سبحان من أعطاك هاذا الفهم و هاذا التوازن و هاذه الرجاحة و الرزانة و الهدوء و هاذا الثراء في العلم و الفقه أعانك الله و وفقك فيما يرضيه و فيها تريد تعليمه و إيصاله لنا ! شكرا جزيلا
مسحت الصور اللي عندي كلها و بقيت بخاف انظر لأي صوره و حتى صوري الشخصيه مسحتها و خفت منها و خايف من الله جدا بس كلام الشيخ طمئني شويه يا رب أنت أعلم بنيتي أكرمني و قويني انا مؤمن بك
النظر الى الصور لايدخل في الحكم ليش خايف ؟ وحتى لو اطمئن قلبك من فتوى الشيخ انت اخرج من الاختلاف كله ماتحتاج تصور نفسك اصلا انا لم اصور نفسي في حياتي قط الا مره واحده
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل، اخذتم اليسر من الرسول صلى الله عليه وسلم زادكم الله علما ونورا، تلاطمت علينا الفتاوى والاراء التي أكثرها متشدده لا تجاري الحال، 💕
4:09 للفائدة أحد أعضاء المحكمة العليا الأميركية والذي اشتهر في زمنه واسمه أنطوني سكاليا اشتهر فقط لأنه قال هذا المبدأ فظنوه عبقري زمانه ومؤسساً للفكر الأوصولي في الدستور originalist بينما في الإسلام هذه الأمور من البديهيات
@ebaaali قصدها أن الصورة الفوتوغرافية تسميتها بصورة ليست شيئاً ثابتاً وهي تسمى عاكسة لأنها تعكس شكل الإنسان فهي لا تشترك في العلة مع لفظ صورة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
عندي طفل يحب الخيل كثيرا واحضر له اباه صور خيل لن اعلقها ولا اعلق صور لككن خفت لا عرف هل احتفظ بها يلعب بها وارميها او حرام وجودها اصلا في البيت وان لم تكم معلقة
اخوتي في المغرب انصحكم تمام النصح إن هذه نعمة بين يديكم أن يكون بينكم علماء كبار مثل شيخنا سعيد الكملي و العلامة العالم الزاهد الشيخ أبي اويس بو خبزة رحمه الله اتعجب في الكثير في ترك مجالسهم اخوتي احمدوا الله صدقا في الله انا اخوكم من تونس احب شيخنا حب لا يوصف و اتمني أن أكون طالب علم لديه و هنا تفهموا قيمة هذا الرجل بينكم فلا تضيعوها
تحليل منطقي واضيف الا ما ذهب اليه الشيخ أن الفيديو هو في حد ذاته مجموعة من التصاوير بالتالي حكمه حكم الصورة وهذا خلاف ما ذهب اليه انصار تحريم الصورة واباحة الفيديو
هنا انا متفق معك لانك تفهم في العلم الحديث و تعرف عما تتحدث بالضبط يوجد آخرون جزاهم الله خير علا كل حال لا يعرفون حتا كيف يستخدمون الهاتف و يحكمون علا ما لا يعلمون ولله اولى و اعلم شكرا ❤️ 3:43 و هذه ملحوضة مهمة جدا جدا
يمكن أن نقول أن آلة التصوير لا تزيد و لا تنقص من الشيء الذي تلتقطه ، بمعنى آخر تبقي الأشياء على طبيعتِها ولا تخلق شيء أو تزيد و تنقص شيء . إذاً الصورة الفوتغرافية مباحة ولا ضرر ولا تقليد فيها للخالق رب السماوات و الأرض الله سبحانه و تعالى . و الله يعلم .
صلّى بنا رسولُ الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الفجرَ، وصَعِدَ المِنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر، فنزل فصلّى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى حضرت العصر، ثم نزل فصلّى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى غَرَبَت الشمس، فأخبرنا بما كان وبما هو كائنٌ، فأعلَمُنا أحفَظُنا. (رواه مسلم 2892)
ماشاء الله تبارك الرحمن حفظ الله الشيخ وبارك الله به نرجو من الشيخ ان يتكلم بالعربية ووالله إن دروسه محبب إلى قلبي لكن عندما تكلم باللهجة المغربية لم نفهم شي
وجاء في إحدى روايات مسلم أن حذيفة قال: أخبرني رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بما هو كائنٌ إلى أن تقوم الساعة، فما منه شيءٌ إلاّ قد سألته، إلاّ أني لم أسأله ما يُخرِجُ أهلَ المدينةِ من المدينةِ؟ 3 - حديث أبي زيد عمرو بن أخطب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: صلّى بنا رسولُ الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بين وإن الحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله : ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم ..
ماورد عن وصايا لقمان لأبنه اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر أنت بحسن صمتك. - ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة: الشجاع في الحرب، والكريم في الحاجة، والحليم عند الغضب. - إياك وكثرة الاعتذار، فإن الكذب كثيراً ما يُخالط المعاذير. - حملت الجندل والحديد وكل شيء ثقيل، فلم أحمل شيئاً هو أثقل من جار السوء، وذقت المرار فلم أذق شيئاً هو أمر من الفقر. - يا بني إنك لما سقطت من بطن أمك استدبرت الدنيا واستقبلت الآخرة، فأنت لما استقبلت أقرب لما استدبرت. - اعتزل عدوك، واحذر صديقك، ولا تتعرض لما لا يعنيك. - إيّاك والسؤال؛ فإنّه يذهب ماء الحياء من الوجه. - لتكن كلمتك طيبة، وليكن وجهك بسطاً تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء. - لا شيء أطيب من اللسان إذا طاب، ولا أخبث منه إذا خبث. - الخير يطفئ الشر؛ كما يطفئ الماء النار. - يا بني إنه من يرحم يرحم، ومن يصمت يسلم، ومن يقل الخير يغنم، ومن يقل الباطل يأثم، ومن لا يملك لسانه يندم. -إن من الكلام ما هو أشد من الحجر وأنفذ من وخز الإبر وأمر من الصبر وأحر من الجمر، وإن من القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها. - إن الله إذا أراد بقوم سوءًا سلط عليهم الجدل وقلة العمل. - يا بني: لا تضحك من غير عجب، ولا تمشي في غير أدب، ولا تسأل عما لا يعنيك. - يا بني: لئن أول شيء تكسبه بعد الإيمان بالله خليلاً صالحاً؛ فإنما مثل الخليل كمثل النخلة إن قعدت في ظلها أظلتك، وإن احتطبت من حطبها نفعتك، وإن أكلت من ثمرها وجدتها طيبة. - يا بني: إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك، وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك، وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك، وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك. - يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك، فإن الله تبارك وتعالى ليحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل السماء. - إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست الحكمة. - للحاسد ثلاث علامات: يغتاب صاحبه إذا غاب، ويتملق إذا شهد، ويشمت بالمصيبة. - إياك وشدة الغضب؛ فإن شدة الغضب ممحقة لفؤاد الحكيم. - اشكر لمن أنعم عليك، وأنعم على من شكرك؛ فإنه لا بقاء للنعمة إذا كفرت، ولا زوال لها إذا شكرت. "أضفيت على الحسن العبقا، فالورد تضوع واعتنقا، حسن يارب لنا الخُلقا طهره فلا يحوي نزقا".
حديث حذيفة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: قام فينا النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مقاماً، ما ترك شيئاً يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلاّ حدّّث به، حفظه من حفظه ونسيه من نسيه، قد علِمَه أصحابي هؤلاء، وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجلُ وجهَ الرجلِ إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه. (رواه البخاري 6604 ومسلم 2891)
السلام عليك ربما و الله أعلم الرسم باليد سواء كان بالدهن أو بالنسيج لأنه في الحديث وجد رسول الله إزار فيه رسم لذالك نزل التحريم ... النحت حرام مبين. هنا إختلاف في التصوير الخلق ...
حفظكم الله ورعاكم وبارك في علمكم آمين سبق لي يا شيخنا أن سمعت من شيخنا مصطفى البيحياوي عندما أتى عنده أحد الشباب وطلب منه أن يأخذ معه صور بهذه الصيغة (صورني مع الشيخ) فقال الشيخ لا تقل (صورنا) بل قل تعال نلتقط صورة سبحان الله العظيم اللهم أرزقنا علما نافعا أمين أحبك في الله
تحياتي لك ياشيح واحترامي وتقديري انت حسب تقديري الشعراوي في زماننا بس عندي ملاحظه وهي في بعض الاحيان تتكلم بالهجه المغربيه مع كافت احترامي لكل اللهجات وهذا يجعل في صعوبه بالغهم لاني اجهل بعض الكلمات وخاصه لهجة المغرب يتكلمون بيها بسرعه فائقه اعجز عن فهمها ونت مع احترامي شيخ عالمي لكافه المسلمين عرب وعجم واذا انا عربي ولقت صعوبه في فهم لجة المغرب فكيف بالمسلم الاعجمي الذي بالكاد يفهم الغصحى ... انت نبراس هذه الامه ونور ينتهل الناس عرب وعجم من علمكم وجزاك الله خير تحياتي اخوكم من اليمن
(((قل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ))) الله يعلم أن هناك صناعة و هي صناعة ألآلات التصويرية مثلا : الهاتف و التلفاز .... المهم هو غض أبصارنا عند إستعمال ما سيصنعون و الله أعلم
Ahmed Shihab ليس الي هذا الحد سيدي ، لم يذكر ويتعمق نهائيا سوى ان ذكر اداة القياس لا النص وذكر مصطلح العلة ، وكان واضحاً قال ما اجتمعت فيه العله نأخذه على القياس فيما ليس فيه نص وما لم تجتمع فيه العله ولا نص عليه لا نستخدم معه القياس.. هل هذا يحتاج الي عالم فقه لكي يفهمه ؟ سبحان الله
هل العلامة الألباني وابن باز وبقية الجهابذة الذين حرموا التصوير هل يجهلون أصول الفقه؟! بل هو يعتبر تلميذ صغير بجانبهم .. فهم جهابذة وعلماء في الفقه ولا يقارنون بأي شخص في هذا الزمان ..
اللهم ارزق كاتب المنشور وصاحب المقطع والمتابع له والمحب له والمساعد له على الخير قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا ورزقا واسعا طيبا وعملا متقبلا وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت اللهم فقههم في الدين وعلمهم الحكمة والتأويل
الصورة هي صورة والخمر هو خمر والدم هو دم ، التماثيل هي نحت وليس تصوير والنحت شي اخر قَوْله تَعَالَى : { وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَال بُيُوتًا آمِنِينَ } .
القناعة الشخصية في هذا الموضوع منعة الشيخ من الإجتهاد والتوسعة بجوانب أخر. فالامر لا يقتصر بمعنى الصورة فقط كما ان ذكر تحريم الخمر في الموضوع هو هو حشو في كلام يقصد به التهرب من الموضوع الاول نحو موضوع ثاني له شهرته عند العامة بأم الخبائث .وتحريم الخمر في اصله يتحاشا جل العلماء الحديث فيه امام العامة .
السلام عليكم احسن الله اليكم يا شيخ. القاعده عند الحنابلة تقول ما كان حرام اصلا فهو حرام حتى لو اختلفت وسائله .. الصورة عندنا تعني ثلاثة اشياء: - النحت او التمثال الذي له ظل - والصورة المرسومة التي لا ظل لها -الصورة الفوتوغرافية فكل صور ذوات الارواح حرام عندنا الحنابلة مهما اختلفت الوسيلة
سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر و لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد
قال تعالى ( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ) سبحان الله تعالى صور آدم من طين ونفخ فيه الروح من هذه الآية فهمت معنى الصور هو خلق كخلق الله بالطين أو الجبس والأسمنت أو كالربوت اللي يتحرك اول كالعرائس السيليكون وكأنه انسان حقيقي أو كالمجسامات المخيفة والوحوش اللي في الأصل لا نراها الا في خيال الغرب في افلامهم اسال الله ان يرينا الحق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل ويرزقنا اجتنابه
اخبروا عالم السوء ان الله سبحانه الذي كان يوحي لنبيه صلى الله عليه وسلم في ذاك الزمن هو الله سبحانه تعالى الحالي، وان تغير الزمان لا يغير الشريعة والاحكام . وان الله سبحانه يعلم بهذا الزمان وما بعده وما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم حتى اكمل الله لنا ديننا
يقول ربنا هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه فالصورة الفتوغرافية خلق من خلق الله اخذتة بتلك الآلة يعني لم تأتي بشيء من عندك وان كان من باب الاحتياط عدم الإفراط في الصور كما يفعل البعض
سبحان الله استنتجت من كل ما قلت في هدا المقطع. تأكدت أن التصوير لا يجوز بالكامرة أو بغيرها والدليل دكرته انت عندما تكلمت عن الخمر وقلت الخمر يبقى خمر ولو تغيرت اسماؤه فالتصوير كدالك تصوير ولو سميتها ما شئت
وفي كتاب الله ذكرت التماثيل ولم تحرم والله اعلم ومن كان يأمر بصناعتها هو نبي الله سليمان. قال تعالى: ( يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )
ماشاءالله، ولاقوة إلا بالله كلام جميل وموزون ولكن أين باقيه، لم نعلم ما هي الصورة التي كانت مفهومة في ذلك الزمان، وماهو نوع هذا العلم الذي يقودنا لقياس ومعرفة هذه الحقائق، الإشكال في الفهم الصحيح للأحاديث والآيات هو مشكلة في زمننا هذا ولقد عانينا كثيرا وتضاربت الأقوال وكثرت ومنع ذلك الكثير منا للمضي قدما في هذه الدنيا لتحقيق أهدافه وعيش حياته، لاحول ولا قوة إلا بالله، اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت، ياحي يا قيوم برحمتك نستغيث فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين وألهمنا رشدنا ووفقنا وقربنا إليك، أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وارحمنا واهدنا سبيل الرشاد، لا علم لنا إلا ما علمتنا اللهم زدنا علما إنك أنت العليم الحكيم، اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك ويا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. والحمد لله رب العالمين عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
الاحكام في الإسلام كلها مرتبطة بالعلة اي علة التحريم فالخمر حرام ان كان يؤدي الى السكر ولو كان قليل وأن لم يكن مسكرا فهو حلال وكذاللك الصور والمجسمات فكل من صور شيء بهدف العبادة أو مضاهاة خلق الله فهو حرام وأن كان بهدف آخر فهو حلال الاسلام صالح لكل زمان ومكان لأنه يتطرق لعلة الشيء وليس لضاهره وإلا سوف نقول اليوم ان الروبوت حرام يجب الكف عن اخد الأمور في الإسلام بضاهرها وللاسف هذا مايحدث الآن حتي أصبحنا ننعث بأمة التخلف 😠😠😠😠
في الصحيحين حديث عائشة -في إحدى روايات الشيخين- أنها اشترت نمرقة (وسادة) فيها تصاوير، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل، فعرفت في وجهه الكراهية فقالت: يا رسول الله: أتوب إلى الله وإلى رسوله. ماذا أذنبت؟ فقال: "ما بال هذه النمرقة؟" فقالت: اشتريتها لك تقعد عليها وتتوسدها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أصحاب هذه الصور يعذبون ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم". ثم قال: "إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة".
سبحان من أعطاك هاذا الفهم و هاذا التوازن و هاذه الرجاحة و الرزانة و الهدوء و هاذا الثراء في العلم و الفقه أعانك الله و وفقك فيما يرضيه و فيها تريد تعليمه و إيصاله لنا ! شكرا جزيلا
هذا تكتب من دون الف المد .
Mellissa Kourourli زعما والله ملقيت منقول ماشاء الله تبارك الله
Wafae Taitai شكرا على التنبيه بارك الله فيك أختاه
Ahmed mieux ويبارك فيك أخي
ممكن الاشتراك في القناة ان اعجبكم المحتوى اختكم💐🙏
سمعت فيديو للشيخ السعيدان واسمع فيديو للشيخ الكملي وسبحان الله كيف استنباط الحكم كيف يكون. اللهم بارك فيهما. استمتعت
لكنهم يختلفون لان وليد السعيدان يقول اختلاف الوسائل لايعني اختلاف الاحكام فهو يرى انه لايجوز والشيخ الكملي يقول يجوز لان مافيها مضاهاة
كلاهما ايه في الاستنباط بارك الله فيهما
جزاك الله خيرا
أنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتِهِ يَصِلُونَ عَلَى النَّبِيِّ ياايها الَّذِينَ آمَنُوا صِلُوا عَلَيْهِ وَسَلَّمُو تسليما
مرحبا غععع7٧هعه٧٨٨٧
٨٩٠٨٠
(إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا)
[سورة الأحزاب 56]
✍️من اجمل العبارات التى قراتها:
_لاتجعل احدا يسبقك على تحفيظ طفل "سورة الفاتحة"🌺
_لانه سيصلى بها مدى الحياة☑️
جزاك الله خير الجزاء 🕊️
والله العظيم ارتاح قلبي من هذا الجواب جزاك الله خيرا
العظيم *
@@Basl-algashame شكرا على التصحيح
إن الله كرمنا بالعيش في زمن فضيلة الشيخ سعيد الكملي رضي الله عنه و أرضاه ❤
انت لا تعلم اذا رضي الله عنه او لا ، فقول الله يرضي عنه ويرضيه
وإذا حدَّثتك نفسك بيأسٍ فاستمسِك بكلام ﷲ؛ تثبِّت به فؤادك ولا تركن إلى ضعف يضيِّعك
مسحت الصور اللي عندي كلها و بقيت بخاف انظر لأي صوره و حتى صوري الشخصيه مسحتها و خفت منها و خايف من الله جدا بس كلام الشيخ طمئني شويه يا رب أنت أعلم بنيتي أكرمني و قويني انا مؤمن بك
النظر الى الصور لايدخل في الحكم ليش خايف ؟ وحتى لو اطمئن قلبك من فتوى الشيخ انت اخرج من الاختلاف كله ماتحتاج تصور نفسك اصلا
انا لم اصور نفسي في حياتي قط الا مره واحده
هذا دليل على نقاء قلبك و ان لم يكن الفعل صحيح. اللهم ارزقنا على نياتنا
الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل، اخذتم اليسر من الرسول صلى الله عليه وسلم زادكم الله علما ونورا، تلاطمت علينا الفتاوى والاراء التي أكثرها متشدده لا تجاري الحال، 💕
احسنت وأجدت يا شيخ وبارك الله فيك ورضي الله عنك وارضاك فعلا الشيخ العقل صاحب الفطرة السليمة
اللهم إجعل أولادي من العلماء الصادقين وأجعل مقامهم في عليين
ماشاء الله تبارك الله يجمع بين الفصاحة في اللغة والبساط في الشرح
ما شاء الله *
بارك الله فيك ونفع بك الأمة ياشيخنا الفاضل 🤲
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل 🇩🇿❤️🇲🇦
4:09 للفائدة أحد أعضاء المحكمة العليا الأميركية والذي اشتهر في زمنه واسمه أنطوني سكاليا اشتهر فقط لأنه قال هذا المبدأ فظنوه عبقري زمانه ومؤسساً للفكر الأوصولي في الدستور originalist بينما في الإسلام هذه الأمور من البديهيات
توفي أبي ، كان طيب صائم مصلي يخاف الله ،ادعو له بالرحمه والمغفره ولأمواتكم بالمثل😢😢
الله يرحمه ويجعل مؤاه الجنة
الله يرحمه ويغفر له ويرحم أبي ويجعلهم من اهل الجنة
@@LounisNesrine آمين يارب.و لجميع اموات المسلمين
غفر الله لنا وله ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
الله يرحمه والدك ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
لا يسعني في التعبير عن مدى إعحابي بهذا الشرح النفيس إلا أن أقول:
ما شاء الله!
ما شاء الله!
اللهم زد وبارك....آمين
دعاء النبي المفضل ربنا آتنا في الدُنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
جزاك الله خيرا شيخنا شرحك جامع مانع .
أعانك الله على نشر دينه
ممكن الاشتراك في القناة ان اعجبكم المحتوى اختكم💐🙏
جزاكم الله خيرا
والصورة الفوتوغرافية تسمى عاكسة ايضا
والحكم يدور مع العلة وجودا او عدما
اختكم في الله تسألكم الدعاء بالهداية والتوفيق وحسن الخاتمة
احسنت بارك الله فيك فالخطا في التعريب اي الذين ترجموا كلمة photoghraphe بالتصاوير
@ebaaali
قصدها أن الصورة الفوتوغرافية تسميتها بصورة ليست شيئاً ثابتاً وهي تسمى عاكسة لأنها تعكس شكل الإنسان فهي لا تشترك في العلة مع لفظ صورة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
@ebaaali ادن حتى الربورت ندخله في كلمة صورة على حد فهمك ونحرمه والله هزلت
عندي طفل يحب الخيل كثيرا واحضر له اباه صور خيل لن اعلقها ولا اعلق صور لككن خفت لا عرف هل احتفظ بها يلعب بها وارميها او حرام وجودها اصلا في البيت وان لم تكم معلقة
سبحان الله محبين التصوير ارتاحت قلوبهم لهواهم هدا الله الكملي
إن بعض الظن إثم
إذا كان المحرمين أنفسهم يعترفون أن التصوير الحديث مسألة خلافية فمن انت لتتهم الناس باتباع الأهواء؟
يا ربي يفتح عليك في الدنيا والاخيرة مدة طويلة وانا حاءىر في فهم مسالة الصورة سبحان الله ربي يجازيك مليار حسنة وقليلة عليك
الله يفتح عليك
اخوتي في المغرب انصحكم تمام النصح إن هذه نعمة بين يديكم أن يكون بينكم علماء كبار مثل شيخنا سعيد الكملي و العلامة العالم الزاهد الشيخ أبي اويس بو خبزة رحمه الله اتعجب في الكثير في ترك مجالسهم اخوتي احمدوا الله صدقا في الله انا اخوكم من تونس احب شيخنا حب لا يوصف و اتمني أن أكون طالب علم لديه و هنا تفهموا قيمة هذا الرجل بينكم فلا تضيعوها
ماشاء الله من خيرة ما أنجبت أرضنا رزانة فصاحة علم نافع
بارك الله فيكم
تحليل منطقي واضيف الا ما ذهب اليه الشيخ أن الفيديو هو في حد ذاته مجموعة من التصاوير بالتالي حكمه حكم الصورة وهذا خلاف ما ذهب اليه انصار تحريم الصورة واباحة الفيديو
الباقيات الصالحات سبحان الله ، الله أكبر ، الحمدلله .لا إله إلا الله
زادك اللٌه من علمه ونفع بك الأمة
أسعدك الله فخر المغاربة
كنت عودتنا ان تسعدنا
ما اروعك سبحان من خلق فسوي
سبحان من قدر فهدي
الاهم إجعل أولادي من المتقين العابدين الزاهدين الحافضين لكتاب الله والعملين بسنة رسلنا الكريم إلى يوم الدين آمين يحارب العالمين
هنا انا متفق معك
لانك تفهم في العلم الحديث و تعرف عما تتحدث بالضبط
يوجد آخرون جزاهم الله خير علا كل حال
لا يعرفون حتا كيف يستخدمون الهاتف و يحكمون علا ما لا يعلمون
ولله اولى و اعلم
شكرا ❤️
3:43
و هذه ملحوضة مهمة جدا جدا
يمكن أن نقول أن آلة التصوير لا تزيد و لا تنقص من الشيء الذي تلتقطه ، بمعنى آخر تبقي الأشياء على طبيعتِها ولا تخلق شيء أو تزيد و تنقص شيء .
إذاً الصورة الفوتغرافية مباحة ولا ضرر ولا تقليد فيها للخالق رب السماوات و الأرض الله سبحانه و تعالى . و الله يعلم .
بارك الله فيك. ومنه نتساءل إن كان تغيير الصور بالتقنيات الحديثة مباحا أم لا...
كأنها مرآة أو ترى رجل من خلف زجاج
صلّى بنا رسولُ الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الفجرَ، وصَعِدَ المِنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر، فنزل فصلّى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى حضرت العصر، ثم نزل فصلّى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى غَرَبَت الشمس، فأخبرنا بما كان وبما هو كائنٌ، فأعلَمُنا أحفَظُنا.
(رواه مسلم 2892)
أفضل ما انجب المغرب الشقيق ❤️
والله يعطيك الصحة والعافية ياشيخ احد محبيك في الله من قسنطينة الجزائر 🇩🇿
ما رأيك في الحشيشة
@@هاديرشديالدانعي؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟
@@هاديرشديالدانعي ما هذا المستوى ؟؟
+١🇩🇿♥️
🇲🇦♥️
احبك في الله ياشيخ من مصر
الذي يجعلني بحيرة هو التنقل بين المغربية والفصحى بهذه السلاسة
ممكن الاشتراك في القناة ان اعجبكم المحتوى اختكم💐🙏
المغربية في منطقتي فصحى لولا تدخل المفردات الغربية و سرعة الكلام
@@ichaa3tech صحيح
اتق الله
@@ichaa3tech اتفققق
جزاك الله خير شيخنا
اللهم آتني من العلم ما آتيت به عبدك هذا. اللهم صل وسلم وبارك على حبيبك و حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ماشاء الله تبارك الرحمن حفظ الله الشيخ وبارك الله به
نرجو من الشيخ ان يتكلم بالعربية ووالله إن دروسه محبب إلى قلبي لكن عندما تكلم باللهجة المغربية لم نفهم شي
جزاك الله خيراً و زادك علمآ
حفظه الله الشرح كيف داير و ليس كما يقول ما يدعون أنهم السلفية أو المداخلة ، لا علم و لا اداب إلا من رحم الله ، نفع الله بكم
أحسنت التعليق على هذه الطائفة الحمقاء
Br Dj هداهم الله
عبد الله فقير إلى الله السلفية هي ما كان عليه النبي و أصحابه فهل تستهزأ من منهج النبي صلى الله عليه وسلم؟ !
@@kanzahiba6739 قال يدعون
وجاء في إحدى روايات مسلم أن حذيفة قال: أخبرني رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بما هو كائنٌ إلى أن تقوم الساعة، فما منه شيءٌ إلاّ قد سألته، إلاّ أني لم أسأله ما يُخرِجُ أهلَ المدينةِ من المدينةِ؟
3 - حديث أبي زيد عمرو بن أخطب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال:
صلّى بنا رسولُ الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بين وإن الحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله : ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم ..
اختلاف الوسائل لا تحلل حراما ولا تحرم حلالا
هناك من الٱلات بمجرد الضغط على الزر تخرج أصناما وقد تكون موافقة لصورة انسان أو حيوان حقيقي هل يمكن ان نقول بحلها؟
ماورد عن وصايا لقمان لأبنه
اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر أنت بحسن صمتك.
- ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة: الشجاع في الحرب، والكريم في الحاجة، والحليم عند الغضب.
- إياك وكثرة الاعتذار، فإن الكذب كثيراً ما يُخالط المعاذير.
- حملت الجندل والحديد وكل شيء ثقيل، فلم أحمل شيئاً هو أثقل من جار السوء، وذقت المرار فلم أذق شيئاً هو أمر من الفقر.
- يا بني إنك لما سقطت من بطن أمك استدبرت الدنيا واستقبلت الآخرة، فأنت لما استقبلت أقرب لما استدبرت.
- اعتزل عدوك، واحذر صديقك، ولا تتعرض لما لا يعنيك.
- إيّاك والسؤال؛ فإنّه يذهب ماء الحياء من الوجه.
- لتكن كلمتك طيبة، وليكن وجهك بسطاً تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء.
- لا شيء أطيب من اللسان إذا طاب، ولا أخبث منه إذا خبث.
- الخير يطفئ الشر؛ كما يطفئ الماء النار.
- يا بني إنه من يرحم يرحم، ومن يصمت يسلم، ومن يقل الخير يغنم، ومن يقل الباطل يأثم، ومن لا يملك لسانه يندم.
-إن من الكلام ما هو أشد من الحجر وأنفذ من وخز الإبر وأمر من الصبر وأحر من الجمر، وإن من القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها.
- إن الله إذا أراد بقوم سوءًا سلط عليهم الجدل وقلة العمل.
- يا بني: لا تضحك من غير عجب، ولا تمشي في غير أدب، ولا تسأل عما لا يعنيك.
- يا بني: لئن أول شيء تكسبه بعد الإيمان بالله خليلاً صالحاً؛ فإنما مثل الخليل كمثل النخلة إن قعدت في ظلها أظلتك، وإن احتطبت من حطبها نفعتك، وإن أكلت من ثمرها وجدتها طيبة.
- يا بني: إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك، وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك، وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك، وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك.
- يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك، فإن الله تبارك وتعالى ليحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل السماء.
- إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست الحكمة.
- للحاسد ثلاث علامات: يغتاب صاحبه إذا غاب، ويتملق إذا شهد، ويشمت بالمصيبة.
- إياك وشدة الغضب؛ فإن شدة الغضب ممحقة لفؤاد الحكيم.
- اشكر لمن أنعم عليك، وأنعم على من شكرك؛ فإنه لا بقاء للنعمة إذا كفرت، ولا زوال لها إذا شكرت.
"أضفيت على الحسن العبقا، فالورد تضوع واعتنقا، حسن يارب لنا الخُلقا طهره فلا يحوي نزقا".
جزاك الله خيرا اشتبه علينا هذا لامر و اختلفت الفتوى الا اني اخذ عنك العلم بكل ثقة 💛
حديث حذيفة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال:
قام فينا النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مقاماً، ما ترك شيئاً يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلاّ حدّّث به، حفظه من حفظه ونسيه من نسيه، قد علِمَه أصحابي هؤلاء، وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجلُ وجهَ الرجلِ إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه.
(رواه البخاري 6604 ومسلم 2891)
حفظك الله يا شيخ استفدت الحمد لله
التصوير كان يطلق على النحت (الذي له ضل) في زمن النبي والصحابة
أما المعنى اليوم فقد اختلف
جزى الله الشيخ خير الجزاء
السلام عليك ربما و الله أعلم الرسم باليد سواء كان بالدهن أو بالنسيج لأنه في الحديث وجد رسول الله إزار فيه رسم لذالك نزل التحريم ... النحت حرام مبين. هنا إختلاف في التصوير الخلق ...
@@bazbziz8686 لكن التقاط صورة مثلا في تركيا عندما اذهب مافيها مشكل فقط تصورت فمكان لم اتصور فيه قبل
حفظكم الله ورعاكم وبارك في علمكم آمين
سبق لي يا شيخنا أن سمعت من شيخنا مصطفى البيحياوي عندما أتى عنده أحد الشباب وطلب منه أن يأخذ معه صور بهذه الصيغة (صورني مع الشيخ) فقال الشيخ لا تقل (صورنا) بل قل تعال نلتقط صورة
سبحان الله العظيم
اللهم أرزقنا علما نافعا أمين
أحبك في الله
بارك الله فيك شيخ 😊 اسلوبك رائع ماشاء الله ديننا يخاطب العقل و القلب 😍لا الله الا الله محمد رسول الله 😊
لا إله إلا الله محمد رسول الله
صل الله عليه وسلم
ما شاء الله *
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل الجليل الحبيب الدكتور سعيد الكملي ونفع بك وجزى الله القائمين على هذه القناة خير الجزاء. نحبكم بالله
بارك الله فيك ... كلام متزن
جزاكم الله خيرا
بارك لك في علمك وأفاض عليك من فضله العظيم
جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ ربي يزيدك علم على علم محبتك في الله من وهران الجزائر
تحياتي لك ياشيح واحترامي وتقديري انت حسب تقديري الشعراوي في زماننا بس عندي ملاحظه وهي في بعض الاحيان تتكلم بالهجه المغربيه مع كافت احترامي لكل اللهجات وهذا يجعل في صعوبه بالغهم لاني اجهل بعض الكلمات وخاصه لهجة المغرب يتكلمون بيها بسرعه فائقه اعجز عن فهمها ونت مع احترامي شيخ عالمي لكافه المسلمين عرب وعجم واذا انا عربي ولقت صعوبه في فهم لجة المغرب فكيف بالمسلم الاعجمي الذي بالكاد يفهم الغصحى ... انت نبراس هذه الامه ونور ينتهل الناس عرب وعجم من علمكم وجزاك الله خير تحياتي اخوكم من اليمن
سلام عليك أخي الفاضل ...في المرة القادمة يجب عليك تدوين ما لم تستطيع فهمه كلمة أو جملة و أكتبها لاي مغربي يترجم لك بلغتك
الله بنورك شيخنا الجليل واكرمك فيما تبتغي زادك الله بسطة في العلم ماشاء الله تبارك الله
والله احب ان القى شيخ الكملي
(((قل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ))) الله يعلم أن هناك صناعة و هي صناعة ألآلات التصويرية مثلا : الهاتف و التلفاز .... المهم هو غض أبصارنا عند إستعمال ما سيصنعون و الله أعلم
ما علاقة الآية بالهاتف بغض البصر ؟!
وماذا عن نبي الله (يعملون لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ .جزاكم الله خيرا
نعم .. نبي للله سليمان
؟؟
لن يفهمك إلا من كان لديه علم في أصول الفقه
Ahmed Shihab ليس الي هذا الحد سيدي ، لم يذكر ويتعمق نهائيا سوى ان ذكر اداة القياس لا النص وذكر مصطلح العلة ، وكان واضحاً قال ما اجتمعت فيه العله نأخذه على القياس فيما ليس فيه نص وما لم تجتمع فيه العله ولا نص عليه لا نستخدم معه القياس..
هل هذا يحتاج الي عالم فقه لكي يفهمه ؟ سبحان الله
هل العلامة الألباني وابن باز وبقية الجهابذة الذين حرموا التصوير هل يجهلون أصول الفقه؟! بل هو يعتبر تلميذ صغير بجانبهم ..
فهم جهابذة وعلماء في الفقه ولا يقارنون بأي شخص في هذا الزمان ..
اللهم ارزق كاتب المنشور وصاحب المقطع والمتابع له والمحب له والمساعد له على الخير
قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا ورزقا واسعا طيبا وعملا متقبلا وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت اللهم فقههم في الدين وعلمهم الحكمة والتأويل
الصورة هي صورة والخمر هو خمر والدم هو دم ، التماثيل هي نحت وليس تصوير والنحت شي اخر
قَوْله تَعَالَى : { وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَال بُيُوتًا آمِنِينَ } .
الصغيرات في عهد الرسول صلى عليه السلام كن يلعبن بالعرائس
الصورة هي التمثال من أجل الخلق
السلام عليكم
أنا لست عربية و لا أفهم إلا العربية الفصيحة
أحب جدا جدا أن أفيد من علم شيخنا القيم
لعله يشرح دائما بالفصحى.....
مع تحياتي
و عليكم السلام . نعم في الغالب هو يشرح بالفصحة و لكن إذا كان الناس من المغرب أمامه ينتقل إلى الدرجة المغربية لتقريب القصد و الفهم لهم.
نقول فصحى وليس فصحة ،بالتوفيق
@@الفتىالمهذب-ث4ف ☺☺ حسنا . شكرا
@@ulasozcan1073 مم نعم صحيح ...
ان شاء الله نفهم كل الكلام مع الوقت
شكرا.
@@elifakpnar9785 العفو 😃😃
القناعة الشخصية في هذا الموضوع منعة الشيخ من الإجتهاد والتوسعة بجوانب أخر. فالامر لا يقتصر بمعنى الصورة فقط كما ان ذكر تحريم الخمر في الموضوع هو هو حشو في كلام يقصد به التهرب من الموضوع الاول نحو موضوع ثاني له شهرته عند العامة بأم الخبائث .وتحريم الخمر في اصله يتحاشا جل العلماء الحديث فيه امام العامة .
الدين صالح لكل العصور و الا زمنة سيدي
اختي كيف حالك هل شفيتي
السلام عليكم احسن الله اليكم يا شيخ. القاعده عند الحنابلة تقول ما كان حرام اصلا فهو حرام حتى لو اختلفت وسائله .. الصورة عندنا تعني ثلاثة اشياء:
- النحت او التمثال الذي له ظل
- والصورة المرسومة التي لا ظل لها
-الصورة الفوتوغرافية
فكل صور ذوات الارواح حرام عندنا الحنابلة مهما اختلفت الوسيلة
فين المضاها لخلق الله الرسم والنحت كأنه خلق مخلوق اخر ولكن الصوره الفوتو هي صورت خلق الله ولكن لم تخلق او تمثل خلق جديد
ينطبق التحريم على من نحت شيئا او رسم رسما واغتر به وأعجب ...
كأنه أبدع وخلق ... مثلما اوضح استاذي حسن العلمي ابو ياسر حفظه الله
محبك في الله من السعودية ي شيخ سعيد
الله كثر من مثلك جزاك الله خير فهمنا
اللهم علمنا علم آدم وفهمنا فهم سليمان
بارك الله بعلماء المغرب
اللهم بارك اللهم صل على سيدنا محمد
سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر و لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد
شكرا لتصحيح يا شيخنا
جزاكم الله خيرا وحفظكم ورعاكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم
السلام عليكم .. وازيد على كلام الشيخ ان الفيديو عبارة عن مجموعة من الصور تتحرك بسرعة وتقاس ... كم من فريم في الثانية اي كم من صورة في الثانية .
M
و عليكم السلام
جزاك الله كل خير.
لقد أشار له الأخ سعيد الكملي في رده على السؤال
قال تعالى ( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ) سبحان الله تعالى صور آدم من طين ونفخ فيه الروح من هذه الآية فهمت معنى
الصور هو خلق كخلق الله بالطين أو الجبس والأسمنت أو كالربوت اللي يتحرك اول كالعرائس السيليكون وكأنه انسان حقيقي أو كالمجسامات المخيفة والوحوش اللي في الأصل لا نراها الا في خيال الغرب في افلامهم
اسال الله ان يرينا الحق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل ويرزقنا اجتنابه
نحبك ياشيخ من العراق
اخبروا عالم السوء ان الله سبحانه الذي كان يوحي لنبيه صلى الله عليه وسلم في ذاك الزمن هو الله سبحانه تعالى الحالي، وان تغير الزمان لا يغير الشريعة والاحكام .
وان الله سبحانه يعلم بهذا الزمان وما بعده وما توفي الرسول صلى الله عليه وسلم حتى اكمل الله لنا ديننا
تعال علمه ماذا يقول.الله يهديكم.عيب عليك.إذا كان عالم السوء هل انت مشاهد صالح؟
جزاك الله عنا خيرا يا مولانا
وبارك لك في علمك وأفاض عليك من فضله العظيم
المولاة هو الله أما هذا يسم شيخ أو مفتي
binbaz.org.sa/fatwas/6800/حكم-اطلاق-كلمة-مولانا-للعبد-المخلوق
برجاء مراجعة المعلومة .
الحمدلله الذي جعلني مسلما
يقول ربنا هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه
فالصورة الفتوغرافية خلق من خلق الله اخذتة بتلك الآلة يعني لم تأتي بشيء من عندك
وان كان من باب الاحتياط عدم الإفراط في الصور كما يفعل البعض
الصورة المقصودة في زمن النبي عليه الصلاة و السلام هي نحت التماثيل و نقش الصور على الحائط و الرسم باليد.
ممكن الاشتراك في القناة ان اعجبكم المحتوى اختكم💐🙏
فقد تطور ذلك الذي قلت الى آلة صنعت فتقوم دور النقش على الحجر يعنى نفس المعنى .
أحب هذا الشيخ في الله
سبحان الله استنتجت من كل ما قلت في هدا المقطع. تأكدت أن التصوير لا يجوز بالكامرة أو بغيرها والدليل دكرته انت عندما تكلمت عن الخمر وقلت الخمر يبقى خمر ولو تغيرت اسماؤه فالتصوير كدالك تصوير ولو سميتها ما شئت
مما قرأت في هذا الباب ؛ أن التصوير جائز إذا خلا من شرطين 1- المضاهاة لخلق الله
2- أن يكون وسيلة إلى الشرك
والله أعلم
شف كلام ابن باز
يمكن تقولها الله أحاط بكل شي لقول الله تعالى و احاط بما لديهم و احصى كل شيء عددا
الصورة المقصودة في الحديث هي الرسم و النحت و ليس التصوير الفوتوغرافي
ممكن الاشتراك في القناة ان اعجبكم المحتوى🙏💐
وفي كتاب الله ذكرت التماثيل ولم تحرم والله اعلم ومن كان يأمر بصناعتها هو نبي الله سليمان. قال تعالى:
( يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )
هذا في الشرائع السابقة
أما الإسلام قد حرم
والله إني أحبك💛🌹
الله يحفظك ويثبتك شيخ سعيد
تبارك الله فيك يا شيخ.. هيني ناخذ معاك كاس كي تجي الجزائر.. انشاء الله
إن شاء الله ✔ وتعني مشيئة الله وإرادته .
إنشاء الله ❌ وتعني أننا أنشأنا الله.
تعالى الله علوا كبيرا.
وجزاكم الله خيرا
ياشيخ أنا اعشقك واعشق أسلوبك المميز ما شاء الله ربنا يحفظك
العشق لا يطلق إلا لما ينكح ربنا يسعد فقله أحبك في الله.
ماشاءالله، ولاقوة إلا بالله كلام جميل وموزون ولكن أين باقيه، لم نعلم ما هي الصورة التي كانت مفهومة في ذلك الزمان، وماهو نوع هذا العلم الذي يقودنا لقياس ومعرفة هذه الحقائق، الإشكال في الفهم الصحيح للأحاديث والآيات هو مشكلة في زمننا هذا ولقد عانينا كثيرا وتضاربت الأقوال وكثرت ومنع ذلك الكثير منا للمضي قدما في هذه الدنيا لتحقيق أهدافه وعيش حياته، لاحول ولا قوة إلا بالله، اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت، ياحي يا قيوم برحمتك نستغيث فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين وألهمنا رشدنا ووفقنا وقربنا إليك، أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وارحمنا واهدنا سبيل الرشاد، لا علم لنا إلا ما علمتنا اللهم زدنا علما إنك أنت العليم الحكيم، اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك ويا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. والحمد لله رب العالمين عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
المقصود النحت والتماثيل والله أعلم
ليت الشيخ الفاضل تكلم الفصحى اذا لكنا فهمنا بشكل اوضح
الاحكام في الإسلام كلها مرتبطة بالعلة اي علة التحريم فالخمر حرام ان كان يؤدي الى السكر ولو كان قليل وأن لم يكن مسكرا فهو حلال وكذاللك الصور والمجسمات فكل من صور شيء بهدف العبادة أو مضاهاة خلق الله فهو حرام وأن كان بهدف آخر فهو حلال
الاسلام صالح لكل زمان ومكان لأنه يتطرق لعلة الشيء وليس لضاهره وإلا سوف نقول اليوم ان الروبوت حرام
يجب الكف عن اخد الأمور في الإسلام بضاهرها وللاسف هذا مايحدث الآن حتي أصبحنا ننعث بأمة التخلف 😠😠😠😠
شكرا جزيلا على الإيضاح أخي الفاضل وفقك الله لما يحبه ويرضاه
الكلام قطعا هو صفة المتكلم
نسال الله ان يحفظ الشيخ سعيد ومن قال امين
في الصحيحين حديث عائشة -في إحدى روايات الشيخين- أنها اشترت نمرقة (وسادة) فيها تصاوير، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل، فعرفت في وجهه الكراهية فقالت: يا رسول الله: أتوب إلى الله وإلى رسوله. ماذا أذنبت؟ فقال: "ما بال هذه النمرقة؟" فقالت: اشتريتها لك تقعد عليها وتتوسدها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أصحاب هذه الصور يعذبون ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم". ثم قال: "إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة".
بارك الله فيك على شرحك لهذا الموضوع الغامض
ممكن الاشتراك في القناة ان اعجبكم المحتوى💐🙏
أنت عظيم يا شيخ