Whenever you want to talk about people, it’s best to take a bird’s- eye view and see everything all at once- of gatherings, armies, farms, weddings and divorces, births and deaths, noisy courtrooms or silent spaces, every foreign people, holidays, memorials, markets- all blended together and arranged in a pairing of opposites.
ขอบคุณมากครับ!สำหรับข้อมูลความรู้
เริ่มฟังอาจารย์จากภควคีตาครับ ไล่ฟังเรื่อยๆ รู้สึกว่าทำไมผมรู้จักอาจารย์ช้าแบบนี้ ไม่เสียดายเวลาที่ฟังเลย ขอบคุณที่สร้างสรรค์สิ่งดีดีแบบนี้มาเผยแผ่ครับ
คำพูด สัจจะ คือ ความจริง เป็นสิ่งสำคัญ แต่ผมไม่แน่ใจ ว่า ความจริงในแต่ละ สิ่งเป็นอย่างไร
ความหมายในแต่ละวิชา
เข้าใจหลากหลายอยู่แล้ว....
จริง มีหลายจริง จริง โดยสมมุติ จริง โดยปรมัติ จริง โดยบรรยัติ จริง โดยสัจจะ จริง โดยอริยสัจ
ผมสงสัยอยู่ว่าเจ้าชายท่านอยู่มา20กว่าปีไม่เคยเห็นนักบวชเข้ามาในวังหรือเห็นคนรอบข้างแก่ชราขึ้นหรือเจ็บป่วยบาดเจ็บบ้างเลยเหรอครับ..จึงต้องไปเห็นถึงนอกวัง
ผมเรียนเช้า.และเรียนก่อนนอนทุกวัน.เช้าค่ำ.ผมไม่สามารถไปเรียนในชั้นได้.แต่ได้ความรู้มากเลยครับ.ขอบคุณอาจารย์ครับ..
สิ่งทั้งปวงที่เรายึดถือ *ว่าจริง* ล้วนเป็น *อุปาทาน*
เราฝัน *ในขณะลืมตา* จึงอยู่ด้วย *ความหลอกลวง*
อุปาทานก็คือความจริง
ความหลอกลวงนั่นก็คือ ความจริง
ความจริง คือสภาวที่ปรากฏเกิดขึ้นตั้งอยู่ดับไป
ความจริงทั้งหลายไม่ควรยึดมั่น
สัจจัง...ในที่นี้คือได้กล่าวจริงแต่อย่าเพิ่งเชื่อว่าสิ่งที่กล่าวหรือเอ่อยออกไป คือเรื่องจริง
วิถีพุทธ พุทธศึกษา
นิพพานที่พวกท่านพูดถึงคือสิ่งใดกัน ท่านเคยประสบหรือเคยพบเห็นหรือเคยรู้สึกถึงมันๅฃหรือไม่ หรือเป็นเพียงคำกล่าวบอกเล่าจากมนุษย์ผู้หนึ่งในอดีตเท่านั้น
ความจริงเป็นปรมัตถะ.ความจริงเป็นนาม.ความจริงไม่เป็นรูป.รูปเป็นมายา.คือนามรูปเช่นโลก
จักรวาล.มนุษย์.ล้วนเป็นมายา.นามอยู่เหนือสิ่งสมมุติ.เหนือรูป.เหนือมายา.ปรมัตถะอยู่เหนือสรรพสิ่ง.ความจริง_ปรมัตถะคืออนัตตา.
"ความจริง" มักให้ผลเเก่กุศล อกุศล เป็นสุข ทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์ ถูกใจ ไม่ถูกใจ บางครั้งทำให้เกิดความเห็นถูก เเละความเห็นผิด
นามปรมัตถ์ รูปปรมัตถ์ เป็นปรมัตถสัจ
Tao the ultimate truth. อยากฟังอาจารย์บรรยายเรื่องนี้ค่ะ
" สพฺเพ ธมฺมา อนตฺตา "
เป็นพุทธพจน์หรือสาวกคาถา
ใยต้องใช้ความคิดเห็นส่วนตัวตัดสินความคิดเห็นของผู้อื่นอีก (ผู้รู้จริงย่อมไม่ทะเลาะกัน)
ขอบพระคุณมากครับ ขอเป็นศิษย์นอกห้องเรียนครับ
ความจริง คือ สิ่งไม่ตาย ปรม้ติสัจจะ ความจริงอย่างยิ่ง คือ นิพพาน สถาวะที่ไม่ปรุงแต่ง หรือไกวัลยธรรม สภาวะที่เกิดก่อนสิ่งทั้งปวง สิ่งทั้งปวงดับไปแล้ว สภาวะนี้ก็ยังอยู่
หาความจริง ระดับสูงสุด 1 เดียว ไม่มี 2 ค่อยๆเป็นเคลื่อนๆไปกันกับเรื่องที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกของมวลมนุษยชาติ ขอรับ ครับท่าน สาธุๆๆ ความจริงระดับอริยสัจ สัจจะระดับอริยะ อริยะคือผู้ไม่เบียดเบียนสัตว์อื่น ขั้นเบื้องต้นชั้นเบื้องบน มากน้อย ไปมาจนไม่เบียดเบียนสรรพสิ่งเลยแล้วเป็นคุณอนันต์พร้อมโทษมหันต์ด้วย เป็นต้น ขอรับ ครับผม สาธุๆๆ
หากความจริงคือสิ่งที่โหดร้ายสำหรับใครคนอื่นรอบตัวเจ้าของ ใครจะต้องการบ้างไหมมา มากน้อย บอกใบ้ บ้าบิ่น บังอาจ ประกาศศักดาไปว่าเข้าถึงความจริง ใครจะเชื่อ ความจริง ประสาอะไร ไม่น่าเข้าใกล้ อยากหนีให้ไกล ตัวอันตรายชัดๆ ความจริงคือต้อง ฆ่า ขโมย กาม โกหก เมา ใส่สังคมแลสัตว์โลก ไม่ตายก็เลี้ยงไม่โต โมฆะบุรุษ โมฆะสตรี สิ้นดี ชนิดการมาก็เหมือนเสียชาติเกิด โมฆะคือยกเลิก (ชายหนุ่ม)ว่าง (หญิงสาว)เปล่า (พ่อแก่แม่ม่าย)ไม่มีผล เสียได้ยิ่งดีกว่า ขอรับ ครับคุณๆเธอ สาธุๆๆ
(มหา)จำลองกิน(ทาน)มังสวิรัติแล้วเป็นคนดีนี่คือความจริงพอเติมเพียงคำว่า สวยด้วยเลยเกิดอารมณ์สุนทรีย์แล้วนึกถึง ronaldo&geogiana ขอรับ ครับผม สาธุๆๆ
ความจริงหนึ่งเดียวไม่มีสอง อะไรแท้จริง?
1.ปรัชญาสสารนิยม = รูปธรรมแท้มีอยู่จริง
2.ปรัชญาจิตนิยม = นามธรรมแท้มีอยู่จริง
การตีความพระไตรปิฎก
1.เทวดาเทพพรหมผีเปรตสัตว์นรกคือ mind(นามธรรมไม่เที่ยง)
2.เทวดาเทพพรหมผีเปรตสัตว์นรกไม่ใช่ spiritual(นามธรรมเที่ยง)
สังสารวัฏของจิต(ไม่เที่ยง)เป็นคำสอนศาสนาพุทธ
สังสารวัฏของวิญญาณ(เที่ยง)เป็นคำสอนศาสนาอื่น
สรุปได้ว่า
สรรพสิ่งเป็นเพียงรูปธรรมแท้มาประกอบกัน(จึงจะเกิดนามธรรมได้) จิต มโน วิญญาณ ของสิ่งมีชีวิต หาได้เป็นตัวตนเที่ยงแท้ถาวร
การถือศีลเป็นคนดีจริงหรือเปล่าเเล้วเพราะอะไรใครเป็นคนบอกเเละยอมรับสิ่งนี้ดีสำหรับใครเเละเป็นสากลหรือไม่
ตรงไหนจริงมากที่สุดเเล้ว
ไม่มีความจริงเพราะเราไม่ได้ควบคุมเราถูกควบคุมทุกอย่างทำได้หมดไม่มีความดีหรือความชั่ว
ไม่มีความจริงไม่มีต้นฉบับไม่มีทุกอย่างถูกเปลี่ยนได้หมดตามที่มันอยากให้ใครเป็นอะไรตราบจนมนุษย์สูญพันธุ์
Whenever you want to talk about people, it’s best to take a bird’s- eye view and see everything all at once- of gatherings, armies, farms, weddings and divorces, births and deaths, noisy courtrooms or silent spaces, every foreign people, holidays, memorials, markets- all blended together and arranged in a pairing of opposites.
ปรัชญาอาศัยการรู้ที่ผ่านความคิดเป็นสำคัญ(ปรีชาญาณ)
ธรรมะอาศัยการรู้ที่ไม่ผ่านความคิดเป็นสำคัญ(ปัญญาญาณ)
ทั้งหมดคือคิดเห็นของมนุษยผู้ที่มาใหม่ที่คิดเอง
ไม่รู้ผมเข้าใจผิดรึเปล่าผมเห็นว่า fact เป็นข้อมูลสำหรับนำมาอุปมานเป็นความรู้ในระดับทฤษฎีอีกที แต่ truth เป็นความรู้ในระดับทฤษฎีที่ผ่านการอุปมานมาแล้วสามารถอนุมานไปใช้ได้เลยครับ
จิตอยู่ที่ฐาน มีความตั้งมั่นอยู่กับใจ เวลาคิดจิตเคลื่อนไปคิด สติเห็นแล้วระลึกรู้ว่าคิด จิตคิดจึงดับ ไม่ปรุงแต่งต่อ เมื่อจิตเห็นรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ด้วยกำลังสมาธิจนกระทั่งเห็นความเกิดดับและความเป็นไตรลักษณ์ของแต่ละสภาวะ นี่แหล่ะภาวนามยปัญญา ที่ไม่ใช่การคิด แต่ความคิดเกิดตามภาวนามยปัญญาเมื่อเห็นของจริงจึงเข้าใจพร้อมกับรู้ด้วยความกระจ่างใจ ต่างกับคนอ่านหรือฟังแล้วเข้าใจด้วยการตีความจากตัวภาษา
ความจริงเมื่อปรากฏเเล้ว ย่อมให้ผลทั้งที่เป็นกุศล อกุศล เเละอื่นๆ ถูกใจขัดใจบ้าง ตามเเต่ภูมิของเเต่ละคน สิ่งที่ให้ค่าว่ามันถูกมันผิด จริงเท็จล้วนเกิดจากความจริงเป็นเหตุปัจจัยด้วยกันนั่นเอง
ดีมากๆครับ สำหรับผม นี่คือการฟังบรรยายที่ล้ำค่าครับ รับรู้ได้ว่าผู้บรรยายศึกษามาอย่างดี จนเข้าใจ และถ่ายทอดออกมาได้อย่างดีเยี่ยม ไร้ข้อสงสัย ขอบคุณที่สละเวลาแบ่งปันความรู้ให้กับทุกๆคนครับ
อาจารย์ครับ "ความจริง" กับ "ความหมาย" ต่างกันอย่างไรครับ
น่าสนใจครับ
อะไรคือความจริง? th-cam.com/video/7sT5FlqWeHY/w-d-xo.html
มันไม่ใช่เรื่องที่จะ..ไปกล่าว-ไปหา..ว่านิพพานเป็น..อัตตาหรืออนัตตา..
ตัวอย่างเข่น...
..
ดวงอาทิตย์ขึ้นทางทิศตะวันออก...จริงไหม?..
ทุกคนจะบอกว่าจริง..เมื่อสังเกตุบนโลก..
..
แต่ถ้าอยู่ในอวกาศที่ไม่เกี่ยวกับโลกแล้ว..
การกล่าวไปหาว่า..
" ดวงอาทิตย์จะขึ้นทางตะวันออกหรือไม่.!! "
👆---มันจึงไม่ใข่เรื่อง..
เช่นกัน.. อัตตา-อนัตตา...มันเรื่องของขันธ์๕... เป็นความจริง-ไม่จริง..ของขันธ์๕
นิพพาน..ไม่ใช่อยู่ในบริบทของ..อัตตา-อนัตตา
ผมเห็นว่า..
การกล่าวว่า..นิพพานเป็นอัตตา
เเล้วมันคืออะไรละคือคำพูดที่มาจากมนุษยคนหนึ่งเท่านั้นมาที่หลังความจริงมีมานานหลายล้านล้านปีมาเเล้วมันเป็นมาอย่างนั้นมนุษยจะมาเปลี่ยนความเป็นจริงไม่ได้นอกจากไม่รู้ไม่เห็นไม่เข้าใจจึงไม่ค้นพบความจริงที่ยิ่งใหญ่
มนุษยนั้นผิดได้ทุกคนไม่มีข้อยกเว้นฉนั้นถ้าใครอ้างว่ามนุษยคนนี้พูดจริงทั้งหมดนี้คือการเชื่อผิดเห็นผิดคิดผิดเพราะใช้ตัวเองตัดสินเองเชื่อเองคิดเองไห้ค่าเองสมมุติเอง
@@เสื้อผ้าแฟชั่นวินเทจ เหมื่อนกับถามว่า... กระต่ายขูดมะพร้าวนะ...มันจะออกลูกเป็นตัว(อัตตา)...หรือ...เป็นไข่คือไม่เป็นตัว(อนัตตา)
.
คือ..คำถามมันไม่ใช่เรื่องไง...เพราะว่ากระต่ายขูดมะพร้าวมันไม่ได้ออกลูก...!!! เข้าก็แค่สร้างมันขึ้นมา....ไม่ได้ให้มันออกลูกเอง!!!
.
เช่นกัน... ถ้าเข้าใจว่า " อนัตตา...คือ...อะไร " ก็จะไม่มีคำถามว่า....นิพพานเป็นอนัตตา..หรือ..อัตตา
ก็เมื่อรู้ว่ากระต่ายขูดมะพร้าวมันมีได้อย่างไร....ก็จะไม่มีคำถามว่า....ตอนมันเกิดขึ้นมานะ...มันเป็นไข่..หรือ..เป็นตัว
นิพพานที่ท่านพูดถึงคือสิ่งใดกัน ท่านเคยประสบหรือเคยพบเห็นหรือเคยรู้สึกถึงมันหรือไม่ หรือเป็นเพียงคำกล่าวบอกเล่าจากบุรุษผู้หนึ่งในอดีตเท่านั้น
ผมว่า อัตตา หรือ อนัตตา มันมีผลทั้งนั้น สุดแต่ใครจะเอาผลนั้นไปใช้ เช่น อัตตา ก็ขึ้นไปเฝ้าพระพุทธเจ้า...มันก็มีผลกับวิถีชีวิตคนนั้นอีกแบบ....กับคนอื่นอีกแบบหนึ่ง
การไม่ยอมรับความจริงคือความจริง
นักปรัชญา มามือเปล่า กลับมือเปล่า
555พอจะเข้าใจ.คำว่านักปราชกับคนโง่คนพาลมั่ยค่ะ.ลองอธิบายแบบเข้าใจหน่อยค่ะ
มามือเปล่ากลับมือเปล่าเเต่เจ้าได้อะไรไปนักปราชเอ๋ย...
ทุกคนก็ได้ตามที่กำหนดไว้เเล้วกับสิ่งที่เลือกเอง
ไม่ได้รับคำตอบ
เสียดายคลิปนี้นักเรียนแทรกเยอะเสียเวลาไปมากครับ