طرفي النهار،يعني صلاة الفجر بعد شروق الشمس،وصلاة المغرب قبل غروب الشمس،الطرف هو البداية وليس اكثر،عندما تشتري امتار من قماش ويطلب منك ان تمسك مع البائع لكي يقص تمسكه من الطرف ام تمسك عشر سنتم وهو يقص بعد عشر سنتمتر،يطلع كسر على كلامك،،،
عرف النهار اولا النهار لايبدا بشروق الشمس ... وانما يبدا عندما تبيض السماء هنا يبدا النهار ، فالله سبحانه وتعالي ذكر الليل والنهار والشمس والقمر ، كل مخلوق بذاته ،، اي ان النهار مخلوق والشمس مخلوق اخر
الفرق بين السنةالعربية والسنه الشمسية(الميلادية)الاشهر تختلف اليوم والساعة تختلف في الشهر التاسع والثالث 12ساعة نهار و12 ليل تبدأ من صلاه الفجر النجوم ظاهرة الى صفار الشمس.. الليل من الغروب الى السحر(غذاء السحور) وبالسحار هم يستغفرون الي يستغفر ربه والناس في احلى نوم زلفى هي ساعة قبل السحر اصعب النهوض. رجل خطأ مع امرأة ذهب للرسول فقال له طرفي النهار وزلفا من الليل حضرتك بعيد
السلام على من اتبع الهدى القرأن انزله الله ميسراً يفهمه أى أحد قال الله تعالى وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)هود أولا طرف الشىء هو نهايته الطرف الأول من النهار هو عند تبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر وهذه الفترة هى التى تتداخل مع الليل لأن الله تعالى يولج الليل فى النهار ويولج النهار فى الليل فالنهار لا يأتى فجأة بل يكون تدريجيا ً وكذلك الليل فالنهار لا يذهب فجأة بل يذهب تدريجياً ويبدأ النهار قبل شروق الشمس ويظل النهار موجوداً بعد غروب الشمس ثم يتلاشى حتى يأتى الليل وهناك حقيقة نحن عنها غافلون أن النهار خلق مستقل والليل خلق مستقل له خصائصه فطرفى النهار ليس لهما علاقة بالشمس ولو كان النهار والليل لهما علاقة بالشمس لكان الظلام الدامس الى أن تشرق الشمس فيضىء النهار فجأة ولو كان الليل ياتى بمجرد غروب الشمس لأتى الليل فجأة بمجرد غروب الشمس فطرف النهار الأول هو صلاة الفجر والتى تبدأ من بداية رؤية الخيط الأبيض من الخيط الأسود وقد ذكر الله صلاة الفجر نصاً وطرف النهار الثانى هى صلاة العشاء (التى نسميها صلاة المغرب) وتبدأ من بعد غروب الشمس الى ذهاب النهار وقد ذكرها الله تعالى العشاء نصاً والزلف من الليل تكون من بعد غسق الليل وحلول الظلام وتمتد الى قبيل الفجر كل الليل يمكنك فيه ان تصلى صلاة الليل وهذا الذى يفهم من الآيات ومن جعل طرفى النهار الفجر والعصر هم المفسرون الذين اختلفوا كثيراً فى تأويل هذه الآية فمنهم من قال ان طرفى النهار الفجر والعصر!!! ومنهم من قال ان طرفى النهار الفجر والظهر والعصر!!! ومنهم من أرجح رأيه فقال الغداة والعشى ومنهم من قال الفجر والمغرب فكان اختلافهم حتى يجعلوا الآية تتماشى مع الصلوات الخمس لكن الحق ان الآية لا تدل على صلوات خمس بل تدل على صلاتين مفروضتين هما الفجر والعشاء (المغرب حاليا وتستمر الى غسق الليل أى الى ذهاب النهار كلياً) والصلاة الثالثة صلاة الليل النافلة ومن الطريف أن تجد فى كتب التفاسير هو ذكرهم رواية فى سبب نزول الآية جاء فى كتب التفسير حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أَخَذْتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ فَفَعَلْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُجَامِعْهَا قَبَّلْتُهَا وَلَزِمْتُهَا وَلَمْ أَفْعَلْ غَيْرَ ذَلِكَ فَافْعَلْ بِي مَا شِئْتَ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَقَالَ عُمَرُ لَقَدْ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَوْ سَتَرَ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ فَأَتْبَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَصَرَهُ فَقَالَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَرَدُّوهُ عَلَيْهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِ { وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ إِلَى الذَّاكِرِينَ } فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَلَهُ وَحْدَهُ أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَقَالَ بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً وهذه الرواية رواها احمد وهذه رواية منكرة بل هى موضوعة مكذوبة والرسول برىء منها
و اتموا الصيام الى الليل ... ما قال و اتموا الصيام الى زلفا او غسق الليل مثل ما قال في شان الصلاة قال الى الليل في نظري الى بداية الليل يعني الى المغرب لان المغرب ليس من النهر انه من بداية الليل و الله أعلى و اعلم.
هلق اذا قلت لك يا فرقد، الصق طرف الطاولة التي خلفك على الحدايد اللي جنبها، هل يعني تقلبها على افاها ؟ بالتاكيد لا، بل مجرد من طرفها، يعني من حدودها الخارجي. كذلك في خصوص القلم الذي جبت مثال عنها. مسك القلم طبعا يتطلب امساكه باصابعك، فمن الطبيعي سيدخل القليل من داخل القلم، اما اذا كان من غير امساك بالاصابع، لا يتطلب ذلك. لنعود للطاولة، اذا قلت لك الصق الطاولة على الحائط من جانبها، فعندئذ، تقلب الطاولة بأن يلمس الجانب ذاك الحائط. فطرف الشيء غير جانبه. رمضان كريم.
باختصار طرفي النهار هو اول النهار ويبد بعد طلوع الخط الابيض من الاسود ونهاية النهار وهو قبل اذان المغرب بالتالي الليل له اطراف ايظا هو ظهور الخيط الاسود من الابيض حتى قبل طلوع الفجر وظهور هناك شي اسمه المسكوت عنه فاذا جاء القران بالقران ذكر لطرفي النهار ولم يذكر طرفي الليل لانه اراد ان يوضح لنا اوقاتالصلوات فالصلوات ٨٠٪ منها في النهار من طرفه الى طرفه و٢٠ ٪ بعد زلفة من الليل وهنا نعرف لماذا ذكر فقط لاطراف النهار في القران.
انتبهوا للآية: ' اقم الصلاة طرفي النهار'، وليس مجرد طرفي النهار. فهذا يعني من اول وقت الصلاة، فأول وقت صلاة الفجر يبدأ من طلوع الفجر، واول وقت صلاة المغرب من مغيب الشمس، فهما اذا طرفي النهار. كيف يعقل أن يكون الله قد قال: صلي الفجر من اول وقته، والمغرب من آخر وقته؟ المفترض على كل مسلم ان يصلي الصلاة من اول وقته، ولا ان يؤخر آدائها الى آخر وقتها. ولو كان الطرف الثاني بداية وقت صلاة العشاء، فما معنى اذا ' وزلفا من اليل ' ؟ تدبروا القرآن بتلاوة صحيحة.
لكن يا حبيبي المغرب ليس ليل. و إلا أتيني بالدليل بأن المغرب هو الليل؟ و الله يقول (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ) [Sourate Al-Qasas 71] أنضر و تدبر أنت كيف إقترن الليل بالضياء . كلمتان متعاكستان و قال أفلا تسمعون ،، السمع،، هذا يعني أن حاسة البصر في الليل تنعدم . يا سيدي و في وقت الغروب الرؤية واضحة جدا. و زلفا أي إقتراب الليل . و في الآيات..: أزلفت الجنة للمتقين غير بعيد . تقربون إلى الله زلفى.
من ارقى الشخصيات اللي تابعتها منذ اكثر من ست سنوات تقريبا.
صرت اكرر سماع فديوات حضرتك ارجو ان تعود للنشر من جديد من الفيسبوك او يوتيوب
ربنا سبحانه وتعالى ذكر صلاتين فى القرءان وهما الفجر والعشاء وهما طرافين الليل والنهار والصلاة الوسطى هى قيام الليل مابين الصلاتان والله اعلى واعلم.
غلط حضرتك جداً اعرف جيداً
صح
اخي فرقد كيف حالك ...
بالله عليك فين الاستاذ عدنان الرفاعي ؟؟
وهل هو بخير ؟؟
ما ممكن ان يقال: ' اقم الصلاة '، وتعني من اول وقتها الى آخرها، والا تعني: خليك عم بتصلي الى ان تنتهي وقتها؛ وهذا غير ممكن.
طرفي النهار،يعني صلاة الفجر بعد شروق الشمس،وصلاة المغرب قبل غروب الشمس،الطرف هو البداية وليس اكثر،عندما تشتري امتار من قماش ويطلب منك ان تمسك مع البائع لكي يقص تمسكه من الطرف ام تمسك عشر سنتم وهو يقص بعد عشر سنتمتر،يطلع كسر على كلامك،،،
عرف النهار اولا النهار لايبدا بشروق الشمس ... وانما يبدا عندما تبيض السماء هنا يبدا النهار ، فالله سبحانه وتعالي ذكر الليل والنهار والشمس والقمر ، كل مخلوق بذاته ،، اي ان النهار مخلوق والشمس مخلوق اخر
على كل، لفرقد ولجميع المسلمين، رمضان كريم وينعاد عليكم وانتم بأتم الصحة والعافية.
Sam bysure رمضان كريم وكل عام وانت بخير
في المجمل هُن ثلاث صلوات طرفي النهار هُن صلاتين و زلفا من الليل هي الصلاة الثالثة و اللتي هي نفسها الصلاة الوسطى
لماذا عرضت لنا استخراج عدد الركعات ل عدنان الرفاعي ولم تعلق أو تعطي رايك،اي انت تؤيده،،،ولم يستنط لنا صلاة الجمعة،كيف صارت بدل الظهر وركعتين،ووقتها،،،
أخ فرقد أنا عندي رد على ما في الفيديو الخاص بك .. فهل تتابع معي فأبينه لك ؟
الفرق بين السنةالعربية والسنه الشمسية(الميلادية)الاشهر تختلف اليوم والساعة تختلف في الشهر التاسع والثالث 12ساعة نهار و12 ليل تبدأ من صلاه الفجر النجوم ظاهرة الى صفار الشمس.. الليل من الغروب الى السحر(غذاء السحور) وبالسحار هم يستغفرون الي يستغفر ربه والناس في احلى نوم زلفى هي ساعة قبل السحر اصعب النهوض. رجل خطأ مع امرأة ذهب للرسول فقال له طرفي النهار وزلفا من الليل حضرتك بعيد
السلام على من اتبع الهدى
القرأن انزله الله ميسراً يفهمه أى أحد
قال الله تعالى
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)هود
أولا طرف الشىء هو نهايته
الطرف الأول من النهار هو عند تبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر وهذه الفترة هى التى تتداخل مع الليل لأن الله تعالى يولج الليل فى النهار ويولج النهار فى الليل فالنهار لا يأتى فجأة بل يكون تدريجيا ً وكذلك الليل فالنهار لا يذهب فجأة بل يذهب تدريجياً ويبدأ النهار قبل شروق الشمس ويظل النهار موجوداً بعد غروب الشمس ثم يتلاشى حتى يأتى الليل
وهناك حقيقة نحن عنها غافلون أن النهار خلق مستقل والليل خلق مستقل له خصائصه
فطرفى النهار ليس لهما علاقة بالشمس ولو كان النهار والليل لهما علاقة بالشمس لكان الظلام الدامس الى أن تشرق الشمس فيضىء النهار فجأة ولو كان الليل ياتى بمجرد غروب الشمس لأتى الليل فجأة بمجرد غروب الشمس
فطرف النهار الأول هو صلاة الفجر والتى تبدأ من بداية رؤية الخيط الأبيض من الخيط الأسود وقد ذكر الله صلاة الفجر نصاً
وطرف النهار الثانى هى صلاة العشاء (التى نسميها صلاة المغرب) وتبدأ من بعد غروب الشمس الى ذهاب النهار وقد ذكرها الله تعالى العشاء نصاً
والزلف من الليل تكون من بعد غسق الليل وحلول الظلام وتمتد الى قبيل الفجر كل الليل يمكنك فيه ان تصلى صلاة الليل وهذا الذى يفهم من الآيات
ومن جعل طرفى النهار الفجر والعصر هم المفسرون الذين اختلفوا كثيراً فى تأويل هذه الآية
فمنهم من قال ان طرفى النهار الفجر والعصر!!!
ومنهم من قال ان طرفى النهار الفجر والظهر والعصر!!!
ومنهم من أرجح رأيه فقال الغداة والعشى ومنهم من قال الفجر والمغرب
فكان اختلافهم حتى يجعلوا الآية تتماشى مع الصلوات الخمس لكن الحق ان الآية لا تدل على صلوات خمس بل تدل على صلاتين مفروضتين هما الفجر والعشاء (المغرب حاليا وتستمر الى غسق الليل أى الى ذهاب النهار كلياً) والصلاة الثالثة صلاة الليل النافلة
ومن الطريف أن تجد فى كتب التفاسير هو ذكرهم رواية فى سبب نزول الآية
جاء فى كتب التفسير
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أَخَذْتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ فَفَعَلْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُجَامِعْهَا قَبَّلْتُهَا وَلَزِمْتُهَا وَلَمْ أَفْعَلْ غَيْرَ ذَلِكَ فَافْعَلْ بِي مَا شِئْتَ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَقَالَ عُمَرُ لَقَدْ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَوْ سَتَرَ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ فَأَتْبَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَصَرَهُ فَقَالَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَرَدُّوهُ عَلَيْهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِ
{ وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ إِلَى الذَّاكِرِينَ }
فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَلَهُ وَحْدَهُ أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَقَالَ بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً
وهذه الرواية رواها احمد
وهذه رواية منكرة بل هى موضوعة مكذوبة والرسول برىء منها
عيدك مبارك شكرا
التسبيح المقصود به التسبيح على ظاهره و ليس الصلاة
و اتموا الصيام الى الليل ... ما قال و اتموا الصيام الى زلفا او غسق الليل مثل ما قال في شان الصلاة قال الى الليل في نظري الى بداية الليل يعني الى المغرب لان المغرب ليس من النهر انه من بداية الليل و الله أعلى و اعلم.
ما رأيك سيدي ان الليل والنهار مخلوقين وان النهار هو الذي يرينا الشمس وان الليل يحجب رؤيتها ( والنهار إذا جلاها والليل ادا يغشاها)
مابش معك مجبر. توهتنا في شي. معلوم. ومعروف أن طرف النهار. هو من الفجر وحتى المغرب.
هلق اذا قلت لك يا فرقد، الصق طرف الطاولة التي خلفك على الحدايد اللي جنبها، هل يعني تقلبها على افاها ؟
بالتاكيد لا، بل مجرد من طرفها، يعني من حدودها الخارجي. كذلك في خصوص القلم الذي جبت مثال عنها. مسك القلم طبعا يتطلب امساكه باصابعك، فمن الطبيعي سيدخل القليل من داخل القلم، اما اذا كان من غير امساك بالاصابع، لا يتطلب ذلك.
لنعود للطاولة، اذا قلت لك الصق الطاولة على الحائط من جانبها، فعندئذ، تقلب الطاولة بأن يلمس الجانب ذاك الحائط. فطرف الشيء غير جانبه. رمضان كريم.
باختصار طرفي النهار هو اول النهار ويبد بعد طلوع الخط الابيض من الاسود ونهاية النهار وهو قبل اذان المغرب بالتالي الليل له اطراف ايظا هو ظهور الخيط الاسود من الابيض حتى قبل طلوع الفجر وظهور هناك شي اسمه المسكوت عنه فاذا جاء القران بالقران ذكر لطرفي النهار ولم يذكر طرفي الليل لانه اراد ان يوضح لنا اوقاتالصلوات فالصلوات ٨٠٪ منها في النهار من طرفه الى طرفه و٢٠ ٪ بعد زلفة من الليل وهنا نعرف لماذا ذكر فقط لاطراف النهار في القران.
انتبهوا للآية: ' اقم الصلاة طرفي النهار'، وليس مجرد طرفي النهار. فهذا يعني من اول وقت الصلاة، فأول وقت صلاة الفجر يبدأ من طلوع الفجر، واول وقت صلاة المغرب من مغيب الشمس، فهما اذا طرفي النهار.
كيف يعقل أن يكون الله قد قال: صلي الفجر من اول وقته، والمغرب من آخر وقته؟
المفترض على كل مسلم ان يصلي الصلاة من اول وقته، ولا ان يؤخر آدائها الى آخر وقتها.
ولو كان الطرف الثاني بداية وقت صلاة العشاء، فما معنى اذا ' وزلفا من اليل ' ؟ تدبروا القرآن بتلاوة صحيحة.
لكن يا حبيبي المغرب ليس ليل. و إلا أتيني بالدليل بأن المغرب هو الليل؟ و الله يقول (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ ۖ أَفَلَا تَسْمَعُونَ)
[Sourate Al-Qasas 71]
أنضر و تدبر أنت كيف إقترن الليل بالضياء . كلمتان متعاكستان و قال أفلا تسمعون ،، السمع،، هذا يعني أن حاسة البصر في الليل تنعدم . يا سيدي و في وقت الغروب الرؤية واضحة جدا. و زلفا أي إقتراب الليل . و في الآيات..: أزلفت الجنة للمتقين غير بعيد . تقربون إلى الله زلفى.
زلفا من الليل صلاة العشاء
في اول اليل
الله قال زلفا من الليل ولم يقل زلفا الليل والفرق كبير عزيزي.