神痛恨同性戀。 基督徒要愛被神所愛的! 恨被神所恨的! 羅馬書1： 26. 因此，神任凭他们放纵羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的； For this cause God gave them up unto vile affections: for even their women did change the natural use into that which is against nature: 27. 男人也是这样，离开了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在他们自己身上受了他们的错误应得的报应。 And likewise also the men, leaving the natural use of the woman, burned in their lust one toward another; men with men working that which is unseemly, and receiving in themselves that recompence of their error which was meet. 28. 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪恶的心，行那些不合理的事； And even as they did not like to retain God in their knowledge, God gave them over to a reprobate mind, to do those things which are not convenient; 29. 充满了各样不义、奸淫、邪恶、贪婪、恶毒。装满了嫉妒、凶杀、争论、诡诈、毒恨；又是搬弄是非的、 Being filled with all unrighteousness, fornication, wickedness, covetousness, maliciousness; full of envy, murder, debate, deceit, malignity; whisperers,
1. 同性恋是基因所导致的吗？02:05
2. 同性恋常见的言论有哪些？05:49
3. 教会该如何看待同性恋呢？13:55
那些宣称自己通过祷告，或其他方式改变了同性恋取向的，很大可能都是撒谎吧。性取向如果可以改变，同性恋们早都自己想办法变直了，何必压力这么大？
@@georgelin9028 你太小看神的能力了～
不是他们不想变 “直” ，而是他们没有 “寻求上帝”
同性戀是自然正常的跟大家一樣都是正常人
@@georgelin9028 你說的沒錯
@@richietiew6410 我覺的你應該要好好地禱告請神別讓你的思想扭曲
老师你分享的很好
如果你愿意因着神的爱去真正接触和深入了解同性恋的弟兄姐妹，感受他(她)的挣扎和痛苦，再作结论，就会更让人信服。
🤝
弟兄讲得很细致，阿门！
谢谢，上帝祝福你
他在歧視
感谢弟兄这么勇敢的发声
谢谢鼓励
谢谢你这么勇敢的发声，让多人知道基督徒是怎么看待同性恋的👍👍👍
不是漠视人权，而是顺服上帝的主权
非常棒的分享！不过好奇教皇是以什么样的思想和动机接纳同性恋，天主教在神学上应该也是反对同性恋的
方济各本身在天主教内属于改革派，比较自由和开放，政治上为了迎合左派人士，和前两任教宗本笃十六世还有若望保罗二世保守天主教思想不一样。
謝謝分享，資料充足！
經文盡量用中文，或中、英並例，不竞是中文頻道☺️☺️主賜恩予你服事！
谢谢观看和建议
同性戀的七大錯誤論點，解得很好
同感
谢谢你的支持，欢迎订阅此频道，上帝祝福你 。
你说真的很好 我也认为同性恋不是病它只是行为不对
@@think-biblically 你的錯誤扭曲解釋我會好好地為你禱告
同性戀是罪!!
不是錯!!!
教会是要接受已经悔改的同性恋者？没有悔改的教会不能妥协是吗？如果不是，如何界定这个界限呢？
神祝福他的仆人讲正直的道
希望将来可以讲讲奴隶制度 等等教会过去的错误观念以及如何从圣经中得到修正。 你视频的8:44. 那块 谢谢
@@johnherbert4646 好的，我所在的美南浸信会，就有奴隶制度的原罪，希望以后可以正视反思这段历史
@@think-biblically 德州吗？
@@johnherbert4646 在纽约市布鲁克林
你好，请问怎么看待同性恋和同性恋行为？很多同性恋者个人感受并不是后天的，认为是上帝让自己这样的。同性恋那种被同性吸引的感觉，该怎么定义，是一种试探，还是一种罪性呢？如果把这种感觉扼杀了，就不会有同性的行为，是不是就不是罪了？非常希望能解答下，谢谢!
14:20 没有亲身经历请不要随意评论🙂（上帝没有给予你评价别人的权利）
上帝没有给我们论断别人的权利，但是有给我们传扬上帝的真理的权利
@@richietiew6410 前提你assume了这是真理，但是in fact并不是
@@maxtang7312 各人对于 “真理” 的理解不同，想法也会不同～
打个比方，三个月前，你告诉我上帝很好要跟随上帝，我一定会听也一定会跟，因为这是我那时候 “认为” 的真理～而我现在 “认为” 的真理就是，我要好好赚钱好好存钱，其他杂七杂八的别想太多，先过好自己。
然而，事实上，我也还在寻找 “真理”，因为真正的 “真理” 并不是我 “认为” 或你 “认为” 的～真正的 “真理”，是具有 “权威性” 的，是不容 “质疑” 和 “挑战” 的
@@maxtang7312 圣经很清楚的说明了，为什么还在这说不是呢
其实还有一些状况是由于天生性别染色体异常导致生理性别和社会性别错位。个人认为大多数同性恋是后天原生家庭和生活环境影响造成的，所以同性恋是一种人类任意妄为的罪，同性恋者跟所有的罪人一样，需要悔改建立与基督亲密的个人关系，靠着圣灵的能力胜过罪！所以，我们反对同性恋的罪，但却可以接纳和爱同性恋者。另外有一些天生染色体异常导致的性别认知混乱的状况，则需要大家的理解和陪伴，鼓励他们靠着主，守素安常，单单以基督为满足。
谢谢分享，很好，赞同👍
怎么又中文又英文呢z😂
謝謝提醒，以後改善
我在以前的教会看牧师写的书 同性恋是因为被邪灵附了 那不是真正的他
我在疫情之前曾在曼哈顿服侍过一个同性婚姻家庭，他们虽然人都挺好，但进到他们家会被邪灵攻击，每次都是一样的状况（脚疼）🙏
我认同不该主动去教唆同性恋的各种运动活动，但我也不排斥同性恋，同性恋有没有特定的生物学痕迹我不知道，但我相信很多同性恋就是天生的性取向，莫说同性恋在小孩时期就觉察自己的与众不同，动物都存在同性恋现象，甚至这种现象在古代就叫“公羊癖”。我无法想象同性恋看见同性的脑回路是怎么样的，但你叫我去搞同性恋，我也做不来，同样，我喜欢女生也不是谁教我的。也许把“婚姻”这个程序也赋予这种关系不符合用世俗行为体现基督教义的实践，但没有这个程序在，这种现象依然存在。
其实这个还可以衍生一步看，即，同性恋到底接受的是性别上的同性，还是外观上的同性？假如一个同性恋把外貌整成异性，其它，尤其性器官不变，那此人是否还会被同性恋群体接受？好比问男人能不能接受完全体人妖一样。有些人妖应该是同性恋，我承认，极具欺骗性的外表有让我喜欢他们的可能，但一旦我知道对方是人妖，那我会产生心理阴影。但我当初产生多巴胺是基于对方是真女性的感官认知来的，所以我觉得，同性恋不喜欢外观异性化的同性恋，他们喜欢同性就是基于外表辨识，那这就是一种很本能的反应，而且还会带动一系列的性相关反应，这个是学不来的。所以即便有些基督徒能接受同性恋，但接受归接受，能否在宗教上找到解释是另一回事。
我認同你的看法, 同性恋者肯定是天生的. 但是,比较復杂, 是雙性恋.
对于“根本不是你的问题”这种劝免和安慰的方法，我根本不能认同，面对一个自亚当堕落以来的的罪人而言，不可能被排除在问题之外，不能用免罪来安慰人，而是应该把罪讲清楚讲全面，不但被性侵的人是罪人，性侵的人也是罪人，而人的义务是认清罪认识神顺服神。持有方济格看法的基督徒或天主教徒，其观点背后的神学是有问题的，对圣经整体原则的理解是有问题的。
赞同，天主教为了体现博爱，有时候对于真理有妥协的意味。
谢谢你的解释 我觉得我不需要在坚持信仰
嗯，嚴格來說，方濟從人性尊嚴（digity)角度，去主張不應該因為一個人有同性性傾向而入罪，這部分是很正確，也符合國際人權解讀。
但是，嚴格來說，方濟批評部分國家和美國以前部分州，有反肛交法，這部分有危險。 禁止不當性交，如：亂倫、婚外情、甚至招妓，這部分，若採取“行為”去定刑罰，那麼實質上，這是符合聖經倫理，甚至在教會內更應該嚴格執行，神父牧師，無論侵犯男童或女童，都應該以最嚴重出發。
就此民主社會如何立法去刑罰不當部分，宗教介入要非常謹慎，除非一致，如：墮胎與協助自殺，否則不宜輕易介入批評。
受到同性性吸引的朋友，需要救恩，且生命需要悔改，包括靠聖靈獨身或步入男女婚姻，男女婚姻外的性行為是不則不扣的“罪行”。
佛州，禁止小學三年級以下教導性傾向，這是民主政府決定，台灣2018年公投是禁止15歲以下學校教導同志教育。 這不是仇恨，而是清楚認為幼童不宜，台灣16歲或是佛州小四後，就可以教導，並非歧視，而是等晚一些，兒童心智較成熟後，由父母和師長共同說明。
方濟，在批評教育部分是明確扭曲立法者的原意，同時也不符合傳統政治與宗教的分際。 畢竟，如何教小孩，是父母的宗教自由，每一位父母和子女的連結，DNA與人性尊嚴上，都超過教會與信徒的連結，在信徒皆既祭師的傳統下，牧師與長老的教導，必須更嚴謹與深入的探討不同領域。
受同性性吸引所困擾的人，如同我一樣是罪人，內心的罪性老我都需要聖靈的拯救。
转发Facebook陈恩华的comment
同性恋是对人性的否定也是对自我的不确定性的一种伤害的表现❤
上帝不是创造一男一女的吗？难道同性恋是正常?上帝不是想要的是一男一女，而不是一男一男或一女一女吗？
是的，所以我的视频是反对同性恋的
也反对变性
@@think-biblically 你是在歧視別人性向的 你不配當服侍神的人類
@@user-ih5vy1mn1i 所以现在世俗上的东西都已经影响教会特别深了，现今的时代邪恶，同性恋在教会绝对禁止
@@user-ih5vy1mn1i 那如果一个人有恋尸癖好，他的性向就是如此，我们提出反对，是否也是在歧视呢？
基督教反對同性戀，可是天主教認同同性戀。這～～～要聽誰的？
神痛恨同性戀。
基督徒要愛被神所愛的!
恨被神所恨的!
羅馬書1：
26. 因此，神任凭他们放纵羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的；
For this cause God gave them up unto vile affections: for even their women did change the natural use into that which is against nature:
27. 男人也是这样，离开了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在他们自己身上受了他们的错误应得的报应。
And likewise also the men, leaving the natural use of the woman, burned in their lust one toward another; men with men working that which is unseemly, and receiving in themselves that recompence of their error which was meet.
28. 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪恶的心，行那些不合理的事；
And even as they did not like to retain God in their knowledge, God gave them over to a reprobate mind, to do those things which are not convenient;
29. 充满了各样不义、奸淫、邪恶、贪婪、恶毒。装满了嫉妒、凶杀、争论、诡诈、毒恨；又是搬弄是非的、
Being filled with all unrighteousness, fornication, wickedness, covetousness, maliciousness; full of envy, murder, debate, deceit, malignity; whisperers,
指出
同性恋的经文：【罗1:18】原来， 神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
【罗1:19】 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。
【罗1:20】自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
【罗1:21】因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
【罗1:22】自称为聪明，反成了愚拙；
【罗1:23】将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
【罗1:24】所以， 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
【罗1:25】他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
【罗1:26】因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；
【罗1:27】男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
【罗1:28】他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；
教宗方济各所说的是按照世俗习惯祝福同性伴侣，因为天主是爱，他愿意祝福每一个人，也爱每一个人，包括同性恋者。然而天主教对同性恋的立场并未动摇，并不如你所说"对同性恋妥协“。因为同性伴侣依旧不可在天主教会内领婚配圣事，婚配圣事只可以给男女结合的伴侣。婚配圣事代表着天主教的婚姻观，天主教对婚配圣事的原则立场不变，怎可说天主教对同性恋妥协呢？ 希望更正，以免使人跌倒。作为大公教会的基督徒，我们痛恨罪，但我们爱罪人，尊重每个人的自由意志，正如天主尊重了我们。愿天主祝福你，也愿你慈悲如同天父。
來談一談「上帝的旨意」，不管你同不同意這些觀點，請用安靜的心把全文看完，也請系上安全帶避免跌落椅子。
1.「現在基督徒的處境」
應該說全部的基督徒都相信上帝造萬物，而且上帝看祂造的一切結果都很美好，
大家也都相信非洲草原裡發生的弱肉強食是上帝的旨意，是依照上帝的設計運行的結果。
基督徒很喜歡把自己不認同的解釋成魔鬼的誘惑，開始依照自己的標準來制定規則給上帝遵守，
人還把自己制定的規則推給上帝，說這是「上帝的默示」，好像是說如果你不滿，自己去找上帝理論。
1.1.「訂定規矩要上帝遵守」
有些有話語權的人認為三妻四妾是可接受的，於是三妻四妾變成了標準守則被記下，連上帝都不能處罰取三妻四妾的人；
有些有話語權的人認為一夫一妻才是可接受的，於是一夫一妻變成了標準守則被記下，末世審判時上帝要把非一夫一妻的人以姦淫罪論處。
有些地方的人兄弟(或姊妹)共用一個異性，有話語權的人說這是因地制宜，在不得以的情況產生的情況，可以被接受，於是規則被記下，連上帝都要遵守，不能審判他們。
於是人類的道德標準一一出現，這個道德標準的內容還會因為時間和地點的不同而不同，上帝也要一一詳細記住，不能搞混，免得末世審判時弄錯條文。
1.2.「上帝的設計一直有bug」
基督徒雖然沒有明講上帝是一個屢次犯錯的設計師，但是聖經記載上帝造天使，天使墮落成撒旦，上帝造人，人墮落成罪人，兩項祂最得意的作品全部有不良品。
2.「真理」
甚麼是「真理」？ 一個佛教師父給的定義「永恆不變的才是真理」，真理是不會因為人事時地物的改變而改變，我非常認同這個定義。
聖經條文該怎樣理解才不會有誤？我相信8個人會有10張嘴，各說各的話，每一個人都會有自己的堅持，不然基督教不會有這麼多的派別。
3.「設計師」
在我說明「上帝的旨意」前，大家要先把自己提升到一個「設計師」的高度，想像你在設計一件作品，因為上帝是造物者，是一個設計師，
所以你必須站在設計師的位置才能看清一切細節。
3.1.「藍圖」
藍圖是產品的規格書，藍圖可以是印在紙上，也可以只存放在腦海裡，不管怎樣，一個作品在被製造前就必須有定稿的藍圖，
上帝的創造藍圖裡包含了構成萬物的法則，有現在人類認知的物理、化學、數學、生物學、天文學、...、等等，也有許多至今還沒被人類認識的法則。
聖經裡是這樣敘述上帝創造的藍圖和被造物的關係：
神說：「要有光」，就有了光。神制訂好光的藍圖，然後光依照藍圖被造出。
3.2.「設計師的保證責任」
當一個產品是完全依照藍圖被製造出來，設計師必須對這個產品負完全責任。
4. 「上帝的旨意」
一個產品完全依照設計師的藍圖被製造出來後，這個產品所表現出來的就是設計師的心血，
履帶輪車和塑膠輪車的設計不同，材料不同，用途也不同，但是兩個產品的共同處是倆者都是依照設計師的意思完成的。
宇宙萬物既然是依照上帝的藍圖被造出，這張設計萬物的藍圖就是「上帝的旨意」，宇宙萬物的運行沒有一項能夠不遵循藍圖。
所以說大家眼睛所見的任何一個現象，不管你喜歡或不喜歡，沒有一項不是依照上帝的旨意在運行。
4.1. 「上帝的旨意」會讓人失去努力的動力嗎？
許多人會質疑，如過萬物都是依照「上帝的旨意」在運行，那我躺平就好了，不用努力了，看上帝能把我怎樣？
我說，如果藍圖裡你是一個可以躺平的人，你就可以躺平；反之如果藍圖裡你是一個需要勞苦工作的，你內心的意識和外面的環境就會推著你去努力。
4.2. 既然凡事都是「上帝的旨意」，人需要為自己的行為負責嗎？
我說，如果藍圖裡你必須為做某事負責，當你做完那事後責任自然會臨到；反之藍圖裡如果你不用為做那件事負責，當你做完那事後也不會有責任。
所以有人可以逍遙法外，有人卻會被抓，同樣是殺人無數領袖，有的會下台被究責，有的卻英明一輩子。
5. 「上帝的公義」
就我的認知，聖經上的公義都是由人類制訂要上帝遵守的規則，也就是人類認為是真善美的原則。
上帝的公義就是上帝的藍圖和藍圖裡的各項法則，萬物依照藍圖裡的法則運行，這就是上帝的公義。
所以太陽照好人也照壞人，天災會毀壞壞人也會毀壞好人，甚至好人不長命禍害遺千年也是上帝的公義。
因為你眼中的好壞標準不是上帝的標準，對祂來講萬物都是祂造的，大家都是依照祂的法則在運行，沒有好人和壞人之分。
6.世上有那麼多宗教，上帝會選哪一個敬拜祂？
如果你是一個設計師，你應該不會在意被你設計的東西拜不拜你，你也不會在意它認不認識你。
萬物依照上帝的藍圖運行，有的人想出猶太教的論述，有的人想出基督教的論述，有的人想出印度教的論述，還有許多各式各樣的宗教論述，
這些宗教的產生都是依照上帝的法則產生的，也就是這些宗教的產生都是上帝的旨意。
7.完全順服，完全信心
當你相信神創造萬物，當你相信神創造萬物後看一切創造都是好的，你還會相信神造的天使會墮落，神造的人類會背判神嗎？
依照我的經驗，除非哪天你被感動，你的知識庫被神改寫，不然你還是會堅持你現在相信的。
8.神的旨意的例子
有人說希特勒是惡魔，但是許多人不知道在希特勒變成惡魔前，他是一個藝術家，他專精於建築畫，網路上可以找到他美麗的畫作，
年少的希特勒帶著家人為他準備的盤纏進京考試，他通過初審但是在正式考試時被刷掉，當天的考試題目是「人物畫像」而不是他擅長的建築畫像，
他不敢讓家人知道落選的消息，只好繼續留在京城裡，最後盤纏用光，只好去當兵參加第一次世界戰，這是他生命的第一個重大轉捩點。
當然啦，一次的轉折並不會讓他成為惡魔，還要包含當時社會政治經濟環境的演變，讓他碰到了得力的助手，...，等等，
最終靠著各種因緣際會的加成才能讓他成為一個惡魔，當然你可以說他最後為他的行為負責了。
毛澤東是另外一個例子，在他掌權時死掉的人數不輸希特勒，但是他卻善終了。
在我看來他們兩人從出生到死亡都全部是上帝的旨意。
傳道書：「我又轉念，見日光之下，...，所臨到眾人的，是在乎當時的機會」。
基督教应该是一个包容的宗教，不应该干涉别人的生活和生活方式，己所不欲，勿施于人。
有同性恋倾向并不表示神允许你同性恋，有些人容易脾气急躁，难道他就可以发脾气吗？男人看见漂亮女人就会动淫念。难道也可以奸淫吗？所以同性恋即使是基因的问题也不能允许
😅🤝
然后就让他们欺骗无辜的异性恋结婚生子？害人害己是你愿意看到的？
教會不應該妥協於世俗，對「同性婚姻」應該要予以譴責和反對，因為這是對聖禮的蔑視和踐踏，公教會這次這方面做的不好。但是，如果直接對作為同性戀的弟兄姊妹予以否定和定罪，而不是切身感受他們的難處、呼籲他們持守主的誡命並對他們不能去愛的不幸予以安慰，那就是譴責者的問題了。主耶穌基督曾經教導：「因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的，這話誰能領受，就可以領受。」（馬太福音19:12），有的弟兄姊妹的確生來就是同性戀，那種對異性的無感和對與異性結合的不適是非同性戀者能夠體會的，這是他們的不幸，他們無法像普通人一樣去戀愛、得享夫婦天倫之樂，他們中有人為了成全上帝的教誨而主動放棄戀愛和夫婦之歡，獨身一生，這種痛苦和折磨是他們所受的磨難和試煉。作為教會的弟兄姊妹，有弟兄姊妹落在試煉和磨難痛苦之中，除了安慰和陪伴以及在主內的堅固共勉，那些定罪、攻擊和誣衊不是應為的。所以，對同性戀的弟兄姊妹應該多一些安慰和勸勉、陪伴，而不應該圍觀指責和用石頭打他們。
不認同同性戀的是人 神不會排斥同性戀 因為同性戀不會無故的去當同性戀讓神讓人歧視他們討厭他們
你自己不是同性恋者, 你怎么知道同性恋的人生经历, 你怎么知道他们的感受和想法. 事實就是, 很多同性恋者, 自己認为他们是天生造成的.