Даи бог здоровья плохо что раньше не знала но почувствовала радость от общения и благодарю всевышнего за знакомство с этим человеком чувство родства мама моя имела армянское происхождения из айбазян я сейчас 7 поколения так что мир тесен всег вам благ земных и небесных дарованных человеку с выше Вы достоины этого
Адыг А. Тхьэр арэзы къыпхуэхъу! Да будет доволен тобою всевышний! Уважаемый Сергей Алексеевич, адыги, без всяких условностей, были первыми монотеистами. Со стародавних времен у них был выстроен целый пантеон, который сохранился до наших дней. Верховного бога звали тхьэшхуэ (большой, старший, главный, бог). Последующие тхьэ (боги) "замы, министры" звались по отраслям, которыми они заведовали: мэзытхьэ - бог леса, тхьэгъэлэдж - бог зерновых, псыхъуэгуащэ - богиня воды, рек, щыблэ - бог погоды, молнии, созэрэщ - бог ведающий делами солнца и т.д. Адыги в своих просьбах (молитвах) в основном обращались к "замам, министрам" верховного бога, могли обратиться и к верховному, напрямую, но по общеадыгским и природным (масштабным) вопросам, которые не входили в компетенцию второстепенных. У адыго - абхазов были священные рощи, деревья (они сохранились у абхазов по настоящее время) где собирался народ, приносили жертвоприношения (скот) всевышнему, устраивали игрища, решали общеадыго - абхазские вопросы.Не могу не затронуть вопрос адыго - абхазской (черкесской) астрономии. Адыгский календарь один в один совпадает с астрономическим. Адыг год (гъэ) делит на 12 месяцев (мазэ), лун, месяц на недели, неделю на семь дней (блыщхьэ, гъубж, бэрэжъей, махуэку, марем, щэбэт, тхьэмахуэ (день тхьэ - всевышнего), этот день объявлялся днем отдыха. Черкес живет на северном полушарии, но он, в точности до минуты, знает момент зимнего солнцестояния: 21 декабря, месяц дыгъэгъазэ (солнце поворачивается), когда солнце начинает путь к экватору Земли, 40 - дневное щ1ымахуэ шылэ - зимный путь солнце. Летнее солнцестояние: 21 июня, 40 - дневное гъэмахуэ шылэ - летный путь солнца. Новый год на северном полушарии: в ночь с 21 на 22 марта, гъэрэ щ1ырэ щызэхэк1ым (когда год с землей расходятся) или мэф1эщхьэтыхь (дар новому огню0 когда над огнем приносят в жертву, черную курицу, сопровождающиеся весельем, пением, играми и др.). Что Земля круглая. Что она и планетарное строение солнечной системы крутятся по определенной орбите, адыги знали за несколько тысячелетии до туповатого Коперника. Если адыг говорил, (особенно женщины) щ1ыкъэтиблк1э ук1уэц1ырыху (чтоб ты провалился на семь земляных катов) означало,что посылаемый, проваливался с любой точки Земли, во все стороны от нее, в бездну. Он (посылаемый) обязательно!, не имея никаких шансов, пролететь мимо, (кроме стартовой Земли) из семи планет солнечной системы (их как мы знаем семь, кроме Земли), крутящиеся вокруг солнца по определенной орбите. Дунейр шэрхъщи мэк1эрахъуэ, (вселенная как колесо крутится). Адыги так говорят тогда, когда констатировали неопровержимый факт или аксиому. Все приходит из Космоса и уходит в Космос. Адыгское: Ипсэр (душа) его, (ее) хьэшым (в космос) ихьэжащ (непереводимое) улетел, вернулся, (смысловой). Выражение, естественно, дохристианское и доисламское. В христианское и в настоящее, исламское время, провожая усопшего в мир иной(желательно в рай), адыги говорят: жэнэт гъуэгу утеувауэ къыщ1игъэк1, чтобы ты оказался на пути ведущей в рай. Уи гъащ1эр (жизнь на Земле) жэнэтк1э (раем) пхъуэжауэ (поменявшим) тхьэм (всевышним) или алыхьым (алахом) жи1э (скажется). Если в дохристианские и доисламские времена, адыги желали душе усопшему, в хьэш (космос), откуда она и пришла, то в христианское и современное, исламское время, адыг желает путь душе усопшему в гораздо ближний путь - в рай (если повезет, есть и другое место - ад). Они расположены где - то под планетой Земля, и, что немаловажно, обратного хода оттуда нет, а из хьэша (космоса) есть. Адыг по дохристианским и доисламским посылая душу усопшего в космос, дает последней шанс вернуться обратно на Землю. То есть, адыгское слово ихьэжащ (улетел, вернулся) точку над действием (движением) душе усопшего, там хьэшым (в космосе) не ставит.
Здравствуйте, а могли вы рассказать об нартской цивилизации? Я заметил несколько ваших комментариев, меня интересует в особенности религиозное содержание данной цивилизации.
Даи бог здоровья плохо что раньше не знала но почувствовала радость от общения и благодарю всевышнего за знакомство с этим человеком чувство родства мама моя имела армянское происхождения из айбазян я сейчас 7 поколения так что мир тесен всег вам благ земных и небесных дарованных человеку с выше Вы достоины этого
Адыг А.
Тхьэр арэзы къыпхуэхъу! Да будет доволен тобою всевышний!
Уважаемый Сергей Алексеевич, адыги, без всяких условностей, были первыми монотеистами. Со стародавних времен у них был выстроен целый пантеон, который сохранился до наших дней. Верховного бога звали тхьэшхуэ (большой, старший, главный, бог). Последующие тхьэ (боги) "замы, министры" звались по отраслям, которыми они заведовали: мэзытхьэ - бог леса, тхьэгъэлэдж - бог зерновых, псыхъуэгуащэ - богиня воды, рек, щыблэ - бог погоды, молнии, созэрэщ - бог ведающий делами солнца и т.д. Адыги в своих просьбах (молитвах) в основном обращались к "замам, министрам" верховного бога, могли обратиться и к верховному, напрямую, но по общеадыгским и природным (масштабным) вопросам, которые не входили в компетенцию второстепенных. У адыго - абхазов были священные рощи, деревья (они сохранились у абхазов по настоящее время) где собирался народ, приносили жертвоприношения (скот) всевышнему, устраивали игрища, решали общеадыго - абхазские вопросы.Не могу не затронуть вопрос адыго - абхазской (черкесской) астрономии. Адыгский календарь один в один совпадает с астрономическим. Адыг год (гъэ) делит на 12 месяцев (мазэ), лун, месяц на недели, неделю на семь дней (блыщхьэ, гъубж, бэрэжъей, махуэку, марем, щэбэт, тхьэмахуэ (день тхьэ - всевышнего), этот день объявлялся днем отдыха. Черкес живет на северном полушарии, но он, в точности до минуты, знает момент зимнего солнцестояния: 21 декабря, месяц дыгъэгъазэ (солнце поворачивается), когда солнце начинает путь к экватору Земли, 40 - дневное щ1ымахуэ шылэ - зимный путь солнце. Летнее солнцестояние: 21 июня, 40 - дневное гъэмахуэ шылэ - летный путь солнца. Новый год на северном полушарии: в ночь с 21 на 22 марта, гъэрэ щ1ырэ щызэхэк1ым (когда год с землей расходятся) или мэф1эщхьэтыхь (дар новому огню0 когда над огнем приносят в жертву, черную курицу, сопровождающиеся весельем, пением, играми и др.). Что Земля круглая. Что она и планетарное строение солнечной системы крутятся по определенной орбите, адыги знали за несколько тысячелетии до туповатого Коперника. Если адыг говорил, (особенно женщины) щ1ыкъэтиблк1э ук1уэц1ырыху (чтоб ты провалился на семь земляных катов) означало,что посылаемый, проваливался с любой точки Земли, во все стороны от нее, в бездну. Он (посылаемый) обязательно!, не имея никаких шансов, пролететь мимо, (кроме стартовой Земли) из семи планет солнечной системы (их как мы знаем семь, кроме Земли), крутящиеся вокруг солнца по определенной орбите. Дунейр шэрхъщи мэк1эрахъуэ, (вселенная как колесо крутится). Адыги так говорят тогда, когда констатировали неопровержимый факт или аксиому. Все приходит из Космоса и уходит в Космос. Адыгское: Ипсэр (душа) его, (ее) хьэшым (в космос) ихьэжащ (непереводимое) улетел, вернулся, (смысловой). Выражение, естественно, дохристианское и доисламское. В христианское и в настоящее, исламское время, провожая усопшего в мир иной(желательно в рай), адыги говорят: жэнэт гъуэгу утеувауэ къыщ1игъэк1, чтобы ты оказался на пути ведущей в рай. Уи гъащ1эр (жизнь на Земле) жэнэтк1э (раем) пхъуэжауэ (поменявшим) тхьэм (всевышним) или алыхьым (алахом) жи1э (скажется). Если в дохристианские и доисламские времена, адыги желали душе усопшему, в хьэш (космос), откуда она и пришла, то в христианское и современное, исламское время, адыг желает путь душе усопшему в гораздо ближний путь - в рай (если повезет, есть и другое место - ад). Они расположены где - то под планетой Земля, и, что немаловажно, обратного хода оттуда нет, а из хьэша (космоса) есть. Адыг по дохристианским и доисламским посылая душу усопшего в космос, дает последней шанс вернуться обратно на Землю. То есть, адыгское слово ихьэжащ (улетел, вернулся) точку над действием (движением) душе усопшего, там хьэшым (в космосе) не ставит.
Здравствуйте, а могли вы рассказать об нартской цивилизации? Я заметил несколько ваших комментариев, меня интересует в особенности религиозное содержание данной цивилизации.
🇩🇪🇬🇪 Шэбэт слушайно не суббота ?
😁 Главное правда но готови ли мы все принять правду ?!
Я удивлен замечательный умный человек. Если будут угодно Богу Аллаху он умрет истинной вере!
Кто нибудь может сказать он живой или нет? Спасибо!
Уже почти года как его нет
Очередной армянский профессор кислых щей😅😅😅😅😅
Ты азербот ?