בס"ד דברי כ"ק האדמו"ר *רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט"א* כב' סיון התשפ"א 📖 שתפו לזיכוי הרבים! *״וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם״ (במדבר טו לט)* הנה הלב והעינים הם מרגלים לגוף ומסרסרים לו את העבירות. העין רואה והלב חומד, והגוף עושה את העבירות, הרי שמפרש כך הכתוב על ענין זנות. אבל הגמרא (ברכות יב) דרשה: אחרי לבבכם זו מינות, אחרי עיניכם זה הרהור עבירה. ויש להבין, מדוע יצאו חז״ל לחלק את הכתוב לשנים ולא רצו לפרש את כל הכתוב לדבר אחד. והנה צריך לבאר ולומר, הנה בספרי (שלח ט) וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וגו׳ מגיד שהעינים הולכות אחר הלב או אינו אלא הלב הולך אחר העינים אמרת. וכי לא יש סומא שעושה כל תועבות שבעולם, הא מה תלמוד לומר, וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם מגיד שעיניים הולכות אחר הלב. והנה זה סותר את הגמרא (סוטה ח) גמירי דאין יצר הרע שולט אלא במה שעיניו רואות, דמבואר מזה שהעין קודם ללב. והנה זה מחלוקת וחילוק אם הלב הולך אחרי העינים או העינים הולכות אחרי הלב. ואפשר לבאר ולומר יסוד גדול, הגמרא (סוכה נב) שבעה שמות יש לו ליצר הרע. ועוד אומרת הגמרא (ברכות סא) יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב. ואפשר לבאר, דבמהות של יצר הרע יש כמה בחינות איך שהיצר הרע בא לאדם. לפעמים מתחיל היצר הרע מראיות אסורות ולאט לאט מדרדר את האדם, ולפעמים מהלב מחשבות לא טובות. כל פעם היצר הרע בא בצורה שונה ואחרת, ובכח מצות ציצית האדם גובר על יצרו הרע ומכניע אותו. ע״ה יאשיהו יוסף.
זכות הצדיק רבי יצחק אבוחצירה תגן עלינו ועל כל עם ישראל אמן🙌
רבי יצחק אביחצירה בן רבי יעקב אביחצירא האביר יעקב קודש קודשים זכותו יגין עלינו אמן!!!
אמן ואמן
איזה שמחה זכות הצדיק תגן על כולנו
בזכות רבי יצחק אבוחצירה תגן על עם ישראל יבוא מלך המשיח ויבנה המיקדש
צדיקים כמה אתם משמחים אותנו.
formidable des marocains devant la tombe d un grand saint dévoué au thora lahbiba vive les marocains 💗
בס"ד
דברי כ"ק האדמו"ר *רבי יאשיהו יוסף פינטו שליט"א*
כב' סיון התשפ"א 📖 שתפו לזיכוי הרבים!
*״וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם״ (במדבר טו לט)*
הנה הלב והעינים הם מרגלים לגוף ומסרסרים לו את העבירות. העין רואה והלב חומד, והגוף עושה את העבירות, הרי שמפרש כך הכתוב על ענין זנות.
אבל הגמרא (ברכות יב) דרשה: אחרי לבבכם זו מינות, אחרי עיניכם זה הרהור עבירה. ויש להבין, מדוע יצאו חז״ל לחלק את הכתוב לשנים ולא רצו לפרש את כל הכתוב לדבר אחד.
והנה צריך לבאר ולומר, הנה בספרי (שלח ט) וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וגו׳ מגיד שהעינים הולכות אחר הלב או אינו אלא הלב הולך אחר העינים אמרת. וכי לא יש סומא שעושה כל תועבות שבעולם, הא מה תלמוד לומר, וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם מגיד שעיניים הולכות אחר הלב.
והנה זה סותר את הגמרא (סוטה ח) גמירי דאין יצר הרע שולט אלא במה שעיניו רואות, דמבואר מזה שהעין קודם ללב. והנה זה מחלוקת וחילוק אם הלב הולך אחרי העינים או העינים הולכות אחרי הלב.
ואפשר לבאר ולומר יסוד גדול, הגמרא (סוכה נב) שבעה שמות יש לו ליצר הרע. ועוד אומרת הגמרא (ברכות סא) יצר הרע דומה לזבוב ויושב בין שני מפתחי הלב. ואפשר לבאר, דבמהות של יצר הרע יש כמה בחינות איך שהיצר הרע בא לאדם.
לפעמים מתחיל היצר הרע מראיות אסורות ולאט לאט מדרדר את האדם, ולפעמים מהלב מחשבות לא טובות. כל פעם היצר הרע בא בצורה שונה ואחרת, ובכח מצות ציצית האדם גובר על יצרו הרע ומכניע אותו.
ע״ה יאשיהו יוסף.
Vivre les marocains dû monde 🇲🇦🇮🇱🇲🇦🇮🇱👌👍💯
❤️❤️❤️❤️❤️
le salut de l humanité dans la vie et l'au-delà est dans le livre saintt
💯🇮🇱😎👍🥂
כל הצדיקים נמצאים כגר במערת המכפלה בארץ ישראל סתכלו בזוהר
Y’a t’il quelqu’un qui vend c’est kippot ?