من بعد القرن الواحد والعشرين ظهر شيخ شريف وكبير اسمه محمد كنعان اللبناني ، صادق اللهجة ، قوي البيان ، فصيح الكلام ، يتناول في كلامه القران والرسول محمد وعترته المطهرة ، والاثنين يكفينا ما يقول الصحابي وما كان الصحابي ، والامر ليس للصحابة ولا للتابعين انما الامر للقران والرسول وابناء الرسول وابناء ابناء الرسول الذين تجدهم في كل دول العالم ، كلما توفى واحد ، ولد للرسول ابنا يرث صفات الرسول وصفات ابناء الرسول ،اين الحنبلي واين الشافعي واين الوهابي ،كلهم شعراء يتبعهم الغاون في كل واد يهيمون . والحمد لله رب العالمين وحشرني الله معك يا سيد المتكلمين وامير الباحثين
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين السلام. عليك وعلى اللبنانيين الذين يحبونك ورحمة الله وبركاته مع كل نفس من انفاس ماخلق الله
الله اكبر يا امير المؤمنين يا سيدي يا ابا الحسنين يا علي عليك منا السلام والصلاة عليك وعلى مظلوميتك ومعاناتك ممن حسدك وجهل عظمتك وامرك وانت المسدد من الله يا اسد الله ليتنا كنا معك فنفديك بارواحنا واليو م نحن جنودك وجنود اولادك اروا حنا لك الفداء بارك الله بالشيخ الجليل كنعان واطال عمره لاظهار حقكم
أستغفر الله لا يجوز ان تدعو الله داخل يوتيوب. تدعو الله بينك و بينه باتجاه القبلة و على وضوء. إعطي الله الإحترام. و هل تظن بأن الله ساكن داخل اليوتيوب ؟
انظروا الخيانة لنبيهم ولله تعالى وليس فقط للامام علي ع وخروجهم عليه فهم المنافقون والحاسدون النبي ص واهل بيته ص واظهروا ذلك منذ مرضه فسرعان ما انقلبوا على امر الله بخلافة علي ومبايعة النبي ص على ذلك في غدير خم ثم انقلبوا ونكثوا البيعة ونقضو ا عهد الله وميثاقه ويد الله فوق ايديهم واحرقوا دار الزهراء هذا هو اساس الخروج ورؤوس الخوارج منذ السقيفة ثم حرب الجمل قاتلهم الله انى يؤفكون المنافقون اعداء الله ورسوله وووصيه واهل بيته ص
محمد كنعان ان مؤامرة العقبة احد رؤوسها ابو بكر الزنديق وعمر ابن صهاك وان مؤامرة السقيفة مشترك بها ابو سفيان وال امية وان قوله للامام علي بن ابي طالب صلى الله عليه وآله لاملانها عليهم خيلا ورجالا انما يريد ان يغري الامام علي صلوات الله عليه واله بمقاتلة اهل السقيفة حتى يتمكنوا من قتله وقتل اصحابه وبذلك يقضوا على الدين الاسلامي ويبقى اسلام السقيفة اضافة الى ذلك فان الامام علي صلى الله عليه وآله كان مقيد بوصية الرسول الحبيب محمد صلى الله عليه وآله بالصبر وعدم الخروج .
مو صحيح هالكتاب اللي فيه اسم عويشة بدلالة رواية ثانية كان الامام الكاظم رضيع ع و كلم صاحب ابوه ان يغير اسم بنته فهو اسم يبغضه الله و كان سواها عويشك او حميرا 😂 فكتاب الخرسان مدسوس فيه ١٠٠٠٠/١٠٠ جزاك الله خير يا شيخ الأمور العقلية منتهين منها ما يحتاج كتاب كانك تقول في كتاب الخرسان وجدت اله غير الله جل جلاله لكن ساكت ما يرسل رسل لكن موجود في كتب الخرسان مع احترامي لكم جميعا
@@MORNING18 أولًا: تأدب ولا تتجاوز. ثانيًا: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام): "اللهم والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه وانصر مَن نصره واخذل مَن خذله..." وكذلك قال صلى الله عليه وآله: "علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار. وعلى هذا فإن أي إنسان يعادي أميرَ المؤمنين فهو مخذول ملعون. ثالثًا: أهل النهروان هم الذين أجبروا الإمام (عليه السلام) للقبول بالتحكيم ثم لما قبل التحكيم على كراهة قاموا بتكفيره فهم شاذون مخدوعون لم يعرفوا الحق. رابعًا: الخوارج هم الذين قتلوا الإمام عليًّا عليه السلام فلعنة الله عليهم وعلى مَن رضي بفعلهم.
💢اختصار البيان في تبرئة أهل النهروان💢 ✍لطالما لجأ خصوم أهل الحق (الإباضية) إلى اتهامهم بأنهم خوارج بسبب تصويب الإباضية لأهل النهروان، وذلك فرارا من الإلزامات والأدلة في مختلف المسائل ولعلهم بذلك يطلبون استجداء العواطف بعد أن أعيتهم الحيلة حفاظا على اتباعهم من أن ينساقوا للحق والدليل.. ✋🏻ويسعدنا أن نضع بين أيديكم هذا الرد في نقاط مختصرة دفاعا عن الحق وأهله... 1⃣👈أهل النهروان محقون في رفضهم التحكيم..فالله يقول:(فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ ) ولم يقل حتى تحكموا رجلين او ثلاثة نزولا عند رغبات البغاة وتحكيما للرجال في حكم امضاه الله؛ اضف الى ذلك أنه لم يكن من شروط الحكومة استسلام معاوية لأمير المؤمنين بل إن الفئة الباغية كانت مصرة حتى على محو اسم الامارة عنه. 2⃣👈حديث المروق.. لا علاقة له بأهل النهروان اطلاقا، وأما زيادة ذو الثدية فهي شاذة فقد صح عن عدد من الصحابة بدونها ومنهم الإمام علي وقد تفرد بها عن أبي سعيد الزهري عن أبي سلمة ولم يذكرها غيره من اصحاب أبي سلمة بل وكل اصحاب أبي سعيد لم يذكروها بل روي عن عائشة رضي الله عنها تكذيب هذه الزيادة، اضافة الى ما في اسانيد هذه الزيادة من علل وكذا حديث الخوارج كلاب النار فقد ضعف وان صح فلا علاقة له بأهل النهروان،وهذا يقال كذلك في غير هذه الروايات المرفوعة او الموقوفة التي طالما اعتمد عليها القادحون في أهل النهروان والإباضية. 3⃣👈 ان كان في من قاتل أهل النهروان صحابة فهم غير معصومين ولو اخطأ صحابي واصاب من هو دونه لما صح تصويب الصحابي فكيف وأهل النهروان فيهم الصحابة ومن نزل عن ذلك فهو من التابعين، وهم موصوفون بانهم قراء وفقهاء وعباد، فقد روي عن ابن عباس قوله فيهم: هم والله السن الأول أصحاب محمد، هم والله أصحاب البرانس والسواري. وهذا ما تؤكده مختلف المصادر؛ وما ينسب إلى ابن عباس أنه خصمَهم غير ثابت. بل روي عنه امتناعه عن قتالهم ومتابعة تلاميذه جابر بن زيد وعكرمة لهم. 4⃣👈لم يثبت عن أهل النهروان الاستعراض وتشريك الموحدين؛ والعجب من اعتماد القادحين في أهل النهروان على روايات في اسانيدها متهمون بالكذب والجهالة، ومن ذلك مقتل عبدالله بن خباب، وكلمة (كلنا قتلناه) ..على فرض ثبوتها..صادرة عن عصابة من غيرهم لم يرتضِ أهل النهروان فعلهم، وهذا الذي عرف عن الإباضية فلا يتحملون جريرة من نسب اليهم ذلك لمجرد اشتراكهم معهم في إنكار التحكيم؛ ولا الذين شذوا عن مسلك أهل النهروان بعد ذلك فتصدى لهم الإباضية وانكروا عليهم ؛ واما اطلاق الكفر بمعنى المعصية فقد روي عن غيرهم ممن رضي التحكيم ودل عليه القرآن والسنة وقال به علماء كثر من غير الإباضية. 5⃣👈مصطلح الخوارج اطلاقه على أهل النهروان والإباضية بناء على كتب المقالات التي لعبت فيها يد السياسة والتعصب بقصد تشويه الحق وأهله، وإن رضيناه لانفسنا بمعنى الخروج في سبيل الله لنصرة دين الله كما هو حال أهل النهروان واسلاف الإباضية رضوان الله تعالى عليهم.اضف الى ذلك أن الفرق التي نسبت الى الخوارج وذكر عنهم التشريك واستحلال الدماء ظهرت سنة ٦٤ وموقعة النهروان كانت سنة ٣٨؛ وقد روي عن بعض الصحابة ما يفيد أن الخوارج هم الفئة الباغية الذين قتلوا عمار بن ياسر. 6⃣👈 لم يرتكب أهل النهروان ما يوجب قتالهم وتنصيبهم عبدالله بن وهب الراسبي جاء بعد أن اصبح هذا المنصب شاغرا نتيجة لتحكيم الحكمين كما لم يثبت انهم ارادوا قتل الإمام علي والعجب ممن يتمسك بأي رواية وإن كانت من طريق المتهمين بالكذب ليكيل التهم اليهم وفي المقابل يعذر اهل البغي الذين قتلوا او كانوا سببا في قتل عشرات الآلاف من الصحابة والتابعين وعلى رأسهم عمار بن ياسر. 💎ختاما..لا اخال الباحث المنصف المتجرد من التعصب الاعمى المدرك لأسباب ما نسب الى أهل النهروان من فرى واحكام جائرة تحت وطأة الفتن والعصبيات يدرك أن أهل النهروان الاخيار كانوا على حق في اجتهادهم ورأيهم ..وقد استشهدوا طلبا لرضى الله تعالى متمسكين بحكم كتابه لا حبا في الدنيا وزينتها ..فرحم الله تلك الابدان واسكنهم الجنان.. chat.whatsapp.com/L6JTmziAWgK6GDGkJYt5u6 ____________________ للمزيد من التفصيل..راجع كتاب الخوارج والحقيقة الغائبة للشيخ: ناصر السابعي alsaidia.com/node/108
@@user-ke7zr5zi7t نحن ابناء الدليل حيث ما مال نميل حديث الثقلين وحديث غدير خم احاديث صحيحه عند الفريقين اذا اردت اعطيك المصادر اذا كنت تبحث عن الحقيقه راجع المصادر وتأكد لكن الحقيقه شي وما تعتقد شي اخر فلا تضعف وتقوي احاديث حسب قناعتك
@@user-wk3vk9mv1c الاشكال ..عندما يأتي حديث بالفاظ متعددة وينتقى منها الضعيف او الموضوع ..ثم تقدم على أن هذا حديث صحيح او متواتر ويخفي البعض أن ذلك اللفظ لم يثبت ..فهذا تدليس وقلب للحقائق.. والأمر الأخر لا بد من النظر في الدلالة ولا نعتمد على الأوهام..
@@user-ke7zr5zi7tحديث الغدير والثقلين من الاحاديث الصحيحة السند والمتن هذا قول اهل الخبره والاختصاص حتى ان الامام علي عليه السلام احتج بحديث الغدير في رحبه الكوفه وفي ابيات شعريه وألف الطبري مجلدين يروي طرق واسناد الحديث وراجع شعر حسان ابن ثابت في الغدير اذا كانت الالفاظ متعدده فالمعنى واحد وهناك نص اغلب العلماء ذكروه وانت تقول انه ضعيف هذاعناد وتعصب لما تعتقد
من بعد القرن الواحد والعشرين ظهر شيخ شريف وكبير اسمه محمد كنعان اللبناني ، صادق اللهجة ، قوي البيان ، فصيح الكلام ، يتناول في كلامه القران والرسول محمد وعترته المطهرة ، والاثنين يكفينا ما يقول الصحابي وما كان الصحابي ، والامر ليس للصحابة ولا للتابعين انما الامر للقران والرسول وابناء الرسول وابناء ابناء الرسول الذين تجدهم في كل دول العالم ، كلما توفى واحد ، ولد للرسول ابنا يرث صفات الرسول وصفات ابناء الرسول ،اين الحنبلي واين الشافعي واين الوهابي ،كلهم شعراء يتبعهم الغاون في كل واد يهيمون .
والحمد لله رب العالمين وحشرني الله معك يا سيد المتكلمين وامير الباحثين
احسنت فعلا أمير الباحثين الورعين ❤❤
شيخنا الفاضل ندعوا الله أن يمن عليك بالصحة والعافية والمسرات ...
احسنتم شيخنا
علي علي علي امام الانس والجن حتف انف الحاسدين شفاعة يا اهل بيت النبوة صلوات الله وسلامه عليكم شفاعة ياااااعلي 🙏🙏🙏🌹🌹🌹❤️
حياك الله يا شيخنا الفاضل
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم يا علي علي ❤❤❤❤❤
رحم الله والديك على هذا الشرح الجميل والعلم الوفير جزاك الله خير الجزاء
جزاكم الخير وأطال الله بقاءك
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين السلام. عليك وعلى اللبنانيين الذين يحبونك ورحمة الله وبركاته مع كل نفس من انفاس ماخلق الله
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك على هذا البحث الدقيق
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا عن آل بيت محمد صلوات ربي وسلامه عليهم..
جزآكم الله كل الخير
وفقكم الله أيها العالم الضليع ...
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
جزاك الله كل خير ياشيخ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,, اللهم صلي على محمد و آل محمد, ,,,أ حسنتم شيخنا الفاضل سماحة الشيخ محمد كنعان حفظكم الله و أيدكم بفضلة.
اللهم صلى وسلم على محمد وال محمد اللهم انصر من ينصر محمد وال محمد عليهم الصلاة والسلام
جزاكم الله خير الجزاء على هذه الايضاحات القيمة رحم الله والديك يا شيخ الله يسعدك ويوفقك ويحفظك من كل شر
جزاكم الله خير ا سماحة الشيخ
جزاكم ربي كل خير موفقين يارب
احسنتم شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا
الله اكبر يا امير المؤمنين يا سيدي يا ابا الحسنين يا علي عليك منا السلام والصلاة عليك وعلى مظلوميتك ومعاناتك ممن حسدك وجهل عظمتك وامرك وانت المسدد من الله يا اسد الله ليتنا كنا معك فنفديك بارواحنا واليو م نحن جنودك وجنود اولادك اروا حنا لك الفداء بارك الله بالشيخ الجليل كنعان واطال عمره لاظهار حقكم
اللهم صلي على محمد وال ومحمد
احسنت رحم الله والديك
اللهم صلي على محمد وال محمد اللهم ثبت رجاءك في قلبي واقطع رجائي عن خلقك حتى لا أرجوا أحدا غيرك برحمتك يا ارحم الراحمين
أستغفر الله لا يجوز ان تدعو الله داخل يوتيوب. تدعو الله بينك و بينه باتجاه القبلة و على وضوء. إعطي الله الإحترام. و هل تظن بأن الله ساكن داخل اليوتيوب ؟
انظروا الخيانة لنبيهم ولله تعالى وليس فقط للامام علي ع وخروجهم عليه فهم المنافقون والحاسدون النبي ص واهل بيته ص واظهروا ذلك منذ مرضه فسرعان ما انقلبوا على امر الله بخلافة علي ومبايعة النبي ص على ذلك في غدير خم ثم انقلبوا ونكثوا البيعة ونقضو ا عهد الله وميثاقه ويد الله فوق ايديهم واحرقوا دار الزهراء هذا هو اساس الخروج ورؤوس الخوارج منذ السقيفة ثم حرب الجمل قاتلهم الله انى يؤفكون المنافقون اعداء الله ورسوله وووصيه واهل بيته ص
🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲
أحسنتم بارك الله في جهودكم.... وياريت يتم معالجة ضعف الصوت
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءشءءءءءءءءءا
لابارك الله الله يوما دخل فيه العرب غزاة محتلين لارض العراق
نرجوا معالجة ضعف الصوت بارك الله فيكم
الصوت لديكم منخفض
بلا زحمة صوت ضعيف ..ممكن من صاحب القناة رفع الصوت..
إذا مرجعين قران الامام علي ع
كل شيء ""جائز التحريف"" موجود بالفعل ،، لكنه حجة من المعصوم من الامام 😢
لله درك من فصيح لبيب عالم عارف
رجاءً هنك مشكلة في الصوت
عالجو الصوت
هناك مشكله في الصوت فأنه ضيوف ولا يسمع بسهوله يرجى معالجته
الصوت ضعيف
بعض المتصلين صوتهم قوي
محمد كنعان ان مؤامرة العقبة احد رؤوسها ابو بكر الزنديق وعمر ابن صهاك وان مؤامرة السقيفة مشترك بها ابو سفيان وال امية وان قوله للامام علي بن ابي طالب صلى الله عليه وآله لاملانها عليهم خيلا ورجالا انما يريد ان يغري الامام علي صلوات الله عليه واله بمقاتلة اهل السقيفة حتى يتمكنوا من قتله وقتل اصحابه وبذلك يقضوا على الدين الاسلامي ويبقى اسلام السقيفة اضافة الى ذلك فان الامام علي صلى الله عليه وآله كان مقيد بوصية الرسول الحبيب محمد صلى الله عليه وآله بالصبر وعدم الخروج .
مو صحيح هالكتاب اللي فيه اسم عويشة بدلالة رواية ثانية كان الامام الكاظم رضيع ع و كلم صاحب ابوه ان يغير اسم بنته فهو اسم يبغضه الله و كان سواها عويشك او حميرا 😂
فكتاب الخرسان مدسوس فيه ١٠٠٠٠/١٠٠
جزاك الله خير يا شيخ الأمور العقلية منتهين منها ما يحتاج كتاب كانك تقول في كتاب الخرسان وجدت اله غير الله جل جلاله لكن ساكت ما يرسل رسل لكن موجود في كتب الخرسان مع احترامي لكم جميعا
رحم الله أهل النهروان رضي الله عنهم
لعنة الله على الخوارج المنحرفين المارقين
ولعنة الله على جميع أعداء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ومن رضي بفعلهم
@@M91SI أنت إنسان أحمق، أنت تعرف أن اهل النهروان كانوا ضد التحكيم إلي تسبب في عزل علي بن ابي طالب؟
@@MORNING18
أولًا: تأدب ولا تتجاوز.
ثانيًا: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حق أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام):
"اللهم والِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه وانصر مَن نصره واخذل مَن خذله..."
وكذلك قال صلى الله عليه وآله:
"علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار.
وعلى هذا فإن أي إنسان يعادي أميرَ المؤمنين فهو مخذول ملعون.
ثالثًا: أهل النهروان هم الذين أجبروا الإمام (عليه السلام) للقبول بالتحكيم ثم لما قبل التحكيم على كراهة قاموا بتكفيره
فهم شاذون مخدوعون لم يعرفوا الحق.
رابعًا: الخوارج هم الذين قتلوا الإمام عليًّا عليه السلام
فلعنة الله عليهم وعلى مَن رضي بفعلهم.
لعنة الله على اعداء اهل بيت رسول الله من الأولين والآخرين الى قيام يوم الدين
@@user-li7xo8wg6b لعنت الله على أعداء النهروانيين من الأولين والآخرين إلى يوم القيامة.
تتااتتتن وال أو أقل اغ7غاااتتتتنن مهم جدا ط كم وي عن محل على مدى. دي
رحم الله أهل النهروان
لعنة الله على أعداء أمير المؤمنين أيّا كانوا
اهل النهروان هم كلاب النار متل الكلب معاوية
💢اختصار البيان في تبرئة أهل النهروان💢
✍لطالما لجأ خصوم أهل الحق (الإباضية) إلى اتهامهم بأنهم خوارج بسبب تصويب الإباضية لأهل النهروان، وذلك فرارا من الإلزامات والأدلة في مختلف المسائل ولعلهم بذلك يطلبون استجداء العواطف بعد أن أعيتهم الحيلة حفاظا على اتباعهم من أن ينساقوا للحق والدليل..
✋🏻ويسعدنا أن نضع بين أيديكم هذا الرد في نقاط مختصرة دفاعا عن الحق وأهله...
1⃣👈أهل النهروان محقون في رفضهم التحكيم..فالله يقول:(فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ ) ولم يقل حتى تحكموا رجلين او ثلاثة نزولا عند رغبات البغاة وتحكيما للرجال في حكم امضاه الله؛ اضف الى ذلك أنه لم يكن من شروط الحكومة استسلام معاوية لأمير المؤمنين بل إن الفئة الباغية كانت مصرة حتى على محو اسم الامارة عنه.
2⃣👈حديث المروق.. لا علاقة له بأهل النهروان اطلاقا، وأما زيادة ذو الثدية فهي شاذة فقد صح عن عدد من الصحابة بدونها ومنهم الإمام علي وقد تفرد بها عن أبي سعيد الزهري عن أبي سلمة ولم يذكرها غيره من اصحاب أبي سلمة بل وكل اصحاب أبي سعيد لم يذكروها بل روي عن عائشة رضي الله عنها تكذيب هذه الزيادة، اضافة الى ما في اسانيد هذه الزيادة من علل وكذا حديث الخوارج كلاب النار فقد ضعف وان صح فلا علاقة له بأهل النهروان،وهذا يقال كذلك في غير هذه الروايات المرفوعة او الموقوفة التي طالما اعتمد عليها القادحون في أهل النهروان والإباضية.
3⃣👈 ان كان في من قاتل أهل النهروان صحابة فهم غير معصومين ولو اخطأ صحابي واصاب من هو دونه لما صح تصويب الصحابي فكيف وأهل النهروان فيهم الصحابة ومن نزل عن ذلك فهو من التابعين، وهم موصوفون بانهم قراء وفقهاء وعباد، فقد روي عن ابن عباس قوله فيهم: هم والله السن الأول أصحاب محمد، هم والله أصحاب البرانس والسواري. وهذا ما تؤكده مختلف المصادر؛ وما ينسب إلى ابن عباس أنه خصمَهم غير ثابت. بل روي عنه امتناعه عن قتالهم ومتابعة تلاميذه جابر بن زيد وعكرمة لهم.
4⃣👈لم يثبت عن أهل النهروان الاستعراض وتشريك الموحدين؛ والعجب من اعتماد القادحين في أهل النهروان على روايات في اسانيدها متهمون بالكذب والجهالة، ومن ذلك مقتل عبدالله بن خباب، وكلمة (كلنا قتلناه) ..على فرض ثبوتها..صادرة عن عصابة من غيرهم لم يرتضِ أهل النهروان فعلهم، وهذا الذي عرف عن الإباضية فلا يتحملون جريرة من نسب اليهم ذلك لمجرد اشتراكهم معهم في إنكار التحكيم؛ ولا الذين شذوا عن مسلك أهل النهروان بعد ذلك فتصدى لهم الإباضية وانكروا عليهم ؛ واما اطلاق الكفر بمعنى المعصية فقد روي عن غيرهم ممن رضي التحكيم ودل عليه القرآن والسنة وقال به علماء كثر من غير الإباضية.
5⃣👈مصطلح الخوارج اطلاقه على أهل النهروان والإباضية بناء على كتب المقالات التي لعبت فيها يد السياسة والتعصب بقصد تشويه الحق وأهله، وإن رضيناه لانفسنا بمعنى الخروج في سبيل الله لنصرة دين الله كما هو حال أهل النهروان واسلاف الإباضية رضوان الله تعالى عليهم.اضف الى ذلك أن الفرق التي نسبت الى الخوارج وذكر عنهم التشريك واستحلال الدماء ظهرت سنة ٦٤ وموقعة النهروان كانت سنة ٣٨؛ وقد روي عن بعض الصحابة ما يفيد أن الخوارج هم الفئة الباغية الذين قتلوا عمار بن ياسر.
6⃣👈 لم يرتكب أهل النهروان ما يوجب قتالهم وتنصيبهم عبدالله بن وهب الراسبي جاء بعد أن اصبح هذا المنصب شاغرا نتيجة لتحكيم الحكمين كما لم يثبت انهم ارادوا قتل الإمام علي والعجب ممن يتمسك بأي رواية وإن كانت من طريق المتهمين بالكذب ليكيل التهم اليهم وفي المقابل يعذر اهل البغي الذين قتلوا او كانوا سببا في قتل عشرات الآلاف من الصحابة والتابعين وعلى رأسهم عمار بن ياسر.
💎ختاما..لا اخال الباحث المنصف المتجرد من التعصب الاعمى المدرك لأسباب ما نسب الى أهل النهروان من فرى واحكام جائرة تحت وطأة الفتن والعصبيات يدرك أن أهل النهروان الاخيار كانوا على حق في اجتهادهم ورأيهم ..وقد استشهدوا طلبا لرضى الله تعالى متمسكين بحكم كتابه لا حبا في الدنيا وزينتها ..فرحم الله تلك الابدان واسكنهم الجنان..
chat.whatsapp.com/L6JTmziAWgK6GDGkJYt5u6
____________________
للمزيد من التفصيل..راجع كتاب الخوارج والحقيقة الغائبة للشيخ: ناصر السابعي
alsaidia.com/node/108
هذا فلم هندي،،الا يكفيك قول النبي،ص، حربك حربي وسلمك سلمي وعلي مع الحق والحق مع علي حسب قولك نخطئ وصي رسول الله
@@user-wk3vk9mv1c
من أين لك بهذه الرواية..نستدل بالقرآن والسنة المتواترة وبالصحيح من السنة وليس بما هب ودب..
@@user-ke7zr5zi7t نحن ابناء الدليل حيث ما مال نميل حديث الثقلين وحديث غدير خم احاديث صحيحه عند الفريقين اذا اردت اعطيك المصادر اذا كنت تبحث عن الحقيقه راجع المصادر وتأكد لكن الحقيقه شي وما تعتقد شي اخر فلا تضعف وتقوي احاديث حسب قناعتك
@@user-wk3vk9mv1c
الاشكال ..عندما يأتي حديث بالفاظ متعددة وينتقى منها الضعيف او الموضوع ..ثم تقدم على أن هذا حديث صحيح او متواتر ويخفي البعض أن ذلك اللفظ لم يثبت ..فهذا تدليس وقلب للحقائق..
والأمر الأخر لا بد من النظر في الدلالة ولا نعتمد على الأوهام..
@@user-ke7zr5zi7tحديث الغدير والثقلين من الاحاديث الصحيحة السند والمتن هذا قول اهل الخبره والاختصاص حتى ان الامام علي عليه السلام احتج بحديث الغدير في رحبه الكوفه وفي ابيات شعريه وألف الطبري مجلدين يروي طرق واسناد الحديث وراجع شعر حسان ابن ثابت في الغدير اذا كانت الالفاظ متعدده فالمعنى واحد وهناك نص اغلب العلماء ذكروه وانت تقول انه ضعيف هذاعناد وتعصب لما تعتقد
احسنتم شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا