انت تأكل في الطريق ومر حولك رجل فقير او امرأة او طفل جائع وليس معه مال يشتري شيء يأكله أليس هذا إثم فعله وحتى انه لم يكن يقصد... نفس الموضوع السيارة... وهذا ليس بحسد انما يجعل الإنسان أن ياخذ على خاطره. فيقول بنفسه لما لايكون لي هذا ماذا فعلت
سنة الله في خلقه الله جعل الغني والفقير والاصل ان يرضى كل بما قسم الله له وهل تظن ان الرسول لما امر الصحابي بان يظهر نعمة الله عليه انه لم يكن يعلم ان هناك فقراء ام لما طاف وارتحل على الناقة انه لم يكن معه فقراء حوله فان تاكل في الطريق ليس كركوب السيارة بالمفهوم هذا لا تلبس لباسا جديدا والبس القديم المقطع
بارك الله فيك ياشيخ وحفظك ورعاك يارب العالمين
حفظكم الله ودمتم ذخرا للعلم يا شيخ مصطفى .. والله أول مرة أفهم هذه المعاني العميقة
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين وجعلني خير مبلغ عنكم ونفعنا بما سمعنا آمين يارب العالمين.
جزاك الله عنا خير ونفع بك ورفع قدرك في الدنيا والآخرة
جزاكم الله خيرآ ،اللهم بارك في علم الشيخ واجزه عنا خير الجزاء.
اللهم يارحمان إرحمنا في الدَّارين
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا الفاضل ❤
لابد من تقيم كل شيء على ميزان لا ضرر ولا ضرار
جزاكم الله خيرا شيخنا
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ❤❤❤❤❤
بارك الله فيك يا والد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد ❤
لا إله إلا الله محمد رسول الله
😢 اشتقنا إليكم
الله تعالى علم العالم الغربي كثيرا من جميع العلوم .
.ممكن النصوص التي ذكرها الشيخ. Pdf
كان يجب أن يوضح الشيخ ان الفقه هو العلم...وهذا ما يدل عليه الفقه
انت تأكل في الطريق ومر حولك رجل فقير او امرأة او طفل جائع وليس معه مال يشتري شيء يأكله أليس هذا إثم فعله وحتى انه لم يكن يقصد... نفس الموضوع السيارة... وهذا ليس بحسد انما يجعل الإنسان أن ياخذ على خاطره. فيقول بنفسه لما لايكون لي هذا ماذا فعلت
سنة الله في خلقه
الله جعل الغني والفقير
والاصل ان يرضى كل بما قسم الله له
وهل تظن ان الرسول لما امر الصحابي بان يظهر نعمة الله عليه انه لم يكن يعلم ان هناك فقراء
ام لما طاف وارتحل على الناقة انه لم يكن معه فقراء حوله
فان تاكل في الطريق ليس كركوب السيارة
بالمفهوم هذا لا تلبس لباسا جديدا والبس القديم المقطع
جزاك الله خيرا