ايرضيك إتهام اب النبي صلى الله عليه وسلم و تتخد موقف الحياد. من أحبهم فلحب النبي صلى الله عليه وسلم ومن ابغضهم فلبغض النبي صلى الله عليه وسلم. لو تحدث المشايخ بسوء عن الصحابة لانتفضت لكن النبي صلى الله عليه وسلم و آبائه و ابنائه هم الحائط القصير حسبنا الله و نعم الوكيل
هذا عندنا فى الصومال العم نقول له آب مع نذكر الإسم عشان إلى يسمع يعرف اى من العم نتحدث والوالد فقط أبى والله يرحمك يا شيخ الشعراوى ويجعل بيتك بجوار بيت النبى بحبك له.
Steven Gerrard سمعت الشرح والشرح باطل ١٠٠ ٪.... لان هناك حديث صحيح ينفي هذا الشرح وهو ابي وأبوك في النار ... وأيضا في القران ابراهيم عليه السلام نادا أباه يا أبتي ولم يقل يا عمي .... وأيضا في القران ابراهيم عليه السلام نفسه لم يكن يعرف الله وكان يبحث ... فإذا كان تفسير الشعراوي منطقيا لابد ان يكون ابراهيم عارفا بالله ولم يحتاج الى الشمس والقمر لهذا فانا أقول ان الشعراوي لا يأخذ منه علم لان أي عالم أو حتى شيخ عادي لا يضيع منه ان هناك حديث صحيح ان اب الرسول في النار .......... فلا تدافعوا عن الشعراوي أبداً وابتعدوا عنه اسلم لعقيدتكم
الشيخ ابن باز رحمه الله من الدعاة المحترمين وإمام الدعاة والعلامة المجدد الشيخ الشعراوي لا يوجد له مثيل في العلم والفهم والشرح واللغه رحمه الله رحمه واسعه
كيف تجمع في تعليق واحد بين إمام الدعاة الشيخ محمد متولي الشعراوي و اصنام الخوارج الوهابية المجسمة صنيعة بترودولارات المهلكة الوهابية لال سلول دون بيان الفروووق ؟!!
((3)) أحدهما: قطعي المتن قطعي الدلالة ، وهو قوله تعالى في البقرة: " قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ " [ البقرة:133 ] ، وإسماعيل عمه قطعاً ؛ فهو يعقوب بن سحاق بن إبراهيم. والموضع الثاني: قطعي المتن لكنه ظني الدلالة ، وهو قوله تعالى: " وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ" إلى أن قال: " وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً " [ الأنعام:84/86] ؛ فهو نص قرآني على أن إبراهيم يطلق عليه أبٌ للوط ، وهو عمه على ما وردت به الأخبار ، إلا أن هذا النص ظني الدلالة لأنه يحتمل أن يكون الضمير من قوله تعالى: " وَمِن ذُرِّيَّتِهِ " يرجع إلى نوح ، لأنه قال في الآية من قبل ذلك: " وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ " ، ولكنه احتمال مرجوح ؛ لأن الكلام عن إبراهيم. وإذاً فإنه يحتمل أنه -صلى الله عليه وسلم- لما سأله الأعرابي بقوله: أين أبي ؟ وقال له: إن أباك في النار وولّى والحزن باد عليه ، فقال -صلى الله عليه وسلم- : " ردوه علي " فلما رجع قال له: " إن أبي وأباك في النار " . يحتمل أنه يعني بأبيه: أبا طالب ؛ لأن العرب تسمي العم أبا لا سيما إذا انضمّ إلى العمومية التربية , والعطف والدفاع عنه.
لكن الأصل عند العرب في الأبوة أنه الوالد المباشر الذي أنجبك ولا تصرفه إلى العم إلا بدليل وأين الدليل على صرفه إلى العم أبي طالب ؟ أم هكذا صرفته من عندك ؟!
رحم الله الشيخين واسكنهما فسيح جناته 👈هؤلاء قوم ماتو ولم يتحدث بعضهم على بعض 👈ونحن نأتي لكي نلعن ونقول قولا زورا 👈اولا الشعراوي يتحدث عن ابو ابراهيم عليه السلام 👈والشيخ ابن عثيمين يتحدث عن حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس من هواه وليس بينهما خلاف وأنما طريقة وضع الفيديو واسمه هو من ينشئ الفتنة بين الناس ✋👌فاتقوا الله ولا تأكلوا لحوم الناس فما بالكم بلحوم العلماء فلحوم العلماء مسمومة
@@abbasa.3204 ان اكرمكم عند الله اتقاكم فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ مفيش حاجه اسمها نسب عند الله عزوجل المقياس هو العمل الصالح بعد الايمان بالله واليوم الاخر ورسله وكتبه والملائكه الكرام
@@abbasa.3204 اني اخترت من خيار من خيار من خيار قصد بها النبي صلى الله عليه وسلم ان نسبه ليس فيه ""سفاح"" والسفاح كان عند الجاهلية قبل الإسلام فكانت المرأة تتزوج من رجلين فإذا ولد الطفل لم يعرف من هو والده لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نسبه خال من السفاح وليس بمعنى ان سلالته لا يوجد بها كافر
اتفق معك في خطأ من قام بعمل الفيديو. فكل عالم اجتهد على قدر علمه . وكلهم علماء نحسبهم يبتغون رضوان الله رحمهم الله وانت انسان مهذب واعجبني تعليقك الراقي غفر الله لنا ولك وللمسلمين
كيف ابي رسول الله يكون في النار و والصحابة بالجنة ايهما اقرب الى رسول الله ابوه ام صحابته وما ذنب عبد الله والد النبي انه في النار لانه لم يدرك ابوه وثانيا انتم تقولون ان ازر لم يكن ابيه وانما عمه وذلك لان اب ابراهيم رجل صالح فكيف يكون ابو ابراهيم فالجنة وابو رسول الله في النار ورسول الله افضل من ابراهيم مرتبه
العثيمين فقد أخطأ بهذه المسألة وقد صححها أي المسألة سيدي ومولاي وأستاذي وشيخي العالم العلامة الفاضل الجليل الفهامه شيخ محمد متولي الشعراوي صاحب الفصاحة وصاحب الحكم البديعة وصاحب القبول المفسر الكبير رحمه الله تعالى رحمة واسعة فأقول للمسلمين لاتغتروا بأقوال البهائم الوهابية لانهم يريدون تنقيص رسول الله صلى الله عليه
@@alhg. هذه الفئة #الوهابية او ما ينسبون لأنفسهم بالسلف ظلما# انحرفت عن سنة رسول الله واتبعت اهواء الصليبيين واليهود وتحالفت معهم قديما ايام قديام الدولة المسماة بال سعود يبدعون في دين الله بالفتاوي الباطلة من شيوخ المال يهتكون اعراض المسلمين لايستطيعون ان يقولو كلمة حق في الفلسطينين المجاهدين انهم الوهابية الخونة واسماءهم معروفة في القنوات الفضائية المدعومة من أمريكا وبريطانيا لنشر البدعة والفضوضي بين المسلمين اعاذنا الله منهم ومن من يدعون العلم منهم
سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما حذرنا من الخوارج لم يقل صلى الله عليه وسلم أنهم لا يقراون القرآن او ينكرون الحديث... بل وصفهم بانهم يقولون من خير البرية يقراون القرآن... إذا المشكلة في انهم يقولون قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ولكن دون فهم ولا علم... ولذلك يخرجون باقوال فاسدة لان لا الكتاب ولا السنة لم يجاوزا حناجرهم فلا فهم ولا تقوى ولا علم
الله يرحمه (الشيخ العلامه الجهبذ محمد متولي الشعراوي) يا الاهي ما هذا الاسلوب و هذا التفصيل؟ مهما قالوا عنه فلن يفوته رحمه الله إحدى اثنتين (الاجتهاد /الاصابه). شكرا ودمتم سالمين غانمين.
@@fanklam2830 عجيب (والله اول مره أحد يقول بأن الشعرواي بعيد عن السنه). يا رجل تقريبا محطات الاذاعه و التلفزه العربيه كلها تتداول خواطره و ندواته في تفسير القرآن و لعلك تذكر برنامجه الشهير في القناة الأولى السعوديه. بغض النظر عن كل شيء فالرجل لم يحد عما وصفته فيه (علامه و جهبذ) في اللغه في الفقه في الشريعه... صحيح انه قد خالط المتصوفه زمنا و لكن لم يصل للاسماع بما يقدح في ذمة الرجل "رحمه الله". وبالتالي ما الضرر في اعطاء هذا الشيخ الجليل بعضا من حقه ووصفه بما هو عليه؟ بعيدا عن كل شيء لماذا نحن العرب دائما ننتقد من يعمل و يجتهد وبأسلوب لا يرتقي لأبسط ابجديات البحث و النقد والحوار للخلوص الى النتيجه المنطقيه. سبحان الله (من يعمل ينتقدوه ومن يشكك و يقدح في الآخرين هو من يتصدر الموقف) اهكذا نرجو التقدم بإنقاص حجم العلماء و تهميشهم؟ كلامي هذا لا أوجهه لك تحديدا و انما آمل ان تكون منصفا ومعي مؤيدا لما نراه في الواقع. شكرا ودمتم سالمين.
يا أخي الموضوع يخص الدين والدين لابد من التبيان للناس أن من يتكلم بإسم الدين لابد أن يعرفو ما له وما عليه ونحن لسنا كما قلت ننتقد الناجح وننجح الذي ينتقد ليس هكذا وإنما انا قلت ما قاله الالباني أكبر شيخ في علم الحديث حسب من رأيته والمهم لسنا نقول لا تنتصو له وإنما رغم إلقائه والاسلوب المميز الخاص به فلابد من إيضاح أخطائه وشكرا لك
@@touaria.el.meliani_karimالوهابيين هم خوارج هذا العصر وليسو من أهل السنة لإنهم خالفو علماء السنة جميعًا في مسائل كثيرة وأهمها تجسيم الله عز وجل فالمن المتوقع أن يكفرو أبو النبي الأكرم ويقرون بإسلام الطلقاء، وابن عثيمين أضل الكثيرين بفتاويه غفر الله له
@@Mo-1948 أنتم من خالفتم أهل السنة والجماعة اقرأ كتب ابو حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل ومالك رحمهم الله ستعلم أنهم وافقوا السلفية ولا تصدق كذب شيوخك فتضل ضلالا بعيدا
عطر الله أنفاسك ومثواك يا شيخ الشعرواي وحشرك الله مع الحبيب صل الله عليه واله وسلم جنات الفردوس الأعلى نفعت أمة محمد في علمك وجزاك الله عنا خير الجزاء لست مثل علماء اليوم يزرعون الفرقة ويكفرون ويدخلون الجنة والنار بفتاويهم
سبحان الله والحمد لله والله اكبر ولا إله إلا الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
وأما حديث: (لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات) فقد رواه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (15) بلفظ: (لَمْ يَلْتَقِ أَبَوَايَ فِي سِفَاحٍ، لَمْ يَزَلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُنَقِّلُنِي مِنْ أَصْلَابٍ طَيِّبَةٍ إِلَى أَرْحَامٍ طَاهِرَةٍ، صَافِيًا، مُهَذَّبًا، لَا تَتَشَعَّبُ شُعْبَتَانِ ، إِلَّا كُنْتُ فِي خَيْرِهِمَا). قال الألباني رحمه الله: "وإسناده واه ؛ مَن دون عكرمة لم أعرفهم" انتهى من "إرواء الغليل" (6/ 331). وقال الشوكاني رحمه الله : " هو موضوع. وضعه بعض القصاص" انتهى من "الفوائد المجموعة" (320) . وينظر : "البدر المنير" لابن الملقن (7/634) ، "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر ، وحاشية المحقق (17/195-201) . وعلى فرض صحته فإنه لا يعارض ما تقدم، فالمقصود منه أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد من نكاح لا من سفاح، وأن الله اختار نسبه، وصانه أن يكون فيه فجور، كما صرح به في أول الرواية : (لَمْ يَلْتَقِ أَبَوَايَ فِي سِفَاحٍ ..) ؛ ولا يلزم من ذلك إيمان أبيه أو جده عبد المطلب.
هل هذا استدلال بالله عليك ؟ اذن هل سيرضى ابراهيم ان يدخل والده النار ؟؟ وهل سيرضى نوح ان يدخل ابنه النار ؟ الاحكام الشرعية ليست بالعواطف وهذه مشكلة الصوفية والروافض
@ربيع مروان ما بدي ارد على كل كلامك بتقدر تبحث عن أقوال علماء الحديث في هذا الحديث عشان تعرف هل هو ضعيف ام لا واصلا الشعراوي في أكثر من موقف كان يقول أحاديث مكذوبة وليس فقط ضعيفة
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه اما بعد .. فقول الحق احق من أن تأول الاحاديث بعواطفكم وإليكم كلام السلف الوهابية كما تزعمون .. روى الإمام مسلم في صحيحه : عن أنس، أن رجلا قال : يا رسول الله ! أين أبي ؟ قال : " في النار " فلما قفى دعاه فقال : " إن أبي وأباك في النار " ورواه غيره . بوّب الإمام النووي للحديث بقوله : " باب بيان أن من مات على الكفر فهو في النار ولا تناله شفاعة ولا تنفعه قرابة المقربين " ثم قال : " فِيهِ : أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْر فَهُوَ فِي النَّار ، وَلَا تَنْفَعهُ قَرَابَة الْمُقَرَّبِينَ ، وَفِيهِ أَنَّ مَنْ مَاتَ فِي الْفَتْرَة عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ الْعَرَب مِنْ عِبَادَة الْأَوْثَان فَهُوَ مِنْ أَهْل النَّار ، وَلَيْسَ هَذَا مُؤَاخَذَة قَبْل بُلُوغ الدَّعْوَة ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ كَانَتْ قَدْ بَلَغَتْهُمْ دَعْوَة إِبْرَاهِيم وَغَيْره مِنْ الْأَنْبِيَاء صَلَوَات اللَّه تَعَالَى وَسَلَامه عَلَيْهِمْ . وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ أَبِي وَأَبَاك فِي النَّار ) هُوَ مِنْ حُسْن الْعِشْرَة لِلتَّسْلِيَةِ بِالِاشْتِرَاكِ فِي الْمُصِيبَة " وروى الإمام مسلم أيضا في صحيحه : عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اِسْتَأْذَنْت رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِر لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَن لِي ، وَاسْتَأْذَنْته أَنْ أَزُور قَبْرهَا فَأَذِنَ لِي " قال الإمام النووي في تعليقه على حديث الاستئذان : " فِيهِ جَوَاز زِيَارَة الْمُشْرِكِينَ فِي الْحَيَاة ، وَقُبُورهمْ بَعْد الْوَفَاة ؛ لِأَنَّهُ إِذَا جَازَتْ زِيَارَتهمْ بَعْد الْوَفَاة فَفِي الْحَيَاة أَوْلَى ، وَقَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى : (( وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا )) وَفِيهِ : النَّهْي عَنْ الِاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ . . . ثم قال : قَالَ الْقَاضِي : بُكَاؤُهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا فَاتَهَا مِنْ إِدْرَاك أَيَّامه ، وَالْإِيمَان بِهِ ." وتأمّل قوله صلى الله عليه وسلم، الذي سبق ذكره في حديث الاستئذان، وفيه : " اِسْتَأْذَنْت رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِر لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَن لِي " ، تأمّل في هذا الحديث وقوله تبارك وتعالى (( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ )) فعدم الإذن بالاستغفار لها، لهو دليل واضح وصريح على أنها لم تكن على الحنيفية الخالصة والتوحيد، ولهذا نُهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الاستغفار لها . الإمام البيهقي : وهذا الإمام البيهقي بعد أن ساق حديث (( إن أبي وأباك في النار )) في كتابه دلائل النبوة، يقول : " وكيف لا يكون أبواه وجده بهذه الصفة في الآخرة وكانوا يعبدون الوثن حتى ماتوا ولم يدينوا دين عيسى بن مريم عليه السلام وأمرهم (( وكفرهم )) لا يقدح في نسب رسول الله لأن أنكحه الكفار صحيحة ". قال الشيخ المفسّر محمد رشيد رضا في تفسيره المنار، في معرض رده على السيوطي : " وَفِي حَدِيثِ عَرْضِ كَلِمَةِ التَّوْحِيدِ عَلَى أَبِي طَالِبٍ مَا يُبْطِلُ دَعْوَاهُ [ أي السيوطي ] إِيمَانَ جَمِيعِ آبَاءِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ أَنَّ آخَرَ مَا قَالَهُ أَبُو طَالِبٍ أَنَّهُ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مِلَّةَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تُنَافِي كَلِمَةَ التَّوْحِيدِ الَّتِي هِيَ عُنْوَانُ الْإِسْلَامِ . وقال الإمام ابن ماجه : حيث روى حديث الاستئذان، وبوّب له بقوله : " باب ماجاء في زيارة قبور المشركين " والإمام النسائي : حيث روى في سننه الكبرى والصغرى حديث الاستئذان، وبوّب عليه بقوله : " زيارة قبر المشرك " وقال الإمام الطبري شيخ المفسّرين : يقول الإمام الطبري في تفسيره : " . . . أَنَّ أَهْلَ الشِّرْكِ مِنْ أَهْلِ الْجَحِيمِ ، وَأَنَّ أَبَوَيْهِ كَانَا مِنْهُمْ . . . ". وقال الإمام ابن كثير : حيث قال في كتابه البداية والنهاية : " قلت: وإخباره صلى الله عليه وسلم عن أبويه وجده عبد المطلب بأنهم من أهل النار لا ينافي الحديث الوارد عنه من طرق متعددة أن أهل الفترة والاطفال والمجانين والصم يمتحنون في العرصات يوم القيامة، كما بسطناه . . . " وقال الإمام ابن الجوزي : حيث قال في معرض كلامه عن حديث إحياء أبوي النبي صلى الله عليه وسلم، في كتابه الموضوعات : " هذا حديث موضوع بلا شك والذى وضعه قليل الفهم عديم العلم إذ لو كان له علم لعلم أن من مات كافرا لا ينفعه أن يؤمن بعد الرجعة لا بل لو آمن عند المعاينة لم ينتفع، ويكفى في رد هذا الحديث قوله تعالى: (( فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ )) وقوله في الصحيح : " استأذنت ربى أن أستغفر لامّي فلم يأذن لي " . . . " العلامة القاري : العلامة علي بن سلطان القاري، تـــ 1014هـ ، في كتابه أدلة معتقد أبي حنيفة الأعظم في أبوي الرسول عليه الصلاة والسلام، إذ يقول في إثباته الإجماع على كفر أبوي النبي صلى الله عليه وسلم : " وأما الإجماع فقد اتفق السلف والخلف من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وسائر المجتهدين على ذلك من غير إظهار خلاف لما هنالك والخلاف من اللاحق لا يقدح في الإجماع السابق سواء يكون من جنس المخالف أو صنف الموافق ". والاقوال كثيرة ونحن ناخذ قوله صلى الله عليه وسلم ( من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه ). ونسكت عما لا ينفع الحديث عنه ولولا أن غضبنا لشيخ العثيمين رحمه الله ما رددنا ولاحول ولاقوة إلا بالله.
صدق الشعراوي رحمه الله فالأب غير الوالد عندما نقول اب فليس بالضرورة معناها الوالد معناه أن آزر قدلا يكون والد ابراهيم عليه السلام.... وبالتالي فانه لا يكون في سلسلة نسب رسول الله اي والد او جد مشرك
يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا فكيف يخزي الله سيد البشر صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يوم القيامه في ابوه حاشى لله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اقول ان اسم ابو الرسول صل الله عليه وسلم (عبدالله) ويوجد حديث في فضل اسم عبدالله وعبدالرحمن وهذا دليل قوي على صلا ابو نبي الامه محمد صل الله عليه وسلم.... ووالله ان هولا الفرقه كفرونا في كل شي ولن هاولاء الحمقى الجهال كلنا اجمعين . انهم ياخذون بقول التكفير اكثر من غيره من الاقوال والتناقض واضح في فرقتهم .في جميع الاقوال والافعال.... وهذا الرجل جاوب على طرف من سئوال السائل خاصة في التكفير المباشر لاب الرسول صل الله عليه وسلم ولم يجاوب على سوال السائل حينما قال اعلي ذنب في هذا السوال !!!!!!.... اما العالم الراسخ في العلم فقد ابحر في دروب علوم القران الكريم واستدللاته وجاوب بعلم وفقه وعقل ومنطق .. رحمك الله ياشيخ محمد متولي الشعراوي رحمة واسعه 🌿🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌿
الشيخ الشعراوي اخطأ بدليل الحديث الصحيح أخرج الإمام مسلم في صحيحه حديث ٢٠٣ قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي قال: في النار، فلما قفى دعاه، فقال إن أبي وأباك في النار مهدي الجزائري
احسن الله لعلمائنا جميعا . من يحكم لعالم بعلمه الا عالم اعلم منه فكيف لرجل من عامة الناس ان يحكم الشعراوي رحمه الله أنه عالم . انه رجل حسن الأسلوب وبديع الكلام بسحر الناس بأسلوبه وبديع كلامه وطريقة تفسيره ولكن هو رجل لا يؤخذ منه العلم . وهذا ليس رأيي انا فإنا من العامة ولست بعالم ولكن رأي الشيخ الألباني رحمه الله .
تفسير بن كثير رحمه الله: قوله تعالى : ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) إخبار عن عدله تعالى ، وأنه لا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه بإرسال الرسول إليه.
انظروا سماحة الشيخ الشعراوي ، لم يكفر من خالفه الرأي، اما شيوخ السلفية كأنهم يريدون حجر الدين ، ويعتقدون أن الرأي رأيهم، وتجد اتباع السلفية ابن عثيمين مثلا يسبون ويكفرون كل من خالفه رأيهم، لدلك على العلماء أن يتجتبوا هده الامور الخلافية، فوالدي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هما ليت يدي الله وهو اعلم بهم ؛ ولنترك مناقشة هده الامور لأنني أرى أمور تغدي الفتن بين المسلمين
noureddine zaimi الشيخ الشعراوي اخطأ بدليل الحديث الصحيح أخرج الإمام مسلم في صحيحه حديث ٢٠٣ قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي قال: في النار، فلما قفى دعاه، فقال إن أبي وأباك في النار
Asim shipan في حاجه عند علماء الحديث أسماها(( منطوق الحديث ومفهوم الحديث))... لذالك لا تتفلسف وتقول كلام انته لست قده من أجل أن لا تكون في الهاويه ... الحديث الذي ذكرته هذا يعتبر منطوق الحديث أما مفهومه فيختلف ... الله يهدينا ويهديك
Fuad Al.sanwi استحي ليش يا مجنون هو انا غلّطت نبي مثلا هذا الشعراوي إنسان عادي يخطأ ويصيب اذا كان الإمام مالك الي اعلم منه كان يقول كلُ يأخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر (يشير الى النبي صلى الله عليه وسلم) مشكلتك ومشكلت غيرك أنكم ناس أهل غلو اذا حبيتوا شخص خلاص سار أعظم الناس وما تفكروا بعقولكم وتفهموا المسآل انا ما استحي أني اغلّط الشعراوي لكن أنت ليش ما تستحي انك تعظم بني آدم كأنه نبي ما يغلط حتى الأنبياء ممكن يغلطوا مثل يونس عليه السلام خرج من أمته واكله الحوت لكن الله نجاه وتجي تقولي شعراوي !!! راجع دينك !!
اللهم صلي على محمد وال محمد السلام عليك يا سيدي يا رسول الله وعلى ال بيتك الاطهار اشهد انك من ارحام مطهره رحم الله شيخنا الشعراوي السلام على مولاي الحسين سيد شباب اهل الجنه ونسئل الله ان يثبتنا على منهج ال البيت وان يهدينا الى كل ما هو خير وننطق بالحق
رحمك الله ياشيخك ولكن لي اشكال ورد في صحيح مسلم أن رسول الله قال لرجل أن ابي واباك في النار وقال النبي استأذنت ربي ان ازور قبر امي فاذن لي واستاذنته أن استغفر لها فلم يأذن لي . فهل نترك المنطوق الذي لا يحتمل التأويل ونذهب الي التحليل العقلي
ان اب وام النبي صلي الله عليه وسلم ماتوا قبل بعثة النبي صلي الله عليه وسلم فهو ابنهم وهم من اهل الفترة كمن لم تبلغهم رسالة النبي محمد بصورة صحيحة في زماننا اليوم فهم يمتحنون يوم القيامة ويجازيهم ربهم بما هم اهله ... واذا صح حديث ابي وابوك في النار .. فنقول والله اعلم ربما يجازي الله عبدالله بن عبدالمطلب بالنار لذنب عمله لفترة ثم يخرج منها ويدخله الجنة كبعض المسلمين المذنبين اليوم ان لم يعفو الله عنهم... اما عدم اذن الله للرسول صلي الله عليه وسلم في الاستغفار لامه لانها كانت من اهل الفترة كما ذكرنا وستمتحن يوم القامية بعد ... هذا والله اعلم.
@@agristok ليسوا من اهل الفترة فالحنيفية كانت موجودة وكان يعتنقها كثير من اهل ذلك الزمان وكذلك النصرانية بدون تثليث كما فعل ورقة بن نوفل رضي الله عنه ... الا تسأل نفسك لماذا ترحم النبي ص على ورقة ولم يترحم على والديه ؟ الم تسأل نفسك لماذا لم يترحم ويدعو النبي ص لوالديه وهو أبر الخلق بالخلق فكيف بوالديه ؟
@@dghgkcofjcg931 ان النصرانية كانت وقتها ملة عوجاء ولهذا ارسل الله نبيه محمد .. ورقة بن نوفل كان من الاحناف الذين كانوا يعدوامتبعي ملة ابراهيم وكذلك كانت قريش لكنها اشركت في ايمانها والاحناف كانوا يبحثون عن الحق في كل ما نزل من السماء وهذا لاينسحب علي العوام حينها ومن ضمنهم والدي النبي صلي الله عليه وسلم ... ثم ان ورقة لقي النبي وامن بنبوته ومات في فترة الوحي و أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا تسبوا ورقة فإني رأيت له الجنة ، أو جنتين ) صححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، وذكره الألباني في "الصحيحة" (405)
@@agristok ورقة رحمه الله مات والوحي في اوله ومات قبل ان تبدأ الدعوة الى الله والنصارى كانت ملتهم عوجاء وفيهم موحدون وذكر الله عنهم ذلك وانهم اذا سمعوا ماانزل على النبي عليه الصلاة والسلام فاضت اعينهم من الدمع ودخلوا في الاسلام
انا اتابع الشيخين سمعت من المحديثين ان المرئ مع من احب ولو احب رجل من الجنة احد من النار لأتاه وسمعت ان الشهيد لهو سبعين شفاعة لأهل بيته وسمعت ان النبي يشفع لأمته وسمعت ان الله ارحم الراحمين
نعم لكن كل هذا للمسلمين الذين لم يشركو بالله ف نعم المسلم المؤمن الذي دخل الجنة يشفع لأخيه العاصي الذي سيعذب في النار مؤقتا ولكنه لا يمكن أن يشفع لاخيه المشرك إن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء والله قال للرسول صلى الله عليه وسلم ( لإن اشركت ليحبطن عملك) والجنة محرمة على الكافرين ولا يمكن أن يدخلها كافر
فضيلة الشيخ الشعراوي عليه رحمة الله كان بحرامن العلم وكان يفسر القرآن بطريقة سهله. يفهماالصغيروالكبيروكان محب لكتاب الله ومحب لرسول الله عليه افضل الصلاة والسلام فجزاك الله الف خيرايهاالشيخ العلامه الجليل
اللهم إرحم شيخنا الشعراوي و احشرنا معه و مع نبينا أفضل صلوات ربي و سلامه عليه. آمين يا رب.
اميييييييين
امين
امين
لو مش أبوه كان القرآن قال عمه آزر وكان اتحل الإشكاليه.. لكن طالما القرآن قال ان أبوه يبقي أبوه من غير فلسفة
@@user-yq8qn1dh7oقمة الجهل انك تسمع ولا تفهم ثم تحكم
رحم الله الشيخين
بما أفادوا الامه من علم
دعوا أمور آباء الانبياء لله رب العالمين واشغلوا انفسكم بالطاعه
ايرضيك إتهام اب النبي صلى الله عليه وسلم و تتخد موقف الحياد. من أحبهم فلحب النبي صلى الله عليه وسلم ومن ابغضهم فلبغض النبي صلى الله عليه وسلم. لو تحدث المشايخ بسوء عن الصحابة لانتفضت لكن النبي صلى الله عليه وسلم و آبائه و ابنائه هم الحائط القصير حسبنا الله و نعم الوكيل
وهل تسمي ابن بطيخ شيخا اصلا
لا يتجرأ على النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عثيمين وهابي جاهل مجسم
رحم الله إمام الدعاة وغفرله والشيخ ابن عثيمين الله يرحمه ويغفرله
نسأل الله أن يوحد صفوفنا وينزع البغضاء من قلوبنا
رضى الله عنه وارضاه مولانا امام الدعاة نور على نور يا مولانا اللهم أكرم نزله وألحقنا بالصالحين
رحمك الله يا أعظم شيوخ عصرنا ... والله اشتقنا إليك كثيييرا في هذا الزمن الذي كثر فيه الجهل والشر والفساد
😟😟
اللهم اجمعني مع النبي محمد صلي الله عليه وسلم وأرزق عبدك الشيخ الشعراوي الفردوس الاعلي
امين
اشتغال الناس بالسؤال في ما لا ينفعهم، وانصرافهم عمَّا ينفعهم، وتركهم ما كلفوا به، وإسراعهم فيما لم يكلفوا به،
رحمه الله عليك يا فضيله الشيخ الشعراوي يا بحر العلوم.ذلك فضل الله .يؤتي الحكمه والفهم من يشاء
رحم الله امام المسلمين محمد بن صالح العثيمين
رحمك الله يا شيخنا وامامنا نسأل الله لك الاجر والفردوس الاعلى
هذا عندنا فى الصومال العم نقول له آب مع نذكر الإسم عشان إلى يسمع يعرف اى من العم نتحدث والوالد فقط أبى والله يرحمك يا شيخ الشعراوى ويجعل بيتك بجوار بيت النبى بحبك له.
الشعراوي ضال مضل صوفي
طيب وإبراهيم عليه السلام قال ( يا ابتي) ما قال يا ابي ابراهيم ..... انصحك لا تتبع الشعراوي
@@AWESOME777ize ليس ابا ابراهيم مباشرة .. اسمع الشرح جيدا .. تفهم .
ربنا ينورنا بنوره جميعا
Steven Gerrard سمعت الشرح والشرح باطل ١٠٠ ٪.... لان هناك حديث صحيح ينفي هذا الشرح وهو ابي وأبوك في النار ... وأيضا في القران ابراهيم عليه السلام نادا أباه يا أبتي ولم يقل يا عمي .... وأيضا في القران ابراهيم عليه السلام نفسه لم يكن يعرف الله وكان يبحث ... فإذا كان تفسير الشعراوي منطقيا لابد ان يكون ابراهيم عارفا بالله ولم يحتاج الى الشمس والقمر لهذا فانا أقول ان الشعراوي لا يأخذ منه علم لان أي عالم أو حتى شيخ عادي لا يضيع منه ان هناك حديث صحيح ان اب الرسول في النار .......... فلا تدافعوا عن الشعراوي أبداً وابتعدوا عنه اسلم لعقيدتكم
@@AWESOME777ize اذا لم يكن والده حاضرا لا يحتاج الى ذكر الاسم وهذا من فنون وجمال اللغة....الايجاز
رضى الله عن شيخنا الشيخ الشعراوى وأسكنه فسيح الجنات
الشيخ ابن باز رحمه الله من الدعاة المحترمين
وإمام الدعاة والعلامة المجدد الشيخ الشعراوي لا يوجد له مثيل في العلم والفهم والشرح واللغه
رحمه الله رحمه واسعه
ذلك الشيخ ابن العثيمين وليس ابن باز رحمهما الله جميعا
كيف تجمع في تعليق واحد بين إمام الدعاة الشيخ محمد متولي الشعراوي و اصنام الخوارج الوهابية المجسمة صنيعة بترودولارات المهلكة الوهابية لال سلول دون بيان الفروووق ؟!!
الشيخ الشعراوي عندما يفسر و كانه ملهم من الله عز و جل رحم الله الشيخ الشعراوي
جزاك الله كل خير يا شيخي الشعراوي الصالحين
ملوانا الإمام الشعراوي
. الله يرحمه ويغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ويسكنه فسيح جناته...
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم افديك برأسي يا إمام الأمة الشيخ الشعراوي رحمة الله عليك
انشالله ويطير
@@user-eg8ij9hw8z اتعلم تكتب و بعدين تكلم مع الرجال
رحم الله الإمام الشعراوي وجزاه الله عنا خير الجزاء
رحم الله العالم الجليل فضيله الشيخ الإمام الشعراوي
رحمك الله يا سيدنا الشعراوي و جزاك عن المسلمين خيرا🙏
ما ذنب عبد الله أنه يحاسب على الكفر وقد مات قبل البعثة !!! الأولى أن يحاسب على فطرته
رحم الله الشعراوي كلام يوافق العقل والمنطق والدين
قبل النبي صلى الله عليه وسلم كان اهل قريش علئ دين إبراهيم عليه السلام يحاسبون عليه
سبحان الله علي الجدل الكبير ده اسمه اصلا دلالة لوحده عبدالله ،والآيه كمان بتقول وتقلبك في الساجدين
(وكان الإنسان أكثر شيئ جدلا )....صدق الله العظيم
شئ
صدق الله العظيم بدعه
@@rij75 🤦🤦🤦
((3))
أحدهما: قطعي المتن قطعي الدلالة ، وهو قوله تعالى في البقرة: " قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ " [ البقرة:133 ] ، وإسماعيل عمه قطعاً ؛ فهو يعقوب بن سحاق بن إبراهيم.
والموضع الثاني: قطعي المتن لكنه ظني الدلالة ، وهو قوله تعالى: " وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ" إلى أن قال: " وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً " [ الأنعام:84/86] ؛ فهو نص قرآني على أن إبراهيم يطلق عليه أبٌ للوط ، وهو عمه على ما وردت به الأخبار ، إلا أن هذا النص ظني الدلالة لأنه يحتمل أن يكون الضمير من قوله تعالى: " وَمِن ذُرِّيَّتِهِ " يرجع إلى نوح ، لأنه قال في الآية من قبل ذلك: " وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ " ، ولكنه احتمال مرجوح ؛ لأن الكلام عن إبراهيم.
وإذاً فإنه يحتمل أنه -صلى الله عليه وسلم- لما سأله الأعرابي بقوله: أين أبي ؟ وقال له: إن أباك في النار وولّى والحزن باد عليه ، فقال -صلى الله عليه وسلم- : " ردوه علي " فلما رجع قال له: " إن أبي وأباك في النار " .
يحتمل أنه يعني بأبيه: أبا طالب ؛ لأن العرب تسمي العم أبا لا سيما إذا انضمّ إلى العمومية التربية , والعطف والدفاع عنه.
waleed saeed
ههههههه. اخ وليد جعلك الله سعيد
هذا شرح منك بالدليل؟ ام ظن من عقلك؟ اتحفنا لو سمحت؟
احسنت.
لكن الأصل عند العرب في الأبوة أنه الوالد المباشر الذي أنجبك ولا تصرفه إلى العم إلا بدليل وأين الدليل على صرفه إلى العم أبي طالب ؟ أم هكذا صرفته من عندك ؟!
@@ppooii34 يقال هكذا في لغة العرب وكذلك في اليمن يقال هكذا ومعروف كذلك في مصر وغيرها من الدول العربية , ومش ذنبه انك مش عارف او مش فاهم
ibraham27
كلامك خارج محل النزاع
نحن متفقون على أنه يطلق على العم أب
لكن الأصل أنه يطلق على الوالد المباشر
ولا يمكن صرفه إلى العم إلا بدليل
اللهم اجمع شيخنا الشعراوي رحمه الله عليه معنا ومع المصطفى صلى الله عليه وسلم
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا.صدق الله العظيم
التمرة الصالحة لا تخرج الا من نخلة صالحة لو تكون النخلة فاسدة لفسدة تمرتها وما احلا وما اجمل من سيدي محمد صلي الله عليه وسلم
ما احلي تعليقك ❤
من العراق الشيخ الشعراوي بطل الدين الإسلامي 💕💞💕ربي يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته بطل سيدنه 👍💞💕
صدق رسول الله صل الله عليه وسلم حين قال فأنا خيار من خيار من خيار ورحم الله شيخنا رحمة الابرار وادخله فسيح جناته آمين
رحم الله الشيخين واسكنهما فسيح جناته
👈هؤلاء قوم ماتو ولم يتحدث بعضهم على بعض
👈ونحن نأتي لكي نلعن ونقول قولا زورا
👈اولا الشعراوي يتحدث عن ابو ابراهيم عليه السلام
👈والشيخ ابن عثيمين يتحدث عن حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس من هواه
وليس بينهما خلاف وأنما طريقة وضع الفيديو واسمه هو من ينشئ الفتنة بين الناس
✋👌فاتقوا الله ولا تأكلوا لحوم الناس
فما بالكم بلحوم العلماء
فلحوم العلماء مسمومة
لا يقولان نفس الشيء. فالثاني يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم ابن صالح ابن صالح ....إلى غاية آدم عليه السلام. وانا أعتقد أنه على حق
@@abbasa.3204 ان اكرمكم عند الله اتقاكم
فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ
مفيش حاجه اسمها نسب عند الله عزوجل
المقياس هو العمل الصالح بعد الايمان بالله واليوم الاخر ورسله وكتبه والملائكه الكرام
@@abbasa.3204
اني اخترت من خيار من خيار من خيار
قصد بها النبي صلى الله عليه وسلم ان نسبه ليس فيه ""سفاح"" والسفاح كان عند الجاهلية قبل الإسلام فكانت المرأة تتزوج من رجلين فإذا ولد الطفل لم يعرف من هو والده
لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نسبه خال من السفاح وليس بمعنى ان سلالته لا يوجد بها كافر
@@user-no8ot4zi6o بارك الله فيكم فقد أتيتم بالقول الفصل💖💖💖💖
اتفق معك في خطأ من قام بعمل الفيديو. فكل عالم اجتهد على قدر علمه . وكلهم علماء نحسبهم يبتغون رضوان الله
رحمهم الله
وانت انسان مهذب واعجبني تعليقك الراقي
غفر الله لنا ولك وللمسلمين
رحمة الله تعالى على الشيخ بن عثيمين وعلماء المسلمين والشيخ الشعراوي اما من يسب العلماء بدون بينه فهذا هو الجهل
كيف ابي رسول الله يكون في النار و والصحابة بالجنة ايهما اقرب الى رسول الله ابوه ام صحابته وما ذنب عبد الله والد النبي انه في النار لانه لم يدرك ابوه وثانيا انتم تقولون ان ازر لم يكن ابيه وانما عمه وذلك لان اب ابراهيم رجل صالح فكيف يكون ابو ابراهيم فالجنة وابو رسول الله في النار ورسول الله افضل من ابراهيم مرتبه
العثيمين فقد أخطأ بهذه المسألة وقد صححها أي المسألة سيدي ومولاي وأستاذي وشيخي العالم العلامة الفاضل الجليل الفهامه شيخ محمد متولي الشعراوي صاحب الفصاحة وصاحب الحكم البديعة وصاحب القبول المفسر الكبير رحمه الله تعالى رحمة واسعة فأقول للمسلمين لاتغتروا بأقوال البهائم الوهابية لانهم يريدون تنقيص رسول الله صلى الله عليه
@@user-du7yj4yy1y عاملك الله بعدله يا أيها المبتدع و رحم الله شيخنا بن عثيمين و كامل العلماء الربانيين في شتى بقاع الأرض
هؤلاء العلماء الله سخر لهم علم لانعلم به. وهم الآن ان شاء الله فالجنة. ونحن نجرحهم بكلامنا الله يهدينا.
@@abderraoufazzouz7909 ياد انت اي الى عرفك بتردد وخلاص
الله يرحمك الشيخ الشعراوي
والله يهدي المخالفين
رحم الله إمام الدعاة الشيخ الشعراوي وأسكنه الله الفردوس الأعلى
الشيخ ابن عثيمين رحمة الله عليه
لم يذكر رأي وانما اورد حديث
فاحترموا العلماء واحفظوا الستنتكم من الخوض فيهم
خرافات الوهابية الضالة عن طريق الله عافانا الله من شرهم ومن كفرهم
@@badermbarki4092
حديث النبي خرافات لاحول ولا قوة الا بالله
اسئل الله ان يهديك ويصلحك
@@alhg. هذه الفئة #الوهابية او ما ينسبون لأنفسهم بالسلف ظلما#
انحرفت عن سنة رسول الله واتبعت اهواء الصليبيين واليهود وتحالفت معهم قديما ايام قديام الدولة المسماة بال سعود
يبدعون في دين الله بالفتاوي الباطلة من شيوخ المال
يهتكون اعراض المسلمين
لايستطيعون ان يقولو كلمة حق في الفلسطينين المجاهدين
انهم الوهابية الخونة واسماءهم معروفة في القنوات الفضائية المدعومة من أمريكا وبريطانيا لنشر البدعة والفضوضي بين المسلمين
اعاذنا الله منهم ومن من يدعون العلم منهم
علماء بريطانيا واسرائيل#الوهابية_قمة_في_الفتنة
سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما حذرنا من الخوارج لم يقل صلى الله عليه وسلم أنهم لا يقراون القرآن او ينكرون الحديث... بل وصفهم بانهم يقولون من خير البرية يقراون القرآن... إذا المشكلة في انهم يقولون قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ولكن دون فهم ولا علم... ولذلك يخرجون باقوال فاسدة لان لا الكتاب ولا السنة لم يجاوزا حناجرهم فلا فهم ولا تقوى ولا علم
الله يرحمه (الشيخ العلامه الجهبذ محمد متولي الشعراوي) يا الاهي ما هذا الاسلوب و هذا التفصيل؟
مهما قالوا عنه فلن يفوته رحمه الله إحدى اثنتين (الاجتهاد /الاصابه).
شكرا ودمتم سالمين غانمين.
ما مثلك ومثل امثالك الا كما قيل "علمٌ لا ينفع وجهل لا يضر"
هههههه الي يسمعك انه لا فيه قبله ولا بعده وهو بعيد كل البعد عن السنه
@@fanklam2830 عجيب (والله اول مره أحد يقول بأن الشعرواي بعيد عن السنه).
يا رجل تقريبا محطات الاذاعه و التلفزه العربيه كلها تتداول خواطره و ندواته في تفسير القرآن و لعلك تذكر برنامجه الشهير في القناة الأولى السعوديه.
بغض النظر عن كل شيء فالرجل لم يحد عما وصفته فيه (علامه و جهبذ) في اللغه في الفقه في الشريعه...
صحيح انه قد خالط المتصوفه زمنا و لكن لم يصل للاسماع بما يقدح في ذمة الرجل "رحمه الله".
وبالتالي ما الضرر في اعطاء هذا الشيخ الجليل بعضا من حقه ووصفه بما هو عليه؟
بعيدا عن كل شيء لماذا نحن العرب دائما ننتقد من يعمل و يجتهد وبأسلوب لا يرتقي لأبسط ابجديات البحث و النقد والحوار للخلوص الى النتيجه المنطقيه.
سبحان الله (من يعمل ينتقدوه ومن يشكك و يقدح في الآخرين هو من يتصدر الموقف) اهكذا نرجو التقدم بإنقاص حجم العلماء و تهميشهم؟
كلامي هذا لا أوجهه لك تحديدا و انما آمل ان تكون منصفا ومعي مؤيدا لما نراه في الواقع.
شكرا ودمتم سالمين.
من قال انه بعيد عن السنه هو الشيخ الألباني رحمه الله
يا أخي الموضوع يخص الدين والدين لابد من التبيان للناس أن من يتكلم بإسم الدين لابد أن يعرفو ما له وما عليه ونحن لسنا كما قلت ننتقد الناجح وننجح الذي ينتقد ليس هكذا وإنما انا قلت ما قاله الالباني أكبر شيخ في علم الحديث حسب من رأيته والمهم لسنا نقول لا تنتصو له وإنما رغم إلقائه والاسلوب المميز الخاص به فلابد من إيضاح أخطائه وشكرا لك
رحم الله الامام ابن عثمين صدقت وهذا ماقاله علماء المسلمين رحمك الله وجزاك الله خيرا عن علمك النافع المستقى من الكتاب والسنه بدون تأويل
تأمل قول الله تعالى
( وماكنا معذبين حتى نبعث
رسولا ) صدق الله العظيم
كل يؤخذ منة ويرد ماعدا
رسول الله.
تقصد مين اللي يرد
ابن عثيمين فقط ذكر الحديث
عن أى رد تتكلم
الشعراوي ذكر حديث غير صحيح
المعصوم فقط هو محمد(ص)
لا شك أن المعصوم هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
لكن على ماذا نرد على ابن عثيمين
هل نرد الحديث الذى قرأه
نرد عليه ما أخبرنا به بما قاله الرسول
شكرا على التوضيح ،الشيخان كبيران ولا اقصد سوا ما قلت@@muhammadamer250
رحمك الله الشيخ محمد متولي الشعراوي
نفعنا الله بعلوم الإمام متولي الشعراوي رحمة الله عليه و على جميع علماء المسلمين...
رحم الله الشيخ ابن عثيمين و أسكنه الجنة
اللهم امين
امين
@@touaria.el.meliani_karimالوهابيين هم خوارج هذا العصر وليسو من أهل السنة لإنهم خالفو علماء السنة جميعًا في مسائل كثيرة وأهمها تجسيم الله عز وجل فالمن المتوقع أن يكفرو أبو النبي الأكرم ويقرون بإسلام الطلقاء، وابن عثيمين أضل الكثيرين بفتاويه غفر الله له
@@Mo-1948
أنتم من خالفتم أهل السنة والجماعة اقرأ كتب ابو حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل ومالك رحمهم الله ستعلم أنهم وافقوا السلفية ولا تصدق كذب شيوخك فتضل ضلالا بعيدا
رحمك الله يا إ مام الدعاة
عطر الله أنفاسك ومثواك يا شيخ الشعرواي
وحشرك الله مع الحبيب صل الله عليه واله وسلم
جنات الفردوس الأعلى
نفعت أمة محمد في علمك وجزاك الله عنا خير الجزاء
لست مثل علماء اليوم يزرعون الفرقة ويكفرون ويدخلون الجنة والنار بفتاويهم
الله يرحمو ويجعل مثواه الجنة الفردوس الأعلى مع الأنبياء والصالحين وحسن أولئك رفيقا أمين يارب العالمين الشيخ محمد متولي الشعراوي
رحمك الله يا سيدي و مولاي العلامة الشيخ الشعراوي
الشعراوي مفسر جيد للقرآن.
رحمهم الله جميعا
سبحان الله والحمد لله والله اكبر ولا إله إلا الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رحمة الله عليك يا امام الدعاة
رحمة الله الله على العلماء المسلمين كلهم بدون ان نجرح في احد منهم الشيخ الشعراوي و العثيمين و الالباني
لكن هؤلاء الضالين المنافقين جرحوا في هذا الامام الذاهد ومعه الشيخ الأسد المخلص الداهية عبد الحميد كشك
وأما حديث: (لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات)
فقد رواه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (15) بلفظ: (لَمْ يَلْتَقِ أَبَوَايَ فِي سِفَاحٍ، لَمْ يَزَلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُنَقِّلُنِي مِنْ أَصْلَابٍ طَيِّبَةٍ إِلَى أَرْحَامٍ طَاهِرَةٍ، صَافِيًا، مُهَذَّبًا، لَا تَتَشَعَّبُ شُعْبَتَانِ ، إِلَّا كُنْتُ فِي خَيْرِهِمَا).
قال الألباني رحمه الله: "وإسناده واه ؛ مَن دون عكرمة لم أعرفهم" انتهى من "إرواء الغليل" (6/ 331).
وقال الشوكاني رحمه الله : " هو موضوع. وضعه بعض القصاص" انتهى من "الفوائد المجموعة" (320) .
وينظر : "البدر المنير" لابن الملقن (7/634) ، "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر ، وحاشية المحقق (17/195-201) .
وعلى فرض صحته فإنه لا يعارض ما تقدم، فالمقصود منه أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد من نكاح لا من سفاح، وأن الله اختار نسبه، وصانه أن يكون فيه فجور، كما صرح به في أول الرواية : (لَمْ يَلْتَقِ أَبَوَايَ فِي سِفَاحٍ ..) ؛ ولا يلزم من ذلك إيمان أبيه أو جده عبد المطلب.
ربنا يهديكم
انته شنو ملتك يهودي يا سليل بني اميه
اللهم صل و بارك ع خير البرية سيدي محمد رسول الله صل الله عليه وسلم و ع آله الطاهرين الاطهار
جزاك الله خير خير الكلام ماقل ودل
جئ بالدليل السليم ان الحديث لا يصح ورغم ذلك هناك من يسبون ويعارضون حسبنا الله ونعم الوكيل حقا روبيضه تفهه
ولسوف يعطيك ربك فترضى""هل يرضى سيد ولد أدم صلى الله عليه وسلم هذا منكم؟
هل هذا استدلال بالله عليك ؟ اذن هل سيرضى ابراهيم ان يدخل والده النار ؟؟ وهل سيرضى نوح ان يدخل ابنه النار ؟ الاحكام الشرعية ليست بالعواطف وهذه مشكلة الصوفية والروافض
لو سمحت نريد تفسير بالقرآن و السنة لا بالعاطفة جزاك الله خيرا
ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم.
رحم اللة الشيخ الشعراوي قمة في العلم والتواظع في جنات النعيم ياشيخ الدعاء
كم انت عظيم يا شيخ شعراوى
رحمك ألله يا شيخ شعرواي وادخلك مدخل صدق عند عزيز مقتدر
رحم الله الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه واسعة
من اجل هذا ادعو الرحمة للشيخ الشعراوي
أليس الشعراوي رحمه الله من أنكر عذاب القبر ورد عليه بن عثيمين رحمه الله
ولماذا ننزه أبو أبراهيم عن الشرك؟ . الله يضرب لنا الأمثال أن الحق لا يحابي أحدا ولو كان أبوه .
التصريح الصريح في القرآن لا نكذبه ونقول بخلافه
ليس تكذيب بل فهم اسمع الي اخر الفيديو
يا اباضي اسمع عدل الفديو وافهم
رحم الله شيخنا الشعراوي
رحمة الله علي الشيخ الشعراوي وعلي الشيخ بن عثيمين كل منهما بذل جهده وافاض بعلمه الغزير ليفيد أمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
تحليل منطقي يدخل القلب بدون طرق الباب ولم اسمع احد يتحدث عنه بهذا الشكل وهناك من يطعن في هذا العلامة ولا يملك مثقال كيل من العلم جزاك الله خيرا
ما احد تحدث بهذه الطريقة لان الشعراوي يستدل بحديث ضعيف وحتى لو صح فمعنى الطاهرين والطاهرات هم العفيفين الذين لم يرتكبو الفاحشة والزنا
@ربيع مروان
ما بدي ارد على كل كلامك
بتقدر تبحث عن أقوال علماء الحديث في هذا الحديث عشان تعرف هل هو ضعيف ام لا
واصلا الشعراوي في أكثر من موقف كان يقول أحاديث مكذوبة وليس فقط ضعيفة
كلام ابن عثيمين رحمه الله يعتمد على نقل ثابت وكلام الشعراوي رحمه الله لا يعتمد على نقل بل يخالف النقل ويخالف كلام المحققين من العلماء
ههههههه ضحكتني من مهم العلماء 😂😂😂
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه اما بعد ..
فقول الحق احق من أن تأول الاحاديث بعواطفكم وإليكم كلام السلف الوهابية كما تزعمون ..
روى الإمام مسلم في صحيحه :
عن أنس، أن رجلا قال : يا رسول الله ! أين أبي ؟ قال : " في النار " فلما قفى دعاه فقال : " إن أبي وأباك في النار " ورواه غيره .
بوّب الإمام النووي للحديث بقوله :
" باب بيان أن من مات على الكفر فهو في النار ولا تناله شفاعة ولا تنفعه قرابة المقربين "
ثم قال : " فِيهِ : أَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى الْكُفْر فَهُوَ فِي النَّار ، وَلَا تَنْفَعهُ قَرَابَة الْمُقَرَّبِينَ ، وَفِيهِ أَنَّ مَنْ مَاتَ فِي الْفَتْرَة عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ الْعَرَب مِنْ عِبَادَة الْأَوْثَان فَهُوَ مِنْ أَهْل النَّار ، وَلَيْسَ هَذَا مُؤَاخَذَة قَبْل بُلُوغ الدَّعْوَة ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ كَانَتْ قَدْ بَلَغَتْهُمْ دَعْوَة إِبْرَاهِيم وَغَيْره مِنْ الْأَنْبِيَاء صَلَوَات اللَّه تَعَالَى وَسَلَامه عَلَيْهِمْ . وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ أَبِي وَأَبَاك فِي النَّار ) هُوَ مِنْ حُسْن الْعِشْرَة لِلتَّسْلِيَةِ بِالِاشْتِرَاكِ فِي الْمُصِيبَة "
وروى الإمام مسلم أيضا في صحيحه :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اِسْتَأْذَنْت رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِر لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَن لِي ، وَاسْتَأْذَنْته أَنْ أَزُور قَبْرهَا فَأَذِنَ لِي "
قال الإمام النووي في تعليقه على حديث الاستئذان :
" فِيهِ جَوَاز زِيَارَة الْمُشْرِكِينَ فِي الْحَيَاة ، وَقُبُورهمْ بَعْد الْوَفَاة ؛ لِأَنَّهُ إِذَا جَازَتْ زِيَارَتهمْ بَعْد الْوَفَاة فَفِي الْحَيَاة أَوْلَى ، وَقَدْ قَالَ اللَّه تَعَالَى : (( وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا )) وَفِيهِ : النَّهْي عَنْ الِاسْتِغْفَار لِلْكُفَّارِ . . . ثم قال : قَالَ الْقَاضِي : بُكَاؤُهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا فَاتَهَا مِنْ إِدْرَاك أَيَّامه ، وَالْإِيمَان بِهِ ."
وتأمّل قوله صلى الله عليه وسلم، الذي سبق ذكره في حديث الاستئذان، وفيه : " اِسْتَأْذَنْت رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِر لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَن لِي " ، تأمّل في هذا الحديث وقوله تبارك وتعالى (( مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ))
فعدم الإذن بالاستغفار لها، لهو دليل واضح وصريح على أنها لم تكن على الحنيفية الخالصة والتوحيد، ولهذا نُهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الاستغفار لها .
الإمام البيهقي :
وهذا الإمام البيهقي بعد أن ساق حديث (( إن أبي وأباك في النار )) في كتابه دلائل النبوة، يقول :
" وكيف لا يكون أبواه وجده بهذه الصفة في الآخرة وكانوا يعبدون الوثن حتى ماتوا ولم يدينوا دين عيسى بن مريم عليه السلام وأمرهم (( وكفرهم )) لا يقدح في نسب رسول الله لأن أنكحه الكفار صحيحة ".
قال الشيخ المفسّر محمد رشيد رضا في تفسيره المنار، في معرض رده على السيوطي :
" وَفِي حَدِيثِ عَرْضِ كَلِمَةِ التَّوْحِيدِ عَلَى أَبِي طَالِبٍ مَا يُبْطِلُ دَعْوَاهُ [ أي السيوطي ] إِيمَانَ جَمِيعِ آبَاءِ الرَّسُولِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ أَنَّ آخَرَ مَا قَالَهُ أَبُو طَالِبٍ أَنَّهُ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَهُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مِلَّةَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تُنَافِي كَلِمَةَ التَّوْحِيدِ الَّتِي هِيَ عُنْوَانُ الْإِسْلَامِ .
وقال الإمام ابن ماجه :
حيث روى حديث الاستئذان، وبوّب له بقوله : " باب ماجاء في زيارة قبور المشركين "
والإمام النسائي :
حيث روى في سننه الكبرى والصغرى حديث الاستئذان، وبوّب عليه بقوله : " زيارة قبر المشرك "
وقال الإمام الطبري شيخ المفسّرين :
يقول الإمام الطبري في تفسيره :
" . . . أَنَّ أَهْلَ الشِّرْكِ مِنْ أَهْلِ الْجَحِيمِ ، وَأَنَّ أَبَوَيْهِ كَانَا مِنْهُمْ . . . ".
وقال الإمام ابن كثير :
حيث قال في كتابه البداية والنهاية :
" قلت: وإخباره صلى الله عليه وسلم عن أبويه وجده عبد المطلب بأنهم من أهل النار لا ينافي الحديث الوارد عنه من طرق متعددة أن أهل الفترة والاطفال والمجانين والصم يمتحنون في العرصات يوم القيامة، كما بسطناه . . . "
وقال الإمام ابن الجوزي :
حيث قال في معرض كلامه عن حديث إحياء أبوي النبي صلى الله عليه وسلم، في كتابه الموضوعات :
" هذا حديث موضوع بلا شك والذى وضعه قليل الفهم عديم العلم إذ لو كان له علم لعلم أن من مات كافرا لا ينفعه أن يؤمن بعد الرجعة لا بل لو آمن عند المعاينة لم ينتفع، ويكفى في رد هذا الحديث قوله تعالى: (( فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ )) وقوله في الصحيح : " استأذنت ربى أن أستغفر لامّي فلم يأذن لي " . . . "
العلامة القاري :
العلامة علي بن سلطان القاري، تـــ 1014هـ ، في كتابه أدلة معتقد أبي حنيفة الأعظم في أبوي الرسول عليه الصلاة والسلام، إذ يقول في إثباته الإجماع على كفر أبوي النبي صلى الله عليه وسلم :
" وأما الإجماع فقد اتفق السلف والخلف من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة وسائر المجتهدين على ذلك من غير إظهار خلاف لما هنالك والخلاف من اللاحق لا يقدح في الإجماع السابق سواء يكون من جنس المخالف أو صنف الموافق ".
والاقوال كثيرة ونحن ناخذ قوله صلى الله عليه وسلم ( من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه ). ونسكت عما لا ينفع الحديث عنه ولولا أن غضبنا لشيخ العثيمين رحمه الله ما رددنا ولاحول ولاقوة إلا بالله.
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا فمن هو النبي في عهد والد المصطفى ؟
والله اعلم كانو علي الحنفية
علي ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
دقه وتفاصيل الله يرحمك ي شيخ الشعراوي
الرسول صلى الله عليه وسلم قال ابي ولم يقل والدي وواالدك في النار
صدق الشعراوي رحمه الله
فالأب غير الوالد
عندما نقول اب فليس بالضرورة معناها الوالد
معناه أن آزر قدلا يكون والد ابراهيم عليه السلام.... وبالتالي فانه لا يكون في سلسلة نسب رسول الله اي والد او جد مشرك
أدعولي بلهداية والتوبة 😢
وانا كمان😁
صلوا علي أطهر ما خلق الله اللهم صلي علي محمد وآل محمد كما صليت علي إبراهيم وآل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
رحم الله العلامة الشعراوي رحمه واسعة
هذا الشيخ عبقري، هو أكبر علماء العصر، رضي الله عنه.
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا (سلام الله على ابوي النبي
يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا
فكيف يخزي الله سيد البشر صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يوم القيامه في ابوه حاشى لله
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الله يرحمك ياشيخ محمد الشعراوي
واش دخلكم في اب النبي في الجنة او في النار.. الله قال كل نفس بما كسبت رهينة.. اعتني بأمور نفسك...
والله مافي شي مضيع المسلمين غير هذه الامور الجدلية ..
الله المستعان
Question jayha!😕
دانت متخلف
قلة ادب مع الرسول (ص) ليس الا
رحم الله شيخنا الشعراوي كفه ووفى تفصيل ورد جميل... ولكن مدعية السلفيه يتمنطقون ....
رحم الله العالم الازهري الجليل محمد متولي الشعراوي
اقول ان اسم ابو الرسول صل الله عليه وسلم (عبدالله) ويوجد حديث في فضل اسم عبدالله وعبدالرحمن وهذا دليل قوي على صلا ابو نبي الامه محمد صل الله عليه وسلم.... ووالله ان هولا الفرقه كفرونا في كل شي ولن هاولاء الحمقى الجهال كلنا اجمعين . انهم ياخذون بقول التكفير اكثر من غيره من الاقوال والتناقض واضح في فرقتهم .في جميع الاقوال والافعال.... وهذا الرجل جاوب على طرف من سئوال السائل خاصة في التكفير المباشر لاب الرسول صل الله عليه وسلم ولم يجاوب على سوال السائل حينما قال اعلي ذنب في هذا السوال !!!!!!.... اما العالم الراسخ في العلم فقد ابحر في دروب علوم القران الكريم واستدللاته وجاوب بعلم وفقه وعقل ومنطق .. رحمك الله ياشيخ محمد متولي الشعراوي رحمة واسعه
🌿🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌿
سبحان الله احسن خواطرللشعراوى
رضى الله عنك ياشعراوي
رحم الله الشيخ الشعراوي !
ربى ﻻ نذرنى فردا وانت خير الوارثين
قل ( لا تذرني فرداً )
الله يرحمك يا شيخ الشعراوي عالم من علماء العصر
الشيخ الشعراوي اخطأ بدليل الحديث الصحيح أخرج الإمام مسلم في صحيحه حديث ٢٠٣ قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي قال: في النار، فلما قفى دعاه، فقال إن أبي وأباك في النار مهدي الجزائري
Asim Shaiban يا أخي اتق الله في نفسك .. ويحك
احسن الله لعلمائنا جميعا .
من يحكم لعالم بعلمه الا عالم اعلم منه فكيف لرجل من عامة الناس ان يحكم الشعراوي رحمه الله أنه عالم .
انه رجل حسن الأسلوب وبديع الكلام بسحر الناس بأسلوبه وبديع كلامه وطريقة تفسيره
ولكن هو رجل لا يؤخذ منه العلم . وهذا ليس رأيي انا فإنا من العامة ولست بعالم ولكن رأي الشيخ الألباني رحمه الله .
رأي الاباني في الشيخ الشعراوي موجود على اليو تيوب اذا أحببت الإطلاع عليه
انظر ماذا قال الالباني عن الشعراوي
اسمعوا منطق الشعراوي رحمه الله و من الاب، ياليتك ياشيخ علمت اللي عرفوك هذا المنطق
@@user-bw6bx5ui1k لم يشرك وتسمى باهل الفترة و اعد مشاهدة
@@user-bw6bx5ui1k المجسمة لايفقهون اللهم اهدنا للحق كلام الشعراوي واضح ومفسر بالطريقة الصحيحة..
تفسير بن كثير رحمه الله:
قوله تعالى : ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) إخبار عن عدله تعالى ، وأنه لا يعذب أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه بإرسال الرسول إليه.
جراة شديدة على رسول الله لا اعلم من اين تستمد رحم الله الشيخ الشعراوى
(لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات)
فقد رواه أبو نعيم في "دلائل النبوة" (15) بلفظ: (لَمْ يَلْتَقِ أَبَوَايَ فِي سِفَاحٍ، لَمْ يَزَلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يُنَقِّلُنِي مِنْ أَصْلَابٍ طَيِّبَةٍ إِلَى أَرْحَامٍ طَاهِرَةٍ، صَافِيًا، مُهَذَّبًا، لَا تَتَشَعَّبُ شُعْبَتَانِ ، إِلَّا كُنْتُ فِي خَيْرِهِمَا).
قال الألباني رحمه الله: "وإسناده واه ؛ مَن دون عكرمة لم أعرفهم" انتهى من "إرواء الغليل" (6/ 331).
وقال الشوكاني رحمه الله : " هو موضوع. وضعه بعض القصاص" انتهى من "الفوائد المجموعة" (320) .
وينظر : "البدر المنير" لابن الملقن (7/634) ، "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر ، وحاشية المحقق (17/195-201) .
انظروا سماحة الشيخ الشعراوي ، لم يكفر من خالفه الرأي، اما شيوخ السلفية كأنهم يريدون حجر الدين ، ويعتقدون أن الرأي رأيهم، وتجد اتباع السلفية ابن عثيمين مثلا يسبون ويكفرون كل من خالفه رأيهم، لدلك على العلماء أن يتجتبوا هده الامور الخلافية، فوالدي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هما ليت يدي الله وهو اعلم بهم ؛ ولنترك مناقشة هده الامور لأنني أرى أمور تغدي الفتن بين المسلمين
noureddine zaimi الشيخ الشعراوي اخطأ بدليل الحديث الصحيح أخرج الإمام مسلم في صحيحه حديث ٢٠٣ قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي قال: في النار، فلما قفى دعاه، فقال إن أبي وأباك في النار
Asim shipan
في حاجه عند علماء الحديث أسماها(( منطوق الحديث ومفهوم الحديث))...
لذالك لا تتفلسف وتقول كلام انته لست قده من أجل أن لا تكون في الهاويه ... الحديث الذي ذكرته هذا يعتبر منطوق الحديث أما مفهومه فيختلف ...
الله يهدينا ويهديك
T.A . m انت الي لا تتفلسف لو عندك حجة رد على الكلام الي ذكرته بخصوص خطأ الشعراوي وأتحداك لان كلامي هذا موافق لكلام النبي وليس على هواي
Asim Shaiban
يا اخي استحي قليل تغلط الشيخ الشعراوي
Fuad Al.sanwi استحي ليش يا مجنون هو انا غلّطت نبي مثلا هذا الشعراوي إنسان عادي يخطأ ويصيب اذا كان الإمام مالك الي اعلم منه كان يقول كلُ يأخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر (يشير الى النبي صلى الله عليه وسلم)
مشكلتك ومشكلت غيرك أنكم ناس أهل غلو اذا حبيتوا شخص خلاص سار أعظم الناس وما تفكروا بعقولكم وتفهموا المسآل انا ما استحي أني اغلّط الشعراوي لكن أنت ليش ما تستحي انك تعظم بني آدم كأنه نبي ما يغلط حتى الأنبياء ممكن يغلطوا مثل يونس عليه السلام خرج من أمته واكله الحوت لكن الله نجاه وتجي تقولي شعراوي !!!
راجع دينك !!
🇩🇿❤🌹ربي يرحمو ويجعل مثواه الجنة شيخ الشعراوي
اللهم صلي على محمد وال محمد
السلام عليك يا سيدي يا رسول الله وعلى ال بيتك الاطهار اشهد انك من ارحام مطهره
رحم الله شيخنا الشعراوي
السلام على مولاي الحسين سيد شباب اهل الجنه ونسئل الله ان يثبتنا على منهج ال البيت وان يهدينا الى كل ما هو خير وننطق بالحق
انا لله وانا اليه راجعون
لم يبقى الا ان نحدد مصير ابو النبي صلوات ربي وسلامه عليه و على آله الطيبين الطاهرين
رأي الشيخ الشعراوي رحمه الله أقرب للنفس
رحمك الله ياشيخك ولكن لي اشكال ورد في صحيح مسلم أن رسول الله قال لرجل أن ابي واباك في النار وقال النبي استأذنت ربي ان ازور قبر امي فاذن لي واستاذنته أن استغفر لها فلم يأذن لي . فهل نترك المنطوق الذي لا يحتمل التأويل ونذهب الي التحليل العقلي
ان اب وام النبي صلي الله عليه وسلم ماتوا قبل بعثة النبي صلي الله عليه وسلم فهو ابنهم وهم من اهل الفترة كمن لم تبلغهم رسالة النبي محمد بصورة صحيحة في زماننا اليوم فهم يمتحنون يوم القيامة ويجازيهم ربهم بما هم اهله ... واذا صح حديث ابي وابوك في النار .. فنقول والله اعلم ربما يجازي الله عبدالله بن عبدالمطلب بالنار لذنب عمله لفترة ثم يخرج منها ويدخله الجنة كبعض المسلمين المذنبين اليوم ان لم يعفو الله عنهم... اما عدم اذن الله للرسول صلي الله عليه وسلم في الاستغفار لامه لانها كانت من اهل الفترة كما ذكرنا وستمتحن يوم القامية بعد ... هذا والله اعلم.
ارجع إلى كتاب الحاوي للفتاوي للإمام السيوطي وتجد الجواب بإذن الله
@@agristok ليسوا من اهل الفترة فالحنيفية كانت موجودة وكان يعتنقها كثير من اهل ذلك الزمان وكذلك النصرانية بدون تثليث كما فعل ورقة بن نوفل رضي الله عنه ... الا تسأل نفسك لماذا ترحم النبي ص على ورقة ولم يترحم على والديه ؟ الم تسأل نفسك لماذا لم يترحم ويدعو النبي ص لوالديه وهو أبر الخلق بالخلق فكيف بوالديه ؟
@@dghgkcofjcg931 ان النصرانية كانت وقتها ملة عوجاء ولهذا ارسل الله نبيه محمد .. ورقة بن نوفل كان من الاحناف الذين كانوا يعدوامتبعي ملة ابراهيم وكذلك كانت قريش لكنها اشركت في ايمانها والاحناف كانوا يبحثون عن الحق في كل ما نزل من السماء وهذا لاينسحب علي العوام حينها ومن ضمنهم والدي النبي صلي الله عليه وسلم ... ثم ان ورقة لقي النبي وامن بنبوته ومات في فترة الوحي و
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
( لا تسبوا ورقة فإني رأيت له الجنة ، أو جنتين )
صححه الحاكم على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، وذكره الألباني في "الصحيحة" (405)
@@agristok ورقة رحمه الله مات والوحي في اوله ومات قبل ان تبدأ الدعوة الى الله والنصارى كانت ملتهم عوجاء وفيهم موحدون وذكر الله عنهم ذلك وانهم اذا سمعوا ماانزل على النبي عليه الصلاة والسلام فاضت اعينهم من الدمع ودخلوا في الاسلام
ربنا يرحمك ويحسن اليك يا مولانا الامام
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى والديه واله وصحبه وسلم
صل وليس صلي
الله يرحمك يا شيخ اني شعي بس ع طول اسمعك السلفيه يحرفون مسار الدين
ربنا يرحمك يا مولانا الشعراوي
رحم الله فضيلة الشيخ الشعراوي
عباد القبور يسبون علمائنا لأنهم حاربوا عقيدتهم وهدموها
أريد أن أعرف شيئا واحداااااااا
ما الفائدة من معرفة مصير والد النبي
هل هذا سيفيد الأمة في شيء
ها
هاااااااااااااااااا
أجداد الرسول صلى الله عليه وسلم كلهم موحدين.ونصرهم الله على أبرهة الأشرم عام الفيل.
رضي الله عن الشيخ الشعراوي
انا اتابع الشيخين
سمعت من المحديثين ان المرئ مع من احب ولو احب رجل من الجنة احد من النار لأتاه
وسمعت ان الشهيد لهو سبعين شفاعة لأهل بيته
وسمعت ان النبي يشفع لأمته
وسمعت ان الله ارحم الراحمين
نعم لكن كل هذا للمسلمين الذين لم يشركو بالله
ف نعم المسلم المؤمن الذي دخل الجنة يشفع لأخيه العاصي الذي سيعذب في النار مؤقتا ولكنه لا يمكن أن يشفع لاخيه المشرك
إن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
والله قال للرسول صلى الله عليه وسلم ( لإن اشركت ليحبطن عملك)
والجنة محرمة على الكافرين ولا يمكن أن يدخلها كافر
فضيلة الشيخ الشعراوي عليه رحمة الله كان بحرامن العلم وكان يفسر القرآن بطريقة سهله. يفهماالصغيروالكبيروكان محب لكتاب الله ومحب لرسول الله عليه افضل الصلاة والسلام فجزاك الله الف خيرايهاالشيخ العلامه الجليل