إحسنتم شيوخنا الكرام أصروا في ألزام هذه الدواب بالادلة الصحيحةعلى هرطقاتهم وتحريفاتهم وتااعبهم او افضحوهم واطردوهم ولاتستمروا معهم ليفتروا ويكذبوا على الله ورسوله
قتلة عثمان الخوارج والسبئية في جيش علي وجيش على الفئة الباغية الإمام معاوية طلب حد من حدود الله في قتلة عثمان رضي الله عنهم. علي من عطل حدود الله في قتلة عثمان إذا هم الفئة الباغية
الصوفي يسري جبر قال ولو تنازل الرسول صلى الله عليه وسلم تكرما عن الاحتفال بعيد مولده . انا ساحتفل بذكرى مولده . وهنا الرافضي قال لو علي رضي الله عنه نهي عن التطبير والزحف .لزحفت وطبرت .الموقف متشابه لذلك هم لهم عامل مشترك عبادة القبور ويوجد صلة رحم بينهم
الحق مع علي او علي مع الحق ثبتوا جيدا في القول وفي المعنى وهل معنى ذالك ان الطقوس الشيعية والبدع التي هم عليها من الحق الذي كان عليه علي وعلي اوصاكم به ام انكم على تفترون
ياشيوخ الاسلام. المحاورين لدوابب المجوس لاتتركوا هذه الكائنات التي اتخذت دينها هواها ان تبرر وتهدي بما تريد وتكذب على الله ورسوله بلادليل صحيح غير مؤلف. ومفصل على. مقاس عقائدهم فالتبريرات والتأليفات بضاعتهم
عقيدة التشيع المقدس عند اليهود وآبناء خالتهم الفرس الزارادشت عندما ادخلهه ابن السوداء عبد الالهة بن موخيريق الاصفهانى ( اسم التقية عبد الله إبن سبآ الصنعائ) بين زنادقة الكوفة.😎
الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ١ - الصفحة ٩٦ فقال عمر: إنك لست متروكا حتى تبايع طوعا أو كرها. فقال علي عليه السلام احلب حلبا لك شطره، اشدد له اليوم ليرد عليك غدا، إذا والله لا أقبل قولك ولا أحفل بمقامك ولا أبايع. فقال أبو بكر: مهلا يا أبا الحسن ما نشك فيك ولا نكرهك فقال أبو عبيدة إلى علي عليه السلام فقال: يا بن عم لسنا ندفع قرابتك ولا سابقتك ولا علمك ولا نصرتك، ولكنك حدث السن - وكان لعلي عليه السلام يومئذ ثلاث وثلاثون سنة - وأبو بكر شيخ من مشايخ قومك، وهو أحمل لثقل هذا الأمر، وقد مضى الأمر بما فيه فسلم له، فإن عمرك الله يسلموا هذا الأمر إليك، ولا يختلف فيك اثنان بعد هذا إلا وأنت به خليق وله حقيق، ولا تبعث الفتنة في أوان الفتنة فقد عرفت ما في قلوب العرب وغيرهم عليك. فقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا معاشر المهاجرين والأنصار الله الله لا تنسوا عهد نبيكم إليكم في أمري، ولا تخرجوا سلطان محمد من داره وقعر بيته إلى دوركم وقعر بيوتكم، ولا تدفعوا أهله عن حقه ومقامه في الناس. فوالله معاشر الجمع إن الله قضى وحكم ونبيه أعلم وأنتم تعلمون بأنا أهل البيت أحق بهذا الأمر منكم، أما كان القارئ منكم لكتاب الله الفقيه في دين الله المضطلع بأمر الرعية، والله إنه لفينا لا فيكم فلا تتبعوا الهوى فتزدادوا من الحق بعدا وتفسدوا قديمكم بشر من حديثكم. فقال بشير بن سعد الأنصاري الذي وطأ الأرض لأبي بكر وقالت جماعة من الأنصار: يا أبا الحسن لو كان هذا الأمر سمعته منك الأنصار قبل بيعتها لأبي بكر ما اختلف فيك اثنان. فقال علي عليه السلام: يا هؤلاء كنت أدع رسول الله مسجى لا أواريه وأخرج أنازع في سلطانه، والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه، ولا علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله ترك يوم غدير خم لأحد حجة ولا لقائل مقالا، فأنشد الله رجلا سمع النبي يوم غدير خم يقول: " من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وخذل من خذله " أن يشهد الآن بما سمع.
🌶🌶🌶 أهو ذاته المحدّث الرافضي الفارسي المجوسي الصفوي حسين النوري الطبرسي صاحب كتاب "فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب أو فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب؟" من منتصف القرن السادس الهجري. نعم الشاهد المعاين الحاضر للأحداث الغائب إذا، فمن أصدق ممن إجترئ على تكذيب وعد الله سبحانه وتعالى بحفظ بكتابه حيث يقول سبحانه وتعالى: "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" (الحجر - آية 9) ويقول طبرسيك هذا وكل كهنتك الروافض بلى إن القرآن محرف من الجلاد الى الجلاد وزيد فيه وأنقص وبدل وحرف وأضيف اليه ومنه حذف. ومسألة "وجوب الإعتقاد بتحريف القرآن" هي الركن القائم عليها دينك المجوسي المزدكي المانوي الإباحي الشركي الكفري، فبدونها تسقط كل حجة كاذبة لوجود إمامة مزعومة أو وصية. لذلك لابد من القول بتحريف القرآن ونبذه عندكم والآخذ بروايات كهنة الفرس الأعاجم المجوس الذين يهدمون الإسلام من داخله بإدعائهم محبة ونسب آل البيت، وركبوكم بهذا الطريقة وتملكوا من بلادكم ورقابكم وأموالكم وأعراضكم واستعبدوكم شر إستعباد وأنتم مستبشرون. أخرجوكم من توحيد الإسلام الى الشرك، وأقنعوكم بأن التوحيد الحق هوعبادة أئمة وهميين إتني عشر إنتخبوهم بعناية من البقية، ويجب أن تكون أمهاتهم جاريات فارسيات. كهنة الرافضة المجوس هؤلاء أشد الناس بغضا وكراهية وإفتراء ودسا وكذباعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيت الأطهار. وهم يتخذون ستار محبتهم حصان تروجان الذي يهدمون به الإسلام من الداخل، ومن عجب أن كذبهم المفضوح اللامعقول يستهوى قطيع البهائم الرافضية التي تتبعهم بطاعة عمياء لا نقاش فيها ولا سؤال عن بينة أو برهان قاطع، فعند عموم قطيع الرافضة أن كلام المعمم الرافضي المجوسي أجدر بأن يتبع من القرآن الكريم، الذي جعلوهم ينبذونه وراء ظهورهم بإعتباره ناقصا ومحرفا وفيه زيادة ونقصان. وقطيع بهائم الرافضة لا يعنى بالبحث عن دوافع أو خلفيات أو عقائد من كتبوا لهم دينهم الباطل، ولا هدفهم الأسمى من وراء تأليف كل تلك المجلدات الهائلة التي تطعن في الله وفي رسوله وأزواجه وذريته وصحابته؟ ولا يتسائلون عن الفترة الزمنية التي بزغ فيها أولئك الشياطين وفي ظل أي حكومات ودول؟ هؤلاء ظهروا في زمن الدولة الفارسية الصفوية التي وجدت في الديانة السبئية ولباس مسوح آل البيت وشيعتهم وسيلتها للقضاء على الإسلام وإعادة أمجاد الإمبراطورية الفارسية القديمة بشعار جديد. ألا يلاحظ رافضة العرب على الأقل، أن كل دولة رافضية قامت منذ البويهين الى الفاطمين كلها نشأت بين أقوام ليسوا من العرب، ولا يعرفون من الإسلام شيئا. وإنهم إن تمكنوا من رقاب المسلمين قتلوهم قتلا ذريعا وأكرهوا من بقى على ترك الإسلام وإتباع دينهم الخبيث؟ وإن دولهم لا تتمكن من المسلمين ولا تقتحم ديار الإسلام إلا بإسناد ودعم خارجي من أعداء الإسلام، كحالة إسناد البرتغال للفاطمين، واسناد المغول والبرتغال ثم الإنجليز للصفويين. قدحهم في عرض النبي بناته وازواجه وصحابته مبرره أنهم كانوا عربا أحرارا ليسوا من سفاح ولا فاحشة. فجمعوا شياطينهم ومأجوريهم كأمثال الكذابين هشام بن السائب الكلبي وأبيه محمد بن السائب من القرن الثالث بزمن البويهيين الفرس فصنع لهم مصنفات في "مثالب العرب" فلم يدعوا من منقصة خلقية هي فيهم إلا وأنحلوها العرب في جاهليتهم وإسلامهم. ولذلك تجدهم نسبوا كل سلالة فاطمة للفرس، إما من جهة الأب كحالة الحسن والحسين وقد جعلوا من سلمان الفارسي أبيهما البيولوجي، وإما من جهة الأم كحالة سائر الأئمة الباقين، فأمهاتهم هؤلاء جميعا من الجواري الفارسيات أو الروميات ذوات الأصل الفارسي، وغالبا ما يحلوا لهم أن يجعلوهن أميرات سابقات وقعن في الأسر الإسلامي. أترين؟ كيف حدث أن كل من تعمم بالسواد من جنس الأعاجم؟ فهم بين فرس، وهنود وأفغان وباكستانيين، أفنيت وهلكت سلالة أهل البيت في العرب؟ تَصَدْرَ للتَدْرِيْسِ كُلُّ مُخَنْثٍ ..... بَلِيدٍ تَسَمَى بِالفَقَيْهِ الطَيبرِسي فَحُقَّ لأهْلِ العَلْمِ أنْ يَتَمَثْلوا...... بِبِيْتٍ قَدِيْمٍ شَاعَ فِي كُلِّ مَجْلسِ "لَقَدْ هَزُلُتْ حَتَى بَدَا مِنْ هُزَالِها .... كِلَاهَا وَحَتْى سَامَهَا كلُّ مُفْلسِ" لعن الله من قال بمجانية التعليم، وجعله للعامة والسفلة والأوباش وقرارة الكأس من السوقة مثل قومك الغوغاء الرعاع المهازيل بحمقه كلأً مباحاً. وأحسن ابن خلدون بمقدمته إذ ذكر حديثا مرفوع بطريق إبن عباسك الخناس الدساس الرافضي الأول، يصف حالتك حيث يقول: "لا تعلموا ابناء السفلة منكم وان علمتموهم لا تولوهم شؤون الجند ولا القضاء ولا التعليم....." ، نحن نعلمك إن شئت ورجوتنا بحرارة وصدق بما كان كما كان وليس كما يودوه كهنتك بإفكهم أن يكون، أتفهمين عنا؟
@@White-Lion422 الطبرسي اذا هذا صح لانك لم تعطي السند ورقمها ثانيا هو ناقل انا اعطيك من أمك عائشه هي قالت رضاع الكبير وشرعته من اين وفي أي ايه ثانيا أءهب الى عمر وهو يقرء الفاتحه كيف ينص ويضغ بكيفه وعثمان حرق القرآن واعطيك أكثر ولكن ليس الان ياغبي
@@user-sz7hz8gx4y مَهْيَمٌ ياعرسَ كلَّ ذي ذكرْ؟ وماذا في ذلك وأي غضاضة؟ الجن أيضا فيها مسلمون موحدون وكفرة رافضة ملحدون ومشركون. وبخارى كانت أرضا إسلامية منذ ذلك العهد، وأستوطنها الصحابة بعهد عثمان ذي النورين عليه السلام والرضوان. فأي غرابة أن ينبغ من أرض فتحها المسلمون عالم من نسل الفاتحين؟ ماذا أتعلمينا يا خنثى؟ بأي زمان دهينا حتى تستدرك علينا خناث العجم أشباه البشر؟ لا بل وتُعلمنا هذه الجُلُبّانَةٌ الوَرهاءُ تَخصي حمارَها! ما أنت وممن لا أم لك؟ لنضرب صفحا عن قلة حيائك مع سادتك العلماء البيض وإصرارك أن تظلين كإناث قومك ومعتقدك تلك الخرقاء الجُلُبّانَةُ الوَرهاءُ تَخصي حمارَها، ولن نرد عليك يا نتاج ضراب اليهونصرانية وحميرها في مجوس فارس إلا بفقرة رائعة من إنجيل أمك ورد فيها قول أحبار اليهود (سادتك وكتبة دينك الهرطقي الإباحي الشركي الرافضي) لشخص ولد أكمه فشفاه المسيح فأقر بأنه إبن الرب وتحدث بذلك في معبد يورشليم، فغاظ الكهنة إصراره على الكفر(اليهودية رغم إنحرافها وتحريف تعاليمها لا تزال ديانة توحيدة بعكس دينك الإثنى عشري متعدد الآلهة) والفقرة وردت بإنجيل جون - يوحنا - “أجَابُوا (الكهنة) وَقَالُوا لَهُ:«فِي الْخَطَايَا وُلِدْتَ أَنْتَ بِجُمْلَتِكَ، وَأَنْتَ تُعَلِّمُنَا!» فَأَخْرَجُوهُ خَارِجًا.” (يو9: 34). وتفسيرها يا بهيمة مرتبط بإعتقاد اليهود أن نغل السفاح مثلك يولد بعاهة جسدية ما، عقابا لوالديه. ولا نخالك إلا قبيح المنظر شائه الخلق كذلك، وقبح منظرك دليل على سوء مخبرك يا نغل الرافضية، لكنا سنعلمك ونثقفك بالحسنى مرة وبالسوط مرارا حتى نُجعلك بشرا سويا! فهل ظلمناك فتيلا وقصرنا بالحفاوة بك؟ هذا واجب الرجل الأبيض وأمانته تجاهكم كجنس شبه بشري بدائي متخلف. أمانتا هي تحضيركم أنتم الجهلة الملونين من الأجناس الدنيا، ونعي بالأمانة ما يعرف بعبء الرجل الأبيض White Man's Burden بداية لنيسرعلى القارئ الكريم تكوين صورة دقيقة أمينة عن خلقة وبنية البطل الخرافي الإسطوري الملحمي عليِّ الرافضة الخوار، وشريك الله وقسيمه فى الجنة والنار، فارس الناقة والبغل والحمار، قاهرمردة الجن والإنس وما بينهما مما دب وغاص وطار، نطلب منه أن يسأل العم جوجل عن وصف الغوريلا الشرقية Eastern gorilla وحالا سيجد أمامه شبح علىِّ الرافضة ماثلا هيئة وقواما ولونا مفصلا حتى أصغر شعرة فيه، يقف على طول 4.9 قدما، وذراعان طويلان جدا مثلها بإمتداد 8 أقدام و 10 بوصات من الإبهام الى الإبهام، بطينا أكولا وله كرش عظيم يزن 483 رطلاً على الأقل لو حرموه العلف والتبن والدريس الماء شهرين قمريين. هذا هو عليُّ الرافضة بخلقته الحقيقية التي عرفها معاصروه. أو تصوره على مثال خنيث مصر الأكبر السيسي Sissy Twat فهو أقرب له سحنة وتقاطيعا وقبحا ولونا حائلا يقارب الزنج ، بقصره وضآلة جرمه ومركبات النقص الكامنة فيه ودعواه الكاذبة بالفروسية والشجاعة. وسنبين لك زيف ما ادعوه له من بطولة خارقة بمثالين ، أولهما: إسطورة مبارزةعليٌّ القزم ابن الثلاثين وقتله راجلا للفارس العجوزالحطم عمرو بن ود العامري ابن الثمانين بوقعة الخندق تلفيق ودس وكذب وإختلاق محض من الرافضي الخبيث ابن اسحق لعنه الله نقلا عن الرافضي أبي مخنف لوط بن يحي، فهو مؤلف الإسطورة الخرافية. فهي إكذوبة أخرى نسخة من إكذوبة باب خيبرمن سلسلة أكاذيب الرافضة التي يكررونها حتى صدقوها هم قبل قطيعهم، وعن جدارة فهم أساتذة جوزيف جوبلز القائل: "إكذب وإكذب ثم اكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس!". والتي إقتبسوها من كهنتهم السبئية وأساطيرهم التوراتية التي يمجدون بها بطولاتهم ضد الفلسطينيين الكنعانيين سادتهم. فقد خيبة وضعف ايمان وجبن جميع الصحابة وقبلهم الرسول ذاتع فى مقابل إيمان وجسارة والدليل خوفهم واختبائهم جميعا (فلا يستحقوا الإحترام او الإتباع او التصديق ) إلا طبعا عليِّ فهو المؤمن الوحيد والصديق الاكبر والفاروق ...وتواضع وزهد علي فى مقابل طمع وجشع الفاروق عمر بن الخطاب باللهفة فقط على درع القتيل. وحرص الرسول الشديد على حياة وسلامة علي للتأكيد على انه الوصى وله وضع خاص جدا وان الرسول يحافظ عليه بشدة من الخطر الداهم والخطير المتمثل فى الشرس الرهيب والخطير عمر بن عبد ود. الحكاية كلها كذب وملفقة من الرواى الرافضي ابن اسحاق ولم تقع. فلم يخرج عمرو بن ود من داره بعد إصابته البليغة جدا بمعركة بدر سنه 2 هـ حتى مات. فأين تحدي عمر بن ود للصحابة وقد قفز الخندق بجواده وعبر الى جبهة المسلمين وجبن الصحابة والرسول وعدم ايمانهم بالشهادة فى سبيل الله؟ كذب ابن المتعة وخاب فلم يمنع رسول الله عليا من الخروج لمبارزة خيال عمر بن ود ولا حتى مرة واحدة، فخل عنك مرات ثلاث .......ومع ذلك فقد وصم المؤلف عليّا بالغدر والجبن، بضرب فخد فارس عجوزجرت به فرسها أمامه أثناء استعراضة، فهذا خلق جبان ليس من الفرسان في شئ، وعليٌّ ما كان فارسا يوما، ولا يستطيع ركوب الفرس لقصر ساقيه وثقله، وفي قواعد الفروسية العتيدة، لا ينازل الفارس راجلا قط، وإنما النزال بين فارسين أو راجلين بسلاحين متماثلين. ونعرض سريعا لكذبة قلع باب خيبر، يا مولانا، كانت المجانيق ورؤوس الأكباش (جذوع أشجار صلبة يدفعونها بقوة لهدم الأبواب ) Battering rams & Catapults معروفة جدا لدى العرب القدماء والفرس والرومان، وإستخدمها المسلمون بالفعل ضد حصون خيبر كما ورد في كل كتب السيرة ومنها السيرة الحلبية وابن كثير وابن خياط والواقدي، فأي حاجة إذا تبقى لأن يخلع باب الحصن المخلوع قزم لا يجاوز لكوع كاتب هذه السطور؟
@@user-sz7hz8gx4y 🐀🐀🐀 تبارك مُلهُِمُ البهائم ومُنْطِقُها بألسنة ولغات شتى، وتعاظم فضله ومنته على فصيل منها حتى جعلها تحاكي السنة البشر بيسر وسلاسة وطلاقة، ومن هذا الفصيل الناطق يضم ثلاث مخلوقات لا رابع لهن؛ الغربان والببغاوات وأخيرا الرافضة. كل أولئك المخلوقات تستطيع تقليد حديث البشر بدرجات مختلفة من البراعة، دون فهم معاني ما تكرر. ولكن مهلا؛ أذلك وحده سبب كافٍ لتحسب الرافضة والغربان والببغاوات قسرا على الجنس البشري؟ هيهات دون ذلك خرط القتاد! فقبل النظروالبث بصحة دعوى الرافضة الباطلة بإنتمائهم للسلالة البشرية، وجب التحقق أولا من إمتلاك تلك الفصيلة للمستوى الأدنى من الذكاء والمهارات والسلوك البشري الذي يسمح لها بالعيش بين البشر دون وجود خطورة على الآدميين من إقتناء الرافضة ومحاولة إستئناسها كحيوانات أليفة. وإلا فالأحوط وجوبا إقامة محميات طبيعية تضمها بمناطق معزولة، تتوافر فيها موارد الماء والكلأ والأعشاب الضرورية والمستنقعات الازمة لحمامها الطيني اليومي والمسلتزمات الحيوية اللازمة لبقاء وحفظ هذا النوع الفريد، وسن قوانين صارمة لحماية مخلوقات الرافضة ببيئتها الطبيعية حتى لا تنقرض تلك المخلوقات، فيخسرالعلم نماذجا لأحافير حية متوفرة بكثرة في الأسواق العالمية ورخيصة الثمن، هي كل ما نملك من دليل قاطع على صحة فرضية الحلقة المفقودة في مسيرة تطورالجنس البشري من أشباه البشر البائدة الى الإنسان الحديث. ولأجل الحفاظ على التوازن البيئي، وإنعدام وجود أعداء طبيعين لتلك المخلوقات الرافضية المنتشرة في المحميات الطبيعية تقوم بتنظيم معدلات تكاثرها بشكل وبائي سرطاني يهدد إستنزاف تام لموارد البيئة وهلاك كل مخلوقات الأرض، لا بد أن يسمح بصيدها المقنن الواعى المضبوط بمواسم معينة وبتراخيص تعطى بعد دراسة وتمحيص. مع مراعاة فرض عوقبات وغرامات مالية ثقيلة على إنتهاكات مرتكبي الصيد الجائر، أو خارج فترة الصيد المسموحة المنظمة حسب اللوائح القانونية المنظمة؛ وفترة الصيد المسموح هي من أول شهر سبتمبر حتى آخر ديسمبر من كل عام. أليس هذا أفضل لمستقبل لمستقبل الجنس البشري ولكم؟ وما إخالك تحفظين فاتحة الكتاب. ومع ذلك تتصدين للفتوى وتكفير المسلمين والتحدث عن الحجة وإلقاء الحجة!! ألفاظ لا أنت ولا ذووك ولا معمموك يعرفون معناها حقا، وكل منكم له تأويله الخاص، وما منها تأويل صحيح مقبول عند البشر. طاب يومك، كوني رافضية طيبة فربما نقرر شراءك وإقتناءك بمزرعتنا بكاليفورنيا. الى اللقاء بيبي!!
فقال أبو بكر: هذا عمر وأبو عبيدة شيخان من قريش فبايعوا أيهما شئتم فقال عمر وأبو عبيدة: ما نتولى هذا الأمر عليك امدد يدك نبايعك. فقال بشير بن سعد: وأنا ثالثكما، وكان سيد الأوس وسعد بن عبادة سيد الخزرج، فلما رأت الأوس صنيع سيدها بشير وما ادعيت إليه الخزرج من تأمير سعد أكبوا على أبي بكر بالبيعة وتكاثروا على ذلك وتزاحموا، فجعلوا يطأون سعدا من شدة الزحمة وهو بينهم على فراشه مريض. فقال: قتلتموني، قال عمر: اقتلوا سعدا قتله الله، فوثب قيس بن سعد فأخذ بلحية عمر وقال: والله يا بن صهاك الجبان في الحرب والفرار الليث في الملأ والأمن لو حركت منه شعرة ما رجعت وفي وجهك واضحة (2) فقال أبو بكر مهلا يا عمر مهلا فإن الرفق أبلغ وأفضل. فقال سعد: يا بن صهاك - وكانت جدة عمر - الحبشية أما والله لو أن لي قوة على النهوض لسمعتها مني في سككها زئيرا أزعجك وأصحابك منها ولألحقنكما بقوم كنتما فيهم أذنابا أذلاء تابعين
طبعاً خرج بتكليف لأن جبرائيل عليه السلام ابلغ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بمقتل الامام الحسين عليه السلام ومايجري عليه وقد بكى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عندما سمع بذلك والاحاديث مذكوره في كتبكم مسند احمد ابن حنبل الجزء الاول الصفحه ٤٤٦ مستدرك على الصحيحين الحافظ ابي عبدالله الحاكم في رؤيا قارورة دم الحسين وتربيته مسند احمد ابن حنبل الجزء الرابع صفحه ٣٣٦ كتاب اتحاف الخيره المهره المجلد السابع صفحه ٢٣٩ والإمام الحسين عليه السلام عندما خرج قال والله أني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولاظالما ولا مفسدا وانما خرجت للإصلاح في امه جدي رسول الله والله ينتقم منك يااثير ومن من يتبعك بحق محمد وال محمد
@@user-wr4qb8zz5z تعرف المن كان تابع الحكم في الكوفه كان تابع ال الاميه لذلك قتلوا مسلم ابن عقيل عليهم السلام وهاني بن عروه وميثم تمار وغيرهم ممن يوالي الامام الحسين عليه السلام والي قاتلوا وي الشمر وعمر بن سعد وعبيد الله بن زياد لعنه الله عليهم هم تابعين لهم يعني ليس من اتباع الامام علي عليه السلام يعني ليست شيعته وتكدر تقرأ خطبه الامام الحسين عليه السلام في يوم العاشر وهو كان الحكم كله تابع الهم وكان يزيد يحكم في الشام عندما خرج الحسين عليه السلام خرج على ظلمهم ولو تركهم الحسين عليه السلام لنتشر الفساد لذلك الامام الحسين عليه السلام قال والله أني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولاظالما ولا مفسدا وانما خرجت للإصلاح في امه جدي رسول الله لذلك انتصر الدم على السيف وبقى ذكر الحسين عليه السلام إلى الآن ونطمس ذكر ال اميه لعنه الله عليهم
@@user-wr4qb8zz5z تعرف الشمر وعمر بن سعد وعبيد الله هم من المدينة المنورة الذين قتلوا الامام الحسين عليه السلام والشمرلعنه الله عليه جلس على صدر الإمام الحسين عليه السلام وقطع راسه
@@user-nn5fe5sm3w التاريخ لايزور قتله شيعة الكوفه لو بغو قتله في المدينة المنورة كان قتل في المدينه بس الائمه عليهم السلام كل قبورهم في العراق وهذا يدل على من قتلهم
![คุณอาเรียโต๊ะข้างๆ พูดรัสเซียหวานใส่ซะหัวใจจะวาย ตอนที่ 2 [ซับไทย] 【Ani-One Thailand】](http://i.ytimg.com/vi/kbbfYakMY8k/mqdefault.jpg)
اثير رقم 1 في الرد على الرافضة شكراله
كل واحد منهم اسود السنة و لكن لكل طريقته و ميدانه و لغته الخاصة. بارك الله فيهم جميعا.
لايعلم الغيب إلا الله وحده ..فقط
سبحان الله وبحمده
تحية،للقطراني،ومعاوية،وعبدالله،
الله يحفظ السنه وابطالها امين
ك 😅٢😊ك و😊 😊😊😊وووو😊ووووو وكدووووو😊وو وة كوو و😊😊ووووة😊 ووو😊😅و 😅وو، 😅 و😊😊😊😊😊توع😊😊و وك،وووةكووووو😊د،وو😊و😊ووووكوو😊😊ووةكووووو وو😊وو وووو٢وكوز😊ووكووو و وووو😊وووو😊وو زو كووووووكوو و. وو😊ووووو😊 و😊 و😊😊😊ك وو ووو😊😊وك😊 😊دو،كدووكووكووكو😅😮😊😮و😮😊ك😊 1:25 😊و٢كو😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊
قواكم الله
الله يجزيكوا كل خير ويعطيكوا الف صحه وعافيه
حاصره،الشيخ،معاوية،،
الحمدلله علی نعمه العقل
حفظ الله مشايخنا الكرام
إحسنتم شيوخنا الكرام أصروا في ألزام هذه الدواب بالادلة الصحيحةعلى هرطقاتهم وتحريفاتهم وتااعبهم او افضحوهم واطردوهم
ولاتستمروا معهم ليفتروا ويكذبوا على الله ورسوله
يقول النبي صلى الله عليه وسلم:(ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوة الجاهلية)..
بسم الله الرحمن الرحيم ..افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكفرين نزلا ..صدق الله العظيم سورة الكهف الايه ١٠٢ الي ١٠٥
قتلة عثمان الخوارج والسبئية في جيش علي وجيش على الفئة الباغية الإمام معاوية طلب حد من حدود الله في قتلة عثمان رضي الله عنهم. علي من عطل حدود الله في قتلة عثمان إذا هم الفئة الباغية
👍👍
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يوفقكم ويعينكم عليهم المغيبين دول يارب
الصوفي يسري جبر قال
ولو تنازل الرسول صلى الله عليه وسلم تكرما عن الاحتفال بعيد مولده . انا ساحتفل بذكرى مولده .
وهنا الرافضي قال لو علي رضي الله عنه نهي عن التطبير والزحف .لزحفت وطبرت .الموقف متشابه
لذلك هم لهم عامل مشترك عبادة القبور ويوجد صلة رحم بينهم
ان الذي حرق الكعبة وقثل كل الحجاج القرامطة والفاطميين اجداد الشيعة
بنو أمية حكموا قرابة 440 سنة حيث لم تخرج الأندلس من حكمهم حتى عام 441 هجرية
23:53 أثير هذا ما له حل يترضى على يزيد عشان يغيض الرافضي المعاند 🤣😂😂 بعدها غاب وعي الرافضي لثواني مش عارف يستوعب 🤣
1:54:45 ياشيخ احمد لماذا تذهب وتترك الشيعي يأخذ راحته بالبث
الدوار،الدهليزي،سببه،محاورة،الشيعة
تورط،الشيعي،
الحق مع علي او علي مع الحق ثبتوا جيدا في القول وفي المعنى وهل معنى ذالك ان الطقوس الشيعية والبدع التي هم عليها من الحق الذي كان عليه علي وعلي اوصاكم به ام انكم على تفترون
ياشيوخ الاسلام. المحاورين لدوابب المجوس
لاتتركوا هذه الكائنات التي اتخذت دينها هواها
ان تبرر وتهدي بما تريد وتكذب على الله ورسوله بلادليل صحيح غير مؤلف. ومفصل على. مقاس عقائدهم فالتبريرات والتأليفات
بضاعتهم
الرجاء تصحيح اسم اثير القطراني في العنوان
ربع نرحوس صاحبة النخاس طعنوا بعرض رسول الله وصحابته فابتلاهم الله بأعراضهم وأموالهم وضاعت أنسابهم
عقيدة التشيع المقدس عند اليهود وآبناء خالتهم الفرس الزارادشت عندما ادخلهه ابن السوداء عبد الالهة بن موخيريق الاصفهانى ( اسم التقية عبد الله إبن سبآ الصنعائ) بين زنادقة الكوفة.😎
اعطيتو موضوع قتل حسين بن علي اكبر من حجمه هناك صحابة افضل من حسين بن علي كثيرا وعثمان افضل مت حسين بألف مرة وقتل من أناس هم من اصحاب حسين وأبيه
إلى الخنزرة أعيت من يداويها.... قسما بالله ان آل البيت بريئون منكم ومن شركياتكم
2:01:59 يازفت احمد وين انت ؟ ليش تفتح بث اذا تبي تنام
هذا الشيعي مدلس😂😂😂😂
الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ١ - الصفحة ٩٦
فقال عمر: إنك لست متروكا حتى تبايع طوعا أو كرها. فقال علي عليه السلام احلب حلبا لك شطره، اشدد له اليوم ليرد عليك غدا، إذا والله لا أقبل قولك ولا أحفل بمقامك ولا أبايع. فقال أبو بكر: مهلا يا أبا الحسن ما نشك فيك ولا نكرهك فقال أبو عبيدة إلى علي عليه السلام فقال: يا بن عم لسنا ندفع قرابتك ولا سابقتك ولا علمك ولا نصرتك، ولكنك حدث السن - وكان لعلي عليه السلام يومئذ ثلاث وثلاثون سنة - وأبو بكر شيخ من مشايخ قومك، وهو أحمل لثقل هذا الأمر، وقد مضى الأمر بما فيه فسلم له، فإن عمرك الله يسلموا هذا الأمر إليك، ولا يختلف فيك اثنان بعد هذا إلا وأنت به خليق وله حقيق، ولا تبعث الفتنة في أوان الفتنة فقد عرفت ما في قلوب العرب وغيرهم عليك.
فقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا معاشر المهاجرين والأنصار الله الله لا تنسوا عهد نبيكم إليكم في أمري، ولا تخرجوا سلطان محمد من داره وقعر بيته إلى دوركم وقعر بيوتكم، ولا تدفعوا أهله عن حقه ومقامه في الناس.
فوالله معاشر الجمع إن الله قضى وحكم ونبيه أعلم وأنتم تعلمون بأنا أهل البيت أحق بهذا الأمر منكم، أما كان القارئ منكم لكتاب الله الفقيه في دين الله المضطلع بأمر الرعية، والله إنه لفينا لا فيكم فلا تتبعوا الهوى فتزدادوا من الحق بعدا وتفسدوا قديمكم بشر من حديثكم.
فقال بشير بن سعد الأنصاري الذي وطأ الأرض لأبي بكر وقالت جماعة من الأنصار: يا أبا الحسن لو كان هذا الأمر سمعته منك الأنصار قبل بيعتها لأبي بكر ما اختلف فيك اثنان. فقال علي عليه السلام: يا هؤلاء كنت أدع رسول الله مسجى لا أواريه وأخرج أنازع في سلطانه، والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه، ولا علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله ترك يوم غدير خم لأحد حجة ولا لقائل مقالا، فأنشد الله رجلا سمع النبي يوم غدير خم يقول: " من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره وخذل من خذله " أن يشهد الآن بما سمع.
🌶🌶🌶
أهو ذاته المحدّث الرافضي الفارسي المجوسي الصفوي حسين النوري الطبرسي صاحب كتاب "فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب أو فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب؟" من منتصف القرن السادس الهجري. نعم الشاهد المعاين الحاضر للأحداث الغائب إذا، فمن أصدق ممن إجترئ على تكذيب وعد الله سبحانه وتعالى بحفظ بكتابه حيث يقول سبحانه وتعالى: "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ" (الحجر - آية 9) ويقول طبرسيك هذا وكل كهنتك الروافض بلى إن القرآن محرف من الجلاد الى الجلاد وزيد فيه وأنقص وبدل وحرف وأضيف اليه ومنه حذف. ومسألة "وجوب الإعتقاد بتحريف القرآن" هي الركن القائم عليها دينك المجوسي المزدكي المانوي الإباحي الشركي الكفري، فبدونها تسقط كل حجة كاذبة لوجود إمامة مزعومة أو وصية. لذلك لابد من القول بتحريف القرآن ونبذه عندكم والآخذ بروايات كهنة الفرس الأعاجم المجوس الذين يهدمون الإسلام من داخله بإدعائهم محبة ونسب آل البيت، وركبوكم بهذا الطريقة وتملكوا من بلادكم ورقابكم وأموالكم وأعراضكم واستعبدوكم شر إستعباد وأنتم مستبشرون. أخرجوكم من توحيد الإسلام الى الشرك، وأقنعوكم بأن التوحيد الحق هوعبادة أئمة وهميين إتني عشر إنتخبوهم بعناية من البقية، ويجب أن تكون أمهاتهم جاريات فارسيات. كهنة الرافضة المجوس هؤلاء أشد الناس بغضا وكراهية وإفتراء ودسا وكذباعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيت الأطهار. وهم يتخذون ستار محبتهم حصان تروجان الذي يهدمون به الإسلام من الداخل، ومن عجب أن كذبهم المفضوح اللامعقول يستهوى قطيع البهائم الرافضية التي تتبعهم بطاعة عمياء لا نقاش فيها ولا سؤال عن بينة أو برهان قاطع، فعند عموم قطيع الرافضة أن كلام المعمم الرافضي المجوسي أجدر بأن يتبع من القرآن الكريم، الذي جعلوهم ينبذونه وراء ظهورهم بإعتباره ناقصا ومحرفا وفيه زيادة ونقصان. وقطيع بهائم الرافضة لا يعنى بالبحث عن دوافع أو خلفيات أو عقائد من كتبوا لهم دينهم الباطل، ولا هدفهم الأسمى من وراء تأليف كل تلك المجلدات الهائلة التي تطعن في الله وفي رسوله وأزواجه وذريته وصحابته؟ ولا يتسائلون عن الفترة الزمنية التي بزغ فيها أولئك الشياطين وفي ظل أي حكومات ودول؟
هؤلاء ظهروا في زمن الدولة الفارسية الصفوية التي وجدت في الديانة السبئية ولباس مسوح آل البيت وشيعتهم وسيلتها للقضاء على الإسلام وإعادة أمجاد الإمبراطورية الفارسية القديمة بشعار جديد. ألا يلاحظ رافضة العرب على الأقل، أن كل دولة رافضية قامت منذ البويهين الى الفاطمين كلها نشأت بين أقوام ليسوا من العرب، ولا يعرفون من الإسلام شيئا. وإنهم إن تمكنوا من رقاب المسلمين قتلوهم قتلا ذريعا وأكرهوا من بقى على ترك الإسلام وإتباع دينهم الخبيث؟ وإن دولهم لا تتمكن من المسلمين ولا تقتحم ديار الإسلام إلا بإسناد ودعم خارجي من أعداء الإسلام، كحالة إسناد البرتغال للفاطمين، واسناد المغول والبرتغال ثم الإنجليز للصفويين. قدحهم في عرض النبي بناته وازواجه وصحابته مبرره أنهم كانوا عربا أحرارا ليسوا من سفاح ولا فاحشة. فجمعوا شياطينهم ومأجوريهم كأمثال الكذابين هشام بن السائب الكلبي وأبيه محمد بن السائب من القرن الثالث بزمن البويهيين الفرس فصنع لهم مصنفات في "مثالب العرب" فلم يدعوا من منقصة خلقية هي فيهم إلا وأنحلوها العرب في جاهليتهم وإسلامهم. ولذلك تجدهم نسبوا كل سلالة فاطمة للفرس، إما من جهة الأب كحالة الحسن والحسين وقد جعلوا من سلمان الفارسي أبيهما البيولوجي، وإما من جهة الأم كحالة سائر الأئمة الباقين، فأمهاتهم هؤلاء جميعا من الجواري الفارسيات أو الروميات ذوات الأصل الفارسي، وغالبا ما يحلوا لهم أن يجعلوهن أميرات سابقات وقعن في الأسر الإسلامي. أترين؟
كيف حدث أن كل من تعمم بالسواد من جنس الأعاجم؟ فهم بين فرس، وهنود وأفغان وباكستانيين، أفنيت وهلكت سلالة أهل البيت في العرب؟
تَصَدْرَ للتَدْرِيْسِ كُلُّ مُخَنْثٍ ..... بَلِيدٍ تَسَمَى بِالفَقَيْهِ الطَيبرِسي
فَحُقَّ لأهْلِ العَلْمِ أنْ يَتَمَثْلوا...... بِبِيْتٍ قَدِيْمٍ شَاعَ فِي كُلِّ مَجْلسِ
"لَقَدْ هَزُلُتْ حَتَى بَدَا مِنْ هُزَالِها .... كِلَاهَا وَحَتْى سَامَهَا كلُّ مُفْلسِ"
لعن الله من قال بمجانية التعليم، وجعله للعامة والسفلة والأوباش وقرارة الكأس من السوقة مثل قومك الغوغاء الرعاع المهازيل بحمقه كلأً مباحاً. وأحسن ابن خلدون بمقدمته إذ ذكر حديثا مرفوع بطريق إبن عباسك الخناس الدساس الرافضي الأول، يصف حالتك حيث يقول: "لا تعلموا ابناء السفلة منكم وان علمتموهم لا تولوهم شؤون الجند ولا القضاء ولا التعليم....." ، نحن نعلمك إن شئت ورجوتنا بحرارة وصدق بما كان كما كان وليس كما يودوه كهنتك بإفكهم أن يكون، أتفهمين عنا؟
@@White-Lion422 الطبرسي اذا هذا صح لانك لم تعطي السند ورقمها ثانيا هو ناقل انا اعطيك من أمك عائشه هي قالت رضاع الكبير وشرعته من اين وفي أي ايه ثانيا أءهب الى عمر وهو يقرء الفاتحه كيف ينص ويضغ بكيفه وعثمان حرق القرآن واعطيك أكثر ولكن ليس الان ياغبي
@@White-Lion422 الفرسي الاعجمي البخاري قال الذي أتيتك به 😂
@@user-sz7hz8gx4y
مَهْيَمٌ ياعرسَ كلَّ ذي ذكرْ؟ وماذا في ذلك وأي غضاضة؟ الجن أيضا فيها مسلمون موحدون وكفرة رافضة ملحدون ومشركون. وبخارى كانت أرضا إسلامية منذ ذلك العهد، وأستوطنها الصحابة بعهد عثمان ذي النورين عليه السلام والرضوان. فأي غرابة أن ينبغ من أرض فتحها المسلمون عالم من نسل الفاتحين؟ ماذا أتعلمينا يا خنثى؟ بأي زمان دهينا حتى تستدرك علينا خناث العجم أشباه البشر؟ لا بل وتُعلمنا هذه الجُلُبّانَةٌ الوَرهاءُ تَخصي حمارَها! ما أنت وممن لا أم لك؟
لنضرب صفحا عن قلة حيائك مع سادتك العلماء البيض وإصرارك أن تظلين كإناث قومك ومعتقدك تلك الخرقاء الجُلُبّانَةُ الوَرهاءُ تَخصي حمارَها، ولن نرد عليك يا نتاج ضراب اليهونصرانية وحميرها في مجوس فارس إلا بفقرة رائعة من إنجيل أمك ورد فيها قول أحبار اليهود (سادتك وكتبة دينك الهرطقي الإباحي الشركي الرافضي) لشخص ولد أكمه فشفاه المسيح فأقر بأنه إبن الرب وتحدث بذلك في معبد يورشليم، فغاظ الكهنة إصراره على الكفر(اليهودية رغم إنحرافها وتحريف تعاليمها لا تزال ديانة توحيدة بعكس دينك الإثنى عشري متعدد الآلهة) والفقرة وردت بإنجيل جون - يوحنا - “أجَابُوا (الكهنة) وَقَالُوا لَهُ:«فِي الْخَطَايَا وُلِدْتَ أَنْتَ بِجُمْلَتِكَ، وَأَنْتَ تُعَلِّمُنَا!» فَأَخْرَجُوهُ خَارِجًا.” (يو9: 34). وتفسيرها يا بهيمة مرتبط بإعتقاد اليهود أن نغل السفاح مثلك يولد بعاهة جسدية ما، عقابا لوالديه. ولا نخالك إلا قبيح المنظر شائه الخلق كذلك، وقبح منظرك دليل على سوء مخبرك يا نغل الرافضية، لكنا سنعلمك ونثقفك بالحسنى مرة وبالسوط مرارا حتى نُجعلك بشرا سويا! فهل ظلمناك فتيلا وقصرنا بالحفاوة بك؟ هذا واجب الرجل الأبيض وأمانته تجاهكم كجنس شبه بشري بدائي متخلف. أمانتا هي تحضيركم أنتم الجهلة الملونين من الأجناس الدنيا، ونعي بالأمانة ما يعرف بعبء الرجل الأبيض
White Man's Burden
بداية لنيسرعلى القارئ الكريم تكوين صورة دقيقة أمينة عن خلقة وبنية البطل الخرافي الإسطوري الملحمي عليِّ الرافضة الخوار، وشريك الله وقسيمه فى الجنة والنار، فارس الناقة والبغل والحمار، قاهرمردة الجن والإنس وما بينهما مما دب وغاص وطار، نطلب منه أن يسأل العم جوجل عن وصف الغوريلا الشرقية
Eastern gorilla
وحالا سيجد أمامه شبح علىِّ الرافضة ماثلا هيئة وقواما ولونا مفصلا حتى أصغر شعرة فيه، يقف على طول 4.9 قدما، وذراعان طويلان جدا مثلها بإمتداد 8 أقدام و 10 بوصات من الإبهام الى الإبهام، بطينا أكولا وله كرش عظيم يزن 483 رطلاً على الأقل لو حرموه العلف والتبن والدريس الماء شهرين قمريين. هذا هو عليُّ الرافضة بخلقته الحقيقية التي عرفها معاصروه. أو تصوره على مثال خنيث مصر الأكبر السيسي
Sissy Twat
فهو أقرب له سحنة وتقاطيعا وقبحا ولونا حائلا يقارب الزنج ، بقصره وضآلة جرمه ومركبات النقص الكامنة فيه ودعواه الكاذبة بالفروسية والشجاعة. وسنبين لك زيف ما ادعوه له من بطولة خارقة بمثالين ، أولهما: إسطورة مبارزةعليٌّ القزم ابن الثلاثين وقتله راجلا للفارس العجوزالحطم عمرو بن ود العامري ابن الثمانين بوقعة الخندق تلفيق ودس وكذب وإختلاق محض من الرافضي الخبيث ابن اسحق لعنه الله نقلا عن الرافضي أبي مخنف لوط بن يحي، فهو مؤلف الإسطورة الخرافية. فهي إكذوبة أخرى نسخة من إكذوبة باب خيبرمن سلسلة أكاذيب الرافضة التي يكررونها حتى صدقوها هم قبل قطيعهم، وعن جدارة فهم أساتذة جوزيف جوبلز القائل: "إكذب وإكذب ثم اكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس!". والتي إقتبسوها من كهنتهم السبئية وأساطيرهم التوراتية التي يمجدون بها بطولاتهم ضد الفلسطينيين الكنعانيين سادتهم. فقد خيبة وضعف ايمان وجبن جميع الصحابة وقبلهم الرسول ذاتع فى مقابل إيمان وجسارة والدليل خوفهم واختبائهم جميعا (فلا يستحقوا الإحترام او الإتباع او التصديق ) إلا طبعا عليِّ فهو المؤمن الوحيد والصديق الاكبر والفاروق ...وتواضع وزهد علي فى مقابل طمع وجشع الفاروق عمر بن الخطاب باللهفة فقط على درع القتيل. وحرص الرسول الشديد على حياة وسلامة علي للتأكيد على انه الوصى وله وضع خاص جدا وان الرسول يحافظ عليه بشدة من الخطر الداهم والخطير المتمثل فى الشرس الرهيب والخطير عمر بن عبد ود. الحكاية كلها كذب وملفقة من الرواى الرافضي ابن اسحاق ولم تقع. فلم يخرج عمرو بن ود من داره بعد إصابته البليغة جدا بمعركة بدر سنه 2 هـ حتى مات. فأين تحدي عمر بن ود للصحابة وقد قفز الخندق بجواده وعبر الى جبهة المسلمين وجبن الصحابة والرسول وعدم ايمانهم بالشهادة فى سبيل الله؟ كذب ابن المتعة وخاب فلم يمنع رسول الله عليا من الخروج لمبارزة خيال عمر بن ود ولا حتى مرة واحدة، فخل عنك مرات ثلاث .......ومع ذلك فقد وصم المؤلف عليّا بالغدر والجبن، بضرب فخد فارس عجوزجرت به فرسها أمامه أثناء استعراضة، فهذا خلق جبان ليس من الفرسان في شئ، وعليٌّ ما كان فارسا يوما، ولا يستطيع ركوب الفرس لقصر ساقيه وثقله، وفي قواعد الفروسية العتيدة، لا ينازل الفارس راجلا قط، وإنما النزال بين فارسين أو راجلين بسلاحين متماثلين. ونعرض سريعا لكذبة قلع باب خيبر، يا مولانا، كانت المجانيق ورؤوس الأكباش (جذوع أشجار صلبة يدفعونها بقوة لهدم الأبواب )
Battering rams & Catapults
معروفة جدا لدى العرب القدماء والفرس والرومان، وإستخدمها المسلمون بالفعل ضد حصون خيبر كما ورد في كل كتب السيرة ومنها السيرة الحلبية وابن كثير وابن خياط والواقدي، فأي حاجة إذا تبقى لأن يخلع باب الحصن المخلوع قزم لا يجاوز لكوع كاتب هذه السطور؟
@@user-sz7hz8gx4y
🐀🐀🐀
تبارك مُلهُِمُ البهائم ومُنْطِقُها بألسنة ولغات شتى، وتعاظم فضله ومنته على فصيل منها حتى جعلها تحاكي السنة البشر بيسر وسلاسة وطلاقة، ومن هذا الفصيل الناطق يضم ثلاث مخلوقات لا رابع لهن؛ الغربان والببغاوات وأخيرا الرافضة. كل أولئك المخلوقات تستطيع تقليد حديث البشر بدرجات مختلفة من البراعة، دون فهم معاني ما تكرر. ولكن مهلا؛ أذلك وحده سبب كافٍ لتحسب الرافضة والغربان والببغاوات قسرا على الجنس البشري؟
هيهات دون ذلك خرط القتاد! فقبل النظروالبث بصحة دعوى الرافضة الباطلة بإنتمائهم للسلالة البشرية، وجب التحقق أولا من إمتلاك تلك الفصيلة للمستوى الأدنى من الذكاء والمهارات والسلوك البشري الذي يسمح لها بالعيش بين البشر دون وجود خطورة على الآدميين من إقتناء الرافضة ومحاولة إستئناسها كحيوانات أليفة. وإلا فالأحوط وجوبا إقامة محميات طبيعية تضمها بمناطق معزولة، تتوافر فيها موارد الماء والكلأ والأعشاب الضرورية والمستنقعات الازمة لحمامها الطيني اليومي والمسلتزمات الحيوية اللازمة لبقاء وحفظ هذا النوع الفريد، وسن قوانين صارمة لحماية مخلوقات الرافضة ببيئتها الطبيعية حتى لا تنقرض تلك المخلوقات، فيخسرالعلم نماذجا لأحافير حية متوفرة بكثرة في الأسواق العالمية ورخيصة الثمن، هي كل ما نملك من دليل قاطع على صحة فرضية الحلقة المفقودة في مسيرة تطورالجنس البشري من أشباه البشر البائدة الى الإنسان الحديث. ولأجل الحفاظ على التوازن البيئي، وإنعدام وجود أعداء طبيعين لتلك المخلوقات الرافضية المنتشرة في المحميات الطبيعية تقوم بتنظيم معدلات تكاثرها بشكل وبائي سرطاني يهدد إستنزاف تام لموارد البيئة وهلاك كل مخلوقات الأرض، لا بد أن يسمح بصيدها المقنن الواعى المضبوط بمواسم معينة وبتراخيص تعطى بعد دراسة وتمحيص. مع مراعاة فرض عوقبات وغرامات مالية ثقيلة على إنتهاكات مرتكبي الصيد الجائر، أو خارج فترة الصيد المسموحة المنظمة حسب اللوائح القانونية المنظمة؛ وفترة الصيد المسموح هي من أول شهر سبتمبر حتى آخر ديسمبر من كل عام. أليس هذا أفضل لمستقبل لمستقبل الجنس البشري ولكم؟
وما إخالك تحفظين فاتحة الكتاب. ومع ذلك تتصدين للفتوى وتكفير المسلمين والتحدث عن الحجة وإلقاء الحجة!! ألفاظ لا أنت ولا ذووك ولا معمموك يعرفون معناها حقا، وكل منكم له تأويله الخاص، وما منها تأويل صحيح مقبول عند البشر. طاب يومك، كوني رافضية طيبة فربما نقرر شراءك وإقتناءك بمزرعتنا بكاليفورنيا. الى اللقاء بيبي!!
أثير انت فاكهه الروم
فقال أبو بكر: هذا عمر وأبو عبيدة شيخان من قريش فبايعوا أيهما شئتم فقال عمر وأبو عبيدة: ما نتولى هذا الأمر عليك امدد يدك نبايعك. فقال بشير بن سعد: وأنا ثالثكما، وكان سيد الأوس وسعد بن عبادة سيد الخزرج، فلما رأت الأوس صنيع سيدها بشير وما ادعيت إليه الخزرج من تأمير سعد أكبوا على أبي بكر بالبيعة وتكاثروا على ذلك وتزاحموا، فجعلوا يطأون سعدا من شدة الزحمة وهو بينهم على فراشه مريض. فقال: قتلتموني، قال عمر: اقتلوا سعدا قتله الله، فوثب قيس بن سعد فأخذ بلحية عمر وقال: والله يا بن صهاك الجبان في الحرب والفرار الليث في الملأ والأمن لو حركت منه شعرة ما رجعت وفي وجهك واضحة (2) فقال أبو بكر مهلا يا عمر مهلا فإن الرفق أبلغ وأفضل. فقال سعد: يا بن صهاك - وكانت جدة عمر - الحبشية أما والله لو أن لي قوة على النهوض لسمعتها مني في سككها زئيرا أزعجك وأصحابك منها ولألحقنكما بقوم كنتما فيهم أذنابا أذلاء تابعين
طبعاً خرج بتكليف لأن جبرائيل عليه السلام ابلغ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بمقتل الامام الحسين عليه السلام ومايجري عليه وقد بكى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عندما سمع بذلك والاحاديث مذكوره في كتبكم
مسند احمد ابن حنبل الجزء الاول الصفحه ٤٤٦
مستدرك على الصحيحين الحافظ ابي عبدالله الحاكم في رؤيا قارورة دم الحسين وتربيته
مسند احمد ابن حنبل الجزء الرابع صفحه ٣٣٦
كتاب اتحاف الخيره المهره المجلد السابع صفحه ٢٣٩
والإمام الحسين عليه السلام عندما خرج قال والله أني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولاظالما ولا مفسدا وانما خرجت للإصلاح في امه جدي رسول الله
والله ينتقم منك يااثير ومن من يتبعك بحق محمد وال محمد
بس الكلام من قتله عليه السلام هم شيعة الكوفه هم حاليا شيعة المقابر كان في المدينة المنورة معزز مكرم
@@user-wr4qb8zz5z تعرف المن كان تابع الحكم في الكوفه كان تابع ال الاميه لذلك قتلوا مسلم ابن عقيل عليهم السلام وهاني بن عروه وميثم تمار وغيرهم ممن يوالي الامام الحسين عليه السلام والي قاتلوا وي الشمر وعمر بن سعد وعبيد الله بن زياد لعنه الله عليهم هم تابعين لهم يعني ليس من اتباع الامام علي عليه السلام يعني ليست شيعته وتكدر تقرأ خطبه الامام الحسين عليه السلام في يوم العاشر
وهو كان الحكم كله تابع الهم وكان يزيد يحكم في الشام عندما خرج الحسين عليه السلام خرج على ظلمهم ولو تركهم الحسين عليه السلام لنتشر الفساد لذلك الامام الحسين عليه السلام قال والله أني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولاظالما ولا مفسدا وانما خرجت للإصلاح في امه جدي رسول الله
لذلك انتصر الدم على السيف وبقى ذكر الحسين عليه السلام إلى الآن ونطمس ذكر ال اميه لعنه الله عليهم
@@user-wr4qb8zz5z تعرف الشمر وعمر بن سعد وعبيد الله هم من المدينة المنورة الذين قتلوا الامام الحسين عليه السلام والشمرلعنه الله عليه جلس على صدر الإمام الحسين عليه السلام وقطع راسه
@@user-nn5fe5sm3w التاريخ لايزور قتله شيعة الكوفه لو بغو قتله في المدينة المنورة كان قتل في المدينه بس الائمه عليهم السلام كل قبورهم في العراق وهذا يدل على من قتلهم
@@user-nn5fe5sm3w صدقني اجدادك وفي كتبك هم قتلوا الحسين عليه السلام عشان كذاب عاقبكم الله بظرب ظهوركم ورؤؤسكم