Selatan, disebut jro gue atau penanggung karang, jalau di lontar asta bumi dan asta kosala kosoli dst. Kala raksa , kala artinya waktu raksa artinya artinya menjaga, yg menjaga setiap detik pekarangan dan isi, disebut penunggun karan.
Atau di tengah alama di sebut siwa raksa, atau juga dpt. Penunggu karang ,siwa arti nya dewa siwa rsksa menjaga.atau di di sebelah kiri pintu gerbang mau ke luar di dalam pekarang. Di merajaan kalau bisa kemulan saja 1 , jangan padma.
Jro gede
Matur suksema Ida Nak Lingsir. Dados nika kesimpulan nyane, diusahakan utk medue kemulan lan penunggu karang. Asapunika nggih? Matur suksema🙏
@@leakdestroyer9880 ya kalau sdh punya pekarangan sendiri dan sudah kawin. Krn kemulan sdh lengkap yi di kemulan sdh ada brahma wisnu, iswara/siwa, tri purusa : siwa sada siwa dan pramasiwa. Juga ada leluhur rong kanan dan kiri. Dan penunggun karang boleh turus lumbung , pelangkiran , kalau bisa permanen alangkah baiknnya
Om swastyastu .sya sudah punya merajan didaerah asal sya namun apa perlu sya membangun merajan lagi didaerah rantau .sukseme
Yen irage asli keturunan ide bagus tolong di tanyakan kepada keturunan asli brahmana , sukseme
Untuk pelinggih kemulan setiap pekarangan yg sudah kawin wajib membangun kemulan waktu mekaspas nunas tirtha di mrtajaan tua tadi biar nyambung secara ritual
@@willydozent107 kalau Ida bagus ada bisama danghyang dwijebdra selain kumulan juga membangun padma sari
IDA PANDITA TV om swastyastu punapi polah palih upacaranya jika membuat Sanggah kemulan, taksu dan ngelurah apkh perlu upacara ngenteg linggih pedudusan alit dll
Mendirikan kemulan ngrurah taksu polah palihnya adalah cari dewwasa pasang pendemaman di dshului dengan upacara ngruak mecwru ayam brumbun, dasar bata merah 2 bh, merajah bedawang api ang kara, bata yg satu merajah dasa aksara, bulitan merajah tri aksara, klungah gading merajah ongkara amertha, itu sebagai dasar, sdh selesai bangunan di pelaspas dan waktu melaspas di pendem pedagingan panca datu. Ngenteg linggih itu ada dua yaitu ngenteg linggih ida sanghyang widhi dst. Siwa lingga, ngenteg linggih roh leluhur dst. Atma lingga. Perlu ngenteg linggih tapi upacaranya desesuaikan dengan kemampuan.
Swastyastu ratu tyang jagi metaken indik Pelinggih sane patut untuk kos2an napi manten gih?
Suksma..🙏🙏
Untuk kos2an bisa di bangun penunggun karang dan padma sari. Paling tidak penunggun karang.
Ratu Malih tyang metaken, saat Niki tyang tinggal drumah bajang Krn kbtln rumah orang tua tyang kosong jd utk menghemat biaya tyang yg dsuruh tinggal disini. Rumah Niki ampun lengkap medaging Pelinggih kemulan taksu dan tugu karang. Yg ingin tyang tanyakan bolehkah tyang yg mbanten dsanggah tersebut sedangkan orang tua tyang tinggal drumah yg baru hanya ada padmasari dan tugu karang saja. Yg kedua apabila tyang ingin sembahyang ngayeng krumah suami dkampung, Pelinggih napi sane dados Anggen tyang ngayeng. Dan dmana tyang boleh membuatnya?
Mohon pencerahannya Ratu,mangde tyang ten iwang. 🙏
@@putuekawangi tetap bisa maturan di rumah bajang krn tidak putus hubungan dengan leluhur di rumah bajang. Untuk ngayeng ke merajaan rumah suami bisa dari padma, atau di meja.
Drumah bajang Ten medue Padma Ratu. Ada yg menyarankan tyang utk membuat pengayengan dluar. Apa boleh membuat pengayengan di dalam area merajan rumah bajang berupa pelangiran kecil Ratu?
@@putuekawangi krn putu sementara tinggal di rumah bajang tdk perlu buat pengayengan, cukup di meja di halaman merajaan ngayeng.
mantap pisan
Suksma
Suksma pencerahannya ratu👍👍👍
Suksma mewali
Om suastyastu jero mau tanya,apakah bisa NGUANGIN KARANG ?
SUKSEMA
boleh namanya nyepih pekarang, dengan upacara cara ayam brumbun sanggah cucuknya dua buah, taruh di di antara tanah yang di msepih.
caru ayam brumbun maksudnya
@@idapanditatv351 Begini jero tiang punya pacar akan melanjutkan perkawinan,tapi tiang NEGEN JALAN kepanasan,karna tegak rumah bersampingan dengan rumah pacar saya,saran nya pemangku di daerah saya harus ngutang tanah atau bikin jalan, jadi pagar rumah nya harus 2,,,,solusinya jero bagaimana ?
@@agoesmustika7379 itu bukan negen nsmsnya, yang negen jalan apa bila pekarangan ada berhadapan dengan pekarangan calon istri, kaswin aja tidak apa apa.
@@idapanditatv351 rumah calon istri saya sih jauh jro tapi sanggah tua nya bersampingan dengan rumah saya,cuma disamping rumah saya aja sanggah nya,cuma dibatasi dengan jalan,trus pemesuan rumah saya menghadap kangin,dan pemesuan sanggah tua istri saya kelod jero
Ratu pandite, tyg metaken kok bisa rong telu yang ditengah yang putih (Iswara) disamakan dengan Siwa.... Mhn pencerahannya.
Suksme
Iswara itu kan nama lain daripada siwa.
Kareana siwa mempunyai 1000 nama ,iswara sama dengan siwa.
Isvara sarva buthanam ... "Isvara (Shiva yang Mahakuasa) ada di dalam segala sesuatu".
Maaf ratu pandita trus kenapa wisnu di rong utara dan brahma di rong selatan, trus dimana tmpt raja dewata dewati nya klu bgtu,... Trus gmn kaitannya kalau ada yg namanya siwa guru.... Dan biasanya kemulan di bilang hyang guru knp bs disebut hyang guru dan siapa sj yg melinggih sampai bs disebut hyang guru sampai siwa guru suksme
@@masnarto3700 dewata dewati yg dulunya masih hidup laki di unggahsng di brahma selatan menyatu dengan btahma atma dst guru pati. Yg dulu perempuan di unggahkan di utara menyatu dgn eisnu atma dst guru suksms, menyatu dengan kawitan nguni siwa guru di tengah/siwa guru.yg masuk kebadan kita siwa atma, kembali ke siwa.
Matur suksma ratu pandita 🙏🙏🙏
Suksma mewali
Om swastiastu Ida pandita,tyng jgi metaken,apakah boleh membangun pelingih sangah Surya natah full dri batu dari atas sampai bawah napi hrus pake kayu atasya?
Apakah boleh pakai kemulan dan taksu manten di sangah/pemerajan alit di pekarangan rumah?
Karna keterbatasan biaya ,
Mohon pencerahannya🙏
Untuk dimerajaan alit kemulan utama, kemudian taksu, kalau ada tempat dan biaya boleh ngrurah
kalau pelingih sangah surya apakah boleh pakai sangah bias melela dari atap atas sampe bawah full dri beton? apakah boleh? atau harus pakai kayu di atasnya? mohon pencerahanya, suksma
@@madyychanel6810 kalau sanggar surya boleh dari bawah sampai atas, tdk pakai atap.
Matur suwun nggih
swastiastu ida pandita, tiang mau bertanya tentang pembangunan pelinggih yang lebih tepat dibangun di rumah BTN dimana lahannya sangat sempit, hanya ada sisa lahan dibagian timur rumah saja dengan posisi rumah menghadap keselatan (pintu gerbang rumah di selatan), dan tidak memungkinkan untuk membangun kemulan dan taksu.
pertanyaan pertama : mana lebih tepat kita membangun padmasari di bucu kaja kangin ataukah sanggah surya (siwa rasa) di halaman rumah bucu kelod kangin?? karena ada 2 persepsi terkait pembangunan pelinggih tersebut. mohon pencerahan ida pandita..
pertanyaan kedua : jika yang dibangun misalnya padmasari, apakah ada keharusan membangun bale piasan? dan apa dampaknya jika tidak membangun bale piasan?
pertanyaan ketiga : jika misalnya suatu saat akan membangun kemulan taksu di bucu kaja kangin dengan sisa lahan hanya sekitar 180m2, apakah boleh membangun penunggun karang di selatan kemulan taksu?? karena tidak memungkinkan jika dibangun di bucu kaja kauh (tidak ada lahan) ataupun dibangun disamping barat taksu (sisa lahannya hanya 180m2). mohon pencerahaannya. suksme
Pekarangan sempit di btn ,bila mau membangun pelinggih cukup dua saja kemulan dan tunggun karang,krn di kemulan sdh lengkap.brahma wisnu iswara,leluhur dan tri purusa siwa,sada siwa dan prama siwa.
Membangun padma di perumahan sebaiknya menghadap kebarat.
Kembali pandita jelaskan kalau tanah sempit lebih baik bangun kemulan saja di merajaan dan penunggun karang di halaman.penunggun karang sesuai sastra tempat nya di barat laut menghadap selatan,kalau tidak ada tempat di barat laut dimanapun posisinya menhadap selatan, kecuali di tengah halaman menghadap barat krn siwa raksa.
Prinsip bembangun tunggun karang di halaman rumah,bukan di merajaan
Tidak ada jewajiban membangun piyasan, bila sebutan eka lingganining dewata,tri lingganing dewata,sapta lingganing dewata tidak termasuk piyasan.
Om Swastyastu Ida nak lingsir,,
Tyg jagi metaken, napi manten matra sane angge ring Surya, Kemulan, Taksu lan Lina.
Suksma 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Kalau surya pakai mantra aditya sya..., di kemulan OM dewa dewa tri dewanam tri murti....., di taksu OM pakulun Bhagawan penyarikan, nyaman sakti pengadangan dewaning taksu agung ya namah swaha.
@@idapanditatv351 benarkah itu,itukah aguron guron nya,krn tdk boleh di tafsir,kalau keliru masyarakat hancur rohnya
Ampura Panditha, ring Lombok, Tityang panggih Taksu punike berhadapan dengan Kemulan. Apa nike tidak sesuai dengan sastra? Atau punapi asal usulne, nunas pencerahan. Suksma
Di lombok banyak membangun taksu beradapan dengan kemulan itu adalah dresta dengan argumen tasi taksu adalah pelinggih bagawan penyarikan/juru tulis dengan berhadapan juru tulus lebih jelas mendengarnya itu tdk tepat dengan tatwa, sekarang sdh banyak yg rubah jadi di uatara
matur suksma pencerahannya.
Suksma mewali
Om swastiastu,,ampure titang pkek bhs indonesia,
Saya mau bertanya,setelah sy ngaben,ngeroras,nyegare gunung,ajar-ajar
Saya ngelinggihang dewa yang dirong 2( lepitan)diselatan ngerurah
Itu benar apa salah?
Soalnya seperti penjelasan ide pinandite tadak ada dirong 2 atau lepitan.
Suksema🙏
Kalau cari di sastra tdk ada ngelinggihang dewa hyang ri rong kalih (rong 2). Krn mendoakan roh tidak menyatu kembali, tdk sesuai gengan tujuan ajaran agama hindu moksatam jagadita ya ca ity dharma .
@@idapanditatv351 ampure,,tapi kenapa umat Hindu ditanjung membuat lepitan (rong 2) dan mesode dihari raya besar,,pertanyaan saya kalok dewa yang dilinggihang dilepitan(rong 2) tidak akan menyatu kembali?
@@baskara1061 kalau rong 2 itu sdh jelas linggih sang hyang seri sedana, ngelibihang dewa hyang rong 2 tdk ada sastranya.
@@idapanditatv351 titiang matur suksema🙏
Om swastyastu. Tyang mau bertanya.tyang bangun rumah. Untuk disanggah rencana bangun taksu, kemulan dan jro gede (tugu karang). Rumah btn hadap timur. Otomatis full bangunan. Tugu karang krn posisi di kaje kauh jadi nya berada di belakang rmh. Dimana pd posisi tersebut tepat disebelah selatannya (didepan tempat rencana tugu karang) terdapat wc dan septiktang. Apakah boleh bangun tugu karang disitu gih? Dan krn posisinya didalam rumah jadi diatas tugu karang akan diisi atap transparan. Dg alasan agar saat hujan rumah bagian belakang tidak banjir dan alasan kedua biar tetap dapat cahaya masuk. Bagaimana menurut ida mohon pencerahan?
Pandita waktu belum nyulinggih , itu merajan apa sanggah di rumah nya ? Kalau sya dari nenek moyang sudah merajan
Merajan bahasa bali halus dan sanggah bahasa bali umum, krn bahasa bali mempunyai sor singgih bahasa.