الصور الشعرية: تعريفها و مكوناتها و وظائفها في الخطابات الشعرية الاربعة
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 24 ต.ค. 2024
- مادة اللغة العربية مكون الدرس اللغوي التشبيه ـ الاستعارة ـ المجاز المرسل ـ الكناية / الصور الشعرية ـ مكونات الصور الشعرية و وزظائفها ـ إحياء النموذج ـ سؤال الذات ـ تكسير البنية ـ تجديد الرؤيا ـ شعر التفعيلة / التشبيه تعريفه و أركانه و أنواعه و وظائفه/ تحليل الصور الشعرية / المستوى البلاغي / الثانية بكالوريا آداب و علوم إنسانية و التعليم الأصيل و الأحرار / الاستعداد للامتحان الوطني / علم البلاغة / علم البيان / النجاح في الامتحان الوطني / علوم اللغة / تحليل الصور الشعرية / وظيفة الصور الشعرية في المدارس الشعرية الحديثة / إحياء النموذج ـ سؤال الذات ـ تكسير البنية ـ تجديد الرؤيا
كنت أتابع قناتك بعشوائية لكن الآن أدخل من خلال الروابط بالترتيب الذي وضعته فالشكر لك سيدي وباااارك الله فيك وبااارك لك أهلك وجاااازاك عنا وعن العربية خير الجزاااء
من دواعي سروري مساعدتكم على النجاح إن شاء الله، و أتمنى لكم كل التوفيق والنجاح إن شاء الله
شرحك رووووووعة استاذ ،و الله العظيم وليت كنبغي مادة اللغة العربية رغم صعوبتها و بلاغتها
وااااااصل و استمر استاذ، شرحك غاية في الروعة
شكرا لك على ملاحظتك و شهادتك الطيبة و الجميلة، أتمنى لك كل التوفيق والنجاح إن شاء الله، و أن تساعدك هذه القناة في ما تطمحين إليه إن شاء الله
بالنسبة للأية . وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في ءادازهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا
مجاز مرسل علاقته الكلية، ذكرت الآية الكريمة الكل وهو الأصابع وأرادت الجزء وهو أطراف الأصابع
لا لم ارد الإجابة فقط صححت لك الخطأ الذي لم تقصده لأنك عند كتابتك الأية لم تذكر . واستغشوا تيابهم واصروا .
وشكرا شرحك ممتاز جزاك الله خيرا
@@بارعة-ع3خ في آذانهم
باااارك الله فيك أستاذنا الكريم سي الدحداحي ورفع قدرك في الدنيا والآخرة
شكرآ لك أخي عبد الحميد، بارك الله فيك، وفقك الله و يسر أمورك إن شاء الله
استاذ أرجوا ان تصل منصتكم لمليون مشترك و للعالمية بإذن الله تعالى
الله يسهل عليك كيما سهلتيها علينا كنت خايفة من اللغة العربية جزاك الله خيرا
آمين. أتمنى إن شاء الله أن تستفيدوا من الدروس أحسن استفادة، و أن تعينكم على تحقيق النجاح إن شاء الله
جزاك الله خيراااا
آمين يارب العالمين، شكراً لك، بالتوفيق والنجاح إن شاء الله
بوركت ممكن المجاز في الابيات يا استاذنا المبدع ✨️
عَجِبْتُ مِن قَبْرِكَ يَا ذَا المَنَارُ** كَيْفَ دَفنَا فِيهِ شَمْسَ النَّهَارِ
فَأَصْبَحَ القَلْبُ وَمَا حَوْلَهُ **مُعَنبرا مِثْلَ عَبِيرِ البهار
فَمِنْ خُرَامٍ جَاءَ فِي حَلَّةٍ **مِن لأَزْوَرْدِ كَتَبَاتِ العَذار
والشي والقيصوم مِنْ بَعْدِهِ** وَسَامِرُ المَنثُورِ ذلك استمار
وَعَبْهَرٌ خَلَّبَة نرجس** وزَهْرُهُ الأَبيض فيه اصفرار
شقَائِق شقَ فُؤَادِي فَكَمْ** مِنْ قَبْلِهِ شَقِيقة الجلنار
❤❤ احسن استاد في اللغة العربية ❤
بارك الله فيك. شكرا لك على شهادتك الطيبة. بالتوفيق والنجاح إن شاء الله
جزاك الله خيرا وبارك فيك
شكرا لك. بالتوفيق والنجاح إن شاء الله
جزاك الله خيرا ❤
وجزاك الله بالنجاح والتوفيق إن شاء الله
2024❤
جزاك الله خيرا
و جزاك
استاذ عندي سؤال في هذا الشطر الشعري (هل رأى الحب سكارى مثلنا)؛ كنظن بلي هذه استعارة مكنية لأن الرؤية هي خاصية إنسانية، حيث استعار الشاعر خاصية الرؤية و ألحقها بالحب، و المقصود بها "الحب رأى كالانسان".
واش فهمي صحيح استاذ؟؟؟؟
كنحس بلي فاهمة و لكن غالبا فالتطبيق كندوخ بين التصريحية و المكنية بزااااف. احيانا ماكنقدرش نفرق بينهم
صحيح أحسنت ،هناك استعارة و تشبيه ،استعارة مكنية،
معندي ميتسالك راك غادية مزيان ،الله يوفقك
@@DAHDAHI.RACHID شكرااااا ليك استاذي الفاضل ،الله اجازيك بالخير ☺️✌️💯✔️
@@DAHDAHI.RACHID الله ايجازيك كل خير
استاذ ممكن الرابط ديال المجموعة ديال الواتساب
هل في الوطني يجب دكر كل هذه الأنواع
لا، التشبيه والاستعارة فقط
خلاصة الصور الشعرية :
التشبيه: انواعه
-التام (مرسل+مفصل)
-البليغ(مؤكد+مجمل)
الاستعارة: انواعها
-تصريحية: يصرح فيها المستعار منه
-مكنية:يحذف فيها المستعار منه
المجاز المرسل: علاقاته
-السببية
-المسببية
-الجزئية
-الكلية
-باعتبار ما كان
باعتبار ما سيكون
-المحلية
-الحالية
الكناية: أقسامها
-كناية عن صفة
-كناية عن موصوف
-كناية عن نسبة
أحسنت التلخيص ،وفقك الله و يسر أمورك إن شاء الله
انتبه للآية
هذو صو بيانية مشي صور شعرية
صور شعرية أو صور بلاغية أو صور بيانية. المعنى نفسه، والمصطلح الأكثر استخداما في النقد هو الصور الشعرية نسبة إلى المجال الذي تحضر فيه هذا الصور بكثرة، وهو الشعر
@@DAHDAHI.RACHID ااااا داكوغ ميرسي على تصحيح المعلومة🌼
جزاك الله خيرا ❤
آمين يارب العالمين، بالتوفيق والنجاح إن شاء الله تعالى لكم جميعا يارب