Karena saya takut tak dapat memberikan hal yang baik bagi masyarakat sekitar, maka dari itu saya menahan diri terlebih dahulu, jika waktunya sudah tiba ketika saya dapat memberikan saya kesana.
Gk gitu juga bro. Banyak yg kasih nasihat sesuai ilmunya dan benar nya juga. Tp malah di tuduh sok alim dll. Padahal itu termasuk kewajiban sebagai muslim.alhasil lelah nasihatin para kepala batu@@dimasroy5040
Assalamualaikum wr wb.. mohon maaf Gus.. saya menyatakan pendapat saya. 🙏. menurut saya ayat من ينشؤا في الحلية ,, tidak terlalu tepat untuk dijadikan hujjah ,, karena jika dilihat secara siyaqul kalam (konteks kalimat) mulai dari ayat 15 sampai 22 dari surat Zhukhruf itu, Allah menceritakan tentang pola pikir / keyakinan orang musyrik mekah ,yang kemudian Allah kritik pola pikir tersebut.. Ayat 15 tentang kritik Allah pada pemikiran tentang manusia menjadikan Hamba Allah sebagai Tuhan Ayat 16 tentang kritik Allah pada pemikiran bahwa Allah memilih anak untuk dirinya dari wanita, untuk mereka anak laki Ayat 17 tentang kritik Allah pada betapa paradoksnya pikiran musyrik mekah , yang benci anak perempuan untuk diri mereka. Ayat 18 tentang kritik Allah pada pola pikir musyrik mekah yang menganggap anak perempuan tidak berguna ( yang jadi alasan kenapa musyrik mekkah benci punya anak perempuan ),karena anak perempuan (dalam keyakinan orang musyrik) hanya menghabiskan dana untuk diberi perhiasan supaya punya value & tidak bisa diandalkan dalam membela diri sendiri bahkan dalam perdebatan (jadi bahasa gampangnya menurut musyrik mekkah ,anak perempuan ngerepotin karena harus didandanin pake biaya juga harus dijagain terus ،sedangkan anak laki tidak merepotkan ) Ayat 19 tentang kritik Allah tentang pemikiran bahkan malaikat pun yang mahluk goib ,di yakini sebagai perempuan ,padahal mereka tidak bisa melihatnya. dan seterusnya sampai ayat 22 ,,berisi kritikan Allah tentang semua keyakinan musyrik mekkah yang semuanya salah.
jadi menurut saya Ayat 18 tersebut ,,kalo boleh dibahasakan dalam tanda kutip ,, او من ينشؤا في الحلية ،itu bukan "pikirannya Allah". tapi "pikiran rahasia orang Musyrik mekkah" yang Allah bocorkan / utarakan ,yang dalam rangka untuk dijadikan bahan kritik
contoh yang berkaitan tentang perspektif.. ada ayat فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ . ada perdebatan para ulama pada kalimat و ليس الذكر كالأنثى ..yang jadi pertanyaan para ulama, itu perspektif dari siapa.. ? apakah itu dari sudut pandang ibunya Maryam ataukah dari perspektif Allah? Karena kalimat berikutnya yaitu وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم ,,itu perkataan dari sudut pandang ibunya maryam. sedangkan kalimat sebelumnya و الله اعلم بما وضعت itu pakai dhomir goib muannats,, bukan dhomir mutakallim mohon maaf sebelumnya..dan terima kasih 🙏
Hadir gus
Alhamdulillah, wawasan baru
Masya'alloh tabarokalloh 🥰🤲
Alhamdulillah.
Matur Suwun Gus Baha'🙏🏻
Jepara nderek ngaos.
alkhamdulillaah
asyhadu an laa ilaaha illallooh wa anna mukhammadarrosuulullooh
alloohumma sholli ngalaa sayyidinaa mukhammad
#semogakitasemuatambahberkahdanmanfaatuntukkebaikansemuanya
aaaaamiin, yaa allooh yaa robbal ngaalamiin
matur suwun
lereng kelud blitar hadir
Lumajang derek ngaos Gus matur nuwun 🙏
Barokallah 🤲
Alhamdulillah, suwun ilmunya Gus..
Cimory Bergas nderek jenengan Gus
Karena saya takut tak dapat memberikan hal yang baik bagi masyarakat sekitar, maka dari itu saya menahan diri terlebih dahulu, jika waktunya sudah tiba ketika saya dapat memberikan saya kesana.
Sebetulnya kata tersebut malah terkesan Sombong (takut salah)
Kau itu siapa ,Nabi kah, takut salah segala
@@dimasroy5040 wkwk jenenge menungso biasa ya, Kabeh salah. Wkwk
nguprus2 saitik gpp wong menungso h h h
Gk gitu juga bro. Banyak yg kasih nasihat sesuai ilmunya dan benar nya juga. Tp malah di tuduh sok alim dll. Padahal itu termasuk kewajiban sebagai muslim.alhasil lelah nasihatin para kepala batu@@dimasroy5040
Hadir
Lamongan nderek ngaos nggih Gus
Canga'an genteng banyuwangi hadir gus...
Assalamualaikum wr wb.. mohon maaf Gus.. saya menyatakan pendapat saya. 🙏. menurut saya ayat من ينشؤا في الحلية ,, tidak terlalu tepat untuk dijadikan hujjah ,, karena jika dilihat secara siyaqul kalam (konteks kalimat) mulai dari ayat 15 sampai 22 dari surat Zhukhruf itu, Allah menceritakan tentang pola pikir / keyakinan orang musyrik mekah ,yang kemudian Allah kritik pola pikir tersebut..
Ayat 15 tentang kritik Allah pada pemikiran tentang manusia menjadikan Hamba Allah sebagai Tuhan
Ayat 16 tentang kritik Allah pada pemikiran bahwa Allah memilih anak untuk dirinya dari wanita, untuk mereka anak laki
Ayat 17 tentang kritik Allah pada betapa paradoksnya pikiran musyrik mekah , yang benci anak perempuan untuk diri mereka.
Ayat 18 tentang kritik Allah pada pola pikir musyrik mekah yang menganggap anak perempuan tidak berguna ( yang jadi alasan kenapa musyrik mekkah benci punya anak perempuan ),karena anak perempuan (dalam keyakinan orang musyrik) hanya menghabiskan dana untuk diberi perhiasan supaya punya value & tidak bisa diandalkan dalam membela diri sendiri bahkan dalam perdebatan (jadi bahasa gampangnya menurut musyrik mekkah ,anak perempuan ngerepotin karena harus didandanin pake biaya juga harus dijagain terus ،sedangkan anak laki tidak merepotkan )
Ayat 19 tentang kritik Allah tentang pemikiran bahkan malaikat pun yang mahluk goib ,di yakini sebagai perempuan ,padahal mereka tidak bisa melihatnya.
dan seterusnya sampai ayat 22 ,,berisi kritikan Allah tentang semua keyakinan musyrik mekkah yang semuanya salah.
jadi menurut saya Ayat 18 tersebut ,,kalo boleh dibahasakan dalam tanda kutip ,, او من ينشؤا في الحلية ،itu bukan "pikirannya Allah". tapi "pikiran rahasia orang Musyrik mekkah" yang Allah bocorkan / utarakan ,yang dalam rangka untuk dijadikan bahan kritik
contoh yang berkaitan tentang perspektif..
ada ayat فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
. ada perdebatan para ulama pada kalimat و ليس الذكر كالأنثى ..yang jadi pertanyaan para ulama, itu perspektif dari siapa.. ?
apakah itu dari sudut pandang ibunya Maryam
ataukah dari perspektif Allah?
Karena kalimat berikutnya yaitu وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم ,,itu perkataan dari sudut pandang ibunya maryam.
sedangkan kalimat sebelumnya و الله اعلم بما وضعت itu pakai dhomir goib muannats,, bukan dhomir mutakallim
mohon maaf sebelumnya..dan terima kasih 🙏
Hadir Gus ❤
Surockboyo hadirr Gus...
menghindari fitnah akhir jaman Gus...
🥰🥰🥰
Alhamdulillah sooko mojokerto saget mirengaken🤲🙏