لم يكتفي إله العرب و الإسلام بتحليل غنائم الغزاه العرب الصعاليك واللصوص، بل شارك قائدهم بحصة من الغنائم، فأنزل آية حدد فيها حصته من الغنائم بالإشتراك مع نبيه المزعوم محمد زعيم الصعاليك واللصوص وما تبقى يتبرع به للمساكين. " واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل"... الله رب السماوات والأرض هو عليم بكل شئ ويعلم الغيب وما يحدث مستقبلا . رب العرب و الإسلام يبدو في بعض آياته أنه لا يعلم الغيب، ولا يفقه شيئا عن ما يحدث بقادم الأيام والسنين، فيغيّر أقواله بعد ان يجد أنها لا تسير وفق ما قاله مسبقا ، والجيد أنه اله متواضع يعترف بخطئه . ففي هذه الآية : يعترف هذا الإله أنه علم الآن شيئا لم يكن يعلمه سابقا، فغير كلامه ليداري الخطأ الذي وقع فيه . " يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون " الأنفال 65 . ولما وجد بأن المؤمنين به لم يغلبوا وفق العدد الذي حدده لهم في معارك الغزو العربي والإسلامي الإرهابي . فتراجع وقال:" الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين ((66 وهنا نسأل من هو المتكلم القائل بهذه الآية : الآن خفف الله عنكم، وعلم أن فيكم ضعفا؟؟؟؟؟ هل الله المتكلم في القرآن هو من قال : " الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا)"، أم وكيله على الأرض هو المتكلم بالقرآن وهو المؤلف الحقيقي له ؟؟؟؟؟؟ الم يكن هذا (الله) يعلم مسبقا أن فيهم ضعفا وان المائتين من الصعاليك لا يقدروا أن يغلبوا الفا من الذي كفروا ؟ وكيف علم (الآن) ولم يعلم من قبل ؟؟؟؟؟؟ هل نسي أنه قال عن نفسه : "وسِعَ كل شيءٍ علما" .. " وهو بكل شيء عليم" ... "انك انت العليم الحكيم " ..." وما تفعلوا من خير فان الله به عليم " هل كان يريد هذا الأله أن يورط المؤمنين بقتال غير متكافئ، أو انه كان يجرب قوتهم ثم يعدل خطته لاحقا ؟؟؟؟؟؟؟ يصف المسلمون الله انه ارحم الراحمين، لكن هذا الإله الرحيم لايريد اسرى يقعون في أيدي النبي وهم أحياء، إلا بعد أن يثخن فيهم قتلا وتقطيعا . " ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض" الأنفال 67 . أي إله دموي هذا، يحب القتل ويحرض عليه، وينتشي لرؤية الدماء تسيل من أجساد الأسرى ؟؟؟؟؟؟؟؟ إن مواثيق حقوق الأسرى التي شرعها الإنسان في القوانين الوضعية هي ارحم بكثير من شرائع إله الإسلام السماوي، حيث حفظت قوانين الإنسان للأسرى حق الحياة والمعاملة الكريمة والعودة إلى أسَرِهم بتبادل عادل لكلا الطرفين المتحاربين بدون فدية . لكن إله الإسلام كان يوصي نبيه أن يثخن فيهم قتلا ومن يتبقى منهم على قيد الحياة ، يبادلهم بفدية مالية أو عينية مقابل فك اسرهم .
أرى سر إشكالية الفهم الإنسانى الذى أنتج فكرة الخالق والخلق أننا تصورنا الصفر الرياضى كشئ محدد ذو وجود , بينما هو مفهوم رياضى تقريبى , فلا يوجد شئ إسمه صفر فى الواقع المادى الوجودى أى لا يوجد صفر مادة , فمهما إستصغرنا القيم المادية للأشياء فهناك دائما قيمة ووجود يمكن أن يتغير ويتبدل وقد أكد العلم أن الطاقة لا تخلق ولا تفني من وإلي العدم , فالوجود يمر بدورة أزلية أبدية دائمة لا تتوقف , وعليه لا يوجد خلق أى الإيجاد من صفر مادة . - يقولون أن الله خلق من العدم , ولكن العدم هو اللاموجود , واللاموجود عكس الموجود , والغير موجود مستحيل الوجود, فكيف خلق الله من الغير موجود , لكننا يمكن ان ننسف هذا الهراء بتناول سؤال القدماء عن الكون هل هو حديث أم قديم ؟ أى هو حادث ام ازلى .؟ بداية يجب معرفة أن الكون ليس هو الوجود ككل إنما هو جزء من الوجود بدليل وجود المادة التي نشأ منها الكون قبل النشأة نفسها .. فالكون نفسه له بداية لكن الوجود ككل لا بداية له , لأنه لا ينبغي لشيء أن يأتي للوجود من العدم , فالعدم معدوم لا وجود له . - العدم عكس الوجود, وعكس الوجود هو اللاوجود , فإذاً لا وجود للعدم , وبالتالي لا وجود لإله يخلق من العدم , فلم يتبقى إلا الصنع فلابد من مادة يشكل منها, وبالتالي هو ليس إله , بل صانع مثله مثل الإنسان , وهنا تنتهي فكرة الألوهية والخلق . - لم يتبقى لهم إلا الصنع أى تشكيل الأشياء من قبل صانع . والصُنع في هذه الحالة يجب أن يكون بناء على وجود مُخطط مُسبق لما يراد صنعة بتوفر المواد والعوامل اللازمة لصنعه , كما يصنع الأنسان أدواته وآلاته من أشياء ليبقى من الأهمية بمكان إدراك أن الصُنع والتشكيل ليس بالضرورة من صانع عاقل وهو ما سنتناوله لاحقا . - حتى مقولة صنع الله الكون من المادة لن تتحقق بواسطة إله , ففى فرضياتهم يعتبرون الاله غير عاقل وهذا صحيح , فكونه عاقل يعنى إنه محكوم بما هو معقول فلا يحيد عنه ليقع تحت الجبرية ليكون خاضع للمادة وقوانينها لتتبدد ألوهيته , لذا فالسببية فى الإستدلال لا تعنى أن المُُسبب عاقل وبذا تنسف فكرة المصمم العاقل , فليس بالضرورة أن يكون وراء الشئ سبب عاقل لإنتاجه , فالإله ذاته حسب فلسفتهم ليس عاقلاً . - إذا كان بالامكان أن يكون الإله بجلاله و قدرته الخارقة حسب زعم المؤمنين موجودا بدون صانع له , فأليس من الممكن بل الأكثر إحتمالاً أن يكون الكون وهو الأبسط بالمقارنة مع الإله المفترض موجوداً بدون صانع ؟ فلو رأينا مجموعتي حجارة على الشاطئ أحدهما على شكل دائرة و الاخرى على شكل بيت , و قيل لنا أن احدى المجموعتين صنعها شخص ما والاخرى تكونت عشوائيا بدون قصد , و كان علينا أن نحزر أيهما مصنوعة و أيهما غير مصنوعة فماذا سيكون جوابنا؟ بالطبع سنجيب اذا كان علينا أن نختار، فالأكثر إحتمالاً أن تكون الدائرة فهي الأبسط والأقل تعقيدا قد تكونت عشوائيا ً , كذا لو رأينا حجر وكمبيوتر فأيهما يكون مصنوعاً , وعليه إذا كان من الممكن بل من المحتمل ان يكون البسيط موجودا بدون صانع فهذا يلغي الحاجة الى وجود إله أي الصانع.
شيوخ الاسلام لم يتفقوا حتى على العدد . الروايات تتضارب ... التخويف و الترهيب انجع وسيلة لاستقطاب الاتباع و جعلهم مجرد دمى بين يدي الزعيم ، هذا ما قام به محمد .... 😂
والله وايا كان الله والذي لا ادري من هو وماهو انا اقسم الان ههه ولا مره خفت ولا وجلت ولا قلقت ولا ارتجفت ولا ذهلت عندما كنت اقرا ايات العذاب وايات النار والحميم والسعير وويل ولا بكل طرق التعذيب والشواء التي ذكرت وانا كنت مسلم وشبه ملتزم بالعكس كنت احاول تخيل المشهد واتمعن في وصف النار وجهنم واقول في نفسي الانسان ضعيف واصابه بسيطه او حروق بسيطه تفقده وعيه او يموت احيانا فكيف ان تعرض لكل هذا العذاب والتنكيل يعني كنت اتخيل النار وكم السنوات التي ظلت فيها تستعر وتجهز لهلكنا ونحن هنا من شده حرها ولهيبها فكيف وهوا يتحدث عن ثياب من نار وسجن في النار ووادي في النار وجبال في النار وحرق وشوا وضرب بمقامع وتبديل جلود تحس انك داخل مدينه لا والادهى والامر ان الذين بالنار ينادون اهل الجنه ان يسقوهم ماء او ما شابه بعد هذي النار هل يستطيعون الكلام والنداء وهل هم لا زالو في وعيهم وهل تبقت لهم احبال صوتيه لكي ينادو ويستغيثو ههههه اكتب وانا اضحك اذا في الدنيا لو رميت انسان او اي كائن في بركان مثلا لذاب في ثوان وانصهر فكيف بجهنم الله التي اوقدها الجبار المنتقم ذات العمق الذي يصل الى سبعين خريفا ولا حركت بي ساكن وانا والله لو رايت احدا وقع وكسرت يده او رجله اقشعر بدني واصابني الهم والغم ولا ادري عن نوعيه العقول الذي تصدق مثل تلك القصص الغبيه والبدائيه 😂😭✌️
حتا المفسرين تحس انهم يسكرو ويثقلو المزاج قبل التفسير لذالك تلاحظ تخريفهم وغبائهم وسذاجتهم وكذبهم وتأليفهم المفسر الذي فسر ان سجين هيا حجر بالارض السابعه منقوش عليها اسماء الكفار والشياطين الم يسمعو باللوح المحفوظ وان فيه اعمال واسماء واعمال الناس جميعا كفارهم والمؤمنين والذي كتب قبل خمسين الف سنه من خلقهم اي غباء هذا كان عندنا لوح محفوظ يشمل الكل والان معنا سجين مخصصه للكفار ههه حتا ابن عبوسي حبر الامه وترجمان القران والذي بعد ان تبرز صلعم احضر لهو ماء ودعاء له الرسول ان يفقهه بالدين ويعلمه التأويل الفتئ المعجزه الذي حفظ الف وسبعمئه حديث وهوا في الحادي عشر من عمره ومستشار عمر والملهم الاول للعباسيين هل هكذا كان علمهم وافقههم اللعنه بس ويقال انهو رأء جبريل عندما ذهب للرسول ووجد عنده رجل وعاد الئ ادراجه وعندما سئل الرسول من ذاك الرجل قال جبريل وكلنا نعلم ان جبريل كان يأتي دائما على هيئه الدنجوان وكازانوفا زمانه دحيه الكلبي ايعقل ان ابن عباس لا يعرف دحيه الكلبي مثلا عندما عاد لابوه وقال له ذهبت للرسول ورايت عنده رجل ولم يقل دحيه ابن عبوسي الذي في كل ايه هوا موجود في مقدمه تفسيرها يصول ويجول ويهرطق ونحن نسلم لأن ابن عباس من قال وكلامه لا يشق له غبار ياخي ليت وحشي اخذك ورا مصنع الكراسي وشقك شق وكنا سوف نترضئ على وحشي ونسميه ذا النورين بدل عثمان ذا النورين لانهو شق حمزه وشق ابن عباس اليس افضل 😂👍
تحياتي استاذ سنحاريب الغالي حلقة رائعة كالعادة وتوضيح رائع جدا واتمنى التوفيق والنجاح واستمرار ❤❤❤❤🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌸🌸🌸🌸🌸🌸
دمت نورا تبدد غياهب الجهل الغارق فيه الكثير..ومتعت بالصحة والعافية وطول العمر ..❤❤❤
تحيه محبه وتقدير للمفكرين العباقره .شكرا على تنويرك سنحريب
مع التقدير والاحترام والشكر
شكرا 🌷🥀❤️
حلقة غنية 👍🌺.
منور يا نبي / تحية التنوير والإنسانية
👏👏👏👏👏👏👏👏👏ايه الروعه دي، منتهي التقدير
كل نفس بما كسبت رهينة لا مفرمن الله يوم الحساب
لم يكتفي إله العرب و الإسلام بتحليل غنائم الغزاه العرب الصعاليك واللصوص، بل شارك قائدهم بحصة من الغنائم، فأنزل آية حدد فيها حصته من الغنائم بالإشتراك مع نبيه المزعوم محمد زعيم الصعاليك واللصوص وما تبقى يتبرع به للمساكين.
" واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل"... الله رب السماوات والأرض هو عليم بكل شئ ويعلم الغيب وما يحدث مستقبلا .
رب العرب و الإسلام يبدو في بعض آياته أنه لا يعلم الغيب، ولا يفقه شيئا عن ما يحدث بقادم الأيام والسنين، فيغيّر أقواله بعد ان يجد أنها لا تسير وفق ما قاله مسبقا ، والجيد أنه اله متواضع يعترف بخطئه . ففي هذه الآية : يعترف هذا الإله أنه علم الآن شيئا لم يكن يعلمه سابقا، فغير كلامه ليداري الخطأ الذي وقع فيه .
" يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون " الأنفال 65 . ولما وجد بأن المؤمنين به لم يغلبوا وفق العدد الذي حدده لهم في معارك الغزو العربي والإسلامي الإرهابي . فتراجع وقال:" الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين ((66
وهنا نسأل من هو المتكلم القائل بهذه الآية : الآن خفف الله عنكم، وعلم أن فيكم ضعفا؟؟؟؟؟
هل الله المتكلم في القرآن هو من قال : " الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا)"، أم وكيله على الأرض هو المتكلم بالقرآن وهو المؤلف الحقيقي له ؟؟؟؟؟؟
الم يكن هذا (الله) يعلم مسبقا أن فيهم ضعفا وان المائتين من الصعاليك لا يقدروا أن يغلبوا الفا من الذي كفروا ؟ وكيف علم (الآن) ولم يعلم من قبل ؟؟؟؟؟؟ هل نسي أنه قال عن نفسه : "وسِعَ كل شيءٍ علما" .. " وهو بكل شيء عليم" ... "انك انت العليم الحكيم " ..." وما تفعلوا من خير فان الله به عليم "
هل كان يريد هذا الأله أن يورط المؤمنين بقتال غير متكافئ، أو انه كان يجرب قوتهم ثم يعدل خطته لاحقا ؟؟؟؟؟؟؟
يصف المسلمون الله انه ارحم الراحمين، لكن هذا الإله الرحيم لايريد اسرى يقعون في أيدي النبي وهم أحياء، إلا بعد أن يثخن فيهم قتلا وتقطيعا . " ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض" الأنفال 67 . أي إله دموي هذا، يحب القتل ويحرض عليه، وينتشي لرؤية الدماء تسيل من أجساد الأسرى ؟؟؟؟؟؟؟؟ إن مواثيق حقوق الأسرى التي شرعها الإنسان في القوانين الوضعية هي ارحم بكثير من شرائع إله الإسلام السماوي، حيث حفظت قوانين الإنسان للأسرى حق الحياة والمعاملة الكريمة والعودة إلى أسَرِهم بتبادل عادل لكلا الطرفين المتحاربين بدون فدية . لكن إله الإسلام كان يوصي نبيه أن يثخن فيهم قتلا ومن يتبقى منهم على قيد الحياة ، يبادلهم بفدية مالية أو عينية مقابل فك اسرهم .
تسلم اخ سنحاريب بس راح اطلب منك طلب غريب ياريت تنطيني اسم موسيقى الحلقه لان كولش حلوه وتحيلتي الك ❤
ولمادا جيء بنا الى هدا الكوكب المشؤوم اصلا ؟؟؟؟؟؟؟
لم يعد يشتغل التخويف، على الإله تجديد خطابه بالعقل الذي لايمتلكه
تحياتي اخ سنحاريب ايمتي راح اتجاوبني وتقلي اسم المعزوفه يمكن بعد ٣ اشهر اخرى 😢😢😢
Keep up the good work. Don’t be stranger please.
هذان خصمان ، الاية بدات بالكلام عن خصمين إثنين لكن باقي الاية تتحذث عن جمع ....!!!! كيف انتقل الحذيث عن اثنان الى جمع ....؟؟؟!!@
تحياتي سسيد سنحاريب المحترم من ربوع سوريا
وينك يا غالي
أرى سر إشكالية الفهم الإنسانى الذى أنتج فكرة الخالق والخلق أننا تصورنا الصفر الرياضى كشئ محدد ذو وجود , بينما هو مفهوم رياضى تقريبى , فلا يوجد شئ إسمه صفر فى الواقع المادى الوجودى أى لا يوجد صفر مادة , فمهما إستصغرنا القيم المادية للأشياء فهناك دائما قيمة ووجود يمكن أن يتغير ويتبدل وقد أكد العلم أن الطاقة لا تخلق ولا تفني من وإلي العدم , فالوجود يمر بدورة أزلية أبدية دائمة لا تتوقف , وعليه لا يوجد خلق أى الإيجاد من صفر مادة .
- يقولون أن الله خلق من العدم , ولكن العدم هو اللاموجود , واللاموجود عكس الموجود , والغير موجود مستحيل الوجود, فكيف خلق الله من الغير موجود , لكننا يمكن ان ننسف هذا الهراء بتناول سؤال القدماء عن الكون هل هو حديث أم قديم ؟ أى هو حادث ام ازلى .؟
بداية يجب معرفة أن الكون ليس هو الوجود ككل إنما هو جزء من الوجود بدليل وجود المادة التي نشأ منها الكون قبل النشأة نفسها .. فالكون نفسه له بداية لكن الوجود ككل لا بداية له , لأنه لا ينبغي لشيء أن يأتي للوجود من العدم , فالعدم معدوم لا وجود له .
- العدم عكس الوجود, وعكس الوجود هو اللاوجود , فإذاً لا وجود للعدم , وبالتالي لا وجود لإله يخلق من العدم , فلم يتبقى إلا الصنع فلابد من مادة يشكل منها, وبالتالي هو ليس إله , بل صانع مثله مثل الإنسان , وهنا تنتهي فكرة الألوهية والخلق .
- لم يتبقى لهم إلا الصنع أى تشكيل الأشياء من قبل صانع . والصُنع في هذه الحالة يجب أن يكون بناء على وجود مُخطط مُسبق لما يراد صنعة بتوفر المواد والعوامل اللازمة لصنعه , كما يصنع الأنسان أدواته وآلاته من أشياء ليبقى من الأهمية بمكان إدراك أن الصُنع والتشكيل ليس بالضرورة من صانع عاقل وهو ما سنتناوله لاحقا .
- حتى مقولة صنع الله الكون من المادة لن تتحقق بواسطة إله , ففى فرضياتهم يعتبرون الاله غير عاقل وهذا صحيح , فكونه عاقل يعنى إنه محكوم بما هو معقول فلا يحيد عنه ليقع تحت الجبرية ليكون خاضع للمادة وقوانينها لتتبدد ألوهيته , لذا فالسببية فى الإستدلال لا تعنى أن المُُسبب عاقل وبذا تنسف فكرة المصمم العاقل , فليس بالضرورة أن يكون وراء الشئ سبب عاقل لإنتاجه , فالإله ذاته حسب فلسفتهم ليس عاقلاً .
- إذا كان بالامكان أن يكون الإله بجلاله و قدرته الخارقة حسب زعم المؤمنين موجودا بدون صانع له , فأليس من الممكن بل الأكثر إحتمالاً أن يكون الكون وهو الأبسط بالمقارنة مع الإله المفترض موجوداً بدون صانع ؟ فلو رأينا مجموعتي حجارة على الشاطئ أحدهما على شكل دائرة و الاخرى على شكل بيت , و قيل لنا أن احدى المجموعتين صنعها شخص ما والاخرى تكونت عشوائيا بدون قصد , و كان علينا أن نحزر أيهما مصنوعة و أيهما غير مصنوعة فماذا سيكون جوابنا؟ بالطبع سنجيب اذا كان علينا أن نختار، فالأكثر إحتمالاً أن تكون الدائرة فهي الأبسط والأقل تعقيدا قد تكونت عشوائيا ً , كذا لو رأينا حجر وكمبيوتر فأيهما يكون مصنوعاً , وعليه إذا كان من الممكن بل من المحتمل ان يكون البسيط موجودا بدون صانع فهذا يلغي الحاجة الى وجود إله أي الصانع.
هل تسمح لي ان اضع رابط يعين الاقليات علي حمايه انفسهم بأستخدام برنامج علي المحمول؟
شيوخ الاسلام لم يتفقوا حتى على العدد . الروايات تتضارب ... التخويف و الترهيب انجع وسيلة لاستقطاب الاتباع و جعلهم مجرد دمى بين يدي الزعيم ، هذا ما قام به محمد .... 😂
اووف السيقان السويدية مرسومة رسم
وهاذا عذاب
💓ta7yatiiiiiiiiiiiiiiiiii a7la 3azfa wa a7laaaaaaaaaaaaaaaaa 7abybiiiiiiiiiiiiiiiii na7bkommmmmmmmmmmmm katerrrrrrrrrrrrrr
محمد نبي الاسلام خبير في اساليب التعذيب 🤣🤣🤣🤣
بل انا اشتريت بيت بل لم اراه
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
خطية عليك انت بي العمل لا ترا الجمال السويدي
اوووف اتدوخ
اسف اخي الحبيب
طبعن د نتعارك اني وية صاحبي الشيعي مريت
م سلمت علية كلي لاء.
بعدين كتلة زين شوف هل المارة لمن تكبر اشلون سيقان والة مر الزمان واتزوجها وقلاقل اطفال اول وجلد علا اسمي
والله وايا كان الله والذي لا ادري من هو وماهو انا اقسم الان ههه ولا مره خفت ولا وجلت ولا قلقت ولا ارتجفت ولا ذهلت عندما كنت اقرا ايات العذاب وايات النار والحميم والسعير وويل ولا بكل طرق التعذيب والشواء التي ذكرت وانا كنت مسلم وشبه ملتزم بالعكس كنت احاول تخيل المشهد واتمعن في وصف النار وجهنم واقول في نفسي الانسان ضعيف واصابه بسيطه او حروق بسيطه تفقده وعيه او يموت احيانا فكيف ان تعرض لكل هذا العذاب والتنكيل يعني كنت اتخيل النار وكم السنوات التي ظلت فيها تستعر وتجهز لهلكنا ونحن هنا من شده حرها ولهيبها فكيف وهوا يتحدث عن ثياب من نار وسجن في النار ووادي في النار وجبال في النار وحرق وشوا وضرب بمقامع وتبديل جلود تحس انك داخل مدينه لا والادهى والامر ان الذين بالنار ينادون اهل الجنه ان يسقوهم ماء او ما شابه بعد هذي النار هل يستطيعون الكلام والنداء وهل هم لا زالو في وعيهم وهل تبقت لهم احبال صوتيه لكي ينادو ويستغيثو ههههه اكتب وانا اضحك اذا في الدنيا لو رميت انسان او اي كائن في بركان مثلا لذاب في ثوان وانصهر فكيف بجهنم الله التي اوقدها الجبار المنتقم ذات العمق الذي يصل الى سبعين خريفا ولا حركت بي ساكن وانا والله لو رايت احدا وقع وكسرت يده او رجله اقشعر بدني واصابني الهم والغم ولا ادري عن نوعيه العقول الذي تصدق مثل تلك القصص الغبيه والبدائيه 😂😭✌️
احبكم في الالحاد الدين يلعب وسط المتلت متساوي الاضلاع (الدين، السياسة، الجنس)
حتا المفسرين تحس انهم يسكرو ويثقلو المزاج قبل التفسير لذالك تلاحظ تخريفهم وغبائهم وسذاجتهم وكذبهم وتأليفهم المفسر الذي فسر ان سجين هيا حجر بالارض السابعه منقوش عليها اسماء الكفار والشياطين الم يسمعو باللوح المحفوظ وان فيه اعمال واسماء واعمال الناس جميعا كفارهم والمؤمنين والذي كتب قبل خمسين الف سنه من خلقهم اي غباء هذا كان عندنا لوح محفوظ يشمل الكل والان معنا سجين مخصصه للكفار ههه حتا ابن عبوسي حبر الامه وترجمان القران والذي بعد ان تبرز صلعم احضر لهو ماء ودعاء له الرسول ان يفقهه بالدين ويعلمه التأويل الفتئ المعجزه الذي حفظ الف وسبعمئه حديث وهوا في الحادي عشر من عمره ومستشار عمر والملهم الاول للعباسيين هل هكذا كان علمهم وافقههم اللعنه بس ويقال انهو رأء جبريل عندما ذهب للرسول ووجد عنده رجل وعاد الئ ادراجه وعندما سئل الرسول من ذاك الرجل قال جبريل وكلنا نعلم ان جبريل كان يأتي دائما على هيئه الدنجوان وكازانوفا زمانه دحيه الكلبي ايعقل ان ابن عباس لا يعرف دحيه الكلبي مثلا عندما عاد لابوه وقال له ذهبت للرسول ورايت عنده رجل ولم يقل دحيه
ابن عبوسي الذي في كل ايه هوا موجود في مقدمه تفسيرها يصول ويجول ويهرطق ونحن نسلم لأن ابن عباس من قال وكلامه لا يشق له غبار ياخي ليت وحشي اخذك ورا مصنع الكراسي وشقك شق وكنا سوف نترضئ على وحشي ونسميه ذا النورين بدل عثمان ذا النورين لانهو شق حمزه وشق ابن عباس اليس افضل 😂👍