مع التحية للاعلامي الموثق اخي أ محمد فراج بن سامره، وقد وضعت النقاط على الحروف ، والعرضة فعلا هي أساس التراث الاصيل لبني شهر عموما سراة وتهامه وباديه، وبقية رجال الحجر بني الاسمر وبني الاحمر وبني عمرو ، وقبائل الحجاز من الطائف الى نهاية قبائل عسير ، ونحترم العرضة وشعرائها وماحياء تراثنا امر مطلوب ومرغوب ،والاخ ابن فراج ومعه عبد الله بن علي الطنيني من المهتمين بهذاالجانب واسهامهما في هذاالميدان كناظمين للشعر المحلي المتداول ومن لاتهزه العرضة وايقاعها ومؤدوها فهو اشبه بجماد لاحراك فيه خاصة اذا سلمت من الجنوح الى التعنصر والعشائرية الضيقة ،شكرا لمقدم وصاحب القناه وللاستاذ .ع .متقاعد ابوفراج.
العقيد محمد بن فراج رجل فاضل وبذل جهد عظيم في هذا المجال وفي هذا اللقاء اشياء جميلة جداً ولعل اهمها هو وجود هذا البطل العصامي بهذه الثقة والثقافة والعظمة أمده الله بالصحة والعافية .. لازلت اتذكر عندما كنت أحد طلبته في كلية الملك خالد العسكرية وبحق هذا الرجل مفخرة للوطن قبل أن يكون مفخرة لرجال الحجر.
ياحبي لكم يا اهل الجنوب اهل الجنوب من وجهة نظري الثاقبة ومن خلال معايشتي لهم ومعرفتي التامة بهم وجدت انهم اتقياء وانقياء وصرحاء وصادقين وكرماء ونشاما ومطاليق من يوافقني لا ينسى لايك حفظكم الله ورعاكم
مصطلح ومفردة ابو مهايف جميلة جدا واول مرة اعرف معناها وتعتبر اضافة جديدة لي وسوف استخدمها ضمن مفرداتي الشعرية عند الضرورة هههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه حفظكم الله يرعاكم
انت من الموفقين ياااادكتور/محمد وقد استمتعت بهذا الحوار الجميل مع حبيبنا ابو بندر فهو من المبدعين دائماً وأقول: سرني ما سمعته يا ابن فراج من علمٍ جميل والله انه ينومسنا كلامك وعلمك يا محمد زادك الله ثبات وزادك الله علم وعرفة تعتني بالتراث وكلنا للتراث محافظينا يوم كلٍّ على عادات جده وفيما سار ابوه والعوايد مع لجيال متوارثة واحنا اهلها
الفنون الشعبيه المشهوره العرضه والقلطه الجزم انها خرجت من قبيله معينه او من منطقه معينه مشكله لان القبايل لم ترضى وكذالك لا يوجد دليل صحيح صريح لو قلنا ان العرضه خرجه من منطقه عسير سوف يعترضون اهالي الباحه اذا قلنا العرضه خرجه من القبيله الفلانيه اعترضو باقي القبايل فاالاحسن عدم ذكر وفتح هاموضوع
سامي. تاريخ العرضه بدا من قبايل الازد ولا يعرف احد من بداها وحنا كلنا اخوان اما الي يقول لك بدت من عندنا مافيه دليل وهذا العقيد وده بالشهره بس ولا مادرى
@@user-ii8sh4mn7d صدقت يا محمد وكلامك الارجح لكن لم يحفظ العرضه بشكله الصحيح منذ عهد الازد الا قبائل رجال الحجر واخص دقول بني عمرو لازالت الى الان وخصوصا بالحجاز، اما بني شهر فالعرضات قديما افضل من الان واللي يبكي على التراث ماتراه في حفل الكلاثمة ماشاء الله تبارك الله الحفل تقريبا عام ١٤٠٥ وكان في الشيخ العسبلي رحمه الله، بصراحة استعراض عسكري عالمي وتراث وحفل لاينسى
ما أدري كيف شاعر رجال الحجر إستثنائي عن غيره خاصة على مستوري العرضه ثم يقول لابد ان يكون مثقف جغرافيا وقبليا وكأنه يقول حتى يستطيع الشاعر الاسقاطات ضد الأخرين ؟؟ وهذا جميع الشعراء يعملون به في كل أغراض الشعر ولهذا لم يأتي بجديد ثم بعد ذلك يقول الغلط ممنوع عندنا واللي يغلط يذبح بقره بمعناه ويرى أن القلطه مهاترات وهذا تجني من وجهة نظري
كلامك صحيح مية في المية ومع احترامي الشديد للضيف الا انه حتى فهمه للعرضة فيه قصور كبير هو محب للموروث ولكنه شعريا ليس له وجود في الخارطة سواء كشاعر او حتى كناقد وفاهم للشعر انا ضليع في العرضة واعرف شعارها من حدها لحدها والرجال هذا اول مره اسمع به رغم انه من بني شهر
@@محمدالشهري-خ1ه7ت الرجال حسب ما ذكر انه متجنب الساحة من ٢٠ سنة وله صيته وسمعته يا ابن العم والرجل ترى قدم الكثير والكثير في خدمة موروث رجال الحجر والقصايد التي ذكرها ونسبها له ان كان فعلا هي له فهو فعلا شاعر سمين جدا وذكر ايضا انه ليس من الشعار اللي دورون من ورى شعرهم ومدحهم لالرايح والجاي المقابل المادي فيمكن هذا حال عن شهرته على مستوى القبايل لان القبايل ما تمدح وتكبر من حجم الشاعر الا اذا مدحها اتقن مدحه لها حتى ولو لم يكن حقا لكل هذا المدح
فن العرضة فن الأجداد كابر عن كابر وإللي يقول نحن ونحن هذا مثل الجاهل المطفوق يتحدث دون علم أو صحة أو توثيق أو دليل جازم وقاطع..الحمد لله ديار زهران كل يوم مناسبة وكل عام شاعر جديد وشعراء زهران حاليا وقديما هم المتسيدين على هذا الفن والدليل واضح للجميع ما يحتاج نمدح أنفسنا
استغرب في اكثر من لقاء تجاهل بادية بني شهر وعدم ذكرهم نهائيا سواء كقبائل او كموروث او كشعار والاقتصار على تهامة والحجاز !!! وللتصحيح يابو البدر ذكر ضيفك الكريم ان جميع الموروثات موجودة عند جميع قبائل بني شهر وهذه المعلومة غير صحيحة البتة حيث ان اللعب ليس له وجود في بادية بني شهر .
ايش موروثكم؟؟؟ تراكم تعرضون على زير بيشه وتاركين زير جماعتكم في السراه وتهامه بعدين مين من شعار البداوه يقدر يجاري بن لعدل ومزهر حتى يذكرهم الضيف مع عمالقه وعظماء مثلهم
MeM انا كلامي في وادي وانت في وادي لا عاد تدرعم الله يهديك .. بالنسبة للشعار اسال عن بن فرزان القشيري وكدمان البكري وبن دامس الاثلي اللي ابياتهم سارت بها الركبان على مستوى الجزيرة ما هو فقط في الجنوب
يقول العرضه بدت من رجال الحجر طيب هات الدليل او اعتذر عن كلامك هذا / ترا في ناس يقولون غلط// بعض الناس يقول بدت من زهران وغامد وناس يقولون بدت من بلقرن وخثعم وشمران وناس يقولون بدت من عسير وناس يقولون بدت من بيشه // ياليت يكون في دليل على هذا الموضوع اما كذا مايصلح كل واحد يقول بدت من عندنا وهوا مايدري /// وبعدين في ملاحظة عندي اشوف اي واحد يطلع من بني شهر ويتكلم عن بني شهر وتاريخهم لازم يجيب طاري بلقرن و الموضوع خاص عن بني شهر ويش السبب،،، ؟؟ ؟؟؟
العرضة عن كل قبايل المنطقة ومن يقدر يثبت انه بدأت من عنده فليأت ببرهان أما السوالف فكل يقول حنا اللي بدأ العرضة وحنا اللي بدأ الشعر وهي سوالف مالها دليل ولا سنع
خلك في جبلك الجيري ياجبل طويق خلوكم في القلطه بس انت تنبح في كل مكان انتم يارجال حتى اللغه تعلموتها وليس العرضه فقط التاريخ لايخدمك اما بنسبه لزهران وغامد فهم ورثو هذا كابر عن كابر لغة وغيرها ياطعس قال ايش قال جبل طويق المثل المفروض يضرب المثل بجبال السراوات جبال حديد وليس جبال جيريه
صدق سعادة العقيد فالعرضه عند رجال الحجر و شعر العرضه ايضا، فسبحان الله دايم تعرف الفن من اهله فاجود التراث الجنوبي والشعر والعرضه عند رجال الحجر فمجرد تشوف شعرهم وعرضاتهم خصوصا بني عمرو فتعرف ان هنا الاصل والمنبع والتاريخ، بالنسبة يا سعادة الدكتور فالشاعر حامد العمري هو اخر عمالقة الشعر الجنوبي بالجزيرة العربية. اما بلعدع ومزهر وطالع العمري وسحيم فهم عمالقة واساتذه شعر العرضة واخر مدارسها والباقين على قوله امكميتي مااااين ماااااين .
لا نختلف على عرضة رجال الحجر وانها في هذه الايام هي الافضل بسبب الاهتمام والتنظيم، ولكن شعراء رجال الحجر محليين وليسوا من الطبقة الاولى وتوهم الي خرجوا واشتهروا السالمي والخراشي والان الاحامرة
@@alkhashrami2124 مدحت رجال الحجر كافة وذكرت بلعدل ومزهر وهم شهارية لكن اليوم وفي هذا الوقت فلا عرض ولا قصد بالشعر مثل شعار بني عمرو خصوصا عمرو الشام وانا والله ماني منهم لكن الحق يقال والغيرة يا شهري من الرفيق والونعم ماهي من الرجال.
@@invisibleman3950 غيره من الله يحفظك ترى بني عمرو لعلمك دامك تقول منت بعمري لعلمك بني عمرو ابناء عمنا والموروث واحد والاصل واحد ومن يطلع من بني عمرو يشرفهم كنه شرف بني شهر ورجال الحجر كافة والعكس صحيح لكن المقصد ما هو غيره او استنقاص من بني عمرو لا بالله وهم منا وفينا لكن ايضا بني شهر لهم شأنهم في المداقيل والعرضة وما زال بالاخص بني شهر وبني عمرو محافظين على موروث رجال الحجر بصورته الاصلية والحمدلله من غير لا تلفيق ولا تعديل وتزوير فلا تهضم حق الغير بارك الله فيك وانا بس حبيت انبهك لالنقطة هذي فقط لا غير ولا لا فيها لا غيره ولا عنصرية ولا شيء ابدا وفي الاول والأخير كلامك لا هو مقدم بني شهر وباقي رجال الحجر ولا هو مأخرهم
ي اخوان عدم العنصرية الرجال يقول عنده برهان ودليل قاطع عن بداية العرضه من رجال الحجر وهذا مايعيب باقي القبايل فهم ونعم كل القبائل ولا فيها شي وتكلم كثير من الشعراء والادباء عن أصل العرضه من رجال الحجر
نهم المقدم في استقاء المعلومة من بن سامرة احرمنا كثير من المعلومات المهمة وفي نظري كان من المفروض ان يكن هناك اكثر من حلقة ويترك الضيف للأدلا بكل شاردة وواردة سامح الله محمد بن احمد المالكي قاطع الظيف كثير اتمنى ان يكن للمالكي اكثر من لقاء ومع شخصيات عديدة لم اسمع ذكر لشاعر زمانه سليمان بن مسعد اليانفي الشهري
رحم الله الجد الشاعر محمد بن لعدل واشكر مقدم البرنامج والضيف على هذا اللقاء الرائع استمتعنا باللقاء
لقاء جميل جدا ومفيد والضيف على مستوى عالي من الثقافة الشعرية والادبية والتاريخية والجغرافية الله يحفظكم ويرعاكم
مع التحية للاعلامي الموثق اخي أ محمد فراج بن سامره، وقد وضعت النقاط على الحروف ، والعرضة فعلا هي أساس التراث الاصيل لبني شهر عموما سراة وتهامه وباديه، وبقية رجال الحجر بني الاسمر وبني الاحمر وبني عمرو ،
وقبائل الحجاز من الطائف الى نهاية قبائل عسير ،
ونحترم العرضة وشعرائها وماحياء تراثنا امر مطلوب ومرغوب ،والاخ ابن فراج ومعه عبد الله بن علي الطنيني من المهتمين بهذاالجانب واسهامهما في هذاالميدان كناظمين للشعر المحلي المتداول ومن لاتهزه العرضة وايقاعها ومؤدوها فهو اشبه بجماد لاحراك فيه خاصة اذا سلمت من الجنوح الى التعنصر والعشائرية الضيقة ،شكرا لمقدم وصاحب القناه وللاستاذ .ع .متقاعد ابوفراج.
الباحث العقيدمحمدبن فراج عملاق وهذا اللقاء اعتبره للتاريخ.
واشكر الدكتور المالكي على حصافته وثقافته وأنجاحه هذا اللقاء.
يا محمد بن فراج انت هامه نحملك فوقنا
خدمت الموروث، حتى لو انك لم تكرم، لكن انك قد تكرمت في اعيننا اي والله، الله يوفقك ويسعدك والله بمثلك هكذا "نفخر"
الله يحفظك ويوفقك يادكتور محمد المالكي، على توثيقك للتراث والشعر والشعراء في جميع فنونه، بارك الله فيك ابا البدر.
الاخ الدكتور ابو البدر أشكرك على جهودك الغير مسبوقة
واشكرك على هذا اللقاء المميز
لقاء جدا مميز والضيف العقيد الشاعر أثرى اللقاء بثقافته العاليه وإسلوب راقي في الحوار
شكرا لك يادكتور محمد حمدان على استضافتك لهذه الشخصية المرموقة ومثل هذا العلم هو من يستحق ان تتعب من اجل الوصول اليه
جهود العقيد محمد بن فراج بن سامره في البحث والتاليف والتوثيق تذكر وتشكر وجزاه الله خيرا
العقيد محمد بن فراج رجل فاضل وبذل جهد عظيم في هذا المجال وفي هذا اللقاء اشياء جميلة جداً ولعل اهمها هو وجود هذا البطل العصامي بهذه الثقة والثقافة والعظمة أمده الله بالصحة والعافية .. لازلت اتذكر عندما كنت أحد طلبته في كلية الملك خالد العسكرية وبحق هذا الرجل مفخرة للوطن قبل أن يكون مفخرة لرجال الحجر.
ياحبي لكم يا اهل الجنوب اهل الجنوب من وجهة نظري الثاقبة ومن خلال معايشتي لهم ومعرفتي التامة بهم وجدت انهم اتقياء وانقياء وصرحاء وصادقين وكرماء ونشاما ومطاليق من يوافقني لا ينسى لايك حفظكم الله ورعاكم
من طيبك وطيب اصلك اخي الكريم
جمل الله حالك ي المالكي
والشكر لعملاق الموروث والشاعر والمميز /محمد بن فراج بن سامرة ،
ورحم الله فراج "
غفر الله للجد الشاعر
جوهر الزيداني وجميع موتى المسلمين
لقاء جميل .. والدكتور محمد مذيع لبق وأسئلته جريئة ورائعة، كل الشكر لك وللضيف.
مصطلح ومفردة ابو مهايف جميلة جدا واول مرة اعرف معناها وتعتبر اضافة جديدة لي وسوف استخدمها ضمن مفرداتي الشعرية عند الضرورة
هههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههه حفظكم الله يرعاكم
شكرا د/محمد حمدان المالكي شكرا ابو بندر فخر يا مال العز ترفع لك البيضا
انت من الموفقين ياااادكتور/محمد
وقد استمتعت بهذا الحوار الجميل مع حبيبنا ابو بندر فهو من المبدعين دائماً وأقول:
سرني ما سمعته يا ابن فراج من علمٍ جميل
والله انه ينومسنا كلامك وعلمك يا محمد
زادك الله ثبات وزادك الله علم وعرفة
تعتني بالتراث وكلنا للتراث محافظينا
يوم كلٍّ على عادات جده وفيما سار ابوه
والعوايد مع لجيال متوارثة واحنا اهلها
ابو البدر حفظك الله
آللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد
الفنون الشعبيه المشهوره العرضه والقلطه الجزم انها خرجت من قبيله معينه او من منطقه معينه مشكله لان القبايل لم ترضى وكذالك لا يوجد دليل صحيح صريح
لو قلنا ان العرضه خرجه من منطقه عسير سوف يعترضون اهالي الباحه اذا قلنا العرضه خرجه من القبيله الفلانيه اعترضو باقي القبايل فاالاحسن عدم ذكر وفتح هاموضوع
ونعم في بني شهر لاكن العرضه منشاها في زهران وبالتحديد في قبايل دوس من سابق الزمان والمعلومه ليست غريبه معروفه عند الجميع .
سامي. تاريخ العرضه بدا من قبايل الازد ولا يعرف احد من بداها وحنا كلنا اخوان اما الي يقول لك بدت من عندنا مافيه دليل وهذا العقيد وده بالشهره بس ولا مادرى
@@user-ii8sh4mn7d صدقت يا محمد وكلامك الارجح لكن لم يحفظ العرضه بشكله الصحيح منذ عهد الازد الا قبائل رجال الحجر واخص دقول بني عمرو لازالت الى الان وخصوصا بالحجاز، اما بني شهر فالعرضات قديما افضل من الان واللي يبكي على التراث ماتراه في حفل الكلاثمة ماشاء الله تبارك الله الحفل تقريبا عام ١٤٠٥ وكان في الشيخ العسبلي رحمه الله، بصراحة استعراض عسكري عالمي وتراث وحفل لاينسى
ما أدري كيف شاعر رجال الحجر إستثنائي عن غيره خاصة على مستوري العرضه ثم يقول لابد ان يكون مثقف جغرافيا وقبليا وكأنه يقول حتى يستطيع الشاعر الاسقاطات ضد الأخرين ؟؟ وهذا جميع الشعراء يعملون به في كل أغراض الشعر ولهذا لم يأتي بجديد ثم بعد ذلك يقول الغلط ممنوع عندنا واللي يغلط يذبح بقره بمعناه ويرى أن القلطه مهاترات وهذا تجني من وجهة نظري
ويظهر أن الرجل ثقافته الشعرية محليه فقط
قصدي مستوى العرضه
كلامك صحيح مية في المية ومع احترامي الشديد للضيف الا انه حتى فهمه للعرضة فيه قصور كبير هو محب للموروث ولكنه شعريا ليس له وجود في الخارطة سواء كشاعر او حتى كناقد وفاهم للشعر انا ضليع في العرضة واعرف شعارها من حدها لحدها والرجال هذا اول مره اسمع به رغم انه من بني شهر
@@محمدالشهري-خ1ه7ت الرجال حسب ما ذكر انه متجنب الساحة من ٢٠ سنة وله صيته وسمعته يا ابن العم والرجل ترى قدم الكثير والكثير في خدمة موروث رجال الحجر والقصايد التي ذكرها ونسبها له ان كان فعلا هي له فهو فعلا شاعر سمين جدا وذكر ايضا انه ليس من الشعار اللي دورون من ورى شعرهم ومدحهم لالرايح والجاي المقابل المادي فيمكن هذا حال عن شهرته على مستوى القبايل لان القبايل ما تمدح وتكبر من حجم الشاعر الا اذا مدحها اتقن مدحه لها حتى ولو لم يكن حقا لكل هذا المدح
@@محمدالشهري-خ1ه7ت انا مالي ناقه ولا جمل واعرفه كيف تقول انك ضليع في العرضه ولم تسمع به
لقاء مميز صراحه
الله
العرضه بدايتها عند قبايل بلقرن..
يكفي ان بن مصلح والشبح ذكروا هذا الكلام....
هات طيب الدليل
العرضة لم تبدأ من رجال الحجر
ابو البدر ضروري تسوي لقاء مع الشاعر سعد بن مجدع قامة شعرية قوية ولها تاريخها
وسعد بن مهراس
فن العرضة فن الأجداد كابر عن كابر وإللي يقول نحن ونحن هذا مثل الجاهل المطفوق يتحدث دون علم أو صحة أو توثيق أو دليل جازم وقاطع..الحمد لله ديار زهران كل يوم مناسبة وكل عام شاعر جديد وشعراء زهران حاليا وقديما هم المتسيدين على هذا الفن والدليل واضح للجميع ما يحتاج نمدح أنفسنا
السلام عليكم
يا أبو البدر هل تكفيك كلمة شكرا خارجة من الاعماق
الله أعلم متى بيلقي معي مقابله هذا الإعلامي المجتهد
صدقت يابو بندر العرضه لهادستورها وشعراءها
مزهر الثرباني وبن لعدل من افضل شعار رجال الحجر وقبايل الجنوب🔥🔥
رحمهم الله
من الأمانة العلمية عدم تجاهل و سلخ امجاد وتنسب لغيرهم. من هو الشاعر جوهر الزيداني
استغرب في اكثر من لقاء تجاهل بادية بني شهر وعدم ذكرهم نهائيا سواء كقبائل او كموروث او كشعار والاقتصار على تهامة والحجاز !!!
وللتصحيح يابو البدر ذكر ضيفك الكريم ان جميع الموروثات موجودة عند جميع قبائل بني شهر وهذه المعلومة غير صحيحة البتة حيث ان اللعب ليس له وجود في بادية بني شهر .
ايش موروثكم؟؟؟ تراكم تعرضون على زير بيشه وتاركين زير جماعتكم في السراه وتهامه بعدين مين من شعار البداوه يقدر يجاري بن لعدل ومزهر حتى يذكرهم الضيف مع عمالقه وعظماء مثلهم
MeM
انا كلامي في وادي وانت في وادي لا عاد تدرعم الله يهديك .. بالنسبة للشعار اسال عن بن فرزان القشيري وكدمان البكري وبن دامس الاثلي اللي ابياتهم سارت بها الركبان على مستوى الجزيرة ما هو فقط في الجنوب
يقول العرضه بدت من رجال الحجر طيب هات الدليل او اعتذر عن كلامك هذا / ترا في ناس يقولون غلط// بعض الناس يقول بدت من زهران وغامد وناس يقولون بدت من بلقرن وخثعم وشمران وناس يقولون بدت من عسير وناس يقولون بدت من بيشه // ياليت يكون في دليل على هذا الموضوع اما كذا مايصلح كل واحد يقول بدت من عندنا وهوا مايدري /// وبعدين في ملاحظة عندي اشوف اي واحد يطلع من بني شهر ويتكلم عن بني شهر وتاريخهم لازم يجيب طاري بلقرن و الموضوع خاص عن بني شهر ويش السبب،،، ؟؟ ؟؟؟
اي واحد اجل يجيب طاري بلقرن يعني عممت بني شهر كلها ، ماسمعتها الا منك
يااخي العزيز فيها مغالطه بلاد غامد وزهران العرضه مشهوره بها هذه القبيلتين من لايعرف ابن ثامره وابو جعيدى وجريبع
العرضة عن كل قبايل المنطقة ومن يقدر يثبت انه بدأت من عنده فليأت ببرهان أما السوالف فكل يقول حنا اللي بدأ العرضة وحنا اللي بدأ الشعر وهي سوالف مالها دليل ولا سنع
العرضه بدأت من ثقيف وهذيل وغامد وبني مالك وزهران لاتكذبون وتدلسون
خلك في جبلك الجيري ياجبل طويق خلوكم في القلطه بس انت تنبح في كل مكان انتم يارجال حتى اللغه تعلموتها وليس العرضه فقط التاريخ لايخدمك اما بنسبه لزهران وغامد فهم ورثو هذا كابر عن كابر لغة وغيرها ياطعس قال ايش قال جبل طويق المثل المفروض يضرب المثل بجبال السراوات جبال حديد وليس جبال جيريه
الله يهديك بس 😂😂😂
صح..لكن لم تبدعون
صدق سعادة العقيد فالعرضه عند رجال الحجر و شعر العرضه ايضا، فسبحان الله دايم تعرف الفن من اهله فاجود التراث الجنوبي والشعر والعرضه عند رجال الحجر فمجرد تشوف شعرهم وعرضاتهم خصوصا بني عمرو فتعرف ان هنا الاصل والمنبع والتاريخ، بالنسبة يا سعادة الدكتور فالشاعر حامد العمري هو اخر عمالقة الشعر الجنوبي بالجزيرة العربية. اما بلعدع ومزهر وطالع العمري وسحيم فهم عمالقة واساتذه شعر العرضة واخر مدارسها والباقين على قوله امكميتي مااااين ماااااين .
لا نختلف على عرضة رجال الحجر وانها في هذه الايام هي الافضل بسبب الاهتمام والتنظيم، ولكن شعراء رجال الحجر محليين وليسوا من الطبقة الاولى وتوهم الي خرجوا واشتهروا السالمي والخراشي والان الاحامرة
@@symphony7871 ضيف الله العمري افضل شاعر جنوبي حاليا من ناحية عمق المعنى وقوة الحبك و السبك وهذا معروف عند جميع الشعار..
ونعمم شكلك عمري من مدحك لبني عمك بني عمرو واشهد انهم اهل طالة لكن لا تهضم حق بني شهر بارك الله فيك
@@alkhashrami2124 مدحت رجال الحجر كافة وذكرت بلعدل ومزهر وهم شهارية لكن اليوم وفي هذا الوقت فلا عرض ولا قصد بالشعر مثل شعار بني عمرو خصوصا عمرو الشام وانا والله ماني منهم لكن الحق يقال والغيرة يا شهري من الرفيق والونعم ماهي من الرجال.
@@invisibleman3950 غيره من الله يحفظك ترى بني عمرو لعلمك دامك تقول منت بعمري لعلمك بني عمرو ابناء عمنا والموروث واحد والاصل واحد ومن يطلع من بني عمرو يشرفهم كنه شرف بني شهر ورجال الحجر كافة والعكس صحيح لكن المقصد ما هو غيره او استنقاص من بني عمرو لا بالله وهم منا وفينا لكن ايضا بني شهر لهم شأنهم في المداقيل والعرضة وما زال بالاخص بني شهر وبني عمرو محافظين على موروث رجال الحجر بصورته الاصلية والحمدلله من غير لا تلفيق ولا تعديل وتزوير فلا تهضم حق الغير بارك الله فيك وانا بس حبيت انبهك لالنقطة هذي فقط لا غير ولا لا فيها لا غيره ولا عنصرية ولا شيء ابدا وفي الاول والأخير كلامك لا هو مقدم بني شهر وباقي رجال الحجر ولا هو مأخرهم
يارجل اجل اساس العرضه عندكم ؟!
تصحيح/علم ومعرفة
ي اخوان عدم العنصرية
الرجال يقول عنده برهان ودليل قاطع عن بداية العرضه من رجال الحجر وهذا مايعيب باقي القبايل فهم ونعم كل القبائل ولا فيها شي وتكلم كثير من الشعراء والادباء عن أصل العرضه من رجال الحجر
نهم المقدم في استقاء المعلومة من بن سامرة احرمنا كثير من المعلومات المهمة
وفي نظري كان من المفروض ان يكن هناك اكثر من حلقة ويترك الضيف للأدلا بكل شاردة وواردة
سامح الله محمد بن احمد المالكي قاطع الظيف كثير
اتمنى ان يكن للمالكي اكثر من لقاء ومع شخصيات عديدة
لم اسمع ذكر لشاعر زمانه سليمان بن مسعد اليانفي الشهري